偷自行车的人

第一篇：偷自行车的人

姓名：阙鲁林 学号：099030441049 班级：09广播电视编导

《偷自行车的人》影片分析

【剧情梗概】一个失业两年的人，需要找一份工作供养妻子和两个孩子。他找到一份贴广告的工作，为了接受这份工作，用家里的被子和床褥作抵押赎出了自行车。可上班的第一天自行车被偷。两父子开始疯狂的寻找，终于找到窃贼的线索，但却上了窃贼的当，父亲当着儿子的面被羞辱。绝望的父亲知道没有自行车的话，就会没有这份工作，于是支开儿子，偷了一辆自行车。将父亲当英雄的儿子，远远地看着父亲拼命的蹬着自行车跑，后面追着一大群人。父亲被抓后，再次当众被羞辱。儿子怀着童心被出卖的感觉认识到，父亲不是以前自己认识到的英雄人物，而是一个在绝望中屈从于卑劣诱惑的普通人。

【从人物形象角度分析】这部影片主要是两个人物，一个是父亲，一个是儿子；在这里儿子是父亲情绪变化的晴雨表。父亲的人物形象可以用一句话来概括，就是一个在绝望中屈从于卑劣诱惑现实的从有尊严到无尊严的普通人。对父亲作为这样的社会底层贫穷小人物的塑造，反映了整个意大利现实状况。失业两年的父亲好不容易找到一份工作，但维持这份工作唯一的工具——自行车，被同样的是穷人的小偷偷走，父亲只能对现实的无奈，贫穷的人只能相互偷来偷去。自行车被偷之前，父亲都是有尊严的活着；在自行车被偷之后，面对一切的制度只为富人服务的环境，父亲只能放下自己的尊严去偷自行车，以维持穷困潦倒的生活。而最后父亲被压低头是他屈从于现实的表现。

儿子的在整部影片当中可以说是父亲的情绪变化的晴雨表。把父亲当做英雄的他，跟着父亲，有时在前面，有时在旁边，或者有时伤心故意落在后面，他始终为找到全家赖以生存的自行车这个最高目标而奋斗，担着与年龄不相符的生活重担。而在父亲偷自行车被抓后，父亲在心里不再是英雄。

【从艺术意象角度分析】自行车就是一个意象，丢自行车本来就是意见微不足道的事情，但是在1948年的意大利，对于事业已经两年的主人公来讲，这就意味着重新失业。丢自行车的人经过两天的寻找，毫无所获，无奈去偷别人的车子却被抓住，当众遭到羞辱。这看似一个人的悲剧，但是在寻找车子的过程中，我们看到整个意大利都被失业和贫穷的阴影笼罩。而穷人没有职业，只能相互偷。自行车承载的是一个家庭的命运。而穷人相互偷是一个社会的悲剧。

【从视听语言角度分析】影片在拍摄上讲究最大限度的真实，全部采用街景，没有一处是在摄影棚拍摄。在场面调度方面，街上混杂环境中，有序的进行，给人以美的画面感受，从而也反映了真实的意大利的社会状况。影片没有使用一个明星或者职业演员。扮演父亲的演员失业工人，扮演儿子的是导演在人群中偶然发现的，扮演母亲的是一名新闻记者。这都典型的意大利新现实主义电影的表现。影片的音响，都是现场录的同期声。现场音响赋予了影片现实更加广阔的空间。

【从作品结构角度分析】影片的大致结构是这样的，失业两年的父亲找到一份工作，需要有自行车，用被褥抵押赎出自行车，工作第一天自行车被偷，两父子四处寻找毫无所获，被迫偷别人自行车被抓后，当中被羞辱。故事虽然简单，但是一环扣一环。为我们勾勒一个真实而丰满的罗马形象，同时影片以简单的情节背景，用越来越痛苦的色描写了一个人的悲惨遭遇，并且这个人的遭遇完全不同于离观众感受太远的高大空洞的英雄。

【从戏剧冲突角度分析】影片的戏剧冲突大致有以下，父亲无收入和家庭生活的冲突，父亲求职的冲突，父亲与小之间的冲突，父亲与警察的冲突，父亲与众人的冲突等。这些冲突都没有严格遵守冲突的规律，逐渐增强，并给人留下思考。而这些冲突只是引子，抛出这些引子，揭开的是这时期意大利的社会状况，以及给社会底层人带来的不堪重负的压力。通过这些也反映主人公内心的无奈何痛苦。

第二篇：影评《偷自行车的人》

现实主义的史诗之作

——评意大利电影《偷自行车的人》

《偷自行车的人》是二战后世界影坛上的一部重要作品，是意大利新现实主义电影杰出的代表之作。它以洗尽铅华的简练情节，深刻的社会批判笔触反映了战后意大利的社会现实。

影片反映了二次世界大战后，意大利首都罗马的经济萧条以及人民的困顿生活。男主人公安东尼奥好不容易得到一份贴广告画的工作，干这个工作需要骑自行车满街转。妻子卖了床铺的布料，赎回了以前押在当铺里的自行车。但不幸在安东尼奥上班的第一天自行车就被人偷走了。他千方百计地带着儿子布鲁诺去寻找丢失的自行车，却最终没有找到。绝望的安东尼奥迫于生计，打发儿子回家，自己偷了身边的一辆自行车却被车主当场抓住，人们对他又打又骂，正在等车的儿子目睹了这一场景，哭喊着哀求那些要把父亲送到警察局的人，车主被儿子感动了，要求众人房了安东尼奥。安东尼奥与儿子手牵手走在行色匆匆的路人中间，不禁黯然泪下。

作为新现实主义的一部力作，《偷自行车的人》首先在题材的选择上实践了新现实主义的重要美学原则，即平民化和朴实化的倾向，自行车被盗这一事件本身没有任何的戏剧性因素，甚至有点猥琐，但是，这样一件极其平常的生活琐事却由于放置在当时1948年意大利社会失业背景之下，丢车事件就成了对战后的时代和民族悲剧的折射，从而具有了史诗的高度。

银幕上所表现出来的战后意大利的纷繁复杂的社会生活，都是对现实的真是的记录。本片所有的场面无一是在摄影棚里拍摄的，全部采用街头实景跟拍，镜头比较稳定，没有惊人的拍摄角度和令人意外的摇镜头，也没有强调镜头之间冲突的“蒙太奇”剪辑和结构，而只是用长镜头做着中性的、透明的速记，完全是真实生活中的情境，亲眼所见，亲耳所闻的事实本身。这时，什么电影院和银幕的概念都隐去了，什么导演和摄影的概念也隐去了，甚至演员的概念也隐去了。剧中所有的角色都是由非职业演员来饰演的。这些演员都没有上过银幕的经验，然而他们的表演是那么的新鲜自然，在镜头面前是那么的松弛而自信，这一方面要归功于导演的引导才华，但最重要的一点是演员与角色在生活经验上的相似性，与其说他们是在“表演”，不如说是在展开他们自己活生生的最真实的生活画卷。

这部影片的现实主义特点不仅表现在实景拍摄和非职业演员的选择上。影片采用了直叙式的结构，从丢车这件事落笔，通过四处寻找的形式来贯穿全片，摄影机就随着无助的安东尼奥父子在罗马的大街小巷游走，我们也随同他们看到了罗马城里破旧的旧货市场、生意兴隆的女看相者、施舍午饭的教堂、糜烂的妓院，这就可以深入到不同的社会环境中，反映了罗马整个城市在经历过战争的劫难以后民生凋敝的全景和概貌。

在电影史上，新现实主义的历史地位的奠定固然与它对生活的记录功能有关，但是作为一种产生过重大影响的艺术流派，新现实主义最大的魅力就在于保持生活的速记功能的同时，不忘把落脚点定在对人物命运的关注之上。影片是那么具体而微妙地展现了安东尼奥在得到工作、丢车受辱中的喜怒哀乐的情绪变化，同时为了渲染影片的人情味，导演还设置了一个可爱的儿子布鲁诺的形象。儿子这个角色的设置意味很丰富，首先通过父亲对待儿子的一系列的情节，可以烘托出父亲情绪的变化。比如在市场里，父亲还鼓励儿子如果找到自行车就好好亲亲他，而后来在追逐乞丐的一场戏中，父亲怒斥儿子小便，反映了父亲内心寻车魏国的焦躁情绪，其次，儿子形象的设置还从心理和人情的角度深化了丢车的悲剧性。最后父亲被迫透彻被人抓住，儿子亲眼目睹了自己崇敬的父亲做出了不齿的事而被人侮辱，这对儿子幼小心灵的震撼是用语言难以表达的，而安东尼奥此时丢掉的不仅仅是自行车，还有他作为人的尊严和父亲的尊严。影片在这种人性和人情上的细致刻画使得影片由日常的生活琐事中超脱出来，而上升到更高意味深长的艺术层面。

总之，《偷自行车的人》正是因为故事本身所传达出来的那种对生活原生态的描摹和深入人心的生存体验，使得该片成为意大利新现实主义电影运动最杰出的代表作之一，如今《偷自行车的人》作为意大利新现实主义的代名词，也成为世界电影艺术长廊中的经典之作。

第三篇：《偷影子人》读后感

《偷影子人》读后感

当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《偷影子人》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光——偷影子的人。

如果头天晚上流泪，第二天铁定赖床，今天早上我8点才爬起来，却保持着满足的欣喜。也是这本书让我理解了忧而不伤，含泪回味中更多了一份对于温婉的感动。

饱满的童年记忆

很多人追问为何学了艺术教育却没有坚持这份工作，多是以“没有想过谋生，只是想可以带着儿子漫无天际的作画”为答。不过也这是我最真切的感受，一直固执的认为没有想象力的童年是极其灰暗的，而激发儿童想象力最好的方式则是涂鸦，五彩缤纷的世界在他们面前一点点展现，直到生活的终点……

整部小说最喜欢的还是主人公的童年，如梦幻一般，充斥着画面感的文字带给我是一幅幅场景图，仿佛生活的蒙太奇，在他的视觉和感受中，自己童年的那一幕幕活灵活现的展现在眼前。回不去的曾经，也只因为曾经无忧无虑的美好，我们才一遍遍追忆。打动我的多是细节，好像里面的很多故事自己的童年也有过，或者是类似经历的。

主人公因为12月出生早上了半年学，成为班级中最弱者，我想到电视剧《手机》中严守一奶奶去世的遗言，让严实晚上学不要学他爸爸那样在班级里因为弱小受人欺负。而小主人公这种淡淡的忧伤却因为他可以偷别人影子读懂别人愁绪而转化为一种伸出援手的友爱，不自觉的将一种负担升华成美好。

从伊丽莎白到克蕾儿，还有伊凡、马格、尼克简单的人物关系，因为影子勾画成一个丰富多彩的童年，愿，在这里，你也可以读到你自己。

美妙的亲情

有一天她小心翼翼地擦拭茶壶，一边对着它说话，最后把茶壶放回阳台时，不但祝它有愉快的一天，还把壶嘴转向外，让它欣赏风景……偷影子的人

有这么一个有爱的妈妈，生活怎么会不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“妈妈”离开消息传来，我就开始流泪了，含泪读完的以后篇幅。如此的亲情却缺失了父爱，也是主人公一辈子的痛，我能理解那种渴望长大的年纪却因为想给爸爸最好的印象尽最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”爱上其他女人的离开，可是我不知道为何妈妈会储藏了“爸爸”那么多年的关爱以及“爸爸”离开的决然。

不知道是不是教育的背景，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂，大人怎么都行，但是孩子的内心，谁来关注呢？

爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。

关于爱情的'篇幅很多，可是我希望是你自己感受的，至于我的，我只想说：我不能用风筝写出“我想你”，可我会静静的等待……

《偷影子的人》是由法国作家马克。李维写的，书的封面上印着这样一行字“一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说”，许是太久没看过这样的小说了，就拿起书看了起来，没想到自己一气呵成把整本书都看完了。看完后心情很是愉悦欢快。

大概讲一下主要的内容：一个在班上经常被欺凌的男孩有一天发现自己拥有别人所不具备的特异功能——能偷别人的影子，当他的影子和别人的影子重叠的时候，男孩就能够知道他人心中的真实想法。

当他发现自己有这样的一种奇异的能力后，他慢慢地成为帮助身边的人的心灵伙伴，为偷来的影子带去了生命中的一点点光芒，这种能力从童年伴随他到长大成人。

在这个过程中，所记述男孩与妈妈之间的亲情为人动容，妈妈的老去也让人落泪；男孩与自己从小的玩伴之间的友情，至真至诚；最后，男孩在苏菲与克蕾儿的爱情抉择，告诉了我，选择自己心中最放不下的那个，不要被暂时的假象的爱迷惑了自己的心。而这种选择付出的代价是痛心的，庆幸的是，最后故事是个美好的结局。

第四篇：读后感偷鸡

《老生》读后感 《老生》以老生常谈的叙述方式，讲述了从20世纪初直到现在，发生在陕西南部一段跨越百年的历史。全书通过时间的递进，写了四个不同的故事，有的人物始终贯穿，有的则只出现在某一个故事里，各人有各人的命运。四个故事有不同的主人公，但“老生”是贯穿全书的灵魂人物。他是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在阴阳两界、长生不死，超越了现世人生的局限，成为一段历史和家国命运的见证人。可以说，老生是这部小说中一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成了一部大作。初读贾平凹的《老生》这本书非常晦涩，完全不知所云，更不知古老的《山海经》和这个诙谐的时代故事到底有何关联，好在越读越豁然开朗。《山海经》表面上是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，真实意图是描绘记录整个中国，其旨在人；《老生》亦是如 此，一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家和这个国家人的命运。作者是通过一个叫“老生”的长寿者在讲这个民族的进化故事，由“闹红”到“游击队”再到“土改”“公社”“致富”，书中的人物来了又去了，就像太阳东升总会西落。我以为老生会一直活在这个越来越瞬息万变的世上，用他饱经沧桑的双眼继续打量着这个灯红酒绿的世界，然而故事的结尾作者却让这位“唱阴歌”的老者随着他的歌声去了，没有不死去的人，没有不死去的时代。正如贾平凹在后记 中所写：“《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样紧张而错综复杂，它有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑 恶，荒唐。这一切似乎远了或渐渐远去，人的秉性是好光景过上了就容易忘却以前的穷日子，发了财便不再提当年的偷鸡摸狗，但百年来，我们就是这样过来的，我 们就是如此的出身和履历，我们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。《老生》就得老老实实地去呈现过去的国情、世情、民情。”

《老生》这本写了几百年，可以说是一本历史小说了，就是几百年的历史小说也没有这样简洁的，用小说的形式来概括这样长的历史，也是小说家的艺术。小说以白描的手法，以平常聊天的方式讲一个人经历，讲得很平实，也很有趣，讲出了陕南的风俗。中国的历史也就是一个打打闹闹的历史。在解放前中国是一

个乱而不治的国家。土匪、盗贼、军队，一切的一切总是难治。经常是你方唱罢我登场的乱象，民不聊生。小说所以选择了唱师，也说明了阴阳两界皆以如此。在那个人鬼难辨的世道，也只有唱师明白一切。

或许书中讲述的时代因太真实了反而难以被接受，但人不都是这样吗？过上了好日子就忘了以前的穷光景，发了财就不愿再被人提起当年偷鸡摸狗的事，时代也是。哪天我们能真正面对真实了，那我们才会生活在真实当中。

特别欣赏作者在后记结尾的那个比喻，土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。篇二：阳刚男孩读后感

读《阳刚男孩》【男孩不孤单】有感

暑假期间，用了7天时间我读完了《阳刚男孩》这本书.这本书是本小散文书，它是由十一个小散文，三首诗歌组成的。这本书的每一篇都让我记忆犹新。下面我向大家说一两篇我最喜欢的吧：《第三十一只黄鼠狼》和《荒原茅屋》。《第三十一只黄鼠狼》

没看过这本书的同学可能知道，黄鼠狼是个非常坏且爱吃鸡的动物，但看了这本《第三十一只黄鼠狼》之后，我知道了黄鼠狼并不坏且不爱吃鸡。我给你讲讲作者是怎样发现的：“ 我”把家的公鸡放进关黄鼠狼的笼子里，又把一只青蛙放进关黄鼠狼的笼子里，但黄鼠狼把青蛙吃了。看来青蛙的兴趣比公鸡大。“我”又把一只小老鼠放进笼子里，但黄鼠狼把小老鼠吃了。说明那只“小偷”是万分无奈，找不到吃的才来偷鸡的。爸爸知道后，他把铁夹子收了起来，他说：“从此以后不在捕捉一只黄鼠狼了，哪怕黄鼠狼像大熊猫一样珍贵”。“放了他吧。我还是不忍心让爸爸把他打死”。“爸爸，他的一只脚没了，走路不方便，找不到吃的，会饿死的，我们把他带回家吧”。看来小作者很有爱心。

“来晚了，让他跑了。”

“跑了？”我不解的问。

“你看看夹子，上面还留着它的一只脚。”我果然看见夹子上有一只黄鼠狼的一只脚。“这只狡猾的黄鼠狼咬断自己的脚跑了。”

母黄鼠狼忽然安静下来，没有像前面的黄鼠狼放出难闻的臭气，那小小的眼睛里透出乞求、可怜的眼神。

虽然我从未见过黄鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演着坏蛋的角色??在我读完《第三十一只黄鼠狼》这篇文章后，我对这黄色的小家伙的印象完全改变了。面对绝境，他没有像命运低头而是选择了顽强抗争。他对亲人的不舍、对生命的渴望深深的打动了作者，也深深的打动了我。放下这篇文章，一只小小的黄鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾经印象的“坏家伙”了，他的坚忍、他的灵性、它对生命的渴望??在我的脑海里渐渐清晰、放大。我从他身上学到了坚忍、顽强，以及对生命的渴望。

下面我讲的是一篇著名的曹文轩写的故事。

《荒原茅屋》

妈妈将给他生一个妹妹，还是弟弟呢？他既想要一个弟弟又想要一个妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要。荒原太大，荒原给他的是数不尽的荒凉、寂寞和孤独。他渴望有一个弟弟或一个妹妹。

大荒光着屁股从床上跳下来，从桌子上抱来那只粗陋的小木箱。那里藏着两件很好的礼物，是大荒准备送给那个还未降生的弟弟或妹妹的。一件是小风车。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出来的，另一件是一个布娃娃，女孩子就喜欢布娃娃，布

娃娃就是他们的命根。

“茅屋里，有婴儿在哭着。” “是弟弟还是妹妹？” “一个弟弟，一个妹妹。” 大荒停住了，仔细听去——两个婴儿在一起哭着。

他挥着双拳，“嗷嗷”直叫着，朝茅屋冲去?? 这篇文章特别感人，让我知道我妈生我是多么的困难，多么的艰辛，多么的难受，更重要的是，他让我知道了我的妈妈生我的时候是多么的疼，但是他们心里很开心。

我喜欢这本书，这本书让我看到了男孩子要阳刚、男孩子要坚强、男孩子让勇敢、男孩子做任何事情都要有责任心。篇三：穷人和富人读后感 我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。

短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。

通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！

好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。

故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。

富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。上帝答应了。

可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的??真想让它??”）

这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！

同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！

生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。

从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 读后感

《心的菩提》读后感

崔振鹏

一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。

当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚„„”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”

林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静„„ 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠„„这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。

弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”

假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”

与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。

林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??”

哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。

随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑

啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。

很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。

柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不坏读后感

小孩不坏读后感

今天我们班一起看了小孩不笨这一部影片。看了一会知道了这是以新加坡为背景的电影。电影中的孩子是一群中学生。他们来自不同的家庭。他们都是中国的移民的后代。所以，在电影中就有了好几种语言：英文、中文、还有些广东话。电影主要围绕着两个家庭以及学校展开。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，读小学，哥哥读中学。家庭条件很好，有佣人。爸爸妈妈都是白领。但是，很多时候，上班族总是很忙。跟孩子一起的时间少，对孩子疏于管教，而所谓的管教就是有问题的时候的打骂。所以，孩子对大人的答话也就慢慢地变成只有：恩、啊、哦。当他们有事的时候也不会找大人，因为找也没有用，因为大人总是忙，忙到只有晚上才回家，当他们有空的时候，就会与孩子进行短暂的沟通，而方式就是孩子静静的听，他们说个不挺。就像tom所说的，简直就要被淹死，而且，他们永远也只是左耳进右耳出。因为他们说的确实是废话。没有任何一句不是责备的话语，无论他们是不是犯错。

我在看电影时候听到最多的一句话就是“你为什么把苹果丢掉？” “因为烂了。” “烂的，把它切掉，它还是一个好苹果。你把它丢掉就没有了。”我相信，没有哪一个小孩与生俱来就是一个品德败坏的，他们降落人间的时候都是纯洁善良的。可是到底是什么使得我们的纯洁的孩子逐渐地染上了污泥，堕落成为坏孩子呢？如何拯救一只烂苹果，或者如何防止一只好苹果腐烂，这是我们这些将来的教育工作者和父母应该好好地思索的问题。在电影里面，成才的爸爸在临死的那一刻才觉悟：“天底下没有教不会的小孩，只有不会教的父母。”当符老师批评学生是烂苹果时，成才争锋相对：“如果我们是烂苹果，你是我们的老师，你有没有想过，是谁让我们变烂的？”当学谦和成才与社会上的小混混同流合污，偷鸡摸狗时，他们高唱着：“有多少人关心我们，为何会走错迷失方向，又有谁会替我们想想，苹果为何会变烂。”这些讽刺性的对白，就像像一面镜子反射出我们家庭、学校和社会对小孩教育的影响。小孩到底会成为会成为好苹果还是坏苹果也主要是取决于这三个因素。

第五篇：偷看你诗歌

一直不愿意离去

常常偷看你

自那一天起

心学着偷看你

就是不乐意忘记你...梦里总有一个梦一直梦着

醒后

娇弱的身形歪扭在夜的窗棂

你不知道

我记住你了

夜漆黑

烛影晃

我窝挤屋角

思绪与风一起闲聊

相信这份缘不普通

昨日很近

不曾走远

依然清晰

你举着诗歌去流浪

那么

我常常把你的宿命装进心袋里

深埋

不会跑掉

誓言绽放

像一朵花绽放

我把泪还报老天

落在人间

你的愁是一首曲

触动我心水

不用你千言万语

我也会万水千山

衰老成了你的衣衫

我拥裹不弃

一生不与你结束

（为自己，为他而写，终一天会成书，继续。2015，除夕夜晚。）