第一篇：别丢了坎蒂德 阅读答案
①儿子打来电话，没聊上几句我就急着问他：“坎蒂德怎么样了？他走了吗？” ②儿子笑起来：“妈，你怎么这么惦记他呀？我都嫉妒了。”
③儿子在英国剑桥CSR公司工作。刚上班的时候他就告诉我说，与他对坐的是一个葡萄牙人，名叫坎蒂德。坎蒂德的工号是12号，年纪不大，尚未娶妻，却是这个公司地道的元老级人物了。公司排前20个 工号的只剩了三个人，只有坎蒂德一直没有当官，不是因为他缺乏能力，而是因为他不感兴趣。“他可牛了！他是全公司员工在技术方面请教的中心，据说他的钱多到可以在伦敦买上几栋楼呢。”儿子说，就是这个很牛的坎蒂德整天穿得叫花子似的，上下班骑一辆破自行车。“他是刻意藏富吧？”我问。儿子说：“我看不像。他的兴趣不在吃穿用度上。” ④当官没兴趣，吃穿用度也不讲究，那这个坎蒂德“情感的出口”究竟在哪里呢？
⑤儿子说，坎蒂德是个“超慈悲”、“超热爱大自然”的人。他去了一趟养鸡场，看到速成鸡被囚禁
在不能转身的笼子里，参观者被告知不可大声讲话，否则这些心脏特别脆弱的鸡就会被当场吓死，回来后，他就开始吃素了。他说，他好可怜那些鸡；他还说，有时候会莫名思念那些鸡，很想去探视它们，却又没
有勇气。
⑥三个月前，坎蒂德利用休假回到葡萄牙，投了一笔巨资。儿子让我猜猜他买了什么。我说：“别墅？
土地？度假村……”儿子说：“都不是，他买了一片森林。”
⑦休假结束回到公司，坎蒂德每天惦念他的森林。他把森林的照片一张张翻给同事们看，像炫耀自己年轻貌美的未婚妻。他告诉我儿子说，他准备辞职，回家去照顾他的森林。他在英国置办了高档的摄像机、照相机、放大镜、显微镜，说是回去后要好好观察研究森林里的各种植物与昆虫。
⑧坎蒂德是在2011年12月2日那天离开剑桥的。临走前，公司的同事们按惯例为他“凑份子”送行。一笔可观的英镑打到了一张卡上，送到了他的手中。他一拿到那张卡，立刻让我儿子和他一起在网上查找非洲一个救助饥饿儿童的网站，查到后将钱悉数捐了出去。坎蒂德举着那张分文不剩的空卡，开心地对我儿子说：“这个，我要收藏的。” ⑨我多么愿意让儿子一辈子都与这样的人做同事啊！“不要丢了坎蒂德。不管多远，都与他保持联系 吧。”我这样嘱咐儿子。
结合全文赏析“他把森林的照片一张张翻给同事们看，像炫耀自己年轻貌美的未婚妻。”一句。
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第二篇：大学生别丢了国家干部身份
大学毕业后的一年最为关键，这一年是对其人生的基本规划最为重要的一年，原因涉及三项：《就业协议书》、《报到证》（派遣证）、国家干部身份。
近年来，在紧张的就业过程中，很多高校毕业生在刚刚毕业的一两年内，就丢了自己的国家干部身份、人事档案、户口。这里先说说干部身份对于毕业生而言，有些什么样的作用，在我国，无论各行各业都会有职称评定，而且相信任何单位都希望有那些有职称的人来工作，而且，就算你工作的单位没有职称评定一说，那想你如果是高级工程师，你拿的钱也绝对比别人多。而什么人能评定职称呢？有干部身份的人。所以从此看出，就算你不当官，你只挣钱，那干部身份对你来说还是有用的。
在这里，我想简单的说一说我目前所知道的关于这方面的一些问题，相信肯定有很多不全面的地方，但至少相信可以帮助到高校毕业生。
（一）为什么毕业前要签《就业协议书》呢？
很多毕业生都认为《就业协议书》签订，就是为了学校方便统计就业率的。但其实最重要的一个作用是学校办理该毕业生报到、接转行政档案、转出户口关系的依据。
（二）如果说到就业协议，那么必需提到的就是《报到证》与国家干部身份。
就业协议作为国家统计大学生就业率的一个根据，同时也是学校报到证发放的一个证明。只有毕业生签署了就业协议，拿回学校，学校才会在该毕业生毕业后将报到证发给你，而你拿着报到证到你工作的单位报道，就此开始计算工龄，而你也就拥有了干部身份。
（三）《报到证》：
《报到证》分上下两联（内容相同），上联（蓝色）由校就业指导中心寄发给毕业生，下联（白色）则放入学生档案内（人事档案属国家机密，不允许个人持有。
如果你的用人单位拥有档案管理资格那么你的档案就放在单位；如果没有，那你的档案放在人才市场类的档案保存处。若你没签就业协议书，那你的档案就直接打回原籍）。而《报到证》则交由你手自行保管。在这里必须要重点说的是，很多人在毕业后没多久就把《报到证》丢了，而当若干年后单位希望将你提干要求出示《报到证》时，很多就没有了，而只能再跑回某地去重新开证明，这时的证明可就没那么好开了，所以还是劝毕业生保管好《报到证》。
（四）国家干部身份：
在中国社会体系中，公民分三中身份：农民、工人、干部。农民归农业部管
理，工人归劳动局管理，而干部归人事局管理。大学生属于国家培养的专业人才，属于国家干部身份。而很多人却从毕业后就莫名其妙的丢了自己的干部身份。当然也有很多毕业生是根本不在乎自己的干部身份。认为有就有，没有就没有，没有的话我至少是大学毕业。其实你错了。如果你没有留住你的干部身份，可以说你的大学就是白念，而你只是个有毕业证的工人，根本没有改变你自己的身份。
国家干部身份靠什么来？靠就业协议，靠《报到证》。《报到证》就是你大学
生干部身份的证明，假如某天你被提干时，这个就是你可以被提干的证明，因为你是干部身份。否则你就不能被提，因为你是工人。也许很多人说：我不会被提干，那我要干部身份干嘛，我就想挣钱。相同的工作，谁挣得多？有职称的、职称高的挣得多！在我国，无论各行各业都会有职称评定，而且相信任何单位都希望有那些有职称的人来工作，而且，就算你工作的单位没有职称评定一说，那想你如果是高级工程师，你拿的钱也绝对比别人多。
（五）那么我现在要说的就是职称评定了。其中也涉及到关键一年的具体事宜。
毕业生持《报到证》到单位上岗后，必须要经过一年的见习期（国家规定）。见习期满后，本人必须记得要签《毕业生见习期考核鉴定表》，这是你转正的鉴定表（从此你就拿正常工资了），说明你已经是一个合格的人才了（见习期需要在同一单位完成，也就是你的就业协议、报到证以及你的转正证明表，这三个上面盖的要是同一单位的章，否则视为无效）。紧接着要记得填写《国家统一分配大中专院校毕业生专业技术职务任职资格认定表》，也就是初级职称评定表（这些事要你自己留心，没有人会提醒你去做的，表要到人事部网站下载）。具体可评定的职称可以到人事部网站上查询（职称最好和自己学的专业有联系，否则到中高级评定时比较难）。现在我国职称评定这块要通过考试（除艺术、工艺美术、体育教练员
及广播电视播音4个系列外，申报其他初级系列都需要通过考试才能获得初级专业技术资格。考试采用闭卷笔答方式，实行统一大纲、统一命题、统一组织。申报人员参加河北省初级专业技术资格考试成绩合格，即可取得《河北省专业技术资格证书》），以考试来决定你是否能评上职称。当然有些职称评定也不排除某些单位内部的人为原因。在你初级职称评完四年后，也就是你工作的第五年，你可以申请评定中级职称。再五年后，也就是工作第十年，评定高级职称（具体可上网查）。这样你一辈子的职称就基本评定完了，所以有些幸运的人10年就可以当上“高级工程师”。在我国，无论各行各业都会有职称评定，而且相信任何单位都希望有那些有职称的人来工作，而且，就算你工作的单位没有职称评定一说，那想你如果是高级工程师，你拿的钱也绝对比别人多。而什么人能评定职称呢？有干部身份的人。所以从此看出，就算你不当官，你只挣钱，那干部身份对你来说还是有用的。
又有人说了，我想接本，我自己创业，我就不签三方了（其它情况也一样），随便找个活干干，挣点钱完了。那你就大错特错了。
记住，不论任何时候，别放弃你的干部身份！
很多人总是怕麻烦，其实一切就是这么简单，如果你重视了，那么也许我的话会改变你的一生，如果你没重视，那么就当给我捧场，也谢谢你。
不过要记住一句话，别因2012年就业压力大，而错失本该属于高校毕业生的国家干部身份，谨记！
第三篇：教育别丢了民族之魂心得体会
学习教育别丢了民族之魂心得体会
白豹镇楼坊坪中心小学
白海燕
前几天，在校长刘振选同志的精心组织和安排下，我们学习了山东省平邑县平邑实验中学孙敬文老师写的《教育别丢了民族之魂》一文，我感受颇深。
改革开放以来，祖国的经济迅猛发展。正是在经济发展的前提下，我国的教育特别是中小学基础教育才有了校舍、器材等办学条件的大幅度改善和师资水平的不断提高。才有了我国教育教学设备运用先进的教学器材。我是一名80后的年轻教师，我亲身经历了学校校舍变化这一过程，在我上小学时，学校是由5孔简陋的窑洞组成，上了初中、高中、大学，我所在学校和所见到的学校，大都有漂亮的教学楼、温馨的宿舍楼、充满现代化、科技化的实验楼和图书馆等组成。
我认为作为一名教师，应该做到以下几点：
一、教师的言谈举止、举手投足，不仅影响教师的形象，而且影响课堂教学效果。教师不仅要教好书、上好课，还要在着装、言行举止、礼节等方面加强修养，注意约束自己，做到“美其言，慎其行”，带好示范作用。
二、教师要身体力行，处处做好表率，使学生在思想、行为等方面受到潜移默化的教育，做学生心目中厚德的师长、同行心中的朋友和家长心中的值得信赖的好老师。
三、教会他们知廉耻、明事理、懂得爱、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保护、促进生命和自然界的发展。
四、我是一名教师，知道教育不仅关系到下一代人拥有一个怎样的人生，这关系到亿万家庭拥有一种什么样的生活，也关系到我们的国家、我们的后代拥有一个什么样的未来。
我认为教育，不是把真理教给学生，而是养成他们追求真理的品格。我们要做到是铁就让他做铁，是钢就让他做钢，应该让每个人都能绽放出自己的灿烂光芒。教会他们知廉耻、明事理、懂得爱、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保护、促进生命和自然界的发展。
第四篇：《教育别丢了民族之魂》读后感
《教育别丢了民族之魂》读后感
张
宁
吴起县职教中心
《教育别丢了民族之魂》读后感
读了孙敬文老师的《教育别丢了民族之魂》，感触颇深，让我切实感受到了一位老教师对于我国教育现状和教师队伍的关切与担忧。
教育，不仅关系到下一代人拥有一个怎样的人生，还关系到亿万家庭拥有一种什么样的生活，也关系到我们的国家、我们的后代拥有一个什么样的未来。
改革开放30多年来，高考制度的恢复、教育的改革发展为国家建设与发展培养、输送了大量人才，功不可没，我自己就是恢复高考的第一批受益者，“团结起来，振兴中华”口号就是从我的同学中喊出的。
30多年过去了，中国走到了重大转型的历史关头，大多数国民物质生活较之以前有了极大改善，但竞争压力、生活压力也在增大。与此同时，宽松自由的教学环境，追求真理与独立人格的精神氛围似乎也越来越为社会物化所取代。如何改善教育生态,这是不能不认真思考的问题。因为，它不仅关系到数亿下一代人拥有一个怎样的人生，还关系到亿万家庭拥有一种什么样的生活，也关系到我们的国家、我们的后代拥有一个什么样的未来。
教育是用来培养人的。而人是什么？是千差万别的、有思维有感情有不同需求的生命个体。如何让每个来到世上的人拥有一个快乐、幸福的人生，这才是教育的宗旨和最重要的功能。
一位外国教育家曾经说过，你给孩子什么样的教育，实际上就是为其准备什么样的人生。人生的航向是靠教育引导、校正的。对于人这种同样但不同质的生命体，理想的学校教育应是差异教育而不是淘汰教育。应尊重个体生命间的差异，为每个人提供适合其发展的人格教育、技能培养，发掘其潜能，维护其尊严，注重其内心的发展需求，教会其知廉耻，明事理，懂得爱、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保护和促进生命和自然界的发展。
只有这样，才能构建良好的教育生态。教育生态将直接影响中国的未来发展，这是必须直面的。所以，普通中学教师孙敬文和大学生张剑发出的肺腑之言以及其中包含的对当今中国教育的关切之情和反省反思，就值得尊敬，也令人警醒。
学生获得知识是为了使生命的质量更高，使生命更有尊严。不能把生命当作
知识的容器，不能把教育作为实现功利目标的手段。教育，不是把真理教给学生，而是养成他们追求真理的品格。这是一位教师写在文章中的话。此话说得太好了。目前，“恨铁不成钢”式的教育理念是教育生态的大敌。是铁就让其做铁，是钢就让其做钢，应该让每个人都能绽放出自己的灿烂。一位外国教育家曾经说过，你给孩子什么样的教育，实际上就是为其准备什么样的人生。人生的航向是靠教育引导、校正的。对于人这种同样但不同质的生命体，理想的学校教育应是差异教育而不是淘汰教育。应尊重个体生命间的差异，为每个人提供适合其发展的人格教育、技能培养，发掘其潜能，维护其尊严，注重其内心的发展需求，教会其知廉耻，明事理，懂得爱、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保护和促进生命和自然界的发展。
所以，教育不能丢了民族之魂，要发扬中华民族创新务实的精神。中国是一个文明古国，文明的一个重要标志就是关于善于创新，“四大发明”就是创新的最好证明。今天的中国，更需要一大批关于创新、勇于创新、敢于创新的教师，更需要有强大的创新精神、创新动力。没有创新，就没有发展，这一点，已经被中国人所认知，那么，在重塑民族之魂的今天，教师更应该把民族之魂作为教育主旋律，大声地唱起来，唱响在中华大地上，让我们的学生时刻牢记中华民族的根与魂。
第五篇：别丢了你的表情美文摘抄
多年前教过的一个学生来看我。这是一个心里有什么话就一定会说出来的女生，她对我说：“老师，这些年，您丢了一样东西。”“丢的不过是渐渐老去的青春……”我淡淡地说。“您丢的不是青春，是表情，是那种丰富生动、打动人心的表情！”女学生盯着我的脸肯定地说。
她坦率直白的话将我的心狠狠地击了一下，也击到了我的面部神经，我显得有些尴尬。在生活的摔打和历练中，我渐渐地麻木起来，“事不关己，高高挂起”成为我的恒定心态。当初那些丰富生动、打动人心的表情早已寻不到踪影，取而代之的是机械的、程式化的面部形态。
9年前，我刚大学毕业。一个偏远乡镇里走出来的孩子，能落脚在县城做一名教师，不由得让人踌躇满志、欢欣鼓舞。那时的我尽情挥洒着青春年华。和学生们在一起，我为他们的捣蛋故意皱起眉头，我为自己的失误夸张地捶胸顿足，我跟他们握手，拥抱，开怀谈笑，同悲同乐，无忧无虑，表里如一。伤感、懊悔、负疚等所有的心态全写在脸上。眉梢高扬就是诗，眼神激荡就是情，笑容洋溢就是画，心灵颤抖就是意，喜怒哀乐，一览无余。不知何时起，我渐渐失去了这一切，转而耻于让别人看到自己真实的一面，开始戴着面具生活，在人与人的隔膜和戒备中寻找着安全感，揣摩着自己也提防着别人，脸上所呈现的只是机械的符号和莫衷一是的含蓄。曾经的青涩的诗行消失了，曾经的心神激荡沉寂了，曾经的笑容凝固了，曾经的心灵颤抖止息了。而脸上的表情却比铁还坚硬，比冬还萧瑟，比木头还呆板，比憎恨还可恶……
我无一例外地成了“见人说人话，见鬼说鬼话”的人。没有什么真实的表情值得我珍惜，所有的心事宁可嵌入骨头里，也决不在外表上袒露一丝半毫。内心欣喜，表面上却冷若冰霜；骨子里痛彻心扉，表面上却强颜欢笑。我既不哭给别人看，也不会笑给别人听，反而以掩饰为聪明，以暧昧为修养，以不露声色为美德，跟许多人都是越接触越远，跟爱人也是越爱越淡。不知不觉，自私、孤独和寂寞吞噬了我。我曾经尝试改变，却无不以失败告终。是自己没有恒心，还是他人难交心，我不知所措。
就这样，在自以为是中走过了这么多年，在失去表情被同化的日子里警觉、挣扎，自认为没有人会一探究竟了，却不料，我生命中的尴尬和缺憾却被这个坦率敢言的学生一语道破。她说，她为我感到惋惜，她千里迢迢前来看望的不是现在这个失去表情、机械化了的老师，而是那个表情生动、充满喜怒哀乐、表里如一的可爱的人。她还说，曾经的那个人，被她视为榜样和魅力的化身。
表情为表，其实也是人之内在感情的显现。拥有生动表情的人，同时也是拥有生命活力的人，人不能看轻表情，而应该像爱护自己的内心那样去珍惜、善用表情。喜形于色又如何？眉飞色舞又如何？神气活现又如何？表情因常用而常新，生命因自然流露而朝气蓬勃。一个人不要老气横秋，不要把自己囚禁起来，要以自己独特的生动丰富的表情区别于他人，丰富世界。
学生一边沉浸在回忆中，一边对我说：“老师，那时候，你的嘴角都在跳舞！”我明白她的言外之意，她在劝说和鼓舞我：一个连嘴角都在跳舞的人，生命当中还有什么不能拿来跳舞的？
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