重塑医学人文精神

第一篇：重塑医学人文精神

浅淡重塑医学人文精神与德才兼备医学生的培养

在高等教育迈向大众化的今天，医学院校也扩大了招生规模，而规模的扩张导致了医学生源质量下降和人文素质参差不齐；加之医学教育课时紧张，许多学校在专业教育、技能训练与医学生人文精神培养的两难选择中，毫无疑问地倾向了前者，从而导致医学教育中一定程度的人文空白。医学生长期在这种环境中成长，会更加摒弃仁爱精神，崇拜金钱名利，缺乏人性温暖，使得人文素养与医务工作者的职业要求差距越来越大。因此，在培养德才兼备的医学生的过程中，重塑医学人文精神就显得尤为重要。

邱仁宗先生说，我们应该一只眼盯着医学——医学科学的发明、发现和技术进步，另一只眼关注医学活动中得正义、公正、义务、美德、仁慈、责任、同情、忠诚、自主、允许等。

医学的本质是人学，医学的技术被定义为“仁术”。没有任何一门科学像医学一样对技术和道德要求极高的协调一致。“健康所系，性命相托”要求我们医学生的人文素养、道德水平与生命的价值等价，与人类的生生不息的未来等价，这是何等的重要！医学人文精神是对人的生命神圣、生命质量、生命价值和人类未来的健康与幸福的关注，是对人类身心健康和自然、社会与人之间的和谐互动及可持续发展的关注。医学人文精神的核心就是关爱生命。瑰丽多彩的生命现象、奥妙无穷的人体、复杂多变的疾病，既是医学永远认知的对象，也是促使医学发展的内在精神力量。

当代医学生人文素养缺失，表现在诸多方面：

一、社会责任感缺乏。作为一个医学生，将来从事的是挽救生命的崇高职业，应该具有高度的责任感和使命感，具有为人类健康和医学荣誉献身的精神。然而现在的医科大学的学生，受功利主义影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，自私自利，对他人，对社会，对生命缺乏责任感和关爱同情之心，甚至对生命和健康极端不负责任。

二、人际交往障碍。医学生的人际交往不仅限于校园内，更重要的是将来走向工作岗位，面对的是担忧甚至恐惧的患者和家属，良好的人际交往能力就显得尤为重要。和谐的医患关系有赖于医患双方的共同努力。社会主义社会医患关系中医生的道德规范是：举止端庄，文明礼貌；尊重病人，一视同仁；言语谨慎，保守秘密；廉洁奉公，尽职尽责；钻研医术，精益求精。可见医学生的沟通能力在构建和谐医患关系中起着举足轻重的作用。

三、心理素质欠佳。随着社会竞争不断加剧，医学生学习和就业压力愈来愈大，导致许多人心理素质下降。医学生常见的心理问题有：抑郁、焦虑、交往障碍、敌对、冷漠、自卑、偏执等。一旦发生心理问题，产生心理障碍或疾患，甚至导致行凶或自杀的严重行为。对以后从事医疗行业也有极大地负面影响。

培养德才兼备的医学生，重塑医学人文精神，需要学校、社会等各方面的共同努力。在我看来，可以从以下几个方面加强对医学生的人文素质教育。

一、开设医学人文课程。我校温进坤书记说：要让人文社会科学得要素真正融入医学科学和技术领域，并让人们感受到这个学科的作用，最主要的渠道是通过教育环节来实现的，即要加强对医学生的人文素质和社会科学素养的教育培养，让他们在接受医学教育的过程中去真正地理解人的生命的完整性和医学科学技术的社会属性和人文属性。构建合理的医学人文课程体系，开展医学人文教育是塑造医学人文精神途径之一。教育部规定的医学人文课程仅医学心理学、医学伦理学和卫生法学，而有的学校还未全部开设或改为选修，造成医学生人文素养薄弱。我建议列入核心课程的医学人文课程有：医学心理学、医学伦理学、医学法学、医学社会学、医学与哲学等；因地制宜，因材施教，把人文知识整合渗透到医学教育中。

二、培养健全的人格品质。在重塑医学生人文精神过程中，必须遵照大学生成人成才规律，满足人的个性化全面发展的需求，培养健全的人格品质。培养医学生在健康的心理引导下尊重生活、热爱自我及自然环境，让个人的意识、才智及能力得到健康、全面、和谐发展，进而形成积极向上的心理品质和个人特征。通过素质教育实现对医学生和谐人际关系、良好的社会适应能力、乐观向上的生活态度、正确的价值取向、良好的情绪控制能力和不断创新能力的培养。

三、加强医学生人文实践活动。学校应该多引导医学生积极参加服务集体、服务社会、献身祖国的实践活动，了解国情、了解社会；鼓励学生参加社区医疗卫生服务、对农村卫生情况的考察和义诊活动等，让他们在每一次的活动中加强对人生意义的理解和思考，增进对病人和生命的尊重、敬畏和关爱，在社会实践中提高思想觉悟和道德品质，提升适应能力、交往技能和发展综合素质，提升人文精神。

我们医学生，作为未来的医生，肩负着“健康所系，性命相托”的重要职责，只有具备良好的道德、人文素质才能成为一名好医生。医学的根本目的在于促进人类健康，维护病人的利益和福祉，缺少人文精神的人很难甚至不能完成医学职业本身的目的。作为即将从事医疗卫生行业工作的医学生，应该具有献身医学事业、勇于创新、尊重他人生命的最基本的品格素质，才能担负起救死扶伤的重大责任。因此，重塑医学生的人文素质，培养德才兼备的医学生尤为重要，有利于提高医务人员的从业素质、缓和紧张的医患关系，提高医疗卫生服务质量，有利于构建和谐社会。

第二篇：重塑大学生人文精神的思考

重塑大学生人文精神的思考

09级临床2班 孙浩洋

考察当前大学生思想道德素质的现状，我们发现大学生群体中凸现的深层次的危机，大学生人文精神的缺失#这是摆在高校学生思想政治工作者面前一个严峻的现实问题。因此，从理性的角度审视和研究当前大学生的信仰、理想、价值观、思维方式和方法。分析其存在的问题把握他们的思想动态，正确引导大学生树立科学的人文精神，塑造大学生完美的形象显十分重要。

一、大学生人文精神的思考

人文精神是对人类的关爱!对文明和真理的向往和追求。是一个以人的内在精神为基础!以传统文化为依托!以价值观念为核心!以理想信念为支柱的人的现实文化生活的内在灵魂体现为一种对本人与他人以及人类命运强烈关注，是对人的价值在集体、社会、国家、时代、未来中如何体现的理性思考和积极实践，是人类对真、善、美永恒追求的表现，社会的发展必须有一种人文精神作为支柱和动力。当前，大学生的人文精神状况如何呢？我们不妨从大学生的价值观念的变化来把握其人文精神状况。大学生作为社会中最敏感的群体之一，是时代的晴雨表，对富于理性的大学生来说，崇高的信仰，执著的信念，高尚的道德，不懈的追求终是大学生人文精神的永恒主题。面对市场经济条件下形成的诸如自立、公平、公正、竞争、奋发、效率等市场法则!大学生的价值观呈现改革、进取、开放、创新、务实、宽容的人文境界，如：思想活跃、主体意识、参与意识增强、成才与成功(成为大学生学习的动力!追求自身发展已呈显性化，具有较强的现代意识!追求民主!富于开拓，追求实效，全球观视野已融入大学生的思想。从以上分析看出，大学生人文精神表现出鲜明的时代特征，但在充分肯定大学生人文精神的本质和主流的同时，我们也应当看到大学生人文精神缺失的现象日益严重，表现在：

信仰与理想观念淡薄，价值理想的虚无

市场经济带来思想观念更新和社会文明进步的同时，也冲击着我们大学生的精神家园。有学者在部分大学生中抽样调查时发现，坚持报效祖国的人生信念的只有:34%，赞成’正当地索取!积极地奉献的学生达89%“同意“事业第一，生活第二”者比反对者少27.5个百分点，不少大学生认为，理想太远、太大、太空，个人现实生活才是实实在在的。调查还发现，在入党动机的前三项最多选择中，“信仰共产主义”为第三位，而“为谋取好职业而增加竞争力”，“为了更好地发挥自己的才干”却为第一、二位，说明大学生信仰、理想、信念观念淡薄。另据2003年对3000名大学生的调查发现，转型时期大学生用来作为首要价值追求和信仰目标是：“金钱”（52.2%），“自我奋斗”（43%），“科学”（36%），“权力”（29%）“中国特色社会主义”（19%），“共产主义”(5.4%)。反映出大学生的精神世界里社会主导价值和理想信仰的基础是相当薄弱的，而对、“金钱”、“自我奋斗”、“权力”等现实和功利的价值相当关注，大学生的价值理想表现出多元化和虚无主义倾向。

明显的实用偏向，学习重心偏移

由于就业制度的改革及市场的导向作用，使得现在的大学生根据市场的需要，主动调整自己的专业知识和能力结构带有明显的实用偏向，学习重心偏移，只注重实用型技能和应用性较强的专业知识，以及与专业相关的应用性课程，而忽视伦

理道德、文史哲、艺术等能使人“转积成智”、“以智资德”的人文社科知识。据国家教委关于大学生人文素质的一次调查表明!大学生不仅是文学知识、艺术知识的欠缺，对中国的历史文化遗产更是知之甚少，对中国古代哲学了解几乎是空白。相当多的学生没有系统读过至今还影响着我们民族的优秀历史文化典籍。而另一方面，大学生却十分热衷于世俗文化$言情小说。这两者之间的强大反差，说明大学生人文科学知识的匮乏已不容忽视。

（三）传统价值观的动摇，价值主体自我化，价值取向功利化

商品经济的发展，猛烈地冲击了几千年来左右中国人的儒家伦理道德规范，“重义轻利”，“君子耻言利”的传统道德观念，人们不再谈经济而生畏“言利益而色变”追求金钱的主观意识非常强烈，特别是接受新事物快，文化层次高的大学生，他们认为要讲自由竞争，等价交换就不能隐讳对利益和金钱的追求，因此“义利并重”的观念越来越被大学生所看重，甚至一些大学生出现了“重利轻义”的倾向，把获得更多的金钱看作是衡量个人价值的尺子。应该承认大多数学生认同“重义轻利”的价值观，崇尚“舍生取义”的壮举，可一旦与自己眼前利益冲突时，在自己的道德实践中则表现出道德认知与道德行为的背离。另外，大学生在学习、生活、择业等价值取向上表现出个人本位“急功近利的倾向”更多地关心自己的得失。把自身需要能否满足及满足的程度作为价值取向。追求享受的愿望上升，生活情趣趋向庸俗化、感性化、实现价值主体自我化。尤其在学习目的上表现出价值追求短期化、实用化、专业要选热门的，单位追求现实实效的、最好的。如：经济发达的中心城市，经济特区。生活要舒适的，工作要稳定的，经济收入要高的，很少有人想“到边疆、到基层、到祖国最需要的地方去”。把学习的主要目的作为谋求理想的职业和社会地位。表现出大学生更注重个人利益，集体利益则居其次。

淡化集体、强化自我、道德行为失范

由于社会各种消极文化观念和生活方式渗入校园，功利、享乐、刺激等成为了一部分大学生的行为趋向!在大学校园里言情小说、地摊文学、趣味书刊、影视甚于中外名著经典理论；港台歌曲甚于高雅艺术；崇拜明星甚于学术权威。另外，大学生中吃喝玩乐，抽烟酗酒，无故旷课，抄作业，考试作弊等习以为常；乱丢杂物、损坏公物等现象随处可见；言行举止粗俗，恋爱观念不正确，行为粗野，甚至越轨；过分张扬个性，自由散漫；“以我为中心”、“自我奋斗”、“自我设计”，集体观念淡薄导致人格和行为偏差。更令人担忧的是作为大学生生活的文化时尚，互联网在快速、便捷、开放、多样地带给大学生更多知识和信息的同时，也带来了道德失范等诸多伦理问题。许多学生上网观看种种的“新鲜玩意”，过足一把网络瘾，一些学生无心上课，整日沉迷于虚拟的网络世界和玩乐之中，逃避现实，产生人格和人际交往障碍。网络文化的无序，西方文化渗透与意识形态的入侵，使大学生在自觉不自觉地感染中，不由自主地受到影响，淡化大学生的社会主义、集体主义价值观念。一些学生更是利用网络的隐蔽性，肆无忌惮地侵犯知识产权“抄袭作伪”乱抛和传播信息垃圾。再一方面，由于个人享乐主义膨胀，使部分大学生把人生意义简单理解为享乐，表现为：“利己没商量”、“今朝有酒今朝醉”、“过把瘾就死”的颓丧思想，他们不求进取，追求低级趣味的东西等等种种道德失范。这些问题暴露出当代大学生人文精神滑坡的严重性，若不加以重视将严重影响大学生群体的道德素质。

造成大学生人文精神的缺失有社会因素、历史因素也有教育本身的原因。

1.物质利益追求个体本位化的泛滥和商品意识的泛化强烈地侵蚀着大学生的人

文精神

在市场经济条件下”商品经济活动所蕴涵和培养的，诸如利益、金钱、竞争等经济意识被泛化了，人的世界观也被物化了，人们对物质的追求更加突出个体本位。由此而产生的拜金主义，使一些人开口谈钱，闭口言利，一切都讲报酬，一切都用钱来衡量，甚至人与人之间的关系被异化成金钱关系。商品交换原则被当作认识、评价、指导社会生活的最高原则，把经济领域中等价交换原则扩大到其他领域，进一步夸大了货币的作用，甚至把良心、人格、权利商品化。由此导致理想信仰丧失，传统文化衰落，丑恶现象滋生等人文精神的滑坡。大学生作为社会的一员，也不可避免地受到物质利益追求个体本位化泛滥和商品意识泛化的侵蚀，在一些大学生眼中，只有钱才是最实在的、最有用的东西，而思想道德则是抽象的当不了饭吃，理想的追求为现实的利益所取代，感官的满足成了文化的最高指令，庸俗文化淹没了高雅文化，金钱的洪魔冲决道德堤坝。。。诸如此类现象的蔓延还在强烈地销蚀着大学生的精神世界。

2.实用技能和应用学科的盛行正在噬食着高校仅存的人文学科阵地。

改革开放以来相当一段时间里，大学生的人文素养教育受到不应有的冷落，学校被纳入讲求功利，讲求办学效益的目标下，不少大学为迎合市场需求开#短平快$的实用学科如房地产、股票、旅游、财会等，甚至出现历史系停办或改办别的专业现象，就是有的学校保留也是招生数越来越少，文学系也曾改办文秘、办公自动化等急功近利的行为。而真正属于研究人和人类社会的代表性、支柱性的人文学科却陷入招生难、分配难的困境。在大学生中出现重工具意识，轻人的价值意识，忽视人文学科，技能训练热，人文道德修养冷，重学术、“利”“用”价值造成学术市场化。不少学校把英语、计算机定为学生领取学位的硬指标，而人文学科却是软指标，可有可无。另一方面，由于历史的原因，我国教育从中学开始形成文理分家，结构失衡的现象。甚至为适应市场需求，人文学科不断被压缩，被一些实用技能和应用学科所挤占，使人文学科越开越少，课时也越挤越少。这种过度专业化的后果，导致培养出来的学生缺乏对社会、人类、文化整体价值的认识，缺乏宽厚的人文知识，从而缺乏思辩能力、适应能力和创造能力。

3.对大学生人生价值理性的系统教育和引导，重视不够。

人文精神的核心是社会的道德信仰体系，一位西方学者说过“没有道德信仰体系是我们这个社会的文化矛盾”是对社会生存最严峻的挑战!大学生人文精神的缺失，主要在于道德信仰体系的动摇、迷惘。而构建道德信仰体系恰恰是我们高校德育工作的根本所在!而长期以来，简单化、空管化的道德说教教育、甚至以单一的政治教育代替内涵丰富的德育教育“重灌输、轻反馈”、“见物不见人”、“不平等待人缺乏亲和性”，使得道德无法真正鼓舞、打动大学生，从而也不能内化为大学生心中坚定的信念。高校学生思想政治教据育的首要任务便是大学生价值理性的系统教育和引导。这种系统教育和引导其实质是要确立“大德育”的教育观念。德育要真正发挥效能应将德育始终贯穿于教育的全过程和全方位，渗透于教学、科研、管理和服务诸多方面，而不仅仅是哪个部门、哪些人的事，但现在普遍存在着对德育重视不够，德育被认为是学生思想政治工作部门的任务，德育队伍之外的人常常把德育当作分外的事，德育的全员意识不能真正形成也就谈不上对大学生进行系统的人生价值理性的教育和引导。

二、重塑大学生人文精神的重要性

人文教育的重要性，北京师范大学顾明远教授说得十分透彻。他说：“人文科学教育之所以重要是因为它告诉人们，人类的文明是怎样产生的，人类社会是怎样

组织发展的；人对自然、人对社会、人对他人、人对自己应该有什么态度；什么是正义？什么是邪恶？什么是高尚？什么是卑劣？什么应该捍卫？什么应该摒弃？总之，人文科学可以使人们了解世界、了解自己、了解对社会的责任。”可见人文精神关系一个社会的价值导向，关系到社会的文明，关系到一个民族的民族精神的塑造。因此，提升大学生的人文精神与修养，应当成为大学生思想政治教育的一个新视点。

大学生人文精神的重塑是当前实施素质教育的内在需要

德育作为素质教育的主要内容和实现途径，迫切需要用中华民族的优秀传统文化来构建大学生的人文精神。因为中国传统文化蕴涵着极为丰富的人文主义资源，一是，强烈的责任感。古人有以天下，国家命运为己任的责任感。许多先贤，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在民族危机之时，他们怀有“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，在生死之际，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气概面对一切。二是，强调修身的重要性。古人认为修身是建功立业的基础，在修身、齐家、治国、平天下的入仕模式中修身是起点。三是，内省、慎独、笃行修身方法。即把心灵与品性修养结合在一起，依据内心具有的自觉性，通过内省活动来塑造自己的生命历程，提升自己的心灵境界等等。可见优秀传统文化可以使学生开阔眼界、开启智力、活跃思想、了解历史国情、明辨是非、陶冶情操、健全人格、升华精神境界，从而形成一种全面发展的理想人格和丰富健康的完美人性。可是长期以来，高校的教学体系相对封闭，专业口径狭小，造成许多学生知识面偏窄，单科独进，缺乏综合交叉优势，人文基础薄弱，动手能力差，学文的头疼数理化，学理的不知上下五千年，无形中削弱了创造性思维的基础。同时长期以来形成的，认知教育““应试教育，重智轻德”导致我们培养出来的大学生宏观思想不开阔，缺乏整体观，想象力，团队合作精神和批判性思考能力#以致向更高层次发展后劲不足。针对这种现象，要求高校要重视培养大学生创新、实践能力和创业精神，提高大学生的人文素养和科学素质，使大学生理性与情感#科学精神与人文精神得到和谐发展。

大学生人文精神的重塑是建设社会主义市场经济体制的内在本质要求

社会主义市场经济体制是一种全新的经济体制，它不仅具有市场经济的共性，而且具有和体现社会主义基本制度要求的特殊性。从市场经济的共性来看，市场经济主体与市场经济活动的直接目的是为了追求自身利益的最大化。从市场经济的特殊性来看，市场经济运营的主体只有以优秀的素质，以优质的服务，聪明的才智来满足社会主义的需要，才能真正实现自己的人生价值；从社会基本政治制度来看，由于我国是在中国共产党领导下的社会主义市场经济，为人民服务是共产党的宗旨#道德建设的核心，所以树立正确的人生价值观尤为重要。当然从市场经济的共性看，不可避免地引发诸如“重利轻义”为了个人利益不择手段，拜金主义，享乐主义等道德失范。与此同时，市场经济是以社会化大生产为基础，在社会化大生产的条件下，一方面社会分工越来越细、越来越专业化。另一方面社会协作越来越广泛，越来越紧密，个人越来越离不开群体。整个社会围绕着商品交换被联结成互相依存的有机整体。这在客体上形成“我为人人，人人为我”的社会环境，有利于个性发展和才能的发挥，有利于强化人们的群体意识$整体意识和服务意识。另外，社会主义市场经济是一种发达的商品经济，商品生产经营者追求的是商品的价值，而商品价值能否在市场交换中实现，主要取决于该商品是否符合消费者的需要#因此商品生产经营者必须考虑消费者需求，必须千方百计地为社会提供物美价廉的产品和优质高效的服务，才能实现自己的价值而得以

生存和发展。再者，市场经济是一种竞争经济，商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期立于不败之地就必须遵循诚信，平等互利，合法经营，敬业乐业的伦理精神和道德原则，注重商品质量和做好服务工作，这就有力地说明。在社会主义社会，市场经济要保证它的社会主义性质健康有序地发展，就必须按照社会主义市场经济的特殊性质的要求#大力加强思想道德建设弘扬以为人民服务为核心，以集体主义为基本原则的社会主义文化精神和伦理道德价值要求，并以此来培养和发展全新的社会主义市场理性。由此可见，社会主义市场经济新的特质更注重的是人的道德素质。为人民服务的意识、团体意识、集体意识、服务意识，这其中就涵盖着极为丰富的人文精神的要求，这就要求我们必须对当代大学生进行人文精神教育，加强思想道德教育，使其具备良好的职业道德素质，道德情操和完美的人格，才能正确处理个人与他人、社会、国家、集体之间的关系，才有更长足的发展，这是社会主义市场经济内在本质的要求。

大学生人文精神的重塑也是知识经济时代思想政治的现实需要

知识经济时代是以智力资源的占有，以科学技术发展的知识的生产分配和使用为最重要因素的经济，它在改变据着人们的生产方式、生活方式、思维模式、价值观念的同时，不可避免地引发如人生的终极关怀、传统道德观念、信仰等人文精神的危机。与此同时，随着知识经济的兴起，人们在强调创新的同时，更关注个性，在强调竞争的同时，更需要合作，这说明知识经济时代更注重科学技术的人文关怀，强调在更高层次上对人文精神的关注，强调人文精神在更高层次上的重建和回归。掌握科学技术的人必须有追求正义的信念和高尚的道德情操，才能使科学技术造福于人类。若社会只是培养了一个人的智性而没有培养他的德性，往往就等于是给社会造就了一个具有反社会倾向的人，这种人的创新力越强，掌握的科学技术越多越先进，对社会的和谐和安宁的威胁就越大。人类社会发展的历史足以证明：科学技术一旦为非正义、非人道的力量所控制，便会对人类的生存造成危害。历史的发展再次证实，科技越发达越要重视道德教育，以增强社会成员尤其是科学家、科技人员的社会责任感。从某种意义上讲，在未来的社会里，科学家、科技人员掌握着人类生杀予夺的大权。因此，他们应该做的就不仅仅是将科学知识贡献于社会，更要重视科技的社会后果。作为科技人员、科学家，他不应仅是一个科技人、经济人，而且更重要的也必须是一个道德人、理性人，他的身上必须充满人性和爱心。只有这样，他才会真正明白哪些事情能够做到，但却不能那样做#以避免科技成果的滥用给人类带来灾难。在我们周围常常有耳闻，一些受过高等教育的大学毕业生竟将自己所学的知识和技能用来违法犯罪。如曾报道：在读博士生，湖南医药工业研究所的原工作人员邱芳龙，为牟取暴利，独自研究生产一种国家明令禁止生产的毒品——“美散痛”胶囊，并伙同他人将这些毒品贩卖到6省10市的吸毒人员手中#制毒贩毒，造成极大的社会危害”这一严峻的现实告诉我们#必须正视纠正当前大学生的思想政治教育中无视和淡化人文教育的倾向"。

第三篇：让人文精神照亮医学

让人文精神照亮医学

在深化医疗革新的现在，我们审视当今医学，透过种种近况寻究遮掩在当今医疗事业中的深刻问题，显得尤为重要。在当今的医疗做事中，医疗的硬件设施渐趋完备，而我们的医学人文建设却未能与之同步成长，并显得滞后于迅速完备的医疗硬件。医生人文精神的缺失，已成为制约医疗工作革新与成长的突出课题。

精神心理卫生科，一提起这个题目，大家就会想到那些令人恐惧的精神病人。各种媒体对那些精神病人的描述也让人不寒而栗。我院精神心理卫生科成立于1992年，而我在这里工作只有短短的1个月。问我有什么感受，真是个中辛苦，一言难尽。但我要用充满真挚的笑脸告诉大家，我爱我的工作，我爱这个特殊的科室，更爱每一个精神病人！因为这些有精神心理疾病的患者，他们虽然有各种各样的病症反应，有的发作起来对我们连踢带打，恶语相加，有的发作起来疯疯癫癫，给他们洗发臭的衣服是家常便饭，挨骂受气更是我们的工作内容。但当他们通过我们的医治和护理，病情一天天好起来的时候，尽管他们大多数都不记得自己曾经对我们做过什么。可人性的善良，家庭般的温暖，病人与医护人员兄弟姐妹般的亲情，这在任何科室都无法体会。绝大多数病人，刚入院时，对医护人员是相当排斥的，但我们的宗旨是“视患者如亲人，一切为了病人，为了病人的一切，为了一切病人，时刻注意自己的行业形象，使每一位病人感到温暖和亲切。”这样才能够赢得他们的信任，才能保持医患关系的和谐健康。这种和谐的医患关系减轻了患者的精神负担，打消了他们的顾虑，让他们能够对我们敞开心扉，重新燃起对生活的热情，更快地恢复健康。下面我给大家讲述一个发生在我身边的故事，相信大家听后就会理解我们工作中的辛苦与幸福。曾经有一个不满20岁的病人，来的时候简直就是一座火山，随时随刻向别人喷发他的愤怒与暴力。他用他强壮的身体袭击周围的每一个人，在伤害别人的同时也在伤害自己，对生活失去信心，一心求死。为了其他的病人和他自己，我们有时不得不用束缚带把他保护起来。可就是这位患者竟然咬开了束缚带，用头往墙上撞，护士上前阻止却被一拳打翻在地。大家想一想这样的病人谁不感恐惧。看到他如此具有危险性，治疗他时我真是胆战心惊，根本不敢靠前。然而主任、护士长却对待他像亲人一样，不怕脏、不怕苦，那样耐性细致，那样和蔼可亲，那样不厌其烦。主任拉着他的手问寒问暖，护士长为他擦脸洗衣。我被他们所感动，所折服。我也学着他们主动和病人沟通交流，加强生活护理。在我们的精心治疗和护理下，他很快达到了临床治愈，对我们医护人员礼帽有加，感激万千。当这个病人出院时对着我们医护人员深深地鞠躬致谢。那时我心中油然升起一种成就感，一种我从未有过的自豪！从那时开始，我更加热爱这个富有挑战性的科室。就是这样经过一天天的治疗与护理，用我们的理解和爱心照顾着他们，既便是再苦再累也只化做一个字“值”！精神心理卫生科也并不是象别人想象中的是个充满铁链、铁锁和铁笼的监狱和牢房。您去过吗？那我告诉您，用病人的话说“很舒适、很温馨、很家庭化、很有人情味”。因为我们突出的是人性化服务，科学的人文关怀融入在工作的方方面面。先进的治疗、人性化的护理、优质的服务、良好的管理、舒适的环境，病人和医护人员其乐融融。通过治疗，使他们逐渐摆脱了抑郁和焦虑情绪。有人说，你们精神科的医护人员就是幼儿园老师，只要脾气好就行了。我的内心感受是，长期从事精神心理卫生工作，没有压力是不现实的。但我们充分利用所掌握的专业特长应用于自身工作、生活和成长过程中。面对压力和紧张，学会减缓压力，放松紧张情绪。以饱满的热情、旺盛的斗志为病人服务。回头来看，从事精神卫生护理工作对我自身心态的稳定和人格成长是非常有益处的。我决心，尽心竭力地做好本职工作，让我的青春、人生过得更充实，更有价值！小时侯，我的理想是当一位教师。因为它能把知识传授给学生，正所谓“十年育树，百年育人。”但我现在可以自豪地说：我找到了比教师更适合我的职业。那就是通过我的工作，医治患者解除精神的痛苦，抚平患者心灵的创伤。这同样也是一项崇高而伟大的事业，所有的病最后都是心病，所有的医最后都是医心。如同阅读，目视手翻，最后的感喟与思考，都在内心完成。让人文灵魂照亮医学，这与医学的意义是一致的。夸大人的生命在医学中的最终意义，是医学人要达到的最高境界。大医医心，让医生更具人文灵魂使医患联系融入更多的人性体贴，才会使医学成为更神圣的工作。

第四篇：90后大学生特质探微和人文精神重塑

90后大学生特质探微和人文精神重塑 ——解读中南财经政法大学“刘宁、杨云龙现象”

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！

这是一个明智的时代，也是一个愚昧的时代！

这是一个信仰的时代，也是一个怀疑的时代！

对于90后年轻人而言，或许面临的就是这样一个难于言说、语焉不详的时代。在这个飞速发展的年代，各种从未想象过的事物竞相涌现，他们享受着中国的高速经济增长，以及随之而来的消费主义和全球化。然而，正处在转型期的中国，生存环境的复杂性同样深刻影响着90后年轻人，他们行步匆匆，又不免步履杂乱，自信又脆弱，期翼又失望，奋进又颓废，复杂地交融在他们的身上，铸成了如此斑斓多彩、莫衷一是的独特的“90后”。

遗憾的是，90年代在世人的眼里，更多地被视为“跨掉的一代”，他们缺少理想和信仰、无社会责任感，功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，既无正确的现代价值观作为指引，更无传承优秀的传统价值，这使“90后”后处于一种精神匮乏的“悬空状态”，势必也会造成他们在行为上的失范，也使他们的形象蒙上了一层灰色黯淡的色彩。

对于90后，无论是褒是贬，是赞赏还是批评，评论结果是客观或者片面姑且不论，但至少代表社会一种声音，一种舆论倾向，一种对于未来社会承担者即90后的一种忧思。

刘宁、杨云龙现象的产生，绝不是偶然的，它反映了在主流意识形态影响下，我们90后年轻人对责任感的承担，90后年轻人对社会生活各方面(如政治、经济、文化等方面)的现状与活动的关心、了解与行为投入在某种程度上反映了主体的社会责任感。90后青年人关注政治，关注民生，热心公益事务，对传统美德抱以高度敬意和认同，大批90后大学生网友热捧刘宁、杨云龙，称他们为“平民英雄”，“即使不曾谋面，却被他深深感动”，亦称“他是用行动诠释着什么是真实的90后大学生，什么是具有爱心奉献和高度社会责任感的90一代，什么是我们90后的真善美”，这些言论都反映出当今人们内心对美好事物的祈盼！。而从众多媒体如火如荼报道刘宁、杨云龙事迹来看，也反应了在一个社会急剧转型和巨大变迁的今天，人们仍然对扶危济困、助人为乐等传统美德保持着敬意。

这一切，让我们有理由相信，以刘宁、杨云龙为代表的优秀90后大学生，他们身上展现的思想光环，展现的社会责任感，正是我们的民族兴旺发达的希望所在，他们不是“垮掉的一代”“自私的一代”，而是“值得信任、大有作为、堪当重任的新一代”

第五篇：对医学人文精神的思考范文

对医学人文精神的思考

【摘要】医学研究，不仅要具备科学精神，还应该不忘人文精神。人文精神是医学精神的核心价值所在，是进行医学研究的必要前提。没有人文精神，医学就失去了灵魂。但是，我们不得不承认随着科技水平的不断发展，人文精神在医学研究的进程中确有偏离；所以，推动医学人文精神的回归是十分必要的。

【关键字】人文精神医学研究偏离与回归

医学，是伴随人类出现的科学，与人类生活息息相关。每一个医务工作者，都会谨记最初的医学生誓词：“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”。所以说，为人谋福祉是医学的初衷，以人为本是一切医学活动的落脚点。医学，不应该是冰冷的仪器检查，而是温暖的人文关怀。作为医学生的我们，应该及早培养医学人文精神，传承医学治病救人的崇高职能。

其实，我们有时候也会很迷惑，为什么现在社会上医患关系如此紧张，到底因为什么原因让医患矛盾日益尖锐呢？至今印象深刻的2011年，多起医疗纠纷、医生被打被杀案在全国陆续发生，某些医院的医生为求安全甚至头戴钢盔工作。一时间，风起云涌，医患矛盾一触即发。很奇怪，受害医生都是在治病救人，为什么最后确成了病人的刀下亡魂呢？不置可否，社会舆论往往会把攻击的矛头指向医生和医院，即便尖锐的医患关系不全是医生造成的，我们也应该适时反思：现代医学对病人缺少了人文关怀，重塑医学人文精神是必然趋势。

一、医学人文精神是医学精神的核心

医学，不仅要求医生具备专业的学科知识和精湛的诊疗技术，同时还要求医生对病人切身的人文关怀和情感体验。这正是医学独特的地方所在，因为医学服务的对象是人，这就使得医学不同于其他的自然科学，而具有人文色彩。医学在本质上是“求真、崇善、尚美、达圣”的事业，人文精神是医学的灵魂，科学精神是医学的躯干。我相信，即便再过分的强调都不足以表明健康和生命对人的重要性，这也从一个角度表明了医学对人类社会的不可或缺。医学的发展和文明水平，体现了社会对生命价值的探索与重视。

我们都期待着出现更先进的诊疗技术和更有效的药物，祛除疾病，获得健康，延长生命。医生们会花费大量的精力到医学研究中，设计实验，反复探究，正是这种坚韧的科学精神推动了现代医学的快速发展，日新月异。难道说，高度文明的医学诊疗水平就能够完全满足病人的需要么，答案并不这么简单。人，不仅具有自然属性，还具有社会属性。医学更该关注人的社会属性，因为这才是人和自然界中其他生物的最大区别。医生在探索科学的同时，病人不能只是科研活动中的各项统计数据。一直被忽视的医学人文精神，与医学科学精神同等重要，同样是评价医学文明的重要量度。

随着医学模式由传统“生物医学模式”向现今“生物-心理-社会医学模式”的转化，强烈地表现出医学对人文精神的渴求，这是种种医疗问题和社会发展对医疗卫生服务的必然要求。医学人文精神，是医学精神的核心价值，也是对医生的基本要求——关爱生命、尊重患者权利、营造病人康复的心理社会环境等，强调医学向人本化、人性化、人文化回归，在治疗疾病的同时让病人感受到来自医生对自己的切身关注。

二、承认医学人文精神的偏离

谈到医学发展与医学精神，我们欣喜于对生命科学进阶式的探索和快速发展的探查检测手段，同时我们不能否认冰冷的仪器拉开了医生和病人的距离。现代医学可以根据生化反应、病理切片，在分子水平上诊断疾病，CT、MRI、超声波让医生找到病变的器官，显微镜让医生看到病变的细胞，生化检查单更是让医生可以根据数据诊断疾病。越是使用先进的仪器，医生越可以看到病人体内更微小的病理改变，而忽略了病人的整体性，过分的关注疾病，就缺失了对病人本身的关心。医学本是自然科学和人文科学的统一体，但是过分的强调自然科学的客观理性，反而造成了人文精神与医学精神的偏离。

很显然，先进的检查仪器正在取代传统的问询诊疗，甚至到医院看病时医生会先让病人去做这样那样的检查之后才开始问诊。我听过一个很荒唐的故事，一个患感冒的病人去看病，医生问也不问先给他开了一张CT检查单。本来只是辅助检查的手段，没想到却成了医学诊断和治疗不可缺少的基本条件，医生只对摆在面前的一张张化验单和检查报告作理性分析，省略了正常的“望、闻、问、切”的沟通和交流，也很少去探询患者的心理需求。可是，医生的工作不是对检查数据的信息处理和汇总，病人也不是工厂里量化生产的模具。这种医学人文精神的偏离，究竟把谁变成了机器，医生还是病人。或许，正是医学高新技术的冷峻和客观剥夺了病人本该享受到的人文关怀。

更严重的，有些医学研究完全丧失了人文精神，违背人道主义，为求科学发现进而不择手段，那就是进行亵渎人权的人体试验。最震惊的是，在美国发生的一起研究青霉素的临床试验。根据美国生物伦理问题研究总统委员会的报告，为了测试青霉素能否治愈和预防性病，美国研究人员竟然在1946年至1948年故意让1300多名危地马拉囚犯、精神病患者和性工作者染上淋病、梅毒和软性下疳等性病，其中只有大约700人得到某种治疗。截至1953年底，共有83名实验对象死亡。即使，人体实验是现代医学研究的基本手段和必经环节，人体实验也经常为一些急功近利的人乃至机构和国家所滥用，以致酿成人类医学发展史上的悲剧性事件。

三、推动医学人文精神的回归 医学人文精神是相对于医学科学精神而言的, 医学人文精神的偏离表现在医生淡化了对人社会责任的认识和对病人的情感体验（同理心）。在认识到医学人文精神偏离的根本原因之后，推动医学人文精神的回归就尤为紧迫。

医学人文精神的复位，关键是医务工作者要强化以人为本的医学观念。医生要关注病人的整体性而不是疾病，提供给病人人性化的诊疗。医生应该明确不仅治愈疾病是责任，对病人的人文关怀也是医生的责任，而病人有获得人性化医疗服务的权利。医生不能把病人当成毫无感情的实验对象和信息载体，多与病人交谈多倾听，关注病人的心理活动，切忌医疗技术主义。医生要处理好科学精神和人文精神的关系——科学技术只有在人文精神的指导下, 才能向着最有利于人类发展进步的方向前进；同时科学精神内蕴于人文精神之中，会使人文精神更富于准确性、理性化，从而更好地指导人类实践，促进社会的发展。

另外，很重要的一点，医学院应该加大医学生接受人文课程的力度，将人文教育渗透于医学教育之中, 培养有仁爱之心、具有较高人文素养的医学生。医学生也应该以医学生誓言为警戒，端正心态，不必局限于繁重的医学专业技术知识和相关的自然科学知识的学习中，认真学习人文课程，体会好医生对病人的人文关怀并以此为学习榜样，塑造医学人文精神。

同时，我们也应该认识到医学人文精神只是人文精神的一个方面，而社会普遍人文精神的淡化也是不能否认的事实，所以全面人文精神的复位必然推动医学人文精神的回归。坚持以人为本，构建和谐社会，弘扬中华民族传统文化中的人文精神，加强医务人员的医德修养，完善更人性化的医疗政策和医疗保障体制。我相信，只有全社会共同的努力才能推动医学人文精神的全面回归，创造医患关系和谐的新局面。

【参考文献】

[1]文秋林.医学人文精神的核心价值探讨.西北医学教育.G40-012.1006-2769(2011)04-0723-03 [2]刘阳晨，洪静波.探究医学人文精神的缺失与回归.江苏卫生事业管理.2012(23):81-82