上海高考语文课内内容整理[五篇]

第一篇：上海高考语文课内内容整理

高中语文课内复习

第一册

沁园春,词牌名.描绘美丽壮观的湘江深秋景色;回忆青年时代革命斗争生活.抒发对革命事业的坚强信心.情景交融 动静结合（枫树、百舸争流）（描写万物极富生命力之景，表现风发意气、满怀豪情）用词精当、形象，富有表现力。

《跨越百年的美丽》梁衡

从美丽角度切入。表现居里夫人之美——外在美（世俗称羡的美貌）、内在美（远大志向、执着追求进取）

1、叙议结合。

2、正面描写和侧面描写结合（P5、P7）

3、引用名言。（深化主旨，加深文化内涵）《边城》

描写了湘西边境的一幅民风淳朴的风情画，通过叙述主人公翠翠与傩送、天宝的爱情故事，反映了作者对美好人性 的赞美和对已被现代文明破坏的传统美德的呼唤。

1、田园牧歌式抒情小说（诗意的边城 诗意的人）

2、以简练而细腻的笔法刻画人物心理。

3、对地方风物的描绘富有诗情画意。（景物）《合欢树》

通过合欢树写出母亲对儿子的关爱，自己对母亲的理解和“子欲养而亲不待（不在人世）”的酸楚。

1、象征手法的运用：

母亲—合欢树：母爱，对儿子的期盼 儿子—合欢树：我的成长，对母亲的思念

母子合欢—母亲的期望得到实现，儿子理解母爱

2、语言风格：沉静、淡然。（平淡朴实）《最后的常春藤叶》

三大短篇小说之王：莫泊桑，法国。《项链》、《我的叔叔于勒》；契诃夫，俄国。《套中人》、《变色龙》 作者：欧 亨利，美国

用一个构思巧妙的故事，描写了几个穷苦朋友之间相濡以沫的友谊，展现人性之美。

贝尔曼：舍己为人、以生命为代价创造出真正杰作的画家。（为完成杰作得了肺炎）

1、埋伏笔：

贝尔曼 “担心地瞥着窗外的常春藤”

2、欧亨利式结尾：

“意料之外，情理之中”

3、语言风格：幽默俏皮，被称为“含着眼泪的微笑”。《邂逅霍金》 葛剑雄

通过记述邂逅霍金的过程，不仅展现霍金独特的人格魅力，更从人文视角，引发人们对霍金生活环境的关注，强调应该弘扬人文关怀精神，构建和谐、宽松、平等、充分尊重个人自由的人文环境。

1、多侧面、多角度地展现霍金形象。

2、用思想感情变化的线索来组织文章，点明主旨。

《再别康桥》

作者：徐志摩，“新月派”代表人物。

表达诗人对康桥的依依惜别的深情和对难忘岁月的深深眷恋。

1、“三美”主张（闻一多）：音乐美（语言清新，节奏轻柔委婉）

绘画美（情景交融，意境美）

建筑美（结构形式严谨整齐，错落有致）

2、折柳赠别意象 作者：艾青

雪落在中国的土地上

描写大雪纷飞下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，表达诗人忧国忧民的情怀。

1、巧借意象含蓄地表达思想感情。

2、缘情造境，以境显情的手法。

3、沉郁回环的表现手法。（“呀”）《双桅船》

作者：舒婷 “朦胧诗派 ”代表诗人：舒婷、北岛

表达诗人对爱情、友情、亲情及对理想的执著追求

意象、象征手法（如：岸----港湾、依靠、寄托、家、爱人、温暖）

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《诗经

蒹葭》

1、我国第一部诗歌总集，是我国诗歌现实主义的源头（乐府继承），原名《诗》，共305篇，又称《诗三百》，高中学过《蒹葭》、《采薇》

2、内容：风、雅、颂（“风骚”并称：《国风》《离骚》）

3、表现手法：赋、比、兴

4、结构特点：重章叠句 《种树郭橐驼传》

作者：柳宗元,唐，字子厚，世称“柳河东”“柳柳州”与韩愈倡导了中唐时期的“古文运动”。记叙郭橐驼的种树之道，突出“顺木之天，以致其性”的根本法则，指出为官治民不能“好烦其令”。指摘了中唐吏治扰民伤民的弊端，体现了按客观规律办事的哲学思想（顺天致性）

1、对比：郭橐驼—他植者（论述性的）两种种树方法的对比（叙事性的）

2、映衬（互相照应）：养树———养人、治民（增强气势）

3、寓言体：通过郭橐驼种树，说明了为官治民不能“好烦其令”。

4、语言：婉约多讽。《病梅馆记》

作者：龚自珍《己亥杂诗》作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清统治阶级束缚人民思想、摧残人才的罪行，表达了追求个性解放的愿望，与“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”异曲同工。托物言志： 梅—人才；病梅—压抑的人才；文人画士—封建统治者 《饮酒》《咏史》

陶渊明，东晋，又名潜，字元亮，私谥靖节，世称“靖节先生”，《饮酒》《归去来兮辞》1。情景交融2 对比手法3 典故的表达效果：含蓄，内涵丰富 《促织》

作者：蒲松龄，清代，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》，：“聊斋”，书斋名；“志异”，记载奇闻异事。它的特点是以谈鬼说狐的方式反映现实。

3、每篇后有“异史氏曰”，表达作者看法，“异史氏”指作者，“曰”为评论之义。通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示为政者的贪婪、凶残、自私，批判封建官僚制度的腐朽，横征暴敛的罪恶，表现百姓为生计奔波的艰辛，寄托作者对百姓的同情。

1、情节跌宕起伏，曲折多变。

2、对比手法的运用。（如成名自身前后际遇的殊异）

《红楼梦》曹雪芹 清。高中节选《香菱学诗》；《三国演义》 罗贯中，元末明初，高中节选《群英会蒋干中计》；《水浒传》 施耐庵，元末明初，高中节选《林教头风雪山神庙》；《西游记》吴承恩，明

第二册

《老王》 作者:杨绛

记叙老王与“我”一家在患难中互相帮助所建立的真情，展现老王朴实、善良、忠厚、知恩图报，表现普通人质朴性格中的光彩；知识分子灵魂的自我反思与叩问。

1、对比手法 老王外表丑陋（瞎眼）与内心的纯朴善良；体质羸弱多病与精神上的洁净健全；文化水平低与思想境界高；自己贫苦与对别人慷慨；生活的“苦”与灵魂的“善”

2、语言风格：平淡质朴

3、选取普通人的普通小事表现深刻主题。《项链》莫泊桑

主人公：玛蒂尔德，虽有不切实际、虚荣浮华一面，淡最终仍坚守住自己的自尊、自强。作者对下层社会小人物深切同情。以项链为线索。

1、埋伏笔（三处）：借项链时，她的朋友毫不犹豫 “当然可以”；买项链时，店老板说只卖出盒子；还项链时，她的朋友“没有打开盒子”

2、结尾：意料之外，情理之中

3、对比手法（十年前后）

外貌上，美丽动人—粗壮耐劳；心理上，痛苦，自卑– 高兴，满足，坦然；性格上，贪慕虚荣---坚韧，达观

《回忆鲁迅先生》萧红

撷取鲁迅先生的日常生活片段，勾画出一个热情、智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的可亲可爱可敬的鲁迅形象。

1、语言风格：浅白质朴，清新隽永，善于择取生活中的琐事表现人物性格，描

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摹神态、记述日常生活具体生动。

2、多角度、多侧面刻画人物形象。（本文给读者展现的是一个生活平凡随意、待友全心全意、宽厚仁爱的生活中的鲁迅形象）

3、以小见大，形散神不散。《小溪巴赫》肖复兴

用核心意象“小溪”引领读者走进巴赫那恬静、安详、圣洁、恒久的艺术世界，塑造巴赫“小溪”般的谦逊、质朴的品格，表达了作者对巴赫的敬仰和赞美之情。

1、运用通感的手法将无形的音乐化为有形的画面。（听觉——视觉）（P25）

2、语言轻灵、诗化、富有音乐美。（如第十节，排比、比喻、整散结合）

在马克思墓前的讲话

恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。

1、语言准确生动。（如：第3段的“纷繁芜杂”）

2、综合运用叙述、议论、描写、抒情等多种表达方式。《为了忘却的记念》鲁迅

1、选自杂文集《南腔北调集》小说《狂人日记》；小说集《呐喊》、《彷徨》等，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》。鲁迅在左联五烈士遇难两周年之际，将心中久蓄的悲愤抒发出来，以悲愤感情的流动为线索，串联点滴人事（白莽 柔石），表达了化悲痛为力量，继续与敌人战斗的决心。是一篇深邃隽永的怀人记叙散文。

1、综合运用叙述、议论、抒情表达手法。

2、题目别具匠心，“忘却”与“记念”，看似矛盾，实则统一。“忘却”是想摆脱悲哀，化悲痛为力量，为了更好的用战斗来纪念死去的烈士

3、旁征博引。（善于引用古人、古诗。）

《哦，香雪》铁凝

小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为背景，描摹了香雪等一群乡村少女的心理活动，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表现了现代文明给人们带来的希望与惆怅的双重主题。

1、散文化抒情性意味浓厚的短篇小说。

2、富有诗意的抒情化描写。

如：香雪夜归时的景物描写（P54-55）{渲染气氛，烘托人物（心理变化）} 标题中的感叹词“哦” 表理解，惊讶，赞叹等多种情感，具有诗意，与小说风格相符。与《边城》比较 同：环境（闭塞 优美 淳朴）人物（善良 美好）手法（抒情）异：时代

人物命运

主题 《变形记》 卡夫卡

小说通过主人公格里高尔变成巨大甲虫后的不幸境遇和悲惨结局，表现了西方现代资本主义社会里人的异化，表现了在现代社会里人的一种生存恐惧及人与人之间的冷漠关系

1、寓真实于荒诞的隐喻手法

2、用心理描写的方法刻画主人公

《阿房宫赋》

1、作者：杜牧，字牧之，号樊川，世称“杜樊川”，与李商隐并称“小李杜”，《樊川文集》。高中入选作品有《阿房宫赋》《过华清宫》。“赋”，一种文体，内容多借物抒志，艺术上重铺排、夸饰、辞采、音韵，富有形式美、音乐美。高中学过：欧阳修《秋声赋》；苏轼《赤壁赋》；杜牧《阿房宫赋》

借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，希望唐朝统治者不要只图自己奢侈享乐，滥用民力，以致重蹈覆辙。

1、叙议结合（表达手法），骈散结合（语言特点）

2、比喻、对偶、夸张和丰富奇特的想象。

3、描写、铺排和议论的综合运用。黄州快哉亭记

作者：苏辙，字子由，（苏轼，字子瞻），作品集为《栾城集》本文借写快哉亭的建造与命名，表达了士生于世，如内心坦然将无往而非快的人生感悟，展现了作者“旷达”“淡泊”的胸襟。（贬官期间）

山水游记，写景角度的变化：近远、俯仰等。（如：“涛澜汹涌”，近景俯瞰；“风云开阖”，远景仰视）项脊轩志

1、作者：归有光,字熙甫,号震川,明代, 唐宋派，作品集有《震川文集》。

2、“志”,同“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

3、古人称死去的母亲为先妣，称死去的父亲为先考。

以项脊轩为线索，回忆少年读书时光，通过追忆项脊轩的几经兴废及相关的亲人，表达了作者复杂的悲喜感受，及对项脊轩深深的眷恋之情。1.选取日常生活琐事，通过典型细节，刻画人物。

2、语言质朴自然，毫无矫饰，写出真情实感。

3、记物、叙事与抒情融为一体。

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《古诗为焦仲卿妻作》

汉乐府民歌 它是我国古代最早、最长的叙事诗.汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统，继承了《诗经》赋、比、兴的表现手法。

“乐府双璧”是指汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》和北朝民歌《木兰辞》.恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事。刘兰芝:聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情、自尊自爱，面对封建家长制的专横和凶残，无所畏惧，以死抗争。《梦游天姥吟留别》

体裁：古体诗，“吟”（内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，诗句节奏多变）

李白 诗人用浪漫主义手法，通过梦游天姥山，表现了他对污浊现实的弃绝，对腐朽权贵的蔑视，对理想世界的追求。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”

1、想象丰富，夸张大胆。（如“天姥山”的高）

2、用“梦游”这一奇特方式构思全诗。（线索）

第三册

读书示小妹十八生日书 作者：贾平凹，当代作家。

通过回忆往昔的读书生活，向即将跨入成人行列的妹妹讲述自己读书和做人的经验，洋溢着深厚的手足之情和人生感慨。

1、语言洗练，无赘语，多短句，表达畅达有力。注意细节、语言描写）

2、先叙后议，行文迂回。

3、采用书信体和第二人称的写法。（第二人称：拉近距离，亲切感，便于抒情）获得教养的途径

作者：赫尔曼•黑塞，德国作家，被称为“德国浪漫派最后的一个骑士”

获得教养的重要途径之一是阅读优秀的文学作品，获得教养应该以人性或人格为前提，为获得教养而学习能使人的精神追求不断地进入新的境界

1、对比（不同的阅读品位对比）；（人成长的不同追求对比）

2、层进式的论证结构。白莽作《孩儿塔》序

1、作者：鲁迅。选自杂文集《且介亭杂文末编》

2、序（书序），主要说明作品书籍的创作意图、编写体例、资料来源和作者情况，也可包括对作家作品的评论，或者对其中有关问题的研究和阐发。（文天祥《〈指南录〉后序》、欧阳修《伶官传序》、王羲之〈兰亭集序〉。）

自序：作者自己撰写的序文，多说明写书的目的及成书经过。

他序：由他人撰写的序文，多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。赠序，单独成章，有临别赠言之义，如《送东阳马生序》

回忆白莽的音容笑貌，高度评价白莽的诗歌，表达了对青年亡友的怀念，对青年人炽热、深沉的情感。

1、排比、比喻形象的写出《孩儿塔》的战斗作用和鲜明的思想。

2、整散结合。（整句：结构相同或相近，形式整齐，声音和谐，节奏鲜明，具有加强语势、强调语义的作用，适于表达丰富的情感，给人以深刻、强烈的印象，适于抒情。）（散句：结构相异、长短不

一、交错运用的一组句子，自由活泼，富于变化，适于叙述说明。）（整散结合，句式灵活，使感情的抒写徐缓激越，张弛有致。）

无韵之离骚

1、作者：资中筠，著名历史学家。

2、文学评论：体现评论者对评论对象的准确

把握；体现评论者独到的视角和真知灼见

以《史记》中的相关文章为例，结合自身经历和司马迁的人生体验，表明司马迁以克制、含蓄的笔法表达了深沉的情感和强烈的爱憎。“叙”、“引”交互，“感”、“议”结合的评论手法。爱因斯坦与艺术 作者：赵鑫珊，通过爱因斯坦的事例，阐述科学与艺术之间紧密而深远的内在联系，指出造就一个杰出的科学家需要广阔

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而深邃的文化背景。

1、叙议结合。

2、多种论证方法的综合运用（举例、引用、比喻、对比论证）说数

作者：沈致远 按照人类认识书的历史进程形象地说明数学世界由创立到壮大的过程。举例子、引资料、作比较等说明方法的运用。《想北平》 作者：老舍

描写北平的街景、院落、花草、物产和平民的日常生活，表达一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀

1、语言风格： 质朴（语言通俗、纯净而又简洁、亲切）

2、从平凡事物入手抒发怀乡之情。

3、对照(与巴黎等国对比突出北平舒适温和自由)中突出北平特征。(红酸枣 嫩蜻蜓)我所认识的蔡孑民先生 作者：冯友兰，哲学家。蔡元培，号孑民，现代教育家。

回顾自己与蔡元培先生的几件往事，用心体悟了蔡先生“春风化雨”的人格魅力(办学,办事北大开证明.蔡先生平等得和蔼的对待“我”，不摆校长架子，独来独往，纽约留学生欢迎会 诚恳平易近人平凡 风趣)和“兼容并包”的教育理念（陈独秀为学长，不论思想年龄），塑造了一个亲切、自然而伟大的教育家的形象，流露出作者对蔡先生的深切缅怀和无限敬仰之情。

1、叙议结合，以小见大。

2、正面描写与侧面描写相结合。《秋水》

作者：庄子，名周，战国，道家，“老庄”并称，选自《庄子》

通过河伯与北海若的对话，告诉人们大与小是相对的，论述了价值判断的无穷相对性。

1、手法：寓言形式设喻——抽象的道理形象化

2、对比手法，突出主题。

3、语言气势充沛，想象奇特。成语：望洋兴叹、贻笑大方 《前赤壁赋》

作者：苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥文忠，北宋，“三苏”“苏黄”“苏辛”“韩潮苏海”，豪放派词人，高中作品有《石钟山记》《前赤壁赋》《水调歌头》。

本文是苏轼被贬黄州，夜游赤壁之作。表达了作者身处逆境，淡泊得失的旷达情怀。

赋，文体。《秋声赋》《阿房宫赋》《前赤壁赋》都是文赋。赋的特点：主客问答，骈散结合，叙述议论抒情结合。

《游褒禅山记》

作者：王安石，字介甫，号半山，世称王荆公，谥“文”，又称王文公，世称临川先生。《临川先生文集》 本文借游记写感想、发议论，说明无论治学还是处事，除了有一定的物质条件（“物”）外，更需要坚定的志向（“志”）、顽强的毅力（“力”），要有“深思而慎取”的态度，不要浅尝辄止、人云亦云。因事说理，叙议结合 《雨霖铃》柳永，字耆卿

《踏莎行 郴州旅舍》秦观，字少游，号淮海居士，北宋

《苏幕遮》周邦彦，字美成，号清真居士，北宋。苏幕遮，词牌名。

《声声慢》李清照，号易安居士，宋，婉约派，《漱玉词》，倡导词“别是一家”说。声声慢，词牌名。《窦娥冤》

1、作者：关汉卿，号已斋叟，元代戏曲家。与马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。

2、元杂剧：曲词（人物唱词）、宾白（人物说白）、科（动作、表情、舞台效果）。角色有：末旦净丑。p82注释一

浪漫主义色彩。悲剧的代表作。元杂剧的典型的结构体制。

元曲分元杂剧和散曲。散曲又分小令和套曲。《元曲二首》体裁上都属于散曲中的小令。宫调名+曲牌名+标题，如[中吕]山坡羊 潼关怀古

马致远，元，号东篱，元曲四大家，作品有《天净沙 秋思》《远浦帆归》 张养浩，元，《山坡羊 潼关怀古》

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《长亭送别》 王实甫，元，节选自《西厢记》

背诵： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

第四册

晨昏诺日朗

作者：赵丽宏 描绘诺日朗瀑布的雄伟神奇，给人以精神的震撼。

1、顺序：按时间顺序描写诺日朗瀑布。

2、角度：三个不同的方位欣赏。

3、个性化的表达，想象奇特，比喻新奇。《守财奴》

1、作者：巴尔扎克，法

他创作的主要小说总称为《人间喜剧》，其中包括著名的长篇小说《欧也妮·葛朗台》（《守财奴》）和《高老头》。四大吝啬鬼：夏洛克（英·莎士比亚《威尼斯商人》）、阿巴贡（法·莫里哀《悭吝人》）、泼留希金（俄·果戈理《死魂灵》）

小说塑造了一个爱财如命、贪婪成癖、至死不变的吝啬鬼葛朗台的典型形象，揭示了资产阶级人与人之间冷酷的金钱关系，抨击了拜金主义的罪恶。

细节描写（葛朗台的眼光）、动作描写、语言描写等 《关汉卿》

1、作者：田汉，现代戏剧家。

2、体裁：历史剧

关汉卿，《窦娥冤》

以关汉卿《窦娥冤》的创作和演出为中心线索，讴歌关不畏强暴、伸张正义的斗争精神与正直、坚强的“铜豌豆”性格，也表现了朱帘秀的豪爽侠义和勇于牺牲。

1、线索：“关叶斗”、关朱合“（主线）王著刺杀阿合马、《窦娥冤》演出前后事件（副线）

2、人物对话的作用：展现人物性格；推动矛盾冲突的发展；补充介绍相关情节。别了，哥哥

作者：殷夫，笔名：白莽。现代诗人 与哥哥所属阶级划清界限的宣言书

1、第一人称：直抒胸臆的倾诉自我的情感心灵。

2、语言：明白晓畅。《拿来主义》

作者：鲁迅，选自：杂文集《且介亭杂文》

批判送去主义，肯定拿来主义，阐述了如何正确对待文化遗产的态度，取其精华，去其糟粕。

1、语言风格：犀利幽默（题目“仿词”）

2、结构上：先破后立，驳论文

3、论证方法：喻证（深奥的道理形象化）如：以一个穷青年得到一所旧宅子作比喻，讲了这个穷青年可能的三种做法（“孱头”，“昏蛋”，“废物”），讥讽了“闭关主义”和“送去主义”

胡同文化 作者：王曾祺

介绍北京的胡同，分析胡同文化的特征(格局方正 取名丰富 宽窄不一 数量众多 坏境安静)，对于胡同文化的衰落的伤感。语言：平淡朴素、口语化，却极富表现力。(如第8段写北京人吃的简单却容易满足。《南州六月荔枝丹》

贾祖璋，介绍荔枝的壳、色、形状、大小、膜、肉、生活习性等。

1、说明方法：

举例子，说明更为详尽、具体，有说服力 打比方，说明更为具体形象生动 列数字，语言精确严密，增加科学性

引资料，真实可信，准确严密，增加科学性；内涵丰富，增加文学性 说明顺序：逻辑顺序（先主后次；由表及里；一般到特殊等）

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走向二十一世纪的机器人

回顾机器人的历史与现状，分析机器人智能与人类智能的关系，展望21世纪机器人技术的发展前景。语言：准确、严密，平实中不乏生动

时间顺序；逻辑顺序（一般的认知规律）《廉颇蔺相如列传》

１作者，司马迁，字子长，西汉，别称太史公。

２、《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书包括本纪、世家、列传、书、表五部分。史学“双璧”（《史记》《资治通鉴》）之一。高中学过篇目有《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》。

主要内容：通过一组生动的故事表现蔺相如的高尚情操和大智大勇。完璧归赵、渑池相会---维护国家利益的勇敢智慧。将相和----顾全大局。负荆请罪----勇于改过。（廉颇）主要写作特点：

1、善于在尖锐、激烈的矛盾中刻画人物，人物性格鲜明突出。

2、运用对话表现人物性格。《谏太宗十思疏》

作者：魏征“疏”，臣子向皇帝陈述意见的一种文体。好的奏议：切中时弊；建议具体；条理清晰）告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”

对比论证（使说理更透彻）：如第一节比喻论证（抽象道理形象化，深奥道理通俗化）语言特色：骈散结合，华美流畅。《新序》二则

刘向

汉

编订《战国策》（国别体史书）、《楚辞》。

延陵季子将西聘晋：信守诺言。宋人有得玉者：廉洁不贪。《训俭示康》

司马光，北宋 主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体史书。

“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”，对儿子进行教诲。举例论证、对比论证 《过秦论》

作者：贾谊，过秦，推究指责秦的过失。本文先叙述了秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实，至末段发表议论，分析了秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，意在借古讽今，目的是劝汉当朝统治者对人民实 行宽松的政策，以秦为鉴，施行仁政。借古讽今、赋的手法、对比手法（最后一段）、叙议结合 师说

1、作者：韩愈，字退之，韩昌黎，韩吏部，韩文公。

2、说：文体，议论文的一种。师者，所以传道、受业、解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

论证方法：对比论证；举例论证。

石钟山记

苏轼：字子瞻，号东坡居士

记叙作者考察石钟山得名原因的过程，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的观点。

1、卒章显志；

2、具有一般游记的特点：

（1）清楚交代游览的时间、地点、人物、经过。（2）不仅说理透辟，而且景物描写生动。（比喻、拟人、象声词）

3、行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏。

《石钟山记》与《游褒禅山记》比较

同：通过记游说理，叙议结合，前后呼应，事、理浑为一体。都重在因事说理。异：

1、主题不同。

2、结构安排：《游》游山----议论，记叙产生议论。《石》议论----记游----议论。

3、表现手法：《游》记游部分简明扼要，概括地续写事物；《石》记游描写较多，叙事过程波澜起伏，景物描写生动形象。

4、文章风格:《游》借事说理，逻辑严密，说理透辟，笔力刚健；《石》缘事寓理，行文简洁，颇有情致 劝学

作者：荀子，名况，尊号’卿“性恶论，儒。

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荀子散文：说理透彻，气势浑厚；语言质朴，简练绵密；多用排比，善用比喻。“学不可以已”

1、运用比喻论证，说理形象。

2、对比论证加强论证效果。

3、整散结合。

第五册

雨巷

作者：戴望舒，“现代派”诗人

以“丁香”为主要意象，表达复杂的思想情感。

1、象征主义手法，含蓄而不晦涩，在优美的意境中寄托恬美的寓意。

2、运用复沓、叠句、重章等手法，语言富有音乐性。荷塘月色 作者：朱自清，描写“我”借着月光离开家庭夜游荷塘的过程，描绘荷塘充满诗情画意的景色，表达了自己摆脱内心烦躁，获得暂时安宁的愉悦。

“荷塘”与“家”的对比，折射出现实社会与诗意境界、独处与群居、生活束缚与心灵自由的矛盾。

1、融情于景的描写。

2、语言凝练明净，善于以精雕细刻的功夫，准确、具体地表现描写对象的特点。（比喻、通感、比拟；动词<准确生动>、叠词<传神、音韵美>）

3、谋篇布局：首尾呼应，起承转合一脉相承

《〈宽容〉序言》 作者：房龙，美

通过无知山谷的寓言故事，阐述了深刻的道理：反对愚昧偏执，主张宽容和平，倡导思想解放。寓言式形象说理；象征手法。未有天才之前

作者：鲁迅，选自杂文集《坟》。

本文以文艺方面的“天才”为话题，引出论点：“没有民众就没有天才”。进而批判了几种社会论调和作为，不利于天才的产生。

1、比喻论证：“乔木”、“好花”比喻天才；“好土”比喻天才生长的环境

2、对比论证。(泥土 天才。社会环境)

3、语言：犀利幽默。

4、标题：吸引听众，使人思考，引起讨论的重点。

简笔与繁笔 作者：周先慎。

简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙

1、文艺随笔（一事一议，篇幅短小，行文自由，语言精辟，议论形象化。）

2、论证方法：例证法、引证法、对比论证 采薇

2、《采薇》选自《诗经· 小雅》《蒹葭》选自《诗经· 秦风》表现西周后期戍边战士的生活与情感。重章叠句（结构上）：突出主题；使抒发的情感在回环往复、一唱三叹中递进。归去来兮辞

1、陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号“五柳先生”，东晋，田园派，作品有《饮酒》《归去来兮辞》《桃花源记》。

2、“辞”（楚辞），文体，骈散结合。

本文写于陶渊明辞官归田之初，表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，赞美了农村美好的自然景物和安适的田园生活，显示了作者归隐的决心。整散结合。陈情表

1、作者：李密，字令伯，西晋

2、选自《文选》，南朝，萧统

2、“表”，古代奏章的一种

1、主题：孝。（忠则《出师》，孝则《陈情》）

2、成语：茕茕孑立、形影相吊、日薄西山、气息奄奄、生当陨首、死当结草、朝不虑夕

1、融情于事，寓理于情。

2、语言精美，形象生动

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高中语文课内复习

诗词三首

《月夜》：杜甫。对面落笔；语言：沉郁顿挫《夜雨寄北》：李商隐。虚实相生。语言：平淡质朴《水调歌头》：苏轼。化用诗句。豪放。秦晋殽之战

1、选自《左传》，原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，编年体史书。

2、作者：左丘明，记叙春秋时期秦晋之间一场争夺中原霸权的战争。详略安排。人物塑造。鸿门宴

选自《史记·项羽本纪》项羽：恃勇骄横、毫无远虑、刚愎自用 刘邦：善纳雅言、知人善用 对比手法 苏武传

选自《汉书》。作者，班固，东汉，字孟坚，与司马迁并称“班马”。《汉书》是我国第一部纪传体断代史 刚强不屈，忠于国家，视死如归的民族气节。

1、语言、动作、细节描写。

2、对比手法。（与张胜、卫律）

3、具体生动的情节。

4、自然环境的烘托。伶官传序

作者：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋，全文通过庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比论证，先极写其“忧劳”，后写其“逸豫”，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，借古讽今，告诫北宋统治者要力戒骄奢，励精图治。

1、对比论证。

2、借古讽今。（史论一般用例证法、借古讽今）

3、语言：整散结合，短句与长句交错（文字简洁而有韵致，读来朗朗上口。）

第六册

阿Q正传

作者：鲁迅 小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》。

1、以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了一个言行愚昧、精神扭曲的令人难忘的阿Q形象，揭示了旧中国下层民众的精神麻木和不觉悟。目的是唤起沉睡的民众。

2、精神胜利法：妄自尊大、自欺欺人；畏强凌弱，奴性十足。实际上是一种自我麻醉的手段。

1、采用典型化的手法，用冷静客观的叙述和描写表达思想感情。

2、语言幽默、生动形象，又具有讽刺性和批判性。多用白描。(最朴素最简炼的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物)哈姆雷特

作者：莎士比亚，英国剧作家，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺王位的叔父进行复仇的故事。展现了、哈姆雷特忧郁、犹豫的性格。(与现实不可调和的矛盾 封建 英国早期资产阶级的局限性)

1、善于在矛盾冲突中塑造人物。

2、擅长运用个性化的语言突出人物在特定情境中的个性特点。

3、语言：对白、旁白、独白交相辉映；铺陈排比、比拟隐喻，精彩纷呈；诗化的语言（形象生动又包含哲理，极具感染力）套中人

作者：契诃夫，别里科夫（套中人）：僵化保守、谨小慎微，仇视一切新鲜事物。

1、以故事叙述者的口吻，用夸张的漫画式的笔调对人物进行白描勾勒，达到讽刺效果。

2、运用象征主义手法，表达深刻广泛的内涵。

3、夸张、反复、排比手法的运用。画说

作者：张大千

学画态度问题；中国画的艺术问题；如何精通作画。

1、脉络清晰，层次分明。

2、语言简洁，文风质朴。

3、善于对比论证与事实论证。你为什么感到愉快

作者：朱光潜从生理学角度，阐述审美活动中的节奏感、移情作用和内摹仿问题。

1、结构清晰，逻辑严密。（首尾呼应）

2、举例论证、引用论证。（增加说服力）

3、语言浅显易懂。青年在选择职业时的考虑 作者：马克思

作者认为：开始走上生活道路的青年，应该在社会上选择一个最适合于自己、最能使自己和社会变得高尚

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高中语文课内复习 的地位。

1、严密的逻辑性。（三个部分联系紧密，逐层深入）

2、文章富有激情合理性。（排比、反问）

2、正反对比的说理方法。（增强说服力）

4、形象化的语言。（增强说理的生动性、感染力

生命的节日

作者：季栋梁通过“我”三次高考落榜的痛苦经历，表达了在奋进中享受生命和亲情的主题。

1、以“酒”为情感和叙事线索。（酒：象征父子不甘失败的刚强性格；战胜命运后欢乐的标志）

2、抒情散文。雷雨

作者 曹禺，原名万家宝 展现周鲁两家前后30年的复杂的矛盾纠葛。

1、紧凑集中的戏剧结构。

2、个性化的对话语言，鲜明的人物形象 《孟子》二章

作者：孟子，名轲，字子舆，尊称：亚圣。《鱼》：论述义重于生的道理，倡导舍生取义。《我善养吾浩然之气》：阐释“养浩然之气”的“至大至刚”的意义。

1、逻辑层次清晰，论证严密。

2、比喻论证、对比论证 《指南录》后序

作者：文天祥，号文山，南宋

叙述自身的艰险经历，表达为国效命的决心，抒发自己在生死考验下的爱国情怀。

1、叙事概括简明；记叙、抒情、议论相结合。

2、语言简练、生动，整散结合。左忠毅公逸事

作者：方苞，字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。

记人散文，选择“慧眼识英才”和身陷囹圄不“除奸救国”两个片段，表现左光斗知人之明和刚毅性格，赞颂他为国选才、护才的可贵精神。

1、正面描写和侧面描写相结合2、通过细节描写刻画人物，栩栩如生。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 选自《论语》

通过孔子与四个学生的言志谈话，写出了学生的志趣与性格，体现了儒家思想的核心------礼让（为国以礼，为人以仁）。语言精练。兰亭集序

作者：王羲之，字遗少，世称王右军，东晋书法家，“书圣”。

记叙兰亭的山水胜景及宴会盛况，充满诗情画意，抒发对世事变幻、人生无常的感慨，表达对人生的珍惜之情

1、脉络清晰（“乐”----“痛”----“感”）

2、骈散结合（既有骈文精整工巧之美，又有散文自由抒写之长，行文疏朗简净而错落有致，造语玲珑剔透而朗朗上口，有一种自然潇洒的韵味，代表王羲之的风格.）琵琶行

作者：白居易，字乐天，号香山居士。唐代诗人，新乐府运动的倡导者，主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。通过对琵琶女的精妙技艺和不幸遭遇的生动描写，抒发自己无辜遭贬的愤懑和愁苦。

1、精妙的音乐描写（比喻、通感）。

2、侧面烘托。秋声赋

作者：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士（晚年），北宋文学家、史学家。

《秋声赋》宋代文赋的开山之作，与苏轼的《赤壁赋》堪称宋代文赋的典范。以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹，揭示人事忧劳更甚于秋的肃杀的主题。

1、结构严谨，过渡自然，前后照应。

2、描写、抒情、议论紧密结合，融为一体。

3、运用多样化的艺术表现手法。（如比喻、对偶、对比、排比、衬托、虚实相生）

4、赋的特点：问答体，行文活泼；骈散结合，以散为主。

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第二篇：上海高考语文课内必背古诗文

一、沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

二、蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

三、饮酒

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

五、登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

六、登快阁

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。七、八声甘州

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

八、水龙吟•登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

九、梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

十、终南山

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

十一、登楼

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

十二、书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

十三、塞下曲

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。

十四、从军行

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

十五、过华清宫

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

十七、雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

十八、踏莎行

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

十九、苏幕遮•郴州旅舍

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

二十、声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

二十一、双调•寿阳曲•远浦帆归

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。二

十二、中吕•山坡羊•潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

二十三、师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

二十四、劝学

君子曰：学不可以已。青。取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

二十五、月夜

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

二十六、夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

二十七、水调歌头

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

二十八、<论语>七则

1、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

2、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

3、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

4、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

6、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

7、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

二十九、鱼我所欲也

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

三

十、兰亭集序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

三

十一、琵琶行

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

三

十二、<人间词话>七则

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

归去来兮辞

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

陈情表

茕茕孑立，形影相吊。日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。生当陨首，死当结草。

采薇

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

第三篇：上海语文高考课内名句默写练习(高中)(答案)

上海语文高考课内名句默写练习(高中)(答案)

1.漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。2.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

3.恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。4.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。5.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。6.蒹葭苍苍，白露为霜。

7.蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

8.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。9.山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。10.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。11.三山半落青天外，一水中分白鹭洲。12.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。13.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。14.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。15.是处红衰翠减，苒苒物华休。

16.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。17.想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？ 18.争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。19.楚天千里清秋，水随天去秋无际。20.落日楼头，断鸿声里，江南游子。

21.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。22.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！23.落木千山天远大，澄江一道月分明。24.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。25.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。26.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。27.脚著谢公屐，身登青云梯。

28.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。29.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

30.列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。31.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

32.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。33.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。34.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

35.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！36.太乙近天都，连山接海隅。37.白云回望合，青霭入看无。38.分野中峰变，阴晴众壑殊。

39.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。40.北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。41.可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。42.鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。43.独立扬新令，千营共一呼。

44.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。45.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。46.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。47.都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。48.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

49.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。50.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！51.今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。52.此去经年，应是良辰好景虚设。

53.雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。54.驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。55.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。56.郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 57.鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

58.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。59.家住吴门，久作长安旅。

60.五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。61.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。62.乍暖还寒时候，最难将息。

63.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！

64.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！65.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。66.落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。67.峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

68.望西都，意踟躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。69.师者，所以传道、受业、解惑也。70.人非生而知之者，孰能无惑？

71.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 72.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

73.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。74.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 75.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

76.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。

77.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

78.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。79.位卑则足羞，官盛则近谀。

80.今其智乃反不能及，其可怪也欤！81.三人行，则必有我师。

82.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。83.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。84.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

112.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。113.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

114.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。115.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事 116.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

117.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。85.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。86.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 87.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。88.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。89.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

90.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。91.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。92.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

93.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。94.蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。95.今夜鄜州月，闺中只独看。96.遥怜小儿女，未解忆长安。97.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。98.何时倚虚幌，双照泪痕干。

99.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。100.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。101.不知天上宫阙，今夕是何年。

102.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。103.不应有恨，何事长向别时圆？

104.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。105.但愿人长久，千里共婵娟。

106.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。107.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

108.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？ 109.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。110.嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。111.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

118.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。119.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。120.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。121.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。122.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

123.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。124.君子去仁，恶乎成名？

125.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

126.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。127.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。128.不义而富且贵，于我如浮云。

129.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。130.士不可以不弘毅，任重而道远。

131.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 132.君子固穷，小人穷斯滥矣。

133.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。134.群贤毕至，少长咸集。135.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

136.引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。137.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

138.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。139.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第四篇：2018上海高考语文试卷

2018年上海秋季高考语文卷

积累应用

1.填空（5分）（1）子曰：“君子固穷。”（《论语·卫灵公》）（1分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清。（李清照《》）（2分）（3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分）2.按要求选择（5分）

（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分）A老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

B沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）

艺术家可以活在艺术史中，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。

①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式

A③①④② B③②①④ C②①④③ D②③①④ 现代文一

喜怒哀乐的经济逻辑

熊秉元

对于喜怒哀乐、爱恨情仇等等，历来的哲学家和一般社会大众，无不认为是驾驭人的原始力量。人为情感、情绪所使唤，即使是少得可怜的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。人的境况，真是可悯和可悲。

行远自迩，先从简单的情境开始琢磨。如果人真的是情绪的动物，那么动物一旦受到环境里的刺激，会直接不假修饰地表达喜怒哀乐。可是，非常奇怪，每个人都可以自问：被父母师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定主意“此处不留人”！

可见得，对于情绪的运用，还是有规则可循。一言以蔽之，喜怒哀乐的逻辑，就是简单的成本效益。对上司、主考官、指导教授发怒的成本高而效益低，因此不值得这么做，做了不划算！

不过，扪心自问，很多人把气往父母、手足身上出，对于朋友却客气有礼得不得了；宁愿得罪家人，却不愿意对朋友稍稍失礼。似乎，家人比不上朋友，这又是为什么？

这种现象，看起来奇怪，其实一点就明，就是成本效益的考虑：得罪家人，家人还是家人，血总是浓于水；可是，得罪了朋友，朋友可能就不再是朋友，甚至变成敌人。因此，无 须掰脚趾头加减计算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则反之。万物之灵的人们，自然会去彼取此。

可是，另一种心境感怀，似乎也屡见不鲜：得罪朋友时，不会有罪恶感；做了对不起父母、让父母失望的事，往往有浓厚的罪恶感。怎么回事？这种对比，其实也不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对大自然的考验，一起度过人祸天灾。伦理关系紧密，才能够同舟共济。要使父母子女之间关系紧密，最好在观念上发展出支持的对应条件；父慈子孝的观念，就是支持伦常结构的重要条件。

然而，这不是有点矛盾吗？可以得罪家人，却不愿意得罪朋友；可是，对不起父母时会觉得歉疚神伤，对不起朋友时却没有类似的感受。为什么？稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正反映了人在处理情绪时的粗致细微处。朋友是一时的，父母是永久的。因此，小的利害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要呵护父母家人的权益。

由此可见，对于爱恨情仇及喜怒哀乐的运用，人们还是自觉不自量、有意无意地受到成本效益的影响。精确具体来说，人不是情感的动物，人是成本效益的动物！理智不是情感的奴隶，情感才是受到理智的驾驭和节制！

在粗浅的程度上，生物有暖饱情欲的需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号，无须再做探寻。因此，胃里塞满食物之后，会有“饱”的感觉；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。同样的道理，喜怒哀乐等情怀，也是一种生物上的反应，反映了生物体所面对或经历的情境。比较重要的，是这些生理上的反应，除了是生物体的宣泄之外，还有非常积极的作用。具体而言，每一个人生，都可以看成是多回合的赛局(a repeated game)。这一回合所发生的事，对未来会产生影响。因此，喜怒哀乐的情绪，是对已经发生之事的反应；除此之外，也对未来有提醒、警示、刺激、诱发的作用。

在更抽象的层次上，喜怒哀乐等情绪和理性合纵连横，发挥互补和合作的功能，希望能保障和增进生物体的福祉。譬如，讨价还价不成，“一气之下”掉头而去；左思右想犹豫不决，“血气之勇”直接示爱等等。因此，情绪等于是一种规则(stopping rule)，指示生物体放弃眼前的道路，转换到另一条轨迹上！

3.第④段的“境况”在文中具体指的状况。（2分）

4.下列选项推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是（）（3分）A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以他会进入赛场。B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以他不是选手。C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没有缺席，所以他没生病。D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以他生病了。6.用本文的“成本效益”的观念，对第⑫段“学习达成目标”这一事例加以分析。（4分）

7.概括本文的论证思路。（4分）

现代文二

错位之思 凹凸

记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。

她自己都笑，自嘲道：“这是人手吗？”

然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。酷暑当前，买来的T恤都黏在身上，让人心烦，她笑笑，拿过一块家常白布，转眼之间就给我裁剪出一袭褡裢，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老北京人的气派，很文化。

母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳”，能让男人产生联想。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”

她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。

现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常 跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。

儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，觉得活出了自己。

从母亲身上，我想到了什么是岁月。所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，只能顺应，生活的状态就常出现错位——就如母亲的手，美丽时笨，丑陋时巧；也如她的身姿，袅娜时应该花前月下，却负重，滞重时应该颐养天年，却不安于闲。

岁月不居，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，随遇而安，一如水里加盐会变咸，刺破了伤口会流血，没什么值得大惊小怪的。这样一来，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有了此中意味——虽然她浑然不知，但我知。

儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去。我对她说：“有我在，你会省不少力气。”

堰田离家颇有段路，便装了干粮和水。堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我总想笑，神经有一种莫名的兴奋。我呵呵地笑起来：看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。

“你是累脱了神经了。”她说。

待我把下巴笑酸了，眼皮也重得再也睁不开了，我极想睡上一觉。

“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。

再回看母亲——不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。《人民日报》（2016年07月18日24版）

8.第②段和第⑤段是如何塑造母亲的形象的？请加以分析。（3分）

9.第⑦⑧两段的语言呈现出不同的特点，请结合内容加以赏析。（4分）

10.全文围绕“错位”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。（4分）

11.评析本文所表达的思想的意义。（4分）

诗歌鉴赏

从军行 崔国辅【唐】

塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。刀光照塞月，阵色明如昼。传闻贼满山，已共前锋斗。

12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2分）A.从对仗的情况看，本诗不是一首律诗。B.从诗歌的内容看，本诗是一首边塞诗。C.“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦。D.“刀光照塞月”句写刀光与月光交相辉映。13.以下评价适用于本诗的一项是（）。（2分）

A.慷慨激昂 B.清新流畅 C.深沉含蓄 D.刚劲凝练

14.扣住“传闻”二字，赏析“传闻贼满山，已共前锋斗”两句。

文言文一

周鼎传

公讳鼎,字实甫,别号在调,吴之宜兴人。受书辄悟,早岁善属文,寻补邑诸生。坚意嗜读，益肆力制举业。贯综今古，而范诸先型，文誉軯訇，率常倾其伦辈。

迨癸丑始成进士，筮晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入，乃骨性峻立，而好恶之际一以平恕为归。故郡邑有司虽有所指斥，而出以至公，鲜有怨者。治狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其间。乡大夫亦闻声相戒，竿牍无得及私。请托贿赂悉屏不得行。

明年，典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。后先售礼闱者最盛，齐鲁之崇古学自此始。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入彀，驳至再。乃与同事者矢公搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿学寒士。既复捷去，公方以得人为慰。不知其蓄东门之怨也。

辛未，仍以左布政使调巡嘉湖。湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，虎挒无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，曰：“朱家奴掠人也。”立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之。民距跃称快。自是豪强屏息。终公之任，无敢暴掠为非。

公孝友出于至性，廉于其身，而处人惟恐不厚。无城府机械，动见肝胆。与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公相对庄语，多意沮而寝。子弟至，勉以礼义，诸凡声缘势利之语不敢陈于公前。居家垂二十年，片札不入郡县，门生故吏以尺素罕及。不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。

节选自《孙光祀集·原任资政大夫、总督河道、工部尚书兼都察院右副督御史在调周公墓志铭》（清）孙光祀著；魏伯河点校,孙光祀集,齐鲁书社,2014.03,第141-148页 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）常倾其伦辈（2）居家垂二十年 ．．16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）自是豪强屏息（）．A屛住呼吸 B收敛行迹 C退避迁徙 D抑止打压（2）多意沮而寝（）．A睡觉 B丑陋 C隐蔽 D停止

17.第④段画线部分短剧正确的一项是（）。（2分）A立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国/从者意不下。B立捕两奴/及舟/械至奴/犹称相国/从者意不下。C立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国从者/意不下。D立捕两奴及舟械/至奴/犹称相国从者/意不下。18.将第⑤段画线句子译成现代汉语。（6分）

与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非礼之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。

19.分析第②段画线部分描写“吏”“胥”的作用。（4分）

20.第③段“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎和的特点。（2分）

文言文二

心源亭记（明）李贤

邓之儒学在古城巽隅。规制宏敞，殿后曰明伦堂。堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上。御史项君题之，曰心源。州守崔君富谓予郡人也，请记之。

噫，旨哉！心源之名亭也。夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。茍终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉则本体之明，于是乎在矣甚矣。水之清浊，有似于人心之昏明也。清而明者，莫不皆由乎静。浊而昏者莫，不皆由乎动。然水之浊者，静则清矣。初无用力于其间，而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉。于莫知其乡之时操存而不失于寂然，不动之中涵养，而不忽然后此心之太极无不具也。此心之明徳无或昏也，保此心之中。于喜怒哀乐未发之前，存此心之良。于夜气平旦清明之际，故曰‘学问之道无他，求其放心而已矣。’居是学者，覩心源之名，寜不惕然有所警哉！或曰项君名亭之意，果出于此乎？曰不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也。于是乎记。

（李贤《古穰集·卷三》）

21.可填入第②段方框处的虚词是（）。（1分）A哉 B也 C焉 D耳

22.第①段理解不正确的一项是（）。（2分）A高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。B殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。C御史将当地官员修建的井命名为“心源”。D州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。

23.对文中“心源”的理解不正确的一项是（）。（3分）A本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。B变得混浊的心源，可以通过适当的方法恢复本性。C寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。D“学问之道”在于让道德不昏昧，进而让心源清明。

24.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3分）居是学者，睹心源之明，宁不惕然有所警哉？

A第①段末尾 B第②段末尾 C第③段末尾 D第④段末尾 25.第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）

作文

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

第五篇：语文课内积累本积累内容及格式示例

语文课内积累本积累内容及格式示例

4.紫藤萝瀑布

【字音字形】

进bèng溅jiàn 嚷rāng嚷 一穗suì 船舱cāng 沉

补充栏：

淀diàn 绽zhàn开 伫zhù立 伶lí仃dīng（按照示例将笔记遗憾hàn

本分成两栏，补充栏酒酿niàng 忍俊不禁jīn 盘虬qiú卧龙

占四分之一的篇幅。

【四字美词】

点点银光 蜂围蝶阵 活泼热闹 忍俊不禁

仙露琼浆 伫立凝望 盘虬卧龙 万花灿烂 【绘花美句】

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光互相挑逗。

花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。【抒情美句】

我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦这里除了光影，还有泼泼的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。【层次精美的段落】（选做）

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舶鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。

补充自己在总结、积

累时遗漏的内容。）