谈老年大学的太极拳内功教学

第一篇：谈老年大学的太极拳内功教学

运动—营养—吸收，三足鼎立保健康

——谈老年大学的太极拳内功教学

吉林省老干部大学体育系 张吉平

随着物质生活水平的提高，随着老龄化社会的到来，老年大学的社会作用已经凸显出来，到老年大学（包括老干部大学，以下同）学习太极拳的人也越来越多。他们来这里学习太极拳的主要目的就是养生保健，延年益寿。老年大学不仅成为太极拳和太极文化传播的重要平台，不仅增进了老年学员们的心身健康，同时也积极影响着社会上太极拳的大众化普及。由于老年大学对于高龄群体具有重要的社会影响，所以如何更加合理地设置太极拳课程，无疑是很有意义的事情。笔者根据目前国内老年大学太极拳课程设置的一般情况，建议在现有课程设置的基础上增加太极拳内功方面的 教学内容。这样才能更好地实现养生保健的教学目的，才能更好发挥老年大学对社会文明建设的积极作用。以下仅从养生保健的基本原则来谈谈太极拳内功教学的必要性。运动—营养—吸收，我们都知道这是养生保健的基本原则。首先，运动是保健的要素之一，谁都会说“生命在于运动”，而老年人运动养生的基本原则就是要适度。怎样才能把握适度运动呢？太极拳自然是人们的首选之一。一般人们把太极拳归入“有氧运动”，但太极拳确是一种特殊的运动

形式，它完全可以在不突破“靶心率”的前提下造成运动过量，大汗透衣，腰膝酸软，肌肉疼痛，疲劳不恢复，免疫力下降。这是我们对太极拳运动认识的盲点。所以在运动这一点上，如果我们安排不当，太极拳也会造成运动伤害，从而影响健康。而现在看来，我们的太极拳教学确实是存在着重套路的倾向，因为我们的教学基本上都是拳式动作，几乎没有太极拳内功的内容。即使学习了多年，也大都是套路的堆砌，而没有让学员掌握太极拳内功的内容。许多老师的示范也是低架大盘、抬腿过腰，完全是竞赛场上的评分标准。这种套路教学，强调的是外在的动作，并形成一种学风：谁的拳架低，谁能拿奖牌，谁的太极拳水平就高。这是一种误导。总之，老年大学太极拳课程从整体上看，肢体运动量过大，在套路教学方面忽略了与老年人保健的关系，如倡导高架打拳，把握“沾濡汗出”，而缺失的是太极拳内功教学内容。所以，建议老干部大学在外聘教师时，应当加强对其在内功教学业绩上的考察，应当建议所聘教师在套路教学中溶入内功方面的内容。

第二，营养对于健康的重要性谁都知道，现在书店里、电视里教你吃什么、怎么吃是铺天盖地，这些不是太极拳课程的内容。然而，在饮食摄入这一环节上，太极拳内功课程却能在“保护胃气”方面提供有力的帮助。应当说，保护胃气与饮食摄入是同样重要的，这样当我们到老时，仍然有很

好的胃口。中土壮则寿可长。而保护胃气有几条要求，即不乱、不贪、不快，这却不是人人都能做到的。明知辛辣的、油炸的、咸腌的食品不益健康，却欲罢不能，此为乱，是意志弱所致；见到好吃的，便心喜多取，犹恐不及，此为贪，是贪欲强所致；明知进食要多嚼慢咽，却心急如焚，此为快，是心焦躁所致。而这些与太极拳内功教学与什么关系呢？太极拳内功修炼能有效地使人具备这“三不”的能力。比如，太极拳站桩训练可有效加强人的意志力；太极拳内功训练可使人心镜高洁，恬淡虚无，从而可抑制贪欲，可湮灭焦躁。

第三，吸收是指消化吸收，它本来是涵在营养概念之内的。只因现在人们强调饮食摄入多，谈消化吸收少，人们大都关注“吃”的环节，似乎只要吃到了，就获得了。实际上吃到了并不意味就得到了，谈到营养不是看你吃多少，而是看你能吸收多少。所以与进食相比，消化吸收更为重要。我们平日所进饮食，被磨碎混合成食糜后，进入十二指肠，开始漫长的消化吸收之路。这其中主要是小肠内那细密的绒毛，吸收各种人体所需要营养物质，从而实现饮食的最终意义。而对于吸收这一环节，普通人则不能进行有效的干预，这也是人们为什么只能关注吃的环节的原因。而这与太极拳内功教学有什么关系呢？太极拳内功修炼可以有效地干预消化，使之消化吸收得更好。其方法有二：其一，修炼太极拳内功之人，终日口内唾水充盈，这唾液不仅在进食时能有

利于咀嚼，化解食物，吞咽后还能综合胃酸，有利形成食糜。这正是太极拳内功的“舌抵上颚”（或称“守鹊桥”）的功能，是内功训练的内容之一，过去称为“吞津”功法，就是通过意守舌根舌面部位，刺激舌下腺等腺体分泌出更多的唾液，并逐渐形成固定的生理反射。其二，修炼太极拳内功之人都做丹田内功，老拳经讲“拿住丹田练内功”，就是通过丹田意气鼓荡、意力鼓荡和金刚球等方法做腹腔的内按摩，通过改变腹压、改变腹腔容积来对腹内脏组织进行物理性的干预，而小肠首当其冲。太极拳内功的“积精累气，开生之源”，“强壮后天颐养先天”，都是指加强吸收功能，获得更多的营养物质。

当代太极拳宗师冯志强先生（1928-2012）指出：“太极拳是内功拳”，一句话道出了太极拳的内练本质。虽然太极拳的社会属性是多重的，我们也鼓励学员们积极参与太极拳比赛，也希望学员们能在学习中更多地交友娱乐，然而我们终始还要坚持太极拳教学的目的：养生保健，延年益寿。为此，我们应当在太极拳套路教学中增加内功方面的内容，因为没有太极拳内功的套路被戏称为“太极操”，是不能很好地履行养生保健的使命的。老年大学的太极拳教学要站在老年人养生保健的高度，依照太极拳固有的内练本质，全面均衡地设置课程，尤其要注重内功的修炼，真正使学员在养生保健上受益。这样，我们才能为社会上太极拳的普及推广做

出表率，起到引领的作用；这样，我们才能获得很好的社会效益，也才能最大地实现经济效益。可喜的是，吉林省老干部大学于2012年引进了健身太极棒课程，旨在加强太极拳养生保健的功能。该课程教学包含了太极棒内功，这是个良好的开端。

天道恢恢，万物从流。任何事物都是要朝着合理化方向发展的。我们相信，老年大学太极拳课程的教学，一定会增加内功的，一定会为老年人的健康事业起到很好地引领作用。

（2012年12月12日于长春）

第二篇：老年大学太极拳教学计划

老年大学太极拳教学计划及课时安排

一、教学目的：

1、明确太极拳的武术特点和健身作用。

2、规范套路，明拳理，提高基本技法。

3、通过4年的学习，学员基本要掌握陈、杨、吴、竞赛套路拳、剑、扇的武术特点及攻防含意，能够熟练表演，以达到弘扬中华武术，倡导科学健身，提高身体素质，陶冶情操，健康长寿的目的。

二、教学要求：

1、了解太极拳的起源，明拳理，重拳德。

2、学练太极拳的运动特点。

3、掌握各式太极拳的基本技法。

三、教学方法：

根据老年学员的特点，详细讲解，反复示范，顺序渐进，强化攻防特点，突出劲力，强调内外兼修，突出不同拳式的风格。

四、课程安排：

第一学年：让学员了解太极拳的来源，理解太极拳。了解什么是段位制太极拳套路，传统套路与竞赛套路。学练8式太极拳、24式太极拳、42太极拳。24式太极拳也叫简化太极拳，其内容更精炼，动作更规范，充分体现出太极拳的运动特点，是较为理想的太极拳入门套路。42式太极拳是国家体委指定的全国太极拳比赛套路，其技术风格是在杨式太极拳的基础上，吸收了各流派之长，又有所创新。第二学年：学练32式太极剑、中国功夫扇。32式太极剑是原国家体委（现国家体育总局）运动司于1957年创编的一个太极剑普及套路。中国太极功夫扇，是在太极拳的基础上运用了太极拳杨式、陈式、吴式等动作。

第三学年：学练48式太极拳、42式太极剑。48式太极拳是我国体育主管单位于1976年组织编写的第二套太极拳教材，它体现了杨式大架太极拳的技术风格，同时还融入了其它流派太极拳的技法。42式太极剑与42式太极拳同为国家体委指定的全国太极拳比赛套路，它吸收了传统拳剑套路的精华，动作规范，布局合理。

第四学年：学练吴式太极拳、武当太极剑。吴式太极拳竞赛套路是1988年由著名武术家门惠丰先生和吴式第四代传人李兼慈先生共同创编，它保留了吴式在国内两大支派（南吴建全、北王茂森）的风格和特点。武当剑是著名武术家李天骥老先生在太极剑和武当剑的基础上创编的剑术套路，这套剑既有太极剑的轻松柔和、绵绵不断的特点，又有武当剑的优美萧洒、走变快灵的特点。

太极拳班教学课时安排

第一段

内容

1、复习太极拳48

式

2、太极功夫扇起势（开步抱扇）

3、斜飞势

4、白鹤亮翅

（侧弓步举扇）（虚步亮扇）3月30日

4月30日

5、复习太极拳48 式

6、黄蜂入洞（进步刺扇）

7、哪吒探海

8、金鸡独立

（转身下刺扇）（独立劈扇）

9、复习太极拳48 式

10、力劈华山（翻身劈扇）

5月30日

第二段

6月30日

7月30日

8月30日

第三段

9月30日

月30日

11、灵猫捕蝶

12、坐马观花

13、复习太极拳48式

14、野马分鬃

15、雏燕凌空

16、黄蜂入洞

17、复习太极拳48式

18、猛虎入食

19、螳螂捕蝉 20、勒马回头

21、复习太极拳48式

22、鹞子翻身

23、坐马观花

24、举鼎推出

25、复习太极拳48式

26、神龙回首

27、挥鞭策马

28、立马扬鞭

29、复习太极拳48式

30、怀中抱月（转身抡压扇）（马步亮扇）

（弓步削扇）

（并步亮扇）（进步刺扇）

（震脚推扇）

（戳脚撩扇）（盖步按扇）

（翻身藏扇）

（马步亮扇）（马步推扇）

（转身刺扇）

（叉步反撩）（点步挑线）

（歇步抱扇）1031、迎风撩衣

32、翻身舞袖

（并步贯线）（云手劈扇）

33、复习太极拳48 式

11月30日

34、霸王扬旗

35、抱扇过门

36、野马分鬃

第四段

37、复习太极拳48式

38、雏燕凌空 12月30日

39、黄蜂入洞 40、猛虎扑食 复习

培训时间：8：00——9：30 任课老师：杨丽琴

（歇步亮扇）（开步抱扇）（弓步削扇）

（并步亮扇）

（进步刺扇）（震脚推扇）

第三篇：谈老年大学现状及改进对策

谈老年大学现状及改进对策

老年教育是适应改革开放和人口老龄化发展需要而产生的一项新兴教育事业，也是我国老龄事业和终身教育体系的重要组成部分，老年教育事业的发展不仅满足了老年人的精神需求，而且为创建和谐社会，为全面建设小康社会做出了积极贡献。自1983年9月中国第一所老年大学在山东诞生后，在政府和群众的热心支持下，各地的老年大学如雨后春笋般纷纷成立。

老年学校教育是我国老年教育的主要组织形式，老年学校教育的发展直接体现并带动了我国老年教育事业的发展，这是由老年学校教育性质的特点决定的。我国的老年学校教育首先是一种特殊形式的成人学校教育，是根据我国老年人的学习特点和需求兴办的，目前老年大学成为具有中国特色全民教育和终身教育体系的重要组成部分，成为老有所为、老有所乐、老有所学、老有所教的主要依靠力量。进一步探索老年教育事业的理念，探索新的办学模式，不断改进教学方法，逐步完善教学设施，为老年教育事业的开拓创新、持续发展打下坚实的基础，努力把老年大学办成老年人“终身学习的校园，晚年生活的乐园，温馨和谐的家园，老有所为的田园。其次老年学校教育具有社会福利属性，不仅法律规定国家是发展老年教育的主体，而且我国老年学校不以盈利为目的，面向全社会的老人，学习费用较低或免费，具有康、乐、为、养融合一体的教育特色。

据有关材料显示，全国32700余所老年大学，我国现有老年大学公办的占82.1%，公办民助的占4.7%，民办的占2.2%，民办公助的占11%。其中，公办的基本为全额拨款事业单位，既有公务员和参照公务员系列管理，也有差额或自收自支事业单位，还有社会力量联合办的民营老年大学。党政机关和军队系列主办的老年大学性质基本相同，科研院所、院校和企业老年大学的管理更是呈现多元化模式。各级各地老年大学有党委、政府部门主办的，有企业、事业单位主办的，有社会团体主办的，还有个体民办的，形式多样，形态各异，可以说社会中的各个阶层、各种组织都可以参与创办老年大学。目前有四种老年大学的形式：（1）政府投资型模式。特征是老年教育中大部分由国家投资开办，老年大学的开支列入政府财政预算，与正规教育有着密切的联系，老年人可以自行选择参加老年闲暇教育或老年正规教育。（2）企业自主管理模式。大型企业特别是有一定历史的企业，离退休人员较多并居住点相对集中，企业拨款建立教学楼，老师是企业离退休有专长的人员，学员是本企业离退休人员，可根据离退休人员的喜好开设课程。（3）自治自助型模式。特征是老年大学由老年人自发组织成立，属于非赢利性志愿组织，所有具有专长的老年人都可以执教，学员一般为老年人和退休政府官员、医生、律师等，教学与活动根据成员意愿来安排。（4）社区型模式。特征是各个老年大学连成网络，依托社会成员进行自我管理，其老年大学属于非营利性的社会福利组织与普通及学院有密切联系，除对学员收取少量资料费用以外，大部分经费依靠私立、公立大学及个人慈善捐款。

老年教育所发展的老年大学对社会和老年人都起着积极的作用。老年人通过老年大学的学习，及时了解国家的政策与法规，参与到国家的法制社会宣传教育活动促进法制社会的建设。老年人靠着自己原本的专业知识和与时俱进所学新知识，为经济建设余热生辉。老年大学活动丰富社区的老年文化活动，推进社会建设文明城市的活动。通过老年大学的教学活动，能丰富老年人的视野与知识面和其精神世界。同时，老年教育推动社会的教育事业，从而加强社会的终身学习意识。

参加老年大学不仅能让老人在清闲的退休生活中找到自己的兴趣并培养，还能修养身心。有些年老的知识份子还担任起老师的职位，在虚心学习的同时，也教同学自己所长。教师和学员形成互尊、互勉、互助、互动、互补、互换的和谐融洽关系，增强学校和教师的吸引力与凝聚力，提高老年教育的品位和声望，为老年大学持续发展打下坚实的师资基础。不仅认识到一班趣味相投的朋友，还丰富了晚年生活。课程又能陶冶情操就如练习书法，可以学得一手好字，也能让人静下心来，锻炼人的恒心与耐心；再如学习摄影，不仅能沿途观赏风景，将其记录在脑中和相机中，还能感受到大自然的神奇，人工的精美，人心的感受；又如电脑课程，可以让老年人接触新的科技，学习到新型的应用软件，开阔思想和见识„„

虽然老年大学有着种种的积极作用，但是新兴的事业难免存在缺点。

（1）认识不统一。一般人会误以为老年大学就是“老人托管”，又由于传统的养老观念而没有选择老年大学。一心想着晚年的生活就是享受着国家的医保，拿着退休金过着看看电视打打牌下下棋的休闲日子。觉得上老年大学会对休闲生活有所束缚，所以不愿参加老年大学。还有些老人把生活大部分时间奉献给子女和孙女，阻碍参加老年大学活动的时间和精力。从而使得老年大学入学率较低，与日益增长的老龄人口不适应。

（2）资金投入不足。办老年大学，需要一定的投入，回报需要多方面整合资源，许多都是无形的政治效益、社会效益。而国家财政的教育经费大部份投入到中小学的义务教育当中，老年大学属于社会福利的性质，不以盈利为目的，且学费低廉。所以难以支撑老年大学的日常运作更何况是老年大学的发展。

（3）相关政策不完善。随着经济的发展，我们对精神文明的追求越来越高。但我国教育法规政策中未能真正体现和落实“终身学习、建设学习型社会”的教育理念。而且在目前的法律法规中还缺乏对老年大学的保障制度，迫切需要国家完善老年大学在法律上受保护的空缺。

（4）办学的覆盖面小。老年大学在社会上知名度较低，所以未必所有老年人都知道老年大学的存在。其次，大多数的老年大学都在大中城市办学，从而忽视农村的老龄人对知识的渴求，对大学的向往。

老年大学是一项新兴的事业，是老年教育的最佳组织形式。它要巩固发展就必须有一个正确完善的方针。针对以上的缺失，笔者提出如下的对策建议：

（1）开展宣传教育与转变思想认识，提高老年人参与意识。积极开展宣传教育活动，提倡终身学习的理念。通过宣传教育，使得终身学习成为社会共识，老年教育得到大力的支持。让所有人意识到老年教育是终身学习的最后一个环节，所有人都应该得到这个接受教育的机会。人们对老年教育和老年大学的误解源于对老年教育和老年大学的不了解，所以应该加大宣传老年大学。例如在网络报刊上发表相关文章，使得社会各界都能获取老年大学与老年教育的本质及其发展与历程。让有识之士投入到老年教育中，让老年人积极参与到老年大学，让子女鼓舞老年人参加老年学习。

（2）加大投入力度，改善办学条件，提高老年大学办学水平。一个事业要健康持续发展，没有一定的经费保障是不行的。所以首先通过上述的宣传教育，社会必然掀起老年学习风潮。其次，将老年大学的老人上课所学习后的作品拿出来义卖拍卖，这样同时能达到宣传的同时亦能寻求社会的鼓励与热心人士的支持。说不定还能在社会中得到公益团体的支持与合作，公益团体派出学者来老年大学授课。学识渊博的教师这般新生力量，必定会大大提高办学的学识水平，弥补老年大学最缺失的理论知识。再者，老年大学的承办方请求政府加大力度给予财政支持，以完善教学条件，提高老年人学习的积极性。

（3）完善相关政策，明确发展方向，为老年大学的发展提供保障。制定老年教育有关的行政法规，更好的规范老年教育的成立条件，使老年大学的质量得到最根本的保障。明确政府各部门的分工与监督，使老年大学规范化建设，明确老年大学的教育原则与方针。制定好明确的发展方向，各部门与社会各界共同努力、支持老年教育事业的进行。确保每位老人都有机会与权力能参与老年教育，让老人真正受惠于老年大学！以抓好规范化建设，把握教育属性，提高教学管理和教学水平为关键，积极开展老年教育科研活动，着力提高办学水平和教学质量，增强老年大学的凝聚力和吸引力，让更多老年人走进课堂，常学常新，久学不厌。

（4）实现资源共享，鼓励社会办学，满足老年人的学习需求。实现课程活动资源共享化，让老年教育活动覆盖面更加宽广。在不影响正常老年教学的情况下，可以录制一些课程的将其上传至网络上，老年人不但能在老年大学进行学习，回到家还能回顾学习的知识，而没有能力或不便到老年上课的老年人也可以在家学习老年大学的课程。鼓励社会团体办学，可以设置流动的老年大学，将老年大学带进社区，带进农村。更好实现全社会的老有所学。除此之外，办学中必须有一支德高望众、热心老年教育的老同志队伍，他们发挥政治优势和经验优势，担任校领导或应聘从事教学工作，东奔西忙，无私奉献。还有一支调查队伍，观察老年学员的喜好动态，以便开展更多适合老年人，使老年人满意的课程。

作为一名老年人服务工作者，笔者认为老年人积极参加老年大学活动无论是从个人方面还是社会方面来考虑还是挺有必要的。推动社会发展建设的同时亦能增长知识、陶冶情操、余热生辉。让老人们过上健康、幸福、快乐、充实的晚年，不仅仅是只满足于他们“老有所养”“老有所依”，更应该让他们“老有所乐”“老有所学”“学有所用”。只有关注老年人对知识的渴求，才能提高其生命质量，才能让他们在衣食无忧的基础上，享受更加美好的晚年。因此，终身学习成为老年人的一种全新的生活方式，老年人上老年大学学习，应根据老年人在现时代的需要，以最好的方式提供必要的知识与技能。希望政府社会各界能足够的重视和支持老年大学的成办与活动，给予配合，加大投入力度，积极宣传老年教育的必要性，立法确保老年教育有所保障等。使得老年人不仅老有所终，还能老有所学，得到属于老年人的那份简单的快乐。

第四篇：谈太极拳之十成功夫

谈太极拳之十成功夫——（转）2009-06-12 18:03

太极拳是中华民族传统文化的综合载体，是辩证思维与武术、吐纳、导引的完美结合。其寓意博大精深，技艺奥妙无穷，且源远流长。但因种种原因有很多东西没有继承下来。比如说，对功夫高低的称谓，过去老拳师交流时，评论某某练功已经练到几成功夫了。可现在没有沿用这种说法，而说成几段几段，变成段位制了。

在杨氏太极拳创始人杨露禅的故乡——永年广府城流传说，二七教出了个七成半。意思是杨露禅、武禹襄两个人的功夫都练到了七成功夫，教出的杨班侯更是出类拔萃，青出于蓝而胜于蓝，练到了七成半功夫；也有人说，二个七成半教出了个七成，即杨露禅、武禹襄都练到了七成半功夫，而他们的徒弟杨班侯练到了七成功夫。两种说法虽稍有出入，但有一个共同点，就是都以“成”来论功夫的高低。

杨家父子进京授拳，多次比武，战无不胜，所向披靡！被誉为“杨无敌”。那么，到底过去以“成”来衡量太极拳技艺高低，练到什么程度达到几成的功夫，究竟是怎样来划分论定的呢？是笼统的说法还是有严格评定尺码呢？回答是肯定的！太极拳无论是在内功健身方面，还是在推手、散手技击方面，都有着非常清晰的层次定位。以下内容将逐一分成论述。

一成功夫

对整套拳路非常熟练，并能一口气连续打上两个小时不觉体力不支，仍然精力充沛，劲气十足。气感明显，气沉丹田时，小腹发热；劲贯四梢时，手指有麻热胀之感。在推手中，能做到圆活自然，无凹凸处，无缺陷处，沾粘不脱，特别在走活步时，无论身体的上肢，下肢，躯干等各部位均可协调运转，上下相随，不丢不顶，可听出对手来劲的虚实、大小及方向的变化，进入懂劲的境界。只要在明白的师傅指导下，坚持不懈地练习，一般在1-2年内就可达到这层境界。

二成功夫

通过站、坐、卧内功的修炼，与套路融合一体，使动与静、松与紧在运动中既对立又统一，做到动中含静、静中有动、刚柔并济、内外合一、内气充盈，有蓄而待发之势。娴熟掌握推手中沾、粘、连、随、跟，不丢不顶，进退自如之劲法。形成相连相融，随曲就伸。彼进我退，彼退我进，彼浮我随，彼沉我松。利用视觉，更重要的是利用身体、触觉（听劲）来探听对方力量的方向、大小、虚实等变化，并能动地引导对方形成背势，使对方动作被动，致使对方处于不能灵活运转的不利形势，发劲将对方发出或用拿劲将对方拿住。达此境界一般需两年左右。

三成功夫

在二成功夫的基础上加大运动量，逐渐使动作在腰的带动下，每着每式、举手投足，以内动催外形。内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动。以心行气，以气运身，达到气遍周身。手指、掌、拳、肘、小臂（分内外上下）、肩、胸、背、肚、胯、膝、小腿、脚等身体各个部位之间相吸相系，互相串通。意到气到、力到，无处不在，对内力可召之即来，挥之即去。哪个部位需要，就到哪个部位，不需要的地方处于松静状态。体内产生了即灵活又集中的内力。与人交手时可达彼挨我何处，我意在何处，处处皆太极，处处皆圆活。可随化随发，扌朋()捋挤按，采扌列肘靠等劲法应用灵活自如。此时已进入了阶及神明阶段，即拳论： “入门引路须口授，功夫无息法自修。” 意思是在此境界前须师父身演口授，之后，只要坚持不懈研习，功夫会步步高升，勇猛精进，达此境界，需苦熬苦练，甚至常常通宵达旦，三年之余方可技艺上身。就是古训的“三年一小成”。

四成功夫

行功走架，外形看如驾云踩雾，柔似蛇，活如鱼，神意合一，绵绵不断，气宜鼓荡，活灵活现；内力感觉，体厚身浑，充盈十足。开劲有藕断丝连之象，旁观者可细细看出演练者两手之间似有一些粘丝相连；合劲有气敛入骨，手臂坚硬如铁之功。肌肤光滑，富有弹性。听劲准，反应快。遇来力，可引化使其栽仆倒地；发劲可是对手踉跄跌出数米之外；挥臂散打，如刀削斧砍，受者疼痛难忍，身法散乱，门户打开，破绽百出，只有挨打之态，毫无还手之能。

五成功夫

内力充足，百脉打通，身软如绵，骨如铁坚。从小手指沿掌外缘经尺骨至肘间有一颗豆大的水银圆珠在滚动，手臂前伸时，疾速冲到小手指；回收时疾速退到肘间，做到斤对斤，两对两、不前不后、不左不右，恰到好处。准确判断，不拖泥带水，干净利索，基本达到犯者应手即仆；手臂挥之快若闪电，力逾千斤，对手不及反应，脚跟拔起，离地跌出。

六成功夫

刻刻留意，处处用心，行走立卧，举止言谈，与功相融，达到内外相合。这里的“内”具体是指心、肝、胃、脾、肾;“外”指身体的四肢百骸，甚至包括表面的皮肤。在意识（即神经系统）的统一指挥下，不但可使精神和肉体的运动紧密结合在一起，而且可以从口中品出苦、辣、酸、甜、咸五味。苦走心经，辣走肝经，酸走胃经，甜走脾经，咸走肾经。具体修炼中，因各人年龄、体质、性别的不同，品出的五味次序也不尽相同，前后不一。有的能品出五种味道，有的只能品出二、三种。但通经络的效果基本上是一样的。若功夫练到能品出经走五味，那么，五脏就有超出常人的功能，就会出现奇特功效。此时，周身元气饱满，如同打满气的轮胎，既坚硬又富弹性，不但身体处处随化随发，即使外力击打也安然无恙。胸、腹、小腹均可应对拳打脚踢，内力运用得当，可将来犯者顶倒在地，甚至摔伤，肩背部可承受棍棒击打。

与人交手，多采取“宁叫一丝进，不叫一丝退”的硬打、硬进等无遮拦的方法，往往一触即发，使对手腾空而起，掷出丈外。当然，也只适用于力量悬殊，力量和技术处于绝对优势的情况使用。如对付一个有五成功夫的人，也是很难做得到的。

七成功夫 意走虚领顶劲，从百会穴往头里似有一个洞穴，可穿至颈部，并有一股白烟，如同刚揭开蒸熟的馒头笼一样，拧着劲上冲一米多高。不但自身感觉清楚，有一定内功的人也可看到；劲贯四梢时，劳宫穴至肘部好像有一个空空的洞，洞里有一枚铁蛋丸。在腰腿拧、旋、拉的带动下，劲走上肢、颈、背、肩、臂，则弹丸射向手心劳宫穴，意念一收，弹丸立刻回到肘尖，往来迅速，随心所欲；同时，劲走下肢，涌泉穴经小腿至膝关节也有一个空空的洞，躺下练功可感觉似有股泉水从洞穴喷出，行功走架如在云里雾里，既有轻飘飘之态，又有稳如泰山之定力。主宰于腰。经千锤百炼，带脉充实，感觉臀部盆骨就像一个盛满水的洗脸盆，两肾如同两个鸡蛋漂浮在水盆里，随动滚转，灵活异常。

此时目光如电，使人望而生畏，不敢近战。一旦交手触劲，即刻将对手悬空数尺，如同皮球，弧线抛出。此般境界属大成功夫。达此功夫，要不分昼夜，苦熬苦练。盘架子、推手交叉进行，休息时以静卧功补养，约需八九个春秋。

八成功夫

八成以上的功夫皆属上上乘功夫。经脉畅顺，内功异特。用眼可以直观到两掌心可由红变黑，劳宫穴紫气发出。与人交手不见外形有动，来犯者早已数丈之外，不死即伤。

九成功夫

意念一动，掌心漆黑一团，发人快若闪电，非常干脆。犯者必被发之数丈之外，脑浆迸裂，必死无疑，尸体还要如同皮球一样受地面的反作用力再弹起来，而后才倒下去。

十成功夫

据说到此功夫时，两手劳宫穴，两脚涌泉穴，随意而走，可由黑色变为红色，或由红色变为黑色。乍一看上去，似有一层茸茸的细毛。这种内力贯通，有力撼山岳之功。神念一动，即可推树树断，踏石石碎。别说是人，就是虎豹、狮子犯之，照样挥手击之，至其七窍出血，一命呜呼！

以上十成功夫的层次划分，主要是依据顾氏太极拳第八代宗师张斌先生生前传授及他自身体感，又有与人交手时的情形，再结合作者练功心得体会而写。文中所述练功的时间、强度也是针对顾式太极拳而言，往往几趟拳下来，不但衣裤湿透，而且鞋中都能倒出汗水来。顾氏太极拳历代传人都以“要当英雄汉，须出几缸汗”作为练功和教授弟子提高进成的秘笈。相对，无论何种拳派，不想出大力流大汗，只想急功近利，拔苗助长，走什么捷径达到上乘功夫，只能是一种妄念罢了。

八成至十成功夫，在近代太极拳大家中还没有能及者，只是口传下来的练功追求目标，所以作者无论从理论上还是实践上不敢多加妄论。对武术界流传的墙上挂画、踏雪无痕、指树落叶、隔山打虎等等神技，在今天的科技时代，略从科学角度考证，是不可能达到的。作者认为更是一种夸大的修辞而已，离奇的轶闻罢了。

第五篇：老年大学声乐教学初探

享受生活、快乐歌唱 —老年大学声乐教学初探

吉林省老年大学声乐教师 张红

在人口老龄化的今天，社会承受着巨大压力也考验着社会规划养老的能力。老年大学的蓬勃发展正顺应了这一潮流到来。全国许多老年大学都迎合社会需求，开设了各种深受老年朋友欢迎课程。声乐课程的实用性和娱乐性，更受到众多老年朋友的追捧。对于近几年从事老年声乐教学的我来说，也是经历了一段适应过程，摸索出一点经验。老年大学声乐教学起步较晚，从教学方向、培养目标，到教学内容与教材的选择、教学规范与训练方法等诸多问题都还在摸索实践之中。面对着对声乐学科毫无了解却又急于求成的老人们，要让他们认识到声乐学科的科学性与持久性，并为此坚守下去是何等困难的一件事啊。那么在老年大学究竟要有什么样的培养目标呢？要搞好声乐教学，使学员真正能够有所提高，就要认真分析了解我们的教学对象。

一、教学对象分析：

1、据调查，老年朋友学习声乐有着不同的学习目的：一部分学员是社区的文艺骨干，学习后为社区群众文化生活发挥自己的余热，他们需要充电。还有2/3的学员是为圆儿时热爱歌唱的梦想来学习提高的。1/3的学员是因学唱歌压力小，喜欢以歌会友，结识更多的朋友发充实自己的退休生活。

2、由于学员文化程度、生活经历的不同，音乐修养也参差不齐，声音条件良莠不一。大多数人不识谱，可以说是众口难调，很难找到一个共同的起点。

3、年龄差别大，从40多到70多岁，对课程的分析理解、接受能力有着很大差异。基于这种现状，我们应该明确老年大学的培养目标不是培养歌唱家，而是要培养热爱生活、乐于奉献、有益社会自强不息的时尚老人。那么如何选择教学内容是达到

教学目标的重要保障。

二、教学内容选择

根据教学目标和学员特点，选择教学内容的原则应该是：简单易学、传统与现代，经典与流行相结合。而不是一味向专业院校看齐，曲目选择上贪大求洋，拔苗助长。近年来我们吉林省老年大学声乐系，在年青的声乐系主任张馨月的带领下，自编了一套声乐教材，从基本乐理到声乐理论，从通俗到民族、美声歌曲，加入了许多现代元素，是一本难得的经典与现代、理论与实践相结合的专业教材，深受老年朋友的欢迎，解决了声乐教学选曲难的问题。

三、灵活多样的教学方法，是保证教学质量的前提

“理论以科学为准，教法以有效为准”

根据老年人－学得慢、忘得快，注意力不集中、易浮躁的生理、心理特点，为使学员能更简单易懂的了解歌唱方法，我在教学上采用了快乐教学法，让学员在课堂上始终保持兴奋、愉快的心情，进而达到我们需要的饱满的歌唱情绪和歌唱状态。

1、歌唱热身是嗓音保健、调整歌唱前的生理和心理的必要准备

课前3分钟的歌唱热身操是我为学员量身定做的歌唱前的身心调整运动。用扩胸、伸展、绕肩、转体等动作使之增加肺活量促进声带苏醒，并运用轻松愉快的音乐和富有动感的节奏，让身体的律动感染快乐情绪，使学员们在快乐的律动中获得自然愉悦的心情从而获得良好的歌唱状态。

2、气息、发声基础辅助训练是轻松掌握歌唱状态的基础

我用简单易学的打哈欠、喊声、哼鸣、共鸣、气息练习，帮助学员从简单的动作和发声中得到启示，得到明亮、有气息支持的声音，从而为下一步的歌唱发声做好准备。

3、发声练习

针对老年人口腔打不开、不会运用气息的问题，我主要用U.O.A.E.五个母音训练发声，以利于学员在不断的反复练习中建立正确的打开口腔状态，并在母音转换中找到统一声音位置的概念。

用喊声引领歌唱发声，使学员轻松的找到正确的发声位置，在不断的强调、提醒中保持这种状态。

在断音练习时学员常常找不到气息支持的方法，没有弹性、颗粒感。用大笑或咳嗽的自然停顿感，使学员很快找到弹跳的气息支持点。

4、张驰有度、内容丰富的课堂教学

为了让学员保持良好的歌唱情绪，我用幽默的语言营造轻松愉悦的课堂氛围，以鼓励与赞美来激发大家的歌唱热情、排除紧张心理。用通俗易懂的比喻和简单易学的方法了解、感受正确的歌唱状态与发声方法。教学过程中，将乐理、视唱、节奏、声乐理论、有机的加入教学内容中，让大家对课程始终保持新鲜感和高度的兴趣，在理论的指导下加深对发声方法认知和掌握。

课堂上少用晦涩的专业术语，更多的运用大家身边的形象词语讲解声乐理论，使学员感觉亲切易懂，轻松领悟教学要点。

歌曲艺术处理上以抒“情”－歌曲内涵为重点。“情”是歌唱之本，有了“情”自然有气、有声、有状态。脱离了 “情”去谈气息、表情、状态，就是本末倒置，逐渐培养以情带声、声情并茂的演唱风格。新歌学习过程中，突出重点、解决难点，找出歌曲中特殊节奏、乐段、乐句以及咬字发声困难的句子，用通俗易懂的方法加以重点解决，使学员在初学歌曲的同时就解决旋律节奏的准确，并统一换气咬字方法、感受行腔的韵律及气息的律动。尽量做到身体有形、脸上有戏、眼中有神、心中有情。

四、新型的师生关系。

教师应该是学员喜欢、爱戴的人。建立新型的师生关系是在老年大学任课教师必须重视的一门课程，因此，摆正位置、平和心态，视老年朋友如自己的亲人朋友，在教学中细心、耐心、真心的对待每一位学员，才能得到学员的认可和信认，并顺利完成教学任务。老年朋友来自社会各个阶层，可以说是藏龙卧虎，有很多值得我们学习的东西，大家可以互为师长互相学习。只有尊重别人才能得到别人的尊重。做为老年大学的任课教师，对声乐教学的繁琐、复杂、反弹性要有充分的思想准备，要怀着一颗爱心、有对孩子般的耐心、对亲人般的真心。我从事老年声乐教学以来,体会比较深的是:提高亲和力是上好声乐课的关键。轻松快乐的课堂氛围是保持愉悦心理必要条件，也就是要让老年朋友在声乐课中学有所乐,学有所得,享受快乐的教学过程，而不是把声乐理论树之高阁，空洞晦涩。

实践使我感到，老年声乐教学需要有一整套切实可行、卓有成效的教学理念和教学流程。需要具有丰富教学经验和亲和力的教师队伍，认真研究解决声乐教学中反馈出的问题，不断完善教学机制。要用正规的嗓音科学训练进行由浅入深、循序渐进的教学，注重“人人进步”，而不求“个个优秀”。重在学习兴趣的培养，扩大学员骨干队伍，以尽可能多的多数带动少数，保证整体水平的不断提高，从而达到老年群体声乐素质提升的目标。