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第一篇：能吃亏的智慧.doc

能吃亏的人生智慧

中国人历来讲究和谐忍让，古人常说“吃亏是福”，但现实生活中能够主动吃亏的人很少，毕竟人都有趋利避祸的本性，很多人都很难拒绝本可轻易得到的那一份。于是生活中我们常听到干的活儿多了、受到的待遇不公平了、该得到的少了之类的抱怨。

其实静下心来想一想，能够吃亏何尝不是一种人生智慧！一个能吃亏的人，不管处于什么样的环境下，都能保持自己的本色，在危难时刻能够挺身而出，挑起重任。从某种意义上来说，这也是胸怀广阔、目光长远的一种表现。

2009年8月10日，白芳礼，这个连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困孩子实现上学梦想的老人荣当全国100位新中国成立以来感动中国人物之一。

白芳礼老人热心于公益事业，每月把自己省下来的钱拿到附近的学校给困难的学生当生活费，而已是风烛残年的他，却过着极为俭朴的生活。一些人认为，这是得不偿失，匪夷所思的事情，明摆着是一种吃亏。这样的一种吃亏，对于功利文化近乎泛滥的年代，理当不可接受，以至于被视为一种异类。然而郑板桥先生的至理名言“吃亏是福”印证了一位普通老人超脱的境界，高尚的美德。虽然表面看来白芳礼老人吃了所谓的亏——捐出了自己的钱财，然而，村里人为了表示对白芳礼对家乡教育事业谢意时送到家中的“德高望重”大匾以及众多网友对老人的拥戴最终都说明这位德高望重的白老先生受到了群众的尊敬和赞誉，也让整个世界充满了人间大爱。“吃亏”成为白芳礼的一种生活方式，一种美德爱心，一种人生选择，这不是一种偶然而是一种必然。

人生在世屈指算，最多不过三万六千天，纵有广厦千万间，睡觉只需三尺宽。正如赵本山的小品《不差钱》中小沈阳总结的一样，人这辈子最痛苦的事儿便是钱多着呢，人没了。为一己私利斤斤计较、贪得无厌并不能让人幸福。相反，吃亏则显示了一种胸怀、一种品质、一种风度、一种境界。吃亏，意味着舍弃与牺牲，但是只有心甘情愿吃亏、能吃亏、会吃亏，才能得到别人的支持与尊重，得到人们的一心拥护，还有什么能够比得上群众的尊重和爱戴更为骄傲的事呢？

第二篇：能受委屈不吃亏美文

都说“好汉不吃眼前亏”，但还有一句话叫做“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，对于初入职场的新人来说，受委屈实属在所难免，不论是来自沟通误会还是对方无厘头的情绪化，如果逞一时之快恐怕得不偿失，而能吃得住话、迂回委婉地处理问题才是将来在职场中生存并发展的“护身符”。

案例：“不吃亏”反而吃大亏

张欣然在一家广告公司做秘书，大客户部部长要求她整理一份近五年的汽车平面广告文案材料，说是下次开策划会议时用，很着急。欣然不敢怠慢，愣是在公司加了两天班，啃了两顿面包做出了一份带有标注的详尽美观的文件，完成后，她第一时间把文件放到了部长的桌上，正在打电话的部长示意把文件放下。

但过了两天，部长怒气冲冲地找到欣然，语气很重地问她为什么还没准备好材料？这么没有工作效率，耽误了开会怎么办？欣然当时觉得这顿劈头盖脸的指责挨得太冤了，想到自己付出的辛苦，她当着其他员工的面和部长抢白了起来：“我放你桌上了啊，你还点头了呢，怎么能翻脸不认账啊？”“我没收到你的文件，它不在我这儿，你怎么证明你给我了呢？我每天应付客户那么忙，你让我来管文件这种琐事儿吗？”部长自然十分强势地把她压了回去。和部长急赤白脸后自然是没有好果子吃的，不久，欣然就辞职了。

解读：老板指责别太较真

职场中最重要的就是“沟通”，“沟”是手段，“通”是目的，手段多种多样，但目的是让对方明白你的意思。案例中的张欣然就是一个典型的涉世未深女孩，觉得部长示意她就是理解她的意思了，这种职场中的不成熟，正是导致她后来辞职的一个原因。

在职场中挨批是经常的事，面对挨批你的心态将决定处理这件事的结果。在职场中面对误解甚至是指责的时候，一定要把自己从关系中抽离出来，要坚信老板的指责是对事不对人的，如果觉得自己这也不好那也不好，他就是跟自己过不去，觉得这个地方待不下去了，那就完了。面对问题首先要建设性地想想有什么补救的办法，而不是为自己辩驳，那样你在老板心中的印象会大打折扣。如果欣然换个温和的方式解答部长的质疑，我想她会获得圆满的结果。

案例：以“不辩”应万变

潇潇所在的团队正在给一个大客户做设计方案，由于公司的规模不大，拼常规的设计方案肯定是比不过竞争对手的，潇潇跟老板商量，看能不能另辟蹊径，从另外的角度切入来避开弱势，老板觉得潇潇说得有理，并授意她可以按照自己的想法来操作。

在和客户公司的洽谈中，潇潇胸有成竹地把方案介绍给了对方负责人，客户对她们的方案很感兴趣，于是她拨通了老板的电话，“老板，您猜怎么着，其他公司都是用的那种常规方法，让他们厮杀去吧，咱避开和他们的争夺，用了另外一种。”本来以为会获得老板的表扬，没成想，电话那端传来老板的质问：“咱为什么要冒险啊？你这样做考虑到后果了吗？办事儿一点儿都不稳妥！”潇潇被老板的“倒戈”弄得摸不着头脑，只觉得比窦娥还冤，“明明是你说可以这样做的啊！怎么又变卦了呢？”这话差点儿就脱口而出，但考虑到周围还有客户以及自己团队中的成员，她还是咽了回去。回到公司，老板把潇潇叫到办公室，“这次的案子对咱们来说太重要了，我很焦虑，所以脾气不太好，后来我想想你的方案还是有道理的。”听到老板这样说，潇潇庆幸自己没在电话里和老板“对峙”，那样只能让老板在客户面前颜面尽失，自己回来就是再有理也成了没理。

解读：处理上下级关系是艺术

在职场中，除了会做事，更要会做人，做事靠的是专业，做人则是门艺术，潇潇的忍气吞声是职场中最常见的方法，其实她这样做并没有吃亏，反而老板会把更重要的任务给她。想做好事情必然要承担失败的风险，敢于承担风险的人也是老板喜欢的，特别是勇于承担责任是新员工要学会的。其次，潇潇能够想到老板的感受，想到公司的利益，把个人的感受和委屈放到次要的位置是很可贵的。还有她沟通的方式尊重了领导，让领导有台阶下，这样交往艺术是每个职场人员应该学习的。

第三篇：能吃亏是做人的一种境界

能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。

吃亏决不亏，惜福才有福！

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。“吃亏”不光是一种境界。更是一种睿智。

人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。

真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！

吃得亏中亏方得福外福贪看无边月失落手中珠。

难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。

“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。

吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。

第一章 吃亏是福

做人一定要吃得亏

看似吃亏，实则受益

若能吃亏，必少是非

不怕吃亏，培养器量

心里坦荡荡，幸福永相随

吃亏后才会懂得珍惜

吃小亏在先，占大便宜在后 第二章 能吃亏，还要会吃亏 能透视“亏”后的“福”

亏在利益，赢得人心

比对手看得更远

站在更高的境界里看吃亏

吃一堑，长一智

吃亏不亏，惜福得福

你不来，我过去

吃亏：为救助一个困惑的灵魂

给对手找到合适的台阶

损已利彼再利己 第三章 出口往往在低处

出口往往在低处

低头低就不低人

把优越感让给对手

降低身份，抬高身价

低头认错不为低

放下架子投师学艺

矮檐下低头为登堂入室

低调为人，远离灾祸 第四章 舍得小利，方得大益

拿“小头”才能做大

宁可自己吃亏，不让顾客失望

不要怕便宜了别人

先予后取：小损失大收获

愚者赚今天，智者赚明天

商场玩的就是吃亏是福

第五章 难得糊涂益身心

真智者装傻充愚

不必知道辱人者是谁

委心任运顺其自然

快乐是生活最高的境界

被“踢”是因为你有价值

不以诽谤对治诽谤

原谅朋友的错误

领悟天道，糊涂得福

让嫉妒你的人心顺

不拿别人的错误惩罚自己 第六章 退是海阔天空，进则水深火热

退后一步，视觉更宽阔

横冲直撞只能是死路一条

心怀畏惧，功成身退

不计较敌人的侮辱

把面子还给对方

让三尺天下太平

公之于众，于事无补

放下面子，打破束缚

不宽恕别人就是不宽恕自己

退步就是进步的张本 第七章 必有忍，乃有大成好汉能吃眼前亏

一“忍”化百“危”

天堂和地狱的一线之隔

忍耐才能等待最好的时机

让闲话随风而去

困境是幸福的开端

忍耐而后见成功

吃亏忍怒，得来幸福 第八章 多做一点，赢得更多

别人打小算盘，你打大算盘

加班不亏，反是福

多做一点，方便他人

助人其实是助己

为竞争对手多做一点

奉献爱心救的是自己

多想一点，会有突破

大事不差，小事不丢 第九章 守柔不争得天庇护

以不争，天下莫能与之争

紧握手中沙则沙漏

断除不合理的欲望

放弃最好的选择

遵守秩序，排队等候

推功揽过显英雄本色

守柔不争，得天庇护

第十章 天堑变通途，挫折成幸福

不幸中有大幸

自助者天助之

坦然接受命运的不公

一切可以从头再来

顺是伤害，逆是财富

机遇会乔装成困难

厄运中总有一线生机

失败是成功的勋章 调整态度，吃亏为福

逆势思维，绝境逢生 第十一章 老实人其实最聪明

爱吃亏的人吃不了亏

不计前嫌，以德报怨

小聪明害人没商量

决不能作伪善之人

为朋友可以两肋插刀

宁肯吃亏也要维护信誉

先奉送自己的信任

用心灵的眼睛照亮前程

厚道之人必有厚道之福

第一章 吃亏是福

做人一定要吃得亏

有这样一个脑筋急转弯：你最不想吃的但却经常能吃到的是什么？答案是“吃亏”。几乎在所有人的意识里，亏吃不得。亏到底吃

得吃不得呢？我们首先看看“吃亏”二字的渊源。

相传它的来源是这样的：

有个小伙子叫李三，因赌博成性而倾家荡产，最后流落街头，成了乞丐。一次，他已两天没吃一口东西了，再不吃东西就得饿死。他想出个招，即使被打死，也要做个饱死鬼。

李三来到一家饭馆，对店主的说：“给我来个„亏‟，我好长时间没吃„亏‟啦！”老板愣住了，“什么是„亏‟，这个„亏‟怎么做？” “你们这么大个饭馆，连个„亏‟都不会做，太没水平啦。我告诉你们，把面和好，擀成饼，把肉馅放在饼上，卷起来放到笼屉上蒸，一袋烟的工夫就好。”

“客官，那你慢慢喝茶，一会儿，„亏‟就好了。”老板陪着笑脸说。

一会儿，“亏”出屉了。李三三下五除二，将几笼屉的“亏”一扫而光。然后趁老板不注意，就溜之大吉了。老板发现后，着急地说，那人吃了我的„亏‟还没给钱呢？众人知道原因后，开玩笑地对老板说：“人家吃了„亏‟，为什么还要给你钱？这是你亏欠人家的，吃

你是应该的，还管人家要什么钱？”

据说从此后，吃亏就成了一句口头禅流传下来。对于来源的可靠性我们姑且不论，就“吃亏”一词，从这个故事，我们已经有了深刻的体会，吃了“亏”的人却得到了满足，奉献“亏”的老板却沮丧至极，吃了大亏。从这个意义讲，古人是非常睿智的，在创造“吃亏”的同时，就告诫人们吃亏是福啊。虽然这里的“吃亏”和我们现在所谈的吃亏意义相反，但其中“吃亏是福”的道理却有异曲同工

之妙。

然而任何社会都有功利浮躁的一面，很多人都想得到名誉、地位、金钱以及别人的尊重和奉承，似乎惟有此，才是成功的标志，才是人生价值的实现，为此，人们劳心劳力、孜孜不倦地追求一些形而上的虚态，为了一己私利斤斤计较、做人总怕吃亏的事情

便屡见不鲜。

但是总想占便宜，最终吃亏的是自己，因为你丢掉了人们对你的尊重和信赖，这个“亏”可大了，比天还大！最终结果是你什么便宜也赚不到，人格没有了，朋友没有了，金钱也甭说了，亏得是你是你还是你。

石崇是晋朝著名的大财主，他官至卫尉，富可敌国。有个叫孙秀的高官非常嫉妒石崇的财富，曾几次借机要石崇贡献些财富，石

崇却装聋作哑，故意不理，孙秀愤恨不已。

石崇有一爱妾绿珠，美貌非常，孙秀向石崇索要绿珠，石崇却无法割爱，断然拒绝，孙秀于是更加嫉恨石崇。

后来淮南王司马允犯了事儿，孙秀主抓此案，乘机诬陷石崇跟司马允一起作乱，把石崇的外甥欧阳建等人一并起诉，收进了监狱。石崇长叹一声：“那些家伙们是看上了我的财产啊！”执行的人于是问他：“知道如此，你何不早把它们送人！？”石崇无言以对。不

久石崇就被正法，家产也全部被抄没了。

不能吃亏，最终得吃个大亏。相反，那些能吃得亏的人却总能在不如意中找到一飞冲天的机会。

1908年，美国有一个叫希尔的年轻人，接受了一位全国最富有的人的挑战，答应不要一丁点报酬，为这位富翁工作20年。表面上看，希尔吃了大亏，因为这20年正是他年富力强、最能创造利润的时期，可是，实际上，希尔获得的是远比他应该得到的报

酬还要多得多的回报。

故事从这里开始： 年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏希尔的才华，对他说：“我向你挑战，此后20年里，你能否把全部时间都用在研究美国人的成功哲学上，然后提出一个答案，但条件是：除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你作出任何经济支持，你

肯接受吗？”

虽然没有酬劳，但是希尔相信自己的直觉，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，并成为罗斯福总统的顾问。

“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。希尔后来回忆说：“全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点儿报酬。一般人面对这样一个荒谬的建议，肯定会觉得太吃亏而推辞的，可我没这样干，我认为我要能吃得这个亏，才有不可限量的前途。” 人世间，大凡精彩的演出，表现的都是人物的精、气、神。亏要能吃得。吃得亏才能扭亏为赢，周圆畅达，换来浩然正气。那些把不可以吃亏不可以受人欺负当作做人的头一条的人，可以在课堂上扔下书和教授吵架；可以在旅行时为一点点小利和小贩争执；有一点点不顺心就想到要离开公司，大不了重新开始；对待感情，下意识地总要他（她）对我比我对他（她）好，感情倘若是秤，绞尽脑汁总要他用七分我用三，最多**分已经觉得投入太多。总之心里的小闹钟时刻反复提醒自己：不可以吃亏！但时过境迁，这些人重新想起自己尽力不吃亏的主要事迹时，却总是发现一切其实可以找到更好的方式。因为，和教授吵架的后果是那门课最终没有拿到好的分数；旅行时的愤怒冲淡了快乐；愤然离职后是心情平复后长时间的后悔；至于感情，总是计较得失，却失多得少。

其实，越是不计较吃亏的人，才越会得到真正的幸福。能够理解“吃亏是福”里面的睿智，能够参透“做人要吃得亏”中的禅机，你的人生从此才开始有了真正的转机，你的幸福之门也就在不计较中得到了开启。

反思与领悟：

并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，同样，并非所有的“亏”都令人难以忍受。一个不能吃亏的人，会在斤斤计较中丧失了更多的资源，得小利而失大利。不懂得吃亏，就不能完美地领悟人生；不懂吃亏，就不会有事业上的壮丽辉煌。相反，能吃得亏的人往往打开了珍藏在心中的宝藏。能吃亏，就收获了“忍辱负重，能屈能伸”的性格形象。能吃得亏，就能够在沉淀中有了“厚积薄发”的资本。

智慧新语

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。看似吃亏，实则受益“难得糊涂”与“吃亏是福”是郑板桥曾经书写过的两幅志趣相同的条幅。前者广为流传，家喻户晓，被世人奉为处世哲学。相比之下，“吃亏是福”得到认可的人数却少得多。其实，天上的日月不可能永远盈，也不可能永远亏，天道尚如此，人间更难离这个规律。所以人们对盈亏，不要过于计较，因为很多时候，看似吃亏，实际上是一个得到补偿的过程。

佛罗里达州有一位农夫，买到了一块非常差的土地，那片地坏得使他既不能种水果，也不能养猪，那里能生长的只有白杨树及响尾蛇。但是他没有因此而沮丧，而是冥思苦想以图改变目前的这种状态，他要把那片地上所有的东西变作一种资产。

很快，他想到了一个好主意，他要利用那些响尾蛇，他的做法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇肉罐头。他的生意做得非常大。他养的响尾蛇体内所取出来的毒液，运送到各大药厂去做治蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包。

装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里，有很多人买了印有那个地方照片的明信片，在当地的邮局把它寄了出去。每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。为了纪念这位先生这个村子现在已改名为佛州响尾蛇村。

看了这则故事，谁能说这个农民是吃亏了呢？“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。正是因为有了前面的痛苦的“吃亏”，才有了后面的受益。能吃亏的人不会用种种负面的假设去证明自己的正确。“社会太不公正”，“我总是吃亏”，“我处处不如意”，他们很乐意承认自己的亏损，同时想办法改变这一亏损。吃亏不是一种消极、颓废，不是悲观、懦弱，相反，它是一种执著追求的精神，一种为人处事的风格，更是一个人安身立命的永久鞭策。这样的吃亏就是福啊。

“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益于彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即在是矣。”这是郑板桥写给一个叫郑煊的远亲的勉词。

有一次郑煊做木材生意，货运到外地，货价狂跌，眼看就血本无归。这时，郑板桥便送给郑煊这幅勉词。果然应了郑板桥的话，没过几天。木材的价格突然涨起，郑煊意外地发了财。他认真思考着郑板桥给他的题词，从中体会出了人生哲理，并题词作为家训，刻在墙壁上以示后人。

也许你认为“吃亏是福”是一种“傻瓜”行为，只有精神不正常的人或者傻到极点的人才能认为“吃亏是福”。把“吃亏”当成“福”气对待，那么首先就要“损于己”，方能“益于彼”，然后“外得人情之平”。吃亏意味着舍弃与牺牲，一个一点都不懂得忍让的人，一个永远都咄咄逼人的人，时间长了，只会让人觉得了无情趣，而且在永远不想吃亏的斤斤计较中总是在恐惧中面临下一次的吃亏。过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。当失误摆在面前，而且很快的找到教训后，就应该迅速将这件事沉淀下来了，找到下一个出口。过多的计较会使自己陷入过往的沮丧情绪里，这种情绪会抑制我们的自信，甚至影响判断，如果这样正应了那句话，“在你错过太阳时，你选择沮丧，那么你又要错过星群了”。因此，承受吃亏也是一种自信的表现。这种做法需要一种勇气，也需要一种超脱，更是一种智慧。

有时，退一步，让自己在海阔天空中放松，无论是心情还是人情，在看似吃亏的过程中，已经得到了补偿。你得到的东西没有得到，你认为自己是“吃亏”。越是得不到的东西越想得到，你自诩为这才是一种“福”。其实未必得到的就是“福”？有时失去也是一种“福”。塞翁失马“亏”了什么？又“得”到了什么？

“损于己则益于彼”，这是一个良性循环，经过一道反射后，则又回到“益于己”上面来了。比如说有一条凹凸不平的路，路上还有积水，而你穿了双新鞋子走在路上，当然要找干净的路面走，躲开那些水洼。这时候，身后开过来一辆汽车！如果你采取“亏于己则利于彼”的做法，就会立刻跳进水洼里，把干净的路面让给那辆车过。跳到水洼里，看似吃了亏，可是如果让车从水洼里开过，那岂不是更糟糕？可能你湿污的地方就不光是一双鞋子而已。

于是有人问了：“可是如果你身边有人总打着小算盘算计你，你知道但不愿伤害这个人，那怎么办？”我可以告诉你：“这好办，你帮他把算盘打打清楚，看看怎么成全他。”天下本无事，庸人自扰之。为人处事要潇洒豁达，拿得起放得下，坦然面对眼前的一切境遇，不要认为吃亏而怨天尤人，这样，你自然心境开朗。

真聪明者愿意吃亏，因为吃亏虽然有暂时的舍弃与牺牲，但却会有长久的收益，因此，他们根本不会把时间浪费在眼前的方寸之间，而是高瞻远瞩，做一个长远的计划。反思与领悟：

“塞翁失马，焉知非福”，当下的吃亏，未必就是坏事。更多的时候，损失蝇头小利会换得巨额大利。因此，吃亏是福，不要为了眼前的一己私利而落入“鼠目寸光”的俗套，在斤斤计较中错过了获取另外收益的机会。这是一种境界，更是一种智慧。

智慧新语

有些吃亏，看似“亏”，实则在积蓄“赢”，站在更高的层面上，就要敢于吃这样的亏。

若能吃亏，必少是非

人在社会中生存，少不了交往，而在交往的过程中，又避免不了“吃亏”和“占便宜”。在两个人以上的交流中要想不吃亏，完全达到“平等”交往，可能是不存在的。而在交往的过程中，可能没有哪一个人不曾吃过亏，有的吃亏是自愿的，有的吃亏是甘愿的，有的吃亏是被迫的，有的吃亏是不甘心的……但无论你愿意或不愿意，你都必须经历吃亏。

并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，同样，并非所有的痛苦都令人难以忍受，并非所有的吃亏都是坏事。南京警方破获一起以招工为名拐骗中国妇女到南非卖淫的恶性案件，其中有一位妇女花了五万元钱办好了到南非的护照等出境手续，但就在到海关准备登机时，海关人员查出她的身份证有问题，拒绝她登机。平白无故地损失了五万元钱，到国外淘金的梦想也破灭了，她痛哭流涕……这亏不是吃大了吗？但她与那些到南非的姐妹们相比，按蛇头的话来说：“她真是太幸运了！”

但是仍然有很多人意识不到这一点，怕吃亏。这些都是目光短浅的人，他们只顾眼前的蝇头小利，最后不是掉人失败的深渊，就是被人唾弃。人的一生就是这样，不能只赚便宜不能吃亏。那些有远见的智者愿意吃点小亏，而减少是非，避免不必要的失败。明朝苏州城里有位尤老翁，开了间店铺。一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声就赶忙走了出来。原来是附近的一个穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向信奉“和气生财”的信条，先将伙计训斥一通，然后再好言向赵老头赔不是。

可是赵老头板着面孔不见一丝和缓之色，靠在一边柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声地对老板诉苦：“老爷，这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂。这事不能怪我呀。”

尤老翁点点头，打发这个伙计去照顾别的生意，自己过去请赵老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有身体面点的衣服穿。这是小事一桩，大家是抬头不见低头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”

尤老翁不等赵老头开口辩解，马上吩咐另一个伙计查一下账，从赵老头典当的衣服中找出四五件冬衣来。然后，尤老翁指着这几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件衣服孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣服不是急用的，可以先放在这里。”赵老头似乎一点也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就急匆匆的走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手将赵老头送出大门。

第四篇：学会吃亏读后感

学会吃亏读后感

吃亏，是一种残缺不全的美，犹如断臂的维纳斯的雕像，那是永恒艺术中的一颗璀璨的明星，而吃亏则是人生长路上滚落在地上如珍珠一般的泪水。

生命中，我们有过欢笑，也有过泪水，得过利，也吃过亏，在生命中有许许多多的事情发生，再过去，便成为了经历。我们总会按我们的想法去理解，无论对错，它都变成了一种经验。

但理解中常常有误解，《学会吃亏》这本书里有一篇，使我印象深刻，它叫《生命中的种种误解》。这篇文章分了三部分，请容我逐一进行介绍：

《关于孤独》，人们总是会误解孤独，从我们的角度来说，应该是从另一个乐观的角度来理解，不过这也的确是我从未想到过的新颖理解：我一直以为孤独就是一个人，自己的心中只有自己便是孤独，那无疑是可悲的。但如果换一种方式想，也许并非如此。当你懂得孤独时，那就证明你长大了，你独立了！许多优异者都会觉得孤独，那也许只是不同于他人而已吧，孤独本就是一种高贵的气质。所以，为你的孤独而骄傲吧！

第二部分是《关于学识》：学识是人人都渴望的，有了学识，可是什么都有了，有了钱，有了名声，有了欢乐，但当然也会有烦恼，有痛苦。我们学习知识时何曾想过，我们竟有一天也将为学识而烦恼，人都是有思想的，差别只在于思想的单纯程度，越没学识的人活得反倒是其乐融融啊！

《关于苦难》，上一辈子的苦难，也许会成为下一辈子的乐事，所以苦难这种东西是难以确定的，苦是乐，乐也会变成一种苦呀！只是心态不同。

其实吃亏也像孤独，学识和苦难一样，就像柠檬，换一种心态去品尝就是甜的滋味了。学会吃亏，给你的生活留一条后路，给生命添一点绿色。

吃亏，是一种月缺月圆的完美，失却的是暗淡的光影、阴霾的天空，获得的是智慧的光芒、为人的经验，可谓是得大于失。让我们学会吃亏，用我们的宽容蕴育出美丽的花朵！

第五篇：能背等于有智慧吗

能背等于有智慧吗

作者：徐贲

来自《人民日报》的消息，有学生花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患。这正应了19世纪英国作家和诗人马丁·塔波尔（Martin Farquhar Tupper）所说的，“记忆不是智慧，白痴也能死记硬背成卷的诗文”。不过，这只是塔波尔所说的上半句话，下半句是，“但是，没有记忆的智慧又是什么呢？”塔波尔批评的不是学习的记忆本身，而是生吞活剥的机械记忆。他同时强调了另一种能提高人的智能的记忆，那就是基于理解和领悟，并使知识臻于化境的记忆。没有这种记忆，人类的智慧便不可能。

记忆与学习的关系并不是一个新问题，但在互联网时代，这个问题变得更突出，也更复杂了。因此受到许多关心教育人士的关注。记忆与学习的关系之所以重要，是因为关系到什么是知识和如何获取知识的问题。2300多年前，一位名叫费德鲁斯（Phaedrus）的年轻人非常喜爱雅典演说家吕西亚斯（Lycias）的演说，他把吕西亚斯的一篇讲稿念得滚瓜烂熟，要背诵给苏格拉底听。苏格拉底知道费德鲁斯带着吕西亚斯的讲稿，就对他说，不用表演了，你就念给我听吧。苏格拉底要说的是，真实的知识就在吕西亚斯的演讲稿里，你是否能领会其实与你能否背诵无关。背诵文本只不过表示你记住了文字，并不等于你已经从中求得了知识和智慧。

自古以来，一个人记住的文本就一直被视为他的知识。然而，他记住的可以是经过理解和消化的想法，也可以是食而不化的字句。今天，我们只是把前一种视为知识，而后一种则不是。而且，心理学研究告诉我们，在理解、消化、能举一反三的知识过程中起作用的是长期记忆。

人们对互联网与记忆的关系有两种不同的看法。一种看法是，互联网阻碍了学习的长期记忆。人的大脑负责短期记忆（也叫工作记忆）和长期记忆的区域是完全不同的，信息需要在工作记忆区停留足够长的时间（大概两三个小时），才会被转到长期记忆区。短期记忆区容量非常有限，而长期记忆区几乎有无限容量。于是，当我们跳跃地、碎片地接受海量信息输入时，各种各样的信息不断地在短期记忆区经过，却都没有进入长期记忆区。另一种看法是，互联网可以为人代劳，完成许多记忆工作。许多原本需要记忆的东西（例如，里斯本地震发生于哪一年），上网一查便知，大脑省却了许多琐碎的记忆，正好用来发展对学习更重要的理解和判断。

这两种看法，一个忧虑，一个乐观，但却并不像看上去那么对立，反倒是有一些重要的交接点。第一，记忆与学习知识的质量有关。第二，知识储存于人的长期记忆之中，知识储备是发展进一步智能的基础；第三，有些琐碎的信息可记忆可不记忆，知识不是为了用信息填满头脑，而是有更重要的目的，包括提升人的理解、判断和批判性思维，作为独立思考的个体公民，这些都是必须的思考能力。

知识可以成为它自身的目的，这个目的有其自身的意义。但是，学校教育并不会把单纯传授知识作为学生学习的唯一目的。其实，并不是今天才这样，古人读书就已经有单纯求知之外的目的，所谓“读万卷书，行万里路”，不是为读书而读书，为行路而行路，而是为了长见识、明事理、立志向。

对于新一代学生来说，许多信息都可以从互联网（或参考书）快捷方便地获得，不似古人或前人那样，必须把尽量多的信息储存在头脑里，以备不时之需。意大利哲学家安伯托·艾柯说，今天，记忆对人有智力锻炼的作用，就如同走路有健身功能一样，“记忆的某些工作可以托付给书籍和机器，但我们仍然需要知道如何最有效地运用这些工具，因此，我们仍然需要将我们的头脑和记忆保持在最佳状态”。记忆是一种生物性机能，要经常锻炼才能处于最佳状态，每天在深层阅读时努力记住一些东西。或者，就像艾柯建议的那样，背诵一首小诗，是为了防止头脑僵化和思维懒惰。这就好比每天晨跑，不是为了赶去上班，而是为了锻炼身体。很显然，学生也大多心里有底，比知识储备更重要的是学习如何学习，而这是无法只用记忆来完成的。