写文章有用的诗句

第一篇：写文章有用的诗句

写文章有用的诗句

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

2、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）

3、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）

4、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）

5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

6、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

8、多行不义必自毙。（左传）

9、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

10、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

11、知人者智，自知者明。（老子）

13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

14、千里之行，始于足下。（老子）

15、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

16、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）

17、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

19、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

21、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

24、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论

语述而）

25、大道之行，天下为公。（礼记礼运）

26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

27、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

28、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

29、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）

30、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）

31、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）

32、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）

34、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

35、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

37、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

38、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

39、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

40、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

41、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

42、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

44、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）

45、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

46、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

47、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

48、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）

49、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）

50、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

51、少壮不努力，老大徒伤悲。

52、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）

53、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）

54、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

55、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

56、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

57、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

59、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）

60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）

61、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）

62、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

64、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

65、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）

66、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）

67、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

71、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

72、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）

73、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

74、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

75、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）77、谁言寸草心，报得三春晖。

79、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

82、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

83、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

84、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

85、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）

86、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

87、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）

88、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

90、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）

92、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐 李绅悯农）

93、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

94、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）

95、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

98、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）

99、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）

100、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花）

101、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）

103、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）

104、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋 柳永凤栖梧）

105、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光 资治通鉴）

106、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光 训俭示

107、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

108、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来

109、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）

110、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）

111、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）

112、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）

113、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句

114、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）

115、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）

116、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）

117、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山

118、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）

119、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）

第二篇：如何写文章要点

作文在中小学是非常重要的，古亦如此，今也如此。古时以科举取仕，平民子弟唯有头悬梁，锥刺股，苦读圣贤书，研习八股文，方有脱去“布衣”，穿上官服之望，那敲门之砖得来颇为不易。今天之高考之激烈较古时有过之而无不及，对语文科来讲，作文之重要性不亚于古之八股文。高考作文在语文试卷中占了“半壁江山”，其重要性显而易见。但是作文总是难尽如人意，往往拖了语文成绩的后退。写作之“冰”虽非“一日之寒”但高考作文阅卷弹性很大，九十秒钟“定生死”，若能在考前或在考场中注意一些写作的策略，展露其“亮点”，吸引阅卷老师的眼球，则会取得事半功倍的效果。以下方法或许可作尝试。

方法之一，题目的设计和拟定。所谓题,许慎的《说文解字》解释为“额”，额,是人的面部最高的面积最大的显著部分;目,即为眼睛,是“心灵的窗口”,是能够窥见人们内心世界的面部。常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，利用修辞方法就是一个诀窍。“修辞是作文的魔水”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机，点石成金，如《为诚消得人憔悴》、《若为诚信故，一切皆可抛》、《投之以诚，报之以信》，含蓄深刻，妙趣横生，不看内容，单看题目就已不同凡响，就能打动阅卷老师，就能拿到作文的高分。

方法之二，偶尔使用题记。题记之于作文，犹如男人之领带、女人之头上的一朵花。题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之(孟子语)”。《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿”。

方法之三，设计好作文的开头。我国元朝时的乔梦符说：“作乐府亦有法：凤头，猪肚，豹尾，六字是也。”“好的开始是成功的一半。”对于高考作文，好的开篇也是成功的一半。文章的开篇要漂亮，能吸引读者的目光，开篇要新颖，要简洁明快，“过场”不能太长，议论文要尽快进入说理，记叙文要像电影一样“早点开演”，“缩万里于尺幅，摄百态于笔端”。古人云：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”古人亦云“立片言以居要”。“要”，即“要冲”文章之开头就是占据文章要冲、要津的地方。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：‘知人者善，自知者明’”。

方法之四，多用中心句或小标题。高考作文评卷时间紧，任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致，反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点，反映文章要点，显示作文亮点的最佳形式。考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。如《杂，也是一种美》的作者从三个方面来论述的：杂，意味着变化；杂，意味着进步；杂，也是一种美。

同是论“杂”，另一位考生在讲怎样成为“杂家”时，也是从三个角度论述的：要“杂”，就要有海纳百川的勇气和胸襟；要“杂”，就要有贯通古今的眼光；要“杂”，就要有思考，有选择，有提炼，有发展。

方法之五，化用诗文名句进行点缀。要使文章有文采，并有文化底蕴。其中一个有效的方法就是恰当地借用和化用诗文名句，“拿来”为我所用。这些名句，言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。如《幸福是什么》文中有这样一段：“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。

方法之六，活用生动的材料。在议论文论述中，要做到“有理有据，层层深入”，必须要有充足的理论论据和事实论据。值得考生注意的是，叙事时宁简勿繁。旧材料可“以旧翻新”，可“新瓶装旧酒”，可变换角度。《选择》中有一段：“用心灵选择，给人一片绿阴；用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人重生；浩瀚的沙漠里，勇士选择自身的辛苦却给了别人的幸福”等。

方法之七，言有尽而意无穷---文章之结尾。作文的结尾也是一道重要的“工序”。写得不好，会使文章结构松弛，黯然失色；写得好，会使文章浑然天成，大添异彩，真可谓“回眸一笑百媚生”，这一笑，可使人驻足，令人心动。李渔曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”，即富有文采、意蕴深刻的语言。有文采的结尾，耐人寻味，会让评卷老师爱不释手。

方法之八，人皆有疾，人皆好色，故而要给语言润色增色，使语言富有文采。“言之无文，行而不远”，圣人孔子早就说缺乏文采的文章是没有生命力、不会流传久远的。在考场作文中，语言如无文采，就不会感染人，难拿高分，高考作文语体的华美倾向是近年来高考写作的一大动态。高尔基在《家庭美育》中指出：“作为一种感人的力量，语言真正的美，产生于言辞准确、明晰和动听。”因为只是准确才能使人信；只有明晰，才能使人晓；只有动听，才能使人易于接受。要做到这三点，离开文采是不行的。无怪有人说：“读有文采之作，如饮醇酒，令人陶醉；读无文采的篇章，味同嚼蜡，食之不得下咽。”

作文即生活，全靠厚积博发，以上八点屠蛇之技，颇似授人以八股，也只因临近黑色六月，黔驴技穷，望广大师生切莫视之如秘籍宝典，亦步亦趋，如法炮制。

第三篇：写文章的梗概

写文章的梗概

训练要求

写梗概，就是把你读过的一本书或一篇文章的主要内容，用简略的语言写下来。它是读书笔记的一种形式。写梗概，能帮助我们记住文章的主要内容，培养自己的分析、概括能力。

作文指导

1．选好文章后，认真阅读，看看文章主要讲了什么内容，表达的思想感情是什么，这是写好梗概的关键所在。

2．围绕中心，写好梗概。要紧紧围绕中心内容把一些无关紧要的或次要的内容删掉，把一些修饰性的词句删掉。

3．写完后认真修改，看看有没有把主要内容落掉了，或有没有把次要内容没有去掉。

教学过程：

1、谈话导入：

写梗概，就是把你读过的一本书或一篇文章的主要内容，用简略的语言写下来。它是读书笔记的一种形式。写梗概，能帮助我们记住文章的主要内容，培养自己的分析、概括能力。

毛泽东早年在上学时，曾读过一本外国名著，原文有十多万字，他工整地在书上写了一万多字的梗概式笔记。如果我们也能养成这样的好习惯，经常写梗概，我们的阅读、分析、理解、概括能力一定会大有进步。今天，我们就是要学写梗概。

引导学生认真阅读习作提示、弄清习作要求、进一步明确梗概的含义和写梗概的意义。

2、共同归纳、概括写梗概的基本方法：

① 认真阅读，把握原文的内容。

②理清作者的表达思路，知道每一部分写了什么，确定重点内容。

③指导学生概括每一部分的主要内容，重点可从方法上引导。比如说可把对人物语言的描写概括成叙述性的话；可将动作描写进行筛选后，概括成简明的叙述性语言，让学生在老师的引导下，学会分析、归纳与概括，为写原文的“梗概”做好准备工作。

④引导学生把各部分主要内容连成一段通顺、连贯的话。

3、除此以外，还可采用中心提问法来写文章的“梗概”。具体做法如下：先就文章的内容提出问题，再用简练的语言回答这些问题，接着把上面回答问题的各部分内容连成一段通顺、连贯的话。

4、梗概要求

1、中心不变。

2、顺序不变。

3、人称不变。

4、语言精练。

5、保留主干。

5、例文

《开国大典》梗概

1949年10月1日，中央人民政府成立，在首都北京举行。参加的人数总达三十万人。

会场在天安门广场，主席以设在天安门楼上。广场上汇集了群众队伍。下午三点整，中央人民政府主席毛泽东出现在主席台上，跟群众见面。三十万人的目光投向主席台。

政府秘书长林伯渠宣布典礼开始。乐队奏起国歌。毛泽东主度宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”

接着，升国旗。毛主席亲自按动电钮。升旗时还响起54门齐发28响的礼炮。接着，毛主席宣读中央人民政府的公告。宣读公告完毕，阅兵式开始。海军、步兵、战车师、骑兵师、空军都经过主席台进行检阅。

阅兵式完毕，人民群众们开始游行。他们擎着灯，舞着火把，高欢着，欢呼着，退出了广场，光明充满了整个北京城。

《狼牙山五壮士》梗概

在抗日战争时期，团里把掩护群众和主力转移的任务交给了七连六班的五个战士。他们分别是：马宝玉〃葛振林〃宋学义〃胡福林〃胡福才。

他们接到任务后，立即开始了行动。五位战士又快又好的完成了掩护任务。面前有两条路给他们选择。一条是主力转移的道路，这条路的好处是可以很快地追上群众和主力，第二条是通向狼牙山的顶峰——棋盘陀，这条路的好处是可以不让敌人发现主力转移的道路。走那一条呢？五位战士在沉思着......突然，“宋学义说：班长，你说怎么走就怎样走！”班长看了看身后，发现敌人紧跟在后，说："好,我们要把安全留给群众。走第二条！”

战士们知道班长要把敌人“带”上棋盘陀，个个都热血沸腾的跟在班长后面。他们利用有利而又险要的地形跟敌人打开了拉据战，他们牵制着敌人，把他们当成了主力来战斗，而且让敌军派飞机大炮来战斗。

最后他们子弹打完了，还剩下一颗他们边区制造的手榴弹，粮绝弹净的时候，敌人喊起了：缴枪罗！缴枪罗！班长马宝玉扔出了那颗手榴弹.......最后他们把自己的枪砸碎了，扔到了山谷下去。班长马宝玉说：“我们宁愿跳崖而死，以不宁愿被敌人打死！”说完，马宝玉从悬崖上跳了下去，其他的战士也相继往下跳。这五个战士为中国的解放事业现出了年轻的生命!

第四篇：谈谈如何写文章(7.16)

谈谈如何写文章

我自1978年读研以来，就一直坚持笔耕不辍，迄今已有33年了。这里结合自己的写作实践，就如何写文章谈些体会。

关于如何写文章的问题，我曾请教过财政部办公厅的一位老领导，他曾经是财政部有名的‚笔杆子‛。他跟我谈了两个多小时，从文章题目的选择与确立，到文章结构层次的设计，再到文章论证的方法，材料的运用与取舍，语言的形象生动；从杜甫的‚语不惊人死不休‛，到胡乔木随身携带的小记录本；从鲁迅、毛泽东的文章标题，到其文章的逻辑性、文字美，等等。总之，所涉范围之广，所谈道理之深入浅出，给我上了终生难忘的一课。这位老领导的谆谆教导，至今仍在激励着我、鞭策着我。从前辈的教诲里，从自己的实践中，我认为，如何写文章的问题，是一个写不完的、常写常新的命题，是一个需要不断实践、不断提高、不断总结的命题。

一、选题要准，题要醒目

诗人、画家、文人、经济学家、社会学家感受事物的心灵是相通的。他们在观察同一事物引发联想时，在诗人眼里是一首诗，画家眼里是一幅画，文人眼里是一篇好文章，经济学家眼里是一笔财富，社会学家眼里是一种启迪。爱因斯坦说过：‚提出问题往往比解决更重要。‛提出问题，也就是选题问题。文章的选题，一种是就范围而言的，即说明文章的论域；另一种是就内容而言的，即对文章的内 1

容进行科学抽象和高度概括。研究生写学位论文是如此，我们写一般性文章也是如此。写文章一定要考虑好题目，选准题目。有一个好题目，文章往往就成功了一半。选题准不准直接关系到文章的成败。

选题要准，使我想起清代画家石涛的一句名言，叫做‚笔墨当随时代‛。毫无疑问，写作也当如此。选题要准，就是要摸准时代的脉搏，反映时代的特点，体现时代的要求。或抓住重点，或击中要害，或切中时弊。选题要准，也包含物唯求新的意思，在准中求新是一个重要标准和手段。正如李渔在《闲情偶记》中指出：‚物唯求新；新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。‛选题要准，题要醒目，还要在命题上下功夫。如果大题目好，加上分标题好，那的确可以给人美的享受。胡乔木说，‚向群众宣传，发表文章，标题很重要‛。‚好文章没有好标题不行‛，‚标题好的就吸引人，引起人的兴趣‛。2004年，《人民日报》编辑部派出四个采访组，以中央统筹区域协调发展的战略布局—西部开发、中部崛起、东北振兴、东部率先为总思路，分赴宁夏、云南、湖北、河南、黑龙江、辽宁、江苏、浙江8个省区进行采访。宁夏特稿的题目是，《塞上江南风景异》；云南的题目是，《彩云之南正芳菲》；湖北的题目是，《荆楚人地涌春潮》；河南的题目是，《中原儿女励壮志》；黑龙江的题目，《龙江奋起写新篇》；辽宁的题目是，《辽宁昂首振雄风》；江苏的题目是，《‚两个率先‛竞一流》；浙江的题目是，《钱塘潮涌开新天》。这里的每一个题目都是那样画龙点睛、美不胜收。

总之，选题要准，题要醒目，要突出文章的风格与特色。不要随大流，踩着别人的脚印走；不要赶时髦，盲目‚跟风‛、‚刮风‛；不要太随便，不经过深思熟虑就随意确定。

二、立意要高，高在境界

文章立意如何，事关文章价值的有无和大小，是文章写作成败的一个重要因素。画家的创作要突出意境，我们的写作也要讲究意境。意境是艺术创作的灵魂，也是写作的灵魂。当你登上庐山，然后品味毛主席的七律《登庐山》时，对毛主席那‚一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋‛的美的意境、诗的意境便有更深的理解。

立意要高，一是要明意，即完全理解写作的用意和目的；二要顺意，即有顺畅的逻辑思路和主线；三要达意，即有达到‚言之有物、持之有故、述之有理、自圆其说‛的结论。总之，一篇好文章，要有一个基本主题、主线和中心，也就是说，要有一个统领全文的总纲，这个总纲在文章中犹如一面旗帜。旗帜树起来了，大的思路观点突出来了，然后纲举目张，把大中小论点排列得很醒目，这样一篇眉清目秀的文章就出来了。一篇好文章，立意要高，高就高在它的正确性、科学性，深入事物的内部，抓住事物的本质，揭示事物的规律。‚意与理胜，则文字自然超众‛，就是这个道理。

当然，文章的境界之高低，与作者本人的世界观、人生观息息相关。文章的境界与清人王国维所说的‚三种境界‛是不同的，那是成功者必须经过的三种境界，第一境界是‚昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路‛。此第一境也。‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛此第二境也。‚众里寻

他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。‛此第三境也。但经历了王国维所说的‚三种境界‛，写文章恐怕也就有了较高的境界，如忧国忧民，爱国爱民，为国为民，等等。

三、结构要合理，理当严谨

写文章一定要讲究结构，讲究谋篇布局。结构布局既是文章的质量要求，又是文章的形式要求。万事万物都有其内在的结构，大至宏观，小至微观，乃至每一种物质的分子、原子。我们著书立说是如此，搞书法是如此，写文章也是如此，都要讲究结构的合理性。结构主要是由文章的内容决定的。构思严谨，无非是文章思路清晰、层次清晰，及其文章的内在逻辑性强和外在结构性美。文章的结构首先体现在标题上，分标题的设立，意味着文章大结构的确立，分标题是文章最直观的结构；其次体现在段落上，段落的设立，意味着文章的骨骼与脉络的确立；再次体现在文章的论述、描述、记述的层次上。要建立合理、严谨的结构，就一定要按照文章的内容来设计，或以不同对象分解，或以不同视角划分，或以不同层次区分。

四、观点要明确，更要正确

写文章，观点一定要正确，不能模棱两可，含糊其辞。搞创作写文章，总是表明作者的立场和观点。你坚持什么、反对什么、提倡什么、宣传什么，都会在文章中体现出来。

至于什么是正确的观点，这里有一个判断标准的问题。毛泽东同志曾经提出了判断文章是‚香花‛还是‚毒草‛的六条标准；邓小平同志提出了‚三个有利于‛的判断是非得失的标准。衡量观点是否正确的标准和尺度，归根到底是社会实践，只有经得起实践和历史检验的，才是正确的观点。

一个正确的观点，犹如画龙点睛，它可以使你的文章亮起来；而一个错误的观点，则可能成为坏了一锅汤的老鼠屎，使你的文章黯然失色。文章观点要正确，有一点很重要，就是少点绝对化，多点辩证法。毛主席的文章充满了辩证法，毛主席的书法里也充满了辩证法。毛主席说：‚字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实、动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊!既有矛盾，又有协调统。中国的书法里充满了辩证法呀!‛

五、语言要生动．文字要活泼

写文章，一定要有优美的语言、精炼的文字。文章的语言、文字，是需要下功夫的。要让你的文章听起来有乐感，想起来有情感，看起来有美感。

关于语言要生动，中国历代的文人墨客曾留下许多典故。如杜甫的名句：‚语不惊人死不休‛，讲的是锤炼语言激动人心。又如王安石的‚春风又绿江南岸‛，一个‚绿‛字，得来不易，初云为‚到‛，然后改为‚过‛，再改为‚入‛，再改为‚满‛……最后定为‚绿‛。这一字数改，改出了形象，改出了色彩，改出了生气。

语言要生动，功夫在文字的运用。文字功夫是基本功。基本功是苦功、是真功。‚问渠哪得清如许，为有源头活水来。‛练就了扎实的基本功，就有了充足的‚源头活水‛。

六、若要文章好，功夫在文外

正如陆游所言：‚汝果欲学诗，功夫在诗外。‛这个文外诗外，讲的都是铺开稿纸动笔前的功夫。归纳起来有以下几个方面：一是‚读万卷书‛的功夫，即知识积累的功夫。

培根说过：‚读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。‛只有加强自己的知识积累，读书破万卷，才能下笔如有神。二是‚行万里路‛的功夫，即调查研究的功夫。一篇专业论文，大半时间都在调查研究上，提笔写作时，大多已经是成竹在胸了。三是积累整理资料的功夫。资料的积累有一个选择的问题，资料的整理有一个分类问题，资料的运用有一个取舍问题。一篇好文章，往往是材料丰富、数据确凿的。资料的积累、整理和运用，实际上是一个学习的积累和升华过程。一个人的学问就厚实了，写起东西来，就能文若泉涌，就如风行水上。四是打腹稿的功夫。古人欧阳修说：‚吾平生做文章多在‘三上’——‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。盖惟此尤可以属思耳。‛其实，写文章的秘密也在于动笔写作以前要‚属思‛，或者叫做‚打腹稿‛。‚属思‛、打腹稿，就是用脑将自己要写的文章先勾出一个‚框架‛，再写出‚腹稿‛。周总理曾有‚与有肝胆人共事，于无字句处读书‛的名联，这后一句指的是读活书，我们打腹稿即是没有墨迹的‚天书‛，是冥思苦想的‚心文‛。凡事预则立，要想少走弯路，就要多作准备。五是‚吃草‛、‚掉发‛、‚生奶‛的功夫。写文章是苦差事，是艰辛的创作过程，要有‚吃‛的是‚草‛，‚掉‛的是‚发‛，‚挤‛出的是‚奶‛的自我牺牲与乐于奉献的精神。要写成好的文章，必然要调动起作者的全部智慧，并以全部的心血来写成。

第五篇：《怎样写文章》读后感

《怎样写文章》读后感

理科出身，以前很少动笔写文章，然而参加了工作，尤其进了机关单位，才发现文字写作必不可少。而我文字功底十分薄弱，急需补充文字写作方面的知识，正好借办公厅组织的“我的读书故事”活动的机会，阅读了我办推荐书目王梦奎的《怎样写文章》。

该书收录了多位文豪大家的真知灼见，对我们处理文字工作很有指导意义。其中，包括毛泽东的文章五篇，鲁迅三篇，郭沫若的一篇答记者问，胡乔木、胡绳、邓拓及孙犁文章各两篇，何其芳和施向东文章各一篇。附录中包括王梦奎老师的文章三篇以及国家有关语言文字使用规范、标点符号用法、校对，党和行政机关有关公文的处理条例和办法等。

有关如何写文章，通过阅读本书结合个人体会，有以下几点：

一，思想决定内容，文章要有正确且准确的观点

观点是文章的核心，如果观点不正确，就可能产生谬论。正确、准确的观点需从客观实际中提炼总结。毛泽东在《反对党八股》中指出不调查研究乱写是不负责任的态度。从客观出发，充分研究各方面的材料，结合科学的分析，才能提炼出对某个问题的正确观点。

二，文章内容需简洁不拖沓

胡乔木的《短些，再短些》和邓拓的《文章长短不拘》中阐述了有关文

章篇幅长短的问题。平时写文章长短不必拘泥，该长就长，当短则短。有人认为内容多些，读者会更容易明白。其实，长篇未必充实，短论亦可高深。无论文章长短，内容都需精炼、精彩。在生活节奏加快，读书时间不多的今天，人们更喜欢读内容充实的短文章。

三，观点统领材料，材料服务观点

施向东在《义理、考据和辞章》中分析了观点、材料和形式的关系。写

文章要做到观点和材料的统一。观点起灵魂和统帅作用，好文章一定要有鲜明而有力的观点，让人一目了然。只有观点没有材料也会让人感觉抽象空洞，不易信服。正确观点还需材料的支撑。能做到虚实结合，观点和材料水乳交融是写文章追求的最高境界。

四，写文章需用心修改

鲁迅建议写完文章后至少看两遍。竭力将可有可无的字，句，段删除。孙犁在《芸斋琐谈》中表达了好文章是改出来的观点。毛主席的文章《书报上的错误必须更正》也体现出他老人家的严谨。修改是写作的重要部分。做文字工作，要一丝不苟，精益求精。据说托尔斯泰写作《战争与和平》前后修改了七遍。中央制定的理论政策、出台的条例办法等，都是经过许多专家学者反复修改的结晶。

五，文章所用材料要真实、准确

材料是研究和分析问题的前提，如何选择恰当可靠的材料对于写文章十分重要。一方面，选取的材料对于所表达的观点要有充分的支撑作用。另一方面，所用材料必须准确可靠。如果有条件应尽可能掌握第一手材料。马克思和恩科斯对所用材料十分考究，恩格斯为了写作《英国工人阶级状况》一书，不仅阅读了大量文献，而且亲自访问过很多工人。马克思为证实一个并不重要的事实，也要特意到大英博物馆去一趟。这样下功夫写出来的文章才令人信服。

通过读《怎样写文章》，我明确了今后在文字写作方面的努力方向。一，要多读多看。知识储备是写出好文章的前提。

二，要多动笔。常梳理平时掌握的材料和知识并形成自己的文字。三，要对所写文章认真修改，力争做到准确精炼。

有关如何写文章，仁者见仁，智者见智。更多的技巧还需在实践中体会和积累。