地板消费市场渐转女性时代

第一篇：地板消费市场渐转女性时代

地板消费市场渐转女性时代

每一个女人的梦里，都有一个温馨的家。为了心中的家，她们愿意跑遍大小建材城，亲力亲为，为自己和家人设计出属于自己的港湾。近日，记者在走访中发现，家居业中地板消费已悄然步入'她'时代，买什么品牌、什么风格、什么价位都由'她'说了算。

随着女性的社会经济地位不断提升，女性消费越来越占据着家居消费的主导地位。家居用品的温馨、时尚特性与女性顾家、追求幸福的需求颇为契合。在家居消费品的选择和采购中，女性常常掌握着举足轻重的决策权，家居市场越来越成为一个女性为主导的市场。所以在家居商场中，看到成群结队的女性逛品牌家具不足为奇。

新时代的女性，在新房的装修装饰过程中亲力亲为，毫不含糊，绝不会轻易奢侈浪费，而是按照自己的兴趣打造未来的爱巢。在挑选地板时，不单纯看重价格，从材质、成分、细节、工艺制作等多个方面综合考量商品的性价比，在商品安全性上的重视程度更是重中之重，她们的责任是挑选高品质的商品，提升家人生活品质，提高生活品位。

女性更关注色彩的运用与搭配，年轻的女孩追逐时尚，有着天然的浪漫气质，性格文静的女孩则更中意一些粉嫩的颜色，年纪稍长些的女士性情温柔平和，更多喜欢中性的暖色。另外时下里各种多功能地板正迎合了他们的要求大受欢迎。

'现在很多家具生产企业会以女性受众为核心，用女性偏爱的设计和产品来'讨好她'，女性消费已经成为家居行业发展的机遇和全新增长点。'一位业内人士这样对记者说。

精准定位和营销，提供更加个性化、人性化的商品和服务，这是目前家居品牌为吸引女性消费者所做的准备。同时，在卖场氛围、布置陈列、未来的产品研发及推广方向上，都开始向'她'靠拢。

2011-12-24

第二篇：时代女性演讲稿

各位出色的领导，优秀的姐妹们：

你们好！

我给大家演讲的题目是《时代女性，亮出你的风采》。

当历史的车轮滚滚而过，当《诗经》里的女子带着哀婉的面容把千年的悲歌抛掷，今天，在新世纪的号角鸣响中，在改革开放的激浪推涌下，更有着十六大精神的鼓舞，女性，这个人类伊甸园中原本就不可或缺的一半逐渐鲜活起来，以空前的热情，出演着各种缤纷的社会角色。远的不说，看看我们的身边，瞧，女经理、女干部、女商人……她们的贡献加速着我们XX市的进步与发展。

朋友们，你们都看过《闽东日报》吧？那么你是否关注过20**年2月7日版上刊登的“XX市十大杰出女性”的事迹报告？那么你是否在上面找到了我们XX市女性的骄傲？她，就是林枫女士，我市枫林苗圃园艺场的场长。

林枫女士原是工艺美术厂的职工，93年她下岗了，本来就拮据的家庭更是雪上加霜。精神的压力，经济的负担压得她喘不过气来，她想到“女人要有自己的经济地位才能独立”，面对困境她没有一蹶不振，一次次摸爬滚打，一番番市场调查，林枫看准了花卉培育这项经营。98年，她向亲友借了1万多元钱，租用一亩二分杂地创办了花圃。在苗圃中，她搭起了简易的小屋，把所有的家当都搬进来了，带着女儿与这些花草相依为命。清晨，她迎着晨曦，踏着露珠，耐心地呵护着这些花草树木，夜里她翻找资料，整理笔记，细心地记录着花草的生长日记。风里雨里，烈日骄阳，苗圃中都能看到她忙碌穿梭的身影，但万万没有想到，当她拿到这一年来辛辛苦苦挣的血汗钱时，四个持刀歹徒抢走了她身上所有的钱物，如果没有巡警及时赶到，后果还不堪设想。

真是“屋漏偏逢连夜雨”，还没走出被劫的阴影，林场长她又遇到了天灾。99年12月19日，这个日子钻心锥骨地揪着她的心。那一天，十年罕见的寒流侵袭到XX市，一夜之间，苗圃中的花草全都被冻死了。第二天清晨，她象往日一样高兴地走向苗圃，看到眼前的景象，她呆住了，即而发疯似的捧起一盆又一盆的花，这些往日娇艳的脸庞已不再对她欢笑，这些可爱的生命再也听不到她的低语。她一下子瘫坐在地上，泪水如瓢泼的雨，不听使唤，不听使唤地倾泻着……

想到借来的债，还得要她偿还，想到女儿还要靠她培养，她咬咬牙对自己说，一定要坚持干下去！于是她又多方奔走，市妇联的同志知道了，及时的给她送来了贷款；亲朋好友知道了，再一次帮她筹集了资金。为了掌握最新的园艺科研动态，她北上南京、XX，南下广州、XX，考察学习。功夫不负有心人，她的园艺技术有了长足的进步，并取得了“绿色证书”资格。若说之前是为生计，而此时的她已深深爱上了这项事业。她盖起了大棚，引进了先进设备，苗圃可以自动控温了。看到自己新培育出的花朵，她舒欣地笑了。取得初步成功后，她更加投入了，园艺基地从当初的1。2亩扩大到了30亩，花卉品种从原来的几十种发展到三百多种，成为XX市规模最大，信誉最好，效益最高的园艺基地。

她的执着追求，也得到了社会的赞同与认可。从20**年起先后获得了拾科技致富带头人”、“三八红旗手”、全国“巾帼致富工程先进女能手”等荣誉称号。20**年，XX市电视台专门为她拍摄“梅花香自苦寒来，柳暗花明又一村”的专题片，选送XX市获得“巾帼风采奖”第三名。日前，她又被评为首届XX市十大杰出女性，还被提名为XX省十大杰出女标兵候选人。

有轰轰烈烈的创业，也有默默无闻的耕耘；有辛酸痛楚的付出，也有欣慰自豪的收获。新时代已经赋予我们女性更多的机会，是改革，唤醒了女性的新觉醒；是开放，才造就了今天的女性世界。

第三篇：日光渐转橘红杂文随笔

即将退休的我，面临一个任务：填表，2011年以来的任期考核。打开表格，查看要求：论文，国外两篇，收入专著，出版社Emerald与IGI不在学校评估系统的名录，只能算三级刊物。课题，一个，获奖，没有。服务、学科、专业、平台，没有。有什么？上课——西方思想史、西方哲学与美学思潮、教育哲学、当代外国教育思想，越洋课程，西方文明史、英语思维。不务正业，能算工作量就不错。还有教育类的海外学术会议，大会论文、特邀发言，以及教育部网络课程、网络课堂、混合学习！但表格中没有位置，况且，这些成果与外语不相干，鸡蛋下在鸭窝里，不算。

我不觉自问，是什么让我置职称等级工资待遇于不顾，投身于那些对我没有物质回报的跨专业学术探讨？我的这种投入，对自己对自己所在的世界有什么意义？

想想自己，任教24年来，最初十余年，对于体制内的学术要求与考核不敢有丝毫轻视怠慢。虽然填表很痛苦，一栏栏的格子，就像一个个试图囚禁精神自由的牢笼，但我不敢放弃，一直努力，为评讲师、副教授、教授积攒业绩点。后来职称拿到，却觉得那条路上找不到真正的自己。内心有许多未知的诉求，找不到释放心灵能量的通道。

我是理想主义者，相信课堂存在无限的可能。那些耳熟能详的研究范围、研究范式，已经不能解决自己课堂不断涌现的问题，不能探讨自己内心的困惑，更不能在实践中拓展和践履自己心灵刹那间爆发的灵感。

TATEAL的叙事研究，让我直面教师生活的真实，关注内心的纠结，让我在与他人相遇中感受生命的活力，在探求中体悟心灵无限的创造。这样的研究虽然与名与利无关，却能调动起内心美好的回忆，激起灵魂深处无限的热情。

上月Ora来杭相聚，大家决定要重新开始TATEAL的叙事写作，我自告奋勇挑起执行编辑的任务。那天聚会回来，留下这样一段文字：

2014年4月15日，坐在电脑前，将TATEAL的故事一一调出，细细地阅读。十年的岁月，久远的情怀，伴着当下反思十年的写作冲动在脑海里一幅幅展开，给我无限的温暖和启迪。人生的体验，成长的奥秘，在TATEAL这个似有似无的平台上绽放出如此多姿多彩的绚丽，让我如痴如醉。

我不觉自问，TATEAL究竟给予我什么，让我有足够的勇气和力量，看破体制内的名分，无拘无束地研究、工作与生活？

我想起2001年那次奇妙的初遇。时任院长邀请Ora来院举办系列研修活动。当时我关注的是文学和语言学而不是教育，且向来独立，对体制内活动不感兴趣，没在意这些活动。一个偶然机会，走进她的研讨现场，一下子被学习共同体的文化氛围所吸引。那时，我正面临教学生涯的重要关口，猛然警醒，知识至上的课堂对学生心灵与教师心灵造成巨大伤害：被动学习、对标准答案盲从、思考能力丧失、自我意识失落。当时，震惊难以言表，恨不得立刻开辟新路。但试来试去，觉得四周都是墙壁，找不到出口。想突围知识至上的课堂，却不知道如何做，只能顶着内心和外在的压力在黑暗中摸索。告别传统，没有方向，没有方法，没有人指导，那是最为难熬的日子。一切，只有自己咬牙扛着。在生命低谷，咬牙扛着固然磨练人的意志，积累人生最宝贵的财富，但是，要把心里的压力转化为生命的财富，还需要找到释放的出口。

2004年，Ora带来讲座“教师教育者的行动研究与团队合作”。这个主题，出人意料地把背景不同、目的不同的与会者融合到了一起。坐在文一街的行政楼西大会议室，听着Ora等人的叙事，觉得大家走在同一条探索的路上，虽然地位不同，角色不同，思考问题的方法不同，但内心的困惑和纠结有太多的相似。置身在这个多视角碰撞的平台上，在开放式的对话里感悟着丰富多彩的生命叙事，我突然对人生有全新的体悟：理想很丰满，现实很骨感。要在骨感的现实中不放弃自己的追求，最重要的是自我的承担，要用开放的心态、坚持不懈的努力、不断的反思和调整，扛起自己人生的理想。

当时，我并不知道，这些想法涉及到教师的身份认同。

在后来近10年里，我一直追随着TATEAL的节奏，积极参与其中，但是那只是学术兴趣的共鸣所致，不涉及教师的身份认同。于我，TATEAL只是学术活动的一种，人来则聚，人走则散，内心对之尚没有一种归属感。

2010年12月，我第一次走出大陆，带着3个研究生参加在香港举行的第二届东亚教师教育会议。在会议上，我见到港大的Ora, 香港教育学院的Issa, 还有浙江师大的黄、杨两位老师。在那片中西文化冲突、交融了上百年的土地上，我们几个TATEAL成员的不期而遇，让我兴奋不已，第一次有了身份认同的感觉。Issa原本是浙江师大外国语学院的一位讲师，TATEAL草创之初，便追随着Ora积极参与其中。后来她报考了Ora的博士生，在TATEAL的活动中，从一个积极的参与者转变为Ora的助手，肩负起协调人和研究者的双重角色。她的研究者角色，为TATEAL的存在增添了一个新的维度。在几天的会议中，大家发言，点评，主持，在相互支持相互鼓励中体验到了TATEAL团队真实存在的力量。

我时常自问，在TATEAL共同体之中，我最大的收获是什么？理想，我有；勇气，我有。那么，我缺少的是什么？是心灵相遇的碰撞！没有心灵与心灵相遇、开放与激励，我们怎能抗拒平庸对我们心灵的侵蚀和损耗？而与TATEAL相遇，改变了我的生命轨迹，让我走出心灵倦怠困境，开始学习如何将每一次相遇转化为相融与相知的机缘，收获开放、碰撞及同行的激励。我由此体悟到，对于的心灵成长，TATEAL这样的生命共同体何等重要！

难怪Ora心里一直放不下我们当年的写作愿景，每一次来内地，她都专程到杭州与我们聚会。今年4月14日与Ora的相见，是半个多月前约定的。Ora从香港来电，说她4月中旬要来，希望能与我见上一面，讨论我们当年的叙事研究之梦。我告知她我的行程安排：4月初去美国费城参加AERA的年会，10日回国，直接去北京参加“飞翔者教师勇气更新跨校叙事活动”，13日晚回杭州。Ora的电话，让我反思一个问题：TATEAL共同体的心灵相遇，是如何拓展我个人的生命体验的？

在TATEAL平台上觉醒的心灵，渴望更加广阔的世界，渴望与更多的心灵相遇，而Ora的国际与国内的学术联系，自然成为我走出杭州师范大学的最初桥梁。那时，由于TATEAL的经历，让我对世界有了更多的开放，融入了更多学习研究共同体，有了更多的承担。香港的会议只是一个开始，之后分别在2011 和2013参加了ISATT的两次年会，还有今年费城的AERA年会。这些会议和活动，于我而言，是TATEAL活动的自然延伸，是心灵与心灵相遇的又一平台。

在“教师勇气更新”的会上，我再次与北师大的吴博士相遇。2005年12月，她曾专程到杭州参加TATEA工作坊。当时自己坐在大圆桌的斜对角，视力又不好，远远望去，没有看清她的容貌，后来也没有主动交流。那时，她刚刚翻译出版了Ora推荐的帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》，开始关注教师的心灵。吴博士从此由译者变为行者，开始倡导教育叙事，让教师在叙事中唤醒内心的生命力量。2013年夏，我接到Ora来自香港的电话，说吴教授将在上海浦东举办一次“勇气更新”会议。多年来，自己经历过许多挑战和启示，领悟到人心乃是知识之本，渴望走出大学教育的体制直面基础教育，在教师教育的舞台上重构自己的生命体验。与吴博士后来的电子邮件往来，开启了我和“勇气更新”上海会议和北京会议的相遇。我开始融入到基础教育的队伍，与全国各地的同仁一起回归心灵、探讨教育本真。

今年4月初在北京期间，珺来过电话，说Ora已经到了杭州。珺说，Ora希望14日午后3点与我在黄龙洞约会。珺是杭师大的校友，与我已毕业的研究生妮同班，攻读硕士期间她们一起参加了TATEAL的活动。2008年毕业以后，她们又都在杭师大钱江学院工作，于2013、2014年先后考博进入浙江大学外国语学院学习。这次Ora来杭，接站、约会地点和相聚晚宴，具体安排都是珺一手操持，让我心中暗生几分佩服。

珺是个爱美的女性，几年不见，她穿着随意了许多。也许正如她自己所说，课堂教学、抚养孩子，再加读博，三方面的压力，让她有些分身无术。然而，即便如此，这次Ora来杭，她还是挤出大块时间，全身心投入，真的让人感动。见过面，问过好，我们沿着林荫路往里走。珺一如既往，快人快语，一边走一边描述她这次的安排，清亮的声音透出自信和成熟。

沿着林荫道走了几十米，远远看见Ora坐在路边的一个长凳，正拿着手机与人通话。她一身淡色夹克，一如当年的清瘦矍铄。她望见我们，挥挥手，向我们示意。走到跟前，寒暄了几句，珺建议大家到两岸咖啡就坐。Ora一听，连忙摆手：今日风清云淡，户外草长溪流，为何要坐在四壁环绕的室内，徒增几分郁闷？与Ora相处，总是这样，洗净浮华，回归素朴，少了尘世的喧哗浮躁，多了体悟自然本性的宁静。也许正是这一份质朴，让TATEAL能够在功利主义的喧嚣中沉静下来，有了面对自己本心的十年探索。我们在长凳上一一坐下，直奔主题。Ora先是让我分享了费城和北京会议的体验与心得，然后讨论TATEAL叙事写作事宜。

从2010年香港约定到2014年杭州重逢，我们TETEAL的故事已经写过好几轮。2011年10月下旬，Ora, Issa 和我，为纪念TATEAL十周年相聚在杭州师范大学外国语学院，正式开始了我们的叙事研究。黄老师带着自己的研究团队和研究生们，从金华来到杭州，再现TATEAL开放、本真、接纳、鼓舞和激励的一贯精神，让每一个与会的新朋旧友感受心灵在共同体中言说和叙事写作所带来的灵动与升华。10月24日晚上，大家坐在在文一街灯火通明的西会议室讨论热烈。美国友人休士顿大学的Cheryl Craig 教授，一下飞机，便风尘仆仆赶到会议室参与讨论。看着我们讨论的投入与融洽，Cheryl当时特别关注文化的角度：每个学习共同体，都植根在自己所在的文化之中，它既从自己所在的文化中汲取滋养，又是该文化在一定历史环境中的独特表达。

TATEAL的十年，深深植根在中国文化的土壤里，TATEAL的叙事如何才能展示其中国的特色？学习共同体移植到中国文化的土壤获得了怎样独特的韵味？

2011年一别，发生了许多事情，打乱了TATEAL叙事的写作节奏。十年的火种，如果单从TATEAL每年一度的聚会形式上来看，2011年后似乎进入了休眠状态。但是从每一个TATEAL的个体来看，TATEAL的精神已经渗透到他们日常生活之中。吴教授的勇气更新，已经成了每年一度的全国性教师教育公益活动，妮在钱江学院发起了青年教师的叙事研究。而我，一直心怀当年的承诺，穿梭于国内和国际的各种学习共同体，在无数的相遇、相交和相知中汲取生命的力量，积蓄智慧的灵感，寻找写作的突破口。

2014年4月14日那个下午，Ora, 珺还有我，在分别数年后聚集在黄龙洞草坪旁的一张长椅上，放下体制考核的重负，在仲春的和风与暖日中自由地分享着，探讨着。白日西下，日光渐转橘红，我们这些年的经历和梦想，随着讨论的展开，渐渐地从一个个碎片汇合凝聚成为一个整体思路： TATEAL的十年，是一个个不断相遇、相交和相知的故事。每一个故事，其起点只是一个偶然的因缘，但每个参与故事的人，怀揣一份敏感、一份灵动和一份承担，这才把当下的偶遇转化成一个心灵碰撞和旋舞的平台，让这样的相遇抚去我们心灵的倦怠，得以重构我们对自己、对他人和对社会的认知。我们愿意由此出发，通过叙事研究，以新的形式拓展TATEAL内在的生命。

暮色降临，我们一行三人，已经满怀讨论后的体悟和憧憬，走在通往玉泉饭店的路上，去迎接在杭的TATEAL其他成员。

第四篇：维多利亚时代女性的标准

维多利亚时代女性的标准

此文主要从三个方面介绍了维多利亚女性特点。

首先文章介绍了十九世纪兴起的女权主义运动，从运动的起因，过程和特点阐述分析维多利亚时代女性的特征。然后，文章描述了英国文学界的一次女性创作高峰，即维多利亚时代女性写作的兴起。在这个部分，文章对女性写作兴起的原因，女性作家写作特色进行了分析。最后，文章讲述了维多利亚时代贵族女性的特点，从政治，经济，婚姻三个方面对她们的生活状况进行了大体描述。

关于维多利亚时代女性，不得不说到女权主义（ｆｅｍｉｎｉｓｍ）运动。西方的女权主义发展分为三个阶段，第一个阶段即发生在维多利亚时期，和工业**同步，也就是１９世纪下半叶。

在１９世纪以前，女性社会地位身份低下，尤其是已婚女子，被认为只是男性的附属品，几乎失去了自由，存在感十分微弱。女性不能做自己喜欢的工作，她们的活动范围基本被局限在家庭，社交场合，因而女性的创造力也受到了压制和忽视。女性在社会显然处于弱势，可是女性并没有因为弱小而收到保护，恰恰相反，在家庭或者公共场所，女性常常受到攻击和骚扰。由此看来，当时的女性面临着自我意识的觉醒问题，当女性渐渐意识到只有依靠自己的奋斗才可能获得成功，获得社会的认可时，女权主义运动也就顺着历史的潮流产生了。维多利亚时代早期，下层劳动女性为了面包而工作，广大中产阶级女性为了权力而斗争。由于劳动女性斗争意识的增长和女权主义的呼吁，英国制定了保护妇女和儿童的法律。维多利亚时代中期，这一阶段的斗争主要采取了请愿的方式，广大女性纷纷组织社会团体，上街进行宣传讲演，在社会上扩大女权运动的影响，给议会施加压力，以迫使议会通过女性的要求。

女权运动在进入维多利亚时代晚期之初，依然延续着维多利亚时代中期的斗争方式，主要采取舆论宣传，组织请愿等方式。１９ 世纪 ８０ 年代，相续出现一批女权运动的团体。到 １８９４ 年时，女性争取参政权的斗争有了一定效果，已婚妇女获得了在地方上的选举权。在女王去世的的头两年，一些激进的女权运动者认为通过和平请愿获得参政权力的方式已经过时，一些女权组织开始使用暴力手段进行抗议，运动更加激进化。但不论采取什么运动方式，直至维多利亚时代结束，女性的参政要求也没有被议会通过。分析维多利亚时代的女性参政运动，不难发现，运动的参与者大多是中、下层女性，尤其是中产阶级女性，她们由于家庭生活水平的提高，获得了学习的机会，她们中的一些人在学习中逐渐认识到她们作为中产阶级女性的权力的缺失，于是首先起来进行抗议。在她们的宣传影响下，更多的中、下层女性参与到运动中来，女权运动逐步发展壮大。

女权主义运动使得维多利亚时代的女性敢于发出自己的声音和请求，在维多利亚时代，还有一个典型的特征便是女性作家的兴起。

女性作家的兴起做主要的体现是女性写作在小说领域的兴起与发展。十九世纪以前，小说一度被当做是难登大雅之堂的文学创作形式，当时的文学形式以诗歌创作为主，出现了很多大家耳熟能详的浪漫主义诗人，如约翰济慈，雪莱，拜伦等等。而此时的诗歌领域，注定了只是男人们驰骋的疆场，因为浪漫主义诗人都是有机会大量接触拉丁文、腊文和古典文学成就的、有一定经济基础的能接受正规高等教育的男人们。从十八世纪后期英国多产的女小说家简奥斯丁开始，随后出现了勃朗特姐妹，盖斯凯尔夫人和乔治艾略等等，形成了英国文学史上第一次女性创作文学的高峰。

女性作家的兴起和当时的社会背景密切相关，此时资本主义的发展使得一般的中产阶级女性的活动范围都被局限于从一个客厅到另一个客厅，小说文本成了她们茶余饭后的一种精神消遣，这样也为女性作家提供了固定的读者群，妇女在阅读浪漫主义小说中获得愉悦，这种欢乐其实就是经过想象对社会现实的反抗和颠覆。另外从小说出版的关系来看，在维多利亚时代很多工作都没有女性的机会，因此很多女性没有经济来源，而写小说则是一种比较赚钱的方式。

维多利亚时代虽然男女性别角色的界定两极分化很明显，并体现在家庭、文学、文化各个领域，但女性写作仍然凭借其独树一帜的特点在小说领域得到了充分发展。维多利亚时代女性写作在内容和形式上都采取了与当时的主流文化妥协的方式。肖瓦尔特认为，此时的女性写作属于“女人气”阶段，“是一个较长时间地模仿主导传统的阶段，这也是一个将主导传统的艺术标准及关于社会作用的观点内在化的过程”。当时女性写作基本都遵循了传统的小说的叙事模式，大多选择了浪漫主义的表现手法，甚至有女性作家为了被社会所承认采取了男性笔名。在人物的性格塑造方面，女性作家们既想在自己的作品中创造出代表着女性智慧和力量的职业女性角色，又想使自己的女主角具有浪漫主义的特征，体现出当时的社会女性的无助和被动。受限于自身的生活经验，她们所创造出来的内容大多是女性在家庭环境中的故事，或平淡朴实，或轰轰烈烈。

在她们所写的故事中，读者不难发现，当时的女作家们对故事女主人公的设定是对当时社会意识中性别角色的界定的篡改。在以往的男性作品中，女性被当作是“永恒的女性”：女性要贤淑善良，温顺柔弱，她们是美的化身，金发碧眼的美人，等待着王子或骑士的出现才能获得拯救。但是在当时女性作家的笔下却出现了诸多有独立思想，相貌平凡，追求自由，反抗礼俗，敢爱敢恨的丰满文学形象。例如英国文学史上第一个相貌一般，地位低下的女主角简爱，她勇敢地追寻和罗彻斯特先生之间平等的爱情，例如不顾家族反对的凯瑟琳，以生命为代价追求和希刺克里夫“互为灵魂”的爱，又例如聪慧可爱的伊丽莎白，和乡绅达西之间抛开金钱和名利的爱情和婚姻。

除此之外，源于女性作家特有的天生敏感的气质，决定了她们善于将目光从传统的外在世界转向人物的内心世界。因此，维多利亚时代女性作家的写作中，她们大多很执着地表现人物的心理活动，以人物的心理变化展开故事情节，挖掘深层的内心世界。为读者展现出一幅幅爱恨交织，错综复杂的情感画卷。她们对人物内心活动的描写，常常不是按照传统进行理性分析，而是任感情驱使，作直接的描绘，因而能让读者感同身受，为之动容。其实爱情历来是作家们爱涉足的领域，维多利亚时代的女作家也不例外，她们笔下的爱情故事表现的是自身对爱情的渴望、追求或是体验，她们的作品更像是一种自我满足或者精神的寄托，因此作品也带有比较浓厚的自传色彩。维多利亚时代的女作家们以自己独特的视角和细腻的笔触，传达了女性在那个时代的呼声和愿望。

在维多利亚时代，虽然和前代相比，贵族阶层的权力有所下降，但他们继续保持既传统又善于适应的特点，努力保持高贵身份的同时，也在缓慢地适应新时代。

维多利亚时代的贵族女性们可以参与社会政治生活，但由于女性的身份，她们与贵族男性在参政上又有所不同。贵族女性们认为如果她们能够证明她们有影响力，她们也就登上了地方或是国家政治舞台上。贵族女性大多是致力于非正式的政治活动，她们的活动带有更多的公益性，而不是参加正式的议会或是决定政府应该采取什么样的政策。

不同的贵族家庭对于贵族女性参与政治活动，也抱有不同的期待。但总体来说，贵族女性还是被允许参与政治活动的。贵族女性充分发挥她们的交际能力，利用各种社会关系，她们的政治活动很少是为了自己，她们更多的是为了她们的丈夫、儿子或者家族利益。

在经济上，女性自结婚那天起，她的一切就都属于她的丈夫，她所带来的财产要划归到丈夫名下，自己不能够再任意支配。女性要想获得并保持财产只有保持单身或是指望丈夫去世的时候能留给她一部分财产。但是，维多利亚女王作为国王，在经济上并没有受到限制。她与阿尔伯特亲王结婚后，女王名下的财产并没有遵循英国的传统而划归到她丈夫的名下，而是依然归女王所有。

维多利亚时代，贵族女性衣食无忧，享受着荣华富贵，但是贵族家庭繁复的事务，使她们不能仅仅当供人观赏的花瓶。一般情况下，贵族女性要协助丈夫管理家庭事务，以保证家庭的正常运转。特别是，由于贵族男性的社会活动较多，他们常常要出席各种会议，或是管理家族产业，所以管理家庭事务的重任就落在了贵族女性的肩上。所以维多利亚时代的贵族女性大多都以贵族男性的助手的身份出现。即使是她们的社会地位和经济实力比丈夫要高、要强，她们也都把自己的产业交给丈夫打理。贵族女性通常做法就是发挥她们的专长，出入宫廷、参加聚会、结交权贵扩大关系网等，利用各种途径为家族经济争取最大的好处。

在婚姻方面，由于贵族阶层人数较少，所以为了结成满意的亲事，贵族们常常是早作准备，精打细算。作为贵族女性，她们的婚姻选择与贵族男性大致相同，她们首先考虑能否嫁给等级较高或是同等级的贵族继承人，其次才会考虑其他选择。贵族女性自幼就为婚姻做准备，她们的穿着打扮，言谈举止，每一样都是经过精心培养，以便日后能够吸引贵族男性的目光，结成理想的婚姻。在维多利亚时代时代末期也有一部分贵族陷入了经济危机，所以也有一些贵族放弃了对于爵位的追求，只得把女儿下嫁给商人，以求得经济上的好转。商业巨头也愿意迎娶贵族的女儿，有一位出身贵族的妻子在家中，自然能够引来别人的瞩目。但是这类婚姻在维多利亚时代并不多见。

第五篇：21世纪应该是女性的时代

21世纪应该是女性的时代

播出时间：2015-10-31

——马云在《开讲啦》英国行·第5讲“商业与女性”专场的励志演讲稿(总第162期)

特别荣幸参加这个活动来讨论一下女性的问题。这问题我觉得很有意思，几乎所有的男人都愿意谈这个问题，但是不一定所有的男人都做得好这个问题。

我在路上的时候在想，英国是个很了不起的国家，因为很少有一个国家，一个女王和首相都同时代是女性，而且这个国家有很多了不起的女性科学家、女性思想家，甚至女性的作家。

我最早学英文的时候，一定要看的一本小说《简·爱》。到今天的《哈利·波特》，所有的女性其实在英国的历史上对整个历史的进步是做出了巨大的贡献。

第一次工业革命以后，在英国的女性从裙子变成了裤子，推进了整个历史的发展。所以我觉得，女性是一个很有意思的话题，也是在这个时代我们要越来越关注的事。我本来不会关注我们公司做了什么样的工作，直到我们去年上市前的一个月，有一个美国的记者到我们公司，他就走的时候问我一个问题：“你们公司怎么有那么多女性的同事?”我说：“这有什么问题吗?”我因为没反应过来这有什么问题。他说和世界上其他的高科技公司比较，到阿里巴巴来发现女性特别多，我那时候还好奇“真有这样的事情”，我就回去问了一下我的同事。我说：“你帮我调查一下我们公司有多少女性。”当时的调查是(女性比例为)52%，现在只有49%。因为我们买了几家公司男生比较多一点，有一点回去。52%的员工在我们公司是女性，35%的管理层是女性，23%的高层管理是女性，我们女性的首席执行官、女性的总裁、女性的首席人力官，当然各种各样的首席官我们有很多，我们公司还有很多女性的工程师，当然女性的博士也有很多。

所以人家问阿里巴巴成功的秘诀是什么，其实我觉得我们成功很重要的秘诀就是我们有大量的女性，这不是我讨好女性才去说这句话。事实上证明，阿里巴巴可能是全世界高科技公司工作过程中女性比例最高的。但是我没有觉得作为一个首席执行官一定要去推广女性在公司中的位置。所以记者问这个问题的时候我都没反应过来，我觉得不是挺好吗，我们的十八个创始人中，三分之一以上是女性，我觉得好像理所当然只有男女在一起、大家数量差不多，感觉才会好，工作才会有创新。

其实大家知道人类的三次技术革命，第一次技术革命在英国开始，它实际上体现的是人希望把肌肉越练越大，是释放了人的体能的力量，所以那时候人们比赛的是肌肉。第二次技术革命在美国以能源开始，让人能够更持久、更遥远。所以前面两次技术革命都激发了男性的力量，而这一次技术革命是人类对智商的打开，是对技术数据、对脑袋的打开。在技术面前、在智慧面前、在知识面前，男女是平等的。

事实上大家已经发现在近三五十年以来，由于技术的发展以及人类知识的积累，越来越多女性从原来家里走到了政治家。你会发现全世界有这么多国家的领袖、领导人是女性。全世界那么多企业家是女性，所以这不是个偶然。因为女性在做企业在做政治上面确实比男性要搞得好得多。如果这世界上两百个国家，将来有八十到一百个国家的元首是女性的时候，当我们发现联合国秘书长是女性的时候，这事情就会好很多。

有的人跟我讲我们公司服务做得很好，其实客户要的不是服务，客户要的是体验。有的时候你做了一大堆的服务，还不如人家说了一句话做了一件小小的事情。在讲究体验的时候，女性要比男性做得好得多，女性要比男性诚信得多。我们公司的网站上面，大家知道信贷款，微小贷款给所有的小企业，我们发现女性还款的速度比男性快，男性的不还款的比例要比女性大四分之一左右。

女性照顾别人的状态远远超过男性。女性除了照顾自己以外，她主要还要照顾老公、照顾爸爸、妈妈、孩子，工作还得好，所以女性的忍耐力更强。所以有人说我们现在这个时代要给女性以机会，多帮助女性。我认为这个时代应该女性多帮助我们男人，这已经属于如果上一个世纪是改变了女性，这个世纪应该是女性的时代，我是真正相信这点的。