读画诗稿(四)

第一篇：读画诗稿(四)

读画诗稿

（四）2012 年之一 文/王淼琛

七绝·读张流源《丹鱼图》 国色从来世上珍，丹青点染倍传神。沉鱼灵慧闻香动，出水翩翩来闹春。

七绝·读任伯年国画《梅妻鹤子》（步如水凡心《雪梅情》韵）骚人墨客赞梅花，最是林郎梅作家； 厚雪坚冰偕鹤醉，一襟清气浩无涯。注：林郎，即宋 林逋。林逋，隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生不娶，人谓“梅妻 鹤子”。（图片：任伯年国画《梅妻鹤子》）

七绝·读《巫山云雨图》 是烟是雾散还萦，行雨行云阴又晴。心事千千愁绪结，流连巫峡数峰青。

七绝·读国画《竹梅迎春》（和如水凡心）梅竹相将踏雪来，月明疏影映池台。已知春信东风近，呼唤山花绚烂开。

七绝·欣赏张保军《绞胎陶艺黄河畅想曲》 眼前陶罐波澜起，九曲黄河万里东。浩浩汤汤金色梦，文明繁衍中华龙。注：“中华龙”，后三平，出律，就不改了。（

五绝·读“垂钓图” 不求鱼上钩，不羡遇王侯。无限春光好，悠然不系舟。

五绝·读国画《优游》 翩翩自在游，白眼饵藏钩。淘尽英雄去，江河万古流。

七绝·读刘飞国画《兰香泉清》 峭壁飞流响震空，幽兰崖上自从容。温文尔雅豪雄志，欲借风雷一荡胸。

五绝·读白云乡国画《老松阅世卧云壑》有感 老松云壑卧，风雨警钟声。海上方多事，谁无报国情！

七绝·读张大千《柳下相思图》 千家楼宇亮华灯，柳下相思待月升。难禁更深风料峭，恼伊薄幸负前盟。

五律·读爱新觉罗·恒祺《松鹤长青图》 松树危崖上，风雷百炼身。凌空承雨露，修德禀乾坤。柯老栖祥鹤，叶荣亲瑞云。高标诚可仰，秀出不矜尊！

七绝·读清 沈宗骞《竹林听泉图》 大暑天读沈宗骞《竹林听泉图》，真羡慕茅舍中人也。一片琅玕青欲滴，山悬瀑布洒清涟。茅舍听泉观翠竹，怜他画外暑熬煎。七绝·读清 髡残《苍翠凌天图》 叠叠峰峦绵亘去，阴阴古木翠凌天。巍峨楼阁连山径，草舍观云品落泉。五绝·读元 庄麟《翠雨轩图》

林幽嘉木翠，茅屋对江天。桥下潺潺水，行吟策杖还。七绝·读清 袁耀《阿房宫图》 楼阁嵯峨云树低，秦皇淫逸国啼饥。可怜一炬成焦土，展读丹青有所思！七绝·读明 项圣谟《大树风号图》 读项圣谟《大树风号图》，反其意步韵其自题诗。参天老树吟风立，霞绮青山意不孤。策杖何悲日已暮，胸怀坦荡望新蒲。七绝·读 清 邹喆《云峦水村图》 云涌峦峰峰入云，江边渔舍间青林。汤汤碧水无污染，定格丹青世不侵。

七绝·读画 常住城中不见山，寻山只在画图间。家藏全集闲时读，眼底青山耳际泉。注：家中藏有《中国传世名

画全集》（国际文化出版公司出版）。七绝·读元 朱德润《浑沦图》 古松斜出绕青藤，叶利线柔无重轻。一片浑沦谁解得，渊渊大道在冥冥。

七绝·读清 袁江《松亭纳凉图》 造物无言却有情，高松耸立荫凉亭。不作栋梁撑殿宇，惠留百姓谱清声。

七绝·读明 沈颢《闭户著书图》 读沈颢《闭户著书图》，续其自题“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞”成一绝。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。欲将正道传千古，不让雌黄乱假真！

七绝·读东晋 顾恺之《洛神赋图》 缥缈仙山江雾开，丰姿绰约宓妃来。风流文采陈王占，赋入丹青莫剪裁。

七绝·读清 袁耀《山雨欲来图》 黑云滚滚过江飞，舟遁树倾楼欲摧。唯有危峰浑不动，静对飙风听疾雷。

五绝·读明 陶成《松林策骞图》 松林笼晓雾，石濑出潺湲。寂寂无人迹，长途策骞前。

七绝·读清 戴熙《云岚烟翠图》 烟翠云岚有草庐，天生泉韵鸟相呼。但愁此地高房价，怎赁一楹闲读书？

七绝·读元 赵原《陆羽烹茶图》 山林泉石隐仙居，水沸炉红见草庐。茶圣声名称陆羽，吾人能品一杯无？

七绝·读清 邹喆《松林僧话图》 松翠枫红得自然，溪流清浅玉娟娟。草堂一日聆僧语，架起心桥悟佛禅。

七绝·读王雪涛《红蔷薇映绿芭蕉》 天运无私不寂寥，红蔷薇映绿芭蕉。蜘蛛劳作黄蜂闹，四季生机野外饶。

七绝·读关良国画《晴雯补裘》 读关良国画《晴雯补裘》，次韵画中题诗。针针线线用心神，率性丫鬟自可人。无奈大观园里黑，无情风雨葬天真。

七绝·读肖大平国画《闲亭秋雨》(和星月观云)秋雨绵绵淡似烟，娟娟林木各怡然。闲亭静寂禅思远，山水清音胸次间。

七绝·读李苦禅《八哥蕉石图》 芭蕉叶大梅枝老，盛夏时光日正长。小八哥回眸底事？似招同伴共清凉。

七绝·读齐白石国画《墨虾》 晶莹剔透戏空明，追逐腾挪自在行。自笑幸逢齐白石，虾兵潇洒上丹青。

七绝·读张大千《米颠拜石图》 衣冠膜拜岂痴颠？为仰石兄曾补天。君看崚嶒奇丑貌，赢来秀竹意缠绵！注： 《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾传》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜日： ‘此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄。”

五律·读徐燕孙国画《岳飞》图 烟尘笼战地，坡石矗苍松。元帅雷霆令，将兵枪剑鸣。迎风旗指路，奋鬣马腾空。完璧金瓯固，长驱奏伟功。

五绝·读李可染《倪迂洗桐图》 清嗤洁癖翁，呼仆洗孤桐。净水今难觅，后迂何所从？ 注：倪瓒（1301～1374）元代画家、诗人。一生淡泊名利、孤高自许，不愿为官。“屏虑 释蹯，黄冠野服，浮游湖山间”，

人称“倪高士”，加之个性迂癖，怪癖多，以“倪迂”的 形象给后人留下了许多趣闻。洁癖，是倪瓒传说较多的一癖，“洗桐”即其一。据明人王繠 《寓圃杂记云林遗事》记载：“倪云林洁病，自古所无。晚年避地光福徐氏„„云林归，徐 往谒，慕其清嗤阁，恳之得入。偶出一睡，云林命仆胄阁觅其睡处，不得，因自觅，得于桐 树之根，遽命扛水洗其树不己。徐大惭而出。”（国画：李可染《倪迂洗桐图》）

七绝·读（明）朱瞻基《武侯高卧图》 竹林坦腹享清风，一出茅庐便不同。食少事烦忧国是，隆中高卧梦难逢！注：食少事烦，每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容身体衰弱，不堪承受繁重任 务。《晋书·宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰： ‘诸葛孔明其能久乎！’竟如其言。”

七绝·读（南宋）李唐《濠梁秋水图》 古木森森崖岸幽，粼粼秋水白鳞游。庄生出世知鱼乐，惠子事功风马牛。注：《庄子·秋水篇》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐 也。’惠子日：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰： ‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’庄子曰：‘请循其本。子 曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”

五绝·读（南宋）佚名《白头丛竹图》 偕老莫云难，白头丛竹间。红尘多欲望，淡泊两神仙。注：曾见论者云：当今婚姻多变，要白头偕老难。

第二篇：读画诗稿(三)

读画诗稿

（三）2011年

文/王淼琛

七绝·贺《中国钓鱼岛》国画作品在中国美术馆首展 钓鱼岛器宇轩昂！海碧天蓝白鸟翔。

一曲和平交响乐，岂容走调乱宫商？

七绝·读清郑板桥“梅兰竹菊四条屏”（和一点香）梅

独立冰岩发浩歌，朔风凛凛剑横磨。

可怜万卉昏昏睡，欲斡春回舍我何！

兰

清颜素玉胜浓妆，淡淡幽香逸韵长。

笑彼名花迷市井，何如云壑是仙乡！

竹

怪杰鬼才青眼看，清高谁似玉琅玕！

独怜摩诘琴声杳，且拂流泉入管弦。

菊

一句东篱笑姓陶，濂溪无意点孤标。

山村隐逸留清气，不与黄生去逐潮。

七绝·读“清溪梅雪图”（和大藏獒）

一望皑皑雪满天，红梅熠熠竞争妍。

楼中歌舞人酣醉，谁个清溪一棹闲！

七绝•读清 沙馥《梨花仕女图》（步韵大漠孤烟）溶溶月色绽春宵，满树梨花香暗飘。

玉质无须施粉黛，一枝带雨更妖娆。

七绝·读“深山古寺图”（和侪石）

黄鸟啁啾入树幽，白云舒卷绕峰柔。

缘溪行到水穷处，兰若当前亮眼眸。

五绝·读曲展画竹《春山新雨后》

春山新雨后，劲节濯涓涓。

叶在烟中翠，琅玕不厌看。

七绝·读“ 王昭君出塞图”

君王固爱蛾眉好，佳丽万千谁沐恩？

不赂画工空国色，泪洒琵琶出塞门！

五绝·贺元 黄公望《富春山居图》合璧展出

山居图合璧，历劫竟团圞。

两岸同根长，推心握手欢。

注：分藏在海峡两岸的《富春山居图》将于今年6月1日在台北故宫博物院合璧展出。《富春山居图》作者黄公望是“元四家”之首，开中国山水画一代新风，对元明清三代画坛影响深远。在清朝顺治年间，《富春山居图》被火烧成两段，几经流转后，前段《剩山图》和后段《无用师卷》分藏浙江省博物馆和台北故宫博物院。

七绝·读胡璋《朝云暮雨图》

朝云属意自缠绵，舒卷徘徊绕翠峦。

日暮猿啼郢梦杳，丝丝行雨泪丸澜。

七绝·读“鸣蝉图”（次韵hui全）

激烈嘶吟无昼夜，忧伤焦灼动华堂。

高人不怨蝉声噪，知是天时悖有常。

五绝·读唐云《竹鸟图》

空山生劲竹，幽鸟啭清音。

见此尘烦息，流泉照素心。

七绝·读齐白石国画《牵牛花》（和馨圃）

梅澜钟爱上京华，白石丹青豪气加。

铭感名家生慧眼，宁忘草野旧篱笆！

注：

京剧大师梅兰芳，名澜，字畹华。梅兰芳生平最爱牵牛花。1916年梅兰芳迁居北京北芦草园后，居处宽敞，曾种植牵牛花百来种。其种植的牵牛或藤蔓攀于篱间，或援绳爬上屋檐，煞是美观。每年盛花季节，他还邀请梨园好友及文人墨客来品赏，观者无不惊叹，牵牛花一时享誉京华。梅兰芳也曾从对牵牛花色彩的欣赏与研究中得到配色启示，将其运用于演出穿戴的配色，以使自已的服装更为和谐而美韵流宕。

齐白石在其自述中曾称：“我跟梅兰芳认识，就在那一年（1920）的下半年。那时他住在前门外北芦草园，他书斋名‘缀玉轩’，布置得很讲究。他家里种了不少的花木，光是牵牛花就百来种样式，有的开着碗般大的花朵，真是见所未见，从此也画上了此花。” 自此，牵牛花成了齐白石常画的题材，后来令其蜚声中外的不二法门的“红花墨叶”之法，当应肇端于此。

七绝·读宋苏东坡《偃松图》

浮沉蹭蹬气难平，笔下苍松翻转行。

形似莫绳苏子画，写神更是写人生。

注：

（1）苏东坡在《偃松图》上自题：“怪怪奇奇，盖是描写胸中磊落不平之气，以玩世者也。”

（2）对于苏东坡的绘画，有人提出了不同的看法，说他固然画出了一种精神，却画得不像，自然界中哪有这样奇怪的松树呢？对此，苏东坡专门做诗回应道：“论画以形似，见于儿童邻”。

七绝·欣赏《结晶二号矿椭圆章·鱼水欢》（用东北虎韵）

石印晶莹藏爱河，妇随夫唱浴清波。

谁人不羡双鱼乐，方寸之中甜蜜多。

七绝·读如水凡心临摹侪石线描《残荷》（并步其韵）

褪去红妆余淡香，丰姿曾伴碧波长。

一年又是秋萧瑟，呵护莲根生意藏。

七绝·读国画《月上柳梢窥见侬》

晚日西沉淡淡风，亭亭玉立小园东。

黛眉忽展心花放，月上柳梢窥见侬。

注：侬，方言，你。（图片来自网络。诚谢作者。）

七绝·读suxing夙星《花鸟争春》

花鸟争春乐满堂，花怜鸟意鸟惊香。

雍容华羽同辉艳，一曲和谐奏吉祥。

七绝·读“琵琶妇”图

枫叶荻花江浸月，琵琶一曲不胜悲。

五陵年少今何在？老嫁商人久不归。

五绝·读“芦雁情”图

摇曳秋风里，芦花对月明。

殷勤柔弱质，夜伴雁声声。

五绝·读刘仑国画《鹰击长空》（步韵宛若清扬）

碧落云飘絮，霜枫丹欲流。

危崖歌一曲，鹰隼搏高秋。

七绝·读《云游四海图》有感

红尘污染几时休？已是沉疴不易瘳！

空有军持行海内，江河何处汲清流？

注：军持，源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。唐贾岛《访鉴玄师侄》诗：“我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。”（图片来自网络。诚谢作者。）

七绝·读黎雄才《松泉飞鸟图》

丹青引我觅诗情，和蔼苍松识旧朋。

飞鸟高吟泉步韵，贻余满卷是清声。

五绝·读国画《渔舟唱晚》

天边月似钩，万里一江秋。

塞雁翩翩过，芦中起棹讴。

七绝·读清 朱耷《瓶菊图（和侪石）

书案粲然瓶菊开，馨香淡淡入诗来。

经霜不屈留清逸，乐与斯文赋冷斋。

五绝·读管锄非《月下白梅图》

月怜梅素洁，梅沐月晶莹。

大宅方严冷，暗香春意生。

注：大宅，指天地。《后汉书·冯衍传下》：“游精神於大宅兮，抗玄妙之常操。” 李贤注：“大宅谓天地。”

七律·读宛若清杨《画荷》并和

墨注深情彩笔酣，画图大气动云天。

风摇玉柄青葱叶，水出仙葩红白莲。

鱼戏碧波惊韵古，露莹翠盖惜珠圆。

凝眸山色湖光好，欲播芳馨万里间。

注：《乐府诗集》有诗：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”故云“鱼戏碧波惊韵古”。

五律·读漫画《请您先尝》

携手官和贾，无分主与宾。

缘因阿堵物，貉亦一丘亲。

酒色生财气，权钱奏玉音。

蜗居何呐喊，豪宅有谁闻！

第三篇：祖国颂诗稿

国庆——献给亲爱的祖国

祖国，您五千年的岁月，写满了数不清的纷争。

一次次的不屈，一次次的战胜，勾勒出不变的中华精神。

我们，在您的胸怀中生存了五千年，于是，骨子里便有了五千年不变的中华魂。

您的疆域，辽阔而雄浑，如那拂晓高歌的雄鸡。

一次次的飞跃，一次次的奔腾，您终于站成了东方巨人。

我们，在您的肩上成长了五千年，于是，性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。

五千年，您依旧青春满怀，五千年，您仍然步伐激昂。

我们，将您的脚步追随了五千年，于是，见证了您五千年的沧桑。

您也曾经迷惘，曾经低沉，但1949年民族的一声巨吼，就使世界为之震动；

1978年的一声春雷，推开了面向世界的大门。

在您那辽阔而美丽的大草原上，羊群像珍珠撒满绿绒；

在您那充满希望的田野里，麦浪滚滚把天地染得金黄。

在您那曲曲折折的海岸边，一尾尾鲜鱼塞满了渔网；

在您那郁郁葱葱的森林里，到处是祖国未来的栋梁。

当新世纪的钟声敲响，全世界的目光都集中在您的身上。

我看见，丰收的硕果压弯枝头；

我看见，机器转动得自由欢畅。

我看见，人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒；

我看见，基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。

我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代，我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。

我们明白，我们的双肩将托负起您明天的希望；

我们清楚，我们的双手将创造出您未来的辉煌。

祖国，我们定将令您

永远屹立在

—— 世界的东方！

祖国颂（国庆朗诵）

（男领）

透过历史的眼眸

我们站在岁月的肩膀上远眺

在黄河壶口的惊涛里

我们听到一种经久不息的激情

在珠穆朗玛峰的雪海中

我们凝视一种千年未变的真纯

在秦兵马佣的坑道里

我们感悟一种雄浑与深沉

（合）

啊，祖国

你就是脚下这片土地

（女合）

曾经是金戈铁马狼烟四起的山河

曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人

（男合）

曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍

曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地

（合）

你是百折不挠自强不息的热土啊

（女领）

你是生我养我的母亲

透过历史的眼眸

我们站在岁月的肩膀上远眺

在南湖荡漾的波光中

我们看到一个巨人的诞生

（男合）

一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁

一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明

（女领）

看，井冈山上满山的红杜鹃啊

是一个令楚辞离骚惊叹的篇章（男领）

听，南昌上空清脆的枪声

是一种令青铜秦佣凝望的神韵

（合）

长江，给予我力量，让我长大

黄河，给予我智慧，让我成熟

长城泰山，给予我伟岸的身躯

给予我无限的力量

让我把黑暗的世界一扫光

（女领）

在祖**亲那温暖的怀抱里

我学会了如何面对艰苦和困难

是祖**亲那坚实的臂膀

将我托起

就像腾飞的蛟龙

屹立在世界的东方

（合）

啊，祖国

你就是这样伟大

你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女

你用汗水浇灌了这富饶的土地

你用勤劳培养了我们坚定的信念

你用呐喊宣布了旧时代的灭亡

你是我们生命永不停息的动力

你是儿女们远航归来的避风港

（男领、女领）透过历史的眼眸，我们站在未来的彼岸回望

（女领）

在妈祖庙袅袅的香火里

我们听到了《七子之歌》在吟唱

在淡水湾湛蓝的海水中

我们闻到了紫荆花的芬芳

（男领）

在世纪坛巍峨的造型里

我们感受到了新世纪的脚步正铿锵

（女合）

春天，正迈者矫健的步伐向我们走来

它让乡村披上绿的盛装

山绿了，水也绿了

空气中都有一丝丝的春意在飘荡

（男合）

它让城市披上了绿的盛装

树木葱翠，遍地花香

就连我们的歌声中

也有许多的青春旋律在回响

（女合）

祖国的春天

正在把民族复兴的大门打开

祖国的春天

正在把唤醒酣睡的号角吹响

祖国的春天

让乡村披绿，让城市喧闹

（合）

祖国的春天啊 你正敞开胸襟

接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念

（男领）

这是一个承前起后的时代

新的机遇，新的挑战

（女领）

这是一个日新月异的时代

知识创新，与时俱进

（男领）

这是一个继往开来的时代

我们肩负沉甸甸的嘱托] 我们憧憬美好的未来

（男合）

祖国在花海中前行

我们吹起号角敲响锣鼓

（女合）

祖国在春风中前行

我们把祝福写在脸上

把期盼写在心里

（男领）

祖国在新世纪的大道上前行

我们用歌声串成一颗颗星星

穿过时空的隧道

将它挂在天空

愿您每时每刻都能听到儿女们的心声，（男领、女领）祖国啊，我们伟大的母亲

您向新世纪走来

又大踏步地走向属于您的明天

（女领）

祝福你啊，祖国

（合）

您的人民祝福您

国庆诗朗诵:我的祖国

六十三年前，天安门城楼上庄严的誓言，让拥有五千年灿烂文明的古国，犹如凤凰涅磐般重生。

六十三年间，历经无数风雨的中华巨龙腾空而起，奇迹般创造了举世瞩目的成就。

六十三年后，伟大的祖**亲像一位骄傲的巨人，巍然屹立在世界的东方。

祖国啊，在您五十六岁华诞之际

您的儿女们忘不了，您多少年来，在艰难中跋涉，多少回，在痛苦中磨练，多少次，在欢愉中沉思，在拼搏中进取。

猛烈的狂风吹不折您挺拔的脊梁，滔天的巨浪压不弯您坚毅的身姿。

您紧紧扣住时代发展的脉搏，您将自己的命运牢牢掌握。

您把住那新世纪的航舵，用勤劳、智慧、果敢和毅力，完成着一次又一次辉煌的开拓。

您掀起的改革浪潮是那样的波澜壮阔，您飞速前进的雄姿是那样的气势磅礴。

在您美丽富饶的国土上，珠峰巍立，五岳高耸，黄河流淌，长江奔腾。

在您幅员辽阔的疆域里，六畜肥壮，五谷丰登，边镇崛起，都市繁荣。

祖国啊，您的飞跃

怎不让诗人的激情在笔端喷涌，您的崛起

怎不让儿女的热血在胸中沸腾。

您高歌迈进的铿锵的节奏，怎不让亿万国民心潮激荡。

您用巨笔绘就的壮丽蓝图，又怎不让炎黄子孙心驰神往。

祖国啊，您高龄百万岁，繁衍百亿人，您高举的文明圣火，将穿越世纪的风云，您传承的千年古韵，将千秋彪炳。

在您五十六岁华诞之际

辽阔的疆域盛满了儿女们深深的祝福，奔涌的江河流淌着儿女们无穷的向往，明媚的阳光渲染着儿女们浓浓的情意，灿烂的星空辉映着儿女们无尽的期望。

我们共同祝愿您，伟大的祖国，与天地同寿，共日月争辉！

第四篇：读画有感

今天，妈妈给我买了一本书，名叫《查理和大玻璃升降机》。书的封面有一幅图，上面画着查理一家和旺卡先生在大玻璃升降机里飘浮的样子。画上侧，小男孩查理“趴”在空中，两手放平，小脑袋歪向大玻璃，正在看太空；约瑟芬奶奶已多年没离开床了，在空中浮起来很不可思议，嘴巴张得好大，她踩在一张床上，床的垫子飞出来了，只剩下了床板。和约瑟芬奶奶挨着的是约瑟夫爷爷，他有着大大的鼻子，瘦瘦的脸，一脸的皱纹，像是此起彼伏的海浪，从老爷爷的表情来看，他很不舒服，眉头微微皱着，嘴闭得紧紧的；旺卡先生两手举着，似乎在投降。

这幅真有趣！

第五篇：读画笔记

读画笔记

何溶

2012-10-9 10:19:10来源：美术

在总结三十年来的创作经验和教训时，我觉得有这样一个问题值得研究：十九世纪俄罗斯的巡迴展览画派非常值得我们借鉴。在文化大革命前的十七年中，从我们的一些油画创作可以看得出，确从列宾、苏里科夫等大师那里学到了好的东西。今后也还值得对那些大师们的艺术成就进行研究探讨。但是，从贯彻外为中用这一方针来看，我们却存在着很大的片面性。似乎只有巡迴展览画派才值得我们借鉴，因为它是“最现实主义的”。其他，什么米勒、戈雅、伦布朗、委拉斯贵支„„，则都是“资产阶级的东西”，至于印象派、后期印象派则“谈虎色变”，若提到马蒂斯简直如洪水猛兽，根本不敢接触。这种借鉴上的狭隘，造成我们油画创作上的画路单一。这种片面性遍及全国油画界，至今还明显可见。

最近看到斐文昆的油画《人民音乐家——聂耳》（见本期画页），觉得它是一个新的画路。人物性格刻画生动、深刻，手法较新。画的背景用的是象征的手法——长城内外，遍地是抗日的烽火，这背景使人不能不联想到聂耳的革命的歌声。这也是一种革命的浪漫主义，也是一种以革命的现实主义为基础的革命浪漫主义！这种手法，过去也有人用过，闻立鹏的《英特纳雄耐尔一定要实现》，詹建俊的《狼牙山五壮士》，杜健的《激流中勇进》，都有类似之处，可惜未引起人们的重视。

文艺要为四个现代化服务，这是个创作的新课题；因为新，人们一下子不知如何表现才好，于是大量地出现了以原子核结构为代表符号从手掌升起的宣传画。这，不能说不好；但是，不能成为新公式。

问题的关键，是如何从生活出发进行构思。布依族画家王大同的油画《雨过天晴》，我看它的题材和主题都与表现和歌颂四个现代化有关，但不是公式化的，是很有生活味儿的。不过，有些人首先看到的不是作品的内容，而是它的油画技巧，觉得它在色彩运用上有点“印象派”的味道，因此有点儿犯忌，不敢肯定它是现实主义的，好象现实主义与印象派色彩是绝缘的。这是一种“恐惧病”，似乎技法上的不写实，就是“资产阶级的玩艺儿”。

现在，在油画技法、技巧上的各种探索多起来了，我以为这是克服外为中用上片面性的开端，值得提倡、鼓励。《雨过天晴》的好，更好在作者在内容与形式上的统一关系上做了非片面的追求。

蒋铁峰、陈之川的《金色的童年》，是一组非常优美的少年儿童读物组画。有的同志称赞它的装饰趣味，有道理。而我读这套组画的时候（不是全部，只看到十幅），使我惊叹的确是画家的想象力，或者用列宁的话说，是画家的那种非常优美的、变化多样的，而又有生活情趣的“幻想”，用生动的绘画语言画出来的“幻想”！

没有生活就没有艺术；有了生活而没有“幻想”，也产生不出艺术来，否则，对生活的自然主义的模写不也成了艺术了吗？《蝴蝶》这张画（见本期封画），跪在花草丛中的孩子在写什么？画家没有说明，我也说不出；但飞绕在孩子周围的蝴蝶却在说明：孩子的脑海里有很多很美好的东西。吴凡的《蒲公英》意在表现孩子的美好生活和情趣，用的是“简笔”，而《蝴蝶》用的是“繁笔”，各有妙处。希望画家们的艺术想象中有更好的蒲公英的花籽和变化万千的蝴蝶。