喝茶解禅读后感

第一篇：喝茶解禅读后感

读《喝茶解禅》有感

茶与我，有种不可言喻的缘分。在我小时候，爷爷很喜欢喝茶，我就很喜欢端起茶杯闻茶香。

长大后，就爱上了茶文化，在未接触茶文化之前，我不曾想过祖辈父辈手上的那一杯茶有着那么多的文化与故事，与中华人的渊源是那么的深刻，与我有着与生俱来的缘分。

我生在茶树的故乡——西南地区。我与他流着同样的血脉，他的生长是那么的顽强，他旺盛的生命力深深的打动着我。喝茶解禅这本书主要讲解了茶的品质和茶文化，茶，在我的眼里，是一位老者，他充满故事与知识，我尊敬他，崇拜他。她又是一位才貌兼并的女子，婀娜，芬芳，吸引着我的目光。他博学，让人敬仰，她美丽，让人着迷。

茶伴随着中华几千年的历史，从神农氏发现茶到茶圣陆羽发扬茶再到吴觉农先生振兴茶，茶一直都在随着中华民族的发展而发展，他早也揉碎在了中华的历史中，揉碎在了中华儿女的心里。他同样也带给了世界不一样的色彩，茶联系了不同世界的人民，他是和平的使者，随着他传到世界各地的还有中国的文化，他不仅仅是一杯茶，随着他冲泡的还有中国人的品格，中华民族的精神。从未知茶是那么的丰富多彩，孩提时不解为何祖辈父辈对茶是那么的着迷，无论在何地，必不可少的就是这茶了。

有客人来时，家中必定会奉上一杯清茶，从前只知这是祖祖辈辈传下来的一种习惯，到今日才知道那是揉碎在中华儿女心里的一种情怀，是百姓家表达迎客的一种方式。在外就餐，无论是大的饭店还是小的饭馆，落座时必会奉上一壶茶。想来，这的确拉近了客人的心灵。一方面，解了路途的风尘仆仆。另一方面，消磨了那等菜的时间。也只有茶有这种功效了，想到他古时就有药用、食用、和饮用的功效了，几千年的时光，他也成为了一种习惯，成为了中华人表达感情的一种方式，人们也许不了解他的历史，却知道一定要喝茶。

茶的外形与味道是那么的迷人，不同的茶有不同的形状、不同的味道。绿茶大多像温柔的女子，品过之后，沁人心脾；红茶像炽烈的女子，感情热烈又富有激情，像冬日的暖阳，品过之后，内心温暖；乌龙茶有着独特的清香，是有着独特吸引力的女子，让人品过之后口颊留香；黑茶却很豪迈，有着侠女气息，品过之后，很浓郁；黄茶有着与绿茶一样的柔情，却又显得更可口，品过后，美不胜收；白茶单是听起来就让人跃跃欲试，独特的颜色，品过后，亦有独特的思绪；还有那花茶像时尚的少女，有着新鲜感以及好奇心。人生就如同饮茶，看着茶叶在茶杯中翻滚，正如人一生的沉浮。每一泡的茶都有他不同味道，就像人生每一个不同的阶段，一泡如新生的婴儿一般清新可口，随着冲泡次数的递增，人的一生也在前进，最后就是晚年了，浓而有味道，正是那博学的老人呀。

融入在茶中的道理是那么的深刻，茶中有中国上下五千年融汇的精华文化，博大精深。中国的茶文化正在复兴，我想中国的茶道是深入民众的，这是茶给予我们的莫大的荣耀。

正是茶的这一份份感觉在我心中，让我对他有了深深的感情，越靠近他，越深入的了解他，就越被他所吸引、所着迷，爱他深厚的内涵，爱他丰富的故事，爱他的味道，以及所有的一切。

这是我对茶的爱，也是茶给予我的幸福。

第二篇：生命禅读后感

《生命禅》读后感

几日前，在超市看到了韩金英写的这本书时，是因为奇异作者为什么如此的靓丽漂亮，惊讶她对生命的感受，随手买下了这本书，生命禅读后感。

由于书中插图比较多，所以实际的字数并不太多，我只用了一天的时间就读完了这本书。但我整体的感觉是，韩金英所感受的，所写下的文字却是字字玑珠，充满了灵性和哲理。

该书分成生命是爱、爱是对神的体验、永恒的灵香、千古美人驻颜术、性爱的理想境界、灵性的成长、母爱的神性、片刻是金、婚姻的誓约和生命密码10部分。使我感到惊异的是韩金英的感受和生命历程与胡因梦的感受和历程竟是那么惊人的相似，这两个人从小都成长在宗教的环境之中，而后又都从事具有艺术性的工作，都在婚姻和情感上有刻骨铭心的感受。而最终两人似乎都要归入宗教，这令我不得不重新认识宗教，重新了解宗教，感受宗教，理解宗教。

书里有很多新鲜的观点，比如作者强调要活出真实的自己，正因为活得真实，所以作者才会有对生命有刻骨铭心的感受，无论是苦还是乐，都体现了与众不同的感受。我也一直这样认为，只是自己的感受还未能达到作者的境界。

作者对爱的体验，对性的体验也是独特而美好的，我相信这是真实的体验。我也一直相信，人的天性之中有喜新厌旧的倾向，但我也相信性的感受会在对象不改变的情况下，不断会有新的感受。而且，我认为这正是保持婚姻之树常青的一个原因。我也一直认为爱情本来就该这样“男女在一起是为了共同成长。共同感受、分享生命、生活的每一刻灿烂光景。婚姻不是制造义务，而是提供成长的机会，表现自己的机会，把生活提高到最高可能的机会”。做不到这一点，婚姻就很容易成为爱情的坟墓。也正因为如此能感受到生命的相互影响并提供成长的机会，性爱才变得神圣和美好。没有了这个感受，性也就变成了无聊的甚至是耻辱的事了。所以我猜想，神圣和卑劣，崇高和伟大也可能就是一步之遥。也难怪有人说人有一半是神，一半是魔鬼。我以为当人的性生活失去了尊重的时候，也便失去了爱。没了爱，性也便是动物的本能需求了。

作者对身体和健康的认识也很新鲜。我同意她这样的观点--“女人要做一个美人，这些外在的功夫，必须和你的内心结合在一起。内心回归自然，简简单单，纯净如水。相貌是心相。你的心是优美高雅的，你的外相一定是这样。你的肥胖，其实是你的心有臃肿与杂质。当你的心被洗干净，你的肥胖自然就会消失。比如你吃东西过量，自己浑然不知，你没有一个警卫守住你营养摄取的大门，大意时间久了，你就变成了胖子。这静心的能力是不容易有的，总要保持高度的觉察力”，这正是作者始终保持靓丽、青春常在的最本质的奥妙所在。

最为重要的启示就是作者对教育的感受--“所有的教育，灵性的成长是根本，开窍，会让学习变得自主，自觉，会一通百通，更重要的是走上充满创造性的、获得智慧的生命自由之路，而不是一个无用的高分的机器”，“真正的学习是心灵沉浸在爱好里获得的，一切强迫的学习都不是善意的，都是惩罚生命，亵渎我们的灵性”。这与胡因梦说的话--“什么是爱的教育?我所能领悟出的答案是：尊重她、给她自己寻找答案的独立空间、交给她观察内心活动和关系互动的方法；当她被这个荒谬的世界熏染时，协助她找回清明的自性；当她跟着众人一起颠倒时，协助她从倒立的状态回归正直；当她叛逆时，要为她指出叛逆之中虽然有某些洞见，但毕竟不是完整的认识。教育真的不是理论，你必须在生活中点点滴滴地注意自己的反应有没有伤害到孩子”如出一辙。作为老师，我们应该明白对学生的灵性教育是最为重要的教育。基于这一点，我也在想，最伟大的父母也一定是内心充满了爱情，又是顺从孩子天性的父母，所以我又猜想孩子年少时所得到的顺，是不是到父母年老的时候以孝的形式又回报给了父母呢?我能感受到教育孩子的最好方式就是做好父母自己。只有对生命有深刻理解的父亲和母亲才能造就出出色的儿女，造就出出色灿烂的生命！

还有，作者对感性和理性的认识改变了我对这个问题的认识。应该说我个人过去是信赖和偏重视理性认识的，但现在却要重新去看待这个问题了。

应该说这本书是一本不错的书，很值得探索生命价值的人，想活得真实快乐幸福的人，认真地反复地读一读的。

摘抄：

●生命就是变化，只有变化才是永恒的。

●对生命而言，教条永远不会是真实的，因为教条不可避免地必须是清晰的、整齐的、明了的，而生命并非如此--生命是浩瀚的，是矛盾的。

●痛苦是错误思想的结果，它是思维里的一个谬误。

●做你想做的事，做能反映、能重现一个更真实的你自己的事。

●最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。

●认识自我，活出自我是人生成功的关键。

●你不认识自己，你就不知道需要什么样的配偶；你不了解自己，不知自己对错，你教育孩子，也许会好心办了坏事，扼杀了一个天才。

●所有的教育，灵性的成长是根本，开窍，会让学习变得自主，自觉，会一通百通，更重要的是走上充满创造性的、获得智慧的生命自由之路，而不是一个无用的高分的机器。

●健康肇事者是我们自己的心，这是根本原因。你发怒、抑郁、哀伤都会破坏你的免疫平衡功能。当已经得了病，把自己交给医生、药物，就是不交给自己，如果你不把自己生病的真正原因找到，即使医好了，还会复发。相反，你发现抑郁的情感生活使你创造性的能量得不到发挥，你真正改变了自己，把自己的生活调整到创造性的工作，给你极大的快乐，就是得了癌症也会起死回生的。

●隐藏的和谐比看得见的和谐更好。因为看得见的是在表面上的，而表面可以欺骗，表面可以被培养，被控制。在中心，你是存在性的，爱在心中，爱有一个隐藏的和谐，婚姻有一个看得见的和谐。

●爱是一种被穿透的感觉，生命的中心被穿透。你心中孕育了多年的梦想，奇迹般地在现实里出现了。这很难，在你的一生而言，非常稀有。在被震撼、被征服中彻底迷失，爱成为你的神，你为爱赴汤蹈火，生命中被注入一种惊人的能量，诗意浓彩重抹在你的整个存在里。你的灵魂沐浴了甘露，你的心中发生了巨大的革命。爱是不需要培养的，第一眼爱就爱了。如果你用了大脑，动用了理性，那只会制造关系，只是相识，爱是非理性的。

●爱是终极的真实，爱的感受是对神的体验，当身心充满爱时，肉身即神，与神合一，真正找到自己的神。

●每天都有新的发现，感到每天的自己都是新的，原创性的，没有一点重复。生活变得无比新鲜，课上先讲一通最新的人生感悟。学生是成人，我教写作，站到讲台上口若悬河，课本内容与我的理解融会贯通，学生们心花怒放，我亦神采飞扬。好像是表演，非常受欢迎。其实，在恋爱中的我，爱已经变成了一种存在的状态，表面上的讲课，经过爱的沁染，所有的文字都变成了洋洋洒洒的情书，充满激情韵律的声音，已变成了与所爱的人的心灵对白，那种讲课时带了神韵与光环的，学生当然爱听，当然迷人。

●巨大的痛苦带来巨大的觉醒，要对痛苦感恩，像蚌壳里的一粒沙子，在不见天日的黑暗的蚌肉里经过痛苦漫长的磨砺，一粒沙，磨成一颗珍珠，生命得到飞跃般的升华，如明月一样皎洁无比，读后感《生命禅读后感》。

●当一个人的能量、自我得到充分发挥的时候，那时的生命状态就是爱。

●拥有你喜欢的东西，实际上是你发现了自己，你在做你自己，从这点上说，你是赢家，你赢得的是你真正的人生，而不是不知自己是谁，做不回自己的虚假的生活。

●我所受的伤害，都是我人生必须上的课。

●你要想让谁深深地伤害你，让你有活不下去的感觉，也是很不容易的事。这种体验也是你的人生财富，生命财富。更何况就是这深深的痛苦，给了我无限的人生思考与领悟。伟大的心是苦难造就的。

●至于说金钱、感情上的吃亏与是非恩怨，那是狡猾的狐狸抓住了单纯的绵羊，绵羊被吃掉是天经地义的，狐狸是当然的赢家。我应该对遇到的一切感恩。幸福使我享受人生的美好，痛苦让我觉醒与升华，所以要感谢所有的一切。

●当你进入爱的时候，你就进入了纯洁天真的世界，进入了神的殿堂。

●修行的人，最看中灵性。

●性爱是最佳的灵修的手段，它好像是个旅程，每前行一处都是很好的学习，领略的境界不断深入，每一次，都是学习、提高的机会，那是比生殖和快感更高的境界，精神提升的手段，这是很深的奥妙。性在身心灵整体化合中进行。全然的投入，思维已经停止，从头到脚，整个人都在震动，整个存在都在涉入，因为是那么地全然，所以无法思想。那个没有思想的状态，和那个完全涉入的行为之中，使人产生一种喜乐的感觉。性已经不是快感，而是通过性走入神性之门，那里是无限宁静的虚空世界。深度地睡眠，却是感觉器官醒着，周围发生的事都知道，所谓的极乐世界，要不是有事，必须醒来，真的不愿意回到这个物质世界。每一次达到的高度，不是兴奋、激动所能形容的，只感到接触到了自己生命的最核心，最本质，见到了自己的命。

●全然的投入，身心灵的整体化合，使我们的关系像青梅竹马一样牢固。内在的深刻的幸福，超越了世俗的外貌等障碍，我们的感情非常深。

●当一个人是全然的，生命就开花了，那种开花就是灵性。灵性不是态度，是全然地、快乐地、喜悦地生活的结果。

●性感无处不在，所有的美感里都是性感，都是我们生活的神，快乐与幸福，高度的审美感受生活，性感成为内在的核心力量。性能量存在于我们的肉体与心灵中，通过肉体与精神的修炼，提高性能量，是拥抱生活之神的神圣行为，性能量本身是天真无邪的，是生命的本质的存在。

●你果然全部放下自我，物我两忘，内心一丝杂念没有，深深的宁静，你置身其中，身上的污浊之气渐渐化为清气。这时的男女，是纯阴纯阳，彼此可以互相成就。

●静到你生命的深处，你自己的心中，那时每一刻都是新的不可重复的原创世界，永远都是新，一个接一个的新，而没有老。理性的、可以重复的、僵化的模式，置身其中，心才会老，而你的永远新鲜的中心，是超越时间性的，时间在你的中心是个假象，回到生命的中心，守在自己生命的中心，青春就会留在你的脸上，肉体上。

●女人要做一个美人，这些外在的功夫，必须和你的内心结合在一起。内心回归自然，简简单单，纯净如水。相貌是心相。你的心是优美高雅的，你的外相一定是这样。你的肥胖，其实是你的心有臃肿与杂质。当你的心被洗干净，你的肥胖自然就会消失。比如你吃东西过量，自己浑然不知，你没有一个警卫守住你营养摄取的大门，大意时间久了，你就变成了胖子。这静心的能力是不容易有的，总要保持高度的觉察力。

●美来自生命的深处的真，要成为美人，先要活出自己的真生命。

●觉醒自己是很危险，看到自己的真象很难很痛苦，改造自己更是艰难。但必须觉醒，在觉醒中一点一点努力。

●扭曲的心就会有扭曲的相，你想漂亮，却没有一颗干净、单纯的心。你要时刻觉醒，抛弃一切强迫的，僵硬的，不舒展，不自然的念头，再观察你的相，一定会有变化。

●做一个美人，找到你自己，活出自己。把你的能量找到释放的途径，你的创造力得到充分发挥，你非常得意，神性的光从你的快乐里释放出来。美满的事业并不是你有份工作，而是你的自我能发挥出来，你干的是你最喜欢干的，是你的生命的延伸的事，你做的事，带着你全部的生命能量，像一幅梵高的画值数百万美金，那时他的灵魂全部附着上去了。你也要这样，做最让你投入的事，你的灵魂深度参与其中，你的生命就会从中得到永远的生长，你就进入了宇宙，而不是困在单性线的时间里的一堆枯骨，随时间僵化老去，你会永远年轻。

●性和谐，性能力强的人一般比较聪明，比较有创造力，也一定很有生命活力。

●有灵气的，只用一种简单的方式，就能弹奏出美妙的生命的和弦。性灵两个字有时连在一起，他们都是自然的东西，有着极高的智慧。

●阴阳交合是两个信息体的结合，每个人是一半，合起来是一个整体。是一个新的生命体，融合的，你中有我，我中有你。交合是在合气，得气，而气可以化神，成为你精神的一部分。比如善良、高贵等你身上的气质，由于爱的实践，慢慢也成为你的气质。夫妻越长越像就是两人的气与神互化的最有力的证明。

●有感觉写出的文字，就特别有神韵。

●性需要丰富的精神内涵作基础，要达到从性走入“一”，走入存在的境界，你一定有那样单纯的心。

●相爱的两个人，仿佛是在一个朝圣之旅上，两个人的爱，会像一个婴儿一样，存在在两个人的气质里，慧眼的人一眼便可识别出两人的朝圣之旅走到了哪个阶段。肉体的婴儿，是靠父精母血养大的，而两个人的爱之气，靠的是纯洁的精度，越专一，越单纯，精神升华的高度就越高。

●一个有生命感的人一定有创造力，有充满生命感的脸庞，也会有财富。择偶的最重要的条件是生命感，有打穿你的深深的激动。

●你把自己交给自然，你就能领略生命带给你的一个又一个意外惊喜。生命是最不一定的东西，你越自然，越摒弃教条，你就越能痛饮生命的甘泉。意外的惊喜是你习惯以外的，自然之上，道之上的，那里你能品尝“道”的滋味，那里有整个宇宙。无意当中发生的才是最真的，最干净的，无为是上上品。

●简单才能专注，才能体验内在的丰富。美妙的感受来自审美力的提高，而不是外在的几个模式。姿势也就是模式，醉心于外部的东西，这就开始向乏味无趣的路上走了。

●以外在简单的方式去领略在世界的无限风光，那是没有模式可寻的，每一次都是新的探险。它启动你的灵，用直觉领路，有你的灵与直觉参与的是创造性的行为，原创的就是新鲜的，是你自己创造的你的身与心，灵与肉从运动到深邃的宁静的全新感受，它是永恒的常新。走向乏味还是拥抱常新，是体现在夫妻生活上的生命的方向问题。

●自然之道，也就是生命之道，创造力的源泉，奥妙无穷，鲜活无比，不驯的野性，深邃的力量与主宰，都必须在阴阳之间，在与你的灵魂伴侣真爱的互动中，才能体验，通过人性体验神性，以神的智慧做凡间的人，凡间的夫妻、爱人。

●在我们小的时候，与自己的灵距离很近。

●真正的重点在孩子的天性上，他将来立足于社会的东西，一定来自他的天性。发展他的爱好，天性就隐藏在爱好中，鼓励他的爱好。让天性成长的学习才是真正的学习。现代教育的问题是强迫症与一刀切，忽视最有价值的创造力的培养，而母亲的顺其自然，顺遂孩子的天性，是最高明的教育。

●顺着就制造和谐，诞生亲情，逆着就不快乐。顺着，就是理解，让对象作他自己，而不是扭曲对象的心愿，符合自己的想法。上帝造谁都是为他自己造的，顺着就是最大的尊重，对生命的尊重。

●创造者无法依寻前人的脚步，他必须寻找自己的路，探索生命里的丛林，必须放掉群众的头脑，集体的心理状态，一个人单独前行。家长的任务就是发现孩子的天性，要保护、张扬而不是限制与扼杀。

●老庄的哲学，是生命的哲学，是灵性的教育，不必分析道理，用感觉去感受，也许是读这种经典的好方法。

●灵性的成长，给了我掌握一切的武器，用感觉对那些复杂的公式、逻辑照单全收，好像一通百通，真是金色童年。

●爱是生命成长的最好工具，一个人的成就、财富，根本的是生命的能量决定的。

●人有了光环就是神，神不是别人，就是你自己在你身上找到、体验了的自身的神性。达到这种神性是每一个人的梦想，途经就在你的自发性里，在你喜欢的东西里，大自然是最高的老师，向大自然一样松弛，你就会看见你的自发性，你走上去就会快乐、就会成功。抛弃不洁的错误观念，性是最圣洁的，自慰是纯净的，真正的学习是心灵沉浸在爱好里获得的，一切强迫的学习都不是善意的，都是惩罚生命，亵渎我们的灵性。

●如果你能在你不愿意接受的事务中，看出完美来，你就成熟了。

●你可以变得非常非常地精纯，变成某种完全不属于尘世的东西，然而变得平凡才是真正最不平凡的事情。

●过好每一天，才会拥有美好的回忆与憧憬。过去、未来对我们来说，都不如现在重要。当下一刻，是指现在片刻，生命就是由现在片刻组成的，是命运的决定性力量。

●“一”是万卷佛经阐述的生命真谛。我们误以为佛说的是出世的东西，其实，佛说的是我们获得幸福与成功的根本。学佛是一种内心的修炼，佛即觉，心灵的觉醒，而不是宗教。佛是高度的觉悟，觉醒，深邃的洞察力的化身。佛是一种智慧，在佛陀时期没有佛教，是后来的佛教把他奉为教主。老子写《道德经》时也没有道教，后来的道教把老子奉为教主。老子与佛陀说的都是生命的最高哲学，是一个东西，而我领悟的就是那种道破生命本质的哲学，智慧学，而不是宗教，不是佛教、道教。

●全然一心，单纯的人容易成功。

●活在当下，是获得幸福的秘诀，很多人是活在过去与未来，那是僵化的理性的模式，不是生命的模式。

●活在当下一刻，时时都是鲜活的，放掉成见，才能感受到微妙变化的新东西。问题是我们跟不上变化，而不是事物没变化。

●佛的精髓是觉悟，觉醒，对生命、人生的觉醒。可是，很多人自身智慧不够，把佛当成保佑自己的神，这是迷信。佛不是神，佛不迷信，佛是高度的智慧。只是迷信的人自己才迷信，与佛无关。佛说的是生命的真理，是要你活得更快乐，更有生命感。那些僵化的人，从一种僵化，进入另一种僵化，就是不进入当下鲜活的生命里去。

●生命的本质是创造，是原创性，两个人每天都成长，你一定会快乐，快乐就是守在了生命的本质上，不快乐就是生命被囚禁在错误的状态里。孤阴不生，孤阳不长，男女在一起是为了共同成长。共同感受、分享生命、生活的每一刻灿烂光景。

●不在当下，就找不到感觉，没有感觉，就是和你面对的东西擦肩而过，对你自己生命的错过。

●所有的智慧、洞察、权力、知识、领悟、滋养、慈悲、力量都来自于自身，婚姻并非取得这样的礼物，而是给予这些礼物，以便让对方更富足。婚姻不是制造义务，而是提供成长的机会，表现自己的机会，把生活提高到最高可能的机会。

●忠实内心的感觉的人是爱自己的人，背叛自己的感觉是不自爱的。

●男人和女人划了一个圆满的圈，每个人在放弃自我中，走入“一”的境界，精神上合一，在物质上，同吃，摄取相同的食物，也就是获得相同的大自然的信息，这些相同的东西在肉体里，血液里形成同一的磁场，再通过性爱的能量相互交换，制造和谐，两个人真正变成一个人。那是生活的最高境界，是生活之神所在。

●理，抽象是对的，但影响了感情就是荒缪的，活的感受被忽视，就会伤人心，让人心寒。

●这是蜕变带来的痛苦。为了让新的能发生，旧的必须清除。蜕变是一个从“自己”到“没有自己”的过程，期间经历的痛苦是强烈而深刻的。但你无法没有经历痛苦，就拥有狂喜，就像黄金在蜕变成纯金之前，必须经过火的淬炼，爱就是火。唯有在刻骨铭心的爱里，在强烈的热情与完全的喜悦中了解别人，才会了解自己是谁。

●设计靠的是感觉，玩的是灵性的游戏。设计的骨骼是建筑，建筑的骨骼是哲学，哲学的骨骼是灵魂。

●爱会形成一种自然的忠诚，这种忠诚才是真正的婚约。

●爱的博大，失去爱后的痛苦，希望需求解脱之道，读佛经、道家经典，从小我走向大我，从个人的爱到人类的大爱。从传统的补充、需求有条件的爱，到无条件的共同分享与成长的爱的选择。希望通过个人痛苦后的醒悟，不惜暴露自己让更多人受益，离苦得乐。

●我随时都在感悟，都在学习，向一块吸水力强的海绵。从经历的人、事上吸取精华。崇尚无为，无意中所得叫天得，天得才是真得。

●向道的人，在世间的磨难多。因为道心是直心，单纯质朴，憨厚无争。做事全凭直觉，自然天成。

●单纯是难得的美，不该嫌弃自己这种美，要正面接受自己，真心爱自己。

●只有苦难中磨出来的经验才具有憾人的力量，最美的雕刻受匠人的敲打最多。

第三篇：禅解电影《长城》

禅解电影《长城》之修行意义（正面评价张艺谋的进步）

说明：

老谋子又处在风口浪尖上了。他总是很善于炒作，造势，让人在神秘中、期待、翘首以盼，不断的给着大家“哇”或者‘嘘’的感叹！

半月以前受一位居士的诱惑，在郑州与正宇（不二）、一明老师走进了影院，观看了《长城》一遍，感觉意犹未尽，是一部很好的‘修行’电影，建议弟子们去看。然后到北京讲课就被拽住一起看了第二遍。这两天在广州听韩廷杰教授的《唯识》讲座，又被大家绑架看了第三遍。作为法师，除了修行和弘法的片子，我从来不去看电影。三看《长城》，倒是品味出来一些“修行”的味道，这里从“修行”及中西文明的角度分享一下感想给大家，仅供大家参考。

在观影结束后，也问过一些居士，大家反应都不太好，大多以简单的“没有意思”来评价，有些人是看了很多负面的影评后，也随之说：不就是“打怪兽”嘛，这些简单的评价，是没有多少内涵的，也没有真正看懂‘有信仰’的张艺谋。本圣法师从一位修行人的角度，谈一下对电影《长城》的部分解读：

一、“信任”作为《长城》弘扬的主题思想，是非常了不起的东方文化。

1、“信任”是本部电影的主旋律，是最“靓”的部分；

（1）当今社会，人类文明已经进入一个“互害”模式：从市井小民之间的‘互害’，到国家与国家之间的‘互害’。君不见，农药、化肥、垃圾食品、地沟油、有毒大米、毒牛奶等等问题屡见不鲜？君不闻，中东磨刀霍霍、叙利亚战火纷飞、欧洲难民危机、恐怖袭击？君不见，ISIS横行中东叙利亚、伊拉克、土耳其？君不见，美国围堵中国的‘第一岛链’？君不见，俄罗斯与美国的恩怨情仇？君不见，以色列与伊斯兰的世代恩怨？

这些未来可能足以毁灭地球多少次的担心，恐惧、互防、互害的原因究竟是什么？就是缺乏“信任”！！

在这个物欲横流的、贪婪的社会，这种纯朴的“信任”，就像一股清新的暖流，可以解冻人们麻木的灵魂，可以升华人们灵魂深处本自具有的“真善美”！（2）当今世界，中美之间的‘信任’问题，是全世界最关心的问题，也代表东西方两种文化对未来世界文明的导向。

以美国文化为代表的西方文明，在世界上独领风骚60年，已经走入穷途末路。西方文明对整个世界秩序的贡献差不多到此为止，应该告一段落了。霸权主义是文明的倒行逆施。

而以“信任”为美好特征的东方文明，是人类之间共同的“美”。从小处说，邻里之间和谐，路不拾遗、夜不闭户，大到国家与国家可以光明磊落、和平共处，就像“互联网”一样，各方终端的完全信任和开放，会让所有人受益。

“老谋子”的深意，在于教育美国人学会“信任”，这种有价值的生存和牺牲，才是真正的“英雄”（hero），西方人不能仅仅停留在“雇佣兵”时代的思维---为了生活和食物而战。如果中美两个大国产生了真正的‘信任’，将是全人类的福祉。否则，走向对抗，将是全人类的灾难！

（3）从修行角度讲，“信任”也是一个非常棒的法。信任内涵，包括了尊重、欣赏、不求回报的付出（相当于三轮体空的“布施”），甚至佛菩萨的“无缘大慈、同体大悲”就是一种超级的“信任”，相信众生皆有‘佛性’，相信众生一定会成佛！因此，佛陀因地的时候，才有割肉喂鹰、以身饲虎这么的典故。比如，我们对某一个人超级“信任”-------您一定是一位好人！

这种“信任”的本身，就具有强大的力量，会对他有强大的加持力，他有一点“恶”的念头，自己都会惭愧的。我本人就经常体会这种被“信任”的力量。

剧中，男主角‘威廉’就是从一开始不懂得‘信任’的野蛮人，到经历几次的内心挣扎，甚至被同伙“托瓦尔”嘲笑：我还不知道你？你就是一个流氓！但因为被‘信任’所感染，觉得‘我应该留下来，这里需要我’，乃至冒着生命危险提出抓一只活的‘饕餮’，乃至后来冒着掉下来的风险坐上“火气球”前往汴梁城，这种舍生取义的变化，就是‘信任’给他带来的升华。也是老谋子的深意，这种‘信任’的力量，是东方的古老文明，是从佛教中汲取的最高级的灵魂力量，是依于佛性的美好绽放的“善法”，这种文明，是可以通过好莱坞告诉美国人民、美国政客的，是可以逐步影响西方文明进程的。真心为老谋子拍案叫好！

二、“饕餮”代表贪婪，贪婪是当前人类的‘公敌’，只有通过人类的“集体修行”才能解决

1、剧中‘饕餮’代表人心的恶魔，就是贪婪：

凶猛的饕餮只是一个比喻，贪婪是人类轮回中的‘无明’导致的。因为“无明”，所以不知道‘饕餮’来自何方，因为没有智慧，不知道如何去降服‘饕餮’。

当今世界，西方文明的导向，就是因过度的“贪婪”，抢夺世界资源，美国不断的用美元的“加息”、‘减息’这样的金融工具来剪全世界的‘羊毛’，华尔街的金融资本，就是这种贪婪的源头。不愿意创新、创造，仅仅利用虚拟的“金融经济”控制着全球人民为美国少数金融巨头打工，他们的贪婪比饕餮还甚啊！

不仅仅是美国金融寡头，除了圣人，凡夫都是“贪婪”的习性，贪婪是心魔，会导致我们的堕落。贪着五欲六尘，就是轮回的宿命。

如果中国、印度、非洲等发展中国家沿着美国等西方国家的经济发展轨迹，不断的以满足人类各种欲望为推动，必将导致地球资源耗尽，人类自己走进“死胡同”。未来的人类文明，一定是靠“集体修行”才能解决的。

人类的进步，一定是智慧的提升，要制定共同的‘戒律’，才能避免走入‘互害’以及同归于尽。

2、降服贪婪的方法是什么？

贪婪的源头，是“心魔”，是执着，是对轮回的执着。

剧中，所有的饕餮，都是‘兽王’所生，所有的小兽，获得食物后都去喂“兽王”，兽王只知道“吃”和“繁殖”，这种最原始的、最本源的执着，就是对‘轮回’的执着，这才是人类的“心魔”，是最大的魔王。

修行，必须“擒贼先擒王”啊，我们要降服各种欲望，必须先破除“我执”！破除“我执”这个核心，一切烦恼都会烟消云散!

剧中，王军师明察秋毫，不放过任何一丝线索，慢慢整理出规律，找到了对治怪兽的方法——杀死兽王。王军师就代表智慧，修行人必须有智慧，才能对治“心魔”，才能破除“我执”！

三、长城之比喻；真正的长城是什么？

1、剧中长城，气势恢宏，绵延千里，是保家卫国之屏障，是拒敌于千里之外的坚强壁垒。这是‘相’上的，并非根本。

2、从文化角度说，真正的长城，是中华民族的文明，是人和人之间的‘信任’，是勇于担当和勇于牺牲的奉献精神，这种精神，佛教里也叫做‘菩萨道’。（1）主角的担当：邵殿帅、林梅、王军师、其他将军等都懂得大敌当前必须担当，绝不退缩，这是解放军的‘军魂’，也是‘菩萨道’的精神。邵殿帅牺牲了、王军师牺牲了，林梅将军也无畏于牺牲：苦练二十年，就是为了今天！

以至于这种伟大的牺牲，对欧洲雇佣兵“威廉”的影响，让他成长为一个敢于牺牲，而且知道了什么是生命的价值，怎么样牺牲最有价值，这种超越和升华，一定会带给西方人思考。

（2）小小士兵的华丽转身；鹿晗所饰演的伙头兵，是一个胆小懦弱的年轻人，甚至被上司嘲笑、怒斥，到后来在皇宫的地下通道，转身一个回眸，扯断了火绳，与直面而来的饕餮同归于尽，凤凰涅槃，他的形象一下子“浴火重生”，这种塑造，也是非常成功的。

3、最大的长城，在于我们的“信仰”，如何守住我们的生命底线

其实，人类最大的长城，就是降服自己的‘心魔’，守住真心。从修行角度说，就是“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。

作为普通人，一定要守住自己的道德底线，尊重生命，尊重这个世界的自然规律。不管别人如何贪婪，自己都不能超越生命中的“底线”（或者用底限）。

四、其他各种小小角度的比喻： 1、60年了：哈哈，抗美援朝差不多结束60多年，中美面临新的挑战

2、它们也进步了：我们中国在进步，美国人也在进步，他们在研究中国的文化、甚至是兵法，甚至“它们已经知道进攻我们的要害了”，这些台词，话中有话，非常有深意。

3、佯攻和“地道”：人类的贪婪是非常狡猾的，经常被包装上华丽的外衣，然后就瞒天过海了。很多修行人，认为念咒、磕头、打坐、背经书、带着念珠就是修行，但可能只是一种狡猾的掩饰，可能内心仍然有贪婪和执着，执着于‘有所得’，就是魔境界，如果教法仅仅进入“头脑”而没有进入‘心灵’，就会被‘心魔’骗过去。

4、磁石；比喻智慧，可以干扰、对治饕餮的传输信号，可以屏蔽心魔。

总之，通过这部片子，不禁为中国电影叫好，这才是一个正确的文化方向，将‘修行’、‘修心’的文化内涵，通过艺术的形式表现出来，必将是全人类的共同财富。这也代表了一个方向，人们不再仅仅满足于娱乐，满足人们的灵魂需求将是一个大方向，这个方向的尝试，一定会在文艺界越来越多的！

祝福中国！祝福全人类！

附一段正面的网评：评张艺谋

他是浪漫的，他知道贫穷是因为活着，他知道一个都不能少的是人的善良和信仰。

今天，《长城》开机了，又是一段二万五千里的长征。我知道他一直在路上，在路上追寻一切未知的可能。也许天崩地裂，也许欢欣鼓舞，也许有鲜花，也许也有臭鸡蛋。但他不计较这些，他不害怕这些，他知道他为电影而活，而不是为了别人而活。

他是一个使命感很强的人，就这么一直走，也许走的每一步都趔趄着，蹒跚着，但后来的人正是因为他走过的路而有了路，中国电影正是因为他拍了而有了另一种可能！

《长城》的演员阵容可谓一网打尽当今中国所有的当红明星，这不就是当年的《英雄》吗？更何况还有真正好莱坞团队保驾护航着。当年的英雄也是张艺谋第一次拍古装大片，这一次的长城也是张艺谋第一次拍魔幻动作巨制！这是历史的巧合，还是12年的一个轮回？

第四篇：喝茶建议书

喝茶建议书

同学们，早上好！

今天你喝茶了吗？你对茶了解多少呢?

如今，茶已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一，全世界已有50余个国家、地区种茶饮茶。不少人已经把饮茶当作了明目、减肥、利尿、降压、降脂的保健法。

就让我先来讲讲沏茶的要领吧；好茶、好水、好茶具，还要掌握好的泡茶技术，才能真正得到一杯好茶。泡茶技术包括三个要素：茶叶用量、泡茶水温和冲泡时间。泡茶时每次茶叶用多少，并无统一的标准。茶叶种类繁多，茶类不同，用量各异。如冲泡一般红、绿茶，每杯放3克左右的干茶，加入沸水150-200毫升；如饮用普洱茶，每杯放5-10克。用茶量最多的是乌龙茶，每次投入量为茶壶的1/2-2/3。对于高级绿茶，特别是各种芽叶细嫩的名茶，不能用100度的沸水冲泡，一般以80度（指水烧开后再冷却）左右为宜，这样泡出的茶汤一定嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶维生素c也较少破坏。泡饮各种花茶、红茶和中、低档绿茶，则要用100度的沸水冲泡，如水温低，则渗透性差，茶中有效成份浸出较少，茶味淡薄。泡饮乌龙茶、普洱茶和沱茶，每次用茶量较多，而且因茶叶较粗老，必须用100度的滚开水冲泡。有时，为了保持和提高水温，还要在冲泡前用开水烫热茶具，冲泡后在壶外淋开水。

那么，一杯茶该泡几次呢？茶叶的耐泡程度除与嫩度有关外，主要决定于茶叶加工的方法。初制过程中把茶叶切碎，茶汁就容易冲泡出来，粗、老、完整的茶叶，茶汁冲泡出来的速度就慢。无论什么茶，第一次冲泡，浸出的量占可溶物总量的50％～55％；第二次冲泡一般约占30％；第三次为10％左右；第四次只有1％3％了。从其营养成分（茶叶中的维生素和氨基酸）看，第一次冲泡就有80％的量被浸出，第二次冲泡时约15％，第三次冲泡后，基本全部浸出。茶香气和滋味，一泡茶香气浓郁，滋味鲜爽；二泡茶虽浓郁，但味鲜爽不如前；三泡茶香气和滋味已淡乏；若再经冲泡则无滋味。一般的红茶、绿茶和花茶，冲泡以3次为宜。乌龙茶在冲泡时投叶量大，茶叶粗老，可以多冲泡几次。以红碎茶为原料加工成的袋泡茶，通常适宜于一次性冲泡。一杯茶从早泡到晚的做法不可取。茶叶经过多次冲泡，能使一些难溶的有害物质（如某些极微量的残留农药）逐渐浸出，对人体有害。理想的泡饮方法是，每天上午一杯茶，下午一杯茶，既有新鲜感，又有茶香味。

四季饮茶可有区别哦！饮茶讲究四季有别，即：春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。其道理在于：春季，人饮花茶，可以散发一冬积存在人体内的寒邪，浓郁的香苛，能促进人体阳气发生。夏季，以饮绿茶为佳。绿茶性味苦寒，可以清热、消暑、解毒、止渴、强心。秋季，饮青茶为好。此茶不寒不热，能消除体内的余热，恢复津液。冬季，饮红茶最为理想。红茶味甘性温，含有丰富的蛋白质，能助消化，补身体，使人体强壮。

每日应饮茶多少，这个问题大家都很关注吧！虽然茶叶中含有多种维生素和氨基酸，饮茶对于清油解腻，增强神经兴奋以及消食利尿具有一定的作用，但并不是喝得越多越好，也不是所有的人都适合饮茶。一般来说，每天1—2次，每次2—3克的饮量是比较适当的，对于患有神经衰弱、失眠、甲状腺机能亢进、结核病、心脏病、胃病、肠溃疡的病人都不适合饮茶，哺乳期及怀孕妇女和婴幼儿也不宜饮茶。

下面我提几点小建议：

1、不饮用过浓的茶

2、临睡前不饮茶

3、进餐时不大量饮茶

4、饮茶过多不利消化

5、绿茶和枸杞不可同饮

6、酒后茶伤身

7、品茶不是越新鲜越好

第五篇：《正念禅修》读后感

《正念禅修》读后感

一直忙碌着，忙着工作，忙着家务，忙着干各种各样的事情，但惟独没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很浮躁，很喧嚣，很功利，这样的世界还有一张床安放我们的心灵吗？

当看到这本《正念禅修》的书，就被封面“在喧嚣的世界中获取安宁”的副标题所打动，配上书面沉静的图画，似乎我在这个片刻可以远离尘嚣了，虽然那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界无法抵达了，那么“结庐在人境，而无车马喧”的境界能否修炼到呢？如果能修炼到的话，那将是一种怎样的智慧呢，或许那才是“大隐隐于市”吧。

期望通过一本书就改变自己的生活状态，升华到一种境界，那是绝无可能的，但是通过阅读一本书，至少能启动你努力改变的“导航”，或许在顿悟之下，你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种，它和这些毫无关系，只是一个名字而已，而在名字背后，续写的是现代生活节奏的人们，为了寻找心灵的归属，而研究的一套科学的自我修身养性的方法。

纵观全书的12篇，并没有从一开始就启动读者修炼的程序，而是介绍了忙碌的生活中消极思考和行为方式如何，比如我们困惑的思想，想要摆脱的恶性循环，这些都是几乎我们每个人生活中实实在在存在并困扰给我们的顽疾。由此《正念禅修》帮助我们分析并认识我们的生活的本来面目，帮我们找到束缚我们的新科学证据，然后帮助我们摆脱这些“烦事”的束缚。

而本书的重点更是侧重于第四篇之后，共分八篇完整地介绍了如何正念禅修：第一周认识自动导航状态，第二周关注你的身体，第三种迷宫中的老鼠，第四周离开谣言工厂，第五周直面困难，第六周深陷过去还是活在当下，第七周你是从什么时候不再跳舞，第八周喧嚣但珍贵的生活，一步步一周周，随着时间的推移，在尘世中的我们能够真正安宁下来，完成自我的修炼和蜕变。

尽管我们如此努力地追寻快乐，结果却错失了生命中最重要的部分，毁灭了我们一直渴望的内心安宁，但是正念禅修的方法，帮助我们找回曾经失去的安宁，这就是这本书传达给我们的方法。