思修课堂小剧本

第一篇：思修课堂小剧本

思修课堂剧本(反面)

角色：男某(顾客)及其若干兄弟（包括张三，李四，王五等龙套演员）首饰店店员甲乙二人（甲为王舒怡 乙为杨征宇）

旁白：某年某月某日，男某因在一家首饰店买到了假货，为讨说法，再次来到该店，希望得到索赔。

男某： 光天化日，朗朗乾坤，竟然有人以次充好，买给我假货，不行，我一定要找他们理论理论。店员甲：（看到看到有客人前来，满面微笑殷勤道）先生，您想要看些什么？本店主营金银首饰，老字号传承三百零八年，做工精良，品质保证。店员乙：（连忙附和）对对对，别看咱是小店，24k纯爷们绝对不卖假货！而且啊，质量赶超周大福和老。。

男某（怒而拍桌 打断了乙的话）：不卖假货！！（声音要高，有问罪的气势），前天我可是在你这地方买的24k金项链，你竟然昧着良心拿18k的顶替，要不是我一哥们对金这东西特别在行，我现在都还被你蒙在鼓里呢！甲乙（脸色大变）齐声：不可能！甲：我们店的产品可都是如假包换的

乙：真金白银（迅速接起话，力求无缝衔接，增加喜感，下同）甲：我们店的信誉那可是绝对真诚的 乙：童叟无欺

男某：别废话，赶紧把钱给我退了，你吹嘘得再厉害不也就是个卖假货的！甲：您要这么诬赖可真是 乙：血口喷人

甲：要是非说本店卖的是假货 甲乙（同声）：证据拿来（同时伸出手，嚣张得很）

男某：拿什么证据，我哥们可是专门收藏金首饰的，老行家说的话还能有假？赶紧退钱。乙： 谁知道你哥们是什么人啊，这算什么证据。

男某：你最好敢作敢当（咬牙切齿）乙：敢作敢当什么呀，你倒是证明一下啊

男某：黑~ 我这暴脾气，一句话，你到底退不退钱。甲：本店地儿小，退毛线啊。

男某：看来还得好好修理你们一顿

（开始打电话）： 张三李四王五，快过来，兄弟这儿出了点事。

旁白：不一会，男某的兄弟来了。男某（迎上前去：）这家黑店买给我假货还不肯赔偿，走，我们砸了他的店 张三李四王五中的一个：欺负我兄弟，给他们点颜色尝尝（“武打“场面 ：男某将乙“重重”的向后推，随后兄弟们出场，拿起家伙开始砸店

乙爬起来后因制止而再次被推坐在地上，如此反复几次

甲乙二人痛心的看着自己的店。。）旁白：同样的背景，男某未冷静下来，拿起法律武器维权，而是采取极端手段报复他人，最终，首饰店一片狼藉，甲乙二位店员也重度伤残，男某为此付出了巨额的赔偿费用并以寻衅滋事罪被判处有期徒刑。

赔偿要求

法庭程序

法律依据（执照 伤残）商品价格

第二篇：思修小品剧本

思修小品剧本

道具：卡车模型 轿车模型 垃圾袋

人物：主席一名，正反方辩友各四名，小悦悦，两卡车司机，18路人，李启铭，李女友 被撞两女生 保安1人 学生若干 捡垃圾阿姨 小悦悦妈妈

剧情:：主席开场白：尊敬的各位评委，老师们，同学们大家好，欢迎来到由电商一班二班主办的辩论赛现场，我是本场的主席。本场辩论赛的题目是社会秩序主要靠道德还是法律维持。在我左手边的是正方辩手：说出四个人的名字。坐在我左手边的是反方辩手：说出四个人的名字（辩手们当报到名字时起立，向大家问好。）

正方一辩陈词：谢谢主席，尊敬的来宾大家好，大家都知道，当今的社会，无处不存在秩序，而秩序要靠什么来维护呢？我方认为，秩序主要靠法律来维持。第一，法律和道德各司其职，道德告诉人们什么该做什么不该做，而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。第二，法律作为他律和自律的统一，在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化，第三，法律具有保护，预防，惩戒王大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缎，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。所以说社会秩序的维系主要靠法律！谢谢各位！（掌声）

反方一辩陈词：谢谢主席！评判，在座各位，大家好！首先我必须指出对方所犯的两个错误。

第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之

一、第二法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。我方认为社会秩序的维系主要靠道德。第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场，从而也支配了人类日常最基本的行为。第二，道德是法律的内涵。如果一个社会的法律系统不能配合道德的提高与深化，就算它具备各种经典的条文，也终将被废弃。第三，道德是社会秩序主要的制约力。从西方伦理学的德性论”与“幸福论”，到当代伦理学的“感性主义”，无不强调个人自律与社会制约双重道德手段。所以我放坚持认为社会秩序主要靠道德维持，谢谢各位！（掌声）

主席甲：谢谢双方辩手的慷慨陈词，下面我们由于时间限制，我们直接进入最精彩的自由辩环节！（掌声）

自由辩时间

正方二辩：对方辩友还记不记得2010年10月16晚21时40分许，在河北大学新区超市前发生的撞人事件……

表演开始（李启铭电话响）

李女：“亲爱的，你怎么还不来啊，我等的冷死了，你再不来我就回宿舍了“

李：宝贝，已经时速100了，我马上就到……(成酒醉状)

（李开黑色轿车从一方飞速上场，两女生从另一方上场）

女1：今天的饭菜不错喔

女2：对喔，那个牛柳烧的挺嫩的（有说有笑 做溜轮滑状）

（李与两女于舞台中间相撞）

两女：“啊~”（后退倒下）

李：妈的，什么东西，挡老子的路（从一女身上跨过，快速下场）

（保安，学生上）

保安：姑娘，醒醒，这是怎么了，快来人，救人啊

学生1：同学，坚持住啊，救护车马上来了（两人做抢救女生状）

学生2：喂，120吗，这里是河北大学新区超市，赶快过来，有两人被撞了，伤势严重（做焦急状 跺脚 转圈）

学生3:110，这里是河北大学新区超市，此处发生车祸（表情严肃）

（学生4,5交头接耳，侧身看车祸现场）

学生4：那边发生了什么事啊？(好奇状)

学生5：不知道啊，好像死人了，车祸~

学生4：又是车祸，以后走路要小心啊（可怕状）（此时李开车载女友返回）

保安：快看那辆车，车轮有血迹，一定就是肇事车辆

学生3;大家快把车拦下，不要让他跑了

学生2;对，大家一起上

（保安，学生2,3上，学生1守在被撞者身边，学生4,5继续观望）

（李被保安，学生拦下）

保安：你给我下来，别想跑

李：你们想干嘛？（反感）

学生2: 撞了人就跑，你还是，个男的吗(推李，李还手，李女友躲李背后)

学生3：你这个杀人凶手，你会得到法律的惩治的保安：警察马上就来了，你最好给我老实点，这里这么多证人，我们会告你的李：“我爸是李刚，有本事你们去告”（一脸不屑与嚣张）

（学生4,5被激怒上）

学生4,：你以为你谁啊，有钱了不起啊

学生5：最讨厌你们这种纨绔子弟了，不把人当人，畜生，你们会有报应的李：你再说一遍（凶狠）

（更多学生上，把李围住后迅速下场）

表演结束

正方二辩：显而易见，事件中的李启明道德低下，而社会中类似李启明的人数不胜数，如果仅仅以道德维护社会秩序，牺牲的将不仅仅只是那个女孩。而正是有了法律，才使李受到应有惩罚，威慑那些道德感薄弱的人

反方二辩：对方辩友肯定知道最近发生的小悦悦事件喽。。

表演开始

（小悦悦屁颠屁颠上场 卡车司机开卡车上场 悦被撞倒下 司机逃逸）(放音乐天空之城)路人一：装作没看见，哼着小曲下场

路人二：瞥了一眼躺在地上的悦，转过头快步溜走

路人三：那是什么啊（从舞台一角观望，好奇的走进看）

路人三：真晦气，大晚上的看见死人（掉头就走 面色难看）

（路人4，5，6相继从悦身边过）

（路人7，8男女朋友手拉手上）

路人7（女）：前面好像有人受伤了（关切的望向悦）我们去看看吧（望向男友）

路人8（男）：多一事不如少一事，别人都不管，你就别插手了

路人7：人命关天啊，说不定我们能救她的命啊

路人8：看她那样也没气了，别误了自己的时间，快走吧（不屑）

路人7：你说的也是，那我们就打110报下警吧

路人8：打什么打呀，别人肯定打过了，电影马上开始了，快点走（路人8拉着路人7下）

（路人9，10相继过）（路人11拿了一本书上场）

路人11：出车祸了?这年头车祸真多，要不要救人呢？（挠头）

路人11：算了，各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜，法律课上又没说见死不救犯法，事不关己，高高挂起…..（轻蔑的笑着下场）

（路人12上 想要扶起小悦悦时，突然停住）

路人14：前两天有老人发病倒地，有好心人去扶，结果被讹了，现在又没人能给我证明，我扶她会不会……

(地上的小悦悦痛苦的挣扎，奄奄一息)

路人14：可她已经这样了，我再不救她肯定没命了呀（急得转圈圈，一脸纠结）

路人14：怎么办啊……救人一命胜造七级浮屠，还是帮个忙吧，不然孩子死了，家长该多伤心啊（俯身下去想要扶又突然停住）

路人14：我的孩子刚上初中，私立学校学费这么贵，如果我被讹了，孩子的下学期的学费怎么办，家里的开销怎么办啊(狠心一跺脚，离去)

（卡车司机2上场，再次从悦身上碾过，路人15，16，17，18相继过）

捡垃圾阿姨拎垃圾袋上，扶起悦

阿姨：孩子，你怎么了呀，有人吗？救命啊！（孩子妈妈闻声上）

妈妈：悦悦，你怎么了呀，悦悦，你醒醒呀，不要吓妈妈，悦悦，是谁把你伤成这样啊，悦悦……(痛苦的叫喊)

妈妈：这社会是怎么了呀，人们还有点良心吗？（哭诉）

表演结束

反方二辩：法律再强大也有疏漏，就如事件中路人所说，见死不救又不犯法，这时能维护社会秩序的只有道德而已……

正方三辩：我承认法律有管不到的地方，这正是我们所坚持认为的，法律管不到的一小部分由道德来约束啊。请对方辩友注意。我们辩论的主题哦。。是主要。。

反方三辩：那法律真的有那么大的功效，怎么还会有人触犯了法律，之后放出来了还是累教不改呢？ 正方三辩：我想请问一下反方三辩。（四辩起立）杀人道德么？

反方三辩：当然不道德。

正方三辩：那么我以道德的名义杀了一个不道德的人，那我道德么？

反方三辩：这。。。（哑口无言）

正方三辩：如果我觉得你做的事情不道德，我就把你杀了，或者说，我们把自己心中觉得不道德的人都杀了，那社会不就乱了套吗？道德此时还可以维持社会秩序么？道德此时不就是在添乱么？

反方四辩：那我请问对方辩友，法律既然那么有效，为什么当今社会的犯罪率只增不减？

正方四辩：犯罪率的提高，说明了法律对于犯罪现象的打击曝光更加有力，对方辩友不要倒果为因啊 主席甲陈词：好！我宣布自由辩时间结束。下面由反方四辩总结陈词

反方四辩：谢谢主席！大家好！在这个物欲横流的社会，法律也得战战兢兢左右摇摆，金钱也同样使法律之剑暗然失色，法律怎么能够成为人类未来的希望呢？只有人类的良知与理性，才能使这飘摇的“诺亚方舟”最后得以依托。所以我方认为，社会秩序的维系主要靠道德，其次靠法律。我们懂得，只有内心的道德才能达致民族间的友善，只有民族的道德才能达到国家间的和平。我们也敬仰法律的尊严，因为我们是有道德的民族，我们因此也握有正义，所以我们敢干面对一切！道德犹如我们温柔而坚强的母亲。永远为我们注入有增无已的赞叹！谢谢各位！

主席：谢谢反方四辩的陈词，下面由正方四辩陈词。

正方四辩：谢谢主席！大家好！在一个强调观点撞击的辩论场上，没有激清不行，而主要靠激清也不行。在错综复杂的现实社会中，没有道德不行，而主要靠道德也难以立足。今天对方辩友的偏颇之处就在于，热情有余而理智不足。高瞻远瞩用理性给自已立法定现回首苍茫历史，人类探索法制步伐从未停息。从四千年前古巴比伦的《汉穆拉比法典》，到今日中国法制建设的滚滚洪流，无数事实都一再向我们昭示一个铁一般的规律；人类社会从野蛮走向文明，从无序走向有序，从混乱走向和谐，必由之路只有一条，那就是；昂首阔步，高扬法律的大旗！谢谢各位！

主席：最后请允许我为这次辩论赛做一个总结。当今社会无疑是一个法制和德治相结合的社会，我们不能说仅靠其中一个就可以维护我们的社会秩序。法律是个标杆，告诉我们什么该做什么不该做，道德是我们做人的底线。两者相辅相成，缺一不可。最后我宣布，本场辩论赛到此结束，谢谢大家！

第三篇：爱国主义(思修小论文)

做一个忠诚的爱国者

目录

做一个忠诚的爱国者....................1

目录...............................2

一、当代大学生爱国意识浅薄....................2

(1)漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。............3

(2)自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。..........3

(3)爱护国家文化遗产的意识浅薄。..................3

(4)对国家和政府的抱怨较多。..................3

二、当代大学生应该理性爱国....................4

（1）过激行为谈不上爱国..................4

（2）刻苦学习报效祖国...............5

（3）操守中华美德，从身边的小事做起...........5

（4）尊重历史，铭记先烈..................5热爱我们的祖国，也许这只是个不经意间的问题，可是近期总有那么多新闻和事件

触动我的心灵，于是我开始扪心问自己：什么是爱国？大学生不一定是爱国者，大学生

也不一定是栋梁，只有当大学生成了一个爱国者时才会成为栋梁！爱国是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情；爱国是一种信念，更是一种尊严。但是爱国会在不同的时代有

不同的定义和解释，爱国早已不仅仅是扛起枪来把鬼子赶跑，早已不仅仅是去边防当兵保家

卫国，爱国对于我们当代大学生来说，要做的事情还有很多很多。由于现在社会上有部分人

还不明白这个道理，不少人认为爱国早已过时或者对爱国毫无概念，更有甚者以洋文化为美，对爱国者的行为感到嗤之以鼻。

一、当代大学生爱国意识浅薄

改革开放以来，我国经济高速发展，人民物质文化生活水平显著提高。但是，不容我们忽视的是：作为民族脊梁、国家希望的大学生，爱国意识淡薄的现象较

严重。

针对此大学生爱国意识淡薄的问题，我们社会实践小组在去年暑假期间对合肥诸多高校的学生爱国现状进行了调查，旨在了解大学生爱国意识的现状，弘扬爱国主义的新时代精神。此次调查发出问卷2000 份，收回有效问卷约1800 份，回收率约为90.00%。问卷显示，当

今大学生爱国意识淡薄的问题主要表现在以下几个方面：

(1)漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。

在问卷调查中大学生对“你是否清明去给革命先烈扫墓？”的问题，回答“是”的仅有20.00%，对“在清明时节，你是否在心里缅怀革命先烈？”的问题，回答“是”的仅有45.12%。这是一个多么令人心痛的数据！在那个抛头颅洒热血的年代里，我们的革命先烈在用自己的生命保护自己的国家和民族，没有他们我们今天的幸福生活从何而来？对革命先烈的缅怀体现了一个民族对历史的尊重，对国家的热爱，唯有这样，我们的国家才能不断强大下去。大学生是祖国未来的建设者，我们更应该尊重历史，热爱国家，用自己的知识建设我们的国家。

(2)自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。

从“在公交车上，遇到‘老、弱、病、残’者，您会如何做？”这一问题的答卷情况看，选择“主动让座”总共为77.5 %，其他人则因为各种原因,不会选择主动助人。这说明大学生的主流是积极助人的，但是也有不少人缺少这种精神。

在回答，“公交车上,当看到有人窃取一女生钱包时，您会怎么做？”这一问题时，有66.5 % 的大学生选择“示意被偷女生”，13.7 %的大学生选择“挺身而出，抓住小偷”，说明大学生的对社会公德的认识更多的还只是停留在情感层面，缺乏公德行为、爱国行为。

通过这两个问题,说明当代大学生的自我意识意识过强,助人为乐精神较差。时代在变，爱国更体现在我们对中华传统美德的操守上，这是一个中华民族几千年的灵魂所在，而这个灵魂可以在为难的关头把整个民族的心凝聚在一起，没有这个灵魂我们的国家将难于屹立于世界民族之林。

(3)爱护国家文化遗产的意识浅薄。

关于从“你是否曾在故宫、长城等历史遗迹旅游时在墙壁上刻字留念？”这一问题的回答来看，大部分学生的公物保护意识还是较强的，可以看到有80.0 %的学生选择了“没有”。但是，通过其它选项,也看到他们对“刻字留念”这种现象似乎已经司空见惯。通过以上问题,说明大学生的思想复杂,爱护公物意识较差。一个国家的文化遗产是这个国家历史文化的积淀，是一个国家文化实力的象征，也是这个民族区别与其他民族的特征之一，所以爱国就必须保护国家的历史文化遗产。

(4)对国家和政府的抱怨较多。

现在我们经常在大学校园里，听到诸如：美国大学的网速是如何如何的快，而我们国家的网速太慢了，根本满足不了我们需要；还有我们国家的物价一直上涨，是我们政府管

理的不好等等的问题。有的大学生社会上一发生点什么事情，就游行示威。我们应该看一下日本核电站泄漏期间，日本人是如何爱国的：尽管已经饥肠辘辘，但是所有的人井然有序的排队领面包，没有一个人在抢东西，没有一个人在抱怨，大家都在以自己的实际行动爱国，理智的爱国。所以作为当代大学生的我们，不应该挑剔我们的生活条件，而应该思考如何用我们的知识把建设我们的国家，如何理智的爱国。我们要深刻领会党中央的战略布局和重大部署，充分相信党和政府有能力、有办法妥善处理好国际外交关系中出现的新情况新问题。

二、当代大学生应该理性爱国

（1）过激行为谈不上爱国

爱国主义从来就不是抽象的。它是具体和务实的，是和国家的根本利益紧紧联系在一起的。当前，我国的根本利益是什么？是全面创建和谐发展的小康社会，是实现祖国统一大业。所以，在今天的形势下，有利于中国的繁荣和统一的才是爱国行动，反过来，不利于这两条就不能算是真正的爱国。

在国际交往中，国与国之间发生利益冲突是常有的事，由此产生一些国际纠纷也是必然的。我们主张用协商谈判的办法，尽最大可能来求得问题的妥善解决。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。只有严格依法办事，在法律允许的范围内表达爱国情感，才能维护民族尊严，才能维护社会稳定，才能维护国家利益。我们每个人都必须以法律规范自己的言行，在遵纪守法的基础上表达正义的诉求，不参加未经批准的游行活动，不用互联网和手机短信传播鼓动游行示威的信息，不做影响社会秩序和有损国家形象的事，自觉维护安定团结的政治局面。

不是只有对抗才能显示出爱国。对于国际问题，大学生当然可以发表看法，表示自己的态度。但是，作为一个有着悠久文明历史的大国的公民，在表达自己的爱国主义时，应该守法、理智和文明。无论如何，过激行为谈不上爱国，那不仅违反中国的法律，也违反国际法。外交使团是受国际法保护的。要是我们的使馆在外面被人砸了玻璃，我们会怎样看待那个国家的人呢？

（2）刻苦学习报效祖国

立身百行，以学为基。大学生是祖国的未来和希望，对于大学生来说，今天最重要的任务就是以刻苦学习、增强本领的实际行动报效祖国。

建设有中国特色社会主义的伟大时代，是一个争奇斗艳、英才辈出的时代。在这样一个时代，大学生肩负着全面建设小康社会、努力构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任；也正是这样一个时代，为大学生施展聪明才智、实现报国之心提供了良好条件和广阔舞台。为了明天更好地报效祖国，大学生们正把自己的爱国热情和理想报负融化在刻苦学习、掌握本领之中。

全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会是极为崇高而繁重的历史任务。大学生要在实现这一历史任务中真正有所作为，不但要有爱祖国爱人民的满腔热情，而且要有服务祖国、造福人民的真才实学。进入新世纪新阶段，知识与人类社会发展空前紧密地联系起来，科学技术是第一生产力的作用更加显现出来。报效祖国，振兴中华，要求大学生与时代同步，要更加勤于学习、善于求知；更加集中精力、只争朝夕。大学生要把学习当做首要任务，牢固树立远大理想，积极汲取中华民族和人类社会创造的一切优秀文明成果。

（3）操守中华美德，从身边的小事做起

作为大学生我们的爱国精神应该体现在从自己身边的事情做起。在学校我们要尊重知识、尊敬老师、团结同学，努力学好自己的专业知识，丰富自己的大脑，练就有利于国家和人民的本领。在社会上，我们要为树立良好的社会新风尚做出自己应有的努力。诸如，遵守交通规则，在公交车上主动给老弱病残幼让座，不乱扔垃圾等等。有人会说这些多简单，可就是这么简单的行为我们在日常生活中却很难做到。如果我们当代大学生人人都能做到这些简单而又有意义的事情，并以此影响和感化我们身边的人。那么我想中国人会再次令每一个外国人以全新的目光来看待的！

（4）尊重历史，铭记先烈

有位哲人说过：“任何时期的历史都是现代史。”了解历史也是我们当代大学生应具有的素质和爱国精神的体现。我们不仅要了解中国的文明发展史还要了解西方文明史，来增加我们在和平年代的忧患意思。同时，我们要客观地评价西方文明史，汲取他们的精华部分。在对待我国近代史时，不要一味地带有一种民族仇恨的情绪。尤其是我们当代大学生更应该客观、认真地去解读这段屈辱史。

了解历史就是了解中华民族的成长史，我们当代大学生只有做到这一点才能真正体现“爱国”之切、之诚。

天降中华复兴之重任于我们当代青年矣，我们要切实做应有的努力时刻牢记祖国在心中。现在让我们携起手来做好自己的本职工作，让我们敞开开放的心胸笑迎五洲宾客的到来；让我们当代青年学子用自己的行动为祖国增光添彩。报国之情转化为效国之行，在实践中把“知”和“行”统一起来，做一个忠诚的爱国者。只有如此，我们生命的价值和意义才能得到最大限量的体现！

第四篇：思修题库

***1111111111111 科学理想信念的理论基础，牢固树立中国特色社会主义共同理想以及坚定共产主义远大理想的理论前提是 A A.马克思主义

B.对现阶段我国国情的基本判断和认识 C.党在初级阶段的基本路线和基本纲领 D.中国特色社会主义理论

胡锦涛指出：“必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代的持续努力，都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。同时必须认识到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们必须从这个实际出发确定现阶段的奋斗目标，脚踏实地的推进我们的事业。”由此可见，中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系在于 B A.共产主义远大理想是中国特色社会主义共同理想的基础和前提条件

B.追求共产主义远大理想与坚定中国特色社会主义共同理想是统一的

C.只要树立中国特色社会主义共同理想，共产主义就必将实现

D.社会主义初级阶段树立共产主义远大理想是不切实际的

实现理想的根本途径是 A A.勇于实践、艰苦奋斗 B.正确认识理想与现实的关系 C.为理想而献身 D.坚定的信念

社会主义意识形态的核心内容和最重要的组成部分(决定社会主义意识形态的性质和方向）的是 C A.社会核心价值体系 B.马克思主义

C.社会主义核心价值体系 D.和谐文化

在当代中国，爱国主义首先体现在 C A.对祖国灿烂文化的热爱上 B.对祖国大好河山的热爱上 C.对社会主义中国的热爱上 D.对骨肉同胞的热爱上

在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神，需要（A）

A.提高民族自尊心和自信心 B.对本民族进行过度的颂扬和崇拜 C.完全否定中国的传统和现实

D.从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报国之心，死而后已”等名言，体现的爱国主义优良传统是B A.同仇敌忾,抗御外侮 B.热爱祖国，矢志不渝 C.维护统一，反对分裂 D.天下兴亡,匹夫有责

人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值等体现出来。其中回答人为什么活着的是 A A.人生目的 B.人生价值 C.人生道路 D.人生态度

社会评价人生价值的基本尺度是C A.努力的程度

B.动机和效果是否统一 C.劳动和贡献的尺度

D.物质贡献和精神贡献是否统一

鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这句话体现了 C A.人生当务实 B.人生须认真 C.人生应乐观 D.人生要进取

在阶级社会中，占社会统治地位的道德是 C A.全民共同的道德 B.先进阶级的道德 C.统治阶级的道德 D.被统治阶级的道德

调节国家、集体和个人三者利益关系的最重要的原则是C A.兼顾三者利益 B.爱国主义 C.集体主义 D.诚实守信

西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些高尚境界，都显示了 B A.谦敬礼让

B.强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 C.推崇“仁爱”的思想 D.恪守诚信

道德产生的客观条件是 C A.劳动 B.生产关系 C.社会关系的形成

D.人类自我意识的形成和发展

“很黄很暴力”事件成了2008年初国内最受关注的网络事件。仅仅因为在接受央视采访时说了一句“很黄很暴力”，北京一名13岁的中学生成为“人肉搜索”的受害者之一，她的个人信息在极短的时间被全部曝光，网上还出现了大量“恶搞”其个人形象的视频片段……尚未成年的孩子在遭遇了“人肉搜索”的无妄之灾后，身心严重受伤。下面关于该事件说法错误的是（）A A.本事件中网民的行为是舆论监督的体现，并无不妥 B.应当在网络生活中加强自身的道德自律，正确使用网络工具

C.网络既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展

D.网络的健康发展不仅需要高科技作为其先决条件，更离不开伦理道德作为其发展的支撑力量

法律规范的诸多作用中，最首要的是（D）A.强制作用 B.评价作用 C.预测作用 D.指引作用

在我国，公务员是指（B）A.国家工作人员

B.依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员

C.行政机关与权力机关工作人员 D.行政机关工作人员

社会主义制度的建立使职业活动的性质和意义发生了根本变化，为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德进入了新的发展阶段。社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会主义职业的基本特征，具有崭新的内涵。其中，社会主义职业道德最基本的要求与最高层次的要求分别是（A）A.爱岗敬业与奉献社会 B.诚实守信与服务群众 C.诚实守信与奉献社会 D.爱岗敬业与诚实守信

法律运行的关键性环节是(C)A.法律执行 B.法律适用 C.立法 D.法律遵守

某法院在审理某一刑事案件过程中，没有采信公安机关通过刑讯逼供取得的一份证据。这体现了法律证据的（C）A.主观性特征 B.关联性特征 C.合法性特征 D.客观性特征

下列关于法律的理解，错误的是(D)A.法律并不是从来就有的，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的

B.法律是由国家创制并保证实施的行为规范 C.法律是统治阶级意志的体现 D.法律区别于道德在于法律的强制性

社会主义法治理念具有丰富而深刻的内涵，其中属于社会主义法治本质要求的是(C)A.服务大局 B.公平正义 C.执法为民 D.依法治国

下列不属于民事诉讼基本原则的是（A）A.禁止权利滥用原则 B.自愿与合法进行调解原则 C.诉讼权利平等原则 D.辩论原则

中国人民政治协商会议的法律性质是（C）A.国家政权机关组织 B.群众组织

C.爱国统一战线组织 D.社会团体组织

党的十七大报告首次将其纳入中国特色社会主义政治制度范畴的是（C）A.人民代表大会制度 B.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 C.基层群众自治制度 D.民族区域自治制度

任何社会都有自己的核心价值体系。中国共产党在思想理论建设中提出的社会主义核心价值体系 ABD A.是中国社会主义制度的内在精神之魂 B.体现了中国现阶段社会主义意识形态的本质 C.体现了中华民族传统道德的全部内容

D.是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础

在社会主义初级阶段，人们的理想是多方面的和多种类型的。从内容来说，理想可概括为 ACD A.职业理想 B.个体理想 C.道德理想 D.生活理想 E.社会理想

文王拘而演《周易》；仲尼厄尔作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是 ACD A.逆境没有消解实现理想目标的可能性 B.人们在逆境中更容易接近和实现目标 C.人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格 D.逆境增大了人们向理想目标前进的难度

理想作为人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的的向往和追求，是ABC A.人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现 B.对现实生活的超越

C.在现实生活中尚未实现的东西 D.在现实生活中已经存在的东西

“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等典故没有体现中华民族精神的哪方面内涵 BCD A.自强不息 B.勤劳勇敢 C.爱好和平D.团结统一

时代精神的内涵十分丰富，其中改革创新居于核心地位。改革创新 BCD A.表现为一种万众一心、共赴国难的民族风貌

B.表现为一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感

C.表现为一种突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念 D.表现为一种坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态

自强不息是中华民族生生不息的力量源泉，体现了中华民族勇于进取的精神境界，激励着一代代中国人发愤进取、不懈奋斗。自强不息作为中华民族精神的重要内涵，具体体现在 A.“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”与时俱进的精神 ABC B.“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质 C.“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”不屈不挠的精神

D.“化干戈为玉帛”、“协和万邦”的以和为贵精神

民族精神 ABC A.反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌 B.集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式

C.是一个民族赖以生存和发展的精神支柱 D.是社会主义荣辱观的重要内容

“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”这说明ACD A.没有集体利益，就不可能有个人利益 B.集体主义坚决排斥个人利益和个性自由

C.只有集体的事业兴旺发达，才能保障个人的正当利益充分实现

D.广大人民只有靠集体奋斗才能实现自身的正当利益

人生的自我价值的主要表现是AD A.自身物质需要的满足程度 B.个人对社会的责任和贡献 C.社会对他人的尊重和满足 D.个人对自身精神需要的满足程度

实现人生价值要正确把握人生价值实现的条件，人生价值实现的个人条件主要是ABCD A.要有自强不息的精神

B.立足于现实，坚守岗位作贡献

C.不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领 D.要从个体自身条件出发 道德的社会作用主要表现在ABCD A.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具

B.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展

C.道德是影响社会生产力发展的一种重要的决定性精神力量

D.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响，道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定

在对待传统道德的问题上，既要反对文化复古主义思潮，也要反对历史虚无主义思潮。历史虚无主义思潮 BD A.否定中国传统道德的个别性、特殊性 B.只承认中国传统道德的个别性、特殊性 C.只承认中国传统道德的一般性、普遍性 D.否定中国传统道德的一般性、普遍性

社会主义集体主义的道德要求包括ACD A.先公后私、先人后己 B.社会主义荣辱观 C.公私兼顾、不损公肥私 D.无私奉献、一心为公

公共生活是人类社会生活的一个重要方面。随着经济社会的发展，公共生活的领域还在逐渐扩大。当代社会，公共生活的特点有（）AD

A.活动方式多样 B.交往对象简单 C.活动结果相关 D.活动范围广泛

当代社会公共生活的领域极为广大，重要性更加凸显，其主要特点有（）ABCD A.活动范围极为广泛 B.活动结果互相影响 C.交往对象呈复杂性 D.活动方式丰富多样

下列符合我国《婚姻法》规定的是 ABC A.离婚有两种方式，一种是协议离婚，另一种是诉讼离婚 B.甲男乙女为夫妻，甲为现役军人，乙想离婚需征求甲的同意 C.离婚只是从法律上解除了夫妻关系，父母与子女的血亲关系并不因此而消除

D.丙男丁女为夫妻，在怀孕期间、分娩后1年内或者终止妊娠6个月内，丁不得提出离婚

夫妻是家庭的主要成员，夫妻关系是家庭关系中最重要的关系，可以被看做是家庭关系的核心。从法律上讲，夫妻关系主要包括 BD A.法律关系 B.财产关系 C.分配关系 D.人身关系

根据我国婚姻家庭法律规定，下列属于家庭关系的是ABCD A.父母与子女的关系 B.夫妻关系

C.受继父或者继母抚养的继子女与继父母的关系 D.非婚生子女与生父母关系

关于我国法律体现的意志，说法正确的是ACD A.我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现

B.我国社会主义法律所体现的共同意志，是人民中各阶级和群体意志的相加，是自发形成的

C.工人阶级的意志和利益与全体人民的意志和利益在根本上一致

D.我国社会主义法律具有鲜明的阶级性，又具有广泛的人民性，体现了阶级性和人民性的统一

我国社会主义法律的本质是

ABD A.从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展的法律保障

B.从法律的实质内容来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性 C.我国社会主义法律，是在中国共产党领导的新民主主义革命时期孕育并成立，并在社会主义建设中不断向前发展的 D.从法律体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现

根据全新的国家安全观，社会公共安全不仅包括传统意义上的社会治安，还包括越来越重要的（）BC A.贸易安全 B.公共卫生安全 C.食品安全 D.金融安全

刑事诉讼的当事人有 A.律师 B.被害人 C.被告人 D.证人

BC 下列属于排除罪犯事由的说法正确的是 ACD A.正当防卫和紧急避险行为没有社会危害性 B.正当防卫和紧急避险行为在客观上没有造成危害 C.正当防卫造成危害的，不负刑事责任 D.紧急避险行为造成伤害的，不负刑事责任

宪法作为我国的根本大法．在效力上其法律效力最高。具体体现为 ACD A.宪法是一切国家机关、社会团体和全体公民必须遵循的最高行为准则

B.制定和修改宪法的机关是人民代表大会

C.任何法律、法规都不得与宪法的原则与精神相违背 D.宪法是制定普通法律的依据

道德对经济关系的反映是消极被动的。错

对当事人的同一个违法行为，不得给予两次以上罚款的行政处罚。对 调解是人民法院审理离婚案件的必经程序，不经调解不得判决离婚。对 “天下兴亡、匹夫有责”说的是爱国没有阶级性。错 信念的最集中、最高的表现形式是信仰。对

******22222222 我党提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，这无论对于深化中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的意义。社会主义核心价值体系的基础是 C A.中国特色社会主义共同理想 B.马克思主义指导思想 C.社会主义荣辱观 D.民族精神和时代精神

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在

现实中有多种类型。从层次上划分，理想有：（A）A.崇高理想和一般理想 B.生活理想和职业理想 C.道德理想和政治理想 D.个人理想和社会理想

人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不

疑并身体力行的态度，称为（A）A.信念 B.理想 C.世界观 D.价值观

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。"这鲜明地表明了马克思主义的基本特征是 B A.具有持久生命力

B.重视实践、以改造世界为己任 C.以认识世界为己任 D.科学性

《东周列国志》日：“君子虽在他乡，不忘父母之国。”宋苏轼《杭州召还乞郡状》日：“报国之心，死而后已。”宋陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”体现了爱国主义传统哪个方面 B A.天下兴亡、匹夫有责 B.热爱祖国、矢志不渝 C.同仇敌忾、抗御外侮 D.维护统一、反对分裂

范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了爱国主义传统哪个方面 D A.热爱祖国、矢志不渝 B.维护统一、反对分裂 C.同仇敌忾、抗御外侮 D.天下兴亡、匹夫有责

主权、财富、民族发展和进步的基本载体是 B A.祖国的灿烂文化 B.祖国的大好河山 C.国家

D.广大的人民群众

人生价值评价的根本尺度是 C A.劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献 B.自我评价与社会评价的综合

C.看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步 D.劳动报酬的多少

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的 C A.个人成绩的大小 B.个人社会地位的高低 C.人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步

D.劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献

资产阶级世界观的核心是 C A.享乐主义 B.拜金主义 C.个人主义 D.谋利主义

道德产生的客观条件是 D A.人类自我意识的形成与发展 B.生产实践 C.劳动

D.社会关系的形成

道德产生的主观条件是 B A.生产实践

B.人类自我意识的形成与发展 C.社会关系的形成 D.劳动

在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。这种加强道德修养的方法是 A A.慎独自律的方法 B.知行统一的方法 C.积善成德的方法 D.省察克治的方法

道德发挥作用的性质是由 A A.道德所反映的经济基础、代表的阶级利益决定的 B.社会发展的历史阶段决定的 C.上层建筑的性质决定的 D.道德的性质决定的

在很长的历史时期内，人们往往是在“熟人社会”中活动，交往圈子很小；当今社会的公共生活领域，则更像一个“陌生人社会”。科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化，使人们更多地在陌生的公共环境中与陌生人打交道，这体现着社会公共生活具有（B）A.活动时间的长久性 B.交往对象的复杂性 C.活动范围的广泛性 D.活动方式的多样性

法律评价作用的客体是（D）A.违法者的行为

B.国家机关级公务员的行为 C.自然人的行为 D.人们的行为

赋予爱情更深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废，爱情中的基本要素是（A）A.理想 B.道德 C.责任 D.性爱

所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。爱情本质的体现是（B）A.建立共同的生活理想 B.自愿地为对方承担责任 C.尊重人格平等 D.文明相亲相爱

下列不属于社会主义法治观念的是(D)A.权利义务观念 B.公平正义观念 C.自由观念

D.法律上人人平等观念

我国清末法学家沈家本说：“法立而不行，与无法等。”这句话强调了(C)A.立法的重要性 B.护法的重要性 C.守法的重要性 D.学法的重要性

法在维护阶级统治方面的作用和执行社会公共事务方面的作用都可归属为法的（D）A.评价作用 B.规范作用 C.教育作用 D.社会作用

在下列选项中，属于社会主义法律制定的准备阶段的是(C)A.清理规范性法律文件 B.审议法律草案 C.形成立法协议 D.提出和审议法律议案

刑事诉讼当事人包括（D）

A.被害人、自诉人、犯罪嫌疑人、被告人、附带民事诉讼当事人、法定代理人、诉讼代理人辩护人 B.被害人、自诉人、犯罪嫌疑人、被告人

C.被害人、自诉人、犯罪嫌疑人、被告人、附带民事诉讼当事人、法定代理人、诉讼代理人

D.被害人、自诉人、犯罪嫌疑人、被告人、附带民事诉讼当事人

下列组织中，具有法人资格的是（C）A.合伙 B.车间 C.子公司 D.个体工商户

下列选项中，不属于全国人民代表大会常务委员会职权的是（C）

A.解释宪法、监督宪法的实施 B.废除同外国缔结的条约和重要协定 C.批准省、自治区、直辖市的建置

D.审批国民经济和社会发展计划以及国家预算部分调整方案

社会主义核心价值体系的重要意义是 ABCD A.激励全民族奋发向上的精神力量 B.引领当代大学生成长成才的根本指针 C.社会主义思想道德建设的思想理论基础 D.维系全民族团结和睦的精神纽带

当今大学生要树立中国特色社会主义共同理想，具体来说就必须坚定 BCD A.对共产主义实现的信心 B.对中国共产党的信任

C.走中国特色社会主义道路的信念 D.实现中华民族伟大复兴的信心

理想是多方面和多类型的。从不同的角度审视，可以把理想划分为许多类型。从理想的性质和层次上划分，理想可以划分为 BC A.社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想 B.科学理想和非科学理想 C.崇高理想和一般理想 D.长远理想和近期理想 理想与现实的关系是对立统一关系，统一表现在 ABCD A.理想中也包含着现实 B.理想是未来的现实 C.现实中包含着理想的因素 D.现实是理想的基础

爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史时代和文化背景下产生的爱国主义，具有不同的内涵。屈原“伏清白以死直”的坚决是爱国主义、魏源“师夷长技以制夷”的远见是爱国主义、孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”的觉醒是爱国主义、中国共产党人推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的决心亦是爱国主义。而在现阶段，爱国主义主要表现在 BD A.献身于共产主义事业

B.献身于建设和保卫社会主义现代化事业 C.献身于四个现代化建设事业 D.献身于促进祖国统一大业

以下对爱国主义理解正确的是ACD A.爱国主义是历史的、具体的 B.爱国主义不分阶级，不具有阶级性 C.爱国主义是对整个民族大家庭的热爰

D.爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情

在漫长的历史岁月中，中国的主体一直是一个统一的多民族国家，虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本的原因在于 AC A.中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国家民族整体利益的价值取向 B.中华民族的勤劳勇敢的精神

C.各个民族之间和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统

D.中华民族具有自强不息、与时俱进的精神

改革创新是时代精神的核心，改革创新精神表现为一种 ABC A.突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念 B.不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感 C.坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态 D.天下兴亡、匹夫有责的宽广情怀

古希腊哲人苏格拉底说过：“逆境是磨炼人的高等学府。”中国也有句古语：“艰难困苦，玉汝于成。”人的一生既有顺境也有逆境，要科学对待人生环境。科学对待人生环境必须促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐。其中，促进个人与他人的和谐应坚持的原则是 ABD A.宽容原则 B.诚信原则 C.竞争原则 D.平等原则

竞争的积极作用是 ABD A.有助于激发竞争主体的进取心

B.有助于竞争主体客观地评价自我、扬长避短、展现才华、不断提高

C.竞争可能使人们产生自卑感和挫折感 D.有助于推动社会的发展

个人主义人生观、拜金主义人生观和享乐主义人生观的共同特征是ABCD A.它们对人的需要的理解是片面的 B.它们都是剥削阶级的人生观

C.．它们都没有把握个人与社会的正确关系 D.否认社会性是人的存在和发展的本质属性

在中国古人看来，诚是指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“养心莫善于诚”。

信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。下面选项中反映了中华民族倡导言行一致、强调恪守诫信优良 道德传统的有 ABCD A.“信近于义，言可复也” B.“与朋友交，言而有信” C.“人而无信，不知其可也” D.“为人思诚，信以行义”

正确荣辱观的作用表现在 ACD A.树立正确的行为导向，产生正确的价值激励 B.决定经济发展方向

C.引导人明辨是非，形成正确的自我评价 D.推进自身的全面发展

道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。具体表现在 ABCD A.社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质 B.社会经济关系的变化必然引起道德的变化

C.在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系 D.社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范

社会生活基本上可以分为 ABD A.公共生活 B.婚姻家庭生活 C.私人生活 D.职业生活

当代社会公共生活的领域极为广大，重要性更加凸显，其主要特点有（）ABCD A.活动范围极为广泛 B.活动结果互相影响 C.交往对象呈复杂性 D.活动方式丰富多样

处理人事争议的法定途径有BCD A.调解 B.仲裁 C.申诉 D.诉讼

下列选项中，属于职业领域理想信念的有()AC A.希望在工作中达到理想的境界，取得理想的成绩 B.希望成为一个为社会所需要、为他人所喜欢的人 C.希望找到一份称心如意的工作

D.希望在我国坚持社会主义制度，并最终实现共产主义

《劳动法》的基本原则是BCD A.按生产要素分配与公平救助相结合

B.维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合 C.劳动行为自主与劳动标准制约相结合 D.劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合 社会主义民主和法治的关系是 ACD A.社会主义法治是社会主义民主的体现和保障 B.社会主义法治是社会主义民主的前提和基础 C.社会主义法治是社会主义民主的重要实现途径 D.社会主义民主决定着社会主义法治的性质和内容

下列选项中不属于法的适用的是 AC A.男女双方依法进行结婚登记

B.法官在民事案件审理中依法进行调解，说服双方撤诉结案 C.交通警察对违反道路交通安全法的机动车驾驶员给予罚款处罚

D.检察长对犯罪嫌疑人吴某作出逮捕决定

执法公正包括多方面的要求，主要有ABC A.坚持及时高效的原则 B.坚持程序公正的原则 C.坚持合法合理原则

D.坚持按照民主的程序制定法律

我国民事诉讼的主体主要包括()ABC A.诉讼代理人 B.当事人 C.法院 D.检察院 我国的国家制度主要包括 BCD A.基本经济制度、基本文化制度

B.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 C.民族区域自治制度、基层群众自治制度 D.人民民主专政制度、人民代表大会制度

我国国家制度包括ABCD A.基本经济制度 B.人民民主专政制度 C.基层群众自治制度 D.人民代表大会制度

作为社会调节规范，道德只调整人的内心动机而法律只调整人的外部行为。错

国体是政体的内容，政体是国体的形式，国家本质通过政权组织形式表现出来。因此，国体决定政体，政体反映并服务于国体。对

被管制的罪犯不得行使言论、出版、集会、结社、游行、示威自由的权利。错

建设中国特色的社会主义，把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是现阶段我国各族人民的社会理想。对

理想在没有实现以前就是空想和幻想。错

第五篇：思道修小论文

对科学发展观的认识

学号：姓名：

在夏季学期的思道修课程中，我们摩羯小组抽到了“科学发展观”这个主题。这个主题不像生命教育那样容易展示，但是我们还是努力地去准备。经过大家的讨论，最终决定拍摄一段小组成员的视频，表达各位成员的看法。然后由我做最后的演讲，以八个不同的主题展开，既有我们身边的事情，也有国家政策，涉及面比较广。在大家的努力之下，我们顺利完成了这次展示。接下来，我想谈谈一些关于科学发展观的看法。

科学发展观，是中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。科学发展观的第一要义是发展。不讲发展的发展观不是科学发展观。将发展作为第一要义是对历史经验教训的正确总结,是解决国内外现实问题的需要,是实现新世纪战略目标的需要。发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。中国解决一切问题的关键,是要靠自己的发展。发展必须坚持以经济建设为中心,做到又好又快.发展必须全面而科学,努力实现以人为本、全面协调可持续的发展,实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展。

以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。以人为本的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就要正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系；就要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权；就要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。

中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨，始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益；党的全部任务和责任，就是带领广大人民实现自己的利益。无论是战争年代浴血奋战推翻三座大山，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行改革开放和社会主义现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持立党为公、执政为民，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，切实把立党为公、执政为民的要求具体地、深入地落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去，落实到各级领导干部的思想和行动中去，落实到关心群众生产生活的工作中去。

对于我们大学生来说，是可以把科学发展观作为我们行为的标尺的。贯彻科学发展观的思想，做一名合格的大学生。