城市旅游规划特色之路

第一篇：城市旅游规划特色之路

城市旅游规划特色之路

——北京山合水易规划设计院解读

城市旅游规划特色之路——北京山合水易规划设计院解读随着经济的不断发展，人民生活水平的提高，对旅游的需求也越来越多，要求也越来越高，然而在城市化过程中，我国大江南北的城市面貌逐步呈现千城一面的特征，城市的建筑、布局雷同，逐渐失去了地域文化和环境的特色。北京山合水易规划设计院认为，在发展特色旅游城市的同时，需要作好城市旅游规划，走出自己的独特之路。

一、两种角度认识城市旅游规划

1、从旅游规划看城市旅游规划

北京山合水易规划设计院解析，旅游规划按照空间尺度从大到小，分为三类：区域旅游规划、城市旅游规划、景区景点规划。区域旅游规划属于宏观尺度，侧重于旅游业的布局分工；景区景点的规划属于微观尺度，侧重于景区的开发，包括景观的配置、道路等基础设施和旅游服务设施的建设等。而城市旅游规划是属于中观尺度的规划，虽然城市有大有小，但是，规划内容大同小异，既要有宏观上的定位，又要有微观上的建设规划，因而是一种旅游综合规划，对于不同城市来说，更要体现不同城市的特色。

2、城市规划中的城市旅游规划

北京山合水易规划设计院解析，城市规划中必不可少的一个组成部分就是有特色的城市旅游规划。但城市旅游规划内容十分单一，主要成果是旅游景区在城市中的布局，以及旅游线路的组织等。显然，这是一个城市的“游览规划”或观光规划，而不是真正意义上的旅游规划。由于这种背景下的城市旅游规划主要依托在城市规划之中，它的完成单位基本上是城建规划设计单位，而这些单位的技术人员多为城市规划出身，鉴于其学科背景，对旅游产业和文化的理解存在着较大的局限性；同时，规划人员依

照1933年的《雅典宪章》提出的城市四大功能(即居住、、生产、游憩)来进行空间布局，而游憩不等于旅游，范围比较小，因此，把城市旅游规划做成“游览规划”是在情理之中的。

二、特色城市旅游规划的性质与特征

根据这几年的实践经验和城市旅游业发展的要求，北京山合水易规划设计院认为，城市旅游规划的特征表现为以下三个特征：

1、目的地规划

其假设是城市作为旅游目的地而不是作为客源地进行的规划。这其中有两层基本含义，第一，城市作为旅游目的地，是要满足游客到这座城市之后的旅游需求而进行的规划；因此不必涉及这座城市作为客源地满足市民出游需要的规划。第二，旅游目的地规划决不仅仅是旅游线路和旅游景区的问题，它要涉及到旅游者的吃、住、行、游、购、娱等多个旅游要素，即城市旅游规划的综合属性。

2、目的性规划

城市旅游发展的目的、方向、指导思想、需要解决的主要矛盾等是城市旅游规划的重要内容。例如，上海城市旅游发展规划近期的主要目的是：如何构筑2010年世界博览会的旅游框架，以及世博会完成后，旅游设施和资源如何可持续利用等；北京考虑的则是迎接2008奥运会，借此提升北京旅游在世界上的影响力。

例如很多古镇，比如周庄、同里、西塘、乌镇等，里面以前所谓的“望族”已经没有了，但是这个镇几乎还都在，对于它们所在的城市来说，就可以走古色古香的城市旅游特色的路线。所有的街区和古建筑，它们都是历史积累的结果。在当今时代，我们有可能只需花两年时间，就可以使一个新城崛起。但在古代，所有的历史文化都是历史上千千万万个能工巧匠积累下来的。他们创造出来的历史古迹也就是过去存在的表现，这些具有鲜明特

征的珍品，同时给今天的城市带来了多样性和独特的景观。更重要的是，一个城市不能没有过去，一个城市应该是文脉的传承、发展和延伸，将过去的文化、宗教、社会活动的丰富性精确地传给后人，这是一个城市的特色旅游吸引人之处，也是它的魅力所在。

3、目标性规划

北京山合水易规划设计院解析，城市旅游规划作为一个产业规划门类，不可能不涉及旅游业发展目标和指标问题。虽然我国学者完成的诸多城市旅游规划大都进行了指标的测算，但往往过于教条主义，不具备现实意义，与规划措施也不匹配。对城市的调查显示，住宿往往会成为这个城市接待规模扩张的最后的瓶颈要素，例如苏州，由于星级宾馆数量较少，许多游客只好住在无锡等周边地区；在新加坡则可能是劳动力成为限制要素。

三、城市旅游规划的基本内容

按照规划的性、实用性、可操作性的要求，北京山合水易规划设计院认为，一个好的城市旅游发展规划应当能够解决以下问题：

第一，提出城市战略。明确旅游产业发展的战略目标、战略重点、空间步骤，城市旅游发展的方向、定位等。

第二，在对城市旅游资源进行市场分析的基础上，明确旅游发展的空间结构，合理安排土地利用。

第三，通过目标市场分析，提出旅游业发展的目的地营销规划。

第四，结合城市规划，提出旅游基础设施和服务设施体系建设框架，特别是重大基础设施建设、优先发展地区等规划安排。

第五，基于功能和营销为目的的城市旅游形象规划与设计。第六，对现有旅游产品进行提升与改造。

第七，制定规划实施的保障措施，包括旅游环境保护和生态建设，旅游管理体制和经营机制等。

比如以著名的旅游景点——丽江为例，它地处的西南边陲，位于青藏高原向云贵高原过渡衔接地带，是巴蜀文化、藏文化、纳西文化等多元文化的交汇地。因其独特的地理环境，深厚的文化沉淀，使丽江蕴藏着得天独厚、多姿多彩的旅游资源。而且它又是一个多元文化交汇的地方，创造了东巴文化为主的民族文化。堪称活化石的纳西古乐，泸沽湖畔至今还保留着“男不娶、女不嫁“的摩梭阿夏婚姻习俗，被称之为是人类婚姻家族制度的活化石。涵盖了东巴文字、东巴经、东巴舞谱、东巴祭祀等内容的东巴文化已拥有上千年。丽江是拥有三项世界遗产的地方，其得天独厚、多姿多彩的旅游资源可概括为“两山、一城、一江、一湖、一文化、一风情”。“两山”是玉龙雪山和老君山，“一城”是世界文化遗产丽江古城，“一江”是沿金沙江分布的长江第一湾、虎跳峡等旅游资源，“一湖”是“天上遥池”泸沽湖，“一文化”是丽江纳西东巴文化，“一风情”是女儿国摩梭风情。丽江城市是丽江旅游业发展的重要载体，城市建设应该围绕“遗产地特点、纳西族特色、丽江特征”的目标，将丽江建设成为个性突出、特色鲜明、风格独特、风情浓郁、面向国际的旅游城市。

北京山合水易规划设计院解析，城市旅游规划把城市作为规划对象，而城市的旅游发展对区域产生极大的带动和辐射作用，城市越来越成为区域旅游的主导，因此，城市旅游规划要考虑这个城市的特色化需要，要在以下方面进行研究和规划：

第一，随着城市居民周末度假、观光休闲需求的增加，城乡结合部和郊区旅游逐步兴起，近远郊旅游可能成为城市旅游的重要补充和新的旅游增长点。

第二，城市康体休闲设施越来越成为城市旅游的重要内容，特别是晚间娱乐活动，成为一个城市品味的关键因素和吸引游客逗留的核心竞争力，因此，不可忽视这些传统上不算是城市旅游要素的规划。

第三，要注重城市公共产品转化为旅游产品。一般认为，城

市越来越成为一个不可替代的旅游产品，城市本身就是旅游产品。但是，城市要成为旅游产品，措施之一就是在诸多公共项目上进行更新和再创造，在不影响原先功能的基础上，把公共产品直接转化为旅游产品。例如，大学城、特色街、标志性建筑景观、桥梁、海港等。上海88米高的金贸大厦就是一个成功的例子(当然，在进行大厦设计的时候就考虑到了把它建设成为上海城市空中观光的重要设施，就可以减少后期改建带来的损失)。把城市景观建筑、城市广场、城市中心(如CBD)和分中心、城市标志性地段、城市雕塑、城市绿化等公建设施转化为旅游资源，既共享了资源，节约了资金；而且可以提升城市的品味，增加游客的逗留时间。这一点，大连是全国的典范。大连的日本街、俄罗斯街、广场、女骑警、模特学校、国际服装节、足球学校等，经过营造，竟然成为这个城市的一张张“名片”，成为大连的特色旅游产品.因此，在将城市公共产品转化为城市特色旅游产品方面，大连很值得中国的其它城市学习。

第四，要对城市的风貌和格局提出建设性意见。城市需要灵魂，这个灵魂就是文化，而文化是地域性的、个性化的，建筑、道路等是城市风格的主要载体，建筑是城市文化的标签。要从城市作为旅游目的地的原则出发，对城市的风格做出界定。例如，杭州作为一个历史文化名城、中国七大古都之

一、国际风景旅游城市，就要从文化的角度去界定这个城市的建筑风貌--体现东方园林之美的江南水乡风韵，布局疏朗、尺度合宜、色彩淡雅，以宋瓷“鸭蛋青”为基本色调。而浙江湖州提出的“亲山、望水、见塔、知城”理念，也是提升城市魅力的重要途径。另外，城市设施和旅游设施既要体现这个城市的文化个性，又要有“代”的概念，以展现和表征城市的活性。例如饭店的大堂，饮食、娱乐等场所的建筑和装修，都要渗透这个城市的文脉，既互为背景，又各有千秋。城市旅游规划不可忽视这些背景要素。

北京山合水易规划设计院解析，总之，一个城市要给游客留

下深刻的印象，就要具有自己的城市特色及旅游内涵，它们发展独特的旅游文化来传承历史，并把它作为一种经济资源来发扬光大，如音乐之都维也纳，展览之都汉诺威，大学城波士顿，电影城嘎那等都是成功的典范。这就要求有更、更实际的旅游规划，政府部门、旅游规划部门应该重视起来，走有城市特色的旅游之路才能更长远，而不是千篇一律，才能吸引更多游客，创造出经济和社会双重效益，也会留给后人更耐人寻味的宝贵遗产。

第二篇：区域与城市旅游规划

区域与城市旅游规划、旅游度假与游憩环境规划设计和风景旅游与城市景观规划设计策划、投融资咨询、景区托管、旅游与地产投资管理；国土规划、土地规划、开发、整理、复垦规划咨询；区域规划、城镇体系规划、城市总体规划、分区规划、详细规划、城市发展战略规划和咨询；景观规划、城市设计和景观建筑工程设计，各类经济与财务分析。生态环境、基础设施、城市公共安全、城市综合防灾、小城镇发展等规划设计，水环境保护规划、水域景观规划、防洪规划，水质检验与评价，城市水管理信息系统开发及研究及咨询工作；林业调查、林业规划、林业设计，林业评价咨询；测绘工程（GPS）卫星定位测量、三角、水准测量、地形测量、摄影与遥感测绘、测绘技术人员培训和技术咨询、工程测量、地籍房产测绘、地图编制、地理信息系统、行政区划等测绘业务。地质灾害勘察、设计、评估，施工。水文地质勘查计算机软件、计算机网络工程开发。可行性研究报告编制、咨询。

第三篇：江川城市旅游规划方案

江川城市旅游规划方案/2011-03-11 11：08：08“海上生明月”如何实现江川旅游升级?熊大寻策划机构/文2006年11月，熊大寻接受了江川县发出的邀请，为江川进行整体的旅游规划设计，江川城市旅游规划方案。熊大寻以旅游策划指导旅游规划的思路，创造性地提出了“海上生明月”“江川十八奇”的精准形象定位与旅游景观，为江川找到了指纹。江川旅游规划项目背景：江川这个地方有许多旅游资源，云南水质最好、景观最美的抚仙湖就在江川县，但其资源很散，一直以来都缺乏有效的整合，也缺乏城市的指纹。所以，江川一直都不是旅游名胜区，只能作为昆明市和玉溪市的后花园，供市民周末休闲游。并且因为其湖区是开放式旅游，根本收不到门票，反而自己要承担卫生费用，实在是得不偿失。做旅游规划必须有旅游策划进行指导，没有旅游规划指导的旅游项目建设史乱建。如何策划这个名不见经传的城市，如何使其产生强大的旅游经济效益，我们先从寻找城市指纹入手。首先从梳理它的资源开始。第一、江川有什么?江川有许多的“云南第一”的宝藏：

1、云南唯一的古滇国故里

2、云南环境最美、水质最好的湖--抚仙湖

3、云南最具代表性的青铜文化

4、云南烟叶第一县

5、云南第一岛

6、云南药王曲焕章

7、云南最丰富的鱼文化

8、云南生态湖泊第一县

9、云南唯一的一山看三湖景观

10、中国一绝的界鱼石

11、巴拿马世界书法大赛第二名杨嘉善；有“滇军完人”唐淮源；滇军代总司令、代理云南省长金汉鼎；被孙中山誉为“邦家之光”的鲁子材由上述可见，江川具备的旅游资源大多是云南级别的。根据我们的思路，江川要出头，必须从省运会冠军向全运会冠军和奥运会冠军升级。因此，我们必须排除不正确的指纹。第二、江川是什么?

1、滇国故里?全国共有32个省，661个市，其中大部分地区都在历史上有地区性古国存在，数目之多数不胜数！光云南就有大理古国、勐玛古国、古滇国等，古滇国周边还有夜郎国、筇都国、句町国等，中国自古就有“诸侯三千，小国八百”的说法，以“滇国故里”为城市形象定位，很难吸引人的关注和消费

2、高原水乡?云南有九大高原湖，可以说凡有湖的地方都可称为“高原水乡”，此定位不具备三性

3、滇国故里，高原水乡?江川目前整体城市形象定位是“滇国故里，高原水乡”，此有三不妥：一是“滇国故里，高原水乡”唯一性不足，古滇国文化不是所有古国中魅力最突出的，高原水乡遍云南；二是“滇国故里，高原水乡”权威性不足，没有排名全国第一的旅游资源，就不是非去不可的地方；三是“滇国故里，高原水乡”排他性不足，翻开全国历史名镇的形象口号，相似颇多，无法超越。

4、人杰地灵?中国大地无处不是人杰地灵，不具代表性

5、“百里湖光小洞庭,天然图画胜西湖。”?看似无敌，其实平庸，怎么看都只是洞庭湖第二，西湖第二。

6、滇中碧玉，云烟之乡?滇中碧玉只是滇中第一，云烟之乡仅为云南烟叶第一，并且云烟之乡只能满足口腹之欲不能满足耳目之需，离旅游较远。从以上分析来看，江川文化旅游资源众多，但比单项很难成为冠军。相反比全能才能成为第一！我们形容江川的顺口溜是“一城两湖三道菜，四鱼五景牛虎案”，这从一个角度说明江川的特点在于综合之美！江川的名人(人才)、名山(孤山、李家山)、名湖(抚仙湖、星云湖)、名烟、名药(曲焕章制白药)、名铜青铜、名吃(铜锅鱼、三道菜等)聚集在一起就可成为全运会冠军。这些零散的资源关键是用一句什么话将其优美地概括出来，变成江川的指纹。我们给江川的这句话就是：海上生明月“海上生明月”作为江川的指纹其意义有几个?“海上生明月”第一层含义是：江川最主要的地理特征是抚仙湖和星云湖，“海上生明月”可谓对江川最好的概括。因为抚仙湖有“青鱼戏月湖”的美称，并且因碧云山能观抚仙湖“七星拱月”奇观，所以抚仙湖可称为“月亮湖”；星云湖由于夜间星月皎洁，银河照映湖心而得名，古代叫“星海”，《界鱼石》碑记“双峰极天，一水流月”。政协玉溪市委员会所编的《灵韵玉溪》第125页载“状如月牙儿的星云湖”，因此星云湖也是名符其实的“月亮湖”。海上生明月，一是指生成了两湖，二是指两湖皆有月海辉映的美景第二层含义是：江川物华天宝，人杰地灵，仁人志士辈出，其功绩可如月当空，光照千古。意指两湖哺育了光照千古的历史人物。第三层含义是：两海孕育了江川李家山青铜文化，被称为“南滇文化之花，国家稀有之宝”，堪称云南及世界青铜文化的代表，是古滇国光辉灿烂的文化象征。第四层含义是：孤山四景之一“夜观明月”--双峰极天，一水流月。同时具有“海上生明月，天涯共此时”的景象，这句诗也是对江川未来发展美好的祝愿。这样一来，海上生明月，这五个字分别代表了江川的一类文化旅游资源。综上所述，海上生明月，才是江川的核心指纹。

1、“海上生明月”，只此一句能优美形象地概括江川的所有优点

2、“海上生明月”，为“宰相诗人”、山水田园诗的创始人“当年唐室无双士，自古南天第一人”美称的张九龄的千古名句“海上生明月,天涯共此时”，传颂千年，妇孺皆知，意境非常优美，游客联想度很高，利于传播。

3、“海上生明月”，形象概括了江川的自然环境特点--江川之魅在于海，二海之魅在于月！“仙湖夜月”、“星湖月夜”都共同被列为抚仙湖和星云湖的八景之一。抚仙湖被称为“青鱼戏月湖”，星云湖也有“月牙湖”的美称。这一切说明江川的核心魅力在于“海和月”，江川是一个地地道道的“海上之城”，“海上生明月”是江川从古至今最具概括性的形象代表，加上近期月亮湾工程实施，更是形象之极！

4、“海上生明月”，代表敢为天下先的仁人志士在江川流芳千古。

5、“海上生明月”，江川所代表的古滇国文化这朵人类历史灿烂的奇葩，就是在上古大海之上产生的。

6、“海上生明月”，“风、花、雪、月”四景目前在大理都难成风景，没有一个是核心景点，早已名不符实。但“海、上、生、明、月”无一不是江川的招牌景观。

7、“海上生明月，天涯共此时”，江川古滇国文化必将随着“海上生明月”核心形象的推广而再次辉煌，举世瞩目，名扬海内外，规划方案《江川城市旅游规划方案》。

8、“海上生明月”，根据对山水湖泊旅游度假者(逗留两天至一周)调查的结果显示，在被调查的游客中男性占54.6%，女性45.4%，职业企业单位占29%，事业单位占21.7%，但这两项占到了50%左右，受教育程度方面，发现主要人群分布在大学本科和高中占到92.5%年龄，分布在25岁到44岁的年龄段，约占61.4%，还有比较显著的特征就是家庭尤其是夫妻带未成年孩子参与。高学历者、家庭游学者是山水湖泊旅游目的地的主流消费群，因此，其形象口号是否具有深厚的文化内涵和高远的意境，直接关系到游客数量和质量的高低。简而言之就是：海--澄海(抚仙湖、星云湖山水文化之旅)上--孤山(孤山、李家山、古滇国、铜锅鱼、三道菜等历史文化之旅)生--生命(神鱼泉、界鱼石、湖怪、鱼米之乡、烟叶之乡等生命文化之旅)明--明星明星村---明星鱼洞、碧云寺、车水捕鱼；阳光海岸、邦家之光(鲁子才)；国药之光(侯怀仁的黑药)；江川烟花爆竹；名人轶事之旅)月--月亮月亮石、“青鱼戏月”、“星湖月夜”、江川酥饼、台山七星拱月、月亮湾、彝族跳乐、对歌弹“月琴”跳“月下舞”民俗风情之旅)。海上生明月，天下山水城--江川“海上生明月”是江川的城市核心形象，在今后的传播中，要应用画册、海报、网站、网上文章、电视片等一切手段，长期持续宣传，强化记忆，让“海、上、生、明、月”五大景观为世人所熟知，像大理的“风、花、雪、月”一样，让人耳熟能详。这是长期定位。但是，仅此还不足以震撼世人，江川文化旅游还需要阶段性定位。“海上生明月”让人认知还需要假以时日，能否借船出海，借势而为将决定江川能否一鸣惊人。目前江川文化旅游从宏观、中观和微观来看有三张牌打：一是伊甸园；二是云南文化产业；三是三湖生态城市群。在这里，我通过这个策划，为云南打了一张大牌，伊甸园在云南。在介绍“策划怒江”时我们介绍过，世界上只有云南完全具备吻合伊甸园的五个主要特征。“伊甸园”如果在云南，那是一种什么样的文明呢?伊甸园整体在云南，具体在云南的哪个地方，我们觉得都有可能，比如说怒江，我觉得最有可能！我们已有大量论据证明，主体思路在“策划怒江”里已介绍过了。伊甸园在江川也非常可能，因为这里很可能是古彝文明发源地，伊甸园就是“彝-滇-园”的谐音。还有就是抚仙湖有一个水下古城，中央电视台作过水下电视直播，这个水下古城名叫“俞--元”也有“伊园”的谐音。论据还有就是，中国用“甸”作地名的，大部分在云南，云南用“甸”作地名的，大部分在玉溪和红河。其中玉溪地区的“甸”名统计如下：玉溪地区“甸”名玉溪市：(洛河乡)锅西甸村、甸中镇、小甸中村、甸头村、甸苴村。新平县---老白甸塔甸甸中。平甸乡三甸元江县古称：萝甸江川县---甸头、甸心、甸尾、香柏甸村、甸锁坝。通海县---甸心(村)、甸基坝(村)、拖甸坝、(里山镇)关平甸村。华宁县---九甸村、(盘溪)九甸中。峨山县---者甸村、本村甸、老白甸、头甸山(山名)、(化念)小甸中村、牛白甸村、波罗甸村、甸尾村、甸白亩村。易门县---甸中镇、小甸中、可甸吾、脚家甸村、脚家甸山、橄榄甸村、波司甸村。澄江县：(六街)甸头村。我们从中看到江川县有一个很接近伊甸园的地名，叫甸头伊甸园的“伊”字，很可是“伊始”的意思，而在词典了“伊始”的解释是：开端；开始。时国家草创，百度伊始。--《隋书·辛彦之传》粒食伊始，农之所先。--《唐书·音乐志》“伊”在这里也就是“开头”的意思，所以，伊甸园有可能就是“头甸园”，也就是甸头这个地方。后来根据我们对甸头所在的路居镇的考察发现，江川路居镇有可能是伊甸园核心区。为什么?路居镇的甸头、甸心、甸尾位于明山秀水之间，鱼翔浅底、百鹭来朝，有泉水会流出奶汁般的水《圣经》记载“流奶与蜜的家园”)，光坟头高山之上遍布螺壳，是海退地出的最有力的见证(《创世记》记载关于神创造工程的第三阶段“海洋和湖泊的水退减至较低的地方，使广大的陆地露出水面，成为旱地”)，与伊甸园的描述吻合。并且甸头距甘棠箐古人类遗址仅仅两公里，甘棠箐古人类据专家推断为距今三四百万年前，与东非古人类是同一时期，堪称世界最早的人类起源地。而且从路居镇再过去不远就是世界最早的古生物化石基地--帽天山。对面则是距今6000年前的古滇国文化遗址。多么清晰而丰富的一条生命文化的线索啊。光坟头山满山遍野都是螺壳，是海退地出，沧海变桑田的最佳物证，可佐证伊甸园所在。另外，在几乎所有文明区域的早期传说中，都记载着人类的祖先遭遇了一场大洪水，而不是地震、海啸、火山爆发、干旱、瘟疫。1918年，英国James George Frazer在《旧约中的民间传说》(Folklore in Old Testament)一书中收录了当时世界各国发现的洪水神话资料，并认为这是人类在上古时期对真实发生的灾难的记忆。他认为，全球洪水泛滥与地质学记录不相符，只不过是人类集中居住的地区遇到了洪水袭击，而当时的人类并不知道世界有多大，因此就认为世界洪水泛滥。简单地说，目前世界各国的祖先最初居住一个地方，而这个地方被洪水淹没了，于是人类的祖先迁移到世界各地。著名的彝经典籍《西南彝志》是目前所见到记载彝族古史和文化最全面的书。该书开篇便是创世神话。在彝族的洪水传说中特别要注意这么一段：远古洪水大发，兄弟数人各乘船避水，载重的船搁浅在了山脚下，这就是后来的汉族；船身轻的则飘到了山顶上，这无疑是彝族。这个传说的可信度有多少不知道，但是，彝族对洪水非常恐惧，多居山上是事实。解放后，经人民政府力劝才下山居住。抚仙湖地区是地球生命的摇篮。这里有5.3亿年前的寒武纪生命大爆发现象，这已经得到国际学术界的公认。自那时起，这一地区的生命链条就没有中断过。元谋猿人距抚仙湖这一中心并不遥远。后来旧石器、新石器、青铜器的遗存都有所发现。抚仙湖地区比世界其他地区更有条件产生上古文明。很久很久以前，抚仙湖、星云湖、滇池和阳宗海所在地区有一条大河，300多万年前的地质运动使得这条大河形成了一串串湖泊。而云南正是生命的天堂。有专家调查表明，云南以“甸”为名的地方中，突出的一点就是集中于玉溪、红河一带。可查的42个以“甸”为名的地方分布在玉溪、红河22个，占52%强，可以想象，这是否说明了玉溪至红河这一段地区是云南“伊甸园”的中心地区?根据这一推测，把抚仙湖地区作为“伊甸园”的中心并非天方夜谭。除此之外，还有几个地方的巧合：第一个是鱼和蛇一起代表复活。Oannes和Dagon是西亚神话中的鱼神，世界其他地方也有类似的崇拜。即使在基督教中，耶稣也是鱼的象征。St.peter(圣彼得)是个渔民并非巧合。圣经新约中也有很多关于鱼的奇迹，鱼是水星的圣物，能够灵活游动，身上布满光泽。渔夫,指传道人；捕鱼,指传福音的人按希腊文：“耶稣、基督、天主、子、教主”,五名词的起首字,合为“鱼”字,故古代基督教以鱼象征基督。第二个是，《民数记》二十一章。摩西看到以色列人的痛苦，就向神祷告，求神原谅他们。于是神对摩西说：“你用铜制造一条蛇，挂在杆子上，凡是被火蛇咬的，一望这条铜蛇，就必得活。”摩西照着神的话，用铜造了一条蛇，把它高高地挂起来，那些被火蛇咬到的人都赶快跑过来，抬起头看这条铜蛇，只要看一下，那个人就好了。以色列人向铜蛇烧香。第三个是，李家山出土了大量贝币，贝币是在波斯湾及中亚地区盛行的货币，这又是一例文明同源的明证。(古滇国蛇形器具)为此,通过伊甸园的概念,我们为江川策划了“蓝海战略”和“驾云飞升战略”：第一是“蓝海战略”请谨慎发帖，本网站会记录您的Ip地址。请注意，根据我国法律，网站会将有关您发帖内容、发帖时间以及您发帖时的Ip地址的记录保留至少60天，并且只要接到合法请求，即会将这类信息提供给有关政府机构。显示全部验证

第四篇：城市旅游特色内涵及塑造原则

城市旅游特色内涵及塑造原则

大连海事大学经济与管理学院教授佟玉权

摘要：城市是旅游资源开发和旅游业发展的重要地域单元，城市旅游特色是现代城市经济社会发展，特别是旅游业发展的重要保障。城市旅游特色是由自然历史特色、现代建筑特色和社会文化特色构成的统一体。塑造城市旅游特色必须在尊重城市自然和历史发展的文脉基础上，坚持以人为本，充分联系城市经济建设和产业发展的实际，重视营造城市文化氛围，构建特色文化街区或标志景观，科学布局并有重点地组织实施。

关键词：城市；旅游特色；塑造

城市是旅游资源开发和旅游业发展的重要地域单元，城市旅游是现代旅游活动的主体。从国外的一些城市的发展历程来看，城市作为旅游中心的功能日益突出，这也是后现代社会一种带有普遍规律现象。[1] 现代都市以其活跃的经济活动、现代的建筑风貌、优越的购物环境、先进的娱乐设施等条件，对各层次旅游者都有着巨大的吸引力，都市旅游也随之成为现代旅游和现代都市生活的一个重要组成部分。统计表明，在2003年我国的174.06亿美元的入境旅游创汇中，22个主要旅游城市入境旅游创汇达到110.14亿美元，占据全国旅游创汇总量的63%以上[2]。而且研究表明，旅游业总体规模越大，旅游城市体现的作用就越充分，其主体性就越强。城市已经成为我国旅游形象的窗口，成为我国现代旅游的基地和支撑点。[3]在大力发展旅游业的今天，切实重视城市旅游特色开发在城市旅游业发展过程中起到了不可忽视的作用，城市旅游特色也已经成为21世纪世界旅游城市竞争的重要内容。只有塑造出独特的，有民族性的，个性化的旅游城市形象，才能产生巨大的城市凝聚力，促进人流、物流、信息流的合理流动，促进旅游城市的经济发展和人民生活水平的提高，使城市在激烈的竞争中获得优势。

我国正处在快速城市化发展过程中，尽管也涌现出许多在城市特色建设上的成功范例，但由于种种原因，许多城市，特别是新建城市普遍存在着千城一面的现象。特别是在城市建筑等特色上，南方北方一个样，大城小城一个样。一些原来颇具地方特色、民族特色和历史文化特色的城市也正被相互雷同的新建筑所淹没。缺乏鲜明个性、特色不突出等现象给我国城市旅游业的健康发展带来了许多隐患。本文通过借鉴国内外城市特色研究的理论与实践，重新诠释城市旅游特色的基本内涵，探究科学塑造城市旅游特色的主要原则和作法，以期对我国城市规划建设和城市旅游业的发展有所裨益。

一、城市旅游特色的基本内涵

人的魅力不仅仅在于他（她）的外表，富有特色的城市形象不仅要有令人赏心悦目的城市风貌，还应有方便舒适的生产生活环境，有健全的城市功能，有深厚的历史文化底蕴和高雅的艺术品位。创造富有特色的城市形象，既要重视城市空间环境的艺术创造，又要考虑功能适用，体现以人为本和对人的关怀，反映城市的蓬勃生机与发展活力。综合学者对城市旅游特色与形象研究的成果，本文认为城市的旅游特色可分为以下三个方面：

1、自然历史特色

自然历史特色是指城市所具有的独特的自然地理环境、历史发展轨迹及遗存等特征。如，城市独特的气象气候条件、地貌特征、花草林木等自然面貌，城市独特的历史发展进程、与历史重大事件、历史人物或背景的联系和有价值的历史文化遗迹等历史特征。自然历史特色是大自然和人类社会长时期形成的一种稳定的状态，是形成城市特色的基本因素和开发其他特色的重要基础。要保持并发展不同城市的不同特色，就要首先顺应自然，利用自然，尊重历史，保护历史遗产，注意表现自然环境和历史发展的特点。在人工建筑上也要注意体现城市间自然环境特征和历史发展轨迹上的差异，将城市的人工特色和社会特色融于自然特色和其历史发展的轨迹之中。城市应该是一部巨厚的历史画卷，在那里人们可以追踪到她每一个历史发展的进程；城市是人与自然和谐共生的乐土，人类尊重自然、珍爱生命的品格在那里得到最高的体现。

2、现代建筑景观特色

现代建筑景观特色是指城市的现代建筑及其景观环境所表现出的与其他城市相区别的属性。现代建筑景观特色的内容十分广泛，主要包括城市规划布局、建筑形象、园林绿化、广场街区和雕塑小品等方面。城市中的建筑总是按着一定的方式排列，同样的建筑由于布局排列的不同，可以形成不同的特色。建筑形象是人们对城市特色的最直观的感知形象，通过建筑的体量、高度、色彩、形式等都可以造就城市的特色。[4]园林绿化是人工化的自然，应该是人与自然和谐共生的精品。城市的设计师和建筑师们把现代建筑的设计理念和方法巧妙地融于自然和历史的本底中，建造出了不同风格的园林和绿地。广场街区既涉及到规划布局，也涉及其自身的建筑风格特征以及所蕴涵的文化内涵。富有文化韵味，特色鲜明的城市广场和街区往往成为城市的标志和名片在游客心目中形成持久印象。雕塑小品的内容十分丰富，创意独到、工艺先进、符合现代人审美要求的建筑小品能对城市形象起着画龙点睛的作用，也是影响城市特色的重要因素。总之，现代建筑景观是形成城市旅游特色的最能动、最广泛而显现的因素，城市规划师、现代建筑师和广大的城市建设工作者通过他们的智慧和劳动，把握城市的自然历史脉络，创造性地引领城市生活，使城市彰显着现代活力。

3、社会文化特色

城市不仅含有物质性的旅游吸引，如自然与人文景观、活动场所和旅游设施等，而且还有非物质性的旅游吸引，包括城市的经济状况、文化底蕴、信息科技和旅游形象等，使得城市给游客以多方位多角度的文化享受和旅游体验。[5] 如果说自然历史特色和现代建筑景观特色主要是城市特色的物质属性的话，那么社会文化特色更多的表现为城市的精神属性上。社会文化特色是城市旅游特色的深层次内涵，是城市精神面貌的集中体现，是城市旅游特色中最具活力的要素。一方面，人们按着自己长期以来的生活习俗、行为方式、道德情趣和价值取向来塑造自己的城市，他们会自觉、不自觉地把自己的社会意识和文化观点加到物质实体的建设中去。因此不了解城市的社会文化环境就不可能深刻理解城市的精神，也不能正确认识城市发展的全部特色。文化是精神实质的客观表现,城市的集聚作用推动文化在城市中的进一步集聚发展,文化集聚又进一步推动了城市中心的作用。[6]另一方面，城市中人的活动也是城市旅游特色的重要组成部分。一个城市居民的衣着打扮、民族风情、方言习俗、社会习惯与文明礼节等成为城市魅力的重要成分，也是城市特色中最为活跃的因素。没有或缺乏这些吸引因素，自然历史特色就显得柔弱，现代建筑景观特色也就成为了空壳。

综上所述，我们可以认为：自然历史特色是构成城市特色的基础或本底，营造完美的城市旅游特色就要尊重历史，尊重自然；现代建筑景观特色是城市旅游特色的重要成分，是人们基于对城市发展的自然与历史环境认识基础上的富有独特性的创造；社会文化特色是城市旅游特色中的最活跃因素，是受自然和历史长期影响而形成的城市的灵魂和精神所在。人们通过生产生活方式把自己独有的精神文化凝结到现代景观的物质实体中，而优秀的现代物质存在又在潜移默化中提升人们的文化和精神。（如图所示）三种特色相互影响，是一个完整的统一体，科学的城市旅游特色的开发就应该是对三种特色的融合与高度统一。

二、城市旅游特色塑造的主要原则

城市旅游特色塑造就是根据城市资源环境特点和发展条件、按照城市发展规划和国内外旅游市场的要求，对城市的旅游形象进行培育和再造的过程。没有特色的城市就没有个性化的竞争优势和差异

化的发展战略。城市特色越鲜明，城市的影响力就越大，在游客心目中的印象越深刻，城市的增值潜力就越高。根据国内外城市建设与发展的经验和教训，特提出以下城市旅游特色塑造的主要原则或基本要求：

1、尊重自然和历史，延续城市的自然历史风貌

任何城市都是自然与历史发展的产物，必须维护、延续城市的自然与历史风貌，使城市特色成为城市绵延不绝的文脉。只有尊重自然，突出自然之美，保护历史遗产，延续历史风貌，城市的特色才具有永恒的优势。

一个城市外显的全部特征或多或少地都留下了自然和历史的痕迹，城市的建筑特点往往与城市历史、自然关系十分密切，但凡在旅游者心目中的建筑杰作都是能够经受历史考验并长时间流传下来的，人与大自然相融合的产物。美国著名建筑大师贝聿铭先生谈自己的设计时曾强调“ CONTEXT”原则，即中文的“文脉”，其含义是“上下文的关系”。用在城市的建筑上不仅要体现与历史文化上的关系，也要体现和自然环境的关系和与周围建筑及环境的关系。在延续城市的自然历史风貌上，青岛市有着很成功的做法。近几年来，在城市的扩张与发展中，青岛市一方面关注新城与老城、新建筑与旧建筑的有机对接，在空间上保证了新老城特色和品格的有序过渡。对原有的历史风貌，特别是凸现城市特色的主要自然人文遗产，则以划定保护区的方式予以最大限度的保留，以确保保护区域内的所有建筑和设施都能够作为遗产得以延续。“红瓦绿树、碧海蓝天”，是青岛独有的自然人文景观，加上“山海城浑然一体”的城市形态，构成了青岛有别于国内其他城市的独特城市品格。

2、坚持以人为本，注重城市的功用价值

城市是城市居民工作和生活的空间，也是旅游者消遣和审美的对象。城市不仅仅是让人赏心悦目的鲜花，更不是束之高阁的空中楼阁。城市环境的营造首先必须考虑到城市居民，包括旅游者的生活需要。改革开放以来，我国城市化发展速度较快，但按照科学发展观的要求，用以人为本的原则来评价，存在着严重的人本主义关怀缺失的状况。特别是随着旅游业的快速发展，许多城市在满足旅游者需要的设施设备建设上更显得力不从心。与发达国家城市相比，我们最显著的差距也就在于城市公共产品不足，基础设施落后。[7] 设计城市的旅游主题，围绕主题所进行的各项安排，包括各项建设，都必须考虑到城市居民和旅游者的实际需要，并把其功用性作为设计的基本要求，避免既不实用也不美观的设计安排。例如，我国的一些城市，广场建的挺大，马路修得很宽，但缺少绿地无生机，没有或

缺乏人们休息的设施。看上去很气派的广场、大街但实际丧失功用价值，缺乏对人关怀的所谓特色绝不是真正意义上的特色。

3、城市特色的培育与经济建设、产业发展相结合经济建设和产业发展是城市发展的命脉和根本，没有经济建设和产业发展作为支撑，所谓的城市特色就是个空壳。城市的经济发展水平、经济建设成就、整体竞争力和具有优势地位的产业本身也是重要的旅游资源，在现代旅游业中发挥着重要作用。本文作者在研究辽宁的城市特色建设时，针对辽宁的实际情况，把经济发展作为优先考虑的问题。辽宁是经济大省和工业大省，许多城市经过多年的发展和积累已经形成了比较明显的经济优势，应该在构建城市特色上发挥重要作用。如沈阳既是历史文化名城，也是我国重要的装备制造业的中心；丹东是“丝绸之城”，鞍山是“钢都”，阜新是“煤铁之城”，盘锦是“石油城”，辽阳是“化纤城”等等。

城市的经济实力要靠具有核心竞争力的产业来支撑，加快发展高新技术产业，改造和提升传统产业是提高产业竞争力的主要手段。[8]因此，在城市特色开发上，各个城市应根据自己的资源禀赋和社会经济基础，确定和发展具有鲜明个性特征的支柱产业。同时，在条件相似的地域范围内，要打破行政区划界限，促进特色经济带或经济圈的形成，增强区域经济的整体实力和竞争力，尽可能避免和其他经济区域的同构竞争。这既是城市经济和社会发展的需要，也是城市旅游特色形成的要求。

4、坚持分区布局，构筑特色城市区域

从空间的角度看，一个城市的特色是由其特色区域、特色街道甚至特色建筑景观所表现的。一个优秀的特色城市应该着力向公众展示城市古今杰出的两个文明成果，既反映城市所具有的古代文明，也要体现现代文明的成就。在布局上要精心规划，处理好严格保护和合理开发的关系，注意区分新老城区，并使其形成有机的统一体。我国有许多有着重要历史文化价值的特色城镇，这些特色城镇往往以其特有的街区为代表。有效保护这些珍贵的历史文化遗产，对营造城市历史文化特色大有裨益。对于城市新区的建设也应该考虑到城市大的历史文化背景，城市新区是城市文脉的延伸，新与旧、历史与现实的巧妙结合，应该是城市特色塑造中的重要空间原则。苏州是国家历史文化名城和重要的风景园林城市，在城市特色建设上坚持总体规划、分区布局的原则，形成了所谓的古苏州、新苏州和洋苏州的规划布局。苏州古城原先面积不过14.2平方千米。如今出古城往西，是建成区达25平方千米的苏州新区；向东，是规划面积70平方千米的苏州工业园区。古苏州、新苏州、洋苏州三城“一体两翼”，把苏州市区建成区面积一下扩大到100平方千米。今天的苏州，已是环境清新、小区幽静、街区畅通，新城与古城遥相呼应，城市与园林融为一体的现代化大都市。

5、城市特色的构建要以文化为灵魂

如果将建筑和景观比做城市的骨架和血肉，那么，文化则是城市的灵魂与精神。城市形象与人的形象一样，既有外在形象，又有内在气质。城市的外在形象是由建筑、道路、车辆、广场、园林、绿地等要素构成的，而城市的内在气质则包括城市的文化积淀、生活习俗、居民的精神风貌、道德水准、文化素质、文明礼貌程度及社会风气等方面。文化功能越来越成为现代城市的重要属性，从这个意义上说，城市是文化的载体，文化是城市的灵魂。

随着知识经济的到来和信息技术的不断发展，物质文明和精神文明的联系更加密切，文化和经济、经济与环境出现了加快融合以至一体化的趋势。一座城市、一个区域的竞争，在很大程度上取决于文化的竞争。因此，在城市特色的塑造上必须把文化建设作为重中之重的任务。探究城市历史文化与现代文化、外来文化与地方文化的结合点，凝练城市的旅游文化主题，重视重要文化街区和标志性文化工程的建设，培育市民及旅游者良好的精神风貌，营造积极健康的文化氛围„„等等，都是城市旅游特色塑造中的重要任务。

作者简介：

佟玉权：男，辽宁辽阳人，1962年6月生，汉族。现任大连海事大学经济与管理学院（School of Economics ＆ Management Dalian Maritime University）教授、理学硕士、硕士生导师、旅游科学研究所所长。长期从事区域经济与旅游规划开发研究，近几年发表学术论文30多篇，出版学术著作5部。

第五篇：【特色小镇】旅游小镇规划案例分析

旅游小城镇是指以开发当地具有价值的自然或人文景观或在此基础上开展旅游服务的小城镇。旅游小城镇具有一般小城镇所不具备的特征：

1、经济特征——旅游是支撑产业

从国民经济发展的角度来说，旅游小城镇以旅游业为支柱型产业，旅游业对于小镇经济具有强大的带动作用，通过“住、购、食、娱”等元素的建设，来促进小镇经济的发展。

2.规模特征——精致是一种美

“精致是一种美”主要是体现在旅游小城镇的规模特征上。旅游小城镇由于其面积有限，并不追求规模宏伟或者建筑华丽，而是专注于在合宜的尺度内构建旅游吸引物。

3.功能特征——休闲是生活方式

当前旅游市场已经从传统的单纯观光游转向休闲度假体验游，旅游小镇的兴起正是迎合了市场需求的这种转变。

由于我国高速的经济发展和城市化进程，人们对追寻与城市景观迥异的旅游地的兴趣越来越高。

“给城市里的人在小城镇找个心灵归宿”所代表的休闲度假功能成为旅游小镇最主要的功能。

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4.文化特征——文化是形象符号

旅游小城镇所拥有的特殊文化，能转化为旅游小城镇独特的形象特征。徽州地区的众多古村落就是文化生成小镇形象符号的典型代表。徽 州当地徽文化所特有的谨慎、保守，体现在建筑上就转化为“高墙小窗”、“马头墙”等特征，而这些建筑特征最终成为代表徽州地区众多古村落的形象符号，让游客产生一种“见到小窗、马头墙就是到了徽州”的感受，“小窗”、“马头墙”也就成为徽州古村落的形象符号。

5.商业特征——消费是经济业态

旅游小城镇发展的最终目的还是为了推动当地经济的发展，而经济发展依靠的就是游客在当地的消费。

不论是古镇游，还是生态小镇游，都鼓励人们慢下来、住下来、轻松下来。在这个过程中，吃、住、行、游、购、娱六要素所起到的都是引导消费的过程，吸引人们通过消费去释放、去体会一种和平时不同的生活方式。

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案例模式

1、束河模式—企业参与的旅游小城镇开发模式 案例简介：

位于云南的束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。

束河古镇在开发过程中依靠“一个资源、一个企业、一个特色旅游城镇”的模式，使得得天独厚的资源得到充分利用，发展成一个具有国际影响力的旅游小城镇。

发展特点：

①公司开发与政府监管相结合

束河镇政府将经营权出让给昆明鼎业集团，鼎业集团仅一年就投入多达3亿的资金，充分解决了小镇政府开发资金来源不足的问题。

开发过程中企业可以决定资金支配和开发进程，但必须在政府的引导和监督下进行，不能在损害当地居民利益和后代利益的情况下进行开发。

②公司开发与居民参与相结合

鼎业集团在开发过程中，注重对当地居民利益的保护，推行“游富带民富”策略。

集团让当地居民成为开发的参与者，推出“庭院旅游”，通过家庭客栈、庭院商店、家庭茶吧等项目带领居民参与到旅游开发中来，共享利益。这使得当地居民的收入水平大大提高，社区和谐度大大提升。

③公司开发与古镇保护相结合

鼎业集团在开发过程中非常重视对古镇的保护，一方面，鼎业集团对古镇现有景区进行修复和保护;另一方面，着力恢复镇区古时街道风貌。

这些举措在对古镇进行保护的同时完成了古镇旅游景观的构建，对于公司和古镇而言是双赢的举措。

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④公司开发与基础设施建设相结合

鼎业集团先后投入了1.2亿加强基础设施建设，完成了包括连接束河古镇与香格里拉大道长1.1km的四车道柏油马路、6km五花石古巷道路、7.1km“三线两管入地”等基础设施工程的建设。

基础设施的提升为束河未来旅游的发展奠定了坚实的基础。

2.迪斯尼效应——大项目驱动的旅游小镇发展模式 案例简介：

位于美国佛罗里达州的奥兰多，是迪斯尼乐园、哈利波特的魔法世界等大型游乐园所在地，每年吸引了大量游客前往此处。

大型游乐项目的建设和运营成功地使当地从单纯依靠柑橘种植业转向由旅游业驱动的经济发展模式，并成为世界知名的旅游目的地。

上海迪斯尼乐园项目于2010年11月正式启动。迪斯尼的经济辐射力和乐观的经济预期使川沙的未来经济被极度看好。

发展特点：

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①大项目推动下的旅游小城镇影响力提升

旅游大项目的建设往往能提升小城镇的影响力，使其旅游形象鲜明、重点突出、品牌响亮。

往往提到奥兰多，人们的第一反应就是迪斯尼。从一定意义上，迪斯尼阳光正面的形象已经代表了奥兰多对外的旅游形象。这种强烈的关联使得迪斯尼本身就是奥兰多最好的名片，迪斯尼的品牌、形象、影响力无形中帮奥兰多做了大量旅游推广。

②大项目带动下的小城镇旅游业相关产业发展

旅游大项目的营建有助于带动相关产业发展，带动当地就业。

据上海市发展改革研究院的报告分析，上海迪士尼乐园直接间接带动的产业可达上百个，估计将带动上海旅游产业总收入年均140亿-180亿元的增量，拉动旅游业增加值每年100亿-150亿元的增量。

在这样巨大的总量辐射力的带动下，作为迪斯尼乐园的接待地，川沙未来将在游客的“吃、住、行、购、娱”这五大方面发挥极其重要的作用，大量和迪斯尼乐园相关的消费将在此进行，以迪斯尼为主题的旅游相关产业将迅速起飞，迪斯尼产业链将在此完整构建。

川沙也将迎来经济飞速发展的时期，它的经济将和奥兰多一样，因迪斯尼而兴，因迪斯尼而旺。

③大项目带动下的旅游小城镇土地增值

川沙镇的土地经济价值在迪斯尼项目的带动下得到了充分的释放。由于受限于规划，川沙镇在过去十几年都将迪斯尼地块封冻起来，极少进行开发和利用，因此当地地价一直难以抬升。

迪斯尼项目启动后，川沙镇土地价值得到释放，镇区一商业地块成交溢价率高达427%。

而未来作为迪斯尼的主要游客接待地，川沙的交通和基础设施将进一步改善，周边地价的预期将更为乐观，土地将继续保持增值趋势。

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3.长子营经验——生态型旅游小镇的发展模式 案例简介：

长子营镇位于北京市大兴区的东部。当地畜牧业、农业都相当发达;万亩原始次生林保持了原始的丘陵地貌，林地条件优越。

中国生态农业第一村留民营、国家“九五”重大产业项目北京高科技蔬菜示范区都在该镇。

发展特点：

①农业先行，农旅互动

低碳农业生产带动的观光之旅。顶着中国生态农业第一村、全球生态500佳光环的留民营村是以低碳生态的农业生产技术为特色的大型农业生产基地。该村以沼气能源为中心，充分利用生物能和太阳能，串联农、林、牧、副、渔生态系统，真正做到了良性循环和可持续发展。

这种先进的农业生产技术和理念带动了农业观光之旅，形成了有机农业示范区、畜牧养殖区、工业区、有机农业观光和生态旅游区等几大农业观光区域。

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优美农业景观带动的踏青之旅。地处长子营镇赤鲁村桃源谷拥有万亩梨树，开花季节时能够欣赏到万亩梨花盛开的场景。

除此之外，游客还可以深入赤鲁桃源谷，赏桃花，看杏花，观梨花。由农业(果林业)生产所形成的优美的农业景观也成为旅游业发展之处。

悠闲农事体验带动的体验之旅。长子营是北京的蔬果之乡，一年中有三季可以进行蔬果采摘。

优质的蔬果生产基地为来这里旅游的游客不仅提供了采摘绿色有机蔬菜的机会，还提供了采摘温室蟠桃、凯特杏、樱桃、洋梨、鸭梨、芒果、冬枣、山楂等个性化水果的机会。

而捡鸡蛋、亲手栽种花草、到大棚里摘菜等个性化的农事体验项目也吸引了大量游客前往长子营，为该镇生态旅游增加了更多乐趣和吸引力。

②环境保护，生态人居

京南绿肺，长子营以其万亩的次生林成为京南面积最大的都市“绿肺”，在此背景下，结合当地大规模农业生产的背景，长子营生态条件较好，空气质量较高。

低碳循环。前面已经提到留民营依靠沼气发电，目前以这个村为中心实现了七村联供，联供工程以沼气和有机肥料生产为纽带，链接禽畜养殖、绿色农业、有机农业种植、农产品加工、物流配送、观光休闲，实现资源的循环利用和综合效益最大化。

宜居宜建。长子营经过多年的建设，逐步形成交通便利、环境优美的宜居环境。

目前全镇已基本形成了三大发展带：以高速路千亩自然水域、千亩片林为依托的牛坊至佟庄居住发展带;沿凤河、长采路、万亩菜田形成的留民营、镇工业区至路城营的宜居发展带;以国家森林公园、万亩果品基地为依托的沿安大路而形成与和顺场至再城营的宜居发展带。

三大宜居发展带的形成将为长子营镇的旧村改造和城市人口疏散工作提供可用的空间，创造居住发展空间。

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4.“五朵金花”绽放——对接大都市旅游小镇发展模式 案例简介：

成都三圣乡以种植花卉为主要旅游资源，花卉种植面积多达8000余亩。“三圣花乡”涵盖成都锦江区的五个村落，包括幸福村的“幸福梅林”，江家堰村的“江家菜地”，红砂村的“花乡农居”，驸马村的“东篱菊园”，万福村的“荷塘月色”，五个村子并称为“五朵金花”，形成“春有红砂，夏有荷塘，秋有菊园，冬有梅林，江家菜地四季皆宜”之旅游情景。

发展特点：

①满足都市人向往田园的需求，实现田园生态化

大都市人群平时生活节奏快、压力大，在周末或节假日时亲近自然、享受自然的愿望更加强烈。

三圣乡所采用的生态农业结合旅游农业的农家乐模式恰好满足了大都市人群这方面的需求。

不论是“江家菜地”展示的“周末都市菜农采摘忙”的场景，还是“东篱菊园”营造的“采菊东篱下，悠然见南山”的浪漫，都深深吸引了都市人，为他们在乡村找到了心灵的栖息之所。

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②对接都市的基建标准，实现设施服务城市化

三圣乡在基础设施建设方面也积极接轨城市，充分考虑了人性化的需求。道路建设依傍地势地貌和自然山水，交通布局做到人车分流;水电供应稳定;电话、宽带到户;天然气供应充足且为未来铺设留有余地。

高标准的基础设施建设让都市人来到三圣乡享受到和城市一样的便利，进一步增强了三圣乡的旅游吸引力。

③依傍大都市的技术力量，实现发展技术化

靠近大都市的旅游小城镇在发展过程中更容易得到大都市的技术支持。例如“五朵金花”中的“东篱菊园”在建设时，依托四川省农科所的技术力量，以规模种植菊花为支撑，引导村民规模化、多样化进行大田种植菊花，形成1000余个菊花品种、300余万盆盆栽菊花、2700余亩的菊花种植规模。

与此同时，在农科所的引导下，村内农房进行改造，和菊花景观一起形成整体和谐、色彩缤纷的农村景观系统，给游客带来视觉上的享受。

④承接大都市资本投入，实现资本多样化

三圣乡的资金来源主要有三个方面：一是民间资本的介入。锦江区政府以8300万资本搭建融资平台，成功撬动了当地民间资本1.6亿来投资建设三圣乡。二是政府对基础设施的资本投入。

“五朵金花”每个村都投入一千多万的资金用于乡镇基础设施的改造。三是集体资产的参与。乡镇以固定资产入股来参与三圣乡的旅游发展建设。三种来源中，获得资本数额最大的就是通过招商引资吸引民间资本注资三圣乡旅游。在此过程中，成都市相对发达的经济水平和开明开放的投资空间为民间资本的注入奠定了基础。

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