第一篇：作文之看听说
若笼统提到“看、听、说”三者的关系，没有将三者表述清楚，则视为基本符合题意；
若讲到“看、听、说”三者的关系，但部分内容游离了三者的关系，则视为符合题意。观察•滤听•巧言
人有两只眼睛是为了多看吗？有两个反方向的耳朵是为了兼听？一张嘴巴是为了让人慎说？
不，我不赞同。同向的双眼，并不意味着毫无目的的多看，而是引导人全神贯注地观察事物。
春秋战国，战火纷飞。一声简短有利的“未可”，让大军追击的步伐戛然而止。沉默的智者注视着落荒而逃的齐国大军，目光像利剑一样穿透齐师的心脏。再是一声“可矣”，同样地简短有力，大军终于吹起追击的号角，像兽群一样汹涌地扑杀齐师。是什么让曹刿在短短时间由怀疑转为肯定呢？是“视其辙乱，望其旗靡”。曹刿的目光集中到了齐师的旗和辙上，全神贯注的观察和思索让他顿悟：齐已完败，可以逐之！是专注，是观察使他走到最终的胜利，把握了最佳的时机。
双眼同向，我们正巧把所有的专注集中到一件事物读透他的内涵。观察，象征一种有目的专注的挖掘。
反向的双耳，并不意味着无所扬弃的兼听，而是惊醒人要懂得取舍地滤听。
世人常说阿斗亡于听信谗言，而汉唐之初的一片昌盛则全赖于有明君明臣。此言差矣。难道刘后主满朝之中，竟找不出一个像样的精忠之臣？难道唐太宗皇宫之内，竟不存在一个阿谀奉承的卑鄙小人？言者有意，听着亦有心。明君的成就赖于他本身的能过滤身边之言，懂得滤听，辨其真伪，取其所真。广开言路自然是原因之一，然而在繁杂的言论中过滤出真实有益的部分，才是重中之重。
双耳的反向，在于过滤。古人讽人以“左耳进，右耳出”，但在我看来，此话本意，应是取左右耳反向之形，述过滤言论取其所需之理。唯一的嘴巴，并不意味着胆小怕事的慎说，而是倡导着人要大胆地巧言。
试想，如果少了邹忌以自身与徐公比美的暗讽，怎么会有齐王最后的广开言路，振兴齐国？如果少了“不鸣则已，一鸣惊人”的暗中激励，怎又有楚国的抛弃酒色，成就霸业？
一张嘴巴注定了不能多说，但正因如此，我们才应尽其所能，巧言以达奇效。
观察﹑滤听﹑巧言，三者结合，便是一种睿智的人生态度和哲学。如果我们能看透三者的妙用，谨慎施行，也必将提高人生攀登的海拔，不负上天造出眼耳嘴三者的良苦用心。
思前思后
赏花望月，听雨闻雪，吟词唱诗„„人生多看，何为？为厚积；人生兼听，何为？为博闻；人生慎说，何为？为言理。
皆因厚积方能薄发，博闻才有增益，然后方能出言成文，言至真至诚，言哲理哲思。这是“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”之因，亦是古人囊萤映雪，头悬梁、锥刺股之因。通过眼，我看到世界的斑斓多彩变幻莫测又有规可循；通过眼，我看到世间疾苦，残暴不仁却又温情片片；通过眼，我阅卷万简，章章相似但又篇篇不同。故我想：多看多益。君不见季羡林先生佳作成山的背后历世积来的经验，君不见爱因斯坦在《相对论》问世前所翻破的万千书卷，君不见成大事者在质的跃飞前所付出的努力和看到的生命真谛。
然而一家之言，不可尽信。能察纳雅言，方可进益登高。诸葛亮说幼主明辨忠言，唐太宗待魏征如明镜鉴之，如此这般，我岂能将双耳闭塞，停留于寡闻孤地，不思进取？透过耳，我听到物外无数非我能经历的趣、奇、险事；透过耳，我听到远在南极大陆上生物的奏鸣曲；透过耳，我听到自己的不足、改进的方向和使我终生受用的至理名言。故我想：兼听受益。我不想与世隔绝，不闻时事，不知今世为何世，故我听；我不想只知道目前所识，渴望分享别人独特的见闻，故我听。多听而后思，多思而后总，总而后用，若如斯，我便不会被谗言所蒙，被迷言所惑，终歧路亡羊，随波逐流。
但见多识广的人谁未曾试过与人说理提议？下场各有不同，皆因“祸从口出”的定义在他们心中各不相同。奈何忠言逆耳，而君要臣死，臣惟有从命。是故，为进尽良言的同时要不被赐死，古时的辨说之道就应运而生了。就如一介草民曹刿，他之所以能让主上对他言听计从，除主上对他的信任外，仍需、必需曹刿之言成理、有效、真知！故我想：慎言有益。从来智者皆慎言，字字珠玑。所以在开口之前必会斟酌用词，务求一语中的。反之，妄言胡说之人，要么理据不足，难以服众；要么前后矛盾，难圆其说；要么招人反感，惹人讨厌。因此，从慎言能看到人的本质、涵养、修为，更能在公众面前树起威信，赢得敬重。多看，是思前的厚积，它让我能考虑周全，把握大局；兼听，是思前的博闻，它让我能独立思考，博采众长；慎说，是思后的言理，它让我能语出惊人，言必成理。在思前思后中，借助此三者，我可悟出人生之道。
【点评】本文语言洗练，结构清晰。能围绕多看、兼听、慎说三者对“思”的重要性，阐述对人生的重要意义。尤其是文章的论证不仅有对典型材料的分析，更有自己对生活的感悟和体会，凸显了“真我”之卓见。
现代社会的愚公移
山
小时候我听愚公移山的故事，往往有感于他那句掷地有声的话语：“子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而终除此山。”一句话显示了老人家一心挑战自然险阻的决心和勇气。而令人啼笑皆非的是，如今一幅漫画上的愚公，同样率领着子子孙孙，同样踌躇满志，只不过这次他挑战的不是高耸入云的山峰，而是一个似乎永远也打不通的信访举报电话。
漫画在卒显作者幽默的同时，又透露出一丝讽刺的意味。的确，在面对总是传出忙音的信访部门电话时，我们当中的哪一个人不是预备好长期作战的当代愚公呢？只是今天没有善良的天神出手相助。
群众较难充分表达意愿，信访制度仍存在较大改进空间的问题一直存在着。市民无法通过电话热线联系有关部门，寄出的建议信石沉大海甚至不清楚相关部门的电话地址的现象也屡见不鲜，于是相关的民生问题也就日渐积累。河北省一位患白血病的女孩因在火车站巧遇温总理，从而得以解决求医费用问题，但并不是每一位受棘手难题困扰的市民都可以碰巧在某处遇见总理的，所以社会联系的问题仍急需解决。
令人欣慰的是近年来有关部门也正积极处理此类问题并取得一定成效。前段时间温家宝总理在互联网上即场答网友提问，不仅让公众看到政府解决“提问请愿难”一类问题上的决心，也大大拓宽了民众联系政府的一条有效途径——网络。对于拥有近三亿网民的泱泱大国来说，网络的确可以作为民众与有关部门接触的一大途径。广州市政府去年开通的市长热线以及去年举行的市长等主要政府公职人员现场答市民问的活动也同样令市民欣慰。值得注意的是，去年的这场活动中因参与的市民太多，许多民众甚至难以进入会场。这恰恰体现了民众对表达意愿的渴望，对民生及政策的关注和热情。因此，有关部门也应继续加大力度拓宽接触民众意愿的渠道，增加与市民见面的次数。
我曾有感于温总理的两句话。一句是他对现代尽职官员标准的诠释：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”另一句是他对人们公仆的告诫：“眼中尽览天下苦，耳里如闻饥冻声”。两句话让人民感动于共和国为民生服务的宗旨之时，也应成为各个部门各位公仆的工作标准。只是时时奉行这两句话，现代社会里才会少几个愚公，多几个积极向政府出谋划策的公民。
希望有一天，我们的身边没有了因努力接触政府而满怀壮志的愚公，出现更多的成功联系政府的欣喜民众。
【点评】本文写成时评，文章由愚公的话语入笔，释出画意，点出评论的问题焦点，然后联系现实，点出问题的实质，也指出这类民意难以上达现象的普遍性。但是考生并未停留在对现实的大肆激烈抨击上，而是转写政府部门在这方面的努力与成效。在写努力与成效之后，没有忘记点出努力的方向与民众的期待。文章最后特别引用温家宝总理的两句话来突显政府关注民生的意愿，让人在关注民意上达难问题的同时，也给人以希望与信心。以呼吁替代抨击，立意高远，用语平和，表现出超乎常人的思维理性。
勿做新愚公
愚公凭着一股蛮劲和倔强，终于把挡在家门口的大山夷为平地，并传为美谈；而如今，愚公守着电话机，面对新问题，却依旧相信，无论再难打，只要坚持下去，子子孙孙，无穷无尽，终有打通的一天。愚公充满蛮劲的坚持精神，固然令人敬佩，然而，随着时代的发展，新事物层出不穷，新的问题不断涌现，新“愚公”们如果仍然坚信仅凭一股蛮劲而不讲方法，就能解决问题是不可能的。
愚公移山，让我们看到了坚韧执著，能量巨大。的确，很多事物，很多困难就是在人们“走一步，再走一步”的坚持不懈中而被战胜克服的：达芬奇一个又一个地画着鸡蛋，终于从中发现光与影的奥妙；海伦•凯勒在导师莎利文的指导下，一遍又一遍地触摸振动的声带，终于感受到声音的变幻；身残志坚的谢坤山，顶着嘴巴的痛楚，一遍又一遍地练习，终于画出人生的色彩；“千手观音”的演员们，经过无数次练习，终于作出完美的演出。当年的愚公正是凭着坚韧执著，移走了让天神都畏惧的两座大山；而今天的人们，仍然凭着这份坚韧执著，搬走了前进路上的一座座大山，挑战了肉体上精神上的极限，让人心生敬慕。
然而，我们必须看到，并非所有的困难都会向一份近乎倔强的执著低头，并非所有的成功都源于无数次简单的重复。当时代前进发展到今天，我们遇到的更多的是需要科学的头脑来解决的一些新问题，而且，当一种方法解决不了时，我们还得寻找新的方法，如果单靠坚持执著，最后不仅不能解决问题，反而会造成更大的损失。所以，当年的愚公移山，也许可以靠蛮劲和倔强而实现，而今天的愚公如果继续坚信只要以这种近乎“愚”的精神和方式拔打电话，就能解决问题，相信他必定以失败告终。因此，我们不仅需要战胜困难，获取成功的冲劲狠劲，更需要冷静分析，探索改进的智慧。
在日本的一个渔村，人们以捕鳗鱼为生。可由于鳗鱼生活在深海，未等到上岸就因为不适应，几乎都成了死鳗鱼。当地的渔民也曾想凭着愚公精神，只要在捕捞到鳗鱼之后，夜以继日地开足码力，加快船速，就能让活着的鳗鱼上岸，可最终他们只能看着鲜活的鳗鱼变成死鳗鱼，难以卖出好价钱。可有个老头，经过冷静分析，多方思考，终于找到了解决问题的办法，那就是在捕上来的鳗鱼中混进几条鳗鱼的死对头——狗鱼。结果，鳗鱼在狗鱼的刺激下，激发了生存的意念，一直活蹦乱跳到鲜鱼市场，老头也因此而成了富翁。一船鳗鱼相对两座大山，后者比前者更难对付；一个老头相对于众多渔民，力量悬殊。然而，老头在面对问题时，用心思考，凭磁卡一个科学的头脑，一个绝妙的方法，解决了困扰众多渔民的问题。由此看来，成功不仅需要愚公式的坚持执著，更需要用冷静的头脑和科学的方法。
生命是有限的，物力人力也是有限的。遇到新情况，想要解决新问题，既要有愚公式的坚持执著，更要有凡事冷静分析，多加思考的睿智，这样，相信你我都会迎来更精彩的人生！
【点评】本文立意准确，切合题意，层次清晰，语言表达流畅。文章从愚公的言行举止的角度切入，提炼出在面对新情况，解决新问题时，既要有“愚公式”的坚韧执著，更要有科学的头脑这一观点。文章始终紧扣这一观点展开，注意过渡衔接，注意处处回应观点，使得行文思路明晰，结构紧凑，体现出较强的思辨能力。不足：解决鳗鱼问题
第二篇：看听说作文
【文题再现】
阅读下面的文字，根据要求作文。
人的五官很有意思，眼睛两只，耳朵两个，嘴巴一张。两只眼睛都朝着同一个方向；两个耳朵却向着不同的方面；一张嘴巴也许是要人们少说。所以，有人得出这样的感悟：多看、兼听、慎说。
请你以“看·听·说”为话题写一篇文章。要求：立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。
【题意分析】
该题由三个部分构成：材料+话题+要求。对话题作文的审题应把握“三审”原则：
①
审材料，抓材料的关键信息。
话题作文中的材料只是话题的铺垫，其作用是启发我们思考，所以，考生写作时可以用、也可以不使用话题中的材料。
本次作文的话题材料分别从“人的五官、五官的摆设和人的感悟”三方面提供写作思考的情境，以激活想象。考生可以从材料中五官的摆设思考，“两只眼睛都朝着同一个方向”可以理解为目标要一致；“两个耳朵向着不同的方面”可以理解为广泛听取意见，包括不同的意见；“一张嘴巴也许是要人们少说”可以理解为少说、慎说、不乱说。考生也可以参照人的感悟“多看、兼听、慎说”来立意写作。但无论怎样解读话题中的材料，都不能离开话题的范围写作，因为话题中的材料是服务于话题的，材料对话题有一定的限制和指向作用。
②审话题，明确判定话题类型，灵活驾驭话题的内涵和外延。
话题是话题作文的灵魂，立意角度的选择，论证材料或记叙事件的选取、行文思路的把握都必须要围绕话题展开。
本话题“看·听·说”是由话题材料延引出来的关系式话题。话题中的三个动词“看、听、说”分别由两个间隔号分开，组成关系型的话题。考生一定要认真思考“看·听·说”之间的关系，至于将三者理解为并列关系、递进关系、条件关系还是转折关系，是侧重在“看”或“听”还是“说”，则完全由考生自己选择完成，只要文章能将三者的关系写清楚，能自圆其说即可。
③审要求，揣摹命题者的命题意图。题目要求“立意自定”，即可以从材料思考立意，也可以从话题立意；“题目自拟”，即可以在话题范围内自己拟一个题目作文，也可以用本话题作为题目来写作。
综上所述，以下立意均可视为切合题意：
1．如果做到目标一致、广泛听取意见，而又说到做到，就一定能把事办好。
2．只有多看、多听，才能有发言权（有东西可写）。
3．只有多看、多听、多说，才能提高表达水平（思维能力）。
4．善于多角度地观察，多方面地倾听，才能对事物做出客观的评价。
5．多看、兼听、慎说固然对，但有时更要提倡多看、兼听、敢说
6．要做好工作，不能只满足会说，还要深入社会，视察民情，倾听民意。
„„
若文章只写“看”，或只写“听”，或只写“说”，总之只写一个方面，均视为偏离题意；若笼统提到“看、听、说”三者的关系，没有将三者表述清楚，则视为基本符合题意；若讲到“看、听、说”三者的关系，但部分内容游离了三者的关系，则视为符合题意。
【优秀例文】
多看·兼听·慎说
自然赋予万物各种本领，无可否认，人是万物之灵。我们用眼观天下之变化，用耳听四方之动静，用口说出自己的见解。然而，光能看、听、说，只代表了你比普通动物高了一个层次，真正的智者应该多看、兼听、慎说！成功也有赖于我们多看、兼听、慎说！
多看让我们视野开阔，积累更多的经验。古人一直崇尚饱读诗书，学富五车，便有“读书破万卷，下笔如有神”之说。然而古人亦关注人生，便有“事事洞明皆学问，人情练达即文章”的至理名言。的确，“多看”不仅要求我们能够博览群书，获取知识，更要留意身边发生的事情，在社会生活上总结人生经验。著名作者沈从文从小厌恶书本与数学，但他却在社会这本大书中积累了许多人生的经验，学到了许多书本无法提供的知识。因为他多看，多关注周围、天下，才大大开阔了视野，从而成就了他的文学巅峰。钱钟书更是“横扫清华，饱蠹牛津”，日夜埋首于图书馆，孜孜不倦阅读了大量的图书，从国学到西学融会贯通，具备现代意识和世界性的眼光，以至后来成为东方睿智学人，名满西方乃至整个世界。可见，“多看”能为成功铺平道路！
兼听让我们明辨是非，更好地走向成功。耳听八方，听的是周围的风起云涌，听的是天下的日新月异。我们在听到的内容中，总能找寻到机会、找寻到问题、甚至找到方法。而兼听，更能让我们明辨是非。所以，在多看的同时，兼听更重要！发现DNA分子螺旋结构的沃森和克里克在进行研究时，除自己认真试验外，更是广泛听取不同的见解，尤其是认真地聆听了有关DNA衍射的讲座，因此而激发了他们对DNA的兴趣，成就了他们顶上科学高峰的辉煌。著名作者贾平凹在一次获奖感言中说，他写作的素材都是‘道听途说’来的，不同的声音都给他有益的启发。可以看出，这位“茅盾文学奖”得主是何其关注耳闻的东西，又是多么善于对这些听到的东西进行认真思考！看来，多看固然重要，兼听更是有效的补充，它让我们明辨是非，更好地走向成功。
慎说则是成功路上关键的一环。说话头头是道，滔滔不绝固然是成功的利器，出言不慎亦是成功的大敌。古语云：“病从口入，祸从口出。”又说：“成事不足，败事有余。”一言足以招祸，一语足以败事。成功路上须有“慎说”相伴。谨慎于言语，是成功者的共性！周总理一直以口辩受人称颂，他充满睿智、饱含哲理的话语总能体现一个大国领导人的气度！而慎于言语的智慧又使他在外交场上游刃有余。慎说既使你的才华充分展现出来，又不至于出言不慎，招惹是非。慎说，真正的成功者的风范！
我曾听过这样的见解，“聪”字是“耳”（多听）、“八”（多看）、“口”和“心”（谨慎地说）组成的，拥有这一份聪明，何愁办事难成？
成功路上，请记住古人巧妙地留给我们的忠告：多看、兼听、慎说！
【简评】
本文从“成功有赖于多看、兼听、慎说”这一角度展开论述，紧扣“多看、兼听、慎说”对成功的重要性行文，文章结构清晰，内容充实，语言流畅。如能在“多看”和“慎说”部分对“看、听、说”三者的关系表述得更清楚些就更好了。（点评：广东实验中学
邓翅跃）
多看·兼听·慎说
广东实验中学高三（18）班
谭理欣
鹰击长空，鱼翔浅底，那是眼观六路之敏锐；
豹行似病，鹿藏幽深，那是耳听八方之智慧；
寒蝉无声，桃李无言，那是声应天时之谨慎„„
人从茫茫自然走来，天然生就眼睛一双，耳朵两个，嘴巴一张。上苍造物的“神来之笔”是否昭示我们：擦亮眼睛去观察，竖起耳朵去倾听，管好嘴巴慎言语？历史与现实给了我们最好的答案！
善于发现，多看则悟。雕塑家罗丹说：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”史铁生流连在地坛的残垣断壁和荒草野地深处，观察着，思考着，悟出了生与死的真谛；朱自清徘徊于那一方荷塘，沉醉于那一抹月色，悟出了喜与悲的精髓；孟德尔潜心观察院中的豌豆花，从其高与矮，黄与绿中研究出遗传定律；法布尔用心观察各种各样，奇形怪状的昆虫，撰写出有趣易懂的《昆虫记》。
眼观六路者，才能发现生命的美好与奥秘！
从善如流，兼听则明。古人云：兼听则明，偏听则暗。兼听者获得成功，偏听者难逃失败。楚汉之争，可谓激烈，汉王刘邦善纳雅言，兼听韩信、张良等人的妙计，于是明修栈道、暗度陈仓让汉王出奇制胜，运筹帷幄，决胜千里成就汉王辉煌。而霸王项羽刚愎自用，置范增等人的建议于不顾，优柔寡断，终使霸业成空。唐太宗李世民坚持以人为镜，从善如流，谱写出一曲贞观长歌，而秦始皇却以独夫之心奴役天下，师心自用，终于自掘坟墓，以致万世基业二世而亡。成败异变，全乎“兼听”二字！
耳听八方者，方能博采众长，集众人之智慧，铸时代之辉煌！
人仅有一张嘴，当说必说固然可以显示出胆略和魄力，宜闭则闭更可以表现出理智与谋略。射出的箭儿难转头，说出的话儿难收回，说的就是要慎言。慎言并非胆小怕事，逆来顺受。冬天的沉默孕育了春天的绚丽，雄鹰的沉默昭示着积蓄的力量，“桃李不言，下自成蹊”，真正的智者不会信口开河，口无遮拦，逞一时之口快，而是审时度势，深思熟虑，出言谨慎。在风云变幻的外交场合，周恩来总理的慎言表现出优雅的风度，也争取到外交的胜利；面对远道来访的外国著名作家，“横扫清华，饱蠹牛津”、澹泊宁静、毁誉不惊的一代奇才钱钟书，仅以一句“如果你吃了一只鸡蛋觉得味道不错，难道一定要见到那只母鸡？”巧妙而幽默地婉拒，也向人们诠释了何谓“文化昆仑”。
慎言，尽显人生智慧。
一双眼睛、两个耳朵、一张嘴巴，这样巧妙的搭配集中在我们身上，能给我们什么启发呢？多看则悟，兼听则明，慎言则智！在这绚丽多彩、纷繁复杂、变幻莫测的世界中，只有用心观察，用心倾听，谨慎言语，才能不断有所发现，博采众长，达到“知明而行无过”。
【简评】
本文突出的优点有：文章一气呵成，自然流畅；语言生动，颇有文采；材料丰富，内容充实。如能将“看、听、说”三者的关系表述得更清楚些就更好了。（点评：广东实验中学
邓翅跃）
观察·滤听·巧言
广东实验中学高三（1）班
钟靖
人有两只眼睛是为了多看吗？有两个反方向的耳朵是为了兼听？一张嘴巴是为了让人慎说？ 不，我不赞同。
同向的双眼，并不意味着毫无目的的多看，而是引导人全神贯注地观察事物。
春秋战国，战火纷飞。一声简短有利的“未可”，让大军追击的步伐戛然而止。沉默的智者注视着落荒而逃的齐国大军，目光像利剑一样穿透齐师的心脏。再是一声“可矣”，同样地简短有力，大军终于吹起追击的号角，像兽群一样汹涌地扑杀齐师。是什么让曹刿在短短时间由怀疑转为肯定呢？是“视其辙乱，望其旗糜”。曹刿的目光集中到了齐师的旗和辙上，全神贯注的观察和思索让他顿悟：齐已完败，可以逐之！是专注，是观察使他走到最终的胜利，把握了最佳的时机。
双眼同向，我们正巧把所有的专注集中到一件事物读透他的内涵。观察，象征一种有目的专注的挖掘。
反向的双耳，并不意味着无所扬弃的兼听，而是惊醒人要懂得取舍地滤听。
世人常说阿斗，玄宗亡于听信谗言，而汉唐之初的一片昌盛则全赖于有明君明臣。此言差矣。难道刘后主满朝之中，竟找不出一个像样的精忠之臣？难道唐太宗皇宫之内，竟不存在一个阿谀奉承的卑鄙（注：原文“鄙”字写错）小人？言者有意，听着亦有心。明君的成就赖于他本身的能过滤身边之言，懂得滤听，辨其真伪，取其所真。广开言路自然是原因之一，然而在繁杂的言论中过滤出真实有益的部分，才是重中之重。
双耳的反向，在于过滤。古人讽人以“左耳进，右耳出”，但在我看来，此话本意，应是取左右耳反向之形，述过滤言论取其所需之理。
唯一的嘴巴，并不意味着胆小怕事的慎说，而是倡导着人要大胆地巧言。
试想，如果少了邹忌以自身与徐公竞美的暗讽，怎么会有齐王最后的广开言路，振兴齐国？如果少了“不鸣则已，一鸣惊人”的暗中激励，怎又有楚国 的抛弃酒色，成就霸业？
一张嘴巴注定了不能多说，但正因如此，我们才应尽其所能，巧言以达奇效。
观察﹑滤听﹑巧言，三者结合，便是一种睿智的人生态度和哲学。如果我们能看透三者的妙用，谨慎施行，也必将提高人生攀登的海拔，不负上天造出眼耳嘴三者的良苦用心。
【简评】
本文观点明确，结构清晰，行文较有气势。善于灵活运用课本材料是最大特色。对人物的描写也较为成功。（点评：广东实验中学
谢家祭）
五官访谈录 ——看听说的学问
广东实验中学 高三（18）班
林丹阳
众所周知，我们每个人都有两只眼睛，两个耳朵和一张嘴巴。可是，对于这些器官的数量和位置以及隐藏的奥秘，恐怕就没有人能看出来了。为破解这一“千古难题”，嘻嘻ＴＶ的主持人特地对这几位熟悉的朋友进行了一次“高端访问”。
主持人：我们首先请出的是眼睛兄弟。请问你们为什么是孪生兄弟呢？
眼睛A：当然啦！两只眼睛才能让人们看得更清楚，才能使人见多识广啊！多看书，多观察生活，人才能天天进步，“芝麻开花——节节高”嘛！
主持人：确实如此哦，可我就不懂了，你们为什么都只朝一个方向呢？一前一后不是更好吗？
眼睛B：非也非也！两只眼睛始终朝前，是为了提醒人们不要瞻前顾后，犹豫不决啊。你看那杨威，如果他总是看看自己雅典奥运会时失误的片段，那么他怎么能在北京奥运会重夺冠军啊？不要总看看过去，应该始终看看未来，人才能不断超越自我，创造奇迹呀！
主持人：原来这双小小的眼睛还有如此多的学问，看来我也好好学学“面朝大海，春暖花开 ”了。我们接下来看到的是耳朵兄弟，可我又不懂了，你们又何不像眼睛那样长在一起呢？
耳朵A：我们和眼睛可不同，我们掌管着人们的听力。你可曾听过“兼听则明，偏信则暗”的道理？唐太宗 从魏征的逆耳忠言里看到了自己的不足，这才有了贞观时期的唐朝盛世啊！
耳朵B：那当然！现在我们已不能做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的闭塞书生了，假如我们不长在两边或者只有一只，那么我们必将如清末闭关锁国的中国那样被历史所遗弃！
主持人：我以前还没有如此的感受呢，果然精辟！那么最后再听听孤身一人的眼睛如何说吧，其实你孤独无靠，怪可怜的吧？
眼睛（应为“嘴”）：此言差矣！你难道没听过“祸从口出”吗？你看那口若悬河的杨修，纵有无与伦比的才气，最后还不是因为说得太多而惹来杀身之祸？人们只有一张嘴巴，正是因为他们必须慎说啊！如果永远都口无遮拦，那么他们必将自食其果！
主持人：看来，我们也要管管自己的嘴了„„ 的确，看﹑听﹑说是我们生活中一门重要的学问，而我们又可以幸运地从我们的五官中找到答案。多看﹑兼听﹑慎说，就是我们从五官中悟出的出世之道，你呢？
【简评】
本文突出亮点是形式新颖，采用访谈结构；其次语言特色鲜明，有幽默感；再次名言名句和成语使用较为成功。（点评：广东实验中学
谢家祭）
且看，且听，切莫言
广东实验中学高三学生
看，碧清的潭中落红回环，你仿佛感受到了“鱼游连叶间”的清幽与闲适；
听，天街的小雨温暖如酥，你仿佛在淅淅沥沥的雨中感受到了“铁马冰河入梦来”后的暖意与恬静。
然而，切记莫言，无论是吵杂的喧哗，还是绵绵不绝的窃窃私语，都会令所看、所听的一切黯然失色，意境，须用心品，而心，容不得半点杂音。赏景如此，做人也如此，智者永远在仔细地看与谦逊地听中愈发明理，而愚者永远在高谈阔论中沉溺自我，不思进取。
曹刿深谙此理。当初，在猎猎西风，黄沙漫漫的战场上，敌我绞成一团，汗与血肆意地流淌。大臣们骚动着，不安着，争先恐后地向王出谋划策，你一言我一语地使原本已杂乱无比的战场更添混浊。唯独曹刿，一言不发地站在马车上，明澈的如碧波的双眼紧紧地锁定着瞬息万变的战场，耳中充斥的一切撕喊声仿佛汇成了鼓声，一下、二下、三下，就是现在！曹刿当机立断，大喝道：“可！”这惊天动地的一喝，集聚了长久的观察与分析，冲散了大臣们的吵杂，冲散了战场上诡计的迷雾，也冲散了敌人的军队。追而击之，大胜而归。曹刿以他的大智，赢得了战争的胜利。
钱钟书深谙此理。作为一代奇才，钱钟书在不断地阅读中“横扫清华图书馆”，也在不断地阅读中学会了谛听。他所听的，不是那花言巧语、曲意奉承，也不是那百般邀请，千般恳求，他所听的，只有那文学的千钻白雕，与那学术上的纷纷议论。为此，他谢绝了所有颁奖邀请，谢绝了所有采访，谢绝了所有荣誉，他深知言语的利弊，从不在公众场合发言，他愿看，愿听，却不愿言，只有醉心于书海中的快乐，才是他所求的幸福。钱钟书以他的大智，获得了人们的尊敬。
有位哲人说过，“要迎着阳光实干”，我们切不可在泛泛而谈中固步自封，骄傲自大，只有多去观察身边的事实，在聆听别人意见中保持谦虚，紧记“忠言逆耳”，才能让自己不断迈向成功。正如儒家的“仁”。道家的无为，佛教的静心，都是在引导我们在观察感悟中提高自身修养，而不是在高谈阔论中逆水行舟。
且看，且听，切莫言，这会令你感悟得更多！
【简评】
话题作文“看、听、说”，大多数同学都把“看”、“听”、“说”分开写，表现为：不能辨析三者之间的关系，也不能统一于一个人物或事件，未能表现写议论文的思辩能力。相比之下此文在这方面处理较巧妙。本文的不足还很多，如本文在点题议论方面还不突出，标题中“莫言”在两个事例中也落实不一致。（点评：广东实验中学
朱万喜）
君子三则
广东仲元中学高三（19）许博夫
人皆因生而有眼、有耳、有口，故可善看、善听、善言。君子性非异也，善假借于此三物矣。
观近望远，听贤避奸，直言慎言。
“生活不是缺少美，而是缺少发现。”雨果启人以善于观察，而事实上我们纷繁复杂的世界美丑共生，一双慧眼，既要能看见生活的花季，又要洞察良莠之别，更要“吾日三省吾身”近窥自我。近观是了解生活之微，那远望便是察前路之景。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，春秋孔子远望“大同社会”，教化天下。陈涉自比鸿鹄，居高鸟瞰。李大钊遥见红色社会大旗，一呼而应千万中华儿女。于当代，变的是技术，是环境，人类瞳仁一丝没变，我们如何能修得一双慧眼，看天下细与宏，远与近？唯有如古君子一般，既察身边微妙，又登高而望，目极千里。
俞伯牙与钟子期高山流水乐曲寻知音之事千古传颂，知音难得，可人耳仅用于听知己知琴音吗？并非如此，君子既要能听“善我”，又要海纳“非我”之句，只要是正确的话语，都应不避亲疏，从谏如流。秦王一合天下，权归一体，却心胸狭隘，把贤人善语拒之千里而取奸人祸言，其结果天下皆晓：楚人一炬，一片焦土。与此相比，唐太宗同是“权倾天下”，但善听贤臣，广纳雅言，魏臣直言，太宗善听，才成就盛世王朝。此中真言，千古皆如是。新时代信息化技术化延伸了我们的耳朵，接受的信息与过去当然不可等量而语，因为耳听八面，辩证取舍，便成了当代用耳之道。
孔子曰：“君子敏于事而慎于言，其道可正焉。”说话，是人类主体对客观世界发出的信息行为，区别于目与耳接受信息。话语既然是从内而外的行为，其必体现一个人的思想与气质，所以应慎言。韩愈、陶潜、卢梭、康德等皆是慎言之士，以老子的话而言便是“道可道，非常道。”众人皆言的道理便不再是真道，君子不随众而语，特立独行，一字千金。沉默虽是金，但面对重大事件君子还是要脱口而出。司马迁为李陵求情；李誓批判颓丧古俗，手书无愧，无惧人间是非；鲁迅的一针见血„„观望现代，可见三鹿奶粉事件、金融危机的内部缺陷、山西行政问责风暴，皆是由君子之口牵出。确实，君子喻于义，小人喻于利，这就是君子慎言，小人多言，君子直言，小人为己而言的区别所在。
耳得之而为声，目遇之而成色，口言之而成语，古今君子皆如此，看听说皆要有道。
【点评】 本文提出的“观近望远，听贤避奸，直言慎言”的观点，切合题意。材料运用的丰富，语言的凝炼，体现了该考生扎实的文化视野和语文功底。结尾段还可深化。
思前思后
广东仲元中学高三（10）班
郭静怡
赏花望月，听雨闻雪，吟词唱诗„„人生多看，何为？为厚积；人生兼听，何为？为博闻；人生慎说，何为？为言理。
皆因厚积方能薄发，博闻才有增益，然后方能出言成文，言至真至诚，言哲理哲思。这是“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”之因，亦是古人囊萤映雪，头悬梁、锥刺股之因。通过眼，我看到世界的斑斓多彩变幻莫测又有规可循；通过眼，我看到世间疾苦，残暴不仁却又温情片片；通过眼，我阅卷万简，章章相似但又篇篇不同。故我想：多看多益。君不见季羡林先生佳作成山的背后历世积来的经验，君不见爱因斯坦在《相对论》问世前所翻破的万千书卷，君不见成大事者在质的跃飞前所付出的努力和看到的生命真谛。
然而一家之言，不可尽信。能察纳雅言，方可进益登高。诸葛亮说幼主明辨忠言，唐太宗待魏征如明镜鉴之，如此这般，我岂能将双耳闭塞，停留于寡闻孤地，不思进取？透过耳，我听到物外无数非我能经历的趣、奇、险事；透过耳，我听到远在南极大陆上生物的奏鸣曲；透过耳，我听到自己的不足、改进的方向和使我终生受用的至理名言。故我想：兼听受益。我不想与世隔绝，不闻时事，不知今世为何世，故我听；我不想只知道目前所识，渴望分享别人独特的见闻，故我听。多听而后思，多思而后总，总而后用，若如斯，我便不会被谗言所蒙，被迷言所惑，终歧路亡羊，随波逐流。
但见多识广的人谁未曾试过与人说理提议？下场各有不同，皆因“祸从口出”的定义在他们心中各不相同。奈何忠言逆耳，而君要臣死，臣惟有从命。是故，为进尽良言的同时要不被赐死，古时的辨说之道就应运而生了。就如一介草民曹刿，他之所以能让主上对他言听计从，除主上对他的信任外，仍需、必需曹刿之言成理、有效、真知！故我想：慎言有益。从来智者皆慎言，字字珠玑。所以在开口之前必会斟酌用词，务求一语中的。反之，妄言胡说之人，要么理据不足，难以服众；要么前后矛盾，难圆其说；要么招人反感，惹人讨厌。因此，从慎言能看到人的本质、涵养、修为，更能在公众面前树起威信，赢得敬重。
多看，是思前的厚积，它让我能考虑周全，把握大局；兼听，是思前的博闻，它让我能独立思考，博采众长；慎说，是思后的言理，它让我能语出惊人，言必成理。在思前思后中，借助此三者，我可悟出人生之道。
【点评】
本文语言洗练，结构清晰。能围绕多看、兼听、慎说三者对“思”的重要性，阐述对人生的重要意义。尤其是文章的论证不仅有对典型材料的分析，更有自己对生活的感悟和体会，凸显了“真我”之卓见。
看·听·说
广铁一中高三（1）班
汤浩
五官的分布真是寓意深刻。两眼在前，是让我们多多观察，仔细观察是科学处理事物的第一步；双耳分于两侧，则是让我们须时刻注重兼听，不要偏听偏信；人仅得一口，便是让人慎言，谨慎发表意见。多看、兼听、慎言看似独立，实则紧密联系，短短六字，从小的方面来说，可视为人们从获得信息到表达信息的三大流程，从大的方面来说，暗含着人生成败之玄机。
看，即是观察，多看是人们获得信息的最为重要的一步；听，尤其是兼听，则是人们在信息处理中收集意见，整合为结论的关键所在；说，则是人们表达信息发表结论的方式，有话要说，但不能说得不清不楚，更不能胡说、乱说。所以，在获取信息的过程中，观察须多，须仔细；听，须兼听，察纳雅言；说须谨慎，谋定而后言。三者缺一不可。
察看是获取信息、把握全局的基点。获取信息、把握全局则一定要多看细察，不放过任何一个细节。古语曰：一叶知秋，见微知著，从某个意义来说是强调观察的重要性。做不到多看细察，则易一叶障目，鼠目寸光。这在历史上是有着教训的。看康熙雄才大略，却在对外通商一事上因不多看细察，而不能发现域外之国早已励精图治、致力于发展工商业的劲头，结果得出天朝大国无需与外通商的片面性结论，闭关锁国终成王朝倾颓之始。相反，回到现实，邓小平同志则是早就通过多看细察，看到了国外经济发展的强劲势头，也看到了中国计划经济的不足，更从经济发展势头强劲的大国、强国中看到中国经济未来发展的希望。于是，高屋建瓴地制定出“以经济发展为中心，坚持走有中国特色的社会主义发展道路”的大政方针，为中国走上强国富民之路确定了目标，指明了方向。康熙，因为少看而一叶障目，阻挡了清朝前进的步伐，小平同志因为多看而明察秋毫，推动中国不断向前，创造了一个又一个经济发展的辉煌。
在多看细察之后，则需懂得兼听。人们常说“眼观四路，耳听八方”，获取消息的渠道是很多的，这本可以让我们变得更加聪明睿智。然而，如果偏听偏信，耳中容不得半点不同的意见，就会变得固执已见，不可能得出明智的结论。正因为如此，所以，古代帝王如果没有了兼听，便是桀纣、始皇。如果做到了兼听，则是唐宗宋祖。
说亦如此，没有谨慎之心，便会口无遮拦，甚至口出狂言，结果只会如杨修般招致嫉恨，惹来杀身之祸。相反，如果在细察兼听的基础上，更能做到慎说，哪怕有时只是片言只语，却有如金玉良言，不说则已，一说就要说到实处，说到关键，让人倍加珍视。
只是，听与说全不及看之重要。在如流水线般产生意见结论的过程中，看是最初也是最重要的一环。如果没有了看或是观察不足，获得信息必不全面而有所遗漏。此时就是兼听也只是徒然地扰乱思绪，思绪都乱了，又谈什么慎说呢，当然也就更别谈得到正确的结论了。
由此可见，看、听、说，看字在先，听为次，说居后，既是说结论的获得是先看再听而后说，亦是告诉我们，多看细察为兼听慎说之基。不得多察，必无兼听，更无慎言。让我们在生活中谨记此训。
【点评】
作为一篇议论文，本文观点鲜明，思路明晰，论据充足，充分论证了“多看、兼听、慎说”三者在获得信息、把握全局的过程中所具有的重要性。同时，由于作者认为“看是获取信息、把握全局的基点”，而兼听、慎说是建立在多看细察之上的，所以，在内容的安排上有详有略，从而全面辩证地分析三者之间的关系。（广州铁一高三语文备课组推荐，点评教师：陈玉芬）
看听说的学问
广大附中高三（4）班
李卉
在成长的道路上，我们学会看日月星辰，看人生的喜怒哀乐，我们学会听自然的声音，听他人的倾诉，我们学会说出对世界的热爱，对人生的感悟。然而看、听、说不应只是我们本能的能力，而应成为我们感悟社会、体验人生的重要工具。
因此，我们要多看，兼听，慎说。只有这样，才能抓拄世界的本质，领会人生的真谛，实现社会的价值。
有的人认为“多看”就是把世间一切都包揽在自己的视线之中，甚至包括别人的隐私。我却认为不然，因为“多看”并不仅指范围广，更是指看到深远、洞察事物的本质。
用心去观察社会，我们便发现许多值得“多看”的事。我们看到被人们指责阻塞交通的跳楼者可能真的有辛酸的故事；我们看到被城管追赶的小贩可能有养家的困难；我们看到被人嫌弃的乞讨者也有自己独特的身世。因此，“多看”让我们更加关心社会，拓展思维的广度。如果只是随意看这些乞讨者、小贩，我们又怎能发现社会百态，体验人间的真善美呢？
人不仅要“多看”，更要“兼听”。“兼听”是一种智慧。懂得“兼听”的人不会三人成虎，不会轻易被一方之言所蒙蔽，心中自然开阔宁静，学会辨（辩）证地思考问题。
回望历史，懂得“兼听”的唐太宗 一直奉行魏征提出的“兼听则明，偏听则暗”，坚持倾听各方意见，不轻易因一方意见就下定论，才有了贞观之治的伟业。假使唐太宗不是一个“兼听”的人，又何成一代明君呢？由此可见“兼听”对人的素质能力影响之大。
当我们学会用“看”与“听”来感受别人与社会，更不能忘记“说”。不懂得表达自己（意见）的人，是无法与社会融合在一起的。但“说”并不是什么都要发表自己的见解，而要“慎说”。
“慎说”是为人处事的原则，我们不需要脱口而出，而是“三思而后行”。因为说出去的话犹如钉在墙上的钉子，即使被拔下来，仍留有一深深的洞。当你向老师提意见时，当你评论同学的衣着相貌时，应当考虑对方的感受。此时，“慎说”便是你的过滤器。
学会多看，兼听，慎说，是我们融入世界，体验社会的工具。利用好它们，我们便找到登山的拐杖，指路的明灯，在人生的旅途少走弯路。
【点评】文章开门见山提出观点：“我们要多看，兼听，慎说。只有这样，才能抓拄世界的本质，领会人生的真谛，实现社会的价值。”观点鲜明响亮，内容切合题意。接着紧扣观点句中的“多看”“兼听”“慎说”三个层次分析说理，层次清晰。从论证材料看有面上材料，有点上材料，有正面论证，有反面论证，有事例论证，有比喻论证，形式上有变化，论证上分析透彻，说理到位。语言注意形象性，有内涵，具有较强表现力。不足之处是观点句“实现社会价值”一句落实得不够。（肖义
推荐）
多看·多听·慎说
广州第一中学高三（15）班
王媖琪
上帝造人，予人以两眼、两耳、一口。两眼同向，那是上帝让人多看，多吸收学习；两耳背向，那是上帝让人兼听，有选择地接受意见；仅有一口，那是上帝让人慎说，谨慎地说话。虽两眼两耳一口的人无处不在，但多看、兼听、慎说之人却少之又少，能做到多看、兼听、慎说之人必为人中之龙。
就因为多看、兼听、慎说，彼得 ·卒姆成为了建筑界里一颗耀眼的星星。彼得·卒姆经常游览群山，深入了解建筑材质（特别是木材）的特点，并向木匠们讨教处理材料的经验，就是因为多看，他才能把建筑材质运用自如，被人誉为“空间修道士”。彼得·卒姆生于一个优秀的木匠家庭，他常听取木匠父亲的意见与建议，细心认真地学习处理木材，但当父亲建议他继承家业时，他却果断地拒绝，就是因为兼听，他才能在建筑设计这条路上走得更远。彼得·卒姆是个沉默寡言的人，他从不自吹自擂，过度宣传自己，他总是谨慎地表达自己对建筑的观念，以出世的精神做入世的事情，就因为慎说，他保持了自己的平静，也使建筑透发出安详的韵味。就是因为多看、兼听、慎说，彼得·卒姆才能建造出如此合乎自然之道的瑞士VALE温泉旅馆，才能摘得普利兹克建筑奖这一“建筑界的诺贝尔奖”的桂冠。是多看、兼听、慎说使彼得·卒姆成为人中之龙。
多看、兼听、慎说这三要素使人成功，而三者缺一或缺几都会使人难以成就伟业。牛顿就是因为缺乏多看，没有吸收学习唯物论观点，才导致他在人生的尾巴中出现错误，在学术上无法前行。孙中山就是因为缺乏兼听，偏听了袁世凯的花言巧语，才使辛亥革命胜利之果落到袁世凯的手上。嵇康就是因为缺乏慎说，书一封《与山巨源绝交书》，使司马光觉得他破坏统治的稳定，被处以死刑。古今中外，风流人物多少人不是因为缺乏多看、兼听、慎说三因素中的其中之一或几而没有造就人生的最高峰的呢？
让我们把多看、兼听、慎说都紧握在手中吧，来创造我们绮丽的未来，成为人中之龙，造就人生的一个个高峰。
【点评】文章以“能做到多看、兼听、慎说之人必为人中之龙”为观点，主要回答了“多看、兼听和慎说的意义和作用”这一问题，切合题意。难能可贵的是：文章思路清晰，中心突出，全文都能清晰地表述“看·听·说”三者的关系，并能自圆其说，是考场中为数不多的优秀作文。此外，结构严谨而清晰，材料丰富，有理有据，议论有一定的思辨性，较有力地证明了观点：开头在概述并简单地阐释材料后，提出自己的看法：多看、兼听和慎说之人却少之又少，能做到多看、兼听、慎说之人必为人中之龙。主体部分主要采用了事例论证和正反对比论证等两种论证方法来证明观点：第二段用彼得·卒姆因为多看、兼听和慎说，摘得“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克建筑奖桂冠，成为了建筑界里一颗耀眼的星星的事例，正面论证了观点。第三段采用承上启下的过渡句（“多看、兼听、慎说这三要素使人成功，而三者缺一或缺几都会使人难以成就伟业”），分别选取了牛顿、孙中山、嵇康等三个事例，从反面证明了观点。结尾再次点题，并发出号召，能够首尾呼应，深化了主题。
看“清” 听“明” 说“智”
中山市东升镇高级中学
刘银新
上帝赐给我们两眼、两耳、一嘴巴，就是告诫我们做人的成功密诀：多看则清，兼听则明，慎说则智。
不看则懵，多看则清。
大千世界，无奇不有，纷繁社会，光怪陆离。行走其中，愿上帝借我一双慧眼吧，让我看清这纷繁复杂的世界。因为我们不愿再被含有三聚氰胺的奶粉喂得头肥耳大，不想再被“次贷”危机搅乱了正常的生活秩序，也不愿打着“民主”的旗号忽悠一切，更不愿被整天戴着“羊皮”面具的狼吞噬人性中的善良与博爱。
正义与邪恶永远都是黑白分明，水火不容的，只要我们坚守正义的防线，心藏善良与爱，用眼多看，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他去寻找光明”。世界自有光明，人们的笑脸依旧灿烂，太阳每天都是新的，请用智慧的眼睛去看世界吧！
偏信则暗，兼听则明。
楚怀王听信谗言，放逐屈原，以致泱泱大国一朝倾颓；秦始皇功勋卓越，统一天下，然偏信小人，身死人手；南宋赵构，信阿谀之话，听奉承之言，仅因“莫须有”之罪就将岳飞杀害，南宋江山也由此落入女真囊中。纵古观今，偏信害人害己害国家。但历史的长河中也不乏兼听明智的佳话。赵威王接受邹忌的建议，广开言路，虚心纳谏，终使诸侯朝拜于赵；大唐帝国，开疆拓土，贞观之治，开元盛世无不显示一个广纳良言，共商国是的大国风范。关今宜鉴古，多少名人志士不听那金玉良言，一意孤行，被“枕边风”吹落马下。陈希同，成克杰等无不向我们昭示着“偏信则暗。兼听则明”的道理。
少说则高，慎说则智。
“多说惹人恼，少说步步高”。凡事需三思而后行，没有调查就没有发言权。不该说乱说，不让说抢着说，往往都是那些没有修养之人的不明智之举。但少说不等于不说，在经过思考之后，抓住要点言简意赅，一语中的。慎重的表达自己的观点，那是智慧的表现。现实中让我们做个有智慧的人吧！
上帝创造了人，所有的人都有两只眼睛，两个耳朵和一张嘴巴，就是希望人类在相处中要用眼睛多看才会看清世界，用耳多听才能明白事理，用嘴慎说方显智慧之光。朋友们。顺应造物主的旨意吧：多看，多听，慎说！
第三篇：英语教学之听说能力培养
一、素质教育与英语教学
面向21世纪中学外语教学改革的核心是要在课堂教学中实施外语素质教育。素质教育是一种教育思想，它首先要求教师面向全体受教育者强调普及教育；其次，使青少年在英语听、说、读、写等各方面运用能力都得到正常发展；三是激励受教育者的创造性、探索性和开拓性。
素质教育是一种教育体系。它必须体现在一个具体的教育科学的步骤和措施上，新的英语教学大纲体现了素质教育的教育体系。英语教学的指导性原则是培养学生听、说、读、写的能力，提高使用语言的技能，达到运用语言进行交际的目的。然而中学英语教学的现状却不容乐观。
二、目前中学英语教学的现状分析
长期以来，我们的外语教学方法多局限于语法翻译法，偏重于知识的传授，忽视语言能力的培养，特别是一般交际能力的培养，出现了“聋哑症”的弊端。
部分中学英语教学将有声有色的语言变成了“计算机数码”。把本应通过眼、耳、舌、神等感官吸收、消化的活生生的语言信息，只通过眼睛和大脑“填鸭式”的输入。使外语教学“事倍功半”。学生觉得外语教学枯燥无味，负担日益加重。最后被迫放弃学习。少数学生勉强能跟得上，但要花费比常人多几倍的精力。这样，大部分班级就出现英语成绩两极分化现象。即使个别学生成绩较好，但由于听、说跟不上，严重地阻碍用英语交际，出现了“高分低能”现象。
出现以上现象的因素较多，但主要的有：
1．部分中学英语师资力量相对薄弱，还有一些中学没有视听教学设备或视听教学设备不全，而且现有设备利用率低。
目前部分英语教师的外语专业水平和教学水平较低（特别是口语表达能力差），教学观念陈旧。许多教师存在着学历达标而语言运用能力偏低的矛盾，这种现象是以学生“高分低能”密切相关的。
2．中学英语单一升学测试、评估机制不健全。
由于传统教学观念的影响以及受统考、评分等客观条件的限制，除专业英语外，中学英语考试仍然是笔试为主。这种现状对于人才选拔和指导教学是极为不利的。虽然我国部分省市中考、高考已经加试或准备加试听力与口试，但由于主观客观方面的因素制约，这仍然是一个目前正待解决的问题。
3．在英语运用方面存在着不同观点和争议。对于中学开设外语课程的重要性，人们已无可非议。可是在学生以后听英语和运用英语问题上，人们仍存在着疑虑。例如：国家要求从事各行各业的技术人员职称考试加试英语，但事实上这些人在实际工作中能使用外语的人数很有限。除了高级技术人员外，大部分人没有真正涉及于英语世界中，这就更谈不上用英语进行交际了。这种大环境对于我国的英语教学是有一定影响的。
三、加强英语听说教学是落实素质教育的关键
1．加强英语听说教学的必要性
从语言学习的规律来看，任何一种语言，有声语言是第一性的，文字语言是第二性的。语言学家D．C．Hennings（1982）说：“人与人之间的交际主要是通过听说，很少通过读写。”2000年3月版《九年义务教育全日制初级中学英语教学大纲》（试用修订本）指出“在英语教学中应适当扩大听和读的输入量，通过大量的语言实践活动，切实提高学生综合运用英语的能力”。这充分说明，英语教学中的素质教育，就是学以致用，提高综合运用英语的能力。因此，加强中学英语听说教学，充分发挥英语的交际能力，是贯彻《大纲》精神，全面提高中学生英语素质的保证，也符合语言教学的规律。
2．加强中学英语听说教学的尝试
1树立信心，大胆张口
语言是我们表达思想进行人际交流的一种工具。语言的学习也是一种技能的训练，并非纯知识的传授。因此，要学会语言必须以训练为主。“万事开头难”语言学习尤其如此。只要开口说，不怕出错，不要过多的渴求表达的规范性，先从“单词——短语——句子”进行训练，这样就会增强学生的自信心，养成良好的学习英语的习惯，提高学生的学习兴趣。这就迈出了成功的第一步。
教学调查表明：学生“哑巴英语”很大程度源于心理障碍。“怕说错”，“丢面子”，“不敢张口”是普遍现象，而缺乏必要的口语训练，怎么能讲出漂亮的英语呢？如果教师只是简单的埋怨学生素质差，甚至讽刺、挖苦他们，只能使学生变得更难开口。因此，在教学中，教师应积极与学生一起开口讲，消除心理障碍。我国成功的英语学习者——李阳认为“学好英语需要冲天的信心”，他独创的Crazy English的信念——“I enjoy losing face”，使很多学生深受启发，他们树立起信心，决心向“哑巴英语”挑战，从单词、短语、句子到对话、演讲，大胆张口训练，并且反对孤立地记忆单词，倡导用实用的句子记忆单词。
2优化课堂教学，培养交际能力
任何一种语言的学习必须有其相应环境。没有这种周边环境也就没有了耳濡目染、潜移默化的影响。语言学习就形成了一种纯机械的死记硬背，失去了语言学习的乐趣。由此可见，要想让一个已具备高、初中母语水平的学生去学英语，首先要解决的不是让他们动手写，而是应尽教师职责努力去营造一种愉快的、持久的英语语言氛围。引导、鼓励学生像孩提时学母语那样去听、去模仿、持之以恒，逐步养成思维的能力。受客观条件限制，中学生学习英语主要的环境是课堂。因此，加强课堂英语听说训练对提高英语素质教育是至关重要的。作为一名英语教师，首先自己要有较高的英语素质，口语流利，语音语调准确，并且有丰富的英语知识；其次，要善于用英语组织教学，做到语言生动有趣，通欲易懂。通过丰富多彩的课堂活动，尽可能给学生创造轻松、愉快的英语听说环境。另外，在教学中教师应常借助先进的现代教育技术手段如：录音机、电视机、VCD等给学生创造良好的听、说环境，要求学生认真听，大胆模仿外国人地道的语音和语调。这样，经过不断的练习，学生对英语学习信心十足，听说能力会有长进。
课堂活动最常用比较有效的口头交际形式，主要有以下几种：a、师生对话(teacher－students activity)；b、对子活动(pair work)；c、分组、分排活动(row or team practice)；d、四人小组活动(group work）；e、辩论竞赛(debate competition)。对话教学，可采用以下两种形式：一方面利用教材，分角色扮演对话，要求学生绘声绘色，身临其境；另一方面，可根据实际情况，教师设计情景，让学生进行对话表演，或干脆让学生自编自演，发挥他们的想象力和创造性。例如：在学习了有关打电话用语、问路、问候、看病、购物等情景后，可让学生自己设计对话情景，利用学过的语言进行pair work。把课堂当餐馆、医院、商店，展开模仿情景想象和会话，因这样的情景训练，具体、生动、贴近生活，学生往往兴趣盎然、热情颇高。课文教学也可给学生提供更多的听说训练机会，例如：教师在讲解课文之前，可自己用间接的英语介绍故事背景或课文梗概，也可通过放录音、看电视、投影、图片等形式进行巧妙导入，使学生通过视听课文内容大致理解。在精讲课文后，空出时间组织学生讲练英语，进行回答问题、判断对误、复述课文等口头训练，检查学生对课文的理解程度。有时可根据课文的体裁、内容，让学生分组讨论(group discussion)或开展激烈的辩论竞赛(debate competition)。例如：教JEFC II，Lesson 51:Come to the party时，让学生就以下话题自由发表自己的见解：“How do Chinese people celebrate their birthday and how do English people celebrate their birthday.”。又如：教JEFC IV，Lesson 81:Good manners
Good manners and bad manners的动作。其中一人用英语旁白，看那个小组表演得好、英语说得好。以此激发学生的学习兴趣，使学生在理解的基础上讲练语言，达到运用语言交际的目的，增强了学生的竞争意识，活跃思维，使课堂气氛热烈，高潮迭起。
3培养“听”的兴趣，加强听力训练
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，学生有了兴趣就会产生巨大学习动力。“听”是人与人之间进行交际的最基本形式。著名教育学家弗里曾经说过：“听是学生学会英语的前提。时代的进一步发展对教育提出了新的要求。目前，不少省市已在高考中增加听力考试，广州市也即将在初中毕业考试中增加口语考试，作为英语教学中基本技能之首的听力教学越来越被人们所重视。这对于“哑巴英语”，无疑是一次新的挑战。因此，注重听说训练势在必行。
在教学中，教师应尽量创设外语环境，给学生创造听的条件，可采用的方法有：a、充分利用语音室、录音机、电视、VCD、投影机等电教手段，培养学生听的兴趣，加强听力训练，提高听力课质量；b、选择一些比较优美的英文歌曲和通俗易懂的幽默故事，在课堂上抽出一定时间穿插播放，提高学生听的兴趣，利用第二课堂播放如《音乐之声》等著名电影的主题曲，讲述“Hare and tortoise”“Snow White and the Seven Dwarfs”等故事。使美妙的歌声和动人的故事给学生创造良好的学习氛围，在学生疲劳时起到兴奋剂的作用；c、对录音带进行重新录制，在语言材料的基础上灌录合适的背景音乐，把音乐的美和语言的美结合在一起。这样的课堂听说教学，虽然花教师较多的时间去设计教案，但却能收到很好的教学效果；d、充分利用每单元的听力练习，并进行听写训练，听录音前，教师先用英语介绍语境，提出具体任务，让学生带着特定的目的去听。这样，学生会专心致志的通过听，寻求所需要的信息。做完练习，再放一遍录音，让学生重复其中某些段落，如此坚持，学生的语感增强了，听力也随之而提高；e、每单元结束时，对学生进行听写训练。教师选择与课文难度相当的短文作为听写材料，用正常的语速读三遍。在训练过程中还要经常向学生传授一些有关听的技巧，并引导他们开口，参加讨论，把听和说有机的结合起来。
学生听说能力的形成，除了加强课堂气氛和训练外，还应该鼓励学生课外勤听、敢讲，例如通过英语小聚会、英语兴趣小组、英语角，听、唱英语歌、看电影、朗诵、演讲竞赛等各种手段，课内课外相结合，营造学习英语的良好氛围，令学生创造性地运用语言表情达意，更好地提高学生的听说能力和实践能力。
综上所述，只有以听说为突破口，才能提高学生使用语言的技能，达到运用语言进行交际的目的。结束语
英语作为一种语言，其本质是交际。口语交际在选词和使用语法方面比书面语更为简单、随便。而造成目前听说教学滞后的原因则是传统的英语教学与评估模式。因此，只有摒弃那种以传授传统知识为主而忽视学生语言实际能力的培养的落后做法，从根本上更新教师的教学观念，提高教师自身运用语言的能力，才能达到英语教学大纲的要求，全面提高学生的英语素质。
参考文献：
1．教育部 《英语课程标准》（实验稿）《中小学外语教学》 2000．1
2．李松龄 “听说交际活动是英语课堂改革的突破口” 《中小学外语教学与研究》 1999．5
3．刘道义主编 “何林松谈英语听说能力训练” 湖北教育出版社
4．张兼中 “全国第三届中学英语（初中）优质课竞赛评析” 《中小学外语教学》 2001．7
5．周 靖 “让每一个学生开口说英语”
第四篇：幼儿园语言教育之听说游戏
幼儿园语言教育之听说游戏
活动名称：小动物的音乐会（小班）
姓名:李蕊
马敏丽
一、设计意图：
听说游戏是一种语言教育，是为培养幼儿的倾听和表达能力而专门设计的。听说游戏的语言教育目标是帮助幼儿按一定规则进行口语表达练习；在听说游戏中提高幼儿积极倾听的水平；培养幼儿在语言交往中的机智性和灵活性。而小班幼儿思维的特点决定了他们喜欢在动作模仿和游戏情景中学习。因此我们设计了这个教学活动——《小动物的音乐会》，在游戏中让幼儿模仿各种小动物，学会各种小动物的叫声并能模仿小动物的动作，在整个游戏活动中，幼儿自然地产生了爱小动物的情感。幼儿始终保持活泼、愉快的积极情绪。真正做到了玩中乐，玩中学。
二、活动目标
1．教会幼儿正确地说出小动物的名称，准确地发出“喵、汪、嘎、呱”等音，并能协调的模仿小动物动作。
2、教幼儿学会倾听教师讲解游戏要求和规则，掌握游戏方法，遵守游戏规则。
三、活动准备
物质准备a、猫、狗、鸭子、青蛙的头饰若干个。
b、《小动物音乐会》的视频。
c、两个守门员的帽子。
d、卡通动物园门口的图片。
四、活动过程
1、导入：
老师：小朋友们，今天老师要带你们参加一个音乐会，是什么样的音乐会呢？
幼儿：（幼儿自己猜）
老师：嗯，看来每位小朋友都想参加今天的音乐会，可是要参加音乐有一个条件，是什么条件呢?
幼儿回答。
老师：你们知道小猫怎么叫的，喜欢做什么动作呢?
幼儿举手回答。（小猫会喵喵叫，喜欢摸胡子）
老师：老师边说边做动作教小朋友。（用同样的方式把四种小动物都教小朋友。）
老师：小朋友们要认真的学哦，还记得要参加音乐是有条件的，你们认真学了老师就告诉你们进入音乐的条件是什么。
老师：那你们觉得小动物的音乐会还需要什么呢？
幼儿回答。
老师：对了，还需要唱歌，那现在就跟老师一起来学习这首歌。
2、老师播放视频教小朋友唱《小动物音乐会》这首歌。
老师在教的过程中教会幼儿能准确发出“喵、汪、嘎、呱”等音，并能正确地说出小动物的名称和协调的模仿小动物动作。
3、向幼儿介绍游戏的规则及玩法。
老师：小朋友们还记得刚刚老师说的参加音乐会是有条件的吗？现在老师就要告诉你们了，你们要好好听哦，不然你们就不能进去参加音乐会了。
幼儿:好。
老师：（让小朋友们看图片）小朋友们看，要进动物园会有两个守门员站在那，他们会让你们学刚刚老师教你们的小动物的叫声和动作，你们学对了你们就可以进去了，所以你们都要好好表现哦。
4、老师引导小朋友展开游戏。
老师：现在我们两个老师扮演守门员，小朋友们排好队一个一个过来。（老师让小朋友们模仿小动物的叫声和动作。）
等全部小朋友进去后播放《小动物的音乐会》。
5、幼儿自主游戏。
让小朋友们轮流扮演守门员，并进行音乐会表演。
五、活动延伸
1、让小朋友回家在父母的引导下学习其他动物的叫声。
2、让小朋友们学习其他关于动物的儿歌，下节课可以来表演给大家看。
第五篇：旅游英语视听说之 柬埔寨 演讲稿
Today, I will introduce you something about Cambodia.The content include About Cambodia, Sihanoukville, KohRongSamloem Island,Siem Reap
Cambodia might be one of South East Asia’s smallest countries, but it is one of the most popular destination for all kinds of travellers.Though the nation was suffered a lot in the 1970s, it has recovered to become more and more prosperous.It’s a beloved spot for backpackers, because they can enjoy 50-cent beers.the striking magnificentAngkor
Templesattracts lots of travers all over the world.And the country’s ancient Khmer heritage, wild jungles, steamy cities is also impressive.Approximately 2 million tourists visit the country each year.bars and hotels have set up in Cambodia’s main cities Siem Reap and Phnom Penh.thebeach town
Sihanoukvillehasmany laid back Asian beach.Cambodia has numbers of local food, which are extremely popular among tourists.In the cities of Siem Reap and Phnom Penh, the majority of the restaurants also serve excellent Vietnamese and Chinese dishes..Yet the Khmer people, impress visitors as the friendliest, 'happiest'and most
welcoming people they have ever met.The Khmer smile is the spirit of Khmer.Attraction places to see while visiting Cambodia
Sihanoukville is one of the most popular touristplace in Cambodia.It is a perfect place to spend the holiday in complete peace.Visitors can sail to nearby islands by water taxis to enjoy themselves, such asfishing, diving and snorkeling.This beautiful town
Sihanoukville is extremely popular among both local people and foreign tourists.It is bordered by small tropical islands and scenic beaches on all sides.There are countless beaches ,good bars and restaurants, excellent food, Buddhist temples and plush hotels.The best time to visit Sihanoukville is between November and February.The weather is sunny and cool.It’s better to avoid travelling there between August and October, During this time of year, the town received heavy rainfall.So if you have a chance to visit Cambodia, you need to travel to Sihanoukville too.The next popular tourist destination to travel to Cambodia is KohRongSamloem Island.This island is around 40 kilometers away from S, the pristine beaches, the sparkling white sands and the turquoise blue water of ocean makestis island a perfect holiday destination for travelers.If anyone is in search of someplace untouched, unspoiled, deserted to spend holiday, the K island will be the best choice.This island’s waterfall Bay is believed to be a paradise owing to its charming bay.And the bay stretches for may kilometers.Another extremely popular and beautiful beach in K is the North West Bay.This particular beach is believed to be the most beautiful beach in C.Another famous tourist destination when visiting C is siem.Thanks to a Hollywood movie, called Lara croft, this place received a instant fame all over the world.Even though the small town of Siem Reap is undergoing rapid development, but it still manages to hold on to its colonial charm and beauty.The place is known for its shady boulevards, magnificent French, and Chinese architecture.There is a quite river running right through the town.Currently a lot of plush resorts and hotels have cropped up to provide luxurious accommodations to international travelers.The town is known for organizing traditional dance shows especially for tourists.It is also famous for its silk farms, craft shops, nearby fishing villages and local markets selling various things.After my introduction , I think,you must become interesting in Cambodia.So if you get a choice to go to Cambodia, don’t forget to take a photo of the Khmer smile as a souviner.
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