大土木与我的学习

第一篇：大土木与我的学习

大土木与我们的学习

一、工地现场见习

暑假，指导老师组织在学校工地见习，由工地工程监理给我们做详细的专业讲解。从现场施工的角度来讲地基，地基可分为天然地基、人工地基。地基就是基础下面承压的岩土持力层。天然地基是不需要人加固的天然土层，其节约工程造价。人工地基：经过人工处理或改良的地基。当土层的地质状况较好，承载力较强时可以采用天然地基；而在地质状况不佳的条件下，如坡地、沙地或淤泥地质，或虽然土层质地较好，但上部荷载过大时，为使地基具有足够的承载能力，则要采用人工加固地基，即人工地基。

支承由基础传递的上部结构荷载的土体（或岩体）。为了使建筑物安全、正常地使用而不遭到破坏，要求地基在荷载作用下不能产生破坏；组成地基的土层因膨胀收缩、压缩、冻胀、湿陷等原因产生的变形不能过大。在进行地基设计时，要考虑： ①基础底面的单位面积压力小于地基的容许承载力。② 建筑物的沉降值小于容许变形值。③ 地基无滑动的危险。由于建筑物的大小不同，对地基的强弱程度的要求也不同，地基设计必须从实际情况出发考虑三个方面的要求。有时只需考虑其中的一个方面，有时则需考虑其中的两个或三个方面。若上述要求达不到时，就要对基础设计方案作相应的修改或进行地基处理（对地基内的土层采取物理或化学的技术处理，如表面夯实、土桩挤密、振冲、预压、化学加固和就地拌和桩等方法），以改善其工程性质，达到建筑物对地基设计的要求。这些是基本的改善措施，如果要有坚固的地基就必须根据实际情况来选择合适的处理方法，以下几种地基的处理方法是比较实用的。

一、换填法：当建筑物基础下的持力层比较软弱、不能满足上部结构荷载对地基的要求时，采用换土垫层来处理软弱地基。即将基础下一定范围内的土层挖去，然后回填以强度较大的砂、碎石或灰土等，并夯实至密实。

二、预压法：预压法是一种有效的软土地基处理方法。在建筑物或构筑物建造前，先在拟建场地上施加或分级施加与其相当的荷载，使土体中孔隙水排出，孔隙体积变小，土体密实，提高地基承载力和稳定性。堆载预压法处理深度一般达10m左右，真空预压法处理深度可达15m左右。

三、强夯法：强夯法是法国L·梅纳（Menard）1969年首创的一种地基加固方法，即用几十吨重锤从高处落下，反复多次夯击地面，对地基进行强力夯实。实践证明，经夯击后的地基承载力可提高2～5倍，压缩性可降低200～500％，影响深度在10m以上。

四、振冲法：振冲法是振动水冲击法的简称，按不同土类可分为振冲置换法和振冲密实法两类。振冲法在粘性土中主要起振冲置换作用，置换后填料形成的桩体与土组成复合地基；在砂土中主要起振动挤密和振动液化作用。振冲法的处理深度可达10m左右。

用这些方法可以使地基比较坚固，但并没有什么是完美的，同样地基处理技术也在不断的完善与改进中。换土法，当地基持力层软弱，密集法不能满足建筑物荷载要求时，可采用换土垫层的办法处理土层。此法是先将基础底下一定深度的软弱土层挖出，回填砂、碎石、素土或灰土等，逐层夯实，便成为承载能力较高的垫层。

二、建筑抗震设计

据悉，我国地震抗震标准，不同地区的建筑物是不一样的，主要依据国

家的抗震设防烈度图，分6～9级不同的抗震设防标准，攀枝花市7°抗震。不同地区的建筑物须执行相应地震级别的建筑物抗震标准。“这些标准很多都是强制性的，如烈度在6度以上的地区，所有的建筑物都必须执行地震抗震设防标准，否则建筑物不予以验收。

建筑设计是否考虑抗震要求，从总体上起着直接的控制主导作用。结构设计很难对建筑设计有较大的修改，建筑设计定了，结构设计原则上只能是服从于建筑设计的要求。如果建筑师能在建筑方案、初步设计阶段中较好地考虑抗震的要求，则结构工程师就可以对结构构件系统进行合理的布置，建筑结构的质量和刚度分布以及相应产生的地震作用和结构受力与变形比较均匀协调，使建筑结构的抗震性能和抗震承载力得到较大的改善和提高；如果建筑师提供的建筑设计没有很好地考虑抗震要求，那就会给结构的抗震设计带来较多困难，使结构的抗震布置和设计受到建筑布置的限制，甚至造成设计的不合理。有时为了提高结构构件的抗震承载力，不得不增大构件的截面或配筋用量，造成不必要的投资浪费。总的来说，建筑设计是建筑杭震设计的一个重要方面，建筑设计与建筑抗震设计有着密切关系。

抗震设计的最主要目的是消耗地震的能量，有一句口号“小震不坏，中震可修，大震不倒”就是形象的描述了抗震设计后房屋在地震中的状况。

三、现代大土木工程的特点与发展

1.现代大上木工程的特点(l)土木工程功能化，即土木工程日益同它的使用功能或生产工艺紧密结合;(2)城市建设立体化，即大量兴建高层建筑、地下工程、城市高架公路、立交桥等;(3)交通运输高速化，即大规模修建高速公路、电气化铁路、长距离海底隧道;(4)工程设施大型化，即为满足能源、交通、环保及大众公共活动的需要，许多大型的土木工程在二战后陆续建成并投人使用;(5)工程材料的轻质化、高强、多功能化;(6)施工过程的工业化、装配化;(7般计理论的精确化、设计工作自动化;(8)信息和智能化技术全面引人土木工程。2.现代大土木工程的发展(l)建筑材料向高性能、多品种和组合方向发展;(2)工程项目向更高、更深、更快的方向发展;(3)发展可持续性的土木工程;(封大力发展计算机技术在土木工程中的应用;(5)工业化和计算机化的建造技术还将蓬勃发展;(6)大力改善和提高人们的生活水平和工作质量。(7)应用于各种工程设计、施工管理、质量控制的测量和检测技术、勘察技术将大大促进土木工程的发展。上述发展和特点对土木工程人才知识结构、创新能力和从业水平提出了更高的要求。但是，目前土木工程专业所培养的人才离这个要求还有相当的差距。我国土木工程技术人员创新能力相对薄弱，工程教育改革迫在眉睫。

四、目前土木工程专业所培养的人才的情况目前土木工程专业所培养的毕业生的普遍的情况是:具有一定的理论水平，但是实际应用能力不足。会应用设计和施工规范做好工作，但是做设计和施工的能力较弱。会在确定性好、信息完整的条件下进行设计，但是，对于不确定性问题、信息不完整性问题的处理能力差。有一定的计算能力，但是，定性分析、概念设计能力不足。概念设计往往是土木工程设计的灵魂，针对土木工程正常使用时的计算与设计能力较强，而针对施工情况、突发灾害情况和易损性问题的设计能力较差。从地方高校土木工程专业教学的背景和教学改革的必要性出发，教学体系应以适应市场经济的需求为主旨，以贯彻“大土木”工程的教学改革为主线。随着市场经济体制的进一步完善，与之相适应的用人机制也发生了较大的转变，以双向选择、择优录用、优胜劣汰为特征的竟争式用人机制，使得专业与专业之间，同一专业领域中，同行与同行之间的竞争越来越激烈，职业终身制的从业观念被打破，取而代之的是每个人必须面对多种职业间的选择，这种形势下，专业与职业间往往不再存在必然的一致性和对等性。而旧的专业培养计划与上述培养目标不协调。

五、对土木工程教学改革的思考

1.正确认识土木工程专业宽口径的精神。宽口径不是增加课时，也不是单纯增加课群组。因为每个学生只能在总课时的限制下，选择一个课群组，这样并没有实现宽口径。宽口径应当主要体现在:贯通基础课，加强自学能力的培养，改革课程体系，增加课堂信息量，采用现代教学手段，加强设计实践与创新能力。2加强课程体系和教材的改革。加强课程群的建设和课程之间的整合，在保留新课程逻辑系统的前提下，去除课程中的重复部分和过时的内容。

3加强教学实践环节。(1)注重工程的实验方法长，其在分析设计中的应用;(2)开设综合性、创造性、设计性实验;(3)建立生产实习基地;(4)让学生直接参与设计实践。

4.土木工程教学的改革对教师和教材提出了更高的要求。如:知识面的广博程度、各种相关知识的交叉、知识的更新、信息工具的掌握等等。

六、培葬方案、教学体系按照国家教育部重基础、淡专业、宽口径的高等工科教育改革精神，形成了一套由教学计划、课程设置、教学内容制定、学科重组到教材编写、教学手段的改革与创新的新教学体系。

1在教学计划及课程设置上，通过课程调整与重组，确立人才培养的目标及定位，暨“大土木”人才的培养。坚持知识、能力、素质协调发展，综合提高的原则，坚持知识结构和课程体系优化的原则.坚持以学生为中心，注重发挥学生特长的原则。

2.教学体系的研究与实践。在教学计划、教学内容及课程设置上，将原有的专门化教育，改变为复合型教育，并进行相关课程内容的整

3.教学机构改革与调整。在教学机构建设上，对原有师资队伍进行基于课程组学科重组，实现师资队伍知识结构由专门化向多元化的转化，建立一支满足大土木人才培养的教师队伍。

5.教学手段。新的教学面临内容增多，总学时却相对减少，必须进行教学方法和教学手段改革，包括对现代化教学手段、采用各种启发教学的方法、精选最优化的教学内容等方式，使教学更加形象、直观、信息量大。保证所制定教学计划及课程体系的执行。

七、存在的问题与解决的方案

尚存在一些问题:(l)国家教育部虽然在调整专业目录以后，各高校仅是根据其中业务培养目标的要求，对课程体系进行整合。由于原有基础的差异，在调整中形成了各自的办学特色和不同的专业方向，造成各学校相同专业方向的毕业生在专业基础知识体系上的差异;(2)由于行业规范的不统一，使有些与行业规范相关的专业基础平台课程难以整合，又由于课程时数压缩较大，难以达到预期的课程要求，而且在教材的编写上也有同样的问题;(s)教材的统一化问题。有关高校和出版社通过自编或联合编写方式已经出版了数套有关土木工程专业教材，但就目前的教学而言，基本上存在两个共性的问题，其一是由于各高校的原有基础和专业方向不同造成所编教材的不统一;其二行业规范的不统一，造成教材编写上的困难。(4)专业教师的知识面引起的教学问题。现有专业教师队伍绝大多数都是在我国原有的高等工科教育专业设置下培养的，而在当前的土木工程专业教育过程中，他们将面临用所学一个专业的知识体系去教授多个专业知识体系的课程。

第二篇：土木学生学习

第五章苏轼

第一节苏轼的生平和思想

苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，眉州眉山（今四川眉山县）人，与父苏洵、弟苏辙号称“三苏”，同为唐宋八大家。苏轼的生平可分为四个时期：

一、读书应举时期。

二、从入仕到贬谪。

三、从谪居到再起。

四、远谪惠儋时期。

苏轼的一生三次在朝，时间都很短，三次到外地做官，共十九年；两次谪居，共十二年，历尽升沉。他前后两次受到新党打击，中间又受到旧党派斥，耿直敢言使他成了党争的牺牲品。由于他仕途坎坷，倍尝了人世艰苦，包揽了祖国山川，广泛地接触了人民，因此他创作大量的优秀作品。今存《东坡七集》，包括诗、词、文共一百一十卷。

苏轼出入儒道，濡染佛禅，思想兼容并包，宏博复杂。他为人重操守，不以时迁，毁誉不计；一生热爱学问事业，中心乐之，自进不已。他能做到随缘自适，知足常乐；处逆境而不颓唐，处顺境而不淫逸。他有治世济民的政治抱负，但在北宋昏暗政治斗争中成了牺牲品。苏轼的一生，是封建时代知识分子的一幕悲剧。

第二节苏轼词

苏轼的词作，年代可考的是与三十七岁前后，正当仕途遭受挫折的时候。苏轼词作的旺盛期，是“乌台诗案”以后的编管黄州时期。苏是以他杰出的文学才能，渊博的学识，发抒胸中之郁积，正如“山川之有云雾，草木之有华实，充满郁勃而见于外”（《江行唱和集序》）。苏词比苏诗更富于革新精神和浪漫主义情调。他异军突起，将诗文革新精神扩展到词的领域，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，革新了词的语言，始创豪放词风。苏轼的词大踏步跨出花间小径，凡诗人惯用的怀古、感旧、记游、寓理等题材都可移之于词，而且挥洒自如。如《江城子·密州出猎》描写打猎的盛况，抒发慷慨报国的激情，首次将儿女柔情换做英雄豪气：“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”一心报国，胸怀宽广，气节高尚。《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》五首，是多幅农村风景画、风情画和风俗画。将现实的农村生活写入词中，苏轼是首创。苏轼的词又富于哲理，如《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄馀生。词从亲切的生活感受中生发妙理，形象和思想紧密拍合，是哲理词的上品。前此晏殊的一些词也能导入哲思，却无意于哲理发掘，只有苏轼才第一个在词中有意创造一种融理入景，融理入事的“悟境”。

最能代表苏诗词艺术风格的是《水调歌头·明月几时有》和《念奴娇·赤壁怀古》一类思亲念友、怀古纪游之作。它们大都将四时清景、江山胜迹、亲朋诗酒、人生哲理与历史风云、宦海**糅合在一起，气象恢宏，富于浪漫情调，表现了苏词旷达超脱或豪迈奔放的风格特点。《水调歌头》写于熙宁九年，这是苏轼出知密州，在政治上很不得志，理想和现实发生尖锐的矛盾，又加上丧妻别子，兄弟久隔，心情压抑，形单影孤。故于中秋月夜，借助清风明月和诗情酒兴，生发了思君念亲之情。诗人驰骋想象，上下于古今之际，变幻于仙尘之境。“琼楼玉宇”的纯洁美景，“起舞弄影”的婀娜仙姿，“悲欢离合”、“阴晴圆缺”的治

理妙谛，“千里共婵娟”的美好理想，令人遐想，引人深思。《念奴娇·赤壁怀古》写于元丰五年苏轼被贬黄州之时。在艰苦的贬谪生活中，诗人深感年岁渐老，功业未就，面对传说中的赤壁战场，沉浸于雄奇的江山景色，缅怀着英雄的业绩，寄托自己的深慨。词境蕴含着变化不定的人生、历史风云，暗藏着现实的宦海**。这首词写得沉雄豪放，虽有“人生如梦”的感叹，却不掩雄奇壮丽的江山胜景和英雄豪杰的慷慨壮怀。

苏词不仅在题材内容上铲除了诗词的畛域，在语言上也革尽了花间词人错彩镂金的作风。在词的文学性和音乐性的关系上，一般能做到和谐协调。当词的文学性要求与音乐性要求相冲突的时候，或改变词的音乐以与文学表达相一致，或使音乐性服从文学性，改变了词对于音乐的依附地位。苏轼这些创举给词人“指出向上一路，新天下耳目”。（王灼《碧鸡漫志》）。南宋爱国词人辛弃疾就直接受到他的启示，在词的创作上取得了更大的成就，形成了苏辛豪放词派。

苏轼也有不少描写爱情的作品，这些词继承了婉约词情感缠绵、细腻婉曲的特点，但又有自己的特色。这类词往往是结合着咏史、咏物，着重描绘纯洁的精神境界，所以感情深厚纯正，使人回肠荡气。如《水龙吟·次韵章质夫扬花词》借扬花写闺怨春愁，用拟人手法，变“无情”之花为“有思”之人。“似花还似非花”，若即若离，不粘不脱，使想象得到飞跃，感情得到升华，成为咏物词的名篇。又如《江城子》《乙卯正月二十日夜记梦》，思念亡妻，结想成梦，写得凄楚哀惋，真挚动人。

苏轼在词的创作上充满着创造精神，既开创了豪放词风，也发展了传统的婉约词，在词史上起着承上启下，继往开来的作用。

《江城子·密州出猎》赏析（以学生赏析为主，教师点播、总结）

苏东坡是北宋词坛的大革新家。他作词时，正当柳永词风靡一世之际，他志志于改变《花间》以来柔媚的词风，就以柳永为对手——出猎词。

致书鲜于子骏；“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自成一家，呵呵，数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之。吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”树起“自是一家”的旗帜。

出猎——上片；纵情放笔，气概豪迈“狂”——左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，雄姿，随从锦帽貂裘-----装束，千骑奔驰，腾空越野，——壮观出猎场面。

“为报——郎”如此，声情口吻——何等豪兴，请战——下午：由实而虚——豪放不羁，“酒酣”——豪情洋溢“会挽雕弓如满月”——挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡，大有“横槊赋诗的气概”——把香艳软媚的儿女情，换成了报国立功，刚强壮武的英雄气了。

他以“揽辔澄清”之志，写慷慨豪雄之词，提高了词品，扩大了词境，打破了，“词为艳科”的范围。把词从花间柳下，浅斟低唱的靡靡之音中解放出来，走向广阔的生活天地，凡是可以写诗的内容，无一不可以入词，词至东坡，其体始尊，从此词与诗并驾齐驱的地位逐渐得到了确认。《江》在词的发展史上有着里程碑的意义。

第三节苏轼诗

现存苏轼诗歌二千七百余首，题材广阔，内容繁富。它们以富有个性化的形式，书写襟怀，立意多有创新，题材也有新的开拓，比较广泛地反映了社会现实。主要内容：

一、社会政治诗。苏轼早年“奋励有当世志”，进入仕途之后，长期在外地做官，又广泛地接触社会。因而，他的诗有风土人物的描写，有社会矛盾的揭示，有对人民生活和国家命运的关注。如《荔枝叹》等。

二、写景咏物诗。这类诗数量最大，抒情气氛浓，最能代表苏轼的特色，影响也最大。苏轼写景既有宏伟的长卷，也有精美的条屏；既有壮丽的美学境界，也有清新温润的情趣；既善于描写静态的美，尤善于描写变化中的动态美，佳篇、佳句甚多。在思想上，或为赞美，或为相思，或借山水之乐排遣心中的郁勃，或从山水之中引出人生哲理的启示，个性十分鲜明。

三、题画诗。变空间艺术为语言艺术，使人们“见诗如见画”，又不粘在画上。这些诗或就画寄情，抒发感慨；或借题议论，发表艺术主张。如《惠崇春江晚景》诗题画诗中的上品，读者可以从次相见华中景物，然而又极似取于实景。画意诗情，兼而有之，是诗人“诗画本一律，天工与清新”艺术主张的具体体现。

四、以羁旅行役和日常生活为题材的诗。苏轼自二十二岁入京应试之后，四十多年中，宦海浮沉，在辗转作官与流徙中，写下了大量羁旅行役的诗篇，又因为长期过着贬谪的生活，不能参与政事，股子黄州之后，他的创作又多以日常生活为题材。从这些诗中可以看到诗人一生的足迹，看到诗人随缘自适、旷达超迈的形象，感到他内心的忧愤。“人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”（《和子由渑池怀旧》），这是人生的感怀。如《题西林壁》在富于情趣的自然景物或生活片断中，融入哲思理趣，使情、景、理浑然一体，言此意彼，发人深思。

五、苏轼还有大量词次韵唱和等应酬制作。这类诗比较芜杂，有逞才斗巧之病。还有《和陶诗》一百多首，是晚年追和陶潜诗的作品，用韵与句数都追求与陶诗完全一致，风格净洁古淡。

苏轼诗歌的艺术特点：

一、奇妙的比喻与丰富的想象。

二、以文为诗，以议论为诗，以才学为诗。

苏轼诗总体风格是淋漓酣畅、雄浑豪放。

苏诗各体皆工，而七古更适合他超迈豪俊的思想特点，写得气势滔滔。七律、七绝则明快、流畅，于平易中见深情。

第四节苏轼散文

苏轼的文学主张和散文创作都是欧阳修的继承和发展，推动了宋代诗文革新运动的发展和深化。他的散文创作，代表了宋代散文的最高成就。其内容如下：

一、史论。早年即好作史论，自称“独好观前世盛衰之迹，与一时风俗之变，自三代以来，颇能论著”（《上韩太尉书》）。史论十三篇是他的名作。这些文章或以古讽今，言之有物；或翻新出奇，别具识见，而皆雄辩滔滔，首《孟子》与《战国策》的影响很深。如《平王论》、《留侯论》、《贾谊论》都是翻新出奇特具识见的作品。

二、政论。是他参加科举或参与政事时写的。如《上皇帝书》洋洋万言，极其雄辩。

三、杂记。代表着苏轼散文的最高成就。这些文章有对于景物的描写，由对于现实的抨击，有历史与人生的思考与感喟，又对于文学艺术的品评，内容极其丰富，思想深刻新颖。这类文章总的艺术特点是有意境，有气韵，感情爆满，立意善于随题发挥，行文随物宛转，语言平易自然，仿佛信笔所至，“不待安排而自然高妙”（刘大魁《论文偶记》）。杂记中以亭台记和游记为多。如《喜雨亭记》表现作者对农事的关心；《超然台记》言“游于物外”的旷达；《石钟山记》写作家与子迈游彭蠡石钟山，文章一驳郦元之简，二驳李渤之陋，再以亲身探访的见闻，解释石以钟名的道理。指出“事不目见耳闻而臆断其有无”的错误，有鲜明的考辨色彩，而写景也有特色，是“记山水并悟读书观理之法”（沈德潜《唐宋八大家

文读本》）的一篇妙文。人物传记中的《方子山传》，记叙友人陈季常的事迹。有概括叙述，也有重点描写，以生动的文笔塑造出一个豪士的形象。

四、小品文与杂文。包括随笔、序跋、书信等，在苏轼散文中独具风韵。他的随笔信手拈来，信笔所至，无论记人、记物、记事都情景相融，理趣盎然，精炼生动，很有个性。如《记承天寺夜游》。杂文《日喻》，一比喻方式讲“道可致而不可求”的哲理。

五、赋。苏轼的赋以赤壁二赋著名。都作于贬居黄州时期。

苏轼散文的艺术风格：

政论文雄辩滔滔，善用比喻，鞭辟入里，有策士气，表现出一种雄壮的美。他的杂记，记、议相兼，善于写景状物，意境高远，有诗情、有哲理，格高韵胜，有一种飘逸的美。其杂文随笔，则嬉笑怒骂，妙趣横生，有自然活泼的美。万斛泉源滔滔汩汩，是苏文的气势；与山石曲折，随物赋形，行于所当行，止于不可不止，是苏文的自然风格。

《石钟山记》赏析（以学生为主，教师为辅）

石钟山在今江西湖口县鄱阳湖畔，是著名的游览胜地。宋神宗元丰七年（1084）三月，苏轼由黄州团练副使移贬汝州团练副使，于离黄州赴汝州途中，六月送长子苏迈赴饶州德兴县慰，经游石钟山，遂写下这篇说理性游记。作者借夜游石钟山，实地考察石钟山名字的原委，说明对任何事物都必须进行认真调查才能作出判断，而不可凭主观臆想断定其有无。作者不轻信传闻，不畏惧艰险，深入考察的精神和实事求是的态度是可贵的。

文章紧紧围绕石钟山名的由来而层层展开。首段开头引证《水经》原文，点名石钟山的地理位置，接着摆出石钟山名称由来的两桩疑案，用两个反诘句，对郦道元“水石相搏，声如洪钟”而得名和李渤扣石发声而得名两说提出质疑，为下文夜访石钟山，进行实地考察，提供了动因。以人之常疑郦说，引出己之尤疑李说，转折巧妙。

第二段写探访石钟山的经过和见闻。先交待游山的时间和因由，次写寺僧令一小童扣击石块的细节，既回应上文李渤说之浅陋，又反衬下文夜游发现之奇。以下重点描写夜游所见。行文极力渲染山石耸峭逼人，鹘鹤凄厉惊心的阴森可怖景象，跌出“心动欲还”；而正欲归舟之际，忽有发现，引出深入考察之所得。笔法多变，跌宕有致，文势不平。山下石穴罅涵澹澎湃之声，中流大石窾坎镗鞳之响，都进一步证实了郦道元之说。借用典故写钟声之美，以钟声之美比喻石钟山水石相击声之奇，作者旧疑冰释、有所发现的快意自在言外。清人吴楚材说：“坡公身历其境，闻之真，察之详，以前无数疑案，一一破尽，爽心快目。”（《古文观止》）道出了本段文字的妙趣。

第三段写考察后的感想。先以富有启示性的反问，把深入探究石钟山命名的精神，升华到带有普遍意义的理性认识，强调了对事物认真调查的必要，批评了士大夫脱离实际只凭主观臆测下结论的作风，有很强的针对性和启发性。最后点名本文的作意，前后呼应，浑然一体。

石钟山以声得名或以形得名，向来颇有异议。苏轼主张以声得名，刘克庄《坡公石钟山记》、清同准《石钟山记》均主苏说而有发挥。明代地理学家罗洪先则认为：“上下两山，皆若钟形，„„东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论。”（《念庵罗先生文集》卷五）曽国藩《求阙斋读书录》卷

九、俞樾《春在堂随笔》卷七都赞同罗说。苏轼考察山名由来的论断，当然未必就是定论，然而正如刘克庄所云：“坡公此记，议论，天下名言也；笔力，天下之至文也。”就文章本身而言，它的突出特点是寓理于景，通过记叙游程和描绘景物，说明道理，做到叙议结合，描写真切。因此，读其文如临其境，如闻其声，能从具体可感的形象中受到理性的启迪。

第三篇：我与我的学习演讲稿

每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋联系；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。

茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！”

还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14，15，92，65，35，89，79，32……尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。

同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？

由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。

同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。

岁月的脚步是多么的匆匆，毫不顾惜我们的感慨和嗟叹。正因如此，无数优秀的人总是把时间抓得死死的，一时一刻也不敢懈怠。他们占据了不同的时间，使时间有了价值，我们先看一看法国作家巴尔扎克一天的时间表：

8：00－17：00除早午餐外，校对修改作品清样。

17：00-20：00晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾-寻求一件事珍贵的摆设或一幅古画。

20：00 就寝

0：00－8：00 写作，夜半准时起床，一直写到天亮

这位每天只睡4个小时、身高不足1.6米的文字巨匠，摒弃了巴黎的繁华和喧嚣，一个人静夜独坐，手握鹅毛笔管，蘸着心血和灵感，写了96部小说，演绎了一部《人间喜剧》。热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁，他的作品却使他流芳百世。

无独有偶，在美国，有一个人在一年之中，他只有三天的时间不写作。也就是说，他只有三天的休息时间。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日（国庆节）。他的每一天里，都几乎做着同一件事：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬·金，是国际上著名的恐怖小说大师。

斯蒂芬·金和一般的作家不同。一般的作家在没有灵感的时候，就去干别的事情，从不逼自己硬写。但斯蒂芬·金在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写五千字。这是他在早期写作时，他的一个老师传授给他的一条经验，他也是坚持这么做的，这使他终身受益。他说，我从没有过没有灵感的恐慌。

勤奋给他带来的好处是永不枯竭的灵感。斯蒂芬·金的经历也是十分坎坷的。他曾经潦倒得连电话费都交不起，电话公司因此而掐断了他的电话线。而现在他是世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断。常常是一部小说还在他的大脑之中储存着，出版社高额的订金就支付给了他。已经是世界级的大富翁了。可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作之中度过的。

第四篇：我与我的学习演讲稿

每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋联系；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。

茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！”

还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14，15，92，65，35，89，79，32……尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。

同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？

由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。

同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。

岁月的脚步是多么的匆匆，毫不顾惜我们的感慨和嗟叹。正因如此，无数优秀的人总是把时间抓得死死的，一时一刻也不敢懈怠。他们占据了不同的时间，使时间有了价值，我们先看一看法国作家巴尔扎克一天的时间表：

8：00－17：00除早午餐外，校对修改作品清样。

17：00-20：00晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾-寻求一件事珍贵的摆设或一幅古画。

20：00 就寝

0：00－8：00 写作，夜半准时起床，一直写到天亮

这位每天只睡4个小时、身高不足1.6米的文字巨匠，摒弃了巴黎的繁华和喧嚣，一个人静夜独坐，手握鹅毛笔管，蘸着心血和灵感，写了96部小说，演绎了一部《人间喜剧》。热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁，他的作品却使他流芳百世。

无独有偶，在美国，有一个人在一年之中，他只有三天的时间不写作。也就是说，他只有三天的休息时间。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日（国庆节）。他的每一天里，都几乎做着同一件事：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬·金，是国际上著名的恐怖小说大师。

斯蒂芬·金和一般的作家不同。一般的作家在没有灵感的时候，就去干别的事情，从不逼自己硬写。但斯蒂芬·金在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写五千字。这是他在早期写作时，他的一个老师传授给他的一条经验，他也是坚持这么做的，这使他终身受益。他说，我从没有过没有灵感的恐慌。

勤奋给他带来的好处是永不枯竭的灵感。斯蒂芬·金的经历也是十分坎坷的。他曾经潦倒得连电话费都交不起，电话公司因此而掐断了他的电话线。而现在他是世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断。常常是一部小说还在他的大脑之中储存着，出版社高额的订金就支付给了他。已经是世界级的大富翁了。可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作之中度过的。

他们成功的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。学术大家季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”缪斯女神对那些勤奋的人总是格外青睐的，她会源源不断地给这些人送去灵感。

盛年不重来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人。做一个勤奋的人。

第五篇：大学学习与我的未来人生

大学学习与我的未来人生

在我的人生旅途中，大学学习生活不过只有三年的时间，但这三年却是我人生旅途最为重要的转折阶段，值得很好的珍惜。

时光荏苒，岁月如梭，转眼间我来到大学已经两年多了，大学的生活已接近尾声，我也渐渐适应了大学的生活。两年多的时间已经让我了解到了真实的大学，大学不是天堂，更不是安乐窝。在大学里不是我们之前想象的那样无忧无虑的，不像之前听说的那样完美，它对我来说而是显得更加的真实。

在这里，再没有熟悉的叮咛与嘱咐，做什么事都得靠自己。这使我突然意识到了人总是要离开父母而开始自己的独立生活，让我学会了如何独立生活。与此同时也锻炼了自己。曾经总以为上了大学就万事大吉了，也曾听说过大学就是大概一学，然而当我深入了解大学才发现一切都不是这样的。大学仍然是以学习为主要任务而展开的，专业知识是首要的，其次还得拓展自己的知识面，还得学习如何与身边的同学处理好关系，学会做人处世的原则，还得提高自己的身体素质以至于能够适应繁重的大学学习与生活，健康的体魄才是我们一生事业成功的保证。

大学是个人才聚集、知识密集、精神营养丰富的地方，这个阶段是每个大学生人生中承前启后的重要转折阶段，是人生获取能量、积累资源最重要的时期。因此大学生在校期间应该兼收并蓄，广泛寻求与老师、同学、校友之间的互动交流机会，从而既获得一面面立体的镜子，清晰地认清自己；又获得各类精神营养的滋润；更为自己今后的人生奠定一个极富价值的关系网络基础。

总之，我总结大学应该学习的有：学会学习，学会做人、学会做事、学会交际、学会健体。大学生毕业后就要步入社会，与更多的人群打交道，学会做人做事是特别重要的。只有把这个环节把握好了我们所学的东西才能有用武之地。

我的大学生活基本上是按照我的理解去经历的。在注意把自己的各方面能力锻炼的同时丝毫不放松对自己的学习的重视，平时也会参加一些活动，在过去的两年多里我觉得自己的很多方面都成长了不少。年龄的增长、身体的成长、为了适应独立生活的压力自己的心理承受能力也在逐渐增强，自己不再是当年那个遇到挫折无奈而一脸沮丧的少年了。如今的我在任何时候基本上都能冷静思考理出解决问题的头绪了，至少不会被困难击败吓到。我又一次突然发现读大学不仅仅是为了获取知识，更需要得到的是一种综合能力，遇到大小问题都能用这种在大学里培养的基本能力来恰当的解决。说的再简单一点就是要培养一些思考、学习、处事的良好习惯。

许多人以为，大学不过是相对高级的教育阶段，是进入社会职场前最后的轻松时光。至于自己学习的目的是什么？毕业后如何开始自己的职业生涯？自己的梦想到底是什么？这些似乎是别人的事情，与己无关。显然，这种状况是非常有害的。

我的理想就是成为一名优秀的营销精英，用我的大学所学服务社会，完成人生的理想。当今，社会需要大量的销售人才，随之而来的是有相当大数量的学生选择了这个行业。在同一时间内市场对同种类人才的需求量肯定是有限的，不可能来者不拒的接受。用人单位的眼光也越来越挑剔，这就给我们即将需要就业的大学生增加了压力，随着就业形势的进一步恶化，就业者的竞争也更加激烈。现实的压力要求我们只有出类拔萃，只有更好地把握大学的学习生活。

那么大学学习生活对于我的未来人生究竟有什么意义呢？ 我觉得大学学习对于人生的意义，首先就体现为使我成为一个为社会所欢迎的人的一个重要的准备阶段。这个阶段对我来说一共只有三年的时间，要使这个准备很充分，就必须富于计划性。如果没有计划，或是执行计划的力度不够，缺乏具体定量的明确要求，那么这个准备可能就会严重不到位。而准备工作的偷工减料将肯定会使我在进入社会职场之后屡屡受挫，因为我打的是无准备之仗，接受失败的惩罚自然就具有某种必然性。

为了提高这种准备的针对性，首先就要清楚社会职场对人才的真实需求是怎样的，从而通过与现实需求的对照，知道自己究竟在那些方面存在着差距和不足，以便在大学的几年中，在进行基本理论、基本技能的课堂和书本学习的同时，也能够有目的地、按照社会实践的要求，通过积极参与社会实践，有效缩短自己与现实需求之间的差距。

同时，大学阶段也是按照社会实际需要形成对环境适应性的重要阶段。在谈到大学生面对社会需要的选择时，我们常说的一句话就是：要具备一定的职业竞争力。客观地说，对一个尚无工作经验、刚出校门的学生，就一味地要求其要具备多么强的职业竞争力，是不大现实的，用人单位也并非都那么苛刻和不切实际。但一个已经完成大学学业的大学生，应该对自己即将开始的职业生涯和工作环境，具有较好的适应性，从而可以经过不长的时间，就能够很好适应工作岗位的要求，较快地进入基本的职业状态。

这样的大学生就是社会所欢迎的，而要做到这一点，自然就要求我们要很清楚地认识自己的长与短。在工作中切实戒除浮躁心态，完全以学习的心态努力适应新的环境、新的工作岗位要求，虚心地向同事学习和讨教，而不论这个同事的教育背景、文化学识如何不如自己，从而真正使自己融入一个新的团队氛围之中。有些大学生在寻求自己最初的就业机会的时候，总是挑三拣四，以致长时间不能进入职业状态，成为失业大军的一员。而我却认为，对于刚出校门的学生而言，尽快开始新的生活是最重要的。因为在这个阶段，我们往往无法知道，怎样的工作是最适合的，惟一现实的选择就是，在实践中去发现。

大学学习对人生的价值，还非常鲜明地体现在它为我们赋予了可以终生受用的再学习能力。以往曾经简单的以为，大学是通常教育的最高阶段了，上了大学在教育的问题上似乎就到顶了。后来慢慢地才知道了这样一个其实很简单的道理：因为世界是在不断变化着的，因此学习是没有止境的，学习将贯穿人整个生命的始终。

大学学习是人在进入社会职场前的最后一个准备阶段，学习更多地是靠自我把握，没有人看着你、强迫你。尤其是当你将今天的学习与明天的社会实践紧密的联系在一起的时候，这样的学习更体现为一种自觉地学习，一种对学习方法、学习方式、学习规律的掌握与感悟。

尽管书本上、课堂上的一些内容会随着时代的进步而成为历史，但在这个学习过程中，我们所获得的一种学习能力的练就，却已经融入到我们的思想深处，成为我们能够融会贯通、头脑内在的一种能力。这种能力使我们在离开学校、进入社会以后，在应对各种陌生复杂的挑战时，心中会比较有底，知道从哪里入手，能够尽快进入情况，破解那些未知的难题。这其实就是我们常说的在社会实践中的学习，尽管我们无法预知我们会在什么时候、何种情况下、遇到怎样的难题和复杂情况，但我们有当年大学练就的这种再学习的能力，我们就能够通过持续的学习，进入社会实践的必然王国。