礼仪的故事

第一篇：礼仪的故事

礼仪的故事

礼仪的故事

（二）2008/11/05 20:00

[杂谈 ]

最近，海协会副会长张某去台被一顿猛拳搡翻在地，吃了大嘴的灰土，结果只能灰溜溜提前回来。这台湾人咋这么不讲礼仪的？想我天朝要员移驾来台，已经很给面子了，竟然这样待客?殊不知，台湾的民主就是好近身肉搏，不管是喜好的还是憎恶的。想那立法会辩论时举鞋乱舞、大打出手的景象，那是常态。马总统会见激动的民众时，被狂捏胸大肌和小白脸，也只能满脸堆笑，晚上抹上大把红花油消肿那是后话。所以，张副会长不必把此当作奇耻大辱，只不过搞得陈云林会长神经过敏，出访前估计一晚未眠，还得琢磨见到马总统怎么个称呼法。失身事小，面子事大。这可是有关礼仪甚至有关国家的尊严的。

所以，有关礼仪的近与远、进与退、前与后是一种技术，甚至是一种艺术。很多人往往把握不了这个技巧，搞得领导生气自己狼狈。比如在电梯口碰到领导，很多人的反应是马上堆上一把笑脸，如同见到了给自己发压岁钱的爷爷，点头哈腰状，然后用甜得发腻的声音连说“领导请，领导请”。一般情况下领导为示亲民，总会谦虚一番，然后昂步进入梯厢。结果，电梯可不通人性，“咣当”一声，正好轧在领导肥硕的双肩，差点把领导夹得人仰马翻，敖敖怪叫。这时，你辛苦在领导面前积累的所有正分，一下子变成零分，甚至负分。因此，合适的做法，是迅速进入梯厢按住开门键，然后盛情邀请领导入内。出门则反之，让领导先走。

带领导到一个陌生的地方去，则需小心谨慎。因为领导一般只顾昂首挺胸，目不斜视。尤其要注意在美女出入比较频繁的地方，更要走在领导侧前方。万一领导一个分神，脚下不稳，一定要以迅雷不及掩耳盗铃之势，一把拉住领导的前蹄，并顺势拍拍领导肩上的灰尘。千万不可说领导小心摔倒，是领导都忌讳这两字。等到接待方出现，伸出豪迈的双手前来迎接时，注意要立刻欠身退到领导身后，并根据双方的熟识情况采取不同对策。若初次见面，则要为领导介绍接待方；若本来相识，则只要做领导的回音壁就可以了。任何官方场合见面，一阵笑声是必备的礼仪。浅笑、淡笑、闷声笑、豪放笑都是合适的，淫笑、浪笑、尖声笑、破声笑都不足取。切记要在领导笑声结束前，顺势收住自己的声音，但要保持脸上的笑肌始终处于紧张状态。

给领导开关车门，估计每个官场小卒都会遇到。现在科普知识比较受重视，连金#昆都可以上《百家讲坛》了。让领导先上车，安排在副驾后面位置，估计人人都明白。但与领导同车出行，则不一定都有这个机会。万一真与领导同行，千万不可觉得这是靠近领导的大好机会，大大咧咧地坐到领导身边。领导一般要与下属保持空间距离，前座有空是很不愿你靠近按着座。当然，年青貌美或有三分姿色的另当别论，甚至坐到腿上问题也不会太大。官车的驾驶员一般都是把车内后视镜翻起的，绝对不会看到后座的情况。在车上，即使确定驾驶员是紧跟领导的人，也不能谈及有关升迁、工程等敏感话题。记住，秘密的话语在任何时候都只能够有四只耳朵听得到。如果你有幸单独坐领导的车，千万不要坐在领导平时坐的位置上，而应该坐到副驾位置。坐在后座，目前你还消受不起。这样，驾驶员会觉得你是把他朋友的，而不是把他当车夫。领导的驾驶员实质上也是领导的生活秘书，这一定很多人都知道。领导的下属可以经常换，但驾驶员一般都跟着领导走。这也是当前政治生活的一个常态。

礼仪的故事

（三）2008/11/06 21:51

[杂谈 ]

陈云林在绿营大规模“呛马围陈”的行动中，终于有惊无险地回来了。整个过程，犹如一场轻喜剧。陈会长离台前第一件事就是感谢台湾的警方，严密的安保没有让他遭受拳脚之苦，掌刮之辱；第二件事就是完成了与马英九的历史性会晤，虽然这个会晤也只有历史性的五分钟。5分钟能够干什么？握手、合影、互赠礼品，可以说，这个会晤完成的是礼仪的功能。今天我要谈的就是关于礼仪的礼物。

这次陈马互赠礼物，外行人看来毫无特色，味同嚼蜡。然而，我却觉得其中耐人寻味，暗藏玄机，可谓是大陆与台湾的一场礼仪上的暗战。大陆送给马英九是一幅骏马图，凑马总统的姓氏意为小马快跑，吉祥如意。但说实话，这副图从美学的角度看十分别扭，整个画面被一匹向东奔跑的马儿占据。一般的单马图，多为后视图，或为前视图，若是平视图，也常以马头向西画面空阔为常态。然而这幅怪异的马图，恰恰暗含大陆传递给小马总统的政治意图。其一，马儿剩余的边幅狭小。意思是你小马快跑，但空间不大，不要在任内作出大的出格动作。其二，马头正东向。意思是你小马要向中国大陆靠拢，不要心生他念。因为东方长期以来作为一个政治概念在沿用，西方则指代美国甚至包括日本等列强。第三种意思则更隐晦了。因为马匹在冷兵器时代始终是战争的工具，如马放南山，铁马金戈等。意思是如果不合天朝的意图，有可能放马过江、兵马相见了。这是一种高智商的战略威慑。而小马也不是省油的灯，在知道大陆赠送马图后，却选择了瓷器作为回赠品,因为谁都知道台湾的瓷器怎么滴也不可能好过大陆的四大官窑。此举反映了小马不仅人长得帅，心思也不失缜密。小马送瓷器也有三种意思，其一，瓷器名为CHINA,而台湾来送瓷器，恰恰是说台湾才是CHINA的正统，正如两年前小马说大陆民众仍然是台中华民国子民一样。其二，瓷器质地冰冷，品格坚定。意思是说小马我坚于操守，不会轻易放弃原有主张，两岸关系也不可能有大的升温。第三层意思那就更清楚了，瓷器虽然美观但易破碎。古人常云“宁为玉碎，不为瓦全”，如果真要放马过江，那就等着满地碎渣不好收拾吧~~~所以，此次两岸政治PK，结果应该是平分秋色，不相上下。不知我们会不会小心地保护这个泊来的瓷器~~？？？

谢晋老先生前不久在上虞参加春晖校庆时不期仙逝，引发媒体的集体怀念，自然也引起了我的小小怀念。可是，我怀念的并不是谢老的电影成就或其说不清、道不明的多角关系。（请原谅我的不纯洁）而是谢老在90年代参加春晖校庆时留下的礼仪故事。当时春晖70周年校庆，我恰好作为志愿者参与了校友的接待工作。那时谢导英姿勃发，神采奕奕，率一大干知名演员来春晖进行捧场，并进行了《清凉寺钟声》的电影首映式，刘*庆大妈、卢燕女士等也在其列。我为谢导的风采所深深折服，暗暗觉得干导演是一件挺提神也挺得瑟的活儿。会后清点校友所赠物品，谢导赠送了一个崭新崭新的足球，就陈列于橱窗内以便瞻仰。于是民间大哗，觉得谢导不够诚意。当时我就纳闷，谢导送个球算个什么意思？实际上，到现在我也搞不明白，送个球是什么寓意。不过，从礼仪的角度讲，送球确实不是一个好的选择。怎么解读都不甚理想。“春晖有球用？”“春晖顶个球？”呵呵，不再带坏小朋友了。打住。

要说有关赠送礼品的礼仪，这里面的故事真是源远流长。中国人在对外时好讲面子，讲排场那是顶顶的有名，宁可勒紧裤带，也得给友邦留下地大物博、财大气粗之像。所以前段时间，我天朝某市邀请德某市长访华时，该市长面露难色觉得财政很难同意其访问，我天朝市长大笔一挥，欣然应允承担其来回费用。友邦鸡的屁已经远超人均3000美元，早过上了住别墅、开宝马的日子，但对待礼物却被我等视作甚为小器。殊不知，人家送礼财政可不出钱，要获得财政支持，那是相当的困难。故，孰穷孰富，未有可知？这不仅仅是中西方财政管理制度的差异，也是中西文化的差异。中方送礼认为越贵越真诚，礼轻情不重；而西方则重在体现特色，体现礼物的亲历亲为。这种内在的差异，在去年我访问瑞典名校乌普萨拉大学时可见一斑。乌大曾培养了8位诺贝尔奖获得者，瑞典的首相几乎都是乌大毕业，照道理其财力不谓不雄，从它的豪华报告厅也看得出家底殷实。然而，在互赠礼物环节，我方送出昂贵的丝绸、刺绣、字画，乌方自然喜不自胜。回赠礼物为一精心包装的小物件，曰乌校的校标校风校容校史校情校~~~~~都在其中。我方如获至宝，开心地回到寓所。然而，好奇心还是征服了我们，包括团长在内都觉得不打开晚上都无法睡觉。于是，小心翼翼地打开包装，才赫然发现竟然是10块小巧克力，上刻乌校标志。众皆哗然，团长大窘，环目四周问：“咋办？”这瑞典人也太不地道了吧？团长本来是想放在礼物陈列馆的，以显访问成果，但巧克力显然又不宜久藏。沉思良久，团长终于恶狠狠地说：“一人一块，吃掉干净”。哈哈，说实话，瑞典人的巧克力，味道好极了，谁吃谁知道。了解中西差异，其实大可释怀。礼仪的故事（终结篇）2008/11/10 19:02

[杂谈 ]

终于发现，要坚持每日一勃也不是那么容易，原先的炕到今天才有点时间来填一下。礼仪的文化博大精深，尤其是语言中措词的选择，语气的应用，都有内在的学问。机灵的朋友，往往能弦外听音，言外辩声，越是敏感时期越能从晦涩的语意中把握真题所在。

话说天朝还是 JIANG CORE执政时期，有一次应约参加江苏南京长江大桥通车仪式。那是彩旗招展、锣鼓喧天，相当地热闹。万民皆以一暏JIANG CORE的真容为傲，虽以千警维持秩序，仍是人头攒动，翘首以盼。JIANG CORE自然非常受用，裂开招牌式的大嘴笑容频频挥手，万里江山皆收怀中。此时，主持人大声宣布：“请JIANG 总书记下台剪彩~！”JIANG CORE一愣，未动，笑容僵硬。主持人见主席台未见JIANG总挪身，再次用充满激情与自豪的声音大声宣布：“请JIANG总书记下台”。JIANG总顿时怒容上头，脸涨得通红。旁边官员发现情形不对，立刻抢过话筒，大声宣布：“下面请JIANG总书记退位”JIANG总大怒，黑框眼镜都在颤动。官员很紧张，赶紧又补一句：“请JIANG总书记离席剪彩”。JIANG总终于忍不住拂袖而去。未久，该市主管宣传的领导与主要领导纷纷因人事调动离职。这也可谓为礼仪付出的学费与代价。

中国人常讲礼多人不怪，但这个礼指的是“礼物”的礼，而不是日常交际的礼仪之礼。因此，如果在日常生活中礼仪过多，礼貌过频，反而让人觉得浑身不自在。单位新进一硕士生，估计在大学里也经过一番历练，有点老道但多少又显得有点做作。见面就说“你好，早上好，吃了吗”，刚一转身，又对你礼貌上了。更憋的是在洗手间，对于这种礼仪也是不舍不弃，非得凑到你身边，讪讪来一句，“你好”，搞得本人把尿尿都赶紧收回半截，草草了事。长久下去，非得前列腺炎不可。当时就暗想，总有一天会出点什么事不可。某天，单位的大BOSS从洗手间满足地出来，正意气风发地走在社会主义大道上。突然斜刺里窜出这位礼君子，一个点头加鞠躬，猛得一句：#长，你好，吃过了吧？~~~~#￥%……%旁众皆掩面，不忍目睹惨剧发生。领导面泛青光，一言不发快步离开。后闻之者，无不绝翻在地。后来，礼君子再也没有在洗手间50公尺区域内与人打招呼。一个问题：你的礼貌是否过多了，在洗手间你与领导打招呼吗？

有时路过某地，便顺便想去看望一老领导。打电话先作一个问候，老领导大喜，忙说：“过来玩，过来玩，但千万不要带东西过来”。不说这话到还自在，有了这个交待，让人顿觉十分为难。带，还是不带？这是一个历史命题。最后，保险的做法，还是带上厚重的礼物上门，起先一顿数落是少不了的，但最后还是会欣然接受。如果真得什么都没有表示，那这次见面就不会非常融洽了。社会系统，本来就是显规则与潜规则共同筑就的。有时，潜规则更在其中起支配的作用。这样的礼仪的功能，就在于一个小小的心灵相会。

第二篇：礼仪故事

范式守信

东汉时，范式从山东来到洛阳读书，他和来自河南的张劭同窗共读，志趣相投，结下了深厚的友谊。但是，学业结束后，他们不得不分别了。分别时，二人依依不舍，范式紧紧握着张劭的手说：“两年后我会来洛阳，去你家拜访。”转眼间，他们约定的日期到了。那天，张劭请母亲准备酒菜招待范式。母亲笑着说：“傻孩子！范式远在千里之外，你难道真的相信他会来吗？”没想到刚过中午，范式便风尘仆仆地赶来了。张勋的妈妈感慨的说：“天下真有这么讲信用的朋友啊！”朋友相交，贵在诚信，我们应该像范式一样做一个守信义的人。

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

【译文】《弟子规》这本书是学生的生活规范，是依据古代先贤们的训示和教诲编订而成的。它教导我们：作为学生，首先要做到孝敬父母，尊敬兄长。其次就是做事要严谨，并且守信用。我们要平等友爱地跟身边的每一个人相处，主动去接近那些道德品质高尚的人。如果还有多余的时间和精力，就要多看书学习。

范式守信

东汉时，范式从山东来到洛阳读书，他和来自河南的张劭同窗共读，志趣相投，结下了深厚的友谊。但是，学业结束后，他们不得不分别了。分别时，二人依依不舍，范式紧紧握着张劭的手说：“两年后我会来洛阳，去你家拜访。”转眼间，他们约定的日期到了。那天，张劭请母亲准备酒菜招待范式。母亲笑着说：“傻孩子！范式远在千里之外，你难道真的相信他会来吗？”没想到刚过中午，范式便风尘仆仆地赶来了。两位挚友沉浸在重逢的喜悦中。

父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒； 父母教，须敬听； 父母责，须顺承。

【译文】父母召唤我们的时候，要马上应答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有时要我们做的时候，要马上去做，不要拖延或偷懒；父母教导我们的时候，要恭敬地聆听；做错了事，父母责备我们的时候，要虚心地接受。

莫忘父训

刘备是三国时期蜀国的开国皇帝。他临死的时候，对将要即位的儿子刘禅很不放心，因此就把刘禅托付给了丞相诸葛亮，并写了一封遗书来教诲他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”意思是说：不要以为坏事很小就可以胡作非为，更不要以为好事很小就不去做，只有品德高尚的人，才能让众人信服。但是，刘禅并没有牢记父亲的教诲，在诸葛亮死后，它就开始听信小人的谗言，只顾享乐，最终导致了蜀国的灭亡。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

【译文】：走路的时候，步态要从容大方，站立的时候，身体要端正笔直。作揖时要深弯腰，叩拜时要恭恭敬敬。不要踩踏门槛，不要用一条腿支撑身体斜靠着。不要叉开两条腿坐着或蹲着，更不要摇晃大腿。

孔子待人以礼

孔子为人处事非常谨慎谦虚，在当时享有极高的声誉。在家乡，他跟亲朋好友谈话时，举止温和恭顺；在祭祀和朝见的场合，他却十分健谈，讲话清楚明白。由于他的地位仅相当于下大夫，因此他与朝中的下大夫说话时，从容不迫，侃侃而谈；而与上大夫说话时，他又和颜悦色，十分谦恭；如果国君临朝，他则一切都按朝仪去做，显得小心谨慎。孔子的这些举止行为，都是以周礼为规范，人们都称赞他举止优雅，有风度。

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

【译文】不论是什么人，我们都应该关心爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块大地上。

宽以待人的王旦

宋朝时，宰相王旦以宽厚著称，而枢密使寇准则性情刚直，为人坦率。有一次，王旦在发公文的时候，写错了格式，寇准便将此事禀告给了皇帝，使王旦受到了责备。可王旦不但没有怪罪寇准，还在皇帝面前称赞他。皇帝很不解。王丹说：“寇准毫不隐瞒地向您指出我的过失，确实是忠心耿耿啊！这正是我敬重他的原因。”寇准知道后，拜见王旦说：“您真是一位宽厚仁义的君子！”从此，二人建立了深厚的友谊。

行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。

【译文】一个人若品行高尚，名望自然就高，大家敬重他，并不是因为他的外表容貌。一个人若才学出众，名声自然就大，人们佩服他，并不是因为他会说大话。

将相和

战国时，赵国有一名将叫廉颇。他征战沙场，屡立战功。蔺相如与廉颇同朝做官，他凭借自己的智慧也多次立功，被封为上卿，官位超过了廉颇。为此，廉颇对蔺相如心存不满，便事事与蔺相如做对，蔺相如却处处忍让廉颇。有人询问原因，蔺相如说：“我与廉将军都是赵国的栋梁。如果我们之间不合，国家必然会因此而蒙受损失。”廉颇听闻后，非常惭愧，于是他袒露上身，背负重重荆条，亲自去蔺相如家请罪，二人从此结为至交。

同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

【译文】同样是人，却是良莠不齐，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却很少。真正的仁者，大家都敬畏他，他们说话公正而毫不隐讳，也不会奉承讨好别人。

孔子分庭抗礼

一天，孔子和弟子们在河边的小树林里休息。弟子们都在读书，孔子则在弹琴。这时，一位老渔夫将船划到岸边，听孔子弹奏。一曲终了，二人便交谈起来。交谈中，孔子发现渔夫谈吐不俗，就谦卑地表示自己愿意做他的学生。没想到，渔夫毫无反应，还傲慢地划船走了。众弟子莫名其妙，问孔子：“即使王公诸侯对您也礼让有加，为何今天您却要对一个渔夫弯腰弓背呢？”孔子说：“他是个贤人，我怎能不敬重他呢？”弟子们听了，对老师更加钦佩了。

能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

【译文】能够亲近品德高尚的人，对自己有莫大的好处，因为它会使我们的品德一天比一天进步，过错也会随之减少。如果不亲近道德高尚的人，就会带来无穷的祸害，因为那些品行不好的小人接近你，会使你受到影响而做错许多事。

齐桓公之死

齐桓公是春秋五霸之一。他晚年的时候，很宠信易牙、开方、竖刁这三个人。管仲临死前，齐桓公问他：“在您百年之后，有谁可以代替您的位置呢？是易牙，开方，还是竖刁？”但是，这三个人都遭到了管仲的否定。管仲说他们三个都是小人，提醒齐桓公不要重用他们。然而，管仲死后，齐桓公很快就把他的提醒忘掉了，依然宠信那三个小人。后来，这三个小人将齐桓公围在高墙之内，不让任何人进去，将齐桓公活活饿死在了里面。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

【译文】不论是用餐，还是就座、行走，都应该礼让长辈，让年长的人在先，年幼的人在后。

孔融让梨

孔融是东汉时期著名的文学家，它从小就非常懂礼貌，与别人相处时非常谦让。有一次，父亲带回家一框梨，让几个儿子一起吃梨。孔融从框里挑了一个最小的梨来吃。站在一旁的父亲看到了，便摸摸他的脑袋，问他：“你为什么不跳一个大梨吃呢？”孔融仰起头，对父亲说：“哥哥比我大，就应该吃大的；我最小，就应该吃最小的。”父亲听了孔融的回答，连连点头称赞，并告诉另外两个儿子，应该向孔融学习，做个谦让、懂礼貌的好孩子。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

【译文】别人求你办的事情，你如果觉得不适宜，就不要随便答应对方。如果随口答应了，就会使自己陷入进退两难的境地。

季札挂剑

季札是春秋时期吴国国君的公子。有一次，他出使鲁国时途经徐国，就先去拜会徐国国君。徐国国君见到季札腰间的宝剑后，很想要但又不好意思说出来。季札看出了徐国国君的心思，但因为还要出使鲁国，就没将宝剑相赠。等季札又途径徐国时，徐国国君已经去世。于是，他解下宝剑，挂在了徐国国君墓旁的树上。别人都感到不解，季札说：“其实我心里早已决定将宝剑送给徐国国君了，不能因为他死了就违背诺言。”别人听了，都称赞季札是个守信的人。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

【译文】说话时要口齿清晰，吐字时要舒缓顺畅，不要说得太快太急，更不要说的模糊不清。东家说长，西家道短，与自己无关的事情，不要去多管。

裴秀学礼

西晋时，有位大臣名叫裴秀，他出身于一个贵族家庭，家中经常有客人来访。每次设宴款待客人的时候，母亲总是吩咐他为客人端饭送菜，尽力服侍客人。裴秀对此毫无怨言，他把接待客人看做一个极好的学习机会。在给客人端饭送菜的过程中，他彬彬有礼，举止大方，谈吐优雅得体，并趁机与客人交谈几句，以学习更多的知识，懂得更多的礼节。客人们见他如此虚心求知，而且很懂礼貌，都很喜欢他，也很愿意教他。后来，学识广博的裴秀成为了一位名臣。

孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

程门立雪

“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

岳飞问路

年轻的岳飞要去校场参加比武考试，骑马来到一个岔路口。岳飞手搭凉棚放眼望去，看不到路的尽头，却看见了一个老农挑着担，“吭唷、吭唷”地走过来。他连忙翻身下马，抱拳致礼后，朗声问道：“请问这位老伯，去校场的路怎么走？”老头放下担子，心想：这后生还颇知礼节呢！高兴之余，不仅指明了方向，还亲自带着岳飞走了一段路。路上，岳飞执意接过老农的担子自己挑上，而让老农骑上了他的马。

刘少奇教女道“再见”

1959年10月1日，是中华人民共和国成立10周年纪念日，这一天，首都北京热闹非常，当时学校组织少先队员向参加国庆观礼的外宾献花，少奇同志正在上小学的女儿平平也被挑选参加了这一活动。活动结束以后，平平顺便跟爸爸的车子回家，一上车，少奇同志就问：“平平，你跟老师说过了吗？”

平平红了脸，赶紧下车恭恭敬敬地对老师说：“老师，姬阿姨让我跟爸爸的车回家，我能走吗？”

老师批准了她，平平高兴地跳到车上，告诉爸爸老师让她走了，少奇同志并不让司机开车，又问：“你跟老师说‘再见’了没有？”

于是，平平又跳下车去，与老师告别，并行了个队礼。可是，少奇同志还是不让开车，他又问平平：“你跟同学们再见了吗？”平平只好第三次下车，向同学们一一道了别，这才上车与爸爸一起回家。

第三篇：礼仪故事

1.孔子尊师

公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见到老子，恭恭敬敬地行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。” 2.程门立雪

杨时在青少年时代，就非常用功。他40岁的时候，拜当时的全国有名的学问家程颐为师，对老师十分谦虚、恭敬。有一天，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。当时程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。不一会，天空飘起了鹅毛大雪，越下越大，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外恭敬地等着。

过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。

3.张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师。在他年轻的时候，有一天他在桥上散步，碰到一个老人，故意把他的鞋子掉到桥下，然后冲张良说：“孩子，下桥去给我把鞋子捡上来！”张良听了一愣，看他是个老人，就到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。鞋穿好后，老人对张良说：“五天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”第五天天刚亮，张良到了桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“你怎么迟到了？五天后再来！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？五天后早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。” 然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，将来你会有大出息。”张良接过书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究，终于成为了大名鼎鼎的西汉开国功臣。

4.孔融让梨

孔融是东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源。孔融四岁的时候，父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。父亲问他：“你为什么拿最小的呢？”孔融回答说：“我年龄最小,所以应该吃小的,大的留给哥哥吃。”

“孔融让梨”的故事告诉我们在生活中，我们对同学、对家人、对朋友都懂得谦让，谦让是我们中华民族的传统美德之一。

5.三顾茅庐

三国时，刘备胸怀大志，欲建立一番功业。当时有一位名士叫诸葛亮，刘备听说诸葛亮很有才能，便带关羽和张飞亲自去拜访他，想请他出山帮助自己完成统一大业。

可是他们来到诸葛亮的草屋时却没能见到他，兄弟三人不由得失望而返。不久，刘备又带着关羽和张飞，冒着风雪第二次来到诸葛亮的草屋，没想到还是没能见到他，刘备只好留下一封书信，表明自己的诚心，想要邀请共同拯救国家危难。又过了些日子，刘备吃了三天素，沫浴更衣后，准备再次去拜访诸葛亮。关羽和张飞都说却说：“诸葛亮也许只是徒有虚名，未必有真才实学，不去也罢。”刘备责备了两人一顿，第三次来到诸葛亮的草屋。这次诸葛亮正在睡觉，刘备不敢打扰，等候在外面，直到诸葛亮醒来。

原来诸葛亮早就知道刘备要请他出山，他为了试探刘备的诚意，前两次故意外出不见，这次又假装睡觉。然而刘备并没有放弃，反而一次比一次虔诚，最后终于感动了诸葛亮。从此，诸葛亮尽心尽力地辅佐刘备，建立起蜀国的基业。

6.曾子避席 曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻站起来，走到席子外面，恭敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”“曾子避席”是一种非常礼貌的行为，表示了他对老师的尊重。

7.周总理的宽容

周恩来总理是一位和蔼可亲的人，在他身边工作的同志都十分敬佩他的为人。

理发师朱师傅为周总理理发二十多年。有一次，朱师傅在给周总理刮脸的时候，不小心在周总理的脸上划了一道小口子，为此他深感不安。没想到周总理并没有责怪他，还笑呵呵地安慰他。这个小故事告诉我们：礼貌待人可以在人和人之间架起理解的桥梁，减少矛盾。文雅、和气、宽容的语言，不但沟通人们的心灵，而且反映了一个人的思想和文化修养。

8.总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克当时因为事情繁忙，一时冲动，就骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

9.朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

10.玉帛成干戈

公元前592年齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的使臣，各国使臣都带来了墨玉、币帛等贵重礼品献给齐顷公。献礼的时候，齐顷公看到晋国的亚卿郁克是个独眼，鲁国的上卿是个秃头，卫国的上卿孙良夫是个跛脚，而曹国的大夫公子首则是个驼背，不禁暗自发笑：怎么四国是使臣都是有毛病的。

当晚，齐顷公跟自己的母亲说了这件事，他的母亲执意要亲眼见识一下。第二天齐顷公设宴招待各国使臣，让他的母亲躲在帷帐的后面观看，当她看到四个使臣便忍不住大笑了起来。笑声惊动了众使者，当他们弄明白原来是齐顷公为了让母亲寻开心，特意做了这样的安排时。四国使臣回国后，联合起来讨伐齐国，齐国大败，齐顷公为当初犯下的错误付出了代价。

第四篇：礼仪故事

礼仪故事

《左传》载：春秋时一个叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。妻子在丈夫用饭时，恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。这件事被当时晋国的一个大夫看见了。

东汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，眉来眼去，夫妻十分恩爱。

孔融让梨

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

程门立雪

《宋史·杨时传》载：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

孝传五世

在中国古代著名的“二十四孝”中有一则“孝传五世”的故事。据称，宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈、名侃、字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话。宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。后人作诗赞曰：至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。

所以，孝顺是需要言传身教的，如果希望自己的儿女孝顺自己，那么首先应该从自己做起，孝敬长辈，这样一家人不仅和睦，而且尊老爱幼的风气能够得到传承。

缇萦救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉随父前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害，她愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

这个故事是中国古代故事“二十四孝”之一，人们为了赞扬缇萦做诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

多方求学

幼年丧父，少年丧母，年轻的孔子只得完全依靠自己独立谋生。孔子明白，先祖的显赫，父亲的战功，母亲出身曲阜望族，这些固然可以为自己进入社会奠定一定的基础。但是，要在鲁国国都立住脚跟，进一步发展，还得靠自己的努力。多亏母亲在世时的苦心教育，使孔子懂得了许多为人处世的道理,特别是早早懂得了学习对人一生的重要性，“吾十有五而志于学”，小小年纪，孔子就已经立下通过发奋学习来改变自己一生的远大志向了。

对于知识，孔子的态度是“知之为知之，不知为不知，是知也”，懂就是懂，不懂就是不懂,这才是一个人真心求知的表现。孔子是这样说的，也是这样做的。鲁国建有祭祀周公的太庙，孔子初进太庙时，对太庙中的一切都产生了浓厚的兴趣，总向别人问这问那，好像有问不完的问题。有人对孔子这种强烈的求知欲不理解，于是就说孔子的闲话：“谁说陬邑大夫的儿子懂得礼呢？他进到太庙，每件事都要问别人”，孔子听说后，一点也不恼火，他说：“这正是合乎礼的做法呀。”

对生活在孔子时代的人来说，想要参与贵族政治并且取得一定地位，就要学会礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，要熟悉并能遵循当时流行的礼仪，懂得音乐，掌握射箭技术，会驾驭马车，会写字，会计算，这可以说是当时的六门基本功。孔子是非常善于自学和向别人请教的，他应该是全面掌握而且精通这六门基本功的。有一些历史资料，能进一步说明孔子的勤奋、博学。

鲁国东南方有一个小国郯国，是鲁国的附庸国，按例是要定期来朝见鲁君的。鲁昭公十七年（前525年），孔子二十七岁时，郯国的当政者郯子又来朝见鲁君。宴会上，鲁国一个大夫叔孙婼向郯子问起少昊为什么以鸟作为官名的问题，郯子对此作了详尽的回答。孔子闻听后马上就去向郯子请教有关少昊氏时代职官制度的情况，事后他对别人说：“我听说„天子那里没有管理这类事情的官员，而这类知识却在四方蛮夷那里得到了完整的保留。'现在我相信这是真的。”

孔子在他一生的学习经历中，有一件很大的事情，那就是他曾到当时周天子的首都雒邑（在今河南省洛阳市）专程学习周礼和查阅一些古文献，特别是向一位大学问家老子问礼。老子，姓李名聃，人们敬称他为老聃、老子。老子曾担任周朝的柱下史，熟悉礼仪典故，当面向老子请教，这也是孔子梦寐以求的。但是，曲阜到雒邑，远隔千里，在当时非常落后的交通条件下要完成这样的旅程无疑是十分艰巨、辛苦甚至是充满危险的，加上孔子自身贫困，没有鲁国贵族的支持和资助几乎是不可能的。幸好当时鲁国贵族孟僖子的儿子南宫敬叔师事于孔子，在他的斡旋下，孔子从鲁君那里得到了一辆车、二匹马和一个跟随童仆的资助,南宫敬叔自报奋勇地陪同,孔子这才得以成行。据记载，孔子这次雒邑之行的收获非常大。他向老子请教了很多东西，如出丧的时候遇到日食怎么办，小孩子死了该葬到远处还是近处，国家有丧事的时候不避战争对不对，与敌国交战时已死国王的牌位该带还是不该带等等，老子对这些问题都一一作了解答，使孔子获得许多知识。在孔子告别老子准备启程返回的时候，老子还结合自己的丰富阅历再三叮咛孔子一些应该注意的事情。与老子的这次会面，大概给孔子留下了非常深刻的印象，使他久久不能忘怀。回到鲁国，他还难以平抑自己激动的心情，见到自己的弟子，孔子还不住地赞美老子说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。兽，我知道它会走，可是会走的还常落了网。只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，他爱风里去就风里去，他爱上天就上天，这就是传说中的龙。我没法捉摸老子这个人，老子就象龙吧。”这段经历，就是后人广为流传的“孔子问礼老聃”的故事。

第五篇：礼仪的故事

礼仪的故事:程门立雪

杨时(1053-1135)是北宋时一位很有才华的才子.南剑州将乐人(今属福建).中了进士后.他放弃做官.继续求学.程颢(1032-1085).程颐(1033-1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家.哲学家.教育学.洛阳人.同是北宋理学的奠基人.他们的学说为后来的南宋朱熹所继承.世称程朱学派.杨时仰慕二程的学识.投奔洛阳程颢门下.拜师求学.4年后程颢去世.又继续拜程颐为师.这时他年已40.仍尊师如故.刻苦学习.一天.大雪纷飞.天寒地冻.杨时碰到疑难问题.便冒着凛冽的寒风.约同学游酢(1053-1123年)一同前往老师家求教.当他来到老师家.见老师正坐在椅子上睡着了.他不忍打搅.怕影响老师休息.就静静地侍立门外等候.当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了.身上飘满了雪.老师忙把杨时等两人请进屋去.为他们讲学.后来.[程门立雪“成为了广为流传的尊师典范.名人礼仪故事:张良拜师

张良(?-前186年).是西汉高祖刘邦的军师.他的祖先是韩国人.在秦灭韩后.张良立志为韩国报仇.有一次.因刺杀秦始皇未遂.受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步.碰到一个老人.穿着粗布短衣.走到张良旁边.故意把他的鞋子掉到桥下.然后回过头来冲着张良说:[孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣.很想打他一下.但一看他是个老人.就强忍着怒气.到桥下把鞋拾了上来.那老人竟又命令说:[把鞋子给我穿上!“张良一想.既然已经给他拾来了鞋子.不如就给他穿上吧.于是就跪在地上给他穿鞋.那老人把脚伸着.让张良给他穿好后.就笑嘻嘻地走了.张良一直用惊奇的目光注视着他的去向.那老人走了里把路.又折回身来.对张良说:[你这个孩子是能培养成才的.5天以后的早上.天一亮.就到这里来同我会面!”张良跪下来说:[是.“第五天天刚亮.张良到了下邳桥上.不料那老人已经等在那里了.见了张良就生气地说:[和老人约会.怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了.到第五天早上.鸡一叫.张良就赶去.可是那老人又等在那里了.见了张良又生气地说:[怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!“说完又走了.到第五天.张良没到半夜就赶到桥上.等了好久.那老人也来了.他高兴地说:[这样才好.”然后他拿出一本书来.指着说道:[认真研读这本书.就能做帝王的老师了!过十年.天下形势有变.你就会发迹了.以后13年.你就会在济北郡谷城山下看到我--那儿有块黄石就是我了.“老人说完就走了.早上天亮时.张良拿出那本书来一看.原来是<太公兵法>(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它.经常熟读.反复地学习.研究.10年过去了.陈胜等人起兵反秦.张良也聚集了100多人响应.沛公刘邦率领了几千人马.在下邳的西面攻占了一些地方.张良就归附于他.成为他的部属.从此张良根据<太公兵法>经常向沛公献计献策.沛公认为很好.常常采用他的计谋.后来成了刘邦运筹帷幄.决胜千里的军师.刘邦称帝后.封他为留侯.张良始终不忘那个给他<太公兵法>的老人.13年后.他随从刘邦经过济北时.果然在谷城山下看见有块黄石.并把它取回.称之为[黄石公”.作为珍宝供奉起来.按时祭祀.张良死后.家属把这块黄石和他葬在一起.礼仪故事:千里送鹅毛

[千里送鹅毛“的故事发生在唐朝.当时.云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴.派特使缅伯高向太宗贡献天鹅.路过沔阳河时.好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来.想给它洗个澡.不料.天鹅展翅飞向高空.缅伯高忙伸手去捉.只扯得几根鹅毛.缅伯高急得顿足捶胸.号啕大哭.随从们劝他说:[已经飞走了.哭也没有用.还是想想补救的方法吧.”缅伯高一想.也只能如此了.到了长安.缅伯高拜见唐太宗.并献上礼物.唐太宗见是一个精致的绸缎小包.便令人打开.一看是几根鹅毛和一首小诗.诗曰:[天鹅贡唐朝.山高路途遥.沔阳河失宝.倒地哭号啕.上复圣天子.可饶缅伯高.礼轻情意重.千里送鹅毛.“唐太宗莫名其妙.缅伯高随即讲出事情原委.唐太宗连声说:[难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛.礼轻情意重!”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德.今天.人们用[千里送鹅毛“比喻送出的礼物单薄.但情意却异常浓厚.礼仪故事:杨香扼虎救亲

杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事.杨香是一个十四岁的女孩.有一天.她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼.两人刚走到半路上.突然跃出一只大老虎.咬住杨香的父亲便往回跑.当时杨香手无寸铁.但她临危不惧.一心只想着被老虎拖走的父亲.而把自己的生死置之度外.她拼命奔上去.抓住老虎的脖子便往死里掐.起初.老虎用力反扑.可杨香硬不松手.老虎渐渐元气大泄.磨着牙齿.终于断了气.杨香的父亲终于脱离了险境.免于老虎的伤害.后人为赞扬杨香写文记曰:杨香.年十四岁.随父丰往田中获粟.父为虎曳去.时香手无寸铁.惟知有父.而不知有身.踊跃向前.扼持虎颈.虎磨牙而逝.父因得免于害.文明礼仪故事

1.诚信知礼--燕昭王求贤

打从孟尝君被撤了相位以后.齐闵王又和楚.魏两国灭了宋国.更加骄横起来.他一心想兼并列国.自己来当天子.这一来.列国诸侯对他都不满意,特别是齐国北面的燕国.受到齐国的欺负.更想找机会报仇.燕国本来也是个大国.后来传到燕王哙(音kuài)手里.听信了坏人的主意.竟学起传说中尧舜让位的办法来.把王位让给了相国子之.燕国将军和太子平进攻子之.燕国发生大乱.齐国借平定燕国内乱的名义.打进燕国.燕国差点被灭掉.后来燕国军民把太子平立为国君.奋起反抗.把齐国军队赶了出去.太子平即位.就是燕昭王.他立志使燕国强大起来.下决心物色治国的人才.可是没找到合适的人.有人提醒他.老臣郭隗(音wěi)挺有见识.不如去找他商量一下.燕昭王亲自登门拜访郭隗.对郭隗说:[齐国趁我们国家内乱侵略我们.这个耻辱我是忘不了的.但是现在燕国国力弱小.还不能报这个仇.要是有个贤人来帮助我报仇雪耻.我宁愿伺候他.您能不能推荐这样的人才呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子.沉思了一下说:[要推荐现成的人才.我也说不上.请允许我先说个故事吧.“接着.他就说了个故事:

古时候.有个国君.最爱千里马.他派人到处寻找.找了三年都没找到.有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马.就跟国君说.只要给他一千两金子.准能把千里马买回来.那个国君

挺高兴.就派侍臣带了一千两金子去买.没料到侍臣到了那里.千里马已经害病死了.侍臣想.空着双手回去不好交代.就把带去的金子拿出一半.把马骨买了回来.侍臣把马骨献给国君.国君大发雷霆.说:[我要你买的是活马.谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说:[人家听说你肯花钱买死马.还怕没有人把活马送上来?“

国君将信将疑.也不再责备侍臣.这个消息一传开.大家都认为那位国君真爱惜千里马.不出一年.果然从四面八方送来了好几匹千里马.郭隗说完这个故事.说:[大王一定要征求贤才.就不妨把我当马骨来试一试吧.”

燕昭王听了大受启发.回去以后.马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住.还拜郭隗做老师.各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才.纷纷赶到燕国来求见.其中最出名的是赵国人乐毅.燕昭王拜乐毅为亚卿.请他整顿国政.训练兵马.燕国果然一天天强大起来.这时候.燕昭王看到齐闵王骄横自大.不得人心.就对乐毅说:[现在齐王无道.正是我们雪耻的时候.我打算发动全国人马去打齐国.你看怎么样?“

乐毅说:[齐国地广人多.靠我们一个国家去打.恐怕不行.大王要攻打齐国.一定要跟别的国家联合起来.”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头.另派人跟韩.魏两国取得联络.还叫赵国去联络秦国.这些国家看不惯齐国的霸道.都愿意跟燕国一起发兵.公元前284年.燕昭王拜乐毅为上将军.统率五国兵马.浩浩荡荡杀奔齐国.齐闵王听说五国联军打过来.也着了慌.把全国兵马集中起来抵抗联军.在济水的西面打了一仗.由于乐毅善于指挥.五国人马士气旺盛.把齐国军队打得一败涂地.齐闵王逃回临淄去了.赵.韩.秦.魏的将士打了胜仗.各自占领了齐国的几座城.不想再打下去了.只有乐毅不肯罢休.他亲自率领燕国军队.长驱直入.一直打下了齐国都城临淄.齐闵王不得不出走.最后在莒城被人杀死.燕昭王认为乐毅立了大功.亲自到济水边劳军.论功行赏.封乐毅为昌国君.团结友爱--心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传.是建设台湾的大功臣.台湾的第一条铁路便是他督促修的.刘铭传的被任用.有一则发人深省的小故事:当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时.还一起推荐了另外两个书生.曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好.便故意约他们在某个时间到曾府去面谈.可是到了约定的时刻.曾国藩却故意不出面.让他们在客厅中等候.暗中却仔细观察他们的态度.只见其他两位都显得很不耐烦似的.不停地抱怨,只有刘铭传一个人安安静静.心平气和地欣赏墙上的字画.后来曾国藩考问他们客厅中的字画.只有刘铭传一人答得出来.结果刘铭传被推荐为台湾总督.按语:没有耐性的人.必定缺乏坚毅持久.克服万难的精神.自然成就不了甚么伟大的事业.我们希望将来能有所作为.首先便须磨炼自己的耐心和毅力.3.勤俭自力--忍辱负重

陆逊.字伯言.三国时期吴郡吴县(今江苏省苏州市)人.他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史.后来出任海昌屯田都尉.兼管县中政事.县中连年亢旱.他开仓赈济贫民.劝农督桑.政绩优异.当时吴郡.会稽.丹阳一带.山贼骚扰.侵害百姓.陆逊获得准许自行招兵.深入险隘征讨.一一荡平.被升为定威校尉.屯驻利浦.镇守陆口的都督吕蒙.计划夺取荆州.扬言有病回到吴国的京城建业(今南京市).陆逊去见他.对他说:[你的防地和关羽相连.怎么不远远地离开?没有适当的人接替实在令人担心.“吕蒙说:[你说的完全对.可是我病重了.”陆逊说:[关羽恃着勇气惯于欺凌别人.如今建立了攻打樊城.水淹七军.斩庞德.擒于禁的大功.意气骄横思想松懈.只专心北伐进军.不留意我们.听到你病了.一定更加不会作防备.我们出其不意地进攻.定然可以成功.你见了主上.要好好商定主意.“吕蒙见了孙权.就推荐陆逊接替自己.并说:[陆逊计谋深远.才能足以担当重任.他还没有名声.关羽不会顾忌他.若任用他.叫他不动声色暗中行事.一定可以成功.”孙权就任命陆逊为偏将军右都督代替吕蒙镇守陆口.“陆逊到了陆口.写信给关羽.称颂功德.表示庆幸自己能得到盟军强有力的庇护.措辞极为谦恭.关羽本来就轻视陆逊.认为他只是个书生.后生小子,看了来信非常高兴.不再有什么防范.陆逊奏报孙权.提出偷袭荆州的方略.孙权就暗中调动军队行动.派陆逊和吕蒙为前锋部队.一出兵就攻战了公安.南郡.跟着又攻下宜都.房陵.南乡.关羽在樊城前线得到急报赶紧回师.却已进退失据.部下士兵逐渐溃散.终于败走麦城.被吴将潘璋所截杀.荆州全部落入东吴手中.陆逊以功劳升为右将军.镇西将军.进封娄侯.刘备为报杀关羽.夺荆州之仇.亲自统率七十万大军讨伐东吴.孙权任命陆逊为大都督.统率五万人马前往抵御.刘备从巫峡.建平直至夷陵连营七百里.先派吴班带领数千人在平地立营.显示老弱.进行挑战.吴军将领都纷纷要求出战.陆逊说:[ 这里头一定有阴谋诡计.我军只许坚守.静待局势的变化.”果然刘备在山谷中埋伏了重兵.因诱敌不成.只好作罢.陆逊认为刘备军队初来.锐气正盛.应当避免交锋.敌方求战不得.相持日久.自然松懈.然后再捕捉战机.可是部下的将领体会不到他的意图.以为他害怕强敌.懦怯畏战.都心怀愤恨不满.这些将领.有的是孙策时的旧将.有的是公室贵戚.就各恃身份.不想听从号令.陆逊按剑厉声宣布:[我虽然是个书生.但接受了主上的重任.国家所以要委屈诸位听我节制调度.是因为我有些长处.能够忍辱负重的缘故.各人要负责严守隘口.不得妄动.军法无情.切莫违犯!“后来.刘备移营于山林间.陆逊用火攻计.火烧七百里连营.乘胜追击.蜀军兵败如山倒.刘备连夜逃回白帝城去了

孔融让梨

孔融(153-208年).鲁国人(今山东曲阜).是东汉末年著名的文学家.建安七子之一.他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇.据史书记载.孔融幼时不但非常聪明.而且还是一个注重兄弟之礼.互助友爱的典型.孔融四岁的时候.常常和哥哥一块吃梨.每次.孔融总是拿一个最小的梨子.有一次.爸爸看见了.问道:[你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:[我是弟弟.年龄最小.应该吃小的.大的还是让给哥哥吃吧!“

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让.相互帮助.团结友爱的道理.使全家人都感到惊喜.从此.孔融让梨的故事也就流传千载.成为团结友爱的典范.程门立雪

[程门立雪”这个故事出自<宋史·杨时传>:[见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐.颐偶瞑坐.时与游酢侍立去.颐既觉.则门外雪深一尺矣.“

[程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢.程颐拜师求教的事.杨时.游酢二人.原先以程颢为师.程颢去世后.他们都已四十岁.而且已考上了进士.然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院.登门拜见程颐的那天.相传.一日杨时.游酢.来到嵩阳书院拜见程颐.但是正遇上程老先生闭目养神.坐着假睡.这时候.外面开始下雪.这两人求师心切.便恭恭敬敬侍立一旁.不言不动.如此等了大半天.程颐才慢慢睁开眼睛.见杨时.游酢站在面前.吃了一惊.说道:[啊.啊!他们两位还在这儿没走?“这时候.门外的雪已经积了一尺多厚了.而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.这个故事.就叫[程门立雪”.在宋代读书人中流传很广.后来人们常用[程门立雪“的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚.曾子避席

[曾子避席”出自<孝经>.是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子.有一次他在孔子身边侍坐.孔子就问他:[以前的圣贤之王有至高无上的德行.精要奥妙的理论.用来教导天下之人.人们就能和睦相处.君王和臣下之间也没有不满.你知道它们是什么吗?“曾子听了.明白老师孔子是要指点他最深刻的道理.于是立刻从坐着的席子上站起来.走到席子外面.恭恭敬敬地回答道:[我不够聪明.哪里能知道.还请老师把这些道理教给我.” 在这里.[避席“是一种非常礼貌的行为.当曾子听到老师要向他传授时.他站起身来.走到席子外向老师请教.是为了表示他对老师的尊重.曾子懂礼貌的故事被后人传诵.很多人都向他学习.张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师.他的祖先是韩国人.在秦灭韩后.张良立志为韩国报仇.有一次.因刺杀秦始皇未遂.受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步.碰到一个老人.穿着粗布短衣.走到张良旁边.故意把他的鞋子掉到桥下.然后回过头来冲着张良说:[孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣.很想打他一下.但一看他是个老人.就强忍着怒气.到桥下把鞋拾了上来.那老人竟又命令说:[把鞋子给我穿上!“张良一想.既然已经给他拾来了鞋子.不如就给他穿上吧.于是就跪在地上给他穿鞋.那老人把脚伸着.让张良给他穿好后.就笑嘻嘻地走了.张良一直用惊奇的目光注视着他的去向.那老人走了里把路.又折回身来.对张良说:[你这个孩子是能培养成才的.5天以后的早上.天一亮.就到这里来同我会面!”张良跪下来说:[是.“第五天天刚亮.张良到了下邳桥上.不料那老人已经等在那里了.见了张良就生气地说:[和老人约会.怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了.到第五天早上.鸡一叫.张良就赶去.可是那老人又等在那里了.见了张良又生气地说:[怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!“说完又走了.到第五天.张良没到半夜就赶到桥上.等了好久.那老人也来了.他高兴地说:[这样才好.”然后他拿出一本书来.指着说道:[认真研读这本书.就能做帝王的老师了!过十年.天下形势有变.你就会发迹了.以后13年.你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了.“老人说完就走了.早上天亮时.张良拿出那本书来一看.原来是<太公兵法>(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它.经常熟读.反复地学习.研究.10年过去了.陈胜等人起兵反秦.张良也聚集了100多人响应.沛公刘邦率领了几千人马.在下邳的西面攻占了一些地方.张良就归附于他.成为他的部属.从此张良根据<太公兵法>经常向沛公献计献策.沛公认为很好.常常采用他的计谋.后来成了刘邦运筹帷幄.决胜千里的军师.刘邦称帝后.封他为留侯.张良始终不忘那个给他<太公兵法>的老人.13年后.他随从刘邦经过济北时.果然在谷城山下看见有块黄石.并把它取回.称之为[黄石公”.作为珍宝供奉起来.按时祭祀.张良死后.家属把这块黄石和他葬在一起.千里送鹅毛

[千里送鹅毛“的故事发生在唐朝.当时.云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴.派特使缅伯高向太宗贡献天鹅.路过沔阳河时.好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来.想给它洗个澡.不料.天鹅展翅飞向高空.缅伯高忙伸手去捉.只扯得几根鹅毛.缅伯高急得顿足捶胸.号啕大哭.随从们劝他说:[已经飞走了.哭也没有用.还是想想补救的方法吧.”缅伯高一想.也只能如此了.到了长安.缅伯高拜见唐太宗.并献上礼物.唐太宗见是一个精致的绸缎小包.便令人打开.一看是几根鹅毛和一首小诗.诗曰:[天鹅贡唐朝.山高路途遥.沔阳河失宝.倒地哭号啕.上复圣天子.可饶缅伯高.礼轻情意重.千里送鹅毛.“唐太宗莫名其妙.缅伯高随即讲出事情原委.唐太宗连声说:[难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛.礼轻情意重!”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德.今天.人们用[千里送鹅毛"比喻送出的礼物单薄.但情意却异常浓厚.