[人教部编本]最新年九年级语文上册第2单元6敬业与乐业教案14

第一篇：[人教部编本]最新年九年级语文上册第2单元6敬业与乐业教案14

敬业与乐业

一、情景导入 生成问题

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书)

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识(1)作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。

(2)背景链接

这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲词。当时作者经历无数政治**后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。

2．生难字词

(1)字音

旁骛(wù)亵渎(xiè dú)

强聒不舍(guō)

蛀(zhù)．．．．．赦(shè)言不及义(jí)调和(tiáo hé)妄想(wàng)．．．．．(2)词义

【断章取义】不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

【不二法门】佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

【征引】引用。

【旁骛】在正业以外有所追求。鹜，追求。

【亵渎】轻慢，不敬。

【强聒不舍】唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

【敬业乐群】语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意字音。

(2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业的观点、看法的语句。2．熟读课文，归纳文章层次(1)本文的中心论点是什么？

明确：中心论点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(2)本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？

明确：结构形式是“总——分——总”。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～8段)：论述“敬业与乐业”的重要性。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们“敬业乐业”。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入了解

1．作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

明确：一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

2．作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

明确：先解释什么是“敬”。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是“敬”，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业。引用曾文正的话、孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

3．文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

明确：很多平凡人都忠实圆满地完成了自己的事情，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

步骤四 深层探究 质疑问难

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

明确：作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2．在8～9段这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 明确：作者主要运用了事例论证和道理论证。

3．文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。明确：首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

4．探讨文章的语言特色。

本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。提示：可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

(2)语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。

(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。2．拓展延伸

课文口语和演讲特色体现在哪些方面？

明确：(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。(2)语言通俗，如话家常。(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

3．布置作业(1)完成课后练习。

(2)关于论点的中考题型：“概括出文章的中心论点。” 答题技巧： 看题目——看开头语段——看结尾——看中间过渡句(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

五、课后反思 查漏补缺

这篇课文教学后，我在课外又设置了关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好，是本节课的延伸和补充。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体地看问题。

就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信

一、情景导入 生成问题

在1856年至1860年的第二次鸦片战争中，英法联军攻入了我国北京，对我国的艺术瑰宝圆明园进行了大肆的劫掠，并且焚毁了圆明园。在这件事之后，英法联军统帅之一巴特勒上尉就这次远征征求法国著名作家雨果的意见。雨果会对这件事有什么看法呢？

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识

(1)作者简介

雨果(1802—1885)，法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

(2)背景链接

1856年至1860年英法联军发动第二次鸦片战争。1860年10月攻占北京，掠夺并焚毁圆明园。2．生难字词

(1)字音

赃物(zāng)箱箧(qiè)制裁(cái)给予(jǐ)．．．．恍若(huǎng)琉璃(liú lí)珐琅(fà láng)眼花缭乱(liáo)．．．．．．惊骇(hài)晨曦(xī)瞥见(piē)劫掠(jié)．．．．(2)词义

【赃物】通过贪污受贿或抢劫盗窃等非法手段得来的物品。【箱箧】箱子。

【制裁】用强力管束并惩处。

【荡然无存】形容原有的东西完全失去，不存在。【不可名状】不能够用语言形容。名，说出。步骤二 整体感知 走进文本

1.朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意字音。

(2)快速默读课文，整体感知，梳理结构。画出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句，并细细体味。2．熟读课文，归纳文章层次结构。文章内容可以分为几部分？分别写了什么内容？ 明确：两大部分。赞美圆明园，讽刺侵略者。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入了解 默读课文，回答问题。

1．就英法联军远征中国这件事，雨果是什么立场和态度？表达了什么样的思想感情？

明确：(1)站在人类的立场，立场明确，态度坚定，对英法联军的罪恶行径进行了强烈谴责和辛辣讽刺。(2)对被侵略者和被掠夺者表示巨大同情，饱含着深厚的人道主义精神。

2．中国被掠夺，中国人谴责强盗、控诉掠夺是很自然的，而雨果作为一个法国人这样说，表现了他怎样的胸怀和品格？

明确：正直、公正、人道，是非分明，没有狭隘的民族主义情结，胸怀博大。3．文中的“两个强盗”指谁？这样说的作用是什么？

明确：英国和法国，这样说揭示了英法联军的强盗本质，使世人看清其掠夺者的丑陋面目。4．文中的两个强盗都做了哪些事情？请你概括举出。

明确：两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。最后，两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。

5．对两个强盗的所作所为，作者持什么态度？

明确：作者毫不客气地指出英法联军的行为是强盗行径，对其提出强烈的抗议和谴责，指出他们终将受到历史制裁。

步骤四 深层探究 质疑问题 快速轻声地朗读课文，探究问题。

1．作者说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用？

明确：作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。

2．“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实？

明确：作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实。3．请你说说结尾两句话有什么含义。

明确：结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

中国晚清政府由于朝政腐败，致使国力衰颓，只能靠奴颜媚骨求得苟延残喘，这是历史的羞耻，民族的羞耻。今天中华民族正处于伟大的复兴时期，它以年轻的姿态出现在世界舞台上，我们坚信，这个“超人的民族”定会青春勃发，焕发新的生命力，在世界历史的画册上留下精彩绚丽的一笔。

2．布置作业(1)完成课后练习。

(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

五、课后反思 查漏补缺

通过这篇课文的教学，我发现了阅读文章的一种方法：读文、读人、读出自己。掌握了这个方法，就好像拿到了一把打开语文大门的钥匙。雨果先生赞美圆明园，讽刺侵略者，反语嘲讽，何等睿智；正直无私，何等珍贵。其实这也是我们全班同学写给雨果先生的一封信。

第二篇：部编版九年级上册语文 第二单元 敬业与乐业 学案

敬业与乐业

学案

精彩开篇词

爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。

学习目标

1、理解“敬业与乐业”的主旨。

2、经典语句、格言的积累。

3、掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”

4、演讲和口语特色的体会。

教学过程

第一课时

一、新课导入

人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。[来源:学科网ZXXK]

二、自学指导（一）——预习与交流

1．朗读课文，圈画文中生字词。

厌恶(wù)

禅(chán)师

佝偻(ɡōｕ

lóu)

咽(yàn)气

骈(pián)进

哭丧(sāng)着脸

佛(fó)门

强聒(guō)不舍

2．词语解释。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

言不及义：说不到正经事上。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠叨，没完没了。

3．经典词句积累。

（1）安其居，乐其业。

（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。

（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

（4）主一无适便是敬。

（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。[来源:学科网ZXXK]

4.作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

5.文体链接

演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

6.背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

三、自学指导（二）——合作与探究

（一）整体感知

1．让学生速读课文，思考下列几个问题：

（1）找出本文的中心论点。[来源:学科网ZXXK]

【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？

【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

（3）你认为这几个问题的关系怎样?

【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（二）深层探究

组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：

1．“有业之必要”的3个主要论据是：

【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……[来源:Z,xx,k.Com]

2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？

【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？

【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

4．文章是怎样论述乐业的？

【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

④(省却烦闷)在投入中享受快乐。

5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。

（1）“有业之必要”运用什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用孔子言论。

举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用朱子言论。

道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

（3）“乐业”一节运用什么论证方法？

【交流点拨】道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。

反面论证：天下的第一等、第二等苦人。[来源:学。科。网Z。X。X。K]

引证：孔子的两句话。

（三）积极准备。

组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

四．板书设计

一、揭示中心“敬业乐业”。

敬

业

论述“有业”的重要性。（2—5）

与

二、论述敬业

论述“敬业”的重要性。（6、7）

和乐业的乐

重要性。（2—8）

论述“乐业”的重要性。（8）

业

三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。

五、拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子

使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

干一行，爱一行。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

成功的真正秘诀是兴趣。

——杨振宁

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。—木村久一

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明

学而时习之，不亦乐乎？

——孔子

[来源:学.科.网]

第二课时

一、新课导入

1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。[来源:学+科+网Z+X+X+K]

二、自学指导——合作与探究

（一）语言品析

组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

1．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？

【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

2．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？

【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

3．那为什么不如此说，而用“机器”之喻？

【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗？为什么？

【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。

5．人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？

【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。[来源:学.科.网Z.X.X.K]

（二）文本探究

（学生分组讨论，老师适时入组点拨。）

1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。[来源:学。科。网Z。X。X。K]

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

（学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。）

2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

【教师点拨】那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

（学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。）

（二）即兴演讲

（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论：哪一个说得对？为什么？[来源:学§科§网Z§X§X§K]

【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观。

三、板书设计

敬业与乐业

梁启超

总（第1段）

有业（前提）（2-5）

分（2—8段）

敬业（基础）（6-7）

乐业（最高境界）（8）

总（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能证明课文中的什么观点？

1、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章

2、成功的真正秘诀是兴趣。

—杨振宁

3、经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名

4、百事之成必在敬也。—荀子

5、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明

【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。

第三篇：部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》同步练习

6　敬业与乐业

1.阅读下面的文字,完成题目。

我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的zhù米虫,简直是“lüè夺别人勤劳结果”。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。……今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

(1)给加点的字注音,根据拼音写汉字。

佛门()容赦()

zhù()米虫

lüè()夺

(2)画横线句子是　　　　复句。

(3)画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。

2.下面语段中的句子有语病,请写出修改意见。

①胡适先生曾写过《差不多先生传》,批评当时的国人缺少认真。②有没有认真的工作态度,有没有敬业的精神,不仅关系国家的精神风貌,更关系个人的发展。

(1)第①句,修改意见:

(2)第②句,修改意见:

3.[2020·潍坊]

6月份为“美,就在身边”学校主题活动月。你所在的九年级(5)班响应学校号召,积极开展系列活动,旨在引导同学们发现美、颂扬美、践行美。请完成下列任务。

(1)在“古城寻访美”活动中,同学们搜集到下面两则材料。请据此写出你的发现。

古城青州的美,美在　　　　,美在。

从“寿”字前左行,进一洞,洞如城门。回望门外云气蒸腾,这是云门山的由来。由门折上山巅,如鲤鱼之背,稍平,上有石阶,有亭,有庙,有佛窟。扶栏远眺,海风东来,云霭茫茫,山川河流,远城近乡,都渺渺如画。遥想当年大禹治水,从这里东去导流入海,天下才得从漫漫洪水中解救出来,有此青州。

(选自梁衡《青州说寿》)

我站在云雾飞扬的云门山顶,能望到对面同样云雾飞扬的驼山,驼山下就是唐时的龙兴寺,寺上的瓦,金黄一片。想起青州博物馆的石佛,喜欢金石的清照必是欣赏过的,那些佛大都笑着,人们称其为“青州的微笑”。清照在这种微笑里生活了二十年。金兵来前,四百多尊石佛,被人埋在了龙兴寺前。

(选自王剑冰《青州缘未了》)

(2)在“劳动创造美”活动中,班报准备刊登一组题为“风采·奉献”的作品。请参考图文示例,从甲、乙两图中任选一幅配上文字,描绘平凡的劳动者。不超过50字。

白衣执甲,护佑生命。子夜时分,柔和的月色与救死扶伤的大爱,汇聚成人间温暖的光。

夏日清晨,交警迎着旭日,与红绿灯为伴,以交通岗为家,全力筑牢交通安全防线。

(3)在“社区实践美”活动后,本次系列活动圆满结束。作为活动组织者,你要在校报上对班级组织的活动进行报道。请拟写新闻的导语,不超过30字。

[2020·安徽]

阅读下面的材料,回答问题。

材料一　儿童在教育过程中的成长,一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升,我们每个人,特别是在儿童阶段的成长,都离不开劳动的淬炼。

《朱子家训》中说:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。”可见,古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯,从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动,习惯大包大揽,目的是让孩子多点儿时间读书学习。然而,这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法,并不一定能帮助孩子提升学业成绩,反而可能会让孩子在人格发展上出现不足,难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记:尽管人类文明有了长足的发展,但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

现代社会,劳动教育并不只是要锻炼体质,还要让儿童在劳动中学会生存,学会合作,学会创造,提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说,人类往往在劳动中创造美的世界,让儿童学习通过劳动创造美的世界,可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育,因此必须系统、合理地加以推进。

(选自韩震《劳动是学以成人的基础》,《光明日报》2019年1月28日,有删改)

材料二　2019年长沙市普通中学教育质量综合评价数据显示:我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动;70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动;68.75%的初中生、76.97%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业精神的“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等作为自己未来的理想职业。

调研也发现,我市仍有部分学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务,26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。

(摘自《长沙发布“中小学校劳动教育评价指标”》,《长沙晚报》2020年4月16日)

材料三　中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”,到《国语》中的“劳则思,思则善心生”,再到《朱子家训》中的“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德。当今时代,随着经济社会发展,劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应,挖掘劳动教育新内涵,创新劳动教育形式,鼓励学生运用多学科知识,开展创造性劳动,使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合,实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养,进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。

(选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》,《人民日报》2020年4月30日,有删改)

4.根据以上材料,下列理解和判断,不正确的一项是(3分)()

A.儿童若缺少劳动,可能会在人格发展上出现不足,难以形成良好的意志品质和责任意识。

B.对儿童而言,劳动教育必须系统、合理地加以推进,因为这会关涉诸多方面的教育。

C.长沙市普通中学学生中,把工程师作为自己未来理想职业的,初中生比高中生的比例高。

D.材料一阐述了劳动和劳动教育的重要性,材料三阐述了新时代如何积极开展劳动教育。

5.材料一第2段运用了多种论证方法,请指出其中的一种,说说它有什么作用。(3分)

6.请根据上述三则材料,说说新时代中小学开展劳动教育应当注意哪些方面的问题。(6分)

7.材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”,请联系你的生活经历,谈谈对这句话的认识。(5分)

答案

1.(1)fó　shè　蛀　掠

(2)并列

(3)在句尾加“的盗贼”。

2.(1)在“认真”后面加上“的精神”。

(2)把“国家的精神风貌”和“个人的发展”互换位置。

3.(1)自然山水　历史文化

(2)[解析]

本题考查图文转换能力和语言表达能力。题干要求任选其中一幅图,参考图文示例,配上文字。我们可以选择其中一幅图来描绘,如甲图反映的时间是“中午”,对象是“外卖小哥”。从画面可以看出,一位外卖小哥站在一车外卖前给客户打电话。可以写外卖小哥忙碌奔波为客户送餐时热情周到的服务。乙图反映的时间是“傍晚”,对象是“老师”。从画面可以看出,一位老师正拿着书本转身离开,几个学生正在给老师挥手告别。可以写老师用心传授知识,得到学生的温馨回报,透出浓浓温情。

[答案]

(示例一)甲:午餐时段,外卖小哥穿梭在大街小巷,奔波于楼上楼下,只为将热腾腾的饭菜准时送到顾客手中。

(示例二)乙:屏幕前、讲台上,老师用心传授知识,用爱塑造心灵。“同学们,再见!”一声傍晚的道别,也透出浓浓温情。

(3)示例:九年级(5)班“美,就在身边”系列活动圆满结束。

4.[解析]

C　本题考查对文章内容的理解与分析。根据材料二第1段中“68.75%的初中生、76.97%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业精神的‘科学家、教师、医生、工程师、警察、军人’等作为自己未来的理想职业”一句可知C项表述不正确。

5.[解析]

本题考查分析论证方法及其作用。材料一第2段“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,引用了《朱子家训》中的话,属于引用论证,表明“古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯”,有力地论证了家长让孩子接受劳动教育的重要意义。将现代家长“不让孩子做家务或参加其他劳动,习惯大包大揽”的目的“让孩子多点时间读书学习”和结果“可能会让孩子在人格发展上出现不足,难以形成良好的意志品质和责任意识”进行对比,属于对比论证,突出论证了劳动是我们“学以成人”的基础性活动这一观点。文段中对家长不让孩子参与劳动的危害的阐述,属于道理论证,有力地论证了劳动是我们“学以成人”的基础性活动的观点。据此分析作答即可。

[答案]

示例一:引用论证。引用《朱子家训》,表明古人重视从生活细节培养劳动习惯,从而论证了家长让孩子接受劳动教育的重要性。

示例二:对比论证。把家长大包大揽的目的与实际结果进行对比,阐述了家长不让孩子接受劳动教育的危害,从而论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

示例三:道理论证。剖析家长大包大揽,不让孩子做家务的危害,论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

6.[解析]

本题考查对文本信息筛选概括的能力。解答本题首先要了解题干要求筛选的内容“新时代中小学开展劳动教育应当注意哪些方面的问题”,我们首先从材料中找出有关劳动教育的语段,然后归纳概括即可。

[答案]

①要让学生在劳动中学会生存,学会合作,学会创造,提高动手能力。②要端正学生的劳动价值观,注意培养学生的劳动习惯。③要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求。④要与立德、增智、强体、育美相结合。⑤要重视与家庭教育形成合力。

7.[解析]

本题属主观性题目,作答时注意抓住“人类往往在劳动中创造美的世界”和“联系你的生活经历”这两个要素谈自己的认识,写出自己看到的劳动让生活变美的事情。注意阐述的时候要将劳动的内容写出,同时突出变美。语言要通顺。

[答案]

示例一:劳动能让我们的学习环境更美,我们打扫卫生,布置教室,张贴书法、绘画作品,使教室更美。我们要多参加劳动,让生活更美好。

示例二:劳动能让我们的生活环境更美,我们在庭院、小区栽花种草,使庭院、小区更加舒适、美观。我们应该多参加劳动,让生活更美好。

第四篇：2018年秋部编人教版九年级语文上册教案：06.敬业与乐业

敬业与乐业

【知识与技能】

1．理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2．体会演讲词的文体特点。

3．初步学习举例子和讲道理的论证方法。【过程与方法】

1．理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。2．仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。【情感、态度与价值观】

1．引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2．建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

1．仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2．指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

3．对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

第1课时

一、导语设计

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

二、资料助读

梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

文体链接

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

三、初读课文，整体感知 1．诵读，整体感知文意。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。多媒体投影需要注意的词语，让学生读写。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学 在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2．自读课文，理清文章结构。学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。教师梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。第一层(第2～5段)：论述有业的必要。第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

四、学生再读全文，思考 学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些？ 学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

第2课时

一、由落实上节课的作业入手导入新课 上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1．首先是设问巧妙。2．其次是语言的妙处。

如“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉；“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢？作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难 1．学生默读课文。

2．学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗？合理吗？梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

3．教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

第五篇：2018年部编版九年级语文上册第6课敬业与乐业教学设计

敬业与乐业

【教学目标】 知识与能力

1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。2.理解全文内容，理解主题思想。过程与方法

1.摘录并积累大量经典语句、格言。

2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。情感态度与价值观

引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。【重点难点】 教学重点

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。教学难点

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

一、情景导入 生成问题

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书)

二、自我研学 生成新知 步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识(1)作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。

(2)背景链接

这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲词。当时作者经历无数政治**后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。

2．生难字词(1)字音

旁骛(wù)

亵渎(xiè dú)

强聒不舍(guō)

蛀(zhù)．．．．．赦(shè)言不及义(jí)调和(tiáo hé)妄想(wàng)．．．．．(2)词义 【断章取义】不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

【不二法门】佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

【征引】引用。

【旁骛】在正业以外有所追求。鹜，追求。

【亵渎】轻慢，不敬。

【强聒不舍】唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。【敬业乐群】语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。

步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意字音。

(2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业的观点、看法的语句。

2．熟读课文，归纳文章层次(1)本文的中心论点是什么？

明确：中心论点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(2)本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？ 明确：结构形式是“总——分——总”。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述“敬业与乐业”的重要性。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们“敬业乐业”。

三、合作探究 生成能力 步骤三 精读课文 深入了解

1．作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

明确：一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

2．作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

明确：先解释什么是“敬”。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是“敬”，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业。引用曾文正的话、孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

3．文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

明确：很多平凡人都忠实圆满地完成了自己的事情，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

步骤四 深层探究 质疑问难

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

明确：作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2．在8～9段这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 明确：作者主要运用了事例论证和道理论证。

3．文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

明确：首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

4．探讨文章的语言特色。

本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。提示：可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

(2)语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。

(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。2．拓展延伸 课文口语和演讲特色体现在哪些方面？

明确：(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。(2)语言通俗，如话家常。(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

3．布置作业(1)完成课后练习。

(2)关于论点的中考题型：“概括出文章的中心论点。” 答题技巧： 看题目——看开头语段——看结尾——看中间过渡句

五、课后反思 查漏补缺

这篇课文教学后，我在课外又设置了关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好，是本节课的延伸和补充。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体地看问题。