第一篇：公园景观设计
场地调查资料包括场地现有的自然资源;场地曾经的生活印迹;相邻场地的情况。场地是有生命的，不断的生长并在与人的相互作用中不断变化，形成现有的景观。场地中具有某种动力，但有待于设计调整。严格意义上讲，场地的改造是进入一种演变过程。没有一无是处的场地，即使经过多次错误的改造，毫无特点的场地，也同样拥有演变的动力，并且在某一方面拥有积极的因素。在场地中的各种外部形态都表现出一种倾向性和具有普遍性的运动规律，反映在景观中的就是那些有形的空间性和无形的时间性。
场地的生长过程是在掌握场地潜在资源的基础上，经过分析与思考逐渐明了的，在此过程中设计师也逐渐明确了场地空间的改造过程和改造方式。从历史认知的角度解读场地，它是经过不断人为干预和自然演变的产物，由此遗留下来的外形、布局、空间形态之中，有一些是与不断出现的功能要求相吻合的，因此可以长时间的留存下来。场地的改造需要理解的恰恰是汲取这些与人们相关的正真本质，并用于未来的改造之中。
对于场地的景观整治存在着彼此对立的两种态度:要么终止原有的景观演变方式，并以一个新的演变方式，即设计方案去替代它;要么投入原有的景观演变之中，那么新的场地推动力将充分包含原有的演变动力。(米歇尔·高哈汝，2004)场地的改造需要在挖掘场地特征要素的基础上，了解场地的这种动态变化过程以及变化方式，以具有预知能力的眼光去观察场地。对场地的改造无疑是投入原有的景观演变过程中，并在此基础上创造与以往相适应的新的变化方式。例如对于场地中的植被规划要在充分了解植物景观的形成过程和演变规律的前提下，规划出适宜场地发展的植物群落。
使其不仅适应场地自然条件，而且成为具有自我更新能力、体现地域自然景观风貌的植物类型。在场地改造的过程中，针对不同问题分阶段建设解决。首先，场地是处于变化之中的，对场地的认识在整个改造过程中都不能停歇，而不仅仅停留在前期分析的阶段。场地之中的现状资源也是有其自身的发展过程的。如果说人文的要素变化并不能在短期显现，那么自然要素的变化就显得更加复杂。气候、光照、一草一木、水系、土壤它们的变化可能会显示出设计师最初忽略的、潜藏在场地结构内部的优势资源或劣势资源。
度假村设计：温泉度假村设计：
第二篇：公园景观设计的探讨论文
一、理念、原则、目标
（一）设计目标和性质定位。本设计以“烟波浩渺”和“生态之湖”作为规划的目标。形成以水体景观为主，集自然景观、人文景观、休闲娱乐等功能为一体的大型生态公园，力求将其打造成“清新自然、水绿相融”的生态之湖。充分利用“两湖”这一绿色自然的元素，将自然带回城市中来。
（二）设计理念和原则。“生态设计”是两湖公园设计的总原则。突出“以人为本、注重生态”的原则，达到再现自然地景观效果，并以现状条件和规划场地的周边情况及总体关系确定功能分区布局，以水陆交通流线的组织形成动线连结各景观服务点，和健康娱乐作为吸引城市居民的主要景观特色。
二、总体布局及专项系统规划
（一）土地利用和功能分区。针对用地的现状情况以及用地区位、外部交通条件等因素，本次规划设计拟将用地大体上分为都市风情景观区、生态园林景观区、滨水景观游乐区、植物科普教育区、儿童游乐场、高尔夫球场、别墅区、柳堤春晓景观区、湿地景观区、水上项目游乐区十个功能区。
（二）功能分区情况及概念阐释。（1）都市风情景观区。该区为整个规划区域的中心景观区，是本次规划的重点，其中的景观重点为园区的主体建筑——景观塔，屹立于西侧的大湖面之上，周围环绕喷泉，每到夜晚，华灯初上，景观塔通体发光，蔚为壮观。（2）生态园林景观区。在这一区域中成片种植高大的乔木，营造森林景观，林下设有曲折自然地小路、木栈道，到处都是生态、自然的植物景观，此情此景，怎能不让人流连忘返。（3）滨水景观游乐区。该区位于邻水区域，通过对湿地景观、荷塘景观、岸边景观的塑造来丰富两湖公园的总体景观效果，同时对生态环境也起到了一定的改善作用，并在水边设置游憩、休闲设施，为人们提供进行亲水活动的条件，充分满足人们的亲水心理。（4）植物科普教育区。植物科普教育区的主要功能是通过对色叶植物、荫生植物、地被植物等的展示对人们进行植物科普教育，并设置植物科普管、给植物挂牌标注名称，人们在欣赏美景的同时对植物进行更深入的了解，并增强人们爱护植物、保护环境的社会责任感。（5）儿童游乐场。儿童游乐场是孩子们的乐园。有游乐设施、滨水演艺广场，还有亲水空间和木质广场，孩子们可以在这里尽情的嬉戏、欢笑，享受无忧无虑的七彩童年。（6）高尔夫球场。该球场为国际标准18道的球场，场地内营造起伏的地形和水池，并种植树木，增强击球的难度和竞技性，并设置停车场、会员俱乐部、新手练习场等配套设施，使人们在这里体验到竞技的快感和心情的放松。（7）别墅区。将家盖在水边、林中、水天之间，在这里，一座座小楼点缀与碧树绿水之间，优美、安静，这里不仅景色优美，而且空气清新，为人们营造了良好的居住空间。（8）柳堤春晓景观区。通过宽阔的湖面、平缓的堤岸及岸边的茂密的柳树林和水中的睡莲，营造出一派安详的水岸之间；到了春天，水面微波粼粼，再配以鸟儿鸣叫、树影婆娑、暗香浮动，这美妙的景致，足以让那些终日奔忙于繁华都市中的脚步得以片刻的驻足，让人们的心灵获得暂时的安宁与回归。（9）湿地景观区。设计中将水位较浅的区域处理成人工湿地景观，种植各种耐水湿的植物，姿态娟秀、色彩淡雅、野趣尤浓。在湿地内铺设木栈道，引导游人进入湿地的深处，并栽植高大乔木形成湿地水森林，人们可以在林中木栈道上行走，欣赏湿地植物，还可以与湿地内的小动物们近距离接触，体现人与自然共生的主题。（10）水上项目游乐区。本区共设有快艇竞赛项目、水上巴士项目、木船自助游项目、水上航模比赛项目、水上滑板项目等多种丰富的比赛、游乐项目。
（三）道路交通组织。东湖及西湖外围道路为两处环装游览路线。民生路穿越公园，设计中充分挖掘它的景观文化内涵，将其拓展为一条重要的景观带，并为园区内的交通组织提供便利条件。
（四）绿地、水系生态系统规划。（1）植物规划原则：两湖公园的植物规划以体现景观的生态美为造园基础，充分遵循自然植被景观的原则，尽量减少人工雕琢的痕迹，创造层次分明的林缘乔木、灌木、草坪、花卉景观系统。（2）绿地生态系统：两湖公园规划以水域为核心，本着因地制宜的原则，随道路及岛屿分隔形成不同的水面，沿湖设置规划游览路，同时围绕整个湖区种植绿化隔离带，使整个湖区掩映在绿带之中。（3）水系生态系统：在现状水面规划基础上进行整理，营造曲岸、湖光、水影相映的自然景观。同时以种植耐水湿的植物为主，配以灌木和藤本植物，不仅增添水面空间层次，丰富了水面空间的色彩，还吸引鸟类、鱼类、昆虫等生物来生活、栖息，使整个公园沉浸在生机勃勃的景象之中。
（五）景观与视线规划控制。两湖公园大致分为高度郁闭景观区、半郁闭景观区、开放式景观区，并专门规划出滨水景观区。滨水区由半郁闭向开放式过渡的景观类型构成，除局部码头区为硬质岸线景观外，其余大部分均为软质的自然岸线景观。将“以人为本、注重生态”作为原则，对公园进行合理的规划设计，考虑到游人的参与性，设计“清新自然、水绿相融”的景观，让人们更切身地体会到两湖公园的清新、自然与浩瀚。
第三篇：浅析伏波山公园的景观设计
浅析伏波山公园景观设计
摘 要：本文选取伏波山为研究对象，首先进行资料收集并对资料进行综合分析，然后实地考察、拍摄照片，结合理论和实际对伏波山的主要景区景点、植物配置、草坪配置、建筑小品、雕塑等进行分析和评价。
关键词：伏波山 景观设计 植物配置 建筑小品
伏波山是桂林旅游的旅游线路中的一个经典旅游景点。它濒临漓江，孤峰雄峙，东枕江水，遇阻回澜。园内集中了山、水、洞、石、庭园、文物等。伏波山景致优美，岩洞奇特，山的东面是临江回廊、伏波茶室和依崖而建的听涛阁，西面有登山石阶，可达半山亭和山顶，登高眺望，可看到桂林清秀如画的水光山色，因而有“伏波胜景”之美称。伏波山山长120米，宽60米，海拔213米，相对高度63米，因其半枕陆地，半插江潭，故以为名。又说，东汉建武十八年（公元42年），光武帝派伏波将军马援出兵交趾郡。马援从交趾回来的时候，沿途“则为郡县治城郭，穿渠灌溉以利其民”，人们怀念马援，就在此山上建祠奉纪，并用他的伏波将军名号作为山名。
一、伏波山主要景区景点
伏波山现有癸水亭、听涛阁、半山亭、还珠洞、试剑石、米芾自画像、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的“千人锅”和重2700多公斤的大钟，为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。还珠洞内的试剑石，为一自洞顶垂悬而下之巨石，距地面仅寸许，戛然而断，实为奇观。还珠洞和千佛岩，分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额。
（一）钟亭
钟亭位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭。高4.7米，宽4.5米。长4.4米，面积19.8平方米。因亭中存放古钟而得名。钟亭方正古朴，与文物协调和谐。古铁钟高2.5米，径1.7米，重2524公斤，铸造于清康熙八年（1669），用以宣扬孔有德封藩建旗之功。钟顶部有《多心经》一卷，四周各栏用“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”作铭文的引首；钟体为“本旗功德主金名”，实则是当年军事头目的名录，以宗教掩盖政治目的。这口钟，过去作为寺门的法器，现在成了历史发展的见证。
伏波山公园从高度上来看可以分三层，一层是樱花园、还珠洞、试剑石等，二层是千人锅，第三层则是钟亭了，在众多景点中，钟亭可以说是“高高在上”。亭子旁边的石梯朴素无华，像是经过历史的洗涤，脱去一身的华贵，留给后人最朴质的本质，即百事孝为先，宣扬了中国的传统美德。
（二）试剑石
在伏波山还珠洞中，明《赤雅》载：“其最奇者，有石悬空而下，状若浮柱，去地一线不合。闻昔有神人名揭谛者，试剑于此。”关于试剑石，有种种传说，也有说是宋经略安抚使范成大曾在此举行鹿鸣宴，祝愿乡试告捷的举人，传说还珠洞悬石是“岩石连，出状元”，所以试剑石又名“状元石”，表达了人们对多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”，故也有称之为“象鼻之石”。
试剑石毗邻木龙湖，又与还珠洞相衔接，周围环境优美，气氛宁静，周围墙上的摩崖石刻塑造了静谧，虔诚的氛围，是许多学子求学升学的必拜之地。
（三）千佛岩与还珠洞
千佛岩在伏波山腹，与还珠洞相连。共三层：上层南北长6米，东西宽7.4米，高12米，面积44平方米；中层距上层2.3米，宽与上层同；下层高2米，长20米，宽1.5米，面积50米。三层总面积约133平方米，可拾级盘旋而上。还珠洞分上下两洞，“如层城夏道”，伫立临江的东口，可望远近的青山、江中的瀛洲、苍翠的树林，深不见底的碧波幽潭。唐代的佛教徒们在洞中塑了不少佛像，一般能辨认成形的有239奠，加上斧凿痕迹尚未成形的共有400尊之多，成为唐 代崇尚佛法，佛教盛极一时的标志。
还珠洞中的镇洞之宝当属北宋四大书法家之一米芾刻于石壁上的自画像，像高1．2米，其身着古衣冠，定抱大袖，右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势，神态自若，风度潇洒。石像的上方有宋高宗的御笔像赞：“襄阳米芾，得名能书，六朝翰墨，渔猎无余，骨与气劲，妙逐神俱，风姿奕然，纵览起予。”米芾的墨宝流传后世的不多，因此这幅自画像显得弥足珍贵，是宝贵的佛教艺术杰作，也有很高的鉴赏和研究价值。
二、植物配置评价
植物配置是植物园规划建设的主体，植物造景就是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等题材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美来创作植物景观。要创造完美的植物景观，必须具备科学性与艺术性两方面的高度统一，这是植物造景的一条基本原则。植物具有山水、建筑二要素所不具备的特征。首先，植物是活的有机体，具有生命力，给人以活力，极易与人类融为一体；其次，植物所占据的空间是变化着的。不同种类其外形不同，有圆球形、圆锥形、尖塔形、匍匐形等，此外，同一种植物在不同的年龄阶段外形的变化，也构成了极为丰富多变的园林植物空间；再则, 植物在色彩上以及春花、夏绿、秋色、冬姿的四季变化给人的感受远不只是空间和时间上的，更微妙的是心灵和情绪上的感触，类似于人的心与心之间的交流，也就有了植物的拟人化。
伏波山公园内植物众多，并有许多由植物修成的具备各种动物形态的植被景观，例如进入园内就可以看到由红花继木和金叶女贞经过精心种植和修剪而成的大大的“福”字，旁边是用小叶黄杨裁成的一只昂首挺胸的开孔雀。
（一）乔木
由于乔木绿量大，具有遮阳挡雨、减噪吸尘等功能与景观效果，所以在城市绿化时常被作为行道树、孤树使用或成片栽植，乔木所发挥的生态效益最为明显，是城市绿化中必不可少的园林植物。
在伏波山公园里，乔木种类众多，但数量多且比较闻名的当属桂花树和榕树。桂林之所以名为桂林也是因为在这里一年四季都能闻到淡淡的桂花香，满城的桂花树也是桂林的城市品牌。而有关桂林的大榕树，很多人能在小学教材里找到有关的描叙，“独木不成林”的俗语因为榕树的存在而打破，榕树也因能够“独木成林”成为闻名遐迩的乔木。
1.桂花树
桂花树，木犀属常绿桂灌木或小乔木，高1.5~8米。花期9~10月，果期次年3~4月。除秋季9月至10月与上列品种同时开花外，还可每2个月或3个月又开一次的四季桂。桂花性喜温暖，湿润，树冠可以覆盖600平方米。桂花喜温暖环境，宜在土层深厚，排水良好，肥沃、富含腐殖质的偏酸性砂质壤土中生长。幼树时需要有一定的蔽荫，成年后要求要有相对充足的光照，才能保证桂花的正常生长。
伏波山公园里，道路两旁均栽有桂花树，夏天可以遮阳蔽日，还能闻到满园的桂花香，冬天的桂花树也是满眼绿色，给人生机勃勃的气象。
2.榕树
榕树属乔木，原产于热带亚洲。它以树形奇特，枝叶繁茂，树冠巨大而著称。枝条上生长的气生根，向下伸入土壤形成新的树干称之为“支柱根”。榕树高达30米，可向四面无限伸展。其支柱根和枝干交织在一起，形似稠密的丛林，因此被称之为“ 独木成林”。
伏波山公园一入门，就可以看到一棵年岁久远，占地面积很大的平安榕。平安榕有三米高的样子，其枝茎的延伸有10米左右，树上挂满了鸟巢，游人可以在此祈福求平安。平安榕的正前方是“伏波晚棹”四个大字。
（二）灌木
灌木可以和乔木混栽，可以自然造景也可以密植。目前流行的是小灌木密植造景，常见的应用有代替草坪成为地被覆盖植物，对密植的小灌木进行修剪，使其平整划一，也可随地形起伏跌宕或者是代替草花组合成色块和各种图案，利用各种小灌木叶、花、枝、果的不同色彩，将其密植成寓意不同的曲线、色块、花形等图案。本文前面提到的“福”字和孔雀就是运用灌木栽植和修剪而成的。
红花檵木我国南方城市和庭院绿化最理想苗木品种，可与其它品种搭配组成优美的图形。红花檵木本身四季有花，开花时瑰丽奇美，极为夺目，是花、叶俱美的观赏树木，给城市绿化和庭院绿化增添美丽色彩。红花檵继木枝繁叶茂，树态多姿，木质柔韧，耐修剪蟠扎，是制作树桩分景的好材料；也可用于色块布置或修剪成球形，是制作盆景的好材料。
杜鹃是当今世界上最著名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木。杜鹃花十分美丽。当春季杜鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。
在伏波山公园的深处，种植着几株杜鹃花，她们在春天里肆无忌惮的开放，不在意是否有人为她们喝彩，只知道不能浪费了大好的春光。杜鹃花花瓣在绿绿的草坪上铺了一层花瓣地毯，也让单调的绿色增加了活力与可爱。
（三）草花
草花造景就是应用草本花卉来营造景观，供人欣赏，按照运用的形式可分为草坪镶嵌、立体美化、花坛用花三种。草坪镶嵌是在草坪的适宜位置点缀或制造花镜，使草坪更富色彩；立体美化的主要形式有垂直绿化装饰、花柱、花球、吊袋等；花坛用花采用脱盆种植进行装饰以保证全年有花。草花具有造景迅速、效果突出的特点，特别是多年生花卉，又具有一次种植、多年观赏的价值。草花造景具有观赏价值高，适应性强和管理简便、投入较少的特点，因而在造景中广泛应用。
伏波山公园种植着大面积的三色堇、吉祥草和花叶艳山姜等草本植物，并将它们根据花季和颜色合理的分配于公园的各个部分。三色堇（右图）花有三种颜色对称地分布在五个花瓣上，构成的图案，形同猫的两耳、两颊和一张嘴，故又名猫儿脸。又因整个花被风吹动时，如翻飞的蝴蝶，所以又有蝴蝶花的别名。吉祥草又名观音草，是百合科吉祥草属多年生长绿草本植物。性喜温暖、湿润的环境，较耐寒耐阴，对土壤的要求不高，适应性强。由于吉祥草株形优美，叶色青翠，花色淡紫，在小路的两边或尽头种植，能够营造一种典雅而又静谧的氛围。花叶艳山姜为多年生草本观叶植物，叶面深绿色，并有金黄色的纵斑纹、斑块，富有光泽，花冠白色，花期夏季，叶色艳丽，十分迷人；花姿优美，花香清纯，有很高的观赏价值。
三、雕塑和建筑小品
景观环境需要雕塑、建筑小品的点缀，作为一种有形的情感语言，雕塑等可以对景观环境的气氛进行渲染，使环境品位得到大大提升。另外雕塑和建筑小品由于其信息量大，并能激发人的情感，可以促使人去联想和思考，起到画龙点睛、锦上添花的作用。
在伏波山公园过了平安榕，可以看到两个典型的雕塑，即两个面对面的红铜色大壶，壶的两侧写着“福在伏波，人在壶中”。这两个大壶起到了抛砖引玉的作用，挑起了游客的兴趣，增加了公园的神秘感。同时壶上的对联又起到了画龙点睛的作用。
公园里的建筑小品要和公园的环境、氛围相吻合，比如罗丹的思想者，如果将其放置于繁华的商业步行街，那么一静一动的对比极为强烈而不协调。所以，单纯看一件建筑或小品，我们只能从外在审美的角度来欣赏它的构成材料、肌理、色彩、造型与风格等要素，如没有实在的文化理念与精神内涵，审美价值十分有限。但是，如果将其放置到特定的环境空间之中，就赋予作品生命力。如它与环境完全融合，相得益彰，不仅能给人以精神的享受，也能使其价值得到完美体现。
伏波山公园里，到处可以看到各种建筑小品，在樱花园，可以看到粉嫩可爱的日本娃娃在赏樱花，在还珠洞的阶梯处和出口，会看到代表长寿的石刻乌龟，而在园子内，到处可见的是用大理石刻成的各具形态的石凳和石桌。这些建筑小品如果单独拿出来也许就是供市民休息，欣赏的场景，但放在伏波山公园里，便给它们赋予了更深层的意义，被游客抚摸的乌黑锃亮的长寿龟就是典型的例子。在伏波山最端上的浥晨阁，环境幽静，青砖白墙石板路，朴素无华又带着历史的韵味，能够给游客一种历史的厚重感。
雕塑、建筑小品与景观的和谐，可以恰如其分体现了公园特色与主题。雕塑、建筑小品对环境有选择，环境对建筑小品同样有要求，它们之间是一种相互选择与促进的关系。因此景观设计应结合环境与实际，力求和谐，而不能随心所欲。
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第四篇：石河子戏剧公园景观设计文本
戏曲公园规划设计
石河子作为一个新兴的军垦城市，其主要人口为河南，上海，山东等地，此外有少量维吾尔族。其囊括的戏曲有豫剧，沪剧，京剧，秦腔，山东梆子以及维吾尔族戏曲。
豫剧
豫剧是我国最大的地方剧种。2006年，国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个，是21世纪后全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种。鼎盛时期，全国包括西藏等各省（自治区、直辖市）几乎都有专业豫剧团，超过三百个，业余豫剧团更是不计其数。豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”。由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又曾叫“河南讴”。“豫剧”之名最早泛指河南各剧种，直到1947年秋，洛阳、开封、兰州、西安四地报界方以此称谓专指河南梆子。
新中国成立后（1952年），在河南梆子的基础上，经过几代老艺术家的不断改革和创新，被官方正式更名为“豫剧”，标志着豫剧艺术产生了质的飞跃，也标志着一门成熟的戏曲艺术开始全面繁荣。豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、陕西、甘肃、新疆、台湾、安徽、青海、四川、江苏等十几个省区，是我国最有影响的剧种之一。
在声腔上，豫剧属梆子腔系，豫剧划分主要有五大流派：以开封为中心的唱法称“祥符调”；以商丘为中心的唱法称“豫东调”，又称“东
路调”；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称“西府调” ；流行于豫东南的称“沙河调”，又叫“本地梆”；建国后，在杨兰春等的领导下，对豫剧四大地域流派唱腔进行了综合吸收和大幅改革，运用科学的发音，融入了歌剧元素，形成了“现代调”，又称“现代戏流派”。2006年5月20日，经国务院批准，豫剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
沪剧 汉族地方戏曲剧种。流行于上海和江、浙部分地区。渊源于上海浦东的民歌东乡调，清末形成上海滩簧，其间受苏州滩簧的影响。后采用文明戏的演出形式，发展成为小型舞台剧“申曲”。1927年以后，申曲开始演出文明戏和时事剧。1941年上海沪剧社成立，申曲正式改称沪剧。主要有长腔长板、三角板、赋子板等。曲调优美，富有江南乡土气息，擅长表现现代生活。优秀剧目有《罗汉钱》、《芦荡火种》、《一个明星的遭遇》等。
京剧
京剧，中国的“国粹”、国剧，已有200年历史，享誉海内外。又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代。现在它仍是具有世界级影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。
表现手法
唱、念、做、打
京剧表演的四种艺术手法，也是京剧表演四项基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者结合构成歌舞化京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲演员从小就从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。
秦腔
秦腔（Qinqiang Opera，或Qinqiang）又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山东梆子
山东梆子是流行于鲁西南及鲁中地区的地方戏曲剧种。又名“高调梆子”，简称“高调”或“高梆”，又因其高昂激越的特点，又被人称为“舍
命梆子腔”。主要流行于山东西南部的菏泽、济宁、泰安等地的大部分县市，以及聊城、临沂等地区的广大城镇乡村。因流行区域的不同，群众对其称呼亦有别。如以菏泽为中心的，习称“曹州梆子”；以济宁、汶上为中心的，称为“汶上梆子”或“下路调”，总称“高调”，以区别于流行在鲁西南、豫北、冀南的“平调”。1952年，定名统称为“山东梆子”。
山东梆子是山陕梆子流传到山东后，唱腔受山东语音的影响而形成的剧种。山东地区位于南北水陆通衢，长期以来是贸易运输要道，各地戏曲往往因通商贸易而在此交流沟通，逐渐荟萃集中，并在此生根流传，形成本地的声腔剧种。山东梆子是山东一个古老剧种，至今有三百多年的历史，具有很强山东的地域特征，唱腔优美，激昂高亢，其不同其他兄弟梆子剧的突出的特点是花腔多、甩腔多，且甩腔最后多落在“啊”音上。在其发展的过程中，对周边的兄弟剧种如山东境内的莱芜梆子、两夹弦、四平调、河南豫剧的豫东调、祥符调、沙河调、江苏的江苏梆子以及山东另一个古老的剧种柳子戏的发展均产生过较大的影响。
维吾尔族戏曲
维吾尔剧”是用维吾尔语演出，以维吾尔木卡姆套曲为主要音乐，以维吾尔民族特有的诗歌韵律为基础创作唱词，在写实的戏剧舞台上用本民族的“歌和舞”以戏剧艺术的手段为本民族上演老幼皆知的经典故事。“维吾尔剧”之所以深受维吾尔民众的喜爱，这是本民族的文化认同现象，同各“地方戏”都为各地方人民所喜爱的道理是一样的。
维吾尔戏剧艺术具有悠久的历史传统，在其发展的长河中，曾产生过许多歌舞小戏。新疆的戏剧界人士对“维吾尔戏剧”的概念有许多称谓，如维吾尔剧、维吾尔歌剧、维吾尔音乐剧、维吾尔歌舞剧等等。其实，戏剧是一门古老的艺术，它作为人类文化的一个组成部分，与其他文化成分有着紧密的联系。戏剧是由诗歌、音乐、舞蹈、表演、说唱等多种艺术成分长期交融、聚合而形成的综合性很强的艺术样式。其发生与起源离不开表演者、观看者、娱乐性等方面。
第五篇：曲江池遗址公园景观设计初探
摘要/本文从曲江池遗址公园的历史及定位出发，重点论述了西安曲江池遗址公园景观布置及设计，并分析了以西安曲江池遗址公园为例当代遗址公园的保护与开发对城市景观的影响，以望为探讨文化遗址在城市景观中的重要意义相关研究与学习提供帮助。关键词/保护 遗址景观设计
Abstract/This article from the QujiangRelicsPark history and position sets out, discussed the Xi'an QujiangRelicsPark landscape layout and design, and analysed in Xi'an QujiangRelicsParkas an example the ruins park protection and development on city landscape effect, in the hope to explore the cultural sites in city landscape and the important significance of research and learning to help.Key words/ProtectionRelicsLandscape design
一、遗址公园概述及国内外发展概况
遗址公园概述
一般而言，遗址公园乃是在历史遗址或基址之上创意建设，是以传承历史文化遗产为主要特征的、满足现代人需求的公共性园林景观。它是以保护遗址本体和遗址所处的自然、历史环境要素为目的，利用遗址本体及潜在的历史文化内涵而营建的具有特定历史文化氛围的公共开放绿地，并具备教育、科研、观光、娱乐等功能，是城市绿地系统2 的重要组成部分。文化是城市的灵魂，是传承历史、延续文明、拓展未来的内在动力和宝贵遗产。对于遗址公园而言，文化也是其永远的基因，是将人们与历史联系起来的纽带。与典型的文物保护区不同的是，遗址公园突出的是人文性、景观性、实用性、可进入性，是人们寻根历史、感受人文，进行文化消费和旅游观赏的重要场所。遗址公园是遗址保护发展到一定阶段后的产物，是在城市化进程中，为解决文化遗产保护与城市更新的矛盾而产生的一种将古代与现代融合在一起的新型人文景观，已经成为目前国内外较普遍的一种整体遗址保护新模式。在世界范围内，很多遗址公园都是闻名世界的旅游胜地。国内外遗址公园发展： 国外遗址公园
梅萨沃德印第安遗址公园：梅萨沃德印第安遗址，坐落在美国西部的科罗拉多州境内的科罗拉多高原之上，海拔2600米，占地面积为210.74平方千米。为美国主要基于考古价值而开辟的最早的一座国家公园。园内保存了美洲最古老的文明之一——北美印第安人文化的遗址。1978年，联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产目录》。
基里瓜考古公园：它是古典时期早期的前玛雅人首都。其价值在于其精湛的雕刻艺术，堪称中美洲远古时期的极品。遗址内有12个巨幅雕刻和13个纪念碑。这些用砂石而不是用金属器具直接雕刻而成的纪念碑，是玛雅人审美观念和艺术技能的杰出代表。
主要建筑群包括通向南部的雅典卫城和通向北部的大广场，其周围有许许多多的纪念碑。与其他玛雅遗址不同的是，这些纪念碑与祭坛并无关系。成形于711年、宽度为10.66米的纪念碑，是玛雅人最大的纪念碑。
帕德达卡尔遗址公园：帕德达卡尔寺庙群建于公元7世纪至8世纪，位于印度卡纳塔克邦帕德达卡尔市。帕德达卡尔遗址中的寺庙是印度寺庙建筑的杰出代表。这些寺庙的一个典型特点是：其中的一部分寺庙的建筑风格采用了南印度流派，而另一部分寺庙则采用了北印度流派。这些寺庙代表了公元540年至757年寺庙建筑的最高成就。
国内遗址公园：遗址公园这一概念正式进入我国文化遗产保护领域始于2000年国家文物局批复的《圆明园遗址公园规划》1。在近十年来遗址公园实践已经在全国范围内得到广泛开展。我先后建成数十个以：北京圆明园遗址公园、西安曲江池遗址公园、西安大明宫遗址公园、曲江寒窑遗址公园、唐城墙遗址公园等为代表的大批考古遗址公园。圆明园遗址公园：圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。圆明园，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。于1860年10月惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁。如今的圆明园遗址公园，以遗址为主题，形成了凝固的历史与充满蓬勃生机的园林气氛相结合的独特的旅游景观，既具有重大的政治历史价值，且是一处难得的旅游胜地。大明宫国家遗址公园：唐大明宫是东方 园林建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸 之路的东方圣殿。大明宫遗址是1961年 国务院首批公布的重点文物保护单位，是 国际古遗址理事会确定的具有世界意义 的重大遗址保护工程，是丝绸之路整体申 请世界文化遗产的重要组成部分。大明宫 国家遗址公园是西安城市建设、大遗址保 护和改善民生的重点工程，西安的“城市 中央公园”，使大明宫遗址区保护成为带 动西安率先发展、均衡发展、科学发展的
城市增长极，成为西安未来城市发展的生态基础、最重要的人文象征，并成为世界文明 古都的重要支撑，进一步提升西安的城市特色。
二、曲江池遗址公园概况及定位
曲江池历史简介 曲江兴于秦汉，盛于隋唐，是我国历史上久负盛名的皇家园林和京都公共景区。曲江地处渭河三级阶地与黄土一级台原交属地带，南依终南山，北对乐游原，东南临少陵原（汉鸿固原），呈天然洼地和池沼状。
秦时称陔洲，意为临水的长洲。汉武帝在这里建造宜春苑，江周六里成了他纵马驰骋的地方。“因其水曲折，形似广陵之江”，故有了“曲江”的美称。
隋时，文帝引义峪（即大峪）水注入曲江池，改名芙蓉池，又曰芙蓉苑。
唐朝开元中，开凿黄渠，引终南山的水扩充出千亩水面，江周扩至七里，复名曲江，风光更见旖旎。曲江九折，循原北峙，回冈北转，跨原带隰，城绕堤围，黄河作其左堑，清渭为其后洫，褒斜右走，太一前横。崇山常川，钩结蟠护。园内芙蓉园高岗与曲江池遥相辉映，汉唐宫殿亭台楼阁层层叠叠，庭院幽深花木成荫郁郁葱葱，菰蒲青翠，柳阴四合，碧波红蕖，“花卉环绕，烟水明媚”。数百米柳林长廊，连接着烂熳的唐杏园和庄严的大慈恩寺，“十层突兀在虚空”的大雁塔更见壮观。唐时，南池辟为皇家御园，任称芙蓉园，又称南苑，而曲江北池仍保持自然风光，是百姓郊游的公共景区。曲江池区位分析
曲江池遗址公园，与周边的曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，形成1500亩的城市生态景观带，共同构成人文西安的新标志，成为西安实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典范，为西安市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市活动区。
曲江池遗址公园由著名建筑大师张锦秋担纲总设计。占地471亩，在原曲江池基础上2008年7月1日建成，曲江池水面仅南北纵长就达1088米，东西宽窄不等，最宽处达552米，分上池和下池两部分。依托周边丰富的旅游文化资源，恢复再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、黄渠桥等历史文化景观，再现曲江池地区在历史上“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局。现对游人免费开放。曲江池遗址公园定位及意义
曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。使曲江池遗址公园笼罩在一片浓郁的大唐文化氛围中。雕塑材质大多为青铜或石质。以写实艺术手法为主，使人感同身受。根据曲江池历史资料情况，曲江池遗址公园有以下特点：
1.曲江池遗址公园选址确系历史上曲江遗址所在，依泯灭的历史景区得以回生，延续了曲江历史文化。
2.曲江池遗址公园事复兴唐长山水城市格局的一个重要步骤。3.曲江池遗址公园为西安市民提供生态化、人文化、景观优美的开放性公共休闲场所。因此、西安曲江池遗址公园可定性为：依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统，恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观，再现曲江地区“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局，集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游为一体的开放式文化公园。曲江池遗址公园的建设无疑将进一步完善西安市公共文化设施体系，提升西安的城市品味，彰显古都西安的人文魅力，实现历史文化遗产保护与城市现代化的和谐共生。构建集生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲区。
三、曲江池遗址公园景观总体布局
园区规划以曲江池水面为中心，曲江流饮的出口为边界，分为八大景区：汉武泉景区、艺术人家景区、曲江亭景区、明皇栈桥景区、阅江楼景区、烟波岛景区、云韶居景区、畅观楼景区。
入口
沿着唐城墙遗址走到东南角，就是曲江池遗址公园的西入口。举目远眺，能看到湖心仙岛，波光中依仙岛而设的荷廊恰似一朵盛开的水莲花。若是向更远处，能望到阅江酒楼在曲江池南岸的柳色掩映中，酒旗招展似乎要引得游人快步，而重重柳堤、香花和池水却致人流连漫步。性急的游客，这时候也可以直接驾车取曲江池西路直接绕到公园南口进酒楼，然而这未免饕餮了一路由北向南的盛景。
春可以看花，夏可观柳堤，秋夜赏明月，冬日品雪晴，何必心急，效法盛唐的名士仕女 们，且慢慢行品味古今盛衰。忆昔开元盛世时，从城门鱼贯而出直奔曲江池畔的香车宝 马川流不息，即使是感伤的诗人仍不得不赞叹这边的“夕阳无限好”。今日在唐城曲江 看到的曲江遗址公园不负大唐气象，千亩园林和半园曲水张开怀抱诱人神游昔日的盛世，同时也使古都的公共空间在今日再现。院落
从入口沿着池岸的环路向南走，左手边是浩荡的池水，右手边是散布的小丘和树林。没走多久，会发现藏在树林里的几座院落，这立刻给人惊喜。疏落的古松、挺拔的银杏和虬曲的桃树点缀这派院落，景如其名叫做疏林人家。这是9栋两层楼的唐式建筑，名字也很别致，以词牌取名分别叫做：风入松、浣溪沙、浪淘沙、满庭芳、水调歌头、临江仙、念奴娇、忆秦娥和水龙吟。
在这里能看到秦腔、皮影戏的表演，也能看到凤翔泥塑的成列。其中有一栋甚至是一个小型博物馆，展示着考古发掘所发现的曲江遗址，包括从新石器时代直到明清时期的文物，见证了曲江的两千多年的盛衰。
曲江亭
参观完这些保存着陕西文化遗产的院落，在疏淡幽静的树林中漫步，看水鸟在水面上嬉戏，循鸟语而行，不知不觉中即走到了曲江亭。这座两层楼的仿古亭设于池边，进入曲江亭，只觉得池面上清风徐来，胸怀畅意。在这里可怀古、可赋诗、可放歌。有时也能见到三五人结伴在这里高吼秦腔，激昂的曲调应和着暖暖日光下的曲江公园，江滩跌水的“哗哗”水声也似乎在回应游园人的舒畅心情。阅江楼
阅江楼是曲江池边最大最高的建筑，总共有地上4层，地下一层，高近28米。外观仿古的建筑风格使之看似建筑在一层夯土台基上，实际上它的内部结构设计精致，总面积接近1000平方米。“细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在烟梢，鸥鹭下沙中。”在阅江楼可凭眺曲江池之景，凭吊大唐昔日的繁华盛世；也可赞叹与民同乐的山水楼台，并挑战诗仙鲸吞千钟玉山将倾的豪放。阅江楼把观景楼和酒楼的功能合而为一，使在这里能够体验到大唐名士登楼饮酒做赋的情趣。在楼上回首向南看，出了南门就是秦时的御花园宜春园遗址；远眺曲江池北岸是唐城墙遗址。一时间秦时名园唐时关，如诗如梦如画。每当夜色降临，金黄色灯光勾线的阅江人家更加迷人。背衬着黑夜里模糊的山色草木，亮起的阅江人家倒映在池水中，展现出朦胧一线的波光，好像金子撒进了池水，游人如痴如醉如梦回大唐曲江。湖心仙岛
岛上山坡起伏，与东岸10米高岸相呼应。通过30米长的木桥登岛，山路回转，滨水路畅。岛上布置着三处开敞式的园林建筑，供游人流连、休闲，有钓鱼台可供垂钓。岛周遍布荷花，以应韩愈“曲江荷花盖十里”之说。岛上还飘逸着不染闲尘的“仙”气。木桥引渡，此组建筑与山池花木密切组合，荷廊建筑为其重要组成之一。追求一种天然之趣和自然情调，营造出一种优雅飘逸的园林景观。“榭者，借也。借景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态。”芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥，正是藕香榭的真实写照。
曲江亭
曲江亭坐落在湖边，亭内中央立着一块巨石，上书“曲江亭”三个大字。进入曲江亭，只觉得池面上清风徐来，胸怀畅意。在这里可怀古、可赋诗、可放歌。有时也能见到三五人结伴在这里高吼秦腔，激昂的曲调应和着暖暖日光下的曲江公园，江滩跌水的“哗哗”水声也似乎在回应游园人的舒畅心情。往南不远处，巨型的鹅卵石散在湖面上，搭成一座石桥，看似随意，实则匠心独具。
云韶居
云韶居因水循势而建，也坐落在湖的东岸，地势高。站在云韶居顶端的上巳广场上登高遥望，湖景美色尽收眼底。
艺术人家
艺术人家景区主要由九栋建筑，名称取自唐词的“曲牌”，分别是“风入松”、“浣溪沙”、“满庭芳”、“水调歌头”、“临江仙”、“念奴娇”、“忆秦娥”、“水龙吟”。
四、曲江池遗址公园景观分析
曲江池置石分析 曲江池雕塑分析 曲江池木栈道分析
曲江池遗址公园植物配备
五、曲江池遗址公园的保护和开发对城市发展的意义
六、曲江池遗址公园景观设计存在的问题
市的发展都是利弊并存的，遗址公园在给城市带来有利影响的同时，也存在很多问题。文化遗址公园只是针对文化遗迹的修复与保留，不可能恢复原貌。修建后的曲江池也与往日大相径庭，某种程度上会有“造假”的成分，这种“造假”是不利于文化遗址的因素之一，在文化产业为主的城市，这也是极大的弊端。这就要求应把握好恢复与重建工作的尺度，怎样使文化遗址能够在创新的基础上得以生存，是需要思考的问题。要坚决抵制那些根本不存在的，徒有虚名的遗址。对于存在的遗址也应在深思熟虑之后，加以概括和创新，使其能够很好地运用于当代社会。再次，文化遗址公园势必会带来经济效益，周边的环境应该以文化遗址公园为根本，适应其要求并合理地与之呼应，不应借机发挥。破坏整个区域的文化氛围，更不可为达到经济利益而利用文化来炒作。
七、结语
参考文献：1.金鹏．大遗址保护与考古遗址公园建设[J】．东南论坛。2007(9)：9-12． 2．畔．遗址公园景观规划研究——以杜陵遗址为例[D]．西安：西北大学，2007．
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