高考作文常见主题——继承与创新

第一篇：高考作文常见主题——继承与创新

高考作文常见主题——继承与创新

【典型题目】

1、法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”的试验。法伯把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到15厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地走呀，走呀。就这样，毛毛虫们走了七天七夜，终于饥饿和疲惫让它们精疲力竭地死去了。

试验结束后，法伯在笔记中写下了这样的一句话：在这么多的毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，立刻便会避开死亡的命运。

上面这段文字，引发你怎样的思考？请结合自己的感悟与体会作文。

2、哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来？”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一磕，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢？”

上面这段文字，引发你怎样的思考？请结合自己的感悟与体会作文。

【出色标题】

1、让创新之花开满人生之路

2、洗去心灵的尘埃

3、创新的花儿静悄悄地开

【常见思路】

文化是在不断的继承和创新中发展的 继承优良的传统

在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破 创新是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧 创新是对传统的扬弃

【名言素材】

1、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

2、穷则变，变则通。（《周易》）

3、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

4、天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。（归有光）

5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

6、学我者生，似我者死——齐白石

7、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

8、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

9、拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

10、沿着别人的脚迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多。（科拉斯）

【事例素材】

1、诺基亚被并购

诺基亚（Nokia Corporation）是芬兰手机品牌，总部位于芬兰埃斯波，是主要从事生产移动通信产品的跨国公司。诺基亚成立于1865年，当时以造纸为主，后来逐步向胶鞋、轮胎、电缆等领域，最后逐步发展成为一家手机制造商。自1996年以来，诺基亚连续14年占据市场份额第一。2003年，诺基亚1100在全球已累计销售2亿台。2009年诺基亚公司手机发货量约4.318亿部，2010年第二季度，诺基亚在移动终端市场的份额约为35.0%，领先当时其他手机市场占有率20.6%。

诺基亚坐拥全球手机老大的位置，俯视众手机厂商。2007年iPhone来了，诺基亚嘲讽，乔布斯先得把品牌知名度转化为市场份额。

紧接着Android手机来了，三星、HTC都因Android起来了，触摸屏时代来了，诺基亚依然固守Symbian，固守手机物理按键。

面对新操作系统的智能手机的崛起，诺基亚全球手机销量第一的地位在2011年第二季被苹果及三星双双超越。

2013年，诺基亚被微软收购，2014年4月25日，诺基亚宣布完成手机业务交易，正式退出手机市场。

2、柯达破产

伊士曼柯达公司EastmanKodakCompany，简称柯达公司，是世界上最大的影像产品及相关服务的生产和供应商，总部位于美国纽约州罗切斯特市，是一家在纽约证券交易所挂牌的上市公司，业务遍布150多个国家和地区，全球员工约8万人。柯达因战略问题错失了许多良机，于2011年10月传出提交破产保护申请的消息，造成股价暴跌；2012年1月，柯达公司因股价低迷面临摘牌退市的危机，美国柯达公司及其美国子公司已经正式依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。

柯达早在1976年就开发出了数字相机技术，并将数字影像技术用于航天领域；1991年柯达就有了130万像素的数字相机。但是到2000年，柯达的数字产品只卖到30亿美元，仅占其总收入的22%；2002年柯达的产品数字化率也只有25%左右，而竞争对手富士已达到60%。

数码相机就是柯达发明的，拥有很多数码成像方面的专利，但柯达公司全力推胶卷技术，（胶卷技术全球绝对第一，给柯达公司带来了超额利润）所以本身只把数码成像技术当成储备技术，反之日系相机厂商在胶卷市场拼不过柯达，则看重数码成像技术，全力以赴，日系相机厂商在研发上下了苦功夫。

3、微软公司开发新品：当前，国际计算机市场竞争激烈。一些世界著名的计算机厂家纷纷开发研制自己的新产品，以求在竞争中扩大市场占有率。美国的微软公司历时数年，耗资数百万美元，于1995年8月推出了计算机软件史上最令人瞩目的。软件一上市，就深受用户欢迎。以后每年都有升级产品问世。从“windows95”到 “windows98” “windows2000”到“windowsxp”尤其是 “windowsxp”非常成功，市场占有率绝对领先，虽然现在微软已经不再提供对这款软件的更新支持，许多老用户仍坚守这款系统。但微软公司并没有陶醉，后期继续推出“windows7” “windows8”，如今“windows10”已成为新购计算机的标配。

4、普朗克放弃学说

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不想竟因权威而受害，由此物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

5、“大包干”的诞生：

1978年11月，当我们国家的领导者聚集在北京，出席为十一届三中全会做准备的中共中央工作会议时，地处江淮平原的安徽凤阳，农民们一扎堆一扎堆地在讨论，为什么一年年苦干，自己的肚子吃不饱，国家的订购任务完不成？到底该怎么干？24日下午，小岗村18户村民的代表，又来到生产队亚立华的土房里，36岁的队长严俊昌严肃地说，几个老头提出，干脆一家一家干。我们合计了多次，要干，就要“保证国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”。大家觉得怎么样？半晌，有人说，队长，你这样干，不是坐牢就是杀头。又有人说，队长坐牢，他有孩子大家养。摸黑的时候，18家户主在一张契约上按上鲜红的手印，“大包干”诞生了。结果，第二年秋，小岗村的粮食就由1.5万公斤猛增到6.5万公斤。

6、商鞅变法：

商鞅是战国时著名的政治家，在秦孝公时他实行了一系列的变法改革。废除井田制和分封制，统一度量衡，奖励农耕，等等。他的改革打破了旧贵族政治、经济上的特权，形成了良好的社会风气，有力地推动了社会发展，使秦国很快地强大起来。

7、王安石变法：鉴于北宋积弱的现状，王安石上万言书，提出变法主张，得到宋神宗的支持，被任命为参知政事，次年又被任命为宰相。他陆续颁布了一系列的新法，希望通过改革达到富国强兵的目的。改革取得了一些成效。但是在以司马光为首的守旧派势力的攻击下，王安石被罢相，变法失败。列宁十分赞赏王安石的勇于改革精神，称他为“中国十一世纪的改革家”。

8、胡服骑射：战国时的赵武灵王为了在战争中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马射箭。这个改革在国内引起极大的不满。但是，他不为所动，而是讲清道理，并带头胡服骑射，终于使改革推行开去，使赵国很快地强盛起来。

9、齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

10、彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是一个落后闭塞的国家。1689年，彼得大帝即位，他先到欧洲先进国家考察，回国后不顾激烈的反对，用强制手段推行改革。他兴建彼得堡，使之成为通往大海的门户，面向西方的窗口；积极兴办工业，发展贸易；改革军制，建立正规化军队；要求人们脱掉俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革的成功，3 巩固了中央集权制的统治，使俄罗斯后来居上，成为欧洲强国。

11、可口可乐创新失败

我们提倡创新，呼吁创新精神。但是我们也要看到创新不是万能的，并非一切都适合创新。

被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是20世纪80年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。

美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了示威游行„„

几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。3个月后，公司又推出了老配方的可乐，并通过大量推广活动及时挽救了这场危机。到1986年底，新可乐从市场上消失。

而今，仿佛“创新”已经成为一种时尚。一时之间，人人谈创新，事事要创新。确实，无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。

【佳作示例】 创新的光华

一流的人创新，二流的人模仿，三流的人盲从。

看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面：发现煤油污染能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧„„

钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。

不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。

将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。

有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望；他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞；他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。

在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不．排他，不为蝇头小利而背信弃义”。

这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。

创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。

“穷则变，变则通，通则达，达则久”。“十年浩劫”之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。

是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有思索过它的本质吗？创新需要换一个角度看问题的勇气，在如此严峻的2009年，中华民族该怎样找到自己的出路？

创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。

历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。

学会创新

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥！

13年前，一个湖南学子、一个北京学子同时走进考场，写同一份高考卷子，湖南学子考523分落榜了，北京学子考421分进沈阳建筑工程大学，13年后，他们在一建筑工地相遇，一个是农民工，一个是设计师。他们同为中国公民，因投胎方向不同，而命运不同。

第二篇：高考作文常见主题——美与丑

高考作文常见主题——美与丑

【典型题目】

【出色标题】

【常见思路】

1、美丑在于心灵,外表是次要的。

2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。

3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。

4、美是真善的集合,丑是假恶的表现。

5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。

6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。【名言论据】

1、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》

2、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人 美学史述评》



3、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达

4、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》

5、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》

6、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》

7、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》

8、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基

9、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚

10、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》

11、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷

12、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺术论》

13、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德

14、与其修饰面容，不如修正心灵。

【事例论据】

1、诸葛亮取丑妻

诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。

2、美丑对照的《巴黎圣母院》

在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露了宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。

3、马雅可夫斯基的光头

大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比 1 外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描绘出来。

【佳作示例】

畏惧美丽

我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。

我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。

我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和一篇篇美文连在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，之后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。

„„畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢？

论

美

[英]弗兰西斯•培根

美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美，而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。（注：前两人是古罗马著名的皇帝，腓力普王是法国国王，爱德华四世是英格兰国王，阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子，伊斯梅尔是波斯国王，会武功。）

仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——何皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范 2 的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。

平凡也是一种美

平静的湖面，犹如一面明镜，静静的平铺着，好像时间也随之而停留，来欣赏着这一刻平静的美好；它虽无大海的雄伟壮勇，傲视天下的气势，但它仍然具有它那平凡的猗涟，给予你美的享受，它会使你内心平淡，没有喧器世俗的打扰，仿佛世间只剩下了你和它．

平凡也是一种美，我国古代又有几个皇帝愿意一生都呆在那四面高墙的皇城当中，他们又有几个不愿脱去一身的龙袍，平平淡淡的做一名布衣百姓，过着真正属于自己看似平凡其实不平凡的人生呢？我国东晋时期的大散文家诗人陶渊明，又何偿不是这样，他看透官场的黑暗，看破人心的险恶，不愿为五斗米而折腰，从此便隐居深山，做一个平凡的隐士，过着平凡的生活，生活在自己的人生准则当中，生活在自己的毕生追求当中，所以他才会发出这样的诗句“衣沾不足惜，但是愿无为。”

如今，当你问任何一个小朋友“你长大想要干什么？”的时候。当然这是一个很简单的问题。会有很多小朋友回答说：“要当大官！”“要做国家首富”。或许还会说“要当国家主席！”而在他们当中很少有人说要当农民或想要当清洁工的。可见这些小孩子从小就很注重名利和权利。但他们拥有自己的理想和人生目标，这固然是很好的．但是他们当中又有几个成为了国家主席，国家大官．．．．．．

或许就是因为他们所追求的太不平凡了，所以他们生活在这么沉重的思想压力和精神压力下，往往会使他们痛苦，烦恼；郁闷．那还不如把自己的愿望定的平凡一些，实际一些，那时你不仅会轻松和坦然的面对眼前的一切，而且还会以你最好的一个状态去迎接每一次挑战并且交出你的最好的一份答卷．到那个时候，平凡的你会惊奇的发现自己并不平凡．

平凡使你平静，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，平凡使你心如止水，一颗平静的心伴你实现你的精神理想。那时候，平凡的你终会进放出不平凡的光辉！

第三篇：高考作文常见主题——竞争

高考作文常见主题——竞争

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

上面这段文字，引发你怎样的思考？请结合自己的感悟与体会作文。

【出色标题】 竞争不是无情物 天平的砝码

【常见思路】

1、竞争有利于人的成长。

2、竞争是社会发展的动力。

3、竞争可以给人以压力。

4、竞争必须通过正当手段。

5、竞争能筛选出真正的人才。

6、竞争必须具备良好的斗志。

【名言论据】

1、竞争的本质不是比强壮、不是比敏捷，也不是比谁更聪明，而是比谁少一些愚蠢。

——

Merrill R.Chapman 著/周良忠 译 《IT大败局》

2、要成为领袖，无论从事什么行业，都要比竞争对手做好一点。

——

李嘉诚

3、发令枪一响，你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。

——

马云

4、善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。

——

张拟？

《棋经十三篇》

5、如果缺乏必要的竞争壁垒，“先驱”变“先烈”也是极有可能的事情。

——

牛根生

6、发牌的是上帝，玩牌的是我们自已。有的人拿了一副好牌却输了，有的人拿了一副不怎好的牌却赢了。

【事例论据】

1、雏鹰的竞争

每年春季，鹰都会产卵育子，一般一次生两个蛋。雏鹰从破壳而出就开始了竞争，只要爸爸妈妈带回食物，它们立刻张开嘴巴，大声地叫唤，希望将食物塞进自己的嘴里，而每次大鹰都会给头仰得最高、叫声最大的孩子喂食。但是，每次都是体格健壮、身体素质好的幼鹰吃到食物，因为它的头仰得更高。没几天，那只弱一点的幼鹰就会活活饿死。这就是大自然优胜劣汰的法则。

自然界具有它自己的弱肉强食的规律，竞争的市场也有其残酷的竞争规律。我们要顺应规律，学会在竞争中发展自我。

2、羚羊的故事

一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时，发现一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比，不仅繁殖能力强，而且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是，他做了一项试验：从河的两岸各捉10只羚羊，彼此交换。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到东岸的羚羊仅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。

动物学家揭开了谜底：东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一群狼。它们为了活命，必须同狼进行“竞争”，因此，它们越活越有战斗力；而西岸的羚羊则相反，它们缺少天敌，没有生存能力，所以越活越弱小。

3、哈佛大学的竞争

在哈佛大学，对高级管理人才的培养可谓精心之至。这所高等商业学府不仅淘汰制度异常残酷，而且连学习节奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人进入了这所学府，同那些才华横溢、刻苦顽强的人在一起学习，他就会感到力不从心。为了适应这里的学习节奏，所有的人都必须以优异的成绩毕业于这所著名的私立大学，不惜任何代价在所有方面任何地方都争当第一名，“在运动中当第一，在学习上争第一，在社会政治生活中成为第一”，这就是哈佛大学的口号，只有第一名才无愧于生活，才有资格享受美好的生活。难怪有人说：“哈佛，竞争残酷的大学。”

4、“鲶鱼效应”的启示

挪威人捕沙丁鱼，总要将鱼运回码头，因此鱼的死活便是影响价格的重要因素。可是，除了一艘渔船能带活鱼回港外，其他各船的努力均以失败告终。那么，这艘渔船成功的奥秘何在呢?其实很简单，因为只有沙丁鱼不断游动才不至于死亡，因此这位船长就往渔槽中放了一条鲶鱼，由于环境陌生，这条鲶鱼便会四处游动，到处摩擦，促进了沙丁鱼群的游动，于是鱼便能活到港了。这便是“鲶鱼效应”。

【佳作示例】

论竞争

人生充满竞争。

人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关„„赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！

竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。

自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。

同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。

勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。

做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。

成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。

只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待！

不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。

其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。

所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。

竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！” 苏秦的故事

苏秦是战国时期著名的纵横家，早年到过几个诸侯国，推行自己的连横合 纵之策，但无人理睬。回家又遭到亲戚朋友的白眼。于是，他便闭门不出，发愤读书，汲 取广博的知识，以求得事业上的成功。苏秦夜以继日地伏案苦读，夜里读书打睡时，用锥子 刺自己的大腿来振作精神，坚持学习。他遍览群书，获得了渊博的知识，终于成为著名的游 说家，成为佩六国相印的“从约长”。

竞争是一种动力。

有这样一个故事：在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼都消灭了，鹿没有了天敌，终日无忧无虑的，十几年后，鹿群由4千只发展到了4万只，但鹿的体态愚笨，没有了昔日的灵秀，植物也因为鹿的迅速繁衍而被啃食，凋零，鹿由于安逸少动而变的体制衰弱并导致鹿大批死亡，无奈之下，人们只好又把狼请来，鹿又四处奔逃了，但却恢复了生机。

没有竞争就没有发展，甚至不能生存，像上面这个小故事，鹿如果没有狼这个竞争对手，反而变的体制衰弱而死亡，在一定情况下，我们是需要竞争对手来增强自己的实力的。

还有这样一个故事：在非洲的一个草原，每天早晨斑马一睁开眼，想到的第一件事情就是：我必须跑得更快，否则我就会被豹子吃掉，而同一时刻，豹子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是：我必须跑得更快，追上更多的斑马，要不然我就会饿死，于是，几乎是同时，斑马与豹子一跃而起，迎着朝阳竞跑。

生活显然不像斑马与豹子那样弱肉强食，但市场竞争却是不可避的，你看江河湖畔，处处都是千帆竞渡，你看城市农村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公正的，在人生的每一道驿站、每一瞬间，我们若消极怠慢、不思上进，必被时代抛的老远，或是被淘汰出局，因此，无论你是斑马还是豹子，每当太阳从东方升起的时候，就应该毫不犹豫的向前奔 3 跑。

竞争能够使我们不断的进步。

晋文公很喜欢吃烤肉，专为他烤肉的厨师自然很得他的喜爱，待遇丰厚，其他的厨师当然都很嫉妒他，但表面上还是很讨好他，背地里却在说他的坏话，有一次，其中一个厨师，偷偷的在烤肉上放了一根头发，意在激怒主人，治罪那个厨师，自己取而代之，结果自己却被治了罪，这不是很好笑吗？

这个故事告诉我们应该正确的对待竞争，采用不正当、卑鄙手段的方法，最后吃亏的还是自己。

竞争这个词让我们听起来就能感觉到压力，但正是因为这种压力，推动着社会的进步，良好的竞争心理，正当的竞争精神，是事业成功与督促个人向上的动力。

狼的选择•人的选择

竞争与人情孰轻孰重？在生活节奏日益加快，人们越来越忙碌的现代社会，这个问题也逐渐成为大家讨论的一个热点话题。

竞争是人类社会前进发展的动力。自然界中动物们为了求生存，不得不遵循弱肉强食这一规律。为争夺食物、生存空间等展开激烈的竞争。自然界的竞争完全体现了其残酷与无情。

狼群中的竞争就是无情的范例，一匹强壮的公狼，只有经过异常惨烈的厮杀战斗，击败所有的竞争对手，才能登上“狼头”的宝座，然后号令整个狼群。但当狼头年老力衰时，其它年轻的公狼便会毫不犹豫打败它，继续竞争狼头的位置。而年老的狼头只剩下被驱逐甚至被分食的厄运。残忍的竞争让狼群永葆战斗力，却也把狼凶残的本性暴露无遗。

现在，达尔文“适者生存”的定律被许多人应用到了人类社会。人类本是最具智慧的动物，但在竞争中也会像狼群一样冷漠无情吗？难道有了激烈的竞争，世界从此就充满了尔虞我诈？有了激烈的竞争，亲情、友情等人间真情就该抛之脑后了吗？我看并非如此。

NBA巨星乔丹，以他精湛的球技，顽强的拼博精神赢得了世人对他的尊敬与崇拜。乔丹还有许多鲜为人知却令人感动的故事。当年乔丹所在的球队有个年轻的球员叫科尔，他很有潜力但狂妄自大，一天到晚说一些瞧不起乔丹的话。乔丹听后并不生气，反而经常鼓励科尔打好篮球。有一次他对科尔说：“我相信你一定能超过我，因为你技术上有很多优点，你左右手都可以轻松上蓝，而我只能用右手，你三分球投得很准，而我有时会失误，相信自己的实力，只要多磨练你一定会做得比我好！”乔丹一番真诚的话语深深打动了科尔，他为自己以前的行为后悔不已，从此他和乔丹成了好朋友，互相学习，互相竞争。几年后的NBA新秀赛上，科尔打破了乔丹保持的单场最高得分，两人相拥在一起，热泪盈眶。

乔丹的行为让我们懂得了在竞争中也可以充满浓浓的温情。温馨的人情味让人们在竞争中学会宽容互助，共同进步。

是啊，人类不同于狼群，狼选择了竞争就不会“有情”，人类选择了竞争，但同时也可以拥有关爱。

人情是厚重的土壤，竞争是甘甜的泉水，只有二者有机结合，才能开出美丽的花朵，结出最丰硕的果实。所以参与竞争，请以人情为伴！

竞争的步伐

曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们儿”，在进入同一家公司就职后，其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友，导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路，再无往来。也许故事至此便可终了，但数年之后，那位已经是别人上司的“损友”，却通过午夜的电波，将积压数年的歉意与悔恨全部释放，并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他，给他一次化敌为友的机会。

我们无须关注那两人究竟能否言归于好，我们所看到的，应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。

确实，随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争，这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮，却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱，将无数渴望真诚与关爱的灵魂，囚禁在了一个个荒凉的孤岛，也才会有越来越多的“人情冷暖，世态炎凉”的感慨。于是，不少人个个犹如刺猬，或如乌龟，随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”，或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争，其实本没有错；只是人们一时糊涂，作茧自缚，却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。

但人性的美好与善良，注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久，那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质，但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到：他们给竞争下的定义是多么荒诞不经，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都开始苏醒，将人们的眼睛擦得雪亮：竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量。实力与人格，仿佛是竞争的左脚和右脚，任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢，都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢，竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候，我们会惊喜地发现，其实竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情！

让我们都来检查一下自己的双脚吧，看看你是否有实力，又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时，你迈下去的步子才会更为有力！

第四篇：高考作文常见主题——谦虚

高考作文常见主题——谦虚

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写;领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀;法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。

法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢„„”

法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢!”

小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围;标题自拟，文体自选。

【出色标题】

【常见思路】

“谦虚”即虚心，不自满，肯接受批评，“谦虚”指一个对己有自知之明，承认自己的缺点和不足，居功不骄；对人能知其所长，虚心好学。

1、谦虚是对真理永恒的追求，谦虚是从一个看起来不如自己的人身上看到优点，谦虚是对不知领域不以自己的经验下评语或论断。

2、谦虚是个人正确对待自己，正确对待别人的重要道德要求，其本质特征是实事求是的真诚，而不是矫揉造作。对己富于自我批评精神，在工作学习上能把成绩当起点，不断前进；对人能虚怀若谷，严于律己，宽以待人。以人之长，补己之短，以小学生自居，以平等态度交往，深居于群众之中，置身于纪律之内，尊重群众，相信群众，依靠群众。

3、谦虚使人得到尊重，春秋时期，卫国大夫孔圉死后被人尊称为孔文子正因他的“不耻下问”……

4、谦虚有时能给人带来机遇，谦虚甚至是你成功的必备条件。

5、谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.【名言论据】

1、三人行，必有我师

2、虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

3、我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳——牛顿

4、智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》

5、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)

6、满招损，谦受益。语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河 的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

【事例论据】

1、李相的一字师

唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，2、富兰克林的墓铭志

美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

3、白居易虚心请教

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

4、克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

【佳作示例】

谈谦虚 谦虚是中华民族的传统美德，谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义。

古人云：“满招损，谦得益。”唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。只是后来，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。

人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正确面对自己的缺陷和不足，应该谦 2 虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗？

现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘汰。

[后记 ] 本文是一篇高考作文复习例文，以破为切入点，先破几个曲解谦虚的表现和实质，以正谦虚 之真义。由此引出中心论点。破得深，立才能实。紧接着以《尚书》中的一句话作为立论的角度（此者，既是论点，又是论据，一箭双雕）从事实上加以论述。白居易、刘备的事例的处理是夹叙加夹议，项羽、李自成、尼采这些例子是从中到外、从远到近历史的顺序，举例方法是先叙后议，整个这一段是从正到反面来论叙的，正反对照。随后一段则从这一角度的另一面：退一步论述 自己有长处，更有短处，应该谦虚，只一例，但有说服力。第四段则是从另一角度进行议论的：谦虚使人进步。从大到小，先从国家这一大方面来论述，列举一例，足以醒人，然后就势谈到个人。在论述个人时，注意将其与国家联系起来，说明了青年人更有谦虚。全文这两个角度是相辅相成的，在论述中心论点时，始终紧扣谦虚这一话题。

文章结构：第一层为第1段，结合原材料，先破后立，提出中心论点；第二层为第2-4段，论述谦虚的意义和作用；第三层为第5段，作为学者，我们还是谦虚点为好。论证方法：例证法，对比法，引证法。

第五篇：高考作文常见主题(谦虚)

高考作文常见主题——谦虚

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写;领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀;法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。

法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢„„”

法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢!”

小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围;标题自拟，文体自选。

【出色标题】

【常见思路】

“谦虚”即虚心，不自满，肯接受批评，“谦虚”指一个对己有自知之明，承认自己的缺点和不足，居功不骄；对人能知其所长，虚心好学。

1、谦虚是对真理永恒的追求，谦虚是从一个看起来不如自己的人身上看到优点，谦虚是对不知领域不以自己的经验下评语或论断。

2、谦虚是个人正确对待自己，正确对待别人的重要道德要求，其本质特征是实事求是的真诚，而不是矫揉造作。对己富于自我批评精神，在工作学习上能把成绩当起点，不断前进；对人能虚怀若谷，严于律己，宽以待人。以人之长，补己之短，以小学生自居，以平等态度交往，深居于群众之中，置身于纪律之内，尊重群众，相信群众，依靠群众。

3、谦虚使人得到尊重，春秋时期，卫国大夫孔圉死后被人尊称为孔文子正因他的“不耻下问”……

4、谦虚有时能给人带来机遇，谦虚甚至是你成功的必备条件。

5、谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.【名言论据】

1、三人行，必有我师

2、虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

3、我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳——牛顿

4、智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》

5、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)

6、满招损，谦受益。语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河 的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

【事例论据】

1、李相的一字师

唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，2、富兰克林的墓铭志

美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

3、白居易虚心请教

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

4、克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

【佳作示例】

谈谦虚

谦虚是中华民族的传统美德，每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说：“在一个开放的今天，不需谦虚了，谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的，是对谦虚的曲解。违心地否定自己，不敢做“出头鸟”，这是缺乏一种自信心；不敢坚持自己的独特见解，表现得唯唯诺诺，这是缺乏主见，不敢创新，这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性，是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义，作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。

古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受益无穷。唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐，不能恭敬如宾，他能实现自己的抱负吗？同样的，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝 2 告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。毛泽东说过：“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。

诚然，在某些方面你可能比别人强，但人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正对自己的缺陷和不足，应该谦虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗？

现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘汰。

我们是新世纪的青年，强过、富国的重任将落到我们的肩上，我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年，我们的思想还是幼稚的，学识是肤浅的，我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢？俗话说得好：“赶路最怕脚懒，学习最怕自满。”你骄傲，那么你的思想就会松懈和封闭，你在学习上就会满足现状不思进取，就会停止不前甚至退步；面对错误，如果你不但不接受别人的批评，自以为是，知错不改，那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了，那么那什么去面对激烈的竞争，去迎接新的挑战呢？作为一个学者，我们应该以谦虚为怀，“三人行则必有我师”，向比自己年长的人学习，也要向比自己年轻的人学习；向比自己知识丰富的人学习，也要向比不上自己的人学习，谦虚地对待别人，就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗，是汇集知识溪流的海洋，是孕育智慧鲜花的沃野，是收获累累果实的金秋。最后我只想用毛泽东的一句话作结：“谦虚使人进步。”

[后记 ] 本文是一篇高考作文复习例文，以破为切入点，先破几个曲解谦虚的表现和实质，以正谦虚 之真义。由此引出中心论点。破得深，立才能实。紧接着以《尚书》中的一句话作为立论的角度（此者，既是论点，又是论据，一箭双雕）从事实上加以论述。白居易、刘备的事例的处理是夹叙加夹议，项羽、李自成、尼采这些例子是从中到外、从远到近历史的顺序，举例方法是先叙后议，整个这一段是从正到反面来论叙的，正反对照。随后一段则从这一角度的另一面：退一步论述 自己有长处，更有短处，应该谦虚，只一例，但有说服力。第四段则是从另一角度进行议论的：谦虚使人进步。从大到小，先从国家这一大方面来论述，列举一例，足以醒人，然后就势谈到个人。在论述个人时，注意将其与国家联系起来，说明了青年人更有谦虚。全文这两个角度是相辅相成的，在论述中心论点时，始终紧扣谦虚这一话题。

文章结构：第一层为第1段，结合原材料，先破后立，提出中心论点；第二层为第2-4段，论述谦虚的意义和作用；第三层为第5段，作为学者，我们还是谦虚点为好。论证方法：例证法，对比法，引证法。