第一篇：《中外政治思想史》模拟试题5及参考答案
《中外政治思想史》模拟试题5及参考答案
一、单项选择题
1.资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
A自然政治观决定人们的政治意识
B神学的形式表现出来
C国家高于社会和个人
D民族国家和个人精神
2.荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A奥兰治
B格老秀斯
C斯宾诺莎
D霍布斯
3.18 世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（）和以卢梭为代表的（）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
A保守派 激进派
B立宪派 改革派
C宪政派 民主派
D自由派 民主派
4.（）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔
B亚当 · 斯密
C邦雅曼·贡斯当
D伊曼努尔 · 康德
5.中国历史上第一部成文法是（）制定的（）。
A商鞅 《商君书》
B韩非 《韩非子》
C李悝 《法经》
D李斯 《焚书令》
6.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。
A天人合一
B重民思想
C抑民思想
D重农思想
二、名词解释
1．双城论
2．神学政治观
3．黑格尔
4．边沁
5．儒家学派
三、简答题
1．19世纪法国社会的政治和思想状况如何？
2．简述墨家的尚贤思想。
四、论述题
顾炎武政治思想的主要内容是什么？
参考答案
一、单项选择题
1． D 2． B3． D 4 ． A5 ． C 6． B
二、名词解释
1．双城论
双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论（原罪救赎说），区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。
依照奥古斯丁的理论，两个城在现实社会是混合在一起的。上帝之城是由注定得救的基督徒组成的，其余的人则构成世人之城。到末日审判的时候，两座城才彻底分开。上帝之城是最高的善，是永久和完美的和平，人们在其中享受永生的幸福。要想被上帝选中，进入上帝之城，就要尽力行善。而世人之城的人们无论多么富足，他们仍是悲惨的，注定被上帝所摈弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦。
在区分“上帝之城”与“世人之城”的基础上，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。他并不认为“上帝之城”和“世人之城”可以等同于人间任何一种社会组织。不过，上帝之城至少可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高的爱上相互对立，但对于许多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。这使两个城的公民在现实生活中的广泛领域可以达成一致。这样就构成了共同体的一套价值体系，社会正是这个共享的中间价值领域。与世俗国家相比，奥古斯丁赋予教会以更高的地位。
奥古斯丁依据双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。奥古斯丁本人也因此在基督教会内享有巨大的声望。
2．神学政治观
中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
3．黑格尔
乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔,德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
青年时期的黑格尔在法国启蒙思想和法国大革命的影响下，推崇理性，主张人权，他无情地揭露和批判封建制度的黑暗，渴望德意志民族和国家的统一与兴盛，表现了极大的爱国热忱。
黑格尔晚年的思想渐趋保守，在继续主张改革和进步精神的同时，极力论证普鲁士专制君主制度的合理性，赞美普鲁士王国。１８２１年，黑格尔政治思想的代表作《法哲学原理》一书出版，书中集中、系统地表达了他的政治思想。
在个人与国家的关系上，黑格尔明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。黑格尔把国家权力划分为立法权、行政权和王权三种，他强调王权的地位和作用。
4．边沁
耶利米·边沁，英国法学家、政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。
边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。
边沁的功利思想是他政治思想的基础，正是在功利原则的指导下，边沁提出了他的政府理论和改革主张。
5．儒家学派
儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。
三、简答题
1．19世纪法国社会的政治和思想状况如何？
革命后的法国社会，阶级矛盾愈趋尖锐复杂，政局动荡反复，各种政治势力之间的斗争空前激烈。法国社会长期的政治动荡催生出众多的政治思想流派，如正统主义、自由主义、空想社会主义、空想共产主义、无政府主义、实证主义等，它们代表着不同阶级或阶层的利益。
正统主义是极端保守的封建复辟思想，代表封建贵族阶级利益。它在法国革命后兴起，在波旁王朝复辟后的“神圣同盟”时期极盛，在欧洲１８４８年革命后衰落。
自由主义思想反映了１９世纪初期法国资产阶级的经济利益和政治利益。
随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出，各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的社会主义的思想和流派广泛流行。１９世纪初期产生了批判的空想社会主义，三四十年代出现了空想共产主义。此外，无政府主义也流行开来。
作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器，实证主义在１９世纪３０年代出现。实证主义在追求科学知识的口号下，要求以阶级调和求得社会的改革与进步，反映出面临新的斗争任务的资产阶级的策略变化和巩固资本主义政治秩序的根本目的。为近代西方资产阶级政治思想由“应然”向“实然”阶段过渡提供了理论武器。
各种政治思想的纷繁多样、变化频频，以及彼此之间的复杂斗争，成为１９世纪法国政治思想的基本特征。
2．简述墨家的尚贤思想。
尚贤是墨子的一个基本政治主张。在他设计的政治体系中，圣王、贤臣是同一天下之义，建立统治秩序的必要条件之一。
墨子生活的时代，贵族政治是主流，各诸侯国君在选用官员是的基本做法还是任人唯亲。墨子对这种状况很不满。他认为，不少诸侯国之所以政治混乱，原因就是当权者不能做到任贤使能。他针对这种情况，提出“使能以治之”的用人原则，任用有才能的人，而不再局限于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。他主张在用人上要效法古代的圣王，“甚尊尚贤而任使能，”，要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来，给他们适当的职位和相应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定的流动性，官员要能上能下，做到择优汰劣。所谓“有能则举之，无能则下之”（《墨子·尚贤上》）。
墨子特别提出，选用贤才不拘出身，即使出身低微，只要是贤才，也要选用。他的一句名言是：“虽在农与工肆之人，有能则举之”。因为在他看来，“官无常贵而民无终贱”，贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。
墨子还提出了判断一个人贤能与否标准。他认为，作为贤者，要能竭尽全力侍奉君主，终于职守，把功劳、安乐留给君主，自己承担怨恨诽谤和忧愁。此外还要能帮助、教育民众，解决民的温饱问题，使社会秩序井然，人们各安其生。
墨子所谓的贤能就是既忠于君主，能为君主效命，又能治理人民，以满足君主政治需要的人才。
尚贤的原则确定了，墨子又提出了实施尚贤的具体方法，就是要为贤才“置三本”。墨子解释说：“爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也”。墨子认为，使用贤才就要给予必要的爵位、俸禄和权力，否则贤才难以树立权威，以发挥才能，实现治理。“置三本”实际上是要解决贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。
墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。
四、论述题
顾炎武政治思想的主要内容是什么？
（1）对以集权为特征的政治体制的批判
顾炎武对天下与国家作了区分。与黄宗羲相似，他也提出天下的概念，并把之置于国家之上，认为一家一姓之兴亡并不代表天下的兴亡。保国家是君臣的责任，而保天下则低微如匹夫匹妇者也有责任。这就是“天下兴亡，匹夫有责”观点的来源。区分天下与国家，并认为天下高于国家，使之可以脱离一家一姓，一朝一代的狭隘视角，而能在更宽广的范围内认识探讨政治问题。同时匹夫有责体现和发扬了传统思想中士人对自身价值和责任的认识，表现了心怀天下的广阔胸怀和改造社会的积极态度。
顾炎武又区分公私，以天下为公。他崇尚三代，并认为三代与后世的根本区别在于，三代公天下，以后则是私天下。为了使一己之私利得到最大限度的实现和保障，统治者必然会将财权、政权、兵权等各种权力集中于君主。而这种君主集权专制制度正是天下**、人民苦难的根源。
顾炎武对君主尊贵地位的持怀疑与否定态度。首先，他通过考证指出，在古代，君只是一个普通的称谓，君本身不具有特别高贵的含义。其次，他指出，“为民而立之君”，君是为治民而设立的，只是一个政治职位，没有特别尊贵的地方。同时，君、卿等获得俸禄只是免其耕作而已。所以，君主不能“肆于民上以自尊”，“厚取于民以自奉”，不可作威作福，损民自足。
（2）调整、改革集权体制的设想
顾炎武认识到君主高度集权体制的弊端。因而主张对之进行调整，合理配置权力，以矫治君主过度集权之失。
他提出，君主虽独掌天下之大权，却不能独治天下之事，而应对臣下适当授权，以充分发挥其作用。这样才能最终保障君主地位。
他认为，当时政治体制上的突出问题是，中央集权，地方无权，从而无法发挥地方在富国裕民方面的作用。对分封制、郡县制，他认为两者均有其弊病，封建制容易造成地方权力和独立性过大，而郡县制则容易造成中央过度集权。为了调整中央与地方的关系，纠正中央集权过重的弊病，就应“寓封建之意于郡县”，对现有体制进行调整。具体做法是中央、郡县、乡亭、宗族层层分权。地方官实行终身制，世袭制，在人事、财政等方面予以较大的自主权。同时，地方要接受上级的领导和控制。
顾炎武也尊公抑私，他认识到君主体制极端自私和高度集权的严重弊端。并试图对之进
行改革，为之注入一些灵活性的因素。但其设想并不能根本解决君主政治的问题，是治标之策。
第二篇：中外政治思想史模拟试题(2014年)
中外政治思想史模拟试题
一、单项选择题（每小题1分，共12分）
1．（）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
A.斯多葛 B．柏拉图 C．莫尔 D．圣西门
2．（）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（）概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
A．主权理论 主权 B．社会分工 合作
C．教权至上 教权高于王权 D．父权论 英王神圣不可侵犯
3． 14．资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
A． 自然政治观决定人们的政治意识 B．神学的形式表现出来
C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神
4．荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A． 奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯
5．18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（）和以卢梭为代表的（）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
A． 保守派 激进派 B．立宪派 改革派
C．宪政派 民主派 D．自由派 民主派
6．（）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A．乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔 B．亚当·斯密
C．邦雅曼·贡斯当 D．伊曼努尔·康德
7．中国历史上第一部成文法是（）制定的（）。
A．商鞅 《商君书》 B．韩非 《韩非子》 C．李悝 《法经》 D．李斯 《焚书令》
8．在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。
A．天人合一 B．重民思想 C．抑民思想 D．重农思想
9．韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了（）。
A．祖统说 B．道统论 C．玄学 D．名教
10．元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经“（）”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。
A．以夏变夷 B．理一分殊 C．三教合一 D．性品说
11．（）是传统政治哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
A．韩愈 B．王安石 C．朱熹 D．王夫之
12．在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。
A．朱熹 B．郝经 C．许衡 D．赵复
二、名词解释（每小题12分，共36分）
1．莫尔
2．法家学派
3．范仲淹．
三、简答题（每小题16分，共32分）
1． 什么是哲学家治国？
2．简述墨家的尚贤思想。
四、论述题（-每小题20分，共20分）卢梭是如何论证不平等的产生的？
第三篇：中外政治思想史课本答案
阿奎那是如何阐释法的分类的？其实质是什么？
关于法的分类，阿奎那把法分为永恒法、自然法、入法和神法四类。永恒法是最高的法，是一切法的来源，自然法和人法都要服从永恒法，同时人法要服从自然法。此外，人法必须接受神法的指导。阿奎那对人法和神法关系的论证，仍是要强调入法必须服从神法，实质是为教会的神权统治服务的。
贡斯当是如何划分政治自由和个人自由的？
贡斯当认为两种自由并不是非此即彼的关系，并不能在现代社会极力张扬某一种自由，而应该把两种自由结合起来，建构一种既维护公民对政治生活的参与权，同时政治权力又要受到有效的制约的宪政制度
洪堡如何通过划定国家的范围来保证个人自由?
（1）洪堡认为，“既防范外敌又防范内部冲突，维护安全，必须是国家的目的，必须是它发挥作用的领域。”(2）为了使国家的危害降到最小，确保私人生活在国家范围内的自由，需要建立一种切实有效的国家结构和确定相应的政府职能，从而保证公民能够在这一制度下自由、独立地生活。洪堡强调，保障安全是国家唯一的目的，除此之外的任何国家行为都应当被禁止。他反对国家干预社会公共事务。甚至反对国家对公民物质福利的关心，以避免国家对公民自由的干涉。(3）尽管洪堡主张限制国家，但他并不否认政府在促进公民发展方面负有的责任。在洪堡看来，保障安全的职责只有国家才能提供，任何妨碍人的力量的发挥或是妨碍人的能力的享受都是违法的，只有国家权力才具备对付违法事件的条件。因此，个人要实现人性目的，要在没有外界干预的情况下自主处理事务，国家的存在和国家的行为，是必不可少的
黑格尔是如何认识国家的？其君主立宪制主张的基本内容是什么? 黑格尔的国家观:1.国家是黑格尔格哲学的核心概念。在黑格尔法哲学体系中，国家是最高级的伦理形式，是家庭和市民社会的合题，它象家庭那样统一，但却是更高级形式的统一，因为它把市民社会的主观特殊原则综合进来了。2.“国家是客观精神”，是绝对的客观存在，不以人的主观意志为转移。家庭是伦理的初级阶段，市民社会是一个中介，国家则是伦理精神发展的最高阶段，是“伦理理念的现实”.国家并非如社会契约学派所主张的那样，是人们任意创造的。3.国家在尘世间的一切事物中是最神圣的。国家利益高于一切，国家是目的，不是手段。国家是“地上的精神”，是神圣无比的。个人、普通的社会组织和社会集团只是国家这个整体中的一些环节。个人必须服从国家，为国家服务，只有这样，才能实现自己的价值。黑格尔崇拜国家，神化国家的思想，反映出一种要求结束分裂，实现国家统一的迫切愿望，但也产生了—定的消极影响。黑格尔的君主立宪制主张基本内容：（1)君主立宪制度是适合时代精神的国家制度，是合乎理性的国家制度。(2)君主立宪制度必须实现权力的划分。国家权力应分为三种：立法权、行政权和王权。立法权是规定和确立普遍物的权力，行政权是将特殊领域和个别事件从属于普遍物的权力，王权是作为意志最后决断的主观性的权力。(3)王权即国家主权。主权代表国家整体的统一。主权所代表的统一的围家人格只有体现在君主身上才是现实的。君主的意志和决断是没有根据的，君主也不是选举产生的，这正是君主的伟大之处。(4)行政权的职责是执行和实施国王的决定，即贯彻和维护现行的法律、制度和公益设施等。它直接与社会中的个人和团体发生接触，代表国家对社会进行管理和监督，构成王权与人民之间的中介。(5)立法权的职责是对法律作出进一步的规定，以及决定具有普遍性内容的国内事务。立法权无权确立国家制度。
韩愈人才观的主要内容是什么？
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。简述鲍敬言的无君论思想。
晋代政治混乱、战乱不已，社会矛盾激化，弊端丛生。鲍敬言提出了无君思想，对社会政治现象进行了批判。鲍敬言认为，君不是从来就有的，历史上存在过一个没有君主的理想社会。君主制给人类社会带来巨大灾难，繁重的赋役成为人民沉重的经济负担，人民生活非常困苦。统治者还以刑罚来治理民众，既增加了民众的痛苦，也不能根本消除罪恶，反而使社会更加混乱。甚至，还出现了战争，使人民深受其害。君主制建立在对人的压迫和奴役之上，违背了人的自由本性。因而是不合理的。鲍敬言对于比较开明，能约束自己贪欲的君主，也表示反对。因为此前本来就没有君主，没有剥削和战争。所以，明君不如无君。返回到无君的社会就是鲍敬言的政治向往，他的思想是对君主政治的否定和批判。
简述柳宗元的政治革新思想
a)维护国家统一和中央集权 b)执行任人唯贤的用人路线 c)均平赋税 d）严以惩吏，用法严格约束官吏他的革新主张有利于维护国家统一，减轻人民负担，改良政治，对社会的稳定发展有积极意义。
简述龚自珍政治思想的主要内容与意义
龚自珍描述了清王朝全面衰败的种种景象，分析了出现这种情况的原因，揭示了其可怕前景，呼吁统治者“自改革”，以挽救危亡。他以平均、农宗、君师合一为理想和改革目标，但它们都不可能实现。龚自珍还提出了一些具体的改革措施，如废除八股文，改试策论；用人不论资格；在新疆置行省；禁绝鸦片等。龚自珍是中国社会发生巨大变化前夕的一位思想家，其思想有开创新风气的意义和作用。
孔德实证主义政治思想的基本内容是什么？如何评价 19世纪的法国资产阶级为了缓和严重的社会矛盾、维护资本主义制度，以各种方式论证了资本主义制度的合理性。孔德实证主义便是在这一背景下产生的。孔德(1798 1857)是实证主义的创始人。作为法国哲学家、社会学家，他的实证哲学和政治思想对以后西方哲学和政治思想的发展产生了很大影响。实证主义是一种以经验事实和经验现象为基础，探索人类精神发展一般规律的方法和思想体系。实证主义的社会政治思想不追求什么事物的本质这类绝对的观念，也不探讨什么是绝对好的政治制度，因为这只能导致专断的法律。实证主义的精神将鼓舞改良，预防妄图纠正无法避免的祸害的无益举动。孔德的实证主义体系实际上是把哲学与科学、社会与政治、宗教与道德等方面的理论“综合”为一个统一的整体，建立一个包罗万象的思从“应然的”向“实然的”转变的真实写照。孔德思想体系的中心是整个社会，社会各个部分之间必然是协调一致的，从而构成一个和谐、团结的整体。孔德的社会政治思想就是围绕着这一思想展开的。在孔德看来，社会起源于人类的利己与利他的社会这种社会感情的表现就是相互合作和团结。在他看来，社会越发屣，社会的基本特性——和谐与团结——就越显著，国家或政府的能力和作用就能更加显现出来。实证政治的任务也就是巩固这种社会“团结”和“合作原则”。
政府是人的社会本能的产物，也就是说，在任何情况下都需要一个强有力的权威——政府。社会既然是家庭的扩大，那么，政治上的服从关系就是不可避免的，也是不可缺少的。孔德为政府确定的目的是把各种力量联合在一起以实现共同目标——使每个成员各得其所，井防止社会和知识的解体。因此，政府的任务也就是维持和巩固’秩序”。这是保持社会有机体的平衡与稳定所不可缺少的。按照孔德的方案，实证阶段的政治制度是一种适应于“工业生活方式”的“社会政体”。他在社会政体的名义下，建立了等级制度和独裁统治。
第四篇：2014《中外政治思想史》期末试题
《中外政治思想史》期末试题
总共50题共100分
一、单选题（共20题,共40分）
1.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（）的思想本质。（2分）A.上帝崇拜 B.祖先崇拜
C.集权与专制 D.重民和政治调节
★标准答案：C
★考生得分：0 分 评语：
2.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代表。（2分）A.保守主义 B.民族主义
C.自由主义 D.国家主义
★标准答案：C
★考生得分：0 分 评语：
3.王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。（2分）
A.三教可一 B.三教合一 C.三教归儒 D.独崇儒术
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
4.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（）。（2分）A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观
★标准答案：C
★考生得分：0 分 评语：
5.马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（），以实现意大利的和平和秩序。（2分）
A.排除教会对世俗权力的干涉
B.提高和巩固教会的地位
C.树立教权高于王权的思想意识
D.阐述国家产生于上帝安排的说法
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语： 6.奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。（2分）A.《世人之城》（或称《地上之城》）
B.《上帝之城》 C.《政治学》 D.《理想国》
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
7.（）把政治理解为对国家事务的管理。（2分）A.中国古代 B.古希腊
C.古罗马 D.古埃及
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
8.黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。（2分）
A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主制 D.君主制
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
9.商周到春秋战国，是我国政治思想从（）的时期。（2分）A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成 ★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
10.在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。（2分）
A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
11.（）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。（2分）A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
12.（）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。（2分）A.文艺复兴运动 B.尼德兰革命
C.英国革命 D.启蒙运动
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
13.秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。（2分）A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
14.资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。（2分）A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人
D.民族国家和个人精神
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
15.西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。（2分）
A.天人合一 B.谶纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
16.17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。（2分）A.英国 B.尼德兰 C.意大利 D.希腊
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
17.（）运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。（2分）A.思想启蒙（或启蒙）B.文艺复兴
C.法国大革命 D.工业革命
★标准答案：A
★考生得分：0 分 评语：
18.范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。（2分）A.改革土地制度 B.改革官员的选拔与管理制度
C.三教合流 D.强本节用 ★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
19.荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。（2分）A.奥兰治 B.格老秀斯
C.斯宾诺莎 D.霍布斯
★标准答案：B
★考生得分：0 分 评语：
20.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。分）
A.宗教改革运动 B.英国革命
C.巴黎公社 D.文艺复兴运动
★标准答案：D
★考生得分：0 分 评语：
二、多选题（共10题,共20分）
1.产生于汉末的玄学，特别推崇（）等书，并称之为“三玄”。（2分）A.《春秋》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《周易》
★标准答案：
★考生得分：0 分 评语：
2.春秋战国时期，我国如家思想的代表人物有（）。（2分）A.孟子 B.荀子 C.管子 D.孔子
★标准答案：A,B,D
★考生得分：0 分 评语：
3.黑格尔主张把国家权力划分为（）三种。（2分）A.王权 B.行政权 C.立法权 D.司法权
★标准答案：A,B,C
★考生得分：0 分 评语：
4.布丹提出的国家概念主要包括（）方面。（2分）A.家庭 B.共同财产 C.主权 D.合法
★标准答案：A,B,C,D
（★考生得分：0 分 评语：
5.柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家，他阐述政治哲学的著作主要有（）（2分）A.《理想国》 B.《政治家篇》
C.《论公民》 D.《法律篇》
★标准答案：A,B,D
★考生得分：0 分 评语：
6.儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了（）等典籍。（2分）
A.《诗》 B.《书》 C.《礼》 D.《易》
★标准答案：A,B,C,D
★考生得分：0 分 评语：
7.法国思想家卢梭的代表作有（）。（2分）A.《爱弥儿》 B.《忏悔录》
C.《社会契约论》
D.《论人类不平等的起源和基础》
★标准答案：A,B,C,D
★考生得分：0 分 评语：
8.文艺复兴历时三百余年，其代表人物有（）。（2分）A.但丁 B.培根 C.笛卡尔 D.杜威
★标准答案：A,B,C
★考生得分：0 分 评语：
9.春秋战国时期，道家学派的代表人物有（）。（2分）A.老子 B.庄子 C.孙子 D.李斯
★标准答案：A,B
★考生得分：0 分 评语：
10.空想社会主义思想的代表著作有（）。（2分）A.《太阳城》 B.《社会契约论》
C.《理想国》 D.《乌托邦》
★标准答案：A,D
★考生得分：0 分 评语：
三、判断题（共20题,共40分）
1.泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
2.王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以扬州学派最具特色。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
3.思想启蒙运动发生在法国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
4.霍布斯是18世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理沦的系统阐发者。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
5.无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
6.杰斐逊是美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
7.儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
8.卢梭发展了霍布斯的思想。他认为，自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是自然权利，人人都有，与生俱来，不可剥夺。（2分）()★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
9.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的重农思想的认识顶点。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
10.托马斯?康帕内拉所著《理想国》一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
11.从15世纪中叶到17世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在欧洲各地全面走向繁荣。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
12.儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上调节社会关系，建立和巩固统治秩序。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
13.亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
14.权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
15.霍布斯对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡，“以权力制约权力”的重要思想。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语： 16.政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
17.韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
18.政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
19.柏拉图一生著述丰富，集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。（2分）()
★标准答案：正确
★考生得分：0 分 评语：
20.近代英国自由主义政治哲学家、经济学家凯恩斯继承了洛克以来的英国自由主义传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由．提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。（2分）()
★标准答案：错误
★考生得分：0 分 评语：
第五篇：中外政治思想史11
《中外政治思想史》模拟试题及参考答案
1、（A）的核心问题是国家政权问题。
A．政治思想 B．经济思想 C 社会思想 D.文化思想
2、（C）是希腊政治思想萌芽的代表。
A..《理想国》 B.《政治学》 C.《荷马史诗》 D.《法律篇》
3、（D）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A．路德 B.但丁 C薄加丘 D马西略 4、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（D），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。A．
洛克 B．布丹 C.牛顿 D．霍布斯
5、托马斯·康帕内拉所著（C）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。
A.《理想国》 B.《波斯人信札》 C.《太阳城》 D.《社会契约论》 6、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。()以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（B）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。A 黑格尔
贡斯当 B.康德
洪堡 C.霍布斯
洛克 D.马丁·路德
加尔文
7、拿破仑主持编制的《民法》法典以（A）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。
A．法国大革命 B．英国革命 C.文艺复兴运动 D.宗教改革
8、商周到春秋战国。是我国政治思想从（A）的时期。A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成
9、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的（B）的认识顶点。A．天人合一 B 重民思想 C．抑民思想D．重农思想
10、(C)是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。A.民轻 B.民权 C.民本 D.民主
11、（A）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。
A.周敦颐 B.胡瑷 C.韩愈 D.邵雍
12、明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（A）的思想本质。A．集权与专制 B．上帝崇拜 C．祖先崇拜 D．重民和政治调节
二、名词解释（每小题8分，共40分）
1、柏拉图 答：柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。（2分）年轻时柏拉图受到苏格拉底的深刻影响，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。柏拉图一生著述丰富，并比较完整地流传下来，在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。（4分）他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。（2分）
2、神学政治观 答：中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。（2分）神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。它从基督教神学教条出发讨论政治问题，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论，一些关键的政治学概念如主权等都是在神学的体系内得到讨论。（4分）神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。（2分）
3、边沁 答：英国政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。（2分）1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准，功利思想是他政治思想的基础，由此提出他的政府理论和改革主张，这反映了当时英国社会的进步要求。（4分）边沁认为，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此，无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。（2分）
4、董仲舒 答：我国西汉早期的著名思想家，被誉为当时的儒学宗师。（2分）董仲舒着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想，又吸收了墨、法、阴阳等家学说，形成了有自己特色的理论体系，即天人合一政治论。（4分）董仲舒促成了汉武帝独崇儒术，使儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想，并以儒家学说统一思想文化，这对中国历史有着重要的、深远的影响。（2分）
5、黄宗羲 答：黄宗羲，字太冲，号南蕾，又号梨洲，浙江余姚人。（2分）黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加过抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述，今有《黄宗羲全集》传世。(2分)黄宗羲是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，如天下为主君为客、学校议政思想等，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。(4分)
三、简答题（每小题11分，共33分）
1、中世纪政治思想的基本特征有那些？ 答：中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：
第一．政治思想以神学的形式表现出来；（3分）第二．世俗国家观念淡薄；（3分）
第三．教权派的政治思想占有重要地位（3分）第四．政治思想没有形成独立系统的理论形式（2分）
2、简述卢梭的人民主权学说。
答：（1）在马基雅维利、布丹、霍布斯、洛克等人之后，卢梭创造性地将主权学说同“人民”联系起来，把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。（2分）
(2)卢梭的主权理论是同公意理论联系在一起的。卢梭认为，公意具有至高无上的权威。（2分）(3)从公意理论出发，卢梭认为，主权必须代表人民的利益．由人民直接行使主权。（2分）
(4)由于公意具有权威性、整体性，因此，人民主权也具有两个最基本的特征，即权威性和整体性。（2分）
(5)卢梭的人民主权理论确认了人民在国家政治生活中的主体地位，为近代国家政治制度的建立提供了基础，深刻地影响了后来资产阶级国家宪政制度的发展，然而，卢梭的人民主权理论亦存在着很多缺陷，如否认代议制的可能性、否认权力的分立与制衡的重要性、否认对主权的限制等。（3分）
3、泰州学派政治思想的主要内容和政治实质是什么？
答：王阳明心学在流行过程中发生分化，形成十多个不同流派，其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后，泰州学派的著名学者有何心隐等。（2分）
（1）百姓日用之道——道的世俗化。道在传统儒学中一向是神圣至极的东西，只有圣人才能领悟和贱行道，普通人则做不到这一点，即所谓“上智下愚”。王守仁也坚持上智下愚的观点，但他反对程朱理学的繁琐教条，提出了简单易行的修习方法，从而扩大了道的施用范围，也使道进入广阔的社会生活；王艮在此基础上，进一步将道世俗化；（3分）
（2）平等思想。王艮的平等思想的内容包括：第一，人我平等——强调自己思想和意志的独立性，反对外部力量的干涉，并认为这是安身立命、最终达于至善的前提条件。（2分）第二，身与道平等——王艮强调身的重要性，认为身与道相辅相成，不可分割。何心隐的平等思想内容包括：第一，肯定人的自然欲求，主张对人欲不能禁绝，而是要有所节制，即寡欲。第二，讲仁义，但与传统观点不同；（2分）泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端，也因此被视为异端，并遭到迫害。（2分）
四、论述题（每小题15分，共15分）如何理解朱元璋集权思想的主要特点？
答：封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。朱元璋在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器和对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度。（2分）
他的集权思想的主要特点有：
（1）强权与集权主张。整顿纲纪。通过正纲纪，严明等级名分，形成君臣吏层层节制，吏臣君层层服从的体制。制度建设与调整。具体表现：严禁后妃干政；防止地方反叛，军权由皇帝控制；废中书省、罢宰相，集君权与相权于一身；设立锦衣卫等，个人专制显著加强。思想文化专制。遵奉程朱理学；以八股取仕；大兴文字狱；禁止异端邪说；专制思想还祸及古人。（4分）
（2）安民思想和人才观。朱元璋比较重视安民、恤民，夺取天下时，禁止滥杀无辜，在建国后，确立以宽治民的原则。朱元璋重视人才的作用；他的人才标准是德与才，人才选用中注意用人之长，不求全责备；不计出身；不拘亲疏；不限民族；不论资格。认为治天下要靠儒生，重视儒生。他也猜忌人才、残害人才，禁锢人的思想，限制人的自由发展，阻碍学术思想文化的进步。（4分）
（3）严整吏治思想。朱元璋采取断然措施整肃吏治。重视和依靠刑罚的强制手段来整肃吏治，表明了其重典治吏的指导思想和决心。注意惩戒教育，对官民进行普法教育，使之知法、守法、畏法。鼓励民众告奸，发动民众，借助民众的力量来制约、监督官吏。（4分）
为了加强君主专制、巩固朱氏王朝，朱元璋的心思不可谓不缜密，手段不可谓不强硬。然而诸侯、宦官、权臣等祸端本身是君主制度的伴生物，在保存这一制度的前提下，它们是不可能被根除的。有明一代，宦官、权臣之乱也证明了这一点。（1分）
点击咨询 