第一篇:艺术美学课后习题
艺术美学
(一)已完成成绩: 100.0分
下面哪一位不是浙江人:()
A、沈增植 B、王国维 C、毛泽东 D、徐志摩
我的答案:C得分: 20.0分
下面哪一部著作充分体现了作者具有诗人的灵性、哲学家的参悟以及美学家的审美:()
A、《故乡》 B、《人间词话》 C、《人间四月天》 D、《人间喜剧》
我的答案:B得分: 20.0分
下面关于王国维所处时代的描述不正确的一项是:()
A、东风西借的时代 B、研究自由的时代
C、学术必变的时代 D、最大发现的时代
我的答案:A得分: 20.0分
罗振玉既是中国现代农学的开拓者,又是中国近代考古学的奠基人。()我的答案:√得分: 20.0分
“时事在变,意象在变”是沈增植对晚清王朝的感叹。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学
(二)已完成成绩: 100.0分
下面关于陈寅格描述不正确的一项是:()
A、江西义宁人
B、中国现代最负盛名的历史学家 C、古典文学研究家 D、以上都不对
我的答案:D得分: 25.0分
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是下面哪一位的词:() A、王国维 B、王维 C、辛弃疾 D、李白
我的答案:C得分: 25.0分
金文专家容庚是王国维先生唯一的学生,其代表作《人间四月天》。()我的答案:×得分: 25.0分
吴宓和陈寅格是北大国学院四大导师的重要成员。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术美学
(三)已完成成绩: 100.0分
下面哪一位不是清华国学院四大导师:()
A、鲁迅 B、梁启超 C、钱穆 D、赵元任
我的答案:A得分: 25.0分
2
刘再复先生对贵族精神的归纳不包括下面哪一项:()
A、自尊的精神 B、奉献的精神 C、原则的精神 D、低调的精神
我的答案:B得分: 25.0分
梁启超是中国现代汉语和现代音乐学先驱。()我的答案:×得分: 25.0分
贵族精神的对立项是流氓精神、地痞精神和无赖精神。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学
(四)已完成成绩: 100.0分
下面哪一项不属于心气骄傲的体现:()
A、气度 B、自尊 C、气质
D、风范
我的答案:B得分: 25.0分
下面哪一项不是精神的高贵在艺术创作上的表现:()
A、品格的高洁 B、精神的雄健 C、治学的严谨 D、心气的骄傲
我的答案:C得分: 25.0分
屠格涅夫是俄罗斯20世纪杰出的批判现实主义作家和诗人。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术学生应当具备一种学术的思维,即大胆的质疑精神。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学
(五)已完成成绩: 100.0分
下面哪一个不是王国维先生的“学术境界”:()
A、悬思 B、苦索 C、渐悟 D、顿悟
我的答案:C得分: 20.0分
《自然与人文》的作者是下面哪一位:()
A、胡适 B、周树人 C、余秋雨 D、鲁枢元
我的答案:D得分: 20.0分
蕾切尔·卡逊的作品《寂静的春天》出版于下面哪一年:()
A、1962年 B、1972年 C、1982年 D、1992年
我的答案:A得分: 20.0分
《难以忽视的真相》是一部有关气候变迁的纪录片。我的答案:√得分: 20.0分
心气不可征服是普希金的观点。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学
(六)已完成成绩: 100.0分
下面哪一作品被文学评论家认为是莎士比亚“诗的遗嘱”:()
A、《麦克白》 B、《李尔王》
C、《罗密欧与朱丽叶》 D、《暴风雨》
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一位不是意大利文艺复兴“三杰”:()
A、但丁 B、达芬奇 C、米开朗基罗 D、拉斐尔
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一项不是古希腊“七艺”教育中的艺术:()
A、文法 B、修辞 C、绘画 D、辩证法
我的答案:C得分: 20.0分
下面哪一位通过考证得出“Art”一词来源于中古拉丁语:()
A、罗宾乔治科林伍德 B、普希金 C、尼采 D、屠格涅夫
我的答案:A得分: 20.0分
美学是一门既古老又年轻的学问。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学
(七)已完成成绩: 100.0分 1
下面哪一位被誉为“俄国马克思主义之父”:()
A、普林汉诺夫 B、赫尔岑 C、列夫·托尔斯泰 D、列宁
我的答案:A得分: 20.0分
《诗学》的作者是下面哪一位:()
A、柏拉图 B、席勒 C、康德 D、亚里士多德
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一位是艺术起源“游戏说”的代表人物:()
A、车尔尼雪夫斯基 B、弗雷泽 C、席勒
D、亚里士多德
我的答案:C得分: 20.0分
狄德罗是18世纪法国唯物主义哲学家,同时也是百科全书派代表人物。()我的答案:√得分: 20.0分
别林斯基倡导艺术起源于理念。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学
(八)已完成成绩: 100.0分
下面哪一艺术起源说强调“艺术是人脱离动物的标志之一”:()
A、“劳动说” B、“游戏说” C、“言志说” D、“模仿说”
我的答案:B得分: 25.0分
“人与动物的区别在于前者是自由自觉的活动”是下面哪一位提出的:()
A、康德 B、柏拉图 C、恩格斯 D、马克思
我的答案:D得分: 25.0分
下面哪一位被誉为“氢弹之父”:()
A、爱德华·泰勒 B、邓稼先 C、牛顿 D、伽利略
我的答案:A得分: 25.0分
艺术是物态化的审美创造。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学
(九)已完成成绩: 100.0分
下面哪一项是表情艺术的顶峰:()
A、相声 B、音乐
C、诗歌 D、绘画
我的答案:B得分: 20.0分
下面哪一个不是陆文夫先生的作品:()
A、《围墙》 B、《清高》 C、《围城》 D、《美食家》
我的答案:C得分: 20.0分
下面哪一项不属于艺术的分类:()
A、学前艺术 B、表演艺术 C、造型艺术 D、语言艺术
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一项属于造型艺术:() A、音乐 B、电视 C、戏剧 D、雕塑
我的答案:D得分: 20.0分
京剧《沙家浜》的编剧是现当代著名文学家汪曾祺。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学
(十)已完成成绩: 100.0分
江水英塑造的是下面哪一部京剧里的人物形象:()
A、《沙家浜》 B、《龙江颂》 C、《龙须沟》 D、《四世同堂》
我的答案:B得分: 25.0分
“艺术的本质是赞成和反对的斗争”是下面哪一位的观点:()
A、高尔基 B、普林汉诺夫 C、屠格涅夫 D、恰巴耶夫
我的答案:A得分: 25.0分
电影、电视属于表演艺术范畴。()我的答案:×得分: 25.0分
《醉翁亭记》的作者是北宋文学家欧阳修。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学
(十一)已完成成绩: 100.0分
照相机发明于下面哪一年:()
A、1869年 B、1859年 C、1849年 D、1839年
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一南方城市于1896年开始放映电影:()
A、上海 B、南京 C、苏州 D、青岛
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一位不是“后期印象派”画家的代表:()
A、塞尚 B、梵高 C、马奈 D、高更
我的答案:C得分: 20.0分
留声机是英国科学家爱迪生在1788年发明的。()我的答案:×得分: 20.0分
黑格尔是德国古典主义的集大成者。()我的答案:√得分: 20.0分 艺术美学
(十二)已完成成绩: 100.0分
《西方现代艺术批评》的作者是下面哪一位:()
A、让·吕克·夏吕姆 B、让·吕克·贝松 C、让·吕克·戈达尔 D、让·吕克·波拉克
我的答案:A得分: 25.0分
下面哪一个不是现当代艺术关注和反思的方面:()
A、都市人文的关怀 B、两性的困惑 C、乡土艺术的开始 D、道德体系的瓦解
我的答案:C得分: 25.0分
康定斯基是一位出身贵族的法裔俄国画家。()我的答案:×得分: 25.0分 《理解大众文化》是黄河清教授唯一的著作。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术美学
(十三)已完成成绩: 100.0分
下面关于康德表达不正确的一项是:()
A、德国哲学家
B、星云说的创立者之一 C、德国古典哲学的创始人之一 D、以上都不对
我的答案:D得分: 20.0分
美的主要特征在于细小和柔弱是下面哪一位提出的:()
A、霍加兹 B、伯克 C、毕达哥拉斯 D、彭吉象
我的答案:B得分: 20.0分
下面关于温克尔曼描述不正确的一项是:() A、认为美由曲线形成
B、提出希腊精神是高贵的单纯和寂寞的伟大 C、英国经验主义哲学家 D、是启蒙运动时期的人物
我的答案:C得分: 20.0分
下面关于毕达哥拉斯学派与美的关系描述不正确的一项是:()
A、美在于统一中的变化 B、美在于比例 C、美是和谐与比例 D、美是杂多与统一
我的答案:A得分: 20.0分
美学是一个科学性的命题,迄今为止没有统一定义。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学
(十四)已完成成绩: 100.0分
下面哪一项美学强调美是理性内容表现与感性的形式:()
A、德国当代美学 B、德国古典美学 C、英国古典美学 D、英国现代美学
我的答案:B得分: 25.0分
俄国现实主义美学认为美是下面哪一项:()
A、生活 B、知觉 C、愉快 D、完善
我的答案:A得分: 25.0分
达达主义认为美感就是愉快。()我的答案:×得分: 25.0分
新柏拉图主义认为美在完善。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学
(十五)已完成成绩: 100.0分 弗洛伊德提出人的意识可以分为下面几种:()
A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0
我的答案:C得分: 25.0分
“美这个概念是植根于性的冲动至终”是下面哪一位提出的:()
A、弗洛伊德 B、叔本华 C、狄德罗 D、卢梭
我的答案:A得分: 25.0分
下面哪一位提出人要从痛苦中解脱出来有彻底的解脱和暂时的解脱两种途径:()
A、休谟 B、叔本华 C、康德 D、黑格尔
我的答案:B得分: 25.0分
子恋母的性变态是人类一切行为的唯一动机。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术美学(十六)已完成成绩: 100.0分
下面关于美学的三个定义表达不正确的一项是:()
A、美学是研究美的学科
B、美学是研究艺术一般原理的艺术哲学 C、美学是研究审美关系的科学 D、美学是一场富有哲学争议的运动
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一项不是中国50年代的美学大争论的内容:()
A、美是主观性与社会性的统一 B、美是主观的 C、美是客观的 D、美是主客观的统一
我的答案:A得分: 20.0分
3
美的本质的三个倾向不包括下面哪一个:()
A、从精神世界出发 B、从物质世界出发 C、从客观世界出发
D、从人类社会生活的角度出发
我的答案:B得分: 20.0分
吕荧和高尔太是美学客观派的代表人物。()我的答案:×得分: 20.0分
“美在心与物的关系上面”体现了“美是主客观统一”的典型观点。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学(十七)已完成成绩: 100.0分
美学研究包括的三个方面不包括下面哪一个:()
A、美的哲学 B、审美的心理学 C、审美的文化学
D、艺术社会学
我的答案:C得分: 20.0分
三从四德的“三从”不包括下面哪一项:()
A、父死从子 B、未嫁从父 C、既嫁从夫 D、夫死从子
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一项是艺术的重要作用:()
A、审美、研究 B、教化、约束 C、规范、审美 D、审美、教化
我的答案:D得分: 20.0分
《红楼梦》成书于下面哪一年:()
A、1783年 B、1784年 C、1785年 D、1786年
我的答案:B得分: 20.0分
美学可以分为形而上学的美学,即定义美。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学(十八)已完成成绩: 100.0分
下面哪一位不是儒家学派的代表人物:()
A、荀子 B、孔子 C、庄子 D、孟子
我的答案:C得分: 20.0分
“三教九流”中的“三教”不包括下面哪一个:()
A、儒 B、基督
C、道 D、释
我的答案:B得分: 20.0分
下面哪一个不属于“下九流”的范畴:()
A、师爷 B、媒婆 C、盗 D、举子
我的答案:D得分: 20.0分
儒家是中国学术思想中崇奉孔子学说的学派。()我的答案:√得分: 20.0分
《真腊风土记》的作者是明代的周达观。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(十九)已完成成绩: 80.0分
下面哪一位是顿悟说的倡导者:() A、神能 B、神秀 C、慧能 D、慧秀
我的答案:C得分: 20.0分
下面哪一个是道家学术在伦理上的主张:()
A、绝仁弃义 B、无为而治 C、齐家治国平天下 D、以上都不是
我的答案:A得分: 20.0分
下面关于道家描述不正确的一项是:()
A、奉老子为教祖 B、强调长生不老
C、提出爱人者,人恒爱之 D、中国固有的一种宗教
我的答案:D得分: 0.0分
4
道家是以先秦老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别。()我的答案:√得分: 20.0分
庄子是道家学派的创始人。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(二十)已完成成绩: 100.0分
下面哪一项属于道德内容的范畴:()
A、知识和情操 B、修养和情操 C、技能和道德 D、知识和技能
我的答案:B得分: 25.0分
下面哪一位提出“学诗是人的思想道德修养的开始”:()
A、孔子 B、韩非子 C、墨子
D、荀子
我的答案:A得分: 25.0分
立于礼指的是以乐来作为立身行事的标准。()我的答案:×得分: 25.0分
孔子所讲的“仁”实际上是一种伦理道德观。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学(二十一)已完成成绩: 100.0分
下面哪一位是中国第一个提出改造世界观的人:()
A、老子 B、荀子 C、子路 D、墨子
我的答案:B得分: 20.0分
下面哪一项不是孔子在论述美与善中强调的内容:()
A、里仁为美 B、人格陶冶 C、文艺的感染作用 D、绝仁弃义
我的答案:D得分: 20.0分
孟子的“义”强调是下面哪一项:()
A、人事 B、人情 C、人际 D、人格
我的答案:D得分: 20.0分
道家的思想崇尚自然,主张清静无为,反对斗争。()我的答案:√得分: 20.0分
孟子是“人性本恶”的倡导者。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(二十二)已完成成绩: 100.0分 下面哪一项是老子的文学思想:()
A、人性本恶 无为而治 B、大音希声 大象无形 C、立于礼 兴于乐 D、己所不欲勿施于人
我的答案:B得分: 25.0分
下面哪一部著作被誉为“群经之首,大道之源”:()
A、《易经》 B、《诗经》 C、《道德经》 D、《古兰经》
我的答案:A得分: 25.0分
“素朴而天下莫能与之争美”是下面哪一家学派的美学思想:()
A、释家 B、儒家 C、道家 D、法家
我的答案:C得分: 25.0分
法家学派强调虚静的境界。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术美学(二十三)已完成成绩: 100.0分
下面哪一项是禅宗的美学思想:()
A、瞬间永恒的最高境界 B、天人合一的最高境界 C、虚静无为的最高境界 D、仁义礼智信的最高境界
我的答案:A得分: 25.0分
下面哪一位提出了”以形写神”:()
A、卢照邻 B、顾恺之 C、谢赫 D、沈增植
我的答案:B得分: 25.0分
3
三玄指的是魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。()我的答案:√得分: 25.0分
中国北朝齐梁画家谢赫提出了著名的绘画六法。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术美学(二十四)已完成成绩: 100.0分
下面哪一个选项不是儒家强调的内容:()
A、人格 B、道德 C、礼教 D、仁义
我的答案:A得分: 20.0分
下面关于中国艺术的精神表达不正确的一项是:()
A、向善的 B、心灵化的 C、文人化的
D、理性化的
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一项不是禅宗美学的特点:()
A、人格主义 B、象征主义 C、自然主义
D、理事无碍自由创新
我的答案:B得分: 20.0分
清净、悟、定和慧都是禅宗美学自然主义的具体体现。()我的答案:×得分: 20.0分
禅宗主张超脱人世的烦恼。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学(二十五)已完成成绩: 100.0分
下面哪一项不是西方艺术的审美特征:()
A、意境 B、阳刚性 C、外拓性 D、再现性
我的答案:A得分: 25.0分
下面哪一项不是中国艺术史上阴柔美的体现:()
A、高山流水 B、英雄史诗 C、春江花月夜 D、缠绵
我的答案:B得分: 25.0分
奥赛罗是莎翁戏剧《李尔王》中一位勇敢的将领。()我的答案:×得分: 25.0分
中国艺术在审美特征方面强调阴柔美。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学(二十六)已完成成绩: 100.0分 下面哪一个体现了希腊迈锡尼时期的文明:()
A、迈锡尼的金面罩 B、迈锡尼的大象门 C、克里索斯王宫 D、以上都不是
我的答案:A得分: 25.0分
克罗索斯王宫体现了下面哪一时期的希腊文明:()
A、迈锡尼时期 B、荷马时代 C、克里特时期 D、以上都不是
我的答案:C得分: 25.0分
古代希腊的黑暗时期就是美学史上所说的荷马时代。()我的答案:√得分: 25.0分
古希腊的克里特文明发生于公元前200年到公元1200年之间。()我的答案:×得分: 25.0分 艺术美学(二十七)已完成成绩: 100.0分
希腊美学从下面哪一时候开始进入理论化时期:()
A、荷马时代 B、古风时期 C、迈锡尼时期 D、克里特时期
我的答案:B得分: 25.0分
下面哪一位是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神:()
A、狄奥尼索斯 B、俄狄浦斯 C、宙斯 D、雅典娜
我的答案:A得分: 25.0分
奥林匹斯教是一个以狄奥尼索斯为主要派别罗马宗教。()我的答案:×得分: 25.0分 希腊的城邦体制是具有民主性质的寡头政治。()我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学(二十八)已完成成绩: 100.0分
“希腊精神是高贵的单纯静穆的伟大”是下面哪一位提出的:()
A、温克尔曼 B、席勒 C、歌德 D、维科
我的答案:A得分: 20.0分
下面关于希腊精神的描述正确的一项是:()
A、康德提出希腊精神是东方人的精神家园 B、维科认为希腊精神是一种诗性的智慧 C、康德提出希腊精神就是言必称希腊
D、尼采提出希腊精神是酒神精神和日神精神的交相辉映
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一位的著作《新科学》被称为西方近代历史哲学的奠基之作:() A、康德 B、维科 C、卡尔波普 D、赫尔岑
我的答案:B得分: 20.0分
下面哪一个不是拉斐尔的作品:()
A、《西斯廷圣母》 B、《草地上的圣母》 C、《圣母子》
D、《蒙娜丽莎的微笑》
我的答案:D得分: 20.0分
雅典卫城分别由门厅、尼克小庙和巴特农神庙三种建筑组成。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(二十九)已完成成绩: 100.0分
下面关于日神表达不正确的一项是:()
A、东方的日神是宙斯 B、就是太阳神 C、神话传说中的人物 D、西方的日神是阿波罗
我的答案:A得分: 20.0分
下面关于毕达哥拉斯学派描述不正确的一项是:()
A、做人文哲学方面的研究 B、又称为“南意大利学派”
C、是一个集政治、学术、宗教三位为一体的组织 D、由毕达哥拉斯创立
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一个是希腊美学萌芽期美学研究的主要范畴:()
A、法律 B、伦理 C、道德 D、和谐
我的答案:D得分: 20.0分
希腊的智慧之神代表着公正与理智。()我的答案:×得分: 20.0分
毁灭和再生是希腊神话中酒神的体现。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学(三十)已完成成绩: 100.0分
下面哪一位创立了第一个诗学体系:()
A、亚里士多德 B、康德 C、荷马 D、但丁
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一位是真善美三位一体的创造者:()
A、荷马 B、柏拉图 C、尼采 D、苏格拉底
我的答案:B得分: 20.0分
苏格拉底为柏拉图美学和亚里士多德美学奠定的两个基本原则是下面哪一项:()
A、姿势学原则;规范学原则 B、伦理学原则;人文学原则 C、伦理学原则;道德学原则 D、姿势学原则;道德学原则
我的答案:D得分: 20.0分
希腊美学的过渡时期具体指智者派美学和苏格拉底美学。()我的答案:√得分: 20.0分
帕特农神庙的建筑是精神、意识和希腊人智慧的标志。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(三十一)已完成成绩: 60.0分
希腊的美学凸显的是下面哪一种精神:()
A、言志 B、抒情
C、写景 D、写实
我的答案:D得分: 20.0分
下面哪一项不是罗马人的道德理想所强调的内容:()
A、个性 B、责任 C、纪律 D、荣誉
我的答案:C得分: 0.0分
下面哪一个不是古罗马纪念性的建筑:()
A、凯旋门
B、人民英雄纪念碑 C、纪念柱 D、以上都是
我的答案:A得分: 0.0分
菲狄亚斯是古希腊最伟大的古典雕刻家。()我的答案:√得分: 20.0分
雕像《拉奥孔》是艺术家罗丹的著名作品。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(三十二)已完成成绩: 100.0分
基督教生于下面哪一个地方:()
A、伊朗 B、伊拉克 C、巴基斯坦 D、巴勒斯坦
我的答案:D得分: 25.0分
耶稣有多少个门徒:()
A、12.0 B、14.0 C、16.0 D、18.0
我的答案:A得分: 25.0分
3
下面哪一时期在欧洲文明史上被欧洲史家称为停滞、黑暗的时期:()
A、18世纪 B、19世纪 C、中世纪 D、20世纪
我的答案:C得分: 25.0分
罗马帝国后期被军队控制政权,其生产凋零。我的答案:√得分: 25.0分
艺术美学(三十三)已完成成绩: 100.0分
中国史籍中的“大秦”“海西国”指的是下面哪一个国家:()
A、拜占庭 B、奥斯曼 C、波斯 D、马其顿
我的答案:A得分: 20.0分
金律是下面哪一位提出的:()
A、向秀 B、耶稣 C、玄奘 D、慧能
我的答案:B得分: 20.0分
米兰赦令是下面哪一位皇帝颁布的:()
A、奥古斯都大帝 B、尼禄大帝 C、亚历山大大帝 D、君士坦丁大帝
我的答案:D得分: 20.0分
中世纪是继古希腊罗马时期之后的唯一文化盛期。()我的答案:×得分: 20.0分
基督教是一个相信耶稣基督为救世主的一神论宗教。()我的答案:√得分: 20.0分 艺术美学(三十四)已完成成绩: 100.0分
卢梭提出的二元世界最根本的对立是下面哪一项:()
A、僧侣与世俗人的对立 B、上帝之臣与世俗之臣的对立 C、灵魂与肉体的二元对立 D、教皇与皇帝的二元对立
我的答案:B得分: 20.0分
下面哪一位提出“自然的美是上帝造就的”:()
A、耶稣 B、奥古斯丁 C、阿塔纳修斯 D、克莱门特
我的答案:C得分: 20.0分
维纳斯是希腊神话中的什么神:()
A、爱神 B、日神
C、智慧神 D、天神
我的答案:A得分: 20.0分
下面哪一个不是哲学、神学和美学的理论来源在圣经和古典哲学的体现:()
A、教父美学 B、奥古斯丁美学 C、经验美学 D、性美学
我的答案:D得分: 20.0分
基督教的哲学和神学里存在着天国和地狱两个世界。()我的答案:×得分: 20.0分
艺术美学(三十五)已完成成绩: 80.0分
拜占庭艺术是以下面哪一项为中心的:()
A、雕塑 B、建筑 C、风景
D、人物
我的答案:B得分: 20.0分
中世纪美学的三种风格不包括下面哪一项:()
A、拜占庭风格 B、罗马风格 C、哥特风格 D、伦敦风格
我的答案:D得分: 20.0分
下面关于奥古斯丁描述不正确的一项是:()
A、教父哲学的代表人物
B、古罗马帝国时期基督教思想家 C、经院哲学的代表 D、提出上帝是美的本源
我的答案:A得分: 0.0分
哥特风格的艺术在中世纪艺术中占主导地位。()我的答案:×得分: 20.0分 5
中世纪的艺术、宗教神学已达到了一种神秘、隐修的审美极致。()我的答案:√得分: 20.0分
艺术美学(三十六)已完成成绩: 100.0分
下面关于哥特式建筑的特征描述不正确的一项是:()
A、教堂出现是市政化倾向的结果
B、体现出了宗教的理性主义与从教的自由想象相结合的一个产物 C、就建筑本身有着科学技术与个人体验相结合的东西
D、体现出了宗教的感性主义与从教的自由想象相结合的一个产物
我的答案:D得分: 25.0分
巴黎圣母院属于下面哪一种风格的建筑:()
A、拜占庭式 B、哥特式 C、罗马式 D、以上都不对
我的答案:B得分: 25.0分
拜占庭风格的艺术具有宫廷的趣味。()我的答案:√得分: 25.0分
罗马式的美术风格和雕塑风格属于加洛林文艺复兴时代的代表。()我的答案:×得分: 25.0分
艺术美学(三十七)已完成成绩: 100.0分
下面哪一时期是西欧历史上第一个黄金期:()
A、启蒙运动时期 B、文艺复兴时期 C、中世纪时期
D、古代希腊罗马哲学和艺术时期
我的答案:D得分: 25.0分
文艺复兴以前的历史分为几个时期:()
A、3 B、4 C、5 D、6
第二篇:浅谈艺术美学
浅谈艺术美学
西方的音乐美学思想自古希腊以来,经过了前后约两千多年的曲折发展。各音乐美学流派和音乐美学思想家层出不穷。按照西方音乐的发展脉络和音乐风格,大致分为七个时期。
一、古希腊
在古希腊,音乐并不是一种独立的艺术门类,而是作为一种综合艺术,成为宗教仪式的一部分。在后来的音乐史上几个光辉时代——文艺复兴时期、古典主义时期,都是对古希腊光辉文化的一次次回眸。
古希腊音乐美学思想的代表人物是毕达哥拉斯和柏拉图。毕达哥拉斯用数学的方法研究乐律理论,提出“美是数的和谐,是对立因素的统一”,并由音乐音程的和谐理论出发,渐渐发现这种和谐的观念并不仅限于乐器,它存在于宇宙万物。所以,毕达哥拉斯学派认为,宇宙是和谐的,他们相信,音乐的和谐是宇宙和谐在现象界的具体表现。另一重要代表人物柏拉图基于毕达哥拉斯的“音乐进化灵魂说”,把和谐的音乐看做当灵魂失去安静时让其恢复和谐的最好手段。在柏拉图这里,美的存在不仅有形式上的,更有行为甚至制度以及美学观念上的美,他的音乐美学思想更多得体现了一种理性原则,使得美和艺术的观念第一次被引入哲学体系。而亚里士多德却保持一种中立的态度,肯定了音乐的净化和宣泄作用存在的合理性,于是在毕达哥拉斯学派中音乐作为形而上学思考的隔阂在他的思想中消失了。
二、中世纪
西方中世纪的音乐,主要是在宗教领域中发展起来的,其特征即为:音乐被用来服务于宗教活动。中世纪音乐最重要的一个关键词就是“圣咏”。哥里高利圣咏在中世纪时常充满战争的社会生活中发挥着特殊的社会文化功能,它被认为是欧洲单音音乐最完美的形式。中世纪基督教神学的重要人物奥古斯丁认为音乐既能表达感情,又能激发情感,它是研究优美的运动的科学。把音乐看成上帝自身性质的体现,把音乐作为礼拜上帝,宣扬宗教的工具,肯定和强调了精神性的美,轻视感官性的、世俗的美,反映了其音乐美学思想的神学特征,并集成和发展了古希腊的音乐理论传统。
三、文艺复兴
文艺复兴时期的音乐美学思想力图建立一种崭新的文化模式,将人的思想从中那个叫的桎梏中解放出来。人文主义是文艺复兴时期最具影响力的思想潮流,提倡尊重人的尊严与个性发展,强调人的自然本性、自由意志。这些思想都在这一时期的音乐中得以体现。同时,这一时期是中世纪与近代历史的过渡时期,是复调音乐的黄金时代,主调音乐的思维逐渐兴起。
这一时期音乐美学的代表人物是扎尔林诺,他不再认为音乐起源于神,而是人类的认识与自然存在的和谐相适应,而人又认识到这种和谐时产生的。在这一时期,音乐渐然摆脱宗教神学理念的束缚,将音乐紧密联系于世俗的现实生活和人类天然的情感。
四、巴洛克
由于在文艺复兴时期,复调音乐的创作手法已经达到一个顶峰,其平稳的特点已经不适合新时期的需要,完美的形式被表达感情的需要所压倒,于是人们开始把文艺复兴时期已经开拓的乐曲样式逐渐加以变化,以求取更强的音乐表现力。
如果把文艺复兴的美学观比做浑圆的珍珠,而巴洛克的美学观则是华丽得形状不整的珍珠,它是宁可打破形式上的均整也要着重于表现强度的一种形式,用和谐的理论去顶前古典主义的秩序和古典时期的自然。所以我们可以很形象地总结巴洛克音乐的特点,那就是“对比强烈而略带夸张”。相比文艺复兴时期音乐作品力求获得和谐统一、舒缓流畅的效果以及整体四平八稳的风格,巴洛克音乐冲破了这种传统,而变得更加热烈而张扬。巴洛克时期,是音乐史上最多姿多彩也是最混乱繁杂的时期之一。
五、古典主义
古典主义崇尚理性,与全欧星的启蒙运动思潮有关的音乐理想很大程度上支配了音乐创作与音乐审美风尚变化。在音乐审美上,崇尚个人性和自然情感的愉悦性,数学和哲学的发展使音乐也趋向于越来越完美的构思,设计和逻辑推理,表现人与大自然的和谐等内容大都与音乐自身完美的逻辑结构相统一。其特点为形式严谨,又具有高超技巧,能轻而易举地随机应变以适应情况,而又始终保持在一定的常规中,至少不偏离它太远,也就是着眼于取悦公众和使之易于理解。
在这一时期中,音乐创作思维趋向,功能性在音乐创作中至高无上,音乐的共性被无限扩大,理性占了上风。音乐家们接受“到民间去”、“回到自然去”的美学思想,体现了反抗封建束缚,坚定乐观、勇于奋斗的民主精神和深刻的人道主义精神。
六、浪漫主义
浪漫主义看重自由、运动、激情和不受拘束的表现形式,不仅音乐表现更具有个性化,而且音乐与其他的艺术之间也寻求相互的沟通,更加注重个人情感的表达。黑格尔把“一种自在自为的绝对精神理念视为万事万物的本源”,认为自然及人类社会中的一切变化多样的现象,都是这种绝对精神的感性显现。在他看来音乐必然要以某种附着于其中的精神内涵为本质,精神内容才是艺术的根本之所在。李斯特曾明确指出:“艺术中的形式是放置无形内容的容器,是思想的外壳、灵魂的躯体。”浪漫主义要求乐曲情绪的饱满达到狂热的程度,要求音乐追随诗的意境或文学情节,为此不惜削弱乐曲结构的严谨逻辑和理性因素。于是音乐家们打破一切常规手法,毫不犹豫地选择了和声进行中的半音化、色彩性进行、平行进行与意外进行等手法,来表现自由、新奇、个性及色彩的对比。李斯特、舒曼、瓦格纳等音乐家在音乐形式上的创新,更是成为了音乐美学思想中音乐情感理论的代表。而这一时期情感表现的深度几乎成为了衡量音乐艺术作品价值的基本标准,也使得情感论这一思想达到了最高极限的理论形态。这些观念客观促进了音乐艺术的发展,而音乐艺术的蓬勃也是同情感论音乐美学的深入人心相辅相成,这些音乐和美学思想同时都深深影响着整个时代。
七、现实主义
现实主义崇尚个性写作,在20世纪之后涌现出各式各样的音乐流派,表现主义音乐和新古典主义音乐成为重要的代表流派,他们继续在音乐情感的表现上坚持着各自的立场,但都同时推进了音乐艺术的发展。
新古典主义是20世纪上半叶出现的一个重要流派。它力图恢复古典主义音乐及其以前的风格和,主要代表人物为斯特拉文斯基。新古典主义在整体风格上追求均衡、完美以及相对稳定。它们排斥过度的感情表现,追求理性、内省、适度和普遍的感情,反对过度的主观意识。力图恢复音乐的纯洁性,尽量使听众把注意力放在音乐本身,而非借助于音乐以外的其他手段,并且提出把音乐从各种艺术的结合中“解放”出来。因此,一般来讲,新古典主义更偏重于器乐体裁作品的音乐创作,而不象浪漫主义那么重视声乐。
表现主义音乐,这个现代音乐的第一个主要流派,是以奥地利音乐巨人勋伯格为代表,紧随在印象乐派之后产生的。表现主义音乐的最大特征,是无视传统,无视规则,不追求庞大、夸张,刻意追求精致、纯朴,抛弃印象派的玄妙模糊,力求于音乐表现的简洁、单纯、明快和热烈。表现主义的意义,以无调性为其基本成分。由于抛弃了主属音的传统观念,八度中的十二个音的价值得以相等,从而使传统的旋律概念、节奏、节拍的组织,曲式的结构,和声与对位的感觉皆面目全非。融入十分自由的形式中的若干独特音的连续,带来了流动的、甚为发展的奇妙特色。而小巧、精致的乐队编配,常具单纯、明快的色彩。
生活是需要美的,而人类美的起源寄存在这些西方的美学思想家们以及中国的美学家们身上,他们将音乐艺术美学艺术逐渐发展。在现代生活的快节奏下,我们静下心来去了解其音乐简史的发展过程,是很有必要的。尤其是当我们沉醉于各个时期代表音乐或悠扬或庄重或轻快的曲调里的时候,它给我们的熏陶,就如毕达哥拉斯所说,可以净化我们的灵魂。而美学,给我们的不仅仅是享受和熏陶,还有一种认知。
第三篇:艺术美学
建筑——凝固的音乐
论建筑设计中的艺术美
院系:艺术设计学院班级:09研专业:环境艺术设计姓名:宫蕾学号:1043109146
一.建筑艺术概述
建筑是建筑物与构筑物的总和,人类在早期,建筑与艺术就有着密切的联系,拉丁文中建筑的原意是“伟大的艺术”,它是通过建筑物的形体﹑结构﹑空间的组合﹑以及色彩﹑材质等方面的审美处理所形成的一种实用艺术。建筑艺术既具有实用性,又具有审美性,既适应于人类的生存活动,又符合审美的需要,歌德认为它是“凝固的音乐”,黑格尔认为是象征性艺术的代表,前苏联的鲍列夫则认为它是用石头写成的史书,是人类历史文化的纪念碑。俄国美学家车尔尼雪夫斯基也说:“艺术的序列通常从建筑开始,因而在人类所有各种多少带有实际目的的活动中,只有建筑活动有权利被提高到艺术的地位。”
远古时代,我们的祖先从诞生之日起就对安身之所有着急迫的要求。他们制造劳动工具进行生产劳动,从穴居野处,构木为巢,到在地面上建造城池宫殿和房屋,人类的住所已发生了翻天覆地的变化,已不同于一般的兽穴和鸟巢。这说明,人类的居所已形成了既适于居住又具有了一定审美特性的建筑了。因此,人类的营造,已不同于动物的本能,已经可以称为是一种“建筑艺术”。
从观念上来讲,人类从最初建造建筑是为了遮风避雨,创造封闭的空间来对抗自然,到“有机”地融入自然,从“现代”建筑反对装饰和古老的审美观,到“后现代”建筑强调人的精神功能,重视历史文化,大量运用隐喻和象征,这不仅能反映人类物质技术的进步,也体现着人类审美意识的巨大变化。建筑艺术正是在现代社会这样一个物质技术不断进步,人类与自然却越来越远的状况下,发挥着其伟大的功能,重新构建起人类与自然环境的和谐世界。建筑是人类居住和生活的场所,人类在建筑空间中活动并改造不断使其美化,创造出诗意的栖居环境。然而,这个美的空间形象需要赋予其一定的欣赏主体。因为,真正的诗意是建筑形象与欣赏主体相互作用的结果,真正的美感来自于欣赏主体,它是欣赏主体在审美过程中体验到的一种独特心理感受。因此,我们要能不断地去发现建筑艺术的美,要置身其中去感受它的魅力,才能使我们的生存空间更加艺术化。建筑划分了我们的生存空间,美化了我们的生存环境,因此,我们可以说建筑是艺术空间与生存空间的统一。
二.建筑艺术的特征
1. 实用与审美的统一
建筑作为与人类生活息息相关的物质产品,其实用功能是很明显的。千百年来,人们在与自然的斗争中,学会了建造天然的“房屋”,随着生产的发展,技术的进步,人们开始学会了用木头和石材建造房子,人们在实践的过程中,发挥着其自身的智慧和才能,逐渐形成了审美的观念,然而,人类的审美观念随着社会的发展逐步提高,对建筑的要求已不仅停留在实用的基础上,人们开始对建筑的造型﹑尺度﹑比例以及装饰进行研究。在改造环境,利用材质特性以及发达的技术手段使其符合生活的需要的同时,人们按照美的规律,研究其空间结构﹑色彩﹑材质等与周围环境的和谐统一,使生存空间更加美化,这一切都是源于对美的追求。
建筑美的规律主要体现在各种美学元素中,概括起来大致有:主题、重点、比例、尺度、韵律、和谐、对比、衬托、对称、均衡、隐喻、虚实、质感,等等。这些抽象的美学元素如果使用得当,就有可能创造出令人欣赏的优美建筑。在西方古典时期,最佳的比例往往被认为是黄金分割比,它是用几何作图得出的内在规律,比例大致为1∶1.618,在15~17世纪的欧洲文艺复兴时期,这种比例关系曾被奉为金科玉律。
例如:希腊古典时期建造的帕提农神庙,虽然遗留下来已有两千四百多年,建筑物本身也已历尽沧桑,但是正因为它蕴涵着丰富的美学规律,至今仍被尊为世界建筑艺术的皇冠。它的主题突出,比例尺度恰当,构图均衡和谐,细部雕刻装饰精美,视差处理深入细微,不愧为建筑师学习的艺术典范。
建筑是实用与审美的统一,也是技术与艺术的统一,中国现代建筑家梁思成说“建筑是具有双重性或者两面性的:它既是一种科学技术,同时往往也是一种艺术”。因此,建筑除具有一般艺术所具有的特性外,还具有其独特的特性,那就是它还要受到技术性的制约。在建筑设计中,我们应把建筑设计与结构和设备设计看作是一体的,相关联而存在,一旦脱节,材料特性的结构表现就会很难发挥出来。因此,没有任何科技感的建筑形象是缺乏时代感的。改革开放以来,我国的科学技术高速发展,在某些尖端科学领域已接近世界先进水平,同时又由于西方建筑美学理论与艺术手法在我国的运用,使得我国的建筑创作十分繁荣,涌现了不少体现高科技的建筑材料和新的施工工艺的应用的优秀作品。因此,建筑具备实用功能与美学价值双重特性,是技术与艺术的结合。
2.空间艺术与时间艺术的统一
建筑艺术是一种空间造型艺术,通过综合运用空间﹑比例﹑色彩﹑材质等设计元素,根据对比﹑角度、序列、均衡﹑韵律等造型规律,创造出三围的空间形象。因此,建筑的空间形象,也就是其造型形式决定着它是否符合审美标准,在造型上缺乏美感的建筑是缺少感染力的,从而也就缺少艺术性。作为一门艺术,无论历史上哪一个时期,哪一种主义,都离不开对建筑形式的探索。
建筑奇观悉尼歌剧院,其完美的建筑形象可以说是堪称经典,它的浪漫气质令人过目难忘。它最吸引人的地方,是巨型平台上弧线优美的十片白色壳体它们舒徐伸展,在港湾的天光水色间婀娜多姿。有人甚至认为,在100年中最美丽的建筑,非悉尼歌剧院莫属。
建筑作为一种空间造型艺术,它的审美性与艺术性除了与其自身的空间形象有关外,还具有空间延续性,与周围的环境有关。因为建筑不是独立的,它是构筑于一定的地理环境中的,建筑作为城市的一个组成部分,能否处理好与周围居民的生活环境的关系,直接关系到它的艺术美的特性。因为,建筑不同于其他的艺术形式,它最后建造出来是否成功,要看它能否与周边环境协调一致,也就是建筑要能融入一定的情境中,才能营造出美的意境。因此,它的艺术形象永远和周围的环境融为一体,有的甚至还主要靠环境才能构成完美的形象。著名建筑大师赖特设计的流水别墅,将背靠着陡崖,水泥的大阳台叠摞在巨石之间。室内也保持了天然野趣,一些被保留下来的岩石好像是从地面下破土而出,成为壁炉前的天然装饰,一览无余的带形窗使室内与四周浓密的树林相互交融。别墅就好像是从溪流之上滋生出来的,住宅和基地在一起构成了一个人类所希望的与自然结合、对等和融合的形象,使得它成为一件艺术品。
中国古代建筑群,不仅通过各个庭院之间的有机组合,达到整体布局上的和谐效果,还特别注意建筑与自然环境的有机统一。如北京故宫,用人工挖出金水河,流经几组重要建筑物的前面,又在宫城之北用土堆成景山,作为背景。这种做法为建筑选择或营造一个有机的自然环境,让建筑和自然融为一体,体现了中国传统的天人合一的观念和深刻的美学涵义。建筑是一种空间造型艺术,同时,它也是一种时间艺术。因为建筑空间往往是一个空间序列,需要在空间中通过运动的方式一一展现出来、在时间的推移中逐步领略其全部魅力。一系列空间序列的展开不是杂论无章的,是有节奏的,通过高低、起伏、浓淡、疏密、虚实、进退、间隔等在有规律的变化体现出抑扬顿挫的律动,类似于音乐中的序幕、发展、渐强、高潮、重复、休止,给人一种优美的旋律感。这就是为什么哥德、雨过、贝多芬都将建筑称为是“凝固的音乐”的原因。此外,它积淀着一定的社会历史文化,物化着某一个时代的情感,而不同的时代又会有着不同的精神内涵。它记载着人类所经历的世事变迁。因此,无论
从时间的流动性还是从时间的延伸性来说,建筑都可以称之为是一种时间的艺术。北京的故宫建筑群的空间序列就是一部宏伟壮观的经典交响乐。
因此,从一定意义上来讲,建筑艺术既是一种空间艺术,又是一种时间艺术,具有着时空双重性。
3.建筑形象的象征性
建筑作为一种实用艺术其特征是具象的,实体的,但它还是一种符号艺术,有着深刻内涵,它往往象征着一个国家、民族的社会历史文化内涵,代表着一个朝代、一段时期的时代特征。因此,千百年来,从人类文明的角度来讲,没有任何一件东西比建筑更能直观地反映人类文明的发展历程,它已成为一个国家或城市甚至地区最鲜明的标志。
二战后,建筑设计呈多元化发展,一些流派讲究个性和象征,在艺术处理上手法丰富,主要运用几何构图、抽象或具象的形式,以及独特的建筑艺术处理手法来获得建筑的个性与象征性。
能体现象征性的典范的当属西欧中世纪的哥特式建筑。10世纪以后,出现了城市教堂,教堂没有侧高窗,中厅上的筒形拱显示出威严和压抑,位于正里面上的两个钟楼奋力冲破云霄,伸向天空,散发着宗教的神秘感,显示着权力阶层所具有的高傲和粗暴。将天主教的形象刻画地极其鲜明。而北京故宫,则是通过建筑群组织,使太和殿处于中轴线上,而且逐渐升高,两侧建筑对称均衡地护卫着它,从而造成一种中心突出而至高无上的意境,显示了帝王的权威和至尊至贵。
三.建筑艺术的鉴赏与艺术意境
1.创作过程与鉴赏过程的统一
艺术活动是一个从艺术创作、艺术作品到艺术接受的过程。艺术创作者将自己对现实的认识,赋予主观想象与联想,借助特定的符号将其展现出来。艺术作品的存在不是艺术创作的目的所在,艺术创作的真正目的是艺术价值的最终实现,也就是说,一件艺术作品一旦创作出来,需要的是欣赏者去感受、理解它,最终接受它,才能实现其价值。因此,建筑艺术作为一种实用艺术与审美艺术的统一,毫无疑问,应是艺术创作者创作过程与艺术欣赏者鉴赏过程的统一。
建筑艺术的鉴赏,是欣赏主体通过对建筑形象的直观的认识并加以内心的心理感受,感受其形式美与表现力,体味其社会历史文化内涵与象征意义,获得精神上的愉悦与满足的审美活动,审美鉴赏活动是否成功,就取决于审美主体与审美对象能否最终达成一致。也就是说,创作者的创作思想能否与鉴赏者的审美体验以及审美观产生共鸣,对建筑艺术作品的最终价值的实现起着至关重要的作用。当然,这种共鸣除了要求审美对象要造型优美,富有时代感、符合一定的审美性之外,还要求其审美主体要有敏锐的艺术感受力,较为丰厚的文化素养、知识阅历,以及适合于鉴赏的身心状态等。建筑大师赖特设计的流水别墅获得了其主人考夫曼的大加赞赏与认同,他说:“流水别墅是一所绝妙的栖身之所,又不仅如此,它还是一件艺术品。”不仅如此,后人对其的高对评价也是无可厚非的,不言而喻,它的成功源于创作者的创作满足了人们对自然以及诗意居所的向往。
2. 建筑艺术的鉴赏要求
建筑艺术是一种实用艺术,它与绘画、雕塑等一般造型艺术不完全相同,因此,对建筑艺术的鉴赏有一些相应的要求。
首先,它是由外部形象和内部空间两部分构成的,我们在欣赏它的时候,不能只置身其外地去单一地欣赏它的外部造型,而应是进入其内部空间来感受其结构方式、空间布局等。因为,其内部空间更能体现主体生存活动与建筑的适应性关系,即我们不仅要从形式上去体味其艺术性,还要从实用价值上去体味它的美感。建筑物的内部空间适于主体活动,给人带来心理上的舒适,就能给人以美的感受。教堂的空间高大穹窿顶结构能让人们产生一种神圣
感,而娱乐空间的自由而且独特的结构造型更能使人们放松心情。
其次,欣赏主体不应只固定地从一个角度去欣赏,它是存在于三围空间的艺术形式,人们可以从任何一个角度和方向去感受它的美,这就与二维空间的艺术有所不同。当然,不同的角度会产生不同的审美感受,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。而不同的建筑,根据其不同的结构和尺寸,亦可以选择其不同的最佳观赏角度。如对于布局规范、中心突出、轴线明确的北京古城,需在一定高度做一览无余的俯视,才能感受其雄伟壮丽的气势。不同的是,对于古埃及金字塔,如果不通过近距离的仰视,就不能体会到那种宏大的规模造成的威严与压迫感。而对于中国古代园林建筑的欣赏,又需得从各个角度细细去品位其艺术意境。这正像音乐艺术一样,在运动中随着时间的推移,视角位置的变化,移步换景,在空间序列展开的过程中,体验其节奏与韵律。
3.鉴赏过程中的再创造
艺术家创作艺术作品是一种创作的过程,而欣赏者在欣赏的过程中理解、阐释、延伸艺术作品,也是一种创作的过程,而欣赏者是在艺术家创作的基础之上进行创作的,因此可以称鉴赏过程中的创作为一种再创造。
建筑艺术和其他的艺术作品一样,需要接受再创造来实现其价值。当建筑设计师将一件作品设计出来之后,他便完成了其创作的使命。人们在对其鉴赏的同时,便是一种美的延续。因此,对建筑艺术的鉴赏,我们除了能获得审美的精神体验,还能在建筑设计师设计创作的基础上发挥再创造的能力,让建筑艺术作品的美得以延伸。如澳大利亚的悉尼歌剧院、勒·柯布西耶的朗乡教堂给人无限的遐想与再创造空间。
因此,我们在鉴赏的过程中,应提高自身的精神境界,超然物外,在一定程度上摒除功利心理,多从审美的角度来关照建筑,而不是看到阳台就只想的凉衣服,当然,这并不代表要抛弃一切实用功能的纯美学观。可以说,在对建筑艺术的鉴赏过程中,再创造已成为一个必不可少的阶段。也可以说,在审美过程中,欣赏主体有着责无旁贷的责任。
第四篇:美学原理习题
1、以下说法中正确的是?(3.00分)
A.感性冲动的对象是最广义的生活。B.游戏冲动的对象是活的对象。
C.只有游戏冲动才能实现人格的完美,使人成为自由的人。D.以上说法都正确
2、以下关于美育的说法错误的是?(3.00分)A.美育属于人文教育。
B.美育的根本目的是追求人性的完满。
C.美育指的是在知识层面上的全面发展。
D.孔子是中国最早提出美育的思想家。
3、下列不属于人物美的是?(3.00分)A.灵魂美
B.精神美
C.形体美
D.风姿美
4、“境界”的涵义不包括:(3.00分)A.学问、事业的阶段
B.审美意象
C.审美风尚
D.精神境界
5、“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”出自:(3.00分)A.《审美教育书简》
B.《论美》
C.《诗的艺术》
D.《美学散步》
6、以下不属于曹禺作品的是:(3.00分)A.《雷雨》
B.《日出》
C.《北京人》
D.《茶馆》
7、提倡“人生的艺术化”的著作是(3.00分)A.《西方美学史》
B.《美学散步》
C.《谈美》
D.《诗论》
8、王国维在哪本书中提到做学问要经历三种经历?(3.00分)A.人间百年
B.饮水集
C.人间词话
D.恻行集
9、千里不同风,百里不同俗说的是哪种美?(3.00分)A.人物美
B.人体美 C.风俗风情美
D.休闲美
10、以下说法中正确的是?(3.00分)A.审美教育的目标是追求审美的人生。
B.审美的人生就是诗意的人生、创造的人生、爱的人生。
C.追求审美的人生能够拓宽人们的胸襟,涵养自己的气象。
D.以上说法都正确
11、美育之所以能起到潜移默化的作用,主要因为它是(3.00分)A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
12、”一个人的灵魂,看他持手杖的姿势边可以知晓。”是谁说的?(3.00分)A.韦伯
B.贝多芬
C.巴尔扎克
D.福塞尔
13、“一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的映射是无所谓美的。”来源于哪部作品?(3.00分)A.沈德潜《唐诗别裁集》
B.宗白华《美学散步》
C.车尔尼雪夫斯基《生活与美学》
D.黑格尔《美学》
14、“现代社会是一种散文的世界,而不是一种诗意的世界”是谁说的?的?(3.00分)A.康德
B.黑格尔
C.马克思
D.恩格斯
15、“没有世界的自我是空的,没有自我的世界是死的。”是谁说的?(3.00分)A.体力系
B.席勒
C.黑格尔
D.汤因比
16、以下不属于冯友兰对人生境界的四种划分的是?(3.00分)A.自然境界
B.天地境界
C.功利境界
D.宇宙境界
17、以下不属于“境界”的三种涵义的是?(3.00分)A.学问、事业的阶段、品位
B.审美对象
C.人的精神境界、心灵的境界,即人生境界
D.审美心胸
18、以下对德育和美育的说法中不正确的是?(3.00分)A.德育是“礼”的教育,内容是“序”。
B.美育是“乐”的教育,内容是“和”。
C.德育和美育可以互相取代。
D.美育对于维护社会安定有重要作用。
19、下列不属于王夫之:“因明学中现量的分类的是(3.00分)A.现成B.现在C.显现真实
D.现实
20、美育的阶段有①胎儿的美育②学龄前儿童的美育③青少年的美育④成年人的美育⑤老年人的美育(3.00分)A.①③④⑤
B.②③④⑤
C.③④⑤
D.①②③④⑤ 判断题(40分)
1、“生态美”就是体现人与万物一体的美,体现人与万物一体的意象世界。(2.00分)
是
否
2、美育可以培养审美直觉的能力(2.00分)
是
否
3、美学的内容应该指向人生。(2.00分)
是
否
4、“若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化”是《红楼梦》中的枉凝眉。
(2.00分)
是
否
5、审美能力是体验人生的能力。(2.00分)
是
否
6、美育属于德育的一部分。(2.00分)
是
否
7、审美教育就是引导人们去追求人性的完满,这就是美育的最根本的性质。(2.00分)
是
否
8、美学最根本的就是要提升人的人生境界。(2.00分)
是
否
9、美应该贯穿在学校的全部教育之中。(2.00分)
是
否
10、科学家常常因为追求美的形式而走向真理。(2.00分)
是
否
11、老子的哲学中,道”不是有和无的统一,虚和实的统一。(2.00分)
是
否
12、中国戏曲是虚拟的特点,虚拟就等于写意。(2.00分)
是
否
13、实施美育具有阶段性的特点。(2.00分)
是
否
14、一个人的气象是可以感知的。(2.00分)
是
否
15、审美趣味与审美能力无关。(2.00分)
是
否
16、美育等同于艺术教育(2.00分)
是
否
17、冯友兰认为境界有高低,不同境界的人在宇宙间有不同的地位。(2.00分)
是
否
18、世界上没有两个人的境界是完全相同的。(2.00分)
是
否
19、审美的层面是人生中最高的层面。(2.00分)
是
否
20、审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。
是
否
(2.00分)
第五篇:课后习题
课后习题
第一课
背诵第1、2自然段
1、体会句子的含义:
A:那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。
答:老舍将草原拟为一幅挥毫泼墨的写意画,突出了草原的辽阔碧绿,小丘线条的柔美,整个草原犹如巨幅中国画那样让人赏心悦目。
B:马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。
答:蒙古族老乡身着节日盛装,策马疾驰,远迎来客。鲜艳的服饰,飞驰的骏马,飘舞的衣襟衣带,作者将这些景物比作彩虹,不仅形似而且神似,写出了蒙古族人民的热情好客。
C:“蒙汗情深何忍别,天涯碧草话斜阳”。
答:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么忍心马上分别,大家站在蒙古包外,望着一望无际的草原,在夕阳下,相互倾诉着惜别之情。表达了蒙、汉两族人民的深情厚谊和依依惜别的感情。
第三课
背诵第12自然段
2、你从爸爸介绍白杨的话里可以看出白杨有哪些特点?
答:白杨树有三个特点:高大挺拔;适应能力强,哪里需要就能在哪里生长;坚贞不屈,任何艰难的环境都不能动摇。
3、《白杨》一课在表达上有什么特点?
答:课文在表达上的特点是:托物言志,借物喻人。
4、体会句子含义:“在一棵高大的白杨树身边,几棵小树正迎着风沙成长起来”。
5、用“哪儿„„哪儿„„”造句
用“不管„„不管„„总是„„”造句
第五课
背诵三首古诗及意思、注解、思想感情。
第六课
了解P30“资料袋”
第八课
6、“我”发现了什么?
答:“我”发现了胚胎发育规律的过程。
7、费奥多罗夫是个怎样的孩子,请概括地说一说。
答:费奥多罗夫是个天真无邪、求知若渴、善于探究和想象的孩子。
8、体会句子含义:“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”。
答:这句话讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况,又用幽默与自嘲的方式,表达了对此事的看法,意思是说,谁让我有这样重大的发现呢?被轰出教室也就不足为奇了。
例子:意大利科学家布鲁诺,他是哥白尼的推崇者,而且发展了哥白尼的学说,他指出太阳是太阳系的中心,结果被监禁七年后活活烧死。
第十课
默写课文及意思、注解
第十一课
写出楚王侮辱晏子的几件事的名称
答:让晏子钻狗洞;说齐国没有人;嘲笑齐人没出息。
第十四课
体会句子含义:
“是您带着全村妇女,顶着打糕,冒着炮火,穿过硝烟,送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊!”
答:这段话表达了朝鲜人民对志愿军战士的热爱和志愿军战士对朝鲜人民的感激之情。
“您为我们:付出了这样高的代价,难道还不足以表达您对中国人民的友谊?” 答:这段话用反问的语气强调肯定了以大嫂为代表的朝鲜人民对志愿军战士比山高比海深的情谊。
第十八课
写出三个小故事的标题
答:完璧归赵;渑池之会;负荆请罪。
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第十九课
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回答问题:
周瑜很高兴,叫诸葛亮当面立下军令状,又摆了酒席招待他。(什么是“军令状”?诸葛亮立下军令状,周瑜为什么很高兴?)
答:“军令状”是指接受军令后写的保证书,如果完不成任务,愿意接受军法处置。周瑜经过步步紧逼,使诸葛亮答应三天内造十万支箭的任务,认为终于可以加害诸葛亮了,所以周瑜很高兴。
诸葛亮神机妙算,我真比不上他!(“神机妙算”是什么意思?诸葛亮神机妙算表现在哪些地方?)
答:“神机妙算”指惊人的机智,巧妙的策划。形容有预见性,善于估计客观形势,决定策略。
诸葛亮的神机妙算表现在1、算到天气;
2、算好了受箭方法;
3、算好了人。第二十课
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第二十五课
背诵第3自然段
回答问题:
人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。(为什么说这种境界“耐人寻味”?生活中你有没有感受过类似的境界?)
答:“这一种境界”在这里指“人人为我,我为人人”。“我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想,这么做,就必然会换来“人人为我”的结果。虽然“人人为我”放在前面,但实际上“我为人人”是前提,只有“我为人人”尽到责任和义务,才会实现“人人为我”的美好愿望。“人人为我,我为人人”的实例很多,课文中德国人养花,自己的花是让别人看的,二各自又看别人的花;学生轮流值日打扫教室卫生,每人带课外书到班上建立图书角等,都是人人为我我为人
人。
变化是有的,但是美丽并没有改变。(你是怎样理解“美丽并没有改变”的?)答:作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变,依然是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋”。
第二十六课
背诵课文4—6自然段
回答问题:
威尼斯的小艇有二三十英尺长,又窄又深,有点儿像独木舟。船头和船艄向上翘起,像挂在天边的新月,行动轻快灵活,仿佛田沟里的水蛇。(说说威尼斯小艇的特点,并体会加点词语的好处)
答:小艇的特点体现在三个比喻句上:“像独木舟”,写出了小艇长、窄、深的特点;“像挂在天边的新月”,写出了小艇两头翘起的特点;“仿佛田沟里的水蛇”,写出了小艇轻快灵活的特点。