高考作文常见主题——和谐

第一篇：高考作文常见主题——和谐

高考作文常见主题——和谐

【典型题目】 【出色标题】 【常见思路】

人类应该和谐相处。和谐社会需要以人为本。和谐要以公平正义为基础。和谐即是美。只有和谐才能促进可持续发展。和谐社会保障人的全面发展。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力。善待自然，创造人与自然的和谐。和谐要从身边之事做起

【名言论据】

1.和为贵。——古语 2.家和万事兴。——谚语

3.君子和而不同，小人同而不和。——孔子 4.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 5.美在和谐。——赫拉克利特

6.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

7.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 8.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

9.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼•罗兰

10.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

11.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

【事例论据】

1、丁绍光把美与和谐献给世界(艺术的和谐美)丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，取得了巨大成就。他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱、人性、人与自然的爱，这些本身不受空间、民族、时间的局限，而且还带有中国色彩。这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术才可能永存。

2、和谐的形体(和谐即是美)尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。例如：头颅是身高的1/7至1/8；肩膀最宽处为身高的1/4；大腿正面厚度等于脸宽„„按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”（即二臂侧平举等于身高），体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。

3、美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)2004年5月20日，加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。1 这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。

6月7日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。

4、中国传统哲学中的和谐(和谐是一种哲学美)中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，是一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。

单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。

5、道家和儒家的“和谐社会”理念(和谐是中国人追求的理想)在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语?季氏》）。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

6、社会和谐人人有责(创造和谐社会要靠大家一起努力)构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。

和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐„„人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。

“仓廪实而知礼节”。生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。

7、圆明园铺设防渗膜事件(破坏环境就是破坏和谐)2005年3月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。他们这样做是为了防止湖水渗漏。专家说，这是一次彻底的、毁灭性的生态灾难和文物破坏。中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。圆明园是有史以来中国最杰出的园林。“天人合一”、“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质、能量、信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的“生态流”。中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。

8、席慕容眼中的和谐

身为蒙古族人，诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质，她对自己的根脉有着更深层次的理解。草原文化真正的内涵在哪里呢？她认为很明确，那便是和谐、朴素。

“和谐不是驯服，而依然有野性。比如放养的蒙古马，我曾问过蒙古族朋友布赫鄂尔顿先生，我说500匹马养在外面你不担心吗？他说你放心，生人是靠不近马群的，只有主人才能进来。它们每天回来喝两次水，如果在冬天雪水够多的时候要一个星期才回来一次。有一年冬天，电视台的人问他在做什么，他说我要找找我的马群，我还不知道它们在哪儿呢。相信什么东西都有灵魂，我不是独大的，在这个草原里面我要生活，植物也要生活，动物也要生活，对着这个天地战战兢兢地、互相想办法和谐相处地过日子，这就是和谐。”

席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西，其实就是我们不贪求，我们要跟这个世界共存，让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。“很好玩，有一次我在讲我们蒙古族人对牛、马、羊的了解跟温柔地对待，但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢，我说那是两回事，那是打仗，所以对不起，我有一点点的太兴奋，我要收敛一下。”

9、有缺陷也和谐

假如有两块玉，都玲珑可爱，晶莹剔透，但一块有瑕疵，你会选择哪一块呢？也许你会选择那块无瑕的，因为一般人的思维都是向着完美。我的选择却不然，我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的，因为在我的眼里，那个瑕疵不但不会掩盖美玉，反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。

世间的玩物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代的四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心绞痛的疾病。每每心痛就会皱眉，一般说来，皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。不然，怎么会有“东施效颦”的故事呢？可见西施的“瑕”与“美”结合在一起，达到了高度的和谐美。

还有十九世纪法国雕塑大师罗丹，他的作品无不为世人所赞叹。然而，罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅，而是往往带着这样那样的缺陷，或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐：生命力的和谐。

【佳作示范】

和谐之美

一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。

其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿 筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然 相融的。和谐让美丽的自然永驻。

物犹如此，何况人呢？

人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得 淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师„„不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成 一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽„„和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。

和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出 现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！

第二篇：高考作文常见主题——竞争

高考作文常见主题——竞争

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

上面这段文字，引发你怎样的思考？请结合自己的感悟与体会作文。

【出色标题】 竞争不是无情物 天平的砝码

【常见思路】

1、竞争有利于人的成长。

2、竞争是社会发展的动力。

3、竞争可以给人以压力。

4、竞争必须通过正当手段。

5、竞争能筛选出真正的人才。

6、竞争必须具备良好的斗志。

【名言论据】

1、竞争的本质不是比强壮、不是比敏捷，也不是比谁更聪明，而是比谁少一些愚蠢。

——

Merrill R.Chapman 著/周良忠 译 《IT大败局》

2、要成为领袖，无论从事什么行业，都要比竞争对手做好一点。

——

李嘉诚

3、发令枪一响，你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。

——

马云

4、善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。

——

张拟？

《棋经十三篇》

5、如果缺乏必要的竞争壁垒，“先驱”变“先烈”也是极有可能的事情。

——

牛根生

6、发牌的是上帝，玩牌的是我们自已。有的人拿了一副好牌却输了，有的人拿了一副不怎好的牌却赢了。

【事例论据】

1、雏鹰的竞争

每年春季，鹰都会产卵育子，一般一次生两个蛋。雏鹰从破壳而出就开始了竞争，只要爸爸妈妈带回食物，它们立刻张开嘴巴，大声地叫唤，希望将食物塞进自己的嘴里，而每次大鹰都会给头仰得最高、叫声最大的孩子喂食。但是，每次都是体格健壮、身体素质好的幼鹰吃到食物，因为它的头仰得更高。没几天，那只弱一点的幼鹰就会活活饿死。这就是大自然优胜劣汰的法则。

自然界具有它自己的弱肉强食的规律，竞争的市场也有其残酷的竞争规律。我们要顺应规律，学会在竞争中发展自我。

2、羚羊的故事

一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时，发现一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比，不仅繁殖能力强，而且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是，他做了一项试验：从河的两岸各捉10只羚羊，彼此交换。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到东岸的羚羊仅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。

动物学家揭开了谜底：东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一群狼。它们为了活命，必须同狼进行“竞争”，因此，它们越活越有战斗力；而西岸的羚羊则相反，它们缺少天敌，没有生存能力，所以越活越弱小。

3、哈佛大学的竞争

在哈佛大学，对高级管理人才的培养可谓精心之至。这所高等商业学府不仅淘汰制度异常残酷，而且连学习节奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人进入了这所学府，同那些才华横溢、刻苦顽强的人在一起学习，他就会感到力不从心。为了适应这里的学习节奏，所有的人都必须以优异的成绩毕业于这所著名的私立大学，不惜任何代价在所有方面任何地方都争当第一名，“在运动中当第一，在学习上争第一，在社会政治生活中成为第一”，这就是哈佛大学的口号，只有第一名才无愧于生活，才有资格享受美好的生活。难怪有人说：“哈佛，竞争残酷的大学。”

4、“鲶鱼效应”的启示

挪威人捕沙丁鱼，总要将鱼运回码头，因此鱼的死活便是影响价格的重要因素。可是，除了一艘渔船能带活鱼回港外，其他各船的努力均以失败告终。那么，这艘渔船成功的奥秘何在呢?其实很简单，因为只有沙丁鱼不断游动才不至于死亡，因此这位船长就往渔槽中放了一条鲶鱼，由于环境陌生，这条鲶鱼便会四处游动，到处摩擦，促进了沙丁鱼群的游动，于是鱼便能活到港了。这便是“鲶鱼效应”。

【佳作示例】

论竞争

人生充满竞争。

人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关„„赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！

竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。

自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。

同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。

勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。

做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。

成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。

只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待！

不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。

其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。

所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。

竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！” 苏秦的故事

苏秦是战国时期著名的纵横家，早年到过几个诸侯国，推行自己的连横合 纵之策，但无人理睬。回家又遭到亲戚朋友的白眼。于是，他便闭门不出，发愤读书，汲 取广博的知识，以求得事业上的成功。苏秦夜以继日地伏案苦读，夜里读书打睡时，用锥子 刺自己的大腿来振作精神，坚持学习。他遍览群书，获得了渊博的知识，终于成为著名的游 说家，成为佩六国相印的“从约长”。

竞争是一种动力。

有这样一个故事：在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼都消灭了，鹿没有了天敌，终日无忧无虑的，十几年后，鹿群由4千只发展到了4万只，但鹿的体态愚笨，没有了昔日的灵秀，植物也因为鹿的迅速繁衍而被啃食，凋零，鹿由于安逸少动而变的体制衰弱并导致鹿大批死亡，无奈之下，人们只好又把狼请来，鹿又四处奔逃了，但却恢复了生机。

没有竞争就没有发展，甚至不能生存，像上面这个小故事，鹿如果没有狼这个竞争对手，反而变的体制衰弱而死亡，在一定情况下，我们是需要竞争对手来增强自己的实力的。

还有这样一个故事：在非洲的一个草原，每天早晨斑马一睁开眼，想到的第一件事情就是：我必须跑得更快，否则我就会被豹子吃掉，而同一时刻，豹子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是：我必须跑得更快，追上更多的斑马，要不然我就会饿死，于是，几乎是同时，斑马与豹子一跃而起，迎着朝阳竞跑。

生活显然不像斑马与豹子那样弱肉强食，但市场竞争却是不可避的，你看江河湖畔，处处都是千帆竞渡，你看城市农村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公正的，在人生的每一道驿站、每一瞬间，我们若消极怠慢、不思上进，必被时代抛的老远，或是被淘汰出局，因此，无论你是斑马还是豹子，每当太阳从东方升起的时候，就应该毫不犹豫的向前奔 3 跑。

竞争能够使我们不断的进步。

晋文公很喜欢吃烤肉，专为他烤肉的厨师自然很得他的喜爱，待遇丰厚，其他的厨师当然都很嫉妒他，但表面上还是很讨好他，背地里却在说他的坏话，有一次，其中一个厨师，偷偷的在烤肉上放了一根头发，意在激怒主人，治罪那个厨师，自己取而代之，结果自己却被治了罪，这不是很好笑吗？

这个故事告诉我们应该正确的对待竞争，采用不正当、卑鄙手段的方法，最后吃亏的还是自己。

竞争这个词让我们听起来就能感觉到压力，但正是因为这种压力，推动着社会的进步，良好的竞争心理，正当的竞争精神，是事业成功与督促个人向上的动力。

狼的选择•人的选择

竞争与人情孰轻孰重？在生活节奏日益加快，人们越来越忙碌的现代社会，这个问题也逐渐成为大家讨论的一个热点话题。

竞争是人类社会前进发展的动力。自然界中动物们为了求生存，不得不遵循弱肉强食这一规律。为争夺食物、生存空间等展开激烈的竞争。自然界的竞争完全体现了其残酷与无情。

狼群中的竞争就是无情的范例，一匹强壮的公狼，只有经过异常惨烈的厮杀战斗，击败所有的竞争对手，才能登上“狼头”的宝座，然后号令整个狼群。但当狼头年老力衰时，其它年轻的公狼便会毫不犹豫打败它，继续竞争狼头的位置。而年老的狼头只剩下被驱逐甚至被分食的厄运。残忍的竞争让狼群永葆战斗力，却也把狼凶残的本性暴露无遗。

现在，达尔文“适者生存”的定律被许多人应用到了人类社会。人类本是最具智慧的动物，但在竞争中也会像狼群一样冷漠无情吗？难道有了激烈的竞争，世界从此就充满了尔虞我诈？有了激烈的竞争，亲情、友情等人间真情就该抛之脑后了吗？我看并非如此。

NBA巨星乔丹，以他精湛的球技，顽强的拼博精神赢得了世人对他的尊敬与崇拜。乔丹还有许多鲜为人知却令人感动的故事。当年乔丹所在的球队有个年轻的球员叫科尔，他很有潜力但狂妄自大，一天到晚说一些瞧不起乔丹的话。乔丹听后并不生气，反而经常鼓励科尔打好篮球。有一次他对科尔说：“我相信你一定能超过我，因为你技术上有很多优点，你左右手都可以轻松上蓝，而我只能用右手，你三分球投得很准，而我有时会失误，相信自己的实力，只要多磨练你一定会做得比我好！”乔丹一番真诚的话语深深打动了科尔，他为自己以前的行为后悔不已，从此他和乔丹成了好朋友，互相学习，互相竞争。几年后的NBA新秀赛上，科尔打破了乔丹保持的单场最高得分，两人相拥在一起，热泪盈眶。

乔丹的行为让我们懂得了在竞争中也可以充满浓浓的温情。温馨的人情味让人们在竞争中学会宽容互助，共同进步。

是啊，人类不同于狼群，狼选择了竞争就不会“有情”，人类选择了竞争，但同时也可以拥有关爱。

人情是厚重的土壤，竞争是甘甜的泉水，只有二者有机结合，才能开出美丽的花朵，结出最丰硕的果实。所以参与竞争，请以人情为伴！

竞争的步伐

曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们儿”，在进入同一家公司就职后，其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友，导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路，再无往来。也许故事至此便可终了，但数年之后，那位已经是别人上司的“损友”，却通过午夜的电波，将积压数年的歉意与悔恨全部释放，并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他，给他一次化敌为友的机会。

我们无须关注那两人究竟能否言归于好，我们所看到的，应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。

确实，随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争，这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮，却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱，将无数渴望真诚与关爱的灵魂，囚禁在了一个个荒凉的孤岛，也才会有越来越多的“人情冷暖，世态炎凉”的感慨。于是，不少人个个犹如刺猬，或如乌龟，随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”，或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争，其实本没有错；只是人们一时糊涂，作茧自缚，却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。

但人性的美好与善良，注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久，那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质，但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到：他们给竞争下的定义是多么荒诞不经，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都开始苏醒，将人们的眼睛擦得雪亮：竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量。实力与人格，仿佛是竞争的左脚和右脚，任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢，都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢，竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候，我们会惊喜地发现，其实竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情！

让我们都来检查一下自己的双脚吧，看看你是否有实力，又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时，你迈下去的步子才会更为有力！

第三篇：高考作文常见主题——谦虚

高考作文常见主题——谦虚

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写;领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀;法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。

法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢„„”

法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢!”

小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围;标题自拟，文体自选。

【出色标题】

【常见思路】

“谦虚”即虚心，不自满，肯接受批评，“谦虚”指一个对己有自知之明，承认自己的缺点和不足，居功不骄；对人能知其所长，虚心好学。

1、谦虚是对真理永恒的追求，谦虚是从一个看起来不如自己的人身上看到优点，谦虚是对不知领域不以自己的经验下评语或论断。

2、谦虚是个人正确对待自己，正确对待别人的重要道德要求，其本质特征是实事求是的真诚，而不是矫揉造作。对己富于自我批评精神，在工作学习上能把成绩当起点，不断前进；对人能虚怀若谷，严于律己，宽以待人。以人之长，补己之短，以小学生自居，以平等态度交往，深居于群众之中，置身于纪律之内，尊重群众，相信群众，依靠群众。

3、谦虚使人得到尊重，春秋时期，卫国大夫孔圉死后被人尊称为孔文子正因他的“不耻下问”……

4、谦虚有时能给人带来机遇，谦虚甚至是你成功的必备条件。

5、谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.【名言论据】

1、三人行，必有我师

2、虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

3、我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳——牛顿

4、智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》

5、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)

6、满招损，谦受益。语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河 的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

【事例论据】

1、李相的一字师

唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，2、富兰克林的墓铭志

美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

3、白居易虚心请教

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

4、克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

【佳作示例】

谈谦虚 谦虚是中华民族的传统美德，谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义。

古人云：“满招损，谦得益。”唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。只是后来，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。

人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正确面对自己的缺陷和不足，应该谦 2 虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗？

现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘汰。

[后记 ] 本文是一篇高考作文复习例文，以破为切入点，先破几个曲解谦虚的表现和实质，以正谦虚 之真义。由此引出中心论点。破得深，立才能实。紧接着以《尚书》中的一句话作为立论的角度（此者，既是论点，又是论据，一箭双雕）从事实上加以论述。白居易、刘备的事例的处理是夹叙加夹议，项羽、李自成、尼采这些例子是从中到外、从远到近历史的顺序，举例方法是先叙后议，整个这一段是从正到反面来论叙的，正反对照。随后一段则从这一角度的另一面：退一步论述 自己有长处，更有短处，应该谦虚，只一例，但有说服力。第四段则是从另一角度进行议论的：谦虚使人进步。从大到小，先从国家这一大方面来论述，列举一例，足以醒人，然后就势谈到个人。在论述个人时，注意将其与国家联系起来，说明了青年人更有谦虚。全文这两个角度是相辅相成的，在论述中心论点时，始终紧扣谦虚这一话题。

文章结构：第一层为第1段，结合原材料，先破后立，提出中心论点；第二层为第2-4段，论述谦虚的意义和作用；第三层为第5段，作为学者，我们还是谦虚点为好。论证方法：例证法，对比法，引证法。

第四篇：高考作文常见主题(谦虚)

高考作文常见主题——谦虚

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写;领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀;法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。

法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢„„”

法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢!”

小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围;标题自拟，文体自选。

【出色标题】

【常见思路】

“谦虚”即虚心，不自满，肯接受批评，“谦虚”指一个对己有自知之明，承认自己的缺点和不足，居功不骄；对人能知其所长，虚心好学。

1、谦虚是对真理永恒的追求，谦虚是从一个看起来不如自己的人身上看到优点，谦虚是对不知领域不以自己的经验下评语或论断。

2、谦虚是个人正确对待自己，正确对待别人的重要道德要求，其本质特征是实事求是的真诚，而不是矫揉造作。对己富于自我批评精神，在工作学习上能把成绩当起点，不断前进；对人能虚怀若谷，严于律己，宽以待人。以人之长，补己之短，以小学生自居，以平等态度交往，深居于群众之中，置身于纪律之内，尊重群众，相信群众，依靠群众。

3、谦虚使人得到尊重，春秋时期，卫国大夫孔圉死后被人尊称为孔文子正因他的“不耻下问”……

4、谦虚有时能给人带来机遇，谦虚甚至是你成功的必备条件。

5、谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.【名言论据】

1、三人行，必有我师

2、虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

3、我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳——牛顿

4、智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》

5、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)

6、满招损，谦受益。语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河 的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

【事例论据】

1、李相的一字师

唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，2、富兰克林的墓铭志

美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

3、白居易虚心请教

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

4、克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

【佳作示例】

谈谦虚

谦虚是中华民族的传统美德，每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说：“在一个开放的今天，不需谦虚了，谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的，是对谦虚的曲解。违心地否定自己，不敢做“出头鸟”，这是缺乏一种自信心；不敢坚持自己的独特见解，表现得唯唯诺诺，这是缺乏主见，不敢创新，这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性，是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义，作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。

古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受益无穷。唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐，不能恭敬如宾，他能实现自己的抱负吗？同样的，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝 2 告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。毛泽东说过：“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。

诚然，在某些方面你可能比别人强，但人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正对自己的缺陷和不足，应该谦虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗？

现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘汰。

我们是新世纪的青年，强过、富国的重任将落到我们的肩上，我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年，我们的思想还是幼稚的，学识是肤浅的，我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢？俗话说得好：“赶路最怕脚懒，学习最怕自满。”你骄傲，那么你的思想就会松懈和封闭，你在学习上就会满足现状不思进取，就会停止不前甚至退步；面对错误，如果你不但不接受别人的批评，自以为是，知错不改，那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了，那么那什么去面对激烈的竞争，去迎接新的挑战呢？作为一个学者，我们应该以谦虚为怀，“三人行则必有我师”，向比自己年长的人学习，也要向比自己年轻的人学习；向比自己知识丰富的人学习，也要向比不上自己的人学习，谦虚地对待别人，就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗，是汇集知识溪流的海洋，是孕育智慧鲜花的沃野，是收获累累果实的金秋。最后我只想用毛泽东的一句话作结：“谦虚使人进步。”

[后记 ] 本文是一篇高考作文复习例文，以破为切入点，先破几个曲解谦虚的表现和实质，以正谦虚 之真义。由此引出中心论点。破得深，立才能实。紧接着以《尚书》中的一句话作为立论的角度（此者，既是论点，又是论据，一箭双雕）从事实上加以论述。白居易、刘备的事例的处理是夹叙加夹议，项羽、李自成、尼采这些例子是从中到外、从远到近历史的顺序，举例方法是先叙后议，整个这一段是从正到反面来论叙的，正反对照。随后一段则从这一角度的另一面：退一步论述 自己有长处，更有短处，应该谦虚，只一例，但有说服力。第四段则是从另一角度进行议论的：谦虚使人进步。从大到小，先从国家这一大方面来论述，列举一例，足以醒人，然后就势谈到个人。在论述个人时，注意将其与国家联系起来，说明了青年人更有谦虚。全文这两个角度是相辅相成的，在论述中心论点时，始终紧扣谦虚这一话题。

文章结构：第一层为第1段，结合原材料，先破后立，提出中心论点；第二层为第2-4段，论述谦虚的意义和作用；第三层为第5段，作为学者，我们还是谦虚点为好。论证方法：例证法，对比法，引证法。

第五篇：高考作文常见主题——挫折

高考作文常见主题——挫折

【典型题目】

【出色题目】 与挫折同行 对挫折微笑

成功之花开在挫折的彼岸

【常见思路】

人的一生不可能没有挫折。战胜挫折就能走向成功 挫折能磨练人的意志。

我们要培养面对挫折的能力。面对挫折需要勇气

【名言论据】

1、盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

2、顺境中不无隐忧和烦恼，逆增中不无慰藉和希望。（弗·培根）

3、什么都比不上厄运更能磨练人的德性。（莎士比亚）

4、命运压不垮一个人，只会使人们坚强起来。（伯尔）挫折是通向真理的桥梁。（歌德）

5、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而做出的。（戴维）

6、失败可能是变相的胜利，最低潮就是高潮的开始。（朗费罗）

7、逆境是通往真理的第一条道路。（乔·拜伦）

8、坚强者能在命运的风暴中战斗。（爱迪生）

9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。（梁启超）

10、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。（谚语）

11、我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）

12、逆境造就人才，而顺境却埋没人才。（贺拉斯）

13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。（陈毅）

14故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟珂《孟子》

【事例论据】

1、身陷囹圄志不移：尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐过20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的地步。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

2、纳什的故事：数学家小约翰·福布斯·纳什（Jr.JohnForbesNash），早年就作出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大的改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔奖。

3、落榜后成名的人：八次落榜的明朝人归有光，在嘉定招生办学，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷。三次落榜的著名医学生李时珍，下决心从医，一生精心研究，走遍了长江、黄河流域，经过27年的精心劳动，参考了800多种医书，写下了医学巨著《本草纲目》。四次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间进行采访，写出著名文学作品《聊斋志异》。

4、贫穷造就了作家：年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，逼得自己只能用被子裹身来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨励了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

5、命运多舛的塞万提斯：16世纪文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯，以其名著《堂吉诃德》流传于世，被称为不朽之作。塞万提斯于1547年生于一个没落的贵族家庭。缘于家境贫寒，他小时候不得不经常跟父亲四处奔走谋生。22岁时，他参加西班牙军队。在一次与土耳其的海战中，他身受重伤，左手至残。1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗。他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过难以言尽的痛苦和艰辛。1580年他被父母赎身获得自由。为了生计，在海军中充任军需职务，因涉嫌一起挪用公款案，蒙冤入狱。三个月后，无罪释放，却丢掉了几份好差事，一家人的生活无着落，重又徘徊在饥寒困顿中。当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼。正是在如此嘈杂和恶劣的条件下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《堂吉诃德》的创作，并一举成名。

6、面对挫折的霍金：霍金十三四岁时已下定决心要从事物理和天文学的研究。17岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由于医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。

7、受挫不馁：著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打折，重新接合。他这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

8、惠特曼的诗集：美国诗人惠特曼一生写了一部诗集《草叶集》，这部集子出第一版时没有人买，出第二版时只有11个人买。但他不灰心，他用毕生的精力来充实这个集子。几十年中，诗集从第一版的12首增加到396首。25年后，美国的一家出版社出版了这个诗集，书被抢购一空，而且连续再版。

9、萧伯纳退稿再投：爱尔兰作家萧伯纳完成长篇小说《未成年时期》后，反复阅读总觉不满，便又写了第二篇长篇小说。不料出版商都不屑一顾。他毫不气馁，又写了第三篇。直到5年后的1884年，两家杂志发表了他的第五篇小说《业余社会主义者》，他才登上文坛。他后来说：“这五篇作品是五个重要的褐色纸包，常常从书商那里退回，造成我经济负担，因为我得再花6便士，寄给别的书商。”他没有向困难屈服，坚持在图书馆自修，并刻苦创作，终获成功。

【佳作示范】

向挫折微笑

礁石的挫折，是无休无止的恶浪，但它们总是站在那里，含着微笑，看着海洋；骏马的挫折，是绵延不绝的巍峨，但它们依然奔腾不逡，含着微笑，看着群峰；我们的挫折，是难以胜数的坎坷，但我们应该锲而不舍，含着微笑，面对崎路。

向挫折微笑，展示的是勇敢者不屈的信念。

童第周，我国盛名远扬的生物学家。少年时生活十分贫苦，直到17岁才在二哥的 帮助下，进入宁波师范医科。可是第一学期考试平均分没有及格，学校让他退学或降级，童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。面对困难，童第周没有气馁，而是微笑着接受事实，废寝忘食，发愤学习，终于取得了好成绩。进入上海复旦大学以后，他更加勤奋，成了生物学专业的高材生。正是由于他不向挫折低头，勇敢地战胜困难，终于取得了非凡的成就。

向挫折微笑，体现的是乐观者奋起的动力。

爱迪生，世界“发明大王”，家喻户晓。然而他的实验室在一场大火中化为灰烬，损失惨重。但是他并没有因此放弃研究，而是在灾难中竖起奋起的旗帜，在厄运面前坚定前行的步伐，向挫折微笑。他以惊人的 冷静面对废墟，甚至感谢大火将以前的谬误过失烧得一干二净。在火灾刚过去的第三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

向挫折微笑，凸显的是无畏者执着的毅力。

徐霞客，铸就《徐霞客游记》，彪炳史册。他为了实现少年时“我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩”的梦想，徒步跨越千山万水，“风餐露宿，常是饥寒交迫；常遇毒蛇盗窃，处境殆危”，但他向挫折微笑，在“洞穴栖身”的磨难中孕育执着的毅力，在“云雾做伴”的多舛中撑起不灭的信心，终于以30年的努力，写成了这部地理学巨著。纠正前任著述中的诸多谬误。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“山重水复疑无路”的窘境中，惊遇“忽见千帆隐映来”的欣喜。

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“海风天雨浪潮涌”的 砥砺中，实现“少年立志当拿云”的抱负。

成长需要挫折

挫折是什么？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。

这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。”

高位截肢的张海迪对我说：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起来，唯有挫折能让你坚强起来。”

双耳失聪的贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。” 徐特立说：“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”

站在青春的林荫道上，望着前面的路，我似乎有了点信心。

这时，我仿佛看到了全身多处患病的霍金用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做着学术报告，在挫折面前，他选择了坚强；我仿佛看到了又盲又聋的海伦凯勒在努力又吃力的学着语言，在挫折面前，她选择了坚持；

我又仿佛看到了被剜去膝盖骨的孙膑坐在战车上指挥着战斗，在挫折面前，他选择了忍辱负重；我又仿佛看到了贫穷的洪战辉带着小妹妹到处奔波，在挫折面前，他选择了奋斗；我还仿佛看到了张海迪，贝多芬„„

伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。

温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站 在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。

不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。挫折是什么？

坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。

勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。成长，需要挫折！