第一篇:男人应该有的修养
男人应该有的修养
一、品德:语言得体,不说脏话。不听不传小道消息,能适时体贴他人的感情、给予别人真诚的关注,让每个人都感到自己在你心目中有份量。在办公室中不轻易许诺,而答应的事一定能做到。妥善处理好人际关系,拥有融洽的工作关系。跟别人电话或电子邮件沟通要及时,凡事以商量的语气,也要使用恰当的语言,没有不文明和轻浮不专业的用词。
二、品格:积极创造人生,善於适应环境,他有良好的人际关系,他自信,对爱人极其温柔。他穿的那件Amarni被女友手上的雪糕不小心碰到时,在女友还没道歉之前已经微笑地说了句“没关系,它也想吃”。
三、态度:工作态度积极热情,有创造欲望、有责任心、勤快、礼貌和善。用对待事业一样严谨的态度来对待自己的工作,积极认真工作的同时,也懂得控制个人情绪,必要时能及时收敛。[中华励志网]私人事件应有度,以本职工作为先,尽量不影响他人办公。
四、幽默:你能从他的幽默中品味出独特的机智,唱歌五音不全的他在你央求着他唱首歌你听时,他会作谦虚状拒绝你说:“我卖身不卖艺的。”让你苦笑不得。
五、财富:他不一定是成功男士,也不一定要很有钱,但是他要有财富,这是智商的标志,这样他才会投入生活并且有快乐的感觉。女人最怕遇到穷得就只剩下钱的男人,带着镶满钻石的劳力士手表整天问你现在几点,你怎么受得了?
六、平衡:在多么紧张工作的情况下,都知道该怎样调节自己的生活节奏,怎么体味生活中的情调和趣味,保有一种从容的心态。当然,懂得把握平衡原则的男人不会带着满是LV标志的领带还在自以为自己品味很高。
七、涵养:在他一生所扮演的角色当中,不可避免地受到竞争所带来的心理压力,但是他们懂得如何重整心态。男人有涵养很重要,至少他不会在分手的时候问你拿回那双GUCCI的鞋。
八、文采:自古就有“才子佳人”有说法,虽然不至于学富五车,有妙笔生花之才学,也要有思辩的头脑和恰到好处的诙谐。能在七十岁时收到他写给你的情书,也不枉此生了。
九、风度:风度是与生俱来的一种气质,他的风度不仅仅表现在果敢与坚决,更表现的是谦虚与忍让的智慧。就如他穿的服饰你永远看不出是什么品牌,但看上去却那么昂贵,因为他的言行举止透露出风度。
十、骨气:骨气代表的是一种精神,从容大方,他要有一定的情感原则,对感情要负责任,即使他是一个专职丈夫,也不失男人的本色,如果男人的精神已经垮掉,穿着PRADA都像个懦夫。
第二篇:男人修养提升
男人修养提升
男人的魅力在于气度和品格,有气度的男人形象得体、非礼勿视、遇色不乱,源于时间的磨练、知识的积沉、阅历的增长、事业腾达的造就。
一:沉稳
1、不要随便显露你的情绪。
2、不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
3、在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲。
4、不要一有机会就唠叨你的不满。
5、重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再发布。
6、讲话不要有任何的慌张,走路也是。
7、自信是好,但是别忽略任何人的想法。
8、人无高低,不要一副拽拽的样子,对人对事,别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。
二:细心
1、对身边发生的事情,常思考它们的因果关系。
2、对做不到位的问题,要发掘它们的根本症结。
3、对习以为常的做事方法,要有改进或优化的建议。
4、做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
5、经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
6、自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三:胆识
1、不要常用缺乏自信的词句。
2、不要常常反悔,轻易推翻已经决定的事。
3、在众人争执不休时,不要没有主见。
4、整体氛围低落时,你要乐观、阳光。
5、做任何事情都要用心,因为有人在看着你。
6、事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口,就结束也要干净利落。
四:大度
1、不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。
2、对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。
3、在金钱上要大方,学习三施(财施、法施、无畏施)
4、不要有权力的傲慢和知识的偏见。
5、任何成果和成就都应和别人分享。
五:诚信
1、做不到的事情不要说,说了就努力做到。
2、虚的口号或标语不要常挂嘴上。
3、停止一切“不道德”的手段。
4、耍弄小聪明,要不得!
六:担当
1、检讨任何过失的时候,先从自身或自己人开始反省。
2、事情结束后,先审查过错,再列述功劳。
3、一个计划,要统筹全局,规划未来。
4、勇于承担责任所造成的损失。
七:内涵
1、学习各方面的知识,虚心观察周围的事物。眼界宽阔。
2、了解自己,培养属于自己的审美观。
3、笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。
4、不要盲目的做任何事。要有目标。
5、不仅仅只关注内在美,外在美也很重要。
6、不要整天的对着电脑,玩着无聊的东西。
7、理智的判断,学会控制情绪。
有气度的男人有如高耸云端的秀峰,让人仰慕,又如腾飞彪悍的骏马,惹女人爱慕。男人肩膀扛得起重负,承受得了生活中的风风雨雨。即使再苦再累,也要给妻子一个温暖的床塌,给子女一个避风的港湾,给家庭一份不悔的承诺。
第三篇:见义勇为应该有物质奖励
评委,主席,各位同学,晚上好!据了解,11年11月22日云南省第十一届人民代表大会常务委员会审议通过《云南省奖励和保护见义勇为人员条例》。确该《条例》于2012年1月1日起正式实施。在这之前,安徽、河北、新疆等省份前后都颁布了对见义勇为的物质奖励的相关律法,其中明确规定各级政府应当及时予以见义勇为者表彰和奖励,并对事迹突出的见义勇为人员应当定期予以表彰、奖励,并授予荣誉称号。由此可见,见义勇为应该有物质奖励这一观点已越来越被大家所认同与接受。因此我方认为,见义勇为应该有物质奖励。理由有二:
一,见义勇为有物质奖励更符合人道主义。见义勇为的行为往往具有一定的危险性,所以,见义勇为者往往会面临着已知或未知的危险。有多少的见义勇为者因此而受伤,严重的致残甚至死亡。然而长期以来,由于社会保障机制和相关法律制度的不健全,一些见义勇为者的正当权益没能受到有效保护,这些因见义勇为受伤、致残甚至牺牲的人员,他们的医疗、生活补助及牺牲后家属的抚恤等问题得不到有效的解决,导致英雄流血又流泪。给予因救落水的龙洋,而献出自己宝贵的生命麻禹的家属一点物质奖励,难道不应该吗?给予为了救一个素不相识的妇女,与歹徒英勇搏斗,身受重伤的赤胆忠心的习朝锋一点物质奖励,难道不应该吗?给予在熊熊烈火中上演救人事件而全身烧伤的王茂华和谭良才翁婿一点物质奖励,难道不应该吗?显然,对见义勇为有物质奖励符合了人道主义,我们有怎能说不应该呢?
二,物质奖励是对见义勇为的一种肯定。这种奖励,不仅是向我们的英雄,更是向全社会表达人民对见义勇为精神的高度肯定和赞扬。对见义勇为的奖励,我们应该精神与物质并双重,双管齐下。无疑,除了精神奖励外,物质奖励的这种肯定和赞扬作用,也有利于弘扬中华民族的这种见义勇为的传统美德。全国见义勇为道德模范纪长秋说过,别人对我的这些肯定,使我更加坚定我见义勇为的信念。我相信,见义勇为的这种精神,一定会因为社会的肯定而更加发扬光大。所以,我们社会不仅给见义勇为英雄一个道德模范的称号,我们也应该给英雄一定的物质奖励。
见义勇为英雄舍己为人写下一曲曲时代的赞歌。对见义勇为的物质奖励,表达的是对见义勇为精神的高度肯定和赞扬,也无不彰显着人道主义的光辉。同时,这种影响对我们民族的发展和振兴起到了无可估量的作用。
谢谢
第四篇:一个人是否应该有保险
人们为什么不会主动买保险
人们为什么不会主动买保险
日前,上海保监局网站一项调查结果显示,人们不买保险的前两大原因都是源于不信任———不信任保险公司和保险代理人。为什么保险业的口碑如此不佳?老百姓面对保险时到底有多少主观的心理在作祟?如何挑选保险公司和保险代理人才能称心如意呢?
三大心理误区
有些思想比较传统的人忌讳保险。迷信也好,风水也罢,他们认为保险不吉利,因为保险是以死亡等事故的发生为保险金给付前提。发生事故后,没有买保险的人多数会后悔,也有少数人则会怪到保险代理人身上,认为代理人“晦气”、“丧门星”,但医院的设立也不是求人生病的。如果保险真的“丧门”,那也应该把医院取消,但这样,难道所有人就不生病了?
侥幸心理也非常普遍。很多中国人认为风险发生的概率太低,自己难得出险,买保险多半是浪费,作为对比的是,美国人认为买保险就像吃饭穿衣一样,是必不可少的开销,买完保险剩下的钱才是可支配收入。在他们看来,不买保险看起来省下了一些钱,可一旦出事,带来的损失很可能要通过一生的努力来承担。因此,在他们的心目中,保险是维持幸福生活的重要前提。
1943年,美国有一位法官在一份判决书中写道:“在对人们全部生活的直接影响方面,也许没有哪个现代企业能像保险企业一样,达到如此的广泛。保险会涉及美国每个家庭、每个行业、每个公司里的每一个人。”
对于发达国家而言,保险在民众心目中的地位非常高,对它的需求也非常大。日本女子嫁人的重要标准之一就是男方的保险保障是否充裕,因为她们大多都不外出工作,一旦男方发生意外,需要有维持生活的资金来源。
相对而言,中国人的保险意识要落后许多,截至2008年末,上海保险市场的保险深度为4.55%,保险密度为4352元/人。全国的数据则更低。
还有些人的观点是:买了保险就“被套住”了,每年都要交一笔钱,还不如储蓄。
诚然,保险和储蓄都是人们应对未来风险的一种手段,目的都在于保障未来正常的生活。然而,储蓄是将风险留给自己,依靠个人积累来应对,它无须付出任何代价,但也可能陷入保障不足的窘境。而保险是将所面临的风险用转移的方法,靠集体的财力为风险带来的损失提供足够的保障。而且保险产品中有许多具有储蓄性质的险种,如两全保险,无论被保险人于保险期内死亡或生存至保险期满,保险人都将给付保险金。当然,即便不是消费型(不出保险事故就不返还)险种,有些保险还须付出管理费等费用,而银行储蓄不须支出,到期获得本金和利息。可见,保险和储蓄各有特点,二者合理组合应该是最好的选择。
人们的这种心态也和保险产品本身无形的特殊性有关。保险产品不能以某种物理属性直接满足人们生活和生产的需要,不像一般物质形态的商品可以让人立即感受到它的使用价值和价值。作为一种无形商品,保险对其消费者来说仅仅是一纸承诺,只有在约定的保险事故发生或约定的保险期满,这种承诺才得以履行,才能让人真正感受到保险的存在。一般的消费品都是以物质形态存在的商品;而保险产品是以非物质形态存在的一种承诺,被保险人是否能“真正地”享有这种特殊商品获得经济补偿取决于特定的保险事件是否发生,具有很大的不确定性。
此外,对于一般商品来讲,消费者一旦付钱购买,就可以实实在在地拥有,供需双方立刻就能够确切地知道交易结果,交易即宣告结束。而保险产品提供的只是一种保障,是对被保险人发生保险事
故时给予经济补偿的一种承诺。保单的签发并不代表保险交易的终止,而是被保险人消费这种“承诺”的开始。这种交易行为体现了保险产品消费的滞后性,即被保险人预先支付保费,而后才享有保险产品的保障功能。
保险消费的无形与滞后,对承诺和契约的要求,都让诚信显得无比重要。而代理人制度本身就不完善,再加上我国社会保障和法制建设不完善,人们的法制意识不强,诚信缺失。因此,也就不难理解人们不买保险的前两个理由为何是不信任保险公司和不信任销售人员了。
如何选择保险公司
少数保险代理人在推销过程中急功近利,或随意曲解条款,回避除外责任;或与投保人联手弄虚作假,或违法操作,异地展业;或诋毁其他公司,用回扣引诱投保人投保,导致损害保险业形象的事件频频发生,又因为“坏事传千里”,从而给整个保险行业抹了黑。
在菜市场被骗,消费者也要从自己身上寻找原因:是这个摊主的菜本来就有瑕疵,还是买主因为不警惕而被调包,或者是因疏忽而没看见瑕疵?其实,从保险公司到保险代理人,如用心选择,被骗的几率就会大大降低。
以险种价格来看,一家好的保险公司,应当尽可能满足各种投保人的不同需求。投保人应该选择那些能为自己提供恰当保障的保险公司。
需要指出的是,便宜的保险不一定是恰当的保险。最低的价格既可能是因为险企财力雄厚,也可能是险企对被保险人的合法索赔经常拖延甚至拒绝赔付,还可能是产品责任范围比较窄,甚至是因为代理人还没有受过充分的培训。
我国目前的国情是,虽然经济增长速度很快,但是总体水平还不算高,仍然属于发展中国家;国民经济发展在城乡之间和东西南北的空间上发展很不平衡,具有多层次的特点;居民收入普遍得到提高,但总水平仍然不高,且收入差距较大。就大多数居民来说,他们面临的最现实风险仍然是吃、穿、住、行和医药及子女教育费用的保障问题。他们的主要保险需求是对上述最基本的生存风险的保障。专家指出,在今后相当长的时期内,需要把保障型的保险产品作为国内保险市场发展的重点,应当集中主要精力、财力和技术力量开发、研制和销售那些保费相对较低、保障程度相对较高的产品,为广大居民提供最基本的经济保障。
以服务质量而言,投保人选择保险公司时,可以从两方面了解:代理人和公司本部。代理人的服务质量可以体现保险公司对他们的培训力度与管理水平。公司对于投保人来说更为重要,尤其是购买寿险时,一旦与保险公司订立保险合同,就会长期与该公司打交道。公司在服务上的任何一点不足,都可能影响投保人几十年。此外,选择保险公司还应考虑公司类型和经营状况等因素。
如何选择代理人
一位优秀的代理人,不仅可以帮助客户了解各险种的具体功能,还能用自己的知识帮助客户安排一份完善的保险计划,甚至财务计划。
首先,投保人应查看代理人的从业资格证书及展业证,核实编号。展业证是保险代理人接受保险公司委托,代表其从事保险营销活动的证明,包括以下内容:姓名、性别、身份证号码;资格证书的编号;展业证的编号;业务范围和销售区域;保险公司名称;代理人编号;保险公司、保险行业协会的投诉电话;发证日期和有效期。
消费者可以在中国保监会指定的媒体和网站上查询保险代理人的资格证书、展业证信息以及保险代理人的诚信记录。例如在保险营销员诚信档案网上查询系统
(http://:8080/bx-cx/)上输入展业证号,即可查询到上海市场上营销员的工作状态、奖惩情况等记录;声讯电话则可拨打62077180。
其次,聆听代理人的自我介绍,了解他(她)以前的从业记录和成绩。一位优秀的代理人不仅应该熟练地掌握专业领域内各方面的知识,而且对自己的工作充满热情,具有强烈的责任感。
再次,在聚会、聊天的时候,留心一下亲友的推荐和评价。别人的观点虽然不能全盘肯定或否定一位代理人,但完全可以为决策提供参考。此外,媒体上也会刊载他人的切身体会、优秀代理人的介绍等,这些都具有一定的参考价值。
另外,为了防止个别代理人片面地夸大产品的保障功能、回避责任免除条款等内容,消费者更需有一双“慧眼”,认真阅读保险条款,了解产品特点。要看看代理人是否会介绍责任范围,再认真读一下手中的保单,尤其是涉及保险责任、责任免除和双方当事人权利义务的部分;就保险责任、缴费方式、保险赔偿或给付办法、责任免除、退保手续及退保金额等重要问题向代理人提问,观察他(她)是否回答得迅速流利且有条不紊;也可以致电保险公司查询或留心媒体上有关保险知识的介绍。
保护自己利益
对于投资连结保险产品,投保人还应知道:银行只能在理财中心和理财柜销售投连险,不能通过银行储蓄柜台售卖;销售人员至少拥有1年寿险销售经验,且没有不良记录;保险公司在银行渠道销售投连险,其新单趸交保费不得低于人民币3万元。投连险销售人员需与客户共同完成对客户财务状况、投资经验、投保目的,以及对相关风险的认知和承受能力的分析,评估客户是否适合购买所推介的投连险产品,并将评估意见告知客户,双方签字确认。如果客户评估报告认为该客户不适宜购买,但客户仍然要求购买的,保险公司应以专门文件列明保险公司意见、客户意愿和其他需要说明的必要事项,双方签字认可。这些规定都明确写在了保监会今年刚发布的《关于进一步加强投资连结保险销售管理的通知》中。
对于分红产品,投保人应当进一步了解保险公司的分红方式、分红比例等。投保人如果对代理人的解释不满意,可以直接向保险公司的客户服务机构咨询,以保险公司的解释为准。
填写投保单时要严格履行“如实告知”义务。对投保单上需要填写项目要如实填报。如果投保人没有如实填写,足以影响保险公司决定是否同意承保或者提高保险费率的,根据新修订的《保险法》,保险公司在两年内有权解除保险合同。
手续办理完毕后,投保人要确保持有保单、收据等重要凭据。通过代理人缴纳保费,代理人通常会给投保人一份保费收讫的临时收据,待保费转入保险公司的账户后,保险公司才会将正式收据给投保人。投保人如果长时间没拿到正式收据,就应尽快和保险公司取得联系,查询保费是否转入保险公司的账户。
投保人还应有效利用“犹豫期”的规定。“犹豫期”是指投保人收到保单之日起10天内的一段时间,在犹豫期之内,投保人可以无条件地要求保险公司退还保费,保险公司除了收取一定的成本费外,不得扣除任何费用。但对于投连险,如果其投资账户的资产价值在此期间减少,减少的部分将由投保人承担。投保人可以充分利用犹豫期的规定,冷静考虑自己投保的险种、期限、费率是否合适,如发现不妥之处,应尽快在犹豫期内与保险公司协商进行变更或退保,以免造成不必要的损失。过了犹豫期后再退保,保险公司通常要扣除较多的手续费
第五篇:《应该有天堂》导学案
附城中学高二级语文学科导学案(教师版)主备人:何汝明审核人:秦政完定稿日:2014.04.07协审人:高二语文组使用人:高二年级
一、【课题】:《应该有天堂》(语文教育出版社第五单元第15课)
课型与课时:新授课2课时
二、【学习目标】:
1.分析语句,把握文章借助物象具化情感的方法,掌握多种修辞手法和运用。
2.体味作者深蕴文中的细腻情感,获得人性真、善、美的情感升华。
三、【学习重难点】:
体会作者对女儿的悼念及蕴涵在文句中的关于生命的思考。
四、【学法指导】:迁移式指导法、尝试式指导法、示范式指导法
预习案
五、【知识链接】:
(一)介绍作者
1、周国平
周国平(1945-)当代著名哲学家、学者、作家。1945年7月25日出生于上海市。1967年毕业于北京大学哲学系,1978年入学于中国社会科学院哲学系,先后获得哲学硕士、博士学位。1981年毕业,1981年9月进入中国社会科学院哲学研究所工作。
他既是一个学者,也是一个散文家。出版过著作二十余种。主要代表作有:学术专著《尼采:在世纪的转折点上》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《生命的品质》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》,以及 《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等。
除了哲学著名作品和翻译,周国平还写了大量的散文随笔与童话之类的作品,并产生了广泛的社会与文化影响。其散文常用近人的文学的形式谈深邃的哲学命题,诸如生命的意义、死亡的意义、性格与品质、自我的价值、灵魂与超越的重大作用等。他孜孜不倦地探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视关照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。而他的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的美丽,融理性和品质于一体,笔调清新自然,意义深刻。他的作品以其文采和哲理赢得了无数读者的青睐,无论是花季少年还是苍季老人,都能从他的文字中获得智与美的启迪、启发。
2、关于妞妞
本书的主角是一个仅活了562天便夭折的小女孩——妞妞。其母雨儿在怀孕5个月时感冒,医生执意以大量X光照射。妞妞出生后左眼瞳孔与别的孩子不同,最终被确诊为恶性眼底肿瘤。父母给她以最细心的照料,最终还是无法挽回。父母也最终分手。全书是以父亲日记作为形式,记录妞妞成长的各种细节。
周国平从女儿妞妞1990年4月20日22时48分降生写起,到1991年11月7日5时女儿病逝终结,全篇17.8万字,倾诉了身为父亲的满腔哀情与愁肠。
3、《妞妞——一个父亲的札记》
第一页是周国平为女儿而做的一首小诗:
女儿是水
在父亲的心里温柔
把荆棘丛生的记忆
温柔成一种倒影
„„
女儿我的女儿没有故事
留下了许多灿烂的笑容
一辈子只有一次生日
也只有一次飘零
一辈子只有一次生日,因为妞妞只活了18个月。
《妞妞——一个父亲的札记》周国平自序
虽然我所遭遇的苦难是特殊的,但是,人生在世,苦难是寻常事,无人能担保自己幸免,区别只在于形式。我相信,在苦难中,一个人能够更深地体悟人生的某些真相,而这也许是本书的另一个价值。我从来不是超然的哲人,相反,永远是带着血肉之躯承受和思考苦难的。置身于一个具体的苦难中,我身上的人性的弱点也一定会暴露出来,盲目、恐惧、软弱、自私等等其实是凡俗之人的苦难的组成部分,我对此毫不避讳。
作为一本书的《妞妞》已经不属于我,任凭读者和时间去评判。作为女儿的妞妞始终在我和雨儿的心中,任何评判都与她无关。妞妞永远一岁半,她在时间之外。我的生活没有停留在十多年前的那个苦难上面,它仍在前行,其后又发生了许多事情,这证明我的确是一个受制于时间的凡俗之人。但是,我知道,我心中有一个角落,它是超越于时间的,我能在那里与妞妞见面。我还知道,我前方有一片天地,它也是超越于时间的,我将在那里与妞妞会合。
4、自查字音,辨析字形,积累熟语(把不懂或者易于混淆的字词写在空格处)
5、读完课文最初的感觉?
探究案
1、请同学们阅读课文,筛选出文中触动你心灵的语句,并小组讨论作者是如何具体表达对女儿的悼念之情的。(全班同学分为6组,2~3节、4~5节、6~7节、8~9节、10~11节、12~13节各为一组)
明确:各组推荐同学发表探究结果并有感情的朗读。
例:现在,爸爸的手臂像一对翅膀,载着你盘旋飞翔,愈飞愈高。这是你从未有过的感觉,你不明白是怎么回事,只觉得非常舒服。“妞妞,飞吧,飞吧„„”你听见爸爸在你耳旁低语。原来这就是飞。
情感抒发:回忆与女儿玩耍时的快乐与思念早亡的女儿的痛苦的叠加,更增加了思念的分量。技法运用:比喻与想象。前者如“手臂像一对翅膀”,体现出父亲对女儿的挚爱;后者想象女儿“飞翔”的画面,感受着女儿的“轻盈”与“舒服”,充满爱意。
由学生自由发挥,下面是预想到的句子:
示例1.你听见过小鸟唱歌,你就唱了起来,还让爸爸也唱。歌声真美,比你听过的任何音乐轻柔,像一朵朵白云,飘在你四周。
情感抒发:想象女儿变成一只快活的小鸟,充满柔情。
技法运用:通感修辞格的运用,把具有听觉感受的歌声,比喻成具有视觉感受的白云,巧妙地把
不同的感觉进行转换,贴切神奇。同时,也流露了对妞妞因为失明而不能看见美好世界的痛苦之情。
示例2.你的声音扑闪着折断的翅膀,一次次徒劳地撞在世界的玻璃窗上。这窗户无人知道所在,无人能够开启,却确然存在,无情地隔绝了阴阳。
情感抒发:父亲失去女儿的痛苦依托在一扇无人能开启的“世界的玻璃窗”上,而女儿仿佛是这窗子外折断翅膀的飞蛾,内外世界永远被隔离。痛失爱女,其情可悲可怜。
技法运用:比喻手法,“一次次徒劳”暗含了多少无奈?又流露出父亲多少难言的痛苦?
示例3.你在时,我抱你抱不够,因而觉得时间太少。你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿这么多时间来做什么。也许时间只有一个用处,它会帮助我——不是帮助我忘却,而是帮助我一天天向你走近。
情感抒发:抒发了失去女儿之后的百无聊赖、无依无靠之情,同时,面对着“毫无用处”的时间,作者无形中增加了对女儿的思念之情。
技法运用:拟人手法。时间是一个抽象的概念,无形无声,但在文中作者却巧妙地说“它会帮助我”,一个“帮助”可见作者意欲借助时间来“走近”女儿的情感。
示例4.在踏上归途的瞬间,我突然惊恐地想到,你被孤单单地遗弃在永恒的黑暗中了。你那么弱小无助,从未离开过爸爸妈妈,我们竟让你一个人出远门,你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫,竟要独自去走那条阴森的冥路了。
情感抒发:女儿一个人独闯冥路的柔弱无助,牵惹起作者万般痛楚。
技法运用:想象。作者把女儿的去世想象成一幅凄凉的图景,那么柔弱无助的小女孩徘徊在阴森的冥路,父亲怎能不痛楚有加?而这无疑会激起读者的共鸣。
示例5.我明白了,世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂,连死亡也不能。这牵挂的线团系在你的远逝的小躯体上,穿透生死的壁垒,达于另一个世界。我们明知你不复存在,仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子。
情感抒发:深情抒发了对女儿的思念之情。
技法运用:比喻修辞。喻体有“线团”“壁垒”,形象地抒发了难以割舍的思念之情。
示例6.妈妈路过平时给你买食品和用具的商店,不由自主地往里走,想着又该给你添点什么了,却猛然停住,怔怔地站在商店门口。
电话铃响了,我冲过去,怕尖锐的铃声把你吵醒。准备接电话的手又缩了回来,让它响吧,如今你不会再被吵醒,而我也没有非接不可的电话了。
情感抒发:女儿的形象在作者的脑海中挥之不去,可见对女儿爱恋之深。
技法运用:想象。作者选取女儿在世时的两个生活场景,妈妈的“不由自主”是一种痛楚,父亲的“冲过去”也是一种痛楚,两种痛楚又何尝不是对女儿思念之极而产生的幻觉?
示例7.我的爱心如同夜空包容无数孩子的星辰,每一颗星辰都像你却又不是你,从众星背后看不见的深处传来你的永久的叹息。
情感抒发:对女儿的思念。
技法运用:比喻和想象。把自己的爱心比喻成“星辰”,联想到传说的星星是逝去的人的化身的故事,更增添一种思念痛苦。而欲见而无法见、只有“永久的叹息”无形又加重了这种情感。示例8.有人说,孩子是直接升天堂的。在地上失去的,在天上一定能加倍获得。我相信天堂是一片花的海洋,当你在这花海里嬉戏时,你的明亮的眼睛一定满含惊喜。而此刻,你瞥见了一朵粉红色的玫瑰,若有所忆,停住脚步,心头掠过一阵莫名的惆怅,一颗晶莹的泪珠滴落在花瓣上。情感抒发:表面是想象女儿在天堂的快乐,实际仍流露了期望中满含的痛苦。
技法运用:想象。这是一幅凄美的画面,是作者想象女儿在天堂再也不会有人间的病魔的折磨的快乐,而这种快乐为什么不能在人间就存在呢?“莫名的惆怅”是女儿的惆怅,更是父亲的惆怅。
2、从《妞妞》这篇文章中你读到了什么?
1.深沉的父爱
一次次想方设法从中医到西医,从气功治疗到追求所谓神灵赐予的灵丹妙药,每一个过程存在的希望都呼唤起他人生的激情。“我的妞妞有救了!”然而得到的永远是一次又一次重复的绝望,周国平被折磨得心力交瘁,但每一次都更深化了对妞妞的父爱之情。
2.情感与哲学
对生死、人性、苦难、命运、选择等做了深刻的思考,把情感升华至哲学的高度,同时也把哲学融入情感世界之中阐释出来,这使得情感增强了理趣,哲学变得深入浅出,易于为大众所接受。《妞妞》一书被称为是“写尽完美的毁灭,超越平凡的感动”
3.今天我活着
一个因失去亲人痛苦异常的人,的确有种无法排遣的人生痛苦,但是要活着,就必须与那段痛苦历程作一个艰难的诀别。没有失去,就不能证明曾经拥有,人活着需要珍惜的东西太多太多了。
4.永恒的妞妞
“一个婴儿刚出生就夭折了,他究竟一无所失,还是失去了他应该享有的漫长的一生?一个老人寿终正寝了,他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生,还是一无所失?”
提升案
一、课内精读
阅读下面文段,完成6~9题。
当我在小学毕了业的时候,亲友一致的愿意我去学手艺,好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃,以减轻母亲的勤劳困苦。可是,我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服、饭食、书籍、宿处,都由学校供给,只有这样,我才敢对母亲提升学的话。入学,要交十元的保证金。这是一笔巨款!母亲作了半个月的难,把这巨款筹到,而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦,只要儿子有出息。当我由师范毕业,而被派为小学校长,母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后,您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后,三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的,但是假若她也有点偏爱的话,她应当偏爱三姐,因为自父亲死后,家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去,她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候,母亲的手就和冰一样的凉,脸上没有血色——那是阴历四月,天气很暖。大家都怕她晕过去。可是,她挣扎着,咬着嘴唇,手扶着门框,看花轿徐徐的走去。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作,可是终日没人和她说一句话。新年到了,正赶上政府倡用阳历,不许过旧年。除夕,我请了两个小时的假,由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她愣住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!”街上是那么热闹,我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是,慈母不会再候盼着我了,她已入了土!
6.三姐出嫁时,母亲为什么手冰凉,脸上没有血色?为什么要交代那是阴历四月,天气很暖?(5分)
答:____________________________________________________
答案 母亲和女儿共同撑持着家中的一切,母亲难以承受分别带来的痛苦,也为女儿今后的生活担忧。天气暖反衬了母亲内心的凄凉。
7.那个凄惨的除夕夜,作者连用了哪四个传神的动词写母亲?分别表现了母亲怎样的情感?(5分)
答:_____________________________________________________
答案 四个动词是“笑”“愣”“叹”“递”。分别表现了母亲为“我”回来而喜,为“我”离开而惊,为儿子不能和自己共度除夕而无奈,同时又表现了对儿子的理解和关爱。
8.“可是,慈母不会再候盼着我了,她已入了土!”这句话表达了作者怎样的感情?(5分)答:____________________________________________________________
答案:回忆起以往母亲会在家里候盼着“我”,而“我”却使她失望,这令我感到无比愧疚。如今,作者永远失去了母亲,内心又涌起无比的痛楚和怀念。
9.“当我由师范毕业,而被派为小学校长,母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:‘以后,您可以歇一歇了!’她的回答只有一串串的眼泪。”对这句话的分析错误的两项是()(5分)
A.作者说出这句话,是因为他觉得要报答母亲,也有能力报答母亲了。
B.作者想,以后不必外出苦读,可以替母亲分担家务,让母亲歇歇了。
C.“我”参加工作了,母亲又为我的前程担心。她不能真正像儿子说的那样可以“歇歇了”,所以回答的是一串串的眼泪。
D.多年的艰辛苦难,才让儿子熬出了头,母亲心中涌起阵阵酸楚。母亲苦尽甘来,喜极而泣。解析:联系上下文推断:B项“外出苦读”不对,C项“为我的前程担心”错。答案 BC
二、课外延伸
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
作者:苏轼
(乙卯(mǎo)正(zhēng)月二十日夜记梦)
十年生死两茫茫,不思量(liáng),自难忘(wàng)。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓(bìn)如霜
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。注:《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。
【赏析】
题记中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年(1075),其时苏东坡任密州(今山东诸城)知州,年已四十。
正月二十日这天夜里,他梦见爱妻王弗,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道语)的悼亡词。
苏东坡的这首词是“记梦”,而且明确写了做梦的日子。但实际上,词中记梦境的只有下片的五句,其他都是真挚朴素,沉痛感人的抒情文字。“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了,而活着的人对逝者呢,不也同样吗?恩爱夫妻,一朝永诀,转瞬十年了。“不思量,自难忘”人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”呵!王弗逝世十年了,想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡,少年夫妻情深意重自不必说,更难得她蕙质兰心,明事理。
这十年间,东坡因反对王安石的新法,颇受压制,心境悲愤;到密州后,又忙于处理政务,生活困苦,他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。作者将“不思量”与“自难忘”并举,利用这两组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心的情感。年年月月,朝朝暮暮,虽然不是经常悬念,但也时刻未曾忘却!或许正是出于对爱妻王弗的深切思念,东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐风韵。十年忌辰,触动人心的日子里,往事蓦然来到心间,久蓄的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃难以遏止。“千里孤坟,无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝,远隔千里,无处可以话凄凉,说沉痛。其实即便坟墓近身边,隔着生死,就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语,情语,格外感人。“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”这三个长
短句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人忧愤,包括苍老衰败之中,这时他才四十岁,已经“鬓如霜”了。她辞别人世已经十年了,“纵使相逢”恐怕也认“我”不出了。这个不可能的假设,感情深沉悲痛,表现了对爱侣的深切怀念,也寄寓了自己的身世之感。
如梦如幻,似真非真,其间真情恐怕不是仅仅依从父命,感于身世吧。苏东坡曾《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难,不可忘也”的父训。作者索于心,托于梦的实是一份“不思量,自难忘”的患难深情啊。
下片的头五句,才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡”,是记叙,写自己梦中忽然回到了时念中的故乡,那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗,正梳妆”那小室,亲切而又熟悉,她情态容貌,依稀当年,正梳妆打扮。夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,唯有泪千行”!“无言”,包括了千言万语,表现了“此时无声胜有声”的沉痛,别后种种从何说起?一个梦,把过去拉了回来,把现实的感受溶入梦中,使这个梦令人感到无限凄凉。“料得年年肠断处;明月夜,短松冈。”作者料想长眠地下的爱侣,年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,该是柔肠寸断了吧?推己至人,作者设想此时亡妻一个人凄冷幽独的“明月”之夜的心境,可谓用心良苦。这番痴情苦心实可感天动地。
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