万能作文之1

第一篇：万能作文之1

Asisvividlyportrayedinthedrawingabove….This

indicates that ….There isnodenyingthatthepicturedoesreflectaprevalentphenomenoninourdailylife.Why is there such a phenomenon? A couple of reasons could account for it.Foronething, withthemiraculouseconomictake-off

broughtaboutbythetwentyyearsofreformand opening-up, Itisofsignificancethat….For another, thereareincreasingnumberofpeoplewho arenotrealizingXisindispensabletous.Ifwelettheproblemgoasitis, thenightmarewillknockourdoors.Astohowtosolvetheproblem, severaltentative

suggestionsareasfollows.Ontheonehand, weshouldappealtoauthoritiesthatexplicitlawswereworkedout

（implemented）tocontrol/protectX.Ontheotherhand, people’sawarenessshould beenhancedthatXisvitaltous.Onlywhentheseabove-mentionedstepsarecarriedoutcanwesucceedinsolvingtheproblem, andmakeourworld

dimensional, colorfulandvigorous.

第二篇：作文之成长

成长：

1、童年真像一个五彩斑斓的盒子，里面装着许多往事，其中有一件事一直使我难以忘怀。

2、在我童年的生活宝库中，有许许多多对各种活动的记忆，这些就像一颗颗发光的珍珠，串成一串光彩夺目的项链，构成了我丰富多彩的童年生活。

3、童年，就像一朵七色花，有的是快乐，有的是悲伤，有的是梦幻。你拿起其中一朵最美、最香的，放在鼻子前闻一闻，会给你带来一丝快乐，一份欣喜。哪怕是童年的一件傻事，那份童真也将成为成长中的最美好的回忆。

4、成长的感觉是冬日皑皑的白雪。望着雪白的一起，心中却感到苦恼，绿意盎然的春何时消逝得无影无踪了呢？冬的气息夹着凄凉，夹着苦恼，荡涤在我成长的天空。

5、成长的感觉是秋天通红的枫叶。拾起地上的枫叶，火红，但却感到悲伤；清晰的蔓脉有些苍老，边缘已不再完美了。

望着天空旋转儿下的枫叶，心中酸涩难耐，秋的气息夹着成熟却孤寂，酸酸涩涩的，弥漫在我成长的天空。

6、若成长史一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风拂面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

7、人生的成长，包含着心理和精神的成长。在经历过锻炼和洗礼之后，我们的心理年轮也会增加。就像我们今天坐在考场，经历着人生中的一个关键的弯道，这个弯道中沟壑纵横，拥挤不堪，这是一场无硝烟的战争，我们必得经过这场洗礼，让它成为我们成长中的“成人仪式”，我们必须成功，我们唯有超越。

8、成长不像作家形容的那样绚丽多彩，成长的道路并不平坦，成长就是酸甜苦辣的交集，我们正是在这四者交集的交

替中寻找新的“甜”，同时也许将注入新的“苦”，但我们坚信“人间没有永恒的夜晚，世间没有永恒的冬天！”

9、学会成长，学着聆听父母的唠叨吧，因为那唠叨里饱含着他们对我们的眷眷深情！学会成长，学着理解老师的教诲吧，因为那教诲其实是我们今后做人的基本道德！学会成长，学着适应社会的规矩和习惯吧，因为那些规矩和习惯在调节我们与他人的关系！

第三篇：作文素材之

阅读下面的文字，然后作文。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——《菜根谭》

每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权

底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。

二、生活中的浮躁

1、热衷与人攀比

现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

2、爱钻牛角尖

对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。

3、缺乏信念

在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

4、总是追求完美

超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。

过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。

5、负面环境的影响

如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。

6、不善于发现阳光面

生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。

7、沉浸于往昔或未来

活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。最好专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。

8、习惯快节奏静不下来

快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。

9、过于焦虑

购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

【解决之道】

一、信念支撑

1．子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2．宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒

3．无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武

4．宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

5．一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。—— 于丹

6．知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅

7．淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

8.淡薄明志 宁静致远

9．纵化大浪中，不喜亦不惧——陶潜

10．从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。——三毛

二、找准根源

浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。

攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的动力。

浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。

在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。

从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。

从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。

自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人

都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。

浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。

三、认识危害

浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止；工作拈轻怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；听不得批评，也经不起挫折。

浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。

浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞 “形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁；而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。

四、懂得点辩证

（一）淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。

淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。

淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境；苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。

（二）淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；

淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；

淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持；

淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟；

淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；

淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手；

淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；

淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；

淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；

淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。

淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。

（三）有点主见

首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。

其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。

再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。

乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。何慕浮云

这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心;金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以弊之，名与利，如是而已。

这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，他的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。

滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上打炫富有……太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。

心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。zuo

浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名?海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。

隐于世界背后”

走在人生的道路上，我们应该追求自己的理想。当我们被世界上形形色色的事物吸引时，如果忘掉了自己的初衷，终将走入低谷。隐于世界背后，用心去感受一切。

音乐家演出衣着简朴，不需要用华丽的服装包装自己。她想隐于音乐背后，音乐才是她生命魅力的外观。观众们聆听优美的音乐，忽略她华丽的服饰才是对音乐的真正热爱。

隐于世界背后，才能站在巅峰之上。刘翔，在雅典奥运会夺冠之前，没有主动进入人们的视野。他一直在人们不曾注意的角落里努力挥洒汗水，直到他在奥运会上一鸣惊人。经历了北京奥运会因伤退赛之后，面对人们对他的猜疑，他从未去解释什么，不接受媒体的采访，不接报酬丰厚的广告，主动淡出大众的视野。他每天积极养伤，每天积极锻炼，把身影留在训练场。如今，他又重新登上了事业的巅峰，跑出了12秒87的好成绩。当别人问他能否在伦敦奥运会上夺冠时，他没有给出肯定的回答。不是没有自信，而是要用实力去证明自己，不需要用语言来修饰自己的征途。即使他承载着太多的辉煌，他的心仍要隐于世界背后，他站得总比我们想象的要高。

隐于世界背后，才能坚持自己的追求。面对官场的黑暗，放弃官职，归隐田园就是陶渊明的追求。当他不为五斗米折腰，毅然辞去官职，或许有人感到惋惜;当他“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适，又有谁不羡慕他的这份宁静，丢掉的是蝇营狗苟的忙碌，他做出无悔的选择，他做得总比我们想象的好。

隐于世界之后，何必浓墨又重彩?现在的人们，总会追求高档的服装、奢侈的饰品，总喜欢用最美的事物来最大化地包装自己。而他们却忽视了心灵的润饰。其实，人的内在大于外表。亮丽的外表给别人的好印象永远是短暂的，而美丽的心灵才是长久的。不要刻意去追求外在美，这样会失去自己的初心——失去曾经的梦想、生活的意义。

我们要坚持自己的追求，而不是不断地欋取个人欲望的满足。真实的生命才是最美的风景，不需要什么高格调的炫耀。隐于世界背后，让全世界看到最美的你。莫不静好

这是《诗经》里的句子，凝练，素净。

“莫不静好”四个字，仿佛是清风拂过发际，溪水漫过脚踝，舒适且美好。

这样四个字，常常让我想起外婆戴上老花镜纺棉的情景。棉花是从秋天的棉桃里采出来的，用压花机把棉籽压出来，外婆把纯的棉花搓成小棒槌一样，然后在纺棉机上纺成一根根结实的棉线。外婆一手摇动纺车，一手拉线，线轱辘逐渐丰满起来，外婆的脸上露出丝丝棉线一样的微笑。那一刻，我总感觉，安然静谧的日子都是从外婆的纺车上纺出来的，大凡庸碌的日子经由外婆的纺车一摇，脉络都清晰了。

我曾认识一对夫妻，他们是小区的看车人。月亮爬上来的时候，女人在给男人煮面，男人拉起二胡嘤嘤呀呀地唱，整个小区都飘满二胡的轻音。缠绵而美妙。

得知我会写一点文字，男人和我搭讪说，他和妻子以前也是搞文艺的，在剧团里，他曾写得一手好字，妻子唱得一口地方戏曲“二夹弦”，那是他们最好的时代，他们度过了许多幸福浪漫的日子，直到他们从剧团里退下来。他们没有找别的工作，选择为小区工作，他们说，地下室安静，吹拉弹唱都有回声，这是生活赐予他们的美妙音响。

春来的时候，女人在地下室养了一盆兰草，男人拉二胡的时候，兰草给二胡镀上了一层芬芳，丝丝缕缕地穿越五官。

多静好的岁月！一度让我想起《三字经》里的句子，犬守夜，鸡司晨。蚕吐丝，蜂酿蜜。各安其位，各有所得，各自据守着自己的一番无风无雨的岁月。

还有，胡同里蹑手蹑脚的猫，慢慢地爬过桂花树；巷口的修车人，用砂石打磨破了的车胎；还有铁匠铺里叮叮当当打制剪刀镰刀的匠人，点心铺里制作绿豆糕的小女人……他们都在岁月深处暗流一般流淌出自己的水花来。

日子如荷底风声，带着潮湿的气息，这潮湿让日子内敛实在，没有丝毫浮尘一样的轻飘和驿动。懂得安享生活的人，大都愿做莲蓬上停栖的蜻蜓，在莲蓬上吮吸养分，安歇休整。荷下，有蛙鸣点点，涟漪圈圈，这些都是岁月的伴奏。

生活的水流潺潺而过，那些像外婆和看车夫妻一样的人，如莲子，安然地睡在莲蓬里，带着睡梦的甜香。有梦的生活都是丰满安宁的。

午后，安然而静谧。李丹崖说，多年来，他总觉得文字是一顶小轿子，他小心稳妥地抬着，丝毫不敢懈怠，也丝毫不敢自满，手指是撑起他一排排文字的肩，如今，已经磨出了茧子，但是，他一点不感到疲倦，他说，如果有可能，我愿意永远做文字脚下的一名虔诚的轿夫，一路向前，充实而快乐……

第四篇：作文之人物描写

八年级作文训练之人物描写

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人物描写讲究以＂形＂写＂神＂,描写人物外貌,动作,对话不是目的,目的在于揭示人物的内心世界和精神面貌,包括人物心理,感情和思想.因此,＂外表＂是为＂内心＂服务的,二者缺一不可.这就需要将笔墨重点放在那些最有代表性的故事环节上。另外,描写人物时,要善于抓住人物有别于他人的个性特征,在细节描摹时,要注意挑选那些富于表现.【知识开讲】

写人记叙文是作文的重点，也是难点。

在写人记叙文中，除了通过具体事情的叙述表现人物外，还必须灵活运用描写方法和技巧，着力刻画人物的思想性格，才能把人物写得栩栩如生，从而突出文章的中心思想。

一、外貌描写

外貌描写又称肖像描写，是指对人物面容、神态、表情、姿态、身材（身影）、衣饰、风度乃至言谈举止、或哭或笑的描写。俄国著名作家果戈理曾经说过：“外形是理解人物的钥匙。”这就启发我们：在写人记叙文中，适当的外貌描写是十分必要的。那么，应该怎样进行外貌描写呢？

⑴根据写作目的选重点。

⑵同中求异抓特征。外貌描写最忌两点：一是没有特征，概念化，脸谱化。二是语言贫乏，陈词滥调。总是“瓜子脸”，“炯炯有神的眼睛”，千人一面。其实，人的外貌也很难找到完全相同的。人们年龄、性别、文化程度、生活经历、工作性质、兴趣爱好、环境影响等的不同，必然在他们的外貌上反映出来。我们一定要注意观察，善于区别，能抓住特征，写出不同点。同样写人物眼睛也有大小、形状、色泽等等的不同，更有眼中流露的喜悦、好奇、惊恐、疑惑、关切„„各种不同的感情色彩。

⑶前后照应写变化。鲁迅先生在《祝福》中多次刻画祥林嫂的外貌，其中写到脸色的就有这样三次：初到鲁家时“脸色青黄，但两颊却还是红的。”二进鲁家，“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色„„”而五年后，当被赶出鲁家，沦为乞丐时的祥林嫂“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的„„”从这三次描写中，我们可以看到祥林嫂在封建统治压迫下，精神受到严重摧残。

【经典语段】

“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨、薄嘴唇，五十岁上下的女人站我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

——鲁迅《故乡》

（鲁迅先生从头到脚却又不平均用力，突出其最富特征的部分，使这个被人世的污水弄脏，可鄙又可怜的女市民形象浮雕般地冒现在读者的面前。使春成为典型，成为唯一的人。可见，要写好人物肖像，就“要练习我们的眼睛善于观察人的动作、态度和表情”(艾芜语)。）

妈妈的眼睛愣愣地看着我，那是什么样的眼神啊！那是第一缕晨曦对娇花的抚弄，那是三月里的春风对碧水的温柔，那是夏日晚霞对嫩柳的辉映，那是秋夜月光对修竹的依恋，那是冬日里的朝阳与小草的交谈！（运用修辞，画其神韵）

——中考优秀作文选段

他很瘦。有人形容谁瘦常常说“他瘦得像豆芽菜”，但是他即使是豆芽也是那种脱水两三天之后的蔫豆芽。他很瘦。笔挺的西装到了他的身上往往就变成了风衣，只能向下垂。他受的叫人担心，以至于关心他的人总是劝他——风大的时候尽量不要出门，即使必须出门也要离树远一点，离水远一点。他瘦得是那样的彻底。假如医学院的学生要学习人体骨骼的位置，看看他就一目了然了，视觉效果绝对不亚于医学标本。

——2008年天津中考作文《责任》片段

二、语言描写

语言描写既可直接反映人物的思想特征，又可借人物的语言来说明或推动情节的发展，以及间接地描写其它的人、事、景物。“言为心声”，语言描写应努力做到使读者“闻其声，知其人”。

1、优选罗列法。

2、神态配合法。

3、侧面描写法。

4、前后变化法。

例：《藤野先生》（鲁迅）罗列选优法。鲁迅先生在《藤野先生》一文中，先后用了藤野的6次对话。而事实上，在听藤野讲课、辅导以至日常交谈及最后告别时，鲁迅肯定听藤野讲过很多话，即使印象较深刻的，也远不止这么几句，但是作为一篇短文，既不可能也完全不必要去把人物所说过的话全部写出来。鲁迅先生运用了罗列选优法，把脑中印象深刻的话语一一罗列，随后加以分析、选择，将其中最能反映人物个性的话语选出，经适当加工后写入文内。例如，“你看，你将这条血管移了一点位置了。„„ 解剖图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它，现在我给你改好了„„”这揭示了藤野富有严肃的科学精神和负责的教学态度。“选优”，除了选最能反映人物个性特征的语言外，人物的某种口头禅、方言俗语，有时也颇有特色，能给人留下深刻印象，也可选入。“选优”，要以最少的语言，表达最丰富的内容。“选优”，也包含着不能让所有的人说同样的话，不能作者自己的语言去代替人物说话。总之，优劣的标准是：能否突出人物的个性，能否揭示人物的性格特征。

三、动作描写

1、回顾描摹。动作描写一定要构想好几个关键过程，要善于抓住人物具体的富有特征的动作。如果信手乱写，必然写不出真实感人的人物。

2、借助修辞。

3、精选动词。

【经典文段欣赏】

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。——《背影》朱自清

练习：一个人走过来了。

四、心理描写

写人的心理活动，应注意：

一、把心理活动的导源写清，要注意前有伏笔铺垫，后有交代呼应，不能“异军突起”，也不能有头无尾，应全文贯通，否则，非但不能对人物的心理性格起到衬托作用，反之还有损于形象。

二、成功的心理描写，一定要把心理过程描写出来，可以相对集中一些，但不能与叙事相脱离，而且多数情况下，总是伴随着人物的语言、行动、神态等。

三、“千人千脾气，万人万模样”。心理描写不能模式化，而应据表情达意的需要来进行。

四、要对所要写的人物有全面、深入的了解，要让心理描写符合人物的年龄、身份、性格特征、思想状况和特定环境，要让读者感到真实可信。

☆实战训练☆

一、比较阅读欣赏

（一）门被打坏了，开了一个拳头大的窟窿。班主任来了，说：“谁踢坏的？”捣乱鬼董小天说：“没看见。”旁边的张小勇还帮董小天说话。高芳芳说：“是董小天踢的。”董小天不承认。老师说：“还有谁看见的？”“没看见。”李星说。

（二）门被打坏了，开了一个篮球大的窟窿。班主任来了，瞪着眼：“谁踢坏的？”捣乱鬼董小天斜着眼，冷笑着：“鬼知道，有没有人叫我一定要看好门？”旁边的张小勇，朝老师做了鬼脸：“哈„„，开了窗，好通风。”谁知这一下却惹恼了站在旁边的高芳芳。“是董小天，他来时，一阵风正好把门关了，他就抬起脚，用力一踢。”董小天脚一跺：“大白天别说梦话！你小心点，不要诬陷好人！”“我才不瞎说呢，大家都看见的。你凭什么，做了坏事，还要耍嘴。”老师说：“还有谁看见的？”“我，„„没看见。”李星使劲地咽了一口水，神情恍惚。

想一想，哪段描写更生动？为什么？

文段

（一）的描写显得单调乏味。修改后，加上了符合他们性格的个性化语言，同时添上相应的表情和动作，增强了对话的表达效果，使人物形象更加生动形象。

二、一个人说话时，总要出现相应的表情与动作，把它们描写出来，不但可以加强对话的表达效果，还可以表现人物的思想与性格。

1、请在下面一段话的空白处填上相应的词语或句子，使之描写更加细致生动。

当老板去接爸爸手中的钱时，看见了工商制服，立刻由刚才的变成了，他拿回已递到爸爸手中的熟肉，慌忙说：“让我再给您称一遍！”爸爸地问老板：“为啥要再称一遍？”“刚才称错了！”老板边说边地重新称肉。“你咋知道称错了？”老板（动作），脸，半天才地说：“这，这„„”爸爸严厉地问老板：“这什么？“老板，小声说：“这是七块钱的肉，不够半斤。”爸爸地看了看卖肉的老板，说：“平常看你怪老实的，谁知道你竟敢缺斤少两，欺骗顾客，跟我到局里走一趟吧！”

三、结合所学的人物描写方法修改周末写的小作文，注意调动多种人物描写手法（语言、动作、神态、心理）突出人物形象。

第五篇：作文之立意.

作文之立意

立意，也叫命题，即绘画、作文时确定的主题。古人常说，凡画山水，意在笔先。作文要新颖、别致，必须在动笔前的立意上下功夫。

下面介绍几种立意的方法，仅供参考。

一、热爱生活，慧眼识新 著名的雕塑家罗丹说过：“生活中，不是缺少美，而是缺少发现。”要想写出富有生活气息、新颖别致的文章，必须深入生活，善于发现。鲁迅先生偶尔去看看学校的运动会，便发现“优胜者固然可敬，但那虽然落后而非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁，”便有了《最先与最后》广为传诵。又如一位同学看到自家精心防范的一条鲫鱼，从鱼桶里历尽艰辛终于逃脱，而意外地觉悟到“拼搏中的生命具有不可遏止的力量！”

二、深入分析，推陈出新

平时的耳闻目睹，道听途说，因多而显得不以为然，这就需要我们善于去开动脑筋，归纳、分析、提炼出有新意有价值的东西。韩愈志不得伸，又看不惯封建社会满是任人唯亲、埋没人才、摧残人才的现象，一篇“世有伯乐，然后有千里马”为千古怀才不遇的杰出人物鸣出不平，以其意深情至而千古传诵。好人好事、雷锋精神，同学们已司空见惯，要求新颖作文，很可能笔底无辙了。课文《驿路梨花》却旧壶新酒，写得别致新颖，一早一晚的所见所闻却奏出一曲精神文明之花处处开的颂歌，本文因挖掘深入而取胜。

三、紧跟时代，潮流显新

时代在日新月异地发展，我们的思维和认识也应不断充实、更新。让题材富有生活气息，富有时代特色。我们常常以自己的妈妈为作文对象，大多离不开勤劳、善良、慈祥这些主题。有的同学却能把视点投到生活的焦点上，写下了《下岗的妈妈不哭》，自立、自强给了自己无穷的力量。有人拼命往城里挤有的同学写出了《农转非的妈妈》。还有《妈妈进城学电脑》、《“WTO”与“知识无用论”》等，内容紧贴时代，有强烈的生活气息。

四、逆向思维，别解求新

一些约定俗成的观点、认识，充斥着人们的头脑，也束缚了人们的思想。我们可以冲破传统观念，从不同的角度、不同的层次，用新眼光、新的思维方式去认识世界，想出与众不同的观点，给人以启迪。如《名师未必出高徒》、《有志者未必成》、《常在河边站，就是不湿鞋》、《开卷未必有益》、《近墨者未必黑》、《“亡羊补牢”真的未晚吗》、《不知足者常乐》等。

五、咬定主题，深挖见新

文章的立意定向之后，沿着主题纵深思考，把它的内涵挖深挖透，既揭示表层意蕴，又包含中层含义，再挖掘深层含义。如写《珍爱早读》，校园不需要 透明的静悄悄，要的是书声琅琅的奏鸣曲，这才是校园应有的风景。进一步思索，自古治学大师多是博闻强记，钟爱诵读的行家：白居易刻苦诵读“口舌生疮”，钱钟书几大名著可随意背诵，巴金把《古文观止》背得滚瓜烂熟。可见“文选烂，秀才丰”，热爱诵读的人，方成大才。何以早读收效颇大呢？眼、耳、口、脑全方位投入，可以多方面感受语言且容易集中注意力，有效吸收、贮存知识。层层挖掘，逐见精深。

立意的长进，是一个长期积累、日渐提高的过程，可用著名词学家王国维的三重境界作比，即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（探索过程）；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴 ”（深思过程）；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（收获之时）。