用心点缀人生纪录片《体验》观后感：敬业、乐业1

第一篇：用心点缀人生纪录片《体验》观后感：敬业、乐业1

纪录片《体验》观后感：敬业、乐业

以“敬业、乐业”为主题的爱岗敬业宣传片《体验》，在矿电视台巡回播放，里面描述了一位80后电动轮司机熊洁，用汗水向我们诠释了劳动光荣、创造伟大的宝贵精神。激励我们大山厂干部职工，刻苦钻研，扎根大山，为大山改革、发展、稳定提供坚实的后盾。

片中80后劳模熊洁，于2002年入职，一直从事电动轮工作，展现出“艰苦奋斗、争创一流”的工作风貌，从对电动轮一无所知，到现在能够娴熟驾驶不同车型，这途中不仅需要兴趣，更要一份信念，是对电动轮岗位爱的深沉。我深知，作为一名一线员工，必须以服务大山生产为宗旨，兢兢业业，尽心尽责地干好每一件事情，把大山厂的利益永远放在第一位。

“干一行、爱一行”，是熊洁告诉我们他成功的秘诀，看似简单的几个字，却一路风雨与他相伴，途中他有失败、成功，有跌倒、爬起，给予我很大的启示，他在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，他不把工作当成负担，而是当做了一种快乐，有快乐、全心投入，才能深入其中，积极创新，为矿山创造自我价值。大山厂在不断发展，做为大山的儿女，我们必须以饱满的热情，为大山更辉煌的明天添上绚丽的一笔，让劳模精神不断激励我们拼搏奋进，和着时代的节拍，在工作中去发现美、创造美、享受美，让我们一起用心点缀灿烂的人生。

第二篇：敬业与乐业教案1

《敬业与乐业》教案

授课人：陈姣丽

授课班级：135、136 教学目标

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点。教学重点、难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。教学时数

两课时 教学过程 第一课时

一、新课导入： 俗话说：人各有志。三十六行，行行出状元。相信同学们对自己的未来也有了一些初步规划。请从一下这些职业当中选择一种或几种你以后希望从事的工作，也可以补充没有提到的职业：政府官员 医生 作家 农民 学者 翻译 律师 演员 教师 美容师 企业老板 家政人员 修鞋匠 建筑师 工人 清洁工······ 我想今后不论你们从事任何职业都要做到“敬业与乐业”。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

二、简介作者（基础训练P20）

学生齐读并记忆。

三、指导学生阅读课文

明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：开篇点题，引用格言提出“敬业乐业”的主旨。

第二部分(第2～8段)：分点论述有业、敬业乐业的重要性。

第三部分(第9段)：总结“责任心”和“趣”味即敬业与乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心? 学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。(二)学习第二部分。

1．朗读第段。课文第六、七段是论述“敬业”的重要，可作为第二部分的第二层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”? 学生讨论、交流。

明确：第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第八段。这段论述“乐业”的重要，作为第二部分的第三层。

思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的? 学生讨论、交流。

明确：作者首先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

填空：

1、《敬业与乐业>的作者梁启超是中国近代著名的、，的领袖之一，其著作编为《 》。

2、《老子》中的“安其居，乐其业”的本意是，这句话后来演变成了一个成语

，意思是。

第二课时

一、复习旧课

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第九段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!“用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1．”敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。„„ 学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了”敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

指出下列句子所运用的论证方法，并说说它在文中所阐述的观点。（1）曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”（2）孔子说:“素其位而行，不愿乎其外”

教学反思：《敬业与乐业》是梁启超先生于７０年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。

第三篇：敬业与乐业教学设计1

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

【教学重点】

把握文章的主要观点和思路

【教学难点】

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

【德育目标】

培养科学的学习精神和生活态度

【教学课时】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作„„到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲

三、整体感知

１、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

２、作者先后谈论了哪几个问题？

有业、敬业、乐业

３、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的一（１）：引出中心论点，“敬业与乐业”

二（２～５）：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础三（６、７）：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”

四（８）：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

五（９）：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性

２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

相同点：

⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

⑵ 语言通俗，如话家常

五、布置作业

同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？ 下节课交流

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子

了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法

三、拓展延伸

１、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受

（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）２、仿写练习：

既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

第四篇：《敬业与乐业》教学设计_1

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

１、理解“敬业与乐业”的文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。

２、整理和积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。

３、理清论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。

【教学重点及难点】

体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点，理解的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。

【教学方法】

讨论、点拨、训练。

【教学过程】

一、导入文

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的《敬业与乐业》（板书）。

二、文题背景及解析

题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的主职业，也可以指生活中任何一有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。

三、整体感知文

１、认真读文（结合书下注释理解字词）。

２、理解文层次：

⑴巩固复习议论文三要素、基本结构：

板书：议论文三要素：论点、论据、论证。

议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。

⑵概括内容：

本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。

第一部分（第１段）：释题，提出中心论点。

第二部分（第２～８段）：论述“敬业与乐业”的重要性。

第三部分（９）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。

３、文内容研读：

（学生讨论，教师点拨。）

⑴为什么作者先在文首交代论题的？有必要吗？

在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。

⑵讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？

“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。

先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。

⑶如何理解文中的“业”：

对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一有意义、有价值的事情。

四、归纳本文在写作上的特点

１、结构条理清晰：

文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。

２、论证方法的多样性：

道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。

３、语言浅显通俗。

五、堂训练

１、精读６、７段，思考下列问题：

⑴文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？

引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有权威性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强的说服力。

⑵文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？

把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵贱之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。

２、文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？

点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。

【板书】

中心论点：敬业与乐业是人类生活的不二法门要敬业

敬业与乐业有业之必要

要乐业

结论：敬乐人类合理生活

第五篇：《敬业与乐业》教学设计1

《敬业与乐业》教学设计

教学目标

一、知识与能力

1、掌握旁鹜、亵渎、强聒不舍、断章取义、不二法门等字词的读音和含义。

2、掌握事实论证和道理论证相结合的论证方法。

3、能够记忆文中引用的古典格言，并理解其意义。

二、过程与方法

1、通过概括归纳作者引用的格言和故事，学习两种基本的论证方法：事实论证和道理论证。

2、针对文章观点，结合时代发展和自身体会，展开讨论，拓展学生的思维模式。

三、情感、态度与价值观

1、体会梁启超提出的“敬业、乐业”的生活原则，感悟人生价值。

2、结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

3、通过合作交流，认识社会发展和时代进步对职业观乃至生活观的影响。

教学重点

1、全面掌握文章引用的古典格言，了解文中提到的典籍和历史人物。

2、结合文章题目，掌握总分总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

3、领会演讲词的语言特点。

教学难点

1、理解作者所阐释的“敬业、乐业”的观念。

2、结合自己的认识，从不同角度客观地审视这个观念。

教学准备

多媒体课件。

教学时间

两课时。

教学过程

第一课时

一、解题，介绍作者

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，在上海中华职业学校做的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

1、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。

2、在学生讨论的基础上，教师小结。

（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

（2）总结议论文文体知识。

（3）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：

第一部分是第1段，提出本文的中心论点； 第二部分是2-8段，论证中心论点； 第三部分是第9段，归结全文。

四、布置作业:积累名言警句

第二课时

一、研读课文,探究:

1、仿照示例，为“有业之必要”列举3条理由；为“凡职业都是有趣味的”举1个典型事例。

2、在你我身边有许多安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试举一例加以说明。

二、学习课文第二部分 课文第二部分共分三层

第一层（第2-5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。

第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。

第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。

第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层（第6-7段），论述“要敬业”。

第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述： ①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。

②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。

③赞美敬业的人。

第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把

“敬业”解释得十分形象具体。

第三层（第8段），论述“要乐业”。

这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、拓展反思

1.作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。

2.仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。仿写示例：1（第八段后面部分）

凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。2.（第八段前部分文字）

“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？

四、课外链接 少年中国说选段 梁启超

少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！五.作业布置:仿写第八段.