观《白色虎式》有感

第一篇：观《白色虎式》有感

观《白色虎式》有感

假期，我观看了几部由俄罗斯拍摄的电影，有以壮烈场景而闻名的《要塞》，有极富传奇色彩的《兵临城下》。这几部片子都是反映了战争的残酷和苏联人民英勇无畏的斗志。然而我对《白色虎式》这部大片的印象最深，他的战争场面虽然不及《要塞》，但寓意深刻，如果理解不透，会片面的认为这是一部战争片或科幻片，其实是一部政治题材的电影。

《白色虎式》记录了一个俄国坦克手下定决心追逐白色虎式坦克的历程。坦克手夏利波夫在坦克战中被击中，烧得体无完肤。可是仅他一人幸存下来了并身体痊愈，这本来就是创造了生命的奇迹。更让人们感觉惊讶的是，他患了逆行遗忘症，不知道自己是谁，不知道自己从哪里来，但他记得白色坦克是如何击中他的。他心中只有一个信念：消灭白色虎式。当时，在苏军阵营里有个可怕的传说，一辆白色的虎式坦克经常从硝烟中幽幽出现，将苏军坦克击败，然后瞬间消失，更可怕的是没有人能证实“白虎”的存在，也没有人否定他的存在。影片中到处笼罩着神秘的色彩，白虎会象幽灵一般，时而出现，时而消失，带有神秘感，酷似一部科幻片，同时这部影片自始至终都是炮火喧天，又酷似一部战争片。如果对历史和政治不了解的人，也许看得有些不知所措。其实不然，要搞清楚电影中的几个事物或一些情节所象征的什么有助于我们更好的理解这部电影。

首先，从表面层次进行分析。本片反映出了战争的残酷性。

电影中有台词的德军俘虏一共有两人，前者从领章看是一个武装党卫军少尉，后者是一个国防军装甲师师部人员。两人在谈到白色虎式时也充满着恐惧，他们都知道白虎的存在，却不知道是谁在操纵他也没有它的相关资料。最后他们的结论是认为白色虎式代表的是一种战无不胜的德意志精神；而影片的主人公夏利波夫，他却认为：白色虎式里面根本没有人，它是一个幽灵或者说它是一股不为人知的力量。这种力量神不知鬼不觉的出现，吞噬人的生命，让战争双方的士兵都感到恐惧并认为白虎是神。影片中他击中了这个神，从而造就了他成为另一个更高更伟大的神话，仔细品味这位主人公的精神，他象征了俄罗斯人的正义与血腥残暴抵抗到底的精神。

从更深的层面来说，本片是俄罗斯对苏联解体的反思。坦克手夏利波夫他不知道自己是谁，不知道自己哪里人，但是他坚持一个信念：干掉白虎！历史上俄罗斯民族也正是如此。他们的领土被外国侵略者践踏多次，但是他们又多次把外国侵略者从本国领土赶走。他们一直被欧洲排斥，不知道自己到底是西方人还是东方人。白色虎式象征着引发苏联解体的西方利益集团，其中影片中一个细节非常巧妙，当夏利波夫在追逐白虎时来到了一个废弃的村庄，白虎突然消失，意外的发现有一辆德国四号坦克埋伏在仓库里。主人公一炮掀掉了它的炮塔，而正在此时，白虎从后面出现并偷偷的描准了主人公的坦克。可以说在这个情节中，四号坦克象征着纳粹，他只是西方利益集团的一个炮灰而已。从表

面来看，俄国人战胜了纳粹，但是俄国人并没有注意到炮灰背后的西方利益集团。当时，法本公司是希特勒的大财团。在他的资助和纵容下，纳粹铁蹄成为法本公司的步入先锋。德军每攻下一个地区，法本公司将那里的工厂据为已有，大捞战争之财。从本片中可以说法本公司是白虎的组成部分之一。还有战后的西方“和平演变”政策。西方人先向俄国人大肆宣传西欧的自由、民主的思想，接着以资产阶级为核心的思想渗透并对其进行分化瓦解，同时他们还采用经济手段来诱压社会主义国家。和平演变政策是导致苏联解体的外部原因，就是西方利益集团的代表。他们在充当炮灰的纳粹灭亡后，从背后杀向俄国。这是影片的中心所在。所以主人公驾驶T－34/85到处寻找白虎，一直坚信白虎会在10年、20年、100年都可能会出现。果然，30年后他再次出现并击垮了苏联。

将经济、政治化为一场坦克战，并反思历史，这就是这部电影的出色之处！

第二篇：观【白色虎式】有感（共）

观【白色虎式】有感

昨天，我看了一部俄罗斯电影【白色虎式】剧情是这样的。

一个营的坦克，被一辆神秘的坦克伏击

了，整个营全军覆没，只有一个人活了下来，可他身上有90%的烧伤，可才过了3天他的伤却痊愈了，他的记忆全部没了只知道自己是个坦克手，后来他来测试用来对付白色虎式的T34/85型坦克，坦克测试才开始，白色虎式就出现了双方展开了激烈的交火，在交火中新的T34/85被摧毁了，但没人伤亡，一个月过去了新的T34/85出炉了它不仅加强了装甲还提升了机动性，然后他们派出10辆T34/75坦克和新的T34/85与它决一死战后来T34/75全部被摧毁了只有新T34/85没摧毁双方展开又一次激烈的交火一枚炮弹卡在了白色虎式的炮塔中间，白色虎式带伤逃跑了，最后苏军打到了柏林没看见白色虎式。

这让我想到了世界上还有战争我不希望有战争也不要有人发动战争。

第三篇：红色影展之白色虎式

红色影展之《白色虎式》观后感

土木四班

段琰

2012301550173 柏林战役前夕，第三帝国已成强弩之末，东线苏联红军凭借着巨大的数量优势逼近柏林。然而，在苏德两军中都流传着“白色虎式”的传说，它神出鬼没，在与T34较量中，每击必中，而自己毫发无损能全身而退。后来，苏军推出加强版T34 85，伺机猎杀白色虎式。猎杀与反猎杀，是本片的故事主轴。

明枪易躲，暗箭难防。第一次，沼泽地边缘的森林里，T 34 85伏击白虎，结果被白虎重创，主角差点挂掉。第二次，德国小镇里，白虎 伏击 T34 85，白虎处于下风，炮塔会击毁，但侥幸逃走。这两场对决，是本片最大的亮点，很精彩。

男主角，拥有着超能力，他相信坦克有灵魂，能听懂坦克的言语，且多次大难不死，让人觉得不可思议。也只有这样的人，才可以指挥T3485猎杀白色虎式。经过两次较量，第一次男主角失败，还是大难不死。第二次，则击毁了白色虎式的炮塔，但关键时刻苏联坦克线膛炮炸膛了，男主角愤愤然的从坦克里爬出来，用手枪射击虎式坦克这个庞然大物，结果是虎式负伤退出战斗。

主人公一意孤行要去找消失的白色虎式，之后主人公一个人和坦克就消失了。影片在一位元首的几句言语中结束了。总的来说，这不仅是战争片，也不是神话故事，更不是惊悚片，我认为它是一部饱含战争元素和战争反思的文艺片。

最后结局，元首说战争无处不在，元首发动战争只不过想让人们知道苏联才是最可怕的东方巨兽。主人公也说，虽然白色虎式消失了，但是10年后，20年后，50年后，100年后他一定会再次出现，我觉得这里的白色虎式并不是指虎式坦克，而是指战争，指的是战争虽然已经过去，但导致战争的思想依然还在潜伏，无论多久，它依然最终还会带来战争和杀戮。主人公最后消失了，他是要带着信念要去消灭战争。

对战争的反思才是我们在影片中应该着重关注的部分。白色老虎象征着暴力，流血，杀戮的战争思想，也是二战时期德意志意识的体现；而坦克兵则代表着不断守望着，企图阻止暴力，流血，杀戮，要向刽子手复仇的守护者群体，亦是普通民众的期望的集结。

回看历史，中俄两国曾有过相同的历史，在二战结束后又过了半个多世纪后的今天，俄罗斯人用这样的方式来表现德国（法西斯）在二战中的行径，同样也适用于表达一些我们中国人对日本的情绪，或者说是对民族侵略战争的情绪。这些情绪和思考通过一部具有神秘色彩的、坦克元素的战争文艺片展现出来，还是很有震慑力的。由于对二战的了解较为欠缺，我在观影时怀有颇多疑问，之后通过网络上的点评和解读，大致了解了影片的内涵和主题，并被这样一部以前很少接触风格的电影打动。至于战争，我想任何时候都应该被制止，被谴责，曾经的战火留下的印记不能被磨灭，新的战火不燃，便是世界人民最大的企盼。

第四篇：观《虎兄虎弟》有感

最近电影《虎兄虎弟》在成都上映后，引起了很大轰动。《虎兄虎弟》到底是什么内容呢？带着许多问号，我和同学们一起走进了太平洋电影院。故事是这样的：虎哥库玛尔虎弟松嘎和爸爸妈妈一起生活在森林里，在这片森林里有一座古堡，虎兄虎弟一家就住在这里。有一天一群狩猎者来到这片森林，在古堡里发现了它们，虎妈妈叼着松嘎越过高墙，逃走了。而虎爸爸为了救库玛尔被打死了。库玛尔被狩猎者送给了地方官，虎妈妈在救库玛尔的时候，松嘎被狩猎者捉住，买到了马戏团。过后库玛尔又被送到一个斗兽场。在一次巧合，王子和公主要看老虎对斗，有把松嘎和库玛尔安排在一起，它们在斗兽场打斗了一会儿认出了对方，就一起逃回会森林，找到了虎妈妈。当看见狩猎者打死虎爸爸时，同学们都感到叹息，甚至憎恨狩猎者当看到库玛尔松嘎从斗兽场逃出来的时候，同学们都热烈的鼓掌，为它们感到高兴当看到，狩猎者用火把库玛尔松嘎围住，库玛尔松嘎要跳出火海时是同学们都捏了一把汗。看了这部电影，我不免有一些忧虑。虽然，电影结尾是库玛尔和松嘎回到了大自然，但是像这样被狩猎者捉住能回到大自然的动物少之又少。人类将动物拿来观赏、取乐、卖钱、用兽皮做大衣……难到就没有想过，如果你是一只动物，被人类残杀，或者失去了自由，你会怎么想？动物是不会甘心情愿地任你们摆弄的，它们向往森林，它们向往大自然，它们向往自由！现在人类大量捕杀动物，难道就没有想想，动物会甘心吗？不，永远不会的。它们不愿意被活活地杀掉，不愿意一生都没有自由，不愿意自己死在人类手里，还有，还有……它们有一千个不愿意，一万个不愿意。在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？地球是宇宙给人类和动物共有的一片可以生生息息的空间。我们要珍惜这一片可以供我们使用的土地，珍惜这自然界中的每一个生灵吧。保护动物，就是保护人类自己！

第五篇：观《后“茶馆式”教学》有感

国培培训札记

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发布人：许伟云(新郑市)

发布时

间：2011-11-19

观《后“茶馆式”》有感

如果说以往的讲座增加了我的理论知识，那么今天的学习就是开阔了我的视野，让我领略到了与众不同的、对于我们日常教学工作非常有用的教学模式——后“茶馆式”教学。

也许在别人眼里已经不新鲜，但对于一个一直呆在偏僻的乡下小村子的没有机会学习的我来说，一看到讲座的题目，就觉得一切是那么的新奇，很是疑惑不解。

当我用了不到一个小时，认真地把张老师的讲座看完，顿时有一种豁然开朗的感觉。

讲座中张老师一针见血地指出目前实际教学中存在的较为突出的问题：教师总体讲得太多；学生的“潜意识”暴露不够，教师在第一次教学中的学生差异问题常常束手无策；许多教师不明白自己每一个教学行为的价值取向究竟何在，常常带有盲目性。

而后“茶馆式”教学内涵十分丰富，是一种关注学生学习获得知识的方法过程，提高学生学习效能的教学方式，是一种可以帮助学生自己建构自身的知识体系的教学方式。由学生自己阅读概念性、认识性的内容，教师仅对难点等原理性内容进行点拨，从而使我们的课堂教学精致化，其教学思想可归纳为：一个核心，“议”为核心。两个特征，学生自己学得懂的，或部分学生学得懂的内容教师不讲；尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。三个发展，教学方式更加完善，教学方法更加灵活，教学的价值取向更加明确。明白了后“茶馆式”其实就是“读读、练练、议议、讲讲、做做”。“做”是增加学生的经验，进一步产生经验与文本的对话。“讲”，是教师讲学生自己学不懂的，目的还在于引起学生的经验与文本的对话。“练”是学生在文本与经验对话之后的应用，然后，会产生新的异想，从而进一步对话，继续“议”„„

看了专家张老师的精彩讲座，感觉是为每一位教师提供了精神食粮，为我们教师的专业成长指明了一个前进的方向，对于我这个普通的小学教师来说是终生受益！