九年级语文上册第二单元6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题新人教版

第一篇：九年级语文上册第二单元6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题新人教版

6.《敬业与乐业》当堂达标题

（一）一、给下列加点字注音并解释意思。（1）心无旁骛（）_______________________ ．（2）痀偻丈人承蜩（）_____________________ ．（3）强聒不舍（）______________________ ．（4）知之者不如好之者（）______________________ ．

二、根据注音写汉字。

亵dú（）pián进（）教huì（）jiǎn择（）

三、解释下列句中加点的词语。

（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两．．．．句话，断章取义造出来的。．．．．敬业乐群：_________________________________________________ 断章取义：_________________________________________________（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。．．．．理至易明：_________________________________________________（3）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。．．．．强聒不舍：_______________________________________________

四、根据课文回答以下问题。

1.“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”一句中，“为劳动而生活”是什么意思？

答：______________________________________________________ 2．各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？ 答：_______________________________________________________ 3．《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？

答：_______________________________________________________

五、课内阅读。

阅读下列文字，回答文后问题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬 1 的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。1．选文作者的观点是什么？

__________________________________________________________ 2．什么是“敬”？

__________________________________________________________ 3．为什么该敬业？

__________________________________________________________ 4．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？ __________________________________________________________ 5．怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ ____________________________________________________________________________________________________________________ 7．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。

____________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：

一、（1）wù 本义为纵横奔驰，此外引申为追求（2）tiáo 蝉（3）ɡuō 喧扰（4）hào 喜爱

二、渎 骈 诲 拣

三、（1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。（2）道理极容易明白。（3）唠唠叨叨说个没完。

四、1.为劳动也就是为职业而生活，活着是为了更好地劳动。

2．从事艰苦的职业，要认识到劳苦总是免不掉的，只有从劳苦中找出快乐来。人生只有从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

3．不矛盾。因为两种说法侧重的角度不一样。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说的。

五、1．我们要敬业。

2．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

4．道理 从道理上论证了不敬业的危害，反面论证了中心论点（答对意思即可）。

5．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。

6．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。

7．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地，认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

第二篇：2018年九年级语文上册第二单元6敬业与乐业练习新人教版

敬业与乐业

名校讲坛

一、知识链接

本文是一篇演讲稿，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等。

演讲稿的特色：①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；②语言通俗，如话家常；③结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

二、考点链接

议论文的中心论点

【典型例题】本文的中心论点是什么？(用原文回答)【参考答案】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

【技法点睛】议论文的中心论点可从以下几个方面来确定：(1)看内容。中心论点是作者对所议论的问题的见解和主张，一般是正面的、积极的。

(2)看句式。中心论点是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句，一般有提示性的语言，如：“我认为”“我们要”“由此可见”“总之”“综上所述”等词句。

(3)看位置。中心论点常出现在文章标题、开头、过渡句(段)、结尾等地方。①研究标题。有的议论文题目本身就(含)中心论点。②研究开头。议论文的开头有四种形式：A.开门见山亮出观点。B.通过故事引出中心论点。C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。D.根据自己的经历归纳出中心论点。③研究过渡句(段)。过渡句(段)起承上启下的作用，它总结上文又引出下文，起概括作用，这样的句子也有可能是中心论点。④研究结尾。有的议论文的结尾归纳全文，篇末点题，揭示中心，可能是中心论点。

(4)综合概括。有的文章中没有直接的句子点题，作者的观点蕴含在文章的字里行间，要通过阅读、归纳、整理，然后概括出中心论点。

【习题链接】见“课内精读”T7。01 积累与运用

◆课前预习◆

1．给加点的字注音，根据拼音写汉字。调和(tiáo)

容赦(shâ)

解剖(pōu)．．．禅师(chán)佝偻(lóu)咽气(yàn)．．．承蜩(tiáo)xiâ(亵)渎 hóu(喉)咙 ．2．文学常识填空。

(1)《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

(2)《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦(朝代)的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

◆基础提升◆

3．下列词语书写完全正确的一项是(D)A．教诲 杜绝 旁鹜 强聒不舍 B．羡慕 倘若 淘神 言不及意 C．秘决 妄想 骈进 言行相顾 D．浪荡 精微 烦恼 饱食终日(解析：A.“鹜”应写作“骛”；B.“意”应写作“义”；C.“决”应写作“诀”。)4．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是(B)A．只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。．．．．B．有人说照搬照套作家的文章是写作获得高分的不二法门。．．．．C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。．．．．D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求理至易明。．．．．(解析：B.“不二法门”指最好的或独一无二的方法，褒义词，与“照搬照套”的语境不符。)5．下列句子没有语病的一项是(A)A．习近平指出，当今世界不确定不稳定因素增多，我国发展面临的机遇和挑战并存。B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。C．这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。

D．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。(解析：B.缺主语，删掉“由于”或“使”；C.一面与两面搭配不当，删掉“能否”；D.动宾搭配不当，应去掉“的能力”。)6.下列语句的顺序排列正确的一项是(C)①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。④总之，人生在世，是要天天劳作的。⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。A．③①⑤④②

B．③④⑤①② C．①④⑤③② D．③②①⑤④ 02 课内精读

阅读课文第6、7两段，回答问题。

7．选段的中心论点是什么？【详见本课“名校讲坛·考点链接”】 人生要敬业。

8．你怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”的含义？

【示例】精神生活高于物质生活，人不能简单为了活命而劳动，应当学会在劳动中享受生活的乐趣。

9．下列句子各使用了什么论证方法？有什么作用？(1)当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

举例论证(事例论证)。具体准确地论证了“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”的观点，增强了文章的说服力。

(2)《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”

引用论证(道理论证)。证明“反做一件事，便把这件事看作我的生命”的观点，说服力强。

03 拓展阅读

以工匠精神雕琢时代品质

李 斌

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神 2 可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

10．作者的主要观点是什么？

用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。11．作者主要运用了什么论证方法来论述自己的观点？

道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。

12．请从修辞的角度，品读文中画线的句子。

作者运用排比的修辞方法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。

13．培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点？

培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是需要忠实，这也是敬业。04 综合性学习

央视播出的特别节目《大国工匠》，刚播出不久就引起热议。某校针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动，请你阅读材料，完成以下任务。

材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人„„但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢 3 购风潮的马桶盖等。

材料二：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明在中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8位工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾(zàn)刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器„„

14．简要概括材料一的主要内容。

与外国相比，中国制造缺乏响当当的“中国名片”(优质产品)。15．结合材料二谈谈你对“工匠精神”的理解。

“工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。

16．活动中，老师让同学们观看纪录片《大国工匠》。元吉同学看过后，产生了学一门技术的想法，但他的父母极力反对。假如你支持元吉，你将如何劝说他的父母？

【示例】叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！05 写作创新

17．本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮忙，给他提供一个事例作为论据。

【课文片段在线】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

【写法分析】选文为了证明“有业之必要”，举了孔子和百丈禅师的例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。这些有代表性的事例，使演讲词富有说服力。作为论据的事例要真实、典型，可采用“人物＋事例”的形式组织语言，表述要简洁、清晰。

【例文】张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。

第三篇：部编版九年级上册语文 第二单元 敬业与乐业 学案

敬业与乐业

学案

精彩开篇词

爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。

学习目标

1、理解“敬业与乐业”的主旨。

2、经典语句、格言的积累。

3、掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”

4、演讲和口语特色的体会。

教学过程

第一课时

一、新课导入

人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。[来源:学科网ZXXK]

二、自学指导（一）——预习与交流

1．朗读课文，圈画文中生字词。

厌恶(wù)

禅(chán)师

佝偻(ɡōｕ

lóu)

咽(yàn)气

骈(pián)进

哭丧(sāng)着脸

佛(fó)门

强聒(guō)不舍

2．词语解释。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

言不及义：说不到正经事上。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠叨，没完没了。

3．经典词句积累。

（1）安其居，乐其业。

（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。

（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

（4）主一无适便是敬。

（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。[来源:学科网ZXXK]

4.作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

5.文体链接

演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

6.背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

三、自学指导（二）——合作与探究

（一）整体感知

1．让学生速读课文，思考下列几个问题：

（1）找出本文的中心论点。[来源:学科网ZXXK]

【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？

【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

（3）你认为这几个问题的关系怎样?

【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（二）深层探究

组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：

1．“有业之必要”的3个主要论据是：

【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……[来源:Z,xx,k.Com]

2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？

【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？

【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

4．文章是怎样论述乐业的？

【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

④(省却烦闷)在投入中享受快乐。

5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。

（1）“有业之必要”运用什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用孔子言论。

举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用朱子言论。

道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

（3）“乐业”一节运用什么论证方法？

【交流点拨】道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。

反面论证：天下的第一等、第二等苦人。[来源:学。科。网Z。X。X。K]

引证：孔子的两句话。

（三）积极准备。

组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

四．板书设计

一、揭示中心“敬业乐业”。

敬

业

论述“有业”的重要性。（2—5）

与

二、论述敬业

论述“敬业”的重要性。（6、7）

和乐业的乐

重要性。（2—8）

论述“乐业”的重要性。（8）

业

三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。

五、拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子

使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

干一行，爱一行。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

成功的真正秘诀是兴趣。

——杨振宁

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。—木村久一

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明

学而时习之，不亦乐乎？

——孔子

[来源:学.科.网]

第二课时

一、新课导入

1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。[来源:学+科+网Z+X+X+K]

二、自学指导——合作与探究

（一）语言品析

组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

1．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？

【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

2．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？

【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

3．那为什么不如此说，而用“机器”之喻？

【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗？为什么？

【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。

5．人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？

【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。[来源:学.科.网Z.X.X.K]

（二）文本探究

（学生分组讨论，老师适时入组点拨。）

1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。[来源:学。科。网Z。X。X。K]

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

（学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。）

2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

【教师点拨】那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

（学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。）

（二）即兴演讲

（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论：哪一个说得对？为什么？[来源:学§科§网Z§X§X§K]

【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观。

三、板书设计

敬业与乐业

梁启超

总（第1段）

有业（前提）（2-5）

分（2—8段）

敬业（基础）（6-7）

乐业（最高境界）（8）

总（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能证明课文中的什么观点？

1、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章

2、成功的真正秘诀是兴趣。

—杨振宁

3、经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名

4、百事之成必在敬也。—荀子

5、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明

【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。

第四篇：语文(广东版)九年级上册第二单元《5 敬业与乐业》练习题

上册二单元 承传人文思想 敬业与乐业

01 积累运用

1．下列加点字注音、字形全对的一组是(C)A．乐业(lè)

羡慕(mù)．．百行业为先(háng)言行相顾(ɡù)．．．．．．B．征引(zhèng)禅师(chán)．．驹偻(gǒu lóu)断章取义(zhāng)．．．C．骈进(pián)亵渎(xiè dú)．．．佛门(fó)不二法门(èr)．．D．承蜩(tiáo)层累(lěi)．．心无旁鹜(wù)强聒不舍(guō)．．2．下列选项中加点词语运用不正确的一项是(D)A．大家都很受不了他强聒不舍的行为。．．．．B．你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。．．．．C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。．．．．D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明．．．．白。

(解析：D项“理至易明”是“道理极容易明白”的意思，所以“道理上的理至易明”意思有重叠，使用不当。)3．选出下列句子中标点符号正确的一项(B)A．你现在出去吗？小林。

B．他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。C．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉”！D．我生平最受用的有两句话，一是“责任心”，二是“趣味”。

(解析：A项问号应改为逗号，句号改为问号；C项将感叹号移到引号里；D项将第一个逗号改为冒号。)4．(铜仁中考)下列句子中没有语病的一项是(A)A．在“大众创业、万众创新”的大潮下，越来越多的铜仁人加入到“互联网＋”创业的大军中。

B．前不久，铜仁市举办了以“环游梵净，纵横云海”的主题，来自全国各地的200余名自行车爱好者参加了本次活动。

C．铜仁市各区县新兴的“生态观光园”不但有养生休闲居住功能，反而能保持生态原貌。

D．能不能切实提高铜仁市民的综合素质，是成功创建文明铜仁的关键。

(解析：B项成分残缺，可在“主题”后加上“活动”；C项关联词使用不当，将“反而”改为“而且”；D项两面与一面搭配不当，可删掉“能不能”。)5．(新疆中考)下面这段文字的恰当顺序是(C)①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。

④总之，人生在世，是要天天劳作的。⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。A．③①⑤④②

B．③④⑤①② C．①④⑤③②

D．③②①⑤④

6．(南平中考)今年“五一”期间，央视播出特别节目《大国工匠》，引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动，请你参与，并完成以下各题。

材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人„„但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。

材料二：在今年的两会上，李克强总理曾说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”

材料三：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器„„

(1)请提取材料一、二的主要信息。

材料一：示例一：与国外相比，中国制造缺乏响当当的“中国名片”(优质产品)。示例二：从目前我国缺乏优质产品的现状，可以看出我国还缺少技术人才。

材料二：示例一：“优质制造”需要大批技术人才。示例二：国家重视技术人才的培养。(2)结合材料三，谈谈你对“工匠精神”的理解。

示例：工匠精神是中华文化、中华精神和民族创造力的一种本然体现。工匠精神，主要指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精。

02 课内精读

阅读课文6、7两段，回答后面的问题。

7．“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成。’”该句属于什么论据？其具体作用是什么？

道理论据。论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。

8．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？

不好。因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，会使论证内容不全面，论证过程不严密。

9．第6段中，作者列举了“当大总统”和“拉黄包车”的例子，有什么作用？ 以极具代表性的事例，有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的观点。

10．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。

示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。

03 拓展阅读

以工匠精神雕琢时代品质

李斌

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神

可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

(选自2016年04月30日《 人民日报 》)11．作者的主要观点是什么？

用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。12．作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？

道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。

13．请从修辞的角度，品读文中画线的句子。

作者运用排比修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。

14．培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点？ 培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是需要忠实，这也是敬业。

04 写作创新

15．本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮忙，给他提供一个事例作为论据。

【课文片段在线】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独

对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

【写法分析】选文为了证明“有业之必要”，举了孔子和百丈禅师的例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。这些有代表性的事例，使演讲词富有说服力。作为论据的事例要真实、典型，可采用“人物＋事例”的形式组织语言，表述要简洁、清晰。

【例文】张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。

常见论证方法及其作用

【典型例题】作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

【参考答案】一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

【技法点睛】分析论证方法的作用。语言表述为：

1．举例论证：举出„„的事例，具体有力地论证了„„的观点。

2．道理论证：引用„„的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了„„的观点，增强文章的说服力。

3．对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了„„的观点。

4．比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了„„的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。

【习题链接】见“拓展阅读”T13。

第五篇：九年级语文上册 第二单元 5《敬业与乐业》教案 (新版)新人教版

敬业与乐业

知识与技能

1．理解、积累“敬业乐业”、“安居乐业”、“断章取义”、“不二法门”、“言不及义”、“亵渎”、“强聒不舍”等词。

2．体会演讲词的文体特点。过程与方法

1．初步学习举例论证和道理论证。

2．理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。3．仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。情感、态度与价值观

树立正确的事业观，培养自己的敬业精神和乐业态度。

重点

指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

难点

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。

1．诵读法。2．研讨探究法。

梁启超的画像与资料。

2课时

古希腊著名的思想家苏格拉底曾讲过一句话：“态度决定一切”，这句话启迪的不仅是当时的古希腊人，也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事物能否成功的至关重要的因素，我们的学习也是这样。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，对照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了维新变法运动，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著作编为《饮冰室合集》。《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

1．这是一篇什么文章？属于什么文体？

2．本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 3．作者在文章中先后谈了哪几个问题？

播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

1．这是一篇演说词，属于议论文。

2．本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。

3．作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个问题。

1．学生自读课文第1～7自然段，思考下列问题：

(1)讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？ 文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

(3)作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的？为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

2．这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会怎样层层深入地论述自己的观点；初步学习举例论证和道理论证方法，了解演讲词的文体特点。

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色。这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

1．学生自读课文第8～9自然段，并思考。

(1)这两段论述“乐业”的重要。思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

(2)在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

(3)文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

(1)作者在第8自然段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

第9自然段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

(2)作者主要运用了举例论证和道理论证。

(3)首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

2．研读并理解：

(1)这是一篇演说词，它的语言有什么特点？(2)如何理解“业”在文中的意义？ 通过讨论，能够认识到：

(1)以第一人称“我”的口吻进行论述，结合演讲场所的情境，与听众进行交流，有时直抒胸臆。文中虽引用大量经典格言，但作者能用通俗口语进行解释。在论述过程中，语言轻松幽默，如话家常。

(2)“业”在文中，不局限于职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不局限于成人的工作，也可以指学生的学习。

3．探究并拓展：梁启超是几十年前的学者，他在这篇演说词中的观点，是针对那个时代的职业观展开的？你认为这些观点在现代社会中落伍吗？你赞同这些观点吗？说说你的看法。

畅所欲言，发表自己的观点。发言时注意内容的逻辑性、观点的鲜明性。其余同学注意倾听，可以在发言后及时补充，并加以恰当的点评。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。拿破仑的话当然也有问题，在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力就大为可疑了。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？

如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。



有业：做人之本（第2～5自然段）

敬业：主一无适便是敬

二、从三个方面分述敬业与乐业 （第2～8自然段）：（第6～7自然段）乐业：生活的更高境界

（第8自然段）

三、结尾总结全篇（第9自然段）：责任心、趣味应是人类合理的生活

(1)道理论证的运用。

这篇演讲稿引用了大量材料。儒家的《礼记》《论语》及朱熹、曾国藩等人的话，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师的话，都被作者拿来论证自己的观点。

(2)多用口语，体现演讲的特色。

①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如：对“主一无适便是敬”的解释是，“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。

②语言通俗。例如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

③结合演讲时的具体情境，注意和现场听众交流。例如：讲演最后，“我盼望诸君和我一同受用”。

(3)清晰的写作思路。

开篇提出“敬业乐业”的主旨；然后分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，用“责任心”和“趣味”总结全文，思路清晰、流畅，使人一目了然。

敬业与乐业 梁启超

提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门 有业 举例论证、道理论证 什么是“敬”业

敬业 为什么要敬业与如何做到敬业 举例论证、道理论证

乐业 列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证 为什么要乐业

“教学要尊重学生独特的感受和理解。”我在“整体感知”这个环节中，充分体现了

一、开篇提出演讲主旨“敬业与乐业”是人类

：（第1自然段）生活的不二法门 4 “学生不是被动接受知识的容器，而是主动参与学习，获取知识的主体，教学过程是学生主动探究发现的过程”。“巩固理解”、“探究升华”这两个环节中，我在情境设置和问题提出方面，依据学生现有的认知水平和生活经验，结合学生生活实际组织课程资源，通过组织学生开展自主、合作和探究式学习，促进学生自己体会、感悟和生成新知。从学生自己的生活中开发资源，通过启发和感染，实现了主流价值引导和学生自主感悟的统一，使情感、态度、价值观的教育水到渠成，完成了对学生的情感熏陶。

本文是一篇典型的议论文。如果只是对议论文的知识点作单纯地讲解，学生必定会感到枯燥乏味，难以接受。因此我在梳理文章结构时，采取小组讨论、全班质疑的方式，逐渐把议论文的知识点融入解决问题的过程中，使学生不知不觉地接受。在反复朗读课文的过程中，采取寻找格言警句体会其作用，以及为文章再补事例的方式让学生深入了解议论文常用的论证方法。