第一篇：评点几部影视做品的故事结局
评点几部影视做品的故事结局
2014-6-
3古人比喻人间的美好爱情总是以自然界的事物为比兴的，以动植物和季节为起兴，例如诗经中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”以动物之专一比喻人间之百年和好，也不乏美好的爱情传说梁祝，宝黛恋，也有凄婉苍凉的爱情悲剧，陆游与唐小婉的故事。有完美有缺陷的，但是总的有个榜样在。虽然也具有一定的时代性，都不是以强烈的时代和社会为背景的。体现了一种君子成人之美不成人之恶的传统道德理念。夫妻不成也别借刀杀人，非要把人置于死地不可，就显得心胸极度的狭隘，人性的扭曲。
《老井》，《归来》，《山楂树之恋》，《我的父亲母亲》等作品，都有不完美的爱情结局。相比之下，《我的父亲母亲》还算是与子偕老，比较完美的一个。
小说《陆犯焉识》中的陆焉识与冯婉誉也并非青梅竹马，两小无猜。陆焉识本来就是一个唐伯虎式的风流“才子”（据说是在国外读书实际读几天书谁知道）。什么法国女人、重庆情人，就像现在腐败官员那样外边彩旗乱飘，家中旧旗不倒。根本就不是一个感情专一的人。拿这个人物来说明标榜什么爱情，本是就是在亵渎爱情。
《陆犯焉识》“ 就是这样一个男人，一生都和女人有千丝万缕的关系。恩娘、妻子、法国女人、重庆情人他究竟爱哪一个？或许他一个都不爱，他以为他在热恋的爱着，用情感和身体应征他对自由爱情的追逐，殊不知每一个女人都是他的发泄，是他自欺欺人的挡箭牌，他以为自己在收获自由，这种自由式恰恰是他对自己软弱无力的回避，对苍白脆弱自我的掩盖。他无法拒绝恩娘的亲情毒药，无法推开无爱的妻子，无法挽留异国女友，无法给情人一个归宿交代。”
《陆犯焉识》“读我祖父的回忆录时，我把重庆女子韩念痕想象成这样：艳丽，性感，厉害。假如她上了名牌大学，就可以是个被达官贵人娶走的校花，但她没有那样的家境容她和名牌大学结缘。因此我祖父在她很年轻的时候就有一个直觉，觉得她长着长着会长成一个不甚高贵的美妇人。
我祖父跟韩念痕是在1940年认识的。他和她不知是谁先看上谁的，在社交场合里很快就敏感到对方的在场了。焉识的大学第二次搬迁，终于在重庆北边的煤矿区落了脚。矿区到重庆的交通不太方便，因此他参加的第一次社交活动和第二次之间相隔了三个多月。然而他一入场就感觉到这位密斯韩的在场。第一次他从签到名册上留心到她的名字，心里猜想，它该属于男人还是女人。他看到它属于一个年轻女人时，心居然乱蹦了几下。第二次再见到韩念痕，她对他笑了一下。一个很好看的重庆女人——重庆女人在一个天生浪子的眼里都是好看的。年轻的重庆女人明明知道自己的笑是惹事的。焉识也笑了笑：想看看能和她惹出什么事来。后来他知道，搬迁到内地的政府部门一律不雇用当地人，或许是教育部需要一个跟当地人打交道的漂亮女使节，为韩念痕开了个先例。”
这前两个都是没有结果的，最后的一个结局是互不相认，倒是像今天的腐败贪官那样，妻妾成群，虽没有MBI博士那样的本事，用现代科学管理手段打理77个小三。
一见钟情型，没有结局。不是没有婚姻的爱情，就是没有爱情婚姻。变相鼓励没有合法婚姻的爱情，对于败坏社会风气，起到了推波助澜的作用。没有合法婚姻的爱情是不受法律保护的，道德与法制是矛盾的。
1987年的《老井》中的旺泉与巧英，有爱情没有婚姻，旺泉与喜风有婚姻没爱情。作品其实在披着爱情的外衣，蛊惑奸情。败坏社会风气。打井施工过程中，“出现了塌方事故，旺才不幸地牺牲了。巧英和旺泉也被土石封在井下，在生命可能随时被夺走的情况下，他们终于做了一次夫妻”。实际是做了一对野鸳鸯，属于井底开房行为，既违背道德也违背法律，作为旺泉毕竟已是有妇之夫。爱情与奸情分不清，简直就是一对奸夫淫妇，影片实际上鼓励奸情，给败坏社会风气推波助澜，古人云饱暖思淫欲，哪有危难畏难思淫欲的？人在危难之际最应该做什么？最基本的是救人，这是最起码的人道主义，自己的同伴已经埋在土里了，尽管已经没有生还的可能了，也一定要用手扒也要扒出来，而决不能置他人的生死于不顾，自己趁人之危，寻欢作乐，其中不乏以这种方式来庆祝旺财的死的是时候吧！这是人性的表现吗？这是一个民族最优秀的本质表现吗？这恰好说明是最没有人性的拙劣肉欲表演，就是一对处于发情期的野猪掉到井里也不能那样做的，简直禽兽不如。荒山野岭上栖息的畜生们在同类遇难时也不会那样做的，大象家族的同胞被
猎杀了，象群们都很悲伤地围着死去那只像默默地绕圈行走以致哀伤。影片中的安排的这个情节是不符合常理的。于情于理，都令人难以置信，简直不可理喻，本来属于无耻之极的勾当，却被当做人性的光辉到处泼洒。只有南京大屠杀中的日本鬼子才能在干的出来，所以该影片获得了1989年的东京奖。
《山楂树之恋》中的小女生静秋与小男生老三的爱情故事也是一见钟情型。俩人在一次偶然的巧遇中相识相恋，来来往往。从西坪偶遇开始，树枝牵手，跳河相见，二人同袍，河边野浴，静秋裹脚，隔河告别，病床诀别。小男生使尽了当时条件下的各种小手段，送小礼物，送吃的，送钱，送物，两个没结婚的人还跳到小河沟子里野浴，也不是像诗经里面描述的那样，“所谓伊人，在水一方”。在七十年代，就是结了婚的青年男女也没有谁那么无耻的，尽管十里不同风，百里不同习，那个时代的人，总是正直善良的多，寡廉鲜耻的毕竟是少数。住医院期间还偷偷挤到一张床上，这在那个年代绝对属于伤风败俗的事，这种以物质金钱为诱饵的爱情，现在看来还有的人觉得是那么的纯情。一个是豆蔻年华的高中学生，一个是寂寞无聊的独身勘探工人，一个是情窦初开，一个是好施小惠。本来就是萍水相逢，后来好不容易有了点基础，男的又得了白血病，这种以物质为纽带的爱情，最后的结局阴阳两隔。以喜剧开头，以悲剧结尾。与子同袍，未能与子偕老。难道就像恩格斯在分析现实主义小说中说的那样，导演既有同情心，但是又不配给他有好的结果。既同情高干子弟公子哥的境遇，但是他必须安排他提前死掉好了，这一点导演还是有远见的。现实的看这是符合社会发展规律的。因为他所描写的所谓爱情是永远定格在上个世纪的七十年代的，社会总是发展的，半个世纪都快过去了，变化很大，用现在人的眼光看还是有几分纯情，还有几分让人羡慕和感动的地方，更多的是不可思议，是不可想象的，而站在当时的立场看就是伤风败俗。因为当时的社会风气就是不容许那样。事实求是地说，出点幺蛾子的事多数都是根红苗壮的，这是没有什么阶级偏见的，而是一种必然规律，现在依然发挥作用。
知识青年上山下乡运动，学校又是动员，又是欢送，场面虽是铺开了，可是话题一转，就与知青没有什么关系了，既然是知青下乡的场面，接下来的应该还是知青劳动接受再教育的场面，轰轰烈烈的大场面突然消失的无影无踪，唯一与知青有关的是一个早婚早孕的受害知青，知青就是这等丑陋的形象。三千万人参加的轰轰烈烈的知青运动就让这么个形象给毁了，简直是污蔑泼脏水，在影片中又不是主角，而是一个反面的小角色，又不是影片的主题，只是一个陪衬的情节。故事情节发生的时代背景是七十年代，又与七十年代的主题没有多大的关系，不知是揭露那个时代的丑陋，还是在歌颂所谓的爱情？是在让人摸不着头脑。
二人骑自行车招摇过市的场面也只能是属于在八十年代改开的初期的暴走族一类，不可能发生在七十年代中期。本来是背着自己的母亲和其他熟人的，怎么能那杨地忘乎所以的呢？引来无数路人侧目以视，丢人都丢到大街上了，右派的女儿出尽了风头，当天就得满城风雨，家喻户晓，三人又恰巧半路上遇到了，这个尴尬的相遇，像被捉了贼似的，被严厉的教育了一番，审问了一通。故意安排这种戏剧性的冲突，意味着意外的得到了宽容，包容，还有老一代的无奈。影片从一个侧面反映出，那个时代的父母对子女的管教要求是严格的，正统的，无论什么样的家庭，哪个家长要是摊上这么个败家的女孩子还不气疯了才怪呢。也说明每一个时代的青年人都与老一代人的意识冲突。其实导演也未必就真的愿意这样处理这个矛盾冲突，还是有点恨铁不成钢的意思，一方面做了点妥协，总算没有过分责骂，另一方面为了迎合现在某些观众的心理，总算还是有条件的宽大处理，他们恨不得让七十年代的家长都比当代青年的意识还超前才好，就像自己的开放意识那样强烈。
这里面的几个角色，一个因公而死，体现着一种高尚，一个死于事故，死在了井里，体现了一种仇恨的心理，其实，在法律上是有理由怀疑旺财的死因是属于他杀，三个人一起掉到了井里活了一对，唯有旺财殒命了这不是个疑点吗？当时井里是没有电子眼的，死人也不能开口说话了。直接杀人是犯罪的，老天爷杀人是白杀的，就雇佣老天爷去杀死吧，而现实中杀人越货也都再在麻烦老天爷了，可能嫌老天爷太忙了吧，都是直接的下手或者买凶杀掉。还有一个死于病患，死在了医院，也总算是体现了一下自家的高贵身份，让病魔去杀死，还有一个虽生犹死，却什么也记不得了。魂兮归来，归来归来，表面是演绎着呼唤，体现着情深意长--------骨子里想的什么谁知道，人心叵测。影视剧中的导演编剧权力最大，想让谁死谁就必死无疑，像让人咋死就得咋死，但是导演毕竟是虚拟杀人。总之，都是指使和委托别人来下黑手，好事
都留给了自己，坏事都让推给了别人，推给了社会。
第二篇：结局的启发故事
一风烛残年的老者，执杖上山，向星月禅师请教：如何才能延年益寿、返老还童、长生不老。星月禅师向他敬了一杯清茶，就带他下山了，直接来到一个大型的剧场，观看一场非常感人也非常悲壮的传统剧目。
雷鸣般的掌声里，剧目终于落下了帷幕，许多人被感动得泪流满面。星月禅师问身边的老者：“该剧如何？”
“太好了，太感人了，太圆满了！”老者激动得一连串地说。
“怎么感人？怎么圆满了？”星月禅师慢悠悠地问。
“剧情的细节感人，结尾又那么圆满！”老者颇有心得地说。
“但是，”星月禅师微笑着说，“这出戏如果接着演下去，无休无止地演下去，你认为如何？”
“这样就很圆满了，再演下去反而拖沓了。”老者非常投入地说，“什么戏也得有个结尾，哪有无休无止地演下去的道理？”
“如此说来，人生不也是这样吗？”星月禅师依然微笑着说，“阅尽人间春色、体味生命的美妙，能够善始善终，也就是一生一世的圆满了，生命也和剧目一样，没有无休无止地存在下去的可能。。。谢谢老人家给我的启发！”
老者先是一楞，接着哈哈大笑，伸出大拇指说：“星月禅师不愧是高僧，我服了你，也不再恐惧生命的结局，对人的生死有了通透达观的彻悟。”
常言说人生就是一场戏，这出戏的精彩与否，不在于剧目的长短，不在于舞台的优劣，而在于剧情的演绎和结局的圆满。而所谓的圆满，又有着各自不同的三分三解悲欢离合各有三味，成败得失自在人心。
第三篇：小王子的结局 背后的故事
小王子的结局 背后的故事
昨天刚刚去看了小王子的电影版算是做了一场童年梦吧。我已经不止一次读过小王子这本书，在书里我伤心及了，确切的来说这是一个悲伤的故事。讲故事的老爷爷他的小时候也是能够用心去看到事物的本质，只是大人们的压迫让他也“长大了”实质是遗忘，遗忘儿时纯粹的力量。他成了一名飞行员，在沙漠的飞行中因为故障被困沙漠，在被困的一个星期里，他想起了儿时的自己—小王子看右边。
小王子在一个小行星上生活，每天都要打扫他的星球以及铲掉猴面包树，直到一天他遇见了玫瑰，可是因为年轻的他们不知道如何去爱，玫瑰受伤极了，小王子出走，在这个路上他遇见了追求权力的却没有实质意义的国王，一个及其爱慕虚荣的人，一个用喝酒来表达对喝酒愧疚的酒鬼，一个追求金钱的实业家，尽管他不知道拥有这些星星该拿去干什么，一个只会遵循命令不与实际结合的人，一个从不务实的地理学家，然后他来到了地球。与蛇相遇，驯服狐狸，与飞行员对话，然后死亡。
是的小王子后来死了，死亡这个桥段其实在遇见蛇的时候便埋下伏笔，蛇告诉小王子他可以送他回去遥远的星球。
但是影片以一个小孩子的视角展开，一个你将来想成为什么样的人这样一个问题都不会回答的小学霸的视角。他遇见了飞行员，讲故事的人，她不相信小王子死亡，飞行员被送往医院急救这件事为契机，她踏上了寻找小王子的路程，之后发现小王子也长大了成为了王子先生生活在一个没有小孩的星球，是的，小王子经过一系类成长必做的事之后遗忘了他的小时候长大了。
小女孩让王子想起了他的玫瑰，解救了被实业家关起来的星星们，让大人们重新又燃起了对生活的希望。就是小孩子解救了被我们遗忘的纯粹，用心的童年。
其中狐狸对小王子说，你还没有驯服我，我们不可以一起玩。驯服是建立联系，是深深的羁绊。
世界上有成千上万朵玫瑰，可是对于小王子来说，他星球上的那一颗玫瑰是独一无二的，是他的全世界，因为小王子为玫瑰付出过的一切，浇灌，捉毛虫，放在屏风里，它不空虚。但是在大人的眼里却拿着其他看得见的事物去衡量，例如金钱。
可是他们却恰恰忘记了，真正的美好的事物用眼睛是看不见的，要用心。我们追求的应该是一些纯粹的东西，一些美好。
小王子回到自己的星球，玫瑰却早已枯萎，但是影片教会了我们面对走了这件事，我清楚的记得一个小朋友跟她妈妈说，我终于知道什么叫走了。走了不可怕，可怕的是遗忘，回想我们这一生，什么组成了我们的一生？是记忆，记忆不会消失，他会成为天上那颗耀眼的星，成为你的信仰和希望。
我们用纯粹建立羁绊，在长大的路上记得不忘初心，方得始终。小王子是成年人写给成年人看的童话，美丽而忧伤的。
狐狸说，你要驯服我我们之间有羁绊了我才是你的狐狸，不然我跟其他狐狸没什么区别。爱，是羁绊。小王子说，星星之所以美丽的原因在于那里有一朵我看不见的玫瑰花。飞行员爷爷说，当我仰望星空时我能听到小王子的欢笑。爱，是牵挂。
人们对逝去的青春总是有种异常的执念，人们写诗歌写小说拍电影絮絮叨叨一而再再而三地缅怀着那些说不尽的年少心情，我想maybe是因为在时间无情流逝的过程中，那些与你有牵绊的人和事变成了永恒的、独一无二的记忆，是值得去回味的。
就像小王子来到地球看到那么多玫瑰花后依然思念着那棵记忆中的那朵花，因为只有那朵花是他用心照顾过的，只有那朵花跟他分享过日出和日落，所以那朵花就是不可替代的。曹雪芹花了后半辈子的心血，披阅十载，增删五次，写出这怀金悼玉的红楼梦，其实也是在回忆那群十几岁的小男孩小女孩的青春时光。
小王子的故事很美，他的画面更美，都是青春的挽歌。你可知道这画面是影视后期特效专业所做出来的？给大家打造了这场大人们的童话梦。
心怀有梦想的小王子们啊，有梦就要去追寻，去争取不要把青春带入坟墓里。
第四篇：故事的开始和结局
人物：健.衫.云.真
地点：学校
故事的开始：
很偶然，遇见了一个男孩健。他很喜欢做一个有个性的动作，亲昧他的人又何止我一个。
因为我和他走的很近，他的女友真和他分手了。健很伤心，每当看到他孤单的身影在学校的某些地方徘徊，我都难过的想哭。
云：衫，不要那么执着了。
我有点不敢相信云会这么说，我一直以为她会支持我的，我没说什么，只是有点失落。
真最终找到我，她对我很不友好：衫，我警告你，不要在和健走那么近，这样对你对我都不好。
我苦笑：我和谁在一起是我的事，你没有权利管我。
“啪”一声清脆的耳光打的我不禁流下了眼泪。健从远处走来，我知道他什么都看见了，可他什么也没说。我也知道，他很为难，在朋友和恋人面前他不知道如何选择，这样也好，我们之间的关系有了了结了。我从他们身边走过，为他们留下的是一滴泪。
我祝福他们了，真的祝福了。
下午
健找我，说：星期天一起出去吧！
我摇头，说现在学习很紧张，我要看书！
健笑笑说：那好吧，祝你考好。
后来的事我不知道了。
第2天
云急冲冲的来到我的旁边说：健打架被正教处抓住了。
我低垂着头说：我知道。
云急了：你知道怎么不去看看啊！
我摇摇头。
云走了。她一定不相信，我的反映会是这么平淡。
她不知道，我昨天被几个人欺负，是健把那些人打走的。
谁也不知道，他让我先走~~~~~~~~~~~~~
健被学校开除了。
他说他要去浙江，我没有说什么，我还能说什么，对不起吗？
不会了，谁让我们一开始就讲伤感的故事。
从前，有一只老鼠爱上了一只猫
于是，老鼠对猫说：我爱你
猫看了一眼老鼠说：你滚开
老鼠流下了一滴泪后走了
谁也没有看到
老鼠走后
猫也流下了一滴泪
其实
有一种爱叫放弃
望十年后
我们展开手心
看到的依旧是如出的美丽！
第五篇：从几部影视中看中外影视文化的差异
吉林财经大学
西方电影赏析结业论文
电影就是电影
从几部影视中看中外影视文化的差异
学院:工商管理学院
姓名:
学号:
2011年11月10日
西 方 电 影 赏 析
---------从几部影片中看中外影视文化的差异
摘要：人处在人的世界里，走在熙熙攘攘的人群中，陌生、冷漠、喧嚣又没有意思，再善良的人眼里也会透着冷漠。其实，行走的每一个人都有自己的故事、自己的生活。所以，电影是个好东西，它经常把镜头锁定其中一个人，讲述关于他的故事，于是你的眼睛变得温柔起来，顺着他的感觉，一起喜怒哀乐，许多缺点、错误都被容忍，让你觉得顺理成章，情有可原，因为那是一个人，仿佛就是你自己。电影就是这样，让人喜，亦让人悲。而在今天物质文明高度发达的时代，人们更多的是追求精神生活的充足。电影迎合了人们的心理，所以今天电影的发展也倍受人们的关注。带着对电影的热爱与关心，写下了你这篇心得。回眸过去的电影发展史，在经历了一百多年的风风雨雨后，电影已发展到数字化时代。奥斯卡金像奖、金棕榈奖等已成为中外电影人一生追求的目标。然而，这些奖项却大部分被外国影人拿走，为什么中国的影视作品很难在国际上获奖？为什么中国影视不被世界所接受
不禁提出疑问：-----大片仅仅是娱乐吗？
关键词：中西电影 比较 中西文化 差异
一、《黄河绝恋》和《泰坦尼克号》
这两部影片均以一段历史题材为背景，以爱情为主线。可是《泰坦尼克号》成为响誉全球的大片，获得多项奥斯卡大奖，而《黄河绝恋》却在奥斯卡评选中早早出局。
为什么会这样呢？《泰坦尼克号》成功之核心----征服世界人民的“思想性”！“人性的考验！”----江泽民总书记评价《泰坦尼克号》“人性的考验”确实是这部影片的最能牵动人心的地方。在今天经济高度发达的美国，在被超快感的忙碌渐渐冷淡下来的情绪中，人们可以从这部影片中找到些许人心的温暖。在欣赏完这部电影之后，令我们感动的，难道仅仅是它美丽的爱情故事吗？不！在我们脑海里久久盘旋的镜头，是在生死关头还倾心的演奏交响乐的勇敢的乐手们，是在纷乱逃亡的脚步中还努力维持序的船员们，是在危急时刻仍然没考虑自身安危，主张先送走老人，小孩和妇女的举动，而老人们却安详的躺在床上，等待着与自己忠爱的伴侣化做永恒，把逃生的机会留给更多年轻的生命……，西方中产阶级价值观今天风靡世界，它的核心便是财富观念.这种观念的特点是一切判断均从财富出发。
《泰坦尼克号》的主要篇幅是鄙视以财富取人的，Jack和Rose身上，影片似乎寄寓着对以财富划分等级秩序的叛逆。一般认为，这种叛逆正是美国自由平等精神的标志。问题是叛逆不是针对财富，只是针对等级差别，而叛逆者自身最终也是为着追逐财富。譬如Jack因赌博赢取了一张船票，要到美国发财的狂喜心态顿时溢于言表。毫无疑问，jack身上的自由平等精神，是自由平等地获取财富的精神。
《泰坦尼克号》影片的大部分构思都是在炫耀财富的魅力。豪华的游船本身已是一种象征：它把财富的魅力表现得很有生气，并尽量显示西方在二十世纪初
叶所具有的因敛财有成而无法掩饰的傲慢。Jack站在船头狂叫“我是世界之王！”后来导演卡梅隆在奥斯卡颁奖会上也如此狂嚣，充分说明了西方中产阶级在赢取财富方面倾尽心智的精神境界。
所谓浪漫爱情史诗尽管动人，但它可以视为这种西方财富观念的点缀。无非是说，追逐财富本身不妨碍爱情生活的纯洁，因此，也就不妨碍把财富当成爱情生活的点缀。价值连城的“海洋之心”贯串影片始终便是一个很好的例证。Rose既珍视爱情，同样珍视“海洋之心”的财富象征。所以许多观众直观地认为，这一点已起码说明露丝的爱情不够纯洁。
为什么要用“海洋之心”作为贯串全片的重要道具呢？它难道对男女主人公的爱情有任何衬托的意义吗？其实没有“海洋之心”，Jack和Rose的浪漫爱情丝毫无损。“海洋之心”的介入，只是给这段爱情添入一种中产阶级财富魅力的氛围，让人感觉到财富的魅力真是无处不在。它使Jack和Rose的爱情不可能完全只在三等舱里完成。华贵生活的实现，似乎才是浪漫爱情的终点。这样的浪漫史诗，说到底是西方中产阶级价值观照耀下的青蛙王子的故事。
以财富为中心的西方中产阶级价值观，和以自然为中心的中国传统文化精神是迥然不同的。中国精神认为生命的价值是天地赐予的，只要人把自己看作天地之子，合乎自然与人性地生活，就已经在“享受每一天”了。所以，不论过去还是现在，几乎百分之百的著名中国电影，都不会去涉及财富、等级、灰姑娘或者青蛙王子那样的课题。大概这就是中国文化精神和西方价值精神的巨大差异。
但尽管有差异，《泰坦尼克号》在中国还是取得了很酷的票房收入。不只是中国，在世界上许多国家都是一样。为什么呢？因为它有着比爱情更能打动人心的东西，“人性的考验！”，它有世界上最崇高的思想，以至于使世界都接受了它的思想。
二、《卧虎藏龙》和《黑暗中的舞者》
这两部影片都有很强的艺术性，且都在国际上抱奖一堆，而《卧虎藏龙》则是中国第一部获得4项奥斯卡奖项的影片。虽然它在国际上很辉煌，但是在中国的影响却不是很大。而《黑暗中的舞者》却可以处处生辉，这又是一个让人深思的问题。
看《黑暗中的舞者》，却莫名地想到村上春树的小说的标题，《挪威森林》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、从比约克那张四分五裂渗透北欧气质的小脸上，森林，雨水，天籁，这些带着自然的气息弥漫过来，舞在塞尔玛，其实只是一种白日化的想象，现实里的她，却逐渐湮没在黑暗中，尽管内心的明亮和希望在黑暗中闪亮，却无法逃避悲剧命运的追随。
《卧》在美国被宣传为妇女解放 而不是武侠片，成为西方人了解东方文化的一个窗口，美国人被剧中的东方的文化所吸引，令人所向往的神秘的东方国度，不被美国人所理解的“江湖”（却是吸引人处），其中的绚丽的武打场面，异域风情的强烈的色彩冲击，可能还有它所宣传的妇女解放吧，以上的种种理由使它击败了其他的竞争对手而勇夺4项奥斯卡大奖，成为当届最成功的外语片。
可是令人遗憾的是《卧》在国外风光之后，回到国内却反应平淡，与获得4项奥斯卡大奖的殊荣不相对称，这引起了我们的深思。《卧》在国内反应如此平淡是什么原因呢？是国人不认可呢？是拍的不好呢？还是情节不吸引人呢？据
我们的调查所得，《卧》给国人的印象是“太烂，不行”。也许是这类影片在国内太多了吧。西方人不了解东方的文化，《卧》即是给西方以神秘，来吸引西方人，这是《卧》在美的成功之处。
《卧》的成功是它把东方的美丽文化带给了对东方一无所知的西方人，使他们开始了解神秘的东方，对东方产生了浓厚的兴趣以致于对《卧》产生了无与伦比的喜爱。
大片真的仅仅只是娱乐吗？
不是！这是我们在欣赏和对比完五部大片后的共同感受。
自从1895年巴黎以卖门票的方式宣告了它的诞生之日起，电影就被打上鲜明的商业烙印，以好莱坞为领军的进口大片更是如此。屡试不爽的英雄美人题材，不惜动用核弹、舰艇、战斗机的宏大场面，至死不渝、缠绵动人的爱情童话，以及永远吸引观众的层层悬念等娱乐要素被近乎完美地组合在一起，强烈地冲击着观众的视听。但是，好莱坞赢得观众的深层次的杀手锏却是其寓意深刻的思想性。值得注意的是，这些大片的“思想性”并不是直白的说教方式来体现，而是深深埋藏在故事情节和人物言行举止当中，即以艺术性的方式来体现思想性。进口大片永远是以娱乐为目的的，但是娱乐也永远不会是唯一的目的。一位影评人说，“深刻”的思想性和高超的艺术性是以娱乐性为主的进口大片所具有的共同特征。
三、影评《美国丽人》
在电影进行到一半左右的地方，极度沉迷于V8摄影的男孩瑞奇给他新交的女朋友珍妮看他所拍过“最美丽的影片”。片子里是一个迎风飞舞的透明塑胶袋，贴着红砖墙角不断飘动，飞上、飞下，左移、右飘，伴随着满地枯黄的落叶，恣意飞扬。而那镜头就只是跟随着塑胶袋，锁定它曼妙的舞姿，幽雅而缓慢地飘动，一会儿好像即将要贴到地面，忽然一阵风又使它拔高飞起；萤幕画面停留在影片上，镜头越来越近，配合着平淡单调的乐音，刹时之间时间彷佛也暂停了，只剩下那单纯的节奏紧扣每位观众的内心，竟是好美好美…就这样，才几分钟的光景，导演却利用这平凡无奇的塑胶袋，交代了本片一个重要的主题：停下来，靠近点，看清楚。
这部电影首次执电影导演筒的舞台剧名导山姆曼得斯选择用轻松诙谐的方式呈现，别具巧思、喜感十足的音乐寓于沉重的主题之中，用略带嘲讽的口吻告诉你这样一个平凡的故事，平凡的悲剧，像是一首荒谬的中年协奏曲，让观众在开怀大笑之余，也能回过头来思考电影里隐隐传达出的悲哀讯息。
四、威尼斯电影节——中国电影走进后张艺谋时代
当年张艺谋在威尼斯电影节上的表现到今天来看才知道是一个奇迹——他那时几乎是不假思索地凭借《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》就抱走一头头金狮。当然，天才毕竟是不多的。——一个好的导演是成功的关键。外国影院最有杀伤力的硬件动感电影起源。
被誉为本世纪文化娱乐领域新一轮朝阳的动感电影，伴随着经济的腾飞，忽如一夜春风，被众多有识之士引入国内娱乐业。人们也越来越多地被动感电影所
带来的不可言表的惊险、刺激所征服。动感电影自产生以来也经历了一个不断推陈出新的历程，从最初的平台式和十人座发展到如今的870放映机，涡轮式100座300平米大视域的最大规模至尊设备“turbo tour ”系统。该系统集成诸多当今最新技术：计算机远程控制技术、程控液压运动模拟技术、高清晰度超大画面放映技术、DTS数字音响技术、数码3D图像制作技术等。但这种先进的硬件设施还没有真正的走进中国。
五、中国影视路在何方
广泛吸外国成功之经验；兼容世界优秀文化，走自己的路！
参考文献：
赖大仁;中西文化精神论略[J];江西财经大学学报;2003年02期
肖长富;全球化背景下弘扬和培育民族精神的几点思考[J];探索;2004年03期 王松林,李洪琴;电影的文学性、文化性与英美文学教学[J];外语与外语教学;2003年09期
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