太极感悟杂谈[优秀范文五篇]

第一篇：太极感悟杂谈

太极感悟杂谈

汝阳县太极拳研究会刘超超

屈指算来，练习太极拳已经有十年时间了，在十年的习练中，收获的不仅仅有强健的身体，在通过研习拳利中，还得到了很多对生活和人生的一些感悟。这些感悟虽是自己的，但是都是在先人和老师的教导中得来，并且加以吸收，进行了总结，归为杂谈，与大家共同商榷。

1、能够看到自身的缺点是个很高的境界，也是有修为的人所必备的一种修养。能较为客观的发现自身优势，并使优势得以发扬，来弥补我们的缺陷，无疑是一种非常聪明的办法。

2、以人为本，人是任何竞技的第一因素，而核心，就是思想。思想能强壮我们的身体，强壮我们的头脑。贫瘠的头脑，不会有强壮的身体的。

3、推手，推手第一要减少自己的缺陷，把缺陷消化掉，对方在寻找你的漏洞，引诱你的漏洞出现，这个引诱是非常微弱的一种力量，可以找到对手的漏洞，这个漏洞的实质是什么呢？就是找到可以让自己利用，并且能让对方失去平衡的一个力点。推手就是推重心，这个推必然是要有力量的，不给对方着力点，对方也就难以推动自己的重心。太极拳讲究立身中正，这样身体可以最大限度的承受压力。重心的破坏来自于躯干和下肢的不平衡，太极拳一直训练的就是这样一个能力。对方推我，我以捋引化，如果万一不能引化，也要确保身体中正的基本结构不能被破坏。

4、体能上升后，当力量不是瓶颈，才能趋于放松。

5、关节技不是太极拳的独有技术，太极拳最有价值的是战术、1心态、技术、爆发力。

6、由拳理入拳，得其理，再来习拳，随拳艺不足以克敌制胜，但得太极精神之精华，知自己，知他人，心胸随太极研习而开阔，随太极拳演练而舒心。

7、太极拳是动桩功，练起拳来，追求的是意到气到，形意兼备。力量呈螺旋状在周身游动，动作快慢与意气相结合，通过长期的训练，身体更为协调，周身极具变化，内心极度冷静平和，呼吸绵长。

8、多单式练习，纠正慢慢变形的姿势，规矩不能改，可以在推手中校正自己的劲路。

9、臀部翻起，重心才能立于足，浑身很轻便，灵活。稳。

10、太极推手是一种练习太极身法的活动，太极拳技术在腰身，所以推手就成了练习和切磋的技法。推手的动作模仿敌人进攻与自我防守的动作，并在此基础上，以连续进行的方式周而复始的演练。可以适当的加入攻防手法，而对手也可以根据自己的实力，加以引化。

11、站桩和行拳要求应该是一样的，在这个基础上才会感觉比较均衡，发力重心也便于控制。

12、翻臀，沿肚脐平着剖开，就是腰的横截面，向下10厘米左右，这个中心就是翻臀的中心，这个是轴心。也就是常说的丹田位。丹田位翻转的时候，肚脐正下方从上至下，向后翻转，臀部向上泛起。在行拳中这个翻动动作很多，应该是缠丝运动和呼吸导致的翻转。

13、推手和套路中，一定得以桩的要求来连，这样才能体会

出变化，转关才是精华。

14、散手的站粘连随，不光体现在手法上，与对方的距离也是一个，对方攻来，自己必然也要有所变化。

15、太极拳的打法是灵活多变，没有定律的，但关键的一点就是要快，不仅动作快，而且意识也要比对方快，听劲，听出对方力量大小，更听出对方进攻意图，这样才好。

16、骨节放松，内心安详，体若金刚。

17、把套路理解为修炼的一个法门，一个途径，而不要看着叶子去问树干为什么长的不一样。

18、从哪里被拿，就从哪里转化。一旦无法逆转，才用次一级的关节化解。其实也就放弃了被拿的那个关节。这样可以解脱，但是已经失去了先机。

19、拿人一般通过两手相合、上下击打（采)、身体姿势，步法上来进行控制。解脱被抓关节，解脱过程是个立体的螺旋的复杂的路线。消耗对方抓力，用的就是旋转，往自己舒服的地方旋转，并且达到顶点，对方也可能跟不上了，跟上也就被拿了。

20、力的作用是相互的，大家机会是公平的，局势是随时变化的，结果是要看双方实力的，实力是需要练习的，练习是需要方法的、方法需要技巧的，技巧需要琢磨的，琢磨需要正确的。正确需要坚持的。这个坚持的核心，就是立身中正，沉肩坠肘，塌腰翻臀，屈膝松跨。

21、练习套路的时候，注意力高度集中，周身感官非常灵敏，内心极为冷静。

22、放松后回归于劲路的完善，也就有领劲的感觉了，如齿

轮般咬合，没松懈。

23、太极拳是需要力量的，只是这个力量的流动是以缠丝劲的形式来体现的。

24、精神高度集中，用身体的整劲猛然催动，瞬间完成出拳，然后回归松。

25、身体只要旋转，就有引带的力量了。

26、太极拳的练法，基本功、套路、推手、器械、辅助器械。这个都是相辅相成的，每个环节都可以培养特定的能力，单论一种都可以增强人的身体协调性与灵活性，继而增强攻击力和抵抗力。

27、丹田在小腹处，在腰裆间。力量的转换往往从这里开始，变化的动作都是从骨盆与腰肢和腿部的变化开始的，太极拳的练法，也是强调这一部分的稳重与变化，起始在腰腹，催动在下盘，节节贯穿至腰胯、肩肘。转关在肩：转关处，是一力尽，一力生的地方，其实转关有何处不在？但是肩部的转关主要是靠腰胯左右旋转和下盘的升降结合起来的立体的螺旋。肩部的转关是非常困难的，不像手和肘那样的便于控制，完成的质量来自于周身的配合，质量更高，变化更多。

以上为我的一些感悟，太极拳理虽然简单，但是分析起来，又是如此的繁复，太极大道，至真至朴。希望我们在习练太极的同时，能够是身体强健，内心平和。

第二篇：感悟太极

知白守黑，顺应自然

——从太极想到的

上了将近一个学期的太极课了，我有一个最大的感觉就是：这门课不仅教给我一种锻炼身体的好方法，而且让我领悟到了一种新的思维方式：顺其自然。

在上个星期六我去关山月美术馆听了一场关于“陶渊明的美学意义和现代人的生存境遇”的专题讲座，其实说实话那场讲座详细的内容我已忘了七八成，但对于主讲人谈到的一个关于太极图的认识记得很清晰：知白守黑。所谓“知白守黑”就是讲作为生活在这个世间的一种生物人，应该尊重世间的自然规律，就好似地球在绕太阳公转的时候，永远是有黑有白，不可能只存在一方。而我们要明白的就是：做事情要知道什么时候应该努力，什么时候应该休息；与朋友交往的时候要知道什么时候应该关心，什么时候应该让其自己冷静；顺应着事物的发展规律，往往能够事半功倍。

太极讲究顺势而为，所以动作随身体运动而舒展开来，精气神随着动作收拢而聚合。这让我想起了前不久在我身上发生的一件事：

为了提高自己的感悟能力，这在一学期我选了毛笔书法课。在一开始练习的时候总是想要快快的出成绩，因此总是一遍一遍不停地练着，也没有仔细地去观察过一个字具体的结构和笔画的走势，更加忘记了我想要练习毛笔字的初衷。只有数量而没有质量，其结果是可想而知的。因此我的心乱了，这样更加不能控制好笔。写毛笔字的时候看似是你的手在握笔，实质是你的心在感悟那个字并用你的手表达出来，这个过程由心到手，再从手反映到心，顺序不可颠倒，应顺其自然。在明白了这一个道理后，我写字的时候不再急躁，慢慢地静下心来，一笔一笔顺应整体结构结构向下写，字比以前好了很多。

另外，对于做学习计划这件事我是不怎么认同的，但我并不是说做计划不好。只是不要为了突击完成一个任务而去做一个短时间的加强计划。以前，我发现我妹妹很爱写最近的计划，可是过不到几天，那张计划表就已经到垃圾箱里去了，然后她又在想着另外一个近期计划，其实，这样的情况我以前也出现过，后来我学会了慢慢地坚持去做一些小的但是很有益的事情，顺着生活的节奏，尽量不做大的变动，这样我的一个小小的坚持就为我养成了一个良好的习惯。我认为：在某种程度上来说，习惯是一种很强大的力量。

我认为宇宙形成的每天24小时是非常合理的，如果我们细细感受，便会发现合理按照自然理念利用这一天，那将会是最佳的饱和状态。

以上就是我关于学习和练习太极的一些感悟。

第三篇：感悟太极

感悟太极

我的父亲，著名的太极拳大师陈正雷先生在他的著作里将练习陈氏太极拳的先决条件归纳为“五心”、“三要素”和“一认识”。五心即敬心、决心、恒心、耐心、信心；三要素则指的是师资、天资和自己的刻苦练习：一认识自然指的是对陈氏太极拳的认识。对于前两项．非常好理解，并且在其著作里也有相关的一些解释和说明。惟独这个认识问题，大概是因为问题太大．不宜展开。陈大

师一笔带过了。笔者跟随家父习拳多年，且因环境之故，耳濡目染，颇受熏陶。近日有闲，就这个认识问题将多年之所感所悟整理成劣文一篇．与同道共商。

对任何事物的认识都不能离开全面和客观两个基本原则，因此，我想从下面四个层面来分别谈一谈。

一、拳

首先我们客观的说．仅从名称上来看．陈氏太极拳不过是一种拳种。它有着完整的理论基础、套路、功法、攻防意识、技击用法等作为一个拳种所必备的一切因素。而且，它还以它极其丰厚的理论依据和妙不可言的技击方法成为了整个中华武术的重要代表拳术之一。说其理论深厚，是指易经阴阳学、中医经络学和导引吐纳术的完善结合：说其用法精妙，是指引“引劲落空、借力打人”、“牵动四两拨千斤”的智慧体现。

从本质上来说．先将其定性为一种可以体现我中华民族优秀传统文化的拳术运动．应当还是比较 客观的．

二、修身养性之法

古人云：修身齐家治国安天下。古往今来。习文舞剑不外乎是两种不同的修身之法。只不过从形式上看。前者是内修，后者是外修而己。太极拳则讲究内外兼修。既可练就强健之体魄，又可陶冶情操。养就儒雅大度之风。太极拳的强身健体之效．在此就不必多言了吧，因为，每个习练者都是不同程度的受益者。全球过亿的爱好者自然是各有各的体会。而当你进入到较高的境界后(起码是体内真正有了内气活动)，每每练拳之时．那种恬静、那种悠闲安逸、那种浑然忘我的感觉大概只有诸葛亮的“淡泊以明志．宁静以致远”或者陶渊明的“采菊东篱下．悠然见南山”这样的句子可以稍做描述。试想．经常处于这种感受之中的人应该是怎样的修养和性情?再试问．您脑子中呈现的、小说里读到的 以及生活中遇见过的那些真正的武学大师是怎样的一种形象和修养? 所以．说陈氏太极拳是一种修身养性之法也是理所当然。

三、平衡之术

平衡。是大自然无处不在、无时不有的一种现象。比如四季的更替。晴天雨天的转化，高山和深海的存在，雌雄、公母、男女的分配等等。平衡，也是人类社会形态的一种规律。三国演义开篇语说的好：天下大势．分久必合，合久必分。分有分的平衡，合有合的平衡。分的平衡一旦失去。就会向合的平衡去转化。反之亦然。平衡，还是每个人为人处事的一个最根本的准则．世上没有不劳而获的事。也很少有劳而无功的事。什么都不付出就想得到许多．那是白日做梦。付出了许多却没有任何回报。那也是不大可能。

关于“平衡”二字罗嗦了半天。也该回到正题了。那咱们就看看陈氏太极拳是怎么阐述它的平衡之术的。身法上，它要求立身中正、不偏不倚；架势上，它要求不丢不顶、不过不卯；步法上，它要求有开有合，有虚有实；劲路上，它讲究刚柔相济：速度上，它讲究快慢相间。整体上，它让你领悟的是中庸之道，体会的是阴阳转换之理。而这些理论和练习要求．产生的效果若何呢?在身体的调理方面，它和中医的医理相通：达到自身最恰当的平衡；疗程相仿：讲究的是慢l丁m细活；疗效相同：治根、治本。在性情的调理方面，它就象其他任何一门艺术一样。可以陶冶情操，修正性情。让你焦躁的变的沉稳一点，太沉闷的变的开朗一点：过于乐观的变的中正一点。悲观的变的积极一点„„这些决非是夸大其辞、牵强附会之说。以上的每一种转变笔者在生活中都见识过活生生的例子。而这些变化，逐步会渗透到你生活的每一个角落里；你的心态，你的人际关系．你的工作等等等等．但最终的作用和效果只有一个：让你的修养更高、人缘更好、生活的更幸福!由此可见．把陈氏太极拳称之为一种平衡之术亦不为过。

四、道

道可道，非常道。道到底是个什么东西．恐怕没有人能讲明白的。但它却是人类所共同追求的东西。并且是尽其一生的、把它视做终极目标来追求。

道是个过于抽象、难以描述的东西．但我们可以通过一些具体的东西来感悟。比如老子所说的“上善若水”，说的是做人的至高境界．应该象水那样。像水的什么样呢?我想这里指的不外乎水的清洁性、牺牲性和善变性三点。清洁性指的是本质，做人要象水那样清白、洁净(陈氏太极拳阐述的做人之理：时刻保持立身中正)：牺牲性指的是奉献精神．水总是靠弄脏自己来洗干净别人。说的是做人的修为(陈氏太极拳“舍己从人”的技击理念：只有舍弃自己。才能征服对手)：善变性则一方面指的是水顺遂、自然、随曲就伸地适应各种各样的环境的本事．对人而言自然是说适应社会的各种能力了(“顺遂自然”、“随曲就伸”本就是太极拳的专业术语)，另一方面也指水刚柔相济的脾气。可以是潺潺流水、涓涓细流。也可以是山洪爆发、河水泛滥．对人嘛，应该是说人的个性或者说两面性吧f陈氏太极拳放松与发力时两种风格的体现本来就只能用“刚柔相济”来形容)。从括弧里的内容中不难看出．太极拳非常能体现出上面所述的这些水的性质和做人的道理。我经常在听家父讲课时用风和水等自然事物来比喻太极拳的性质。听的多了，自然就有了这些感悟。

当然了，这个话题太大了，决非三言两语所能表述，我也只是通过这么个例子来简单探讨一下而己。不过有一点是可以肯定的：太极．本身就是一种大道!它是包罗万象．无所不有，无所不及的。咱们这样给它下定义有太多太多的依据了，因此，在咱们背后，在咱们老祖先留下的近五千年的太极文化做靠山!谈及此处，不禁令我想到这样一个现象：日本、韩国学了咱们一点文化的皮毛就敢整出个茶道、书道，学了些中华武术的基本功就敢整出来柔道、空手道、合气道、剑道、跆拳道等一大堆的“道道”来，咱们却总是谦虚地称自己的东西为茶艺、书法、太极拳„„众所周知，“道”可是比“艺”，“法”、“拳”、“术”等什么的“道行”深多了?!

由此试问．作为太极文化载体的陈氏太极拳被最终定性为一种求索之“道”又有何不可? 总之，华夏文明，源远流长；太极文化。博大精深。就我个人的小小体会加上浅薄的人生阅历来说．目前也只能思索、探索这么点皮毛而已。不妥、不到之处，还请同道前辈长者不吝指教。

第四篇：感悟太极

感 悟 太 极

南安市盐务局局长王建敏

“生命在于运动”。我从小就热爱体育运动，看到武打片一些太极拳“以柔克刚、四两破千斤” 的精彩画面，我打心里羡慕，但是一直无缘习武。直到2006年7月，我在惠安盐务局工作期间有缘认识了杨伟明师傅，从此与太极拳结下了不解之缘。我学拳5年受益匪浅，有点相见恨晚的感觉。在我离开惠安之际，感慨万千，我想把这几年来学拳的酸甜苦辣感受写出来，与各位拳友共同分享。

太极拳是中华武术的精髓，属于内家拳，它是集道家的导引、吐纳之术，医学的经络学说，易经的阴阳学说及哲学、力学、数学和技击于一身而综合创编的一种拳术，是最好的养生、健身、防病、治病方法。“药补不如食补，食补不如运补”，生命在于运动，而太极拳是一种最好的运动方式之一，难怪邓小平同志说“太极拳好！”习练太极拳是一件非常辛苦又非常快乐的事情。杨师傅说过“功夫功夫、有功才有夫”、“学拳不练功，到老一场空”。因此，学拳要从基本功练起。我听从师傅的教导，树立了练习太极拳的信心、耐心、恒心。我从太极桩功、踢腿、压腿、摆腿、全身各关节放松练起。杨师傅从每个动作的一招一式到整个套路都很热心、很耐心、很细心地反复传授，学好太极拳不容易，杨师傅教拳更不容易，他从不求回报，义务教拳，只要你肯学，他就肯教，只要你有提问，他就会认真地解释，在他的身上，让我看到了太极拳博大精深的深厚底韵和慈祥宽大

1的胸怀，学拳先学德，杨师傅的武德很值得我们敬仰。

杨师傅说打太极拳要放松，松才能灵，灵才能活，至柔才能至刚。

松字好写、好说，但是要做到却不容易，学拳很多时候要靠感悟、靠灵性，比如“劲力起于脚而腿，主宰于腰、而行于手”。除了现场求教外，我还对照书本、VCD光牒反复去看、去模仿、用心去揣摩、用头脑去领悟。练拳是非常辛苦的事，我先后6次因压腿造成韧带拉伤，有时整个大腿背部全部发青，连走路、上楼梯、上厕所都会疼痛，每次要半个多月才能恢复，不管怎么样，我都坚持住。但是每次大腿发青过后，柔韧性都有明显的提高，这是一种进步、一种收获、一种喜悦、一种动力。功夫不负有心人，如今我是半百的人（今年刚好50岁），还能劈叉腿，踢腿还能踢过头顶上，人练拳、拳练人。学拳要持之以恒，才能成功。“不要二天打鱼、三天晒网”。俗话说“曲不离口、拳不离手”。几年来我坚持风雨无阻，持之以恒的锻练，夏练三伏、冬练三九，每周除星期一赶着上班没时间练外，其余时间一直都坚持着。在惠安时到科山上练，在家时在小院子练，下雨时在走廊练，出差时也坚持晨练，做到保持夏天1.5小时，冬天1个小时的晨练，习惯成自然。每天练完拳，整个人感觉身体很舒服，精神抖擞、心旷神怡。如果哪一天没练就会感觉到人怪怪的，很空虚，好象缺少什么。回想一下，这短短的5年来，在杨师傅的言传身教和悉心的培养，我还真学了不少套路：

1、24式太极拳竞赛套路。

2、杨式太极拳。

3、32式太极剑（永忠师兄教）。

4、42式太极剑。

5、太极功夫扇。

6、陈式太极拳。

7、孙式太极拳。

8、杨式老六路。

9、王老师教的赵堡

太极拳。我最爱练的是陈式太极拳：它讲究缠绕折叠、松活弹抖、刚柔相济、快慢相间，很有搏击意义和较强的观赏性，颇具阳刚之气，潇洒自如。特别是冬天，整套拳打完，身体很暖和，手脚热乎乎，马上觉得不冷。杨式老六路：它讲究用意不用力、虚实分明、内外相合、行云流水。是练好内力和长气最快的套路。通过练习杨式老六路才体会到太极拳的真谛。学了5年太极拳，我受益匪浅：

第一：精神百倍、朝气蓬勃、手脚轻灵，整个人的气质、体质、素质都有明显的提高。

第二：身体好，这几年我从没感冒过，体检表明各项指标都很

OK。财富是子女的、地位是暂时的、荣誉是过去的、身体才是自已的。身体健康，平安才是福。

第三：练拳结交很多拳友，共同磋商、互帮互学、互相促进，彼

此真诚相待，练拳心旷神怡，心态好。

第四：太极拳蕴涵着深奥的人生哲理，如今习练太极拳已成为我生活中不可缺少的一部份，练拳是一种精神享受也是一种形体艺术享受，能自我陶醉，因此太极拳带给我无限的快乐。

去年我有幸参加海峡两岸武术交流大赛男子中年组陈式太极拳

和42式太极剑比赛，分别获得两枚铜牌。虽然才得到铜牌，却是我业余习武5年的成果，我很高兴，毕竟人家都是专业选手，很多运动员都是武术学院的师生或者武馆的师傅。而我是业余选手，有这样的成绩已经很不错了，知足常乐。但是得铜牌也说明我技不如人，比赛是对自己学拳术的检验，也是对自已的一种鞭策和鼓舞，比赛后真正

让我体会到“台上一分钟，台下十年功”的深刻道理和含义。太极拳博大精深，几年来我只是学了太极拳的一些基本架式，皮毛而已。今后我还要倍加努力、刻苦习练，把太极拳理寓于生活、工作之中，使自已今后的工作、生活更加丰富多采、太极拳术更有长进，把太极拳发扬光大。

值此新春到来之际，借贵刊感谢惠安县太极拳协会多年来对我的关心支持和帮助，感谢杨师傅、王师傅的言传身教和悉心的栽培，感谢各位师兄妹的关爱。最后祝各位拳友在新的一年里：新春快乐、兔年吉祥、工作顺利、万事如意。

2011年元月28日

第五篇：从实际出发——杂谈、感悟

从实际出发——

杂谈、感悟

今年是祖国的60华诞，看着祖国日新月异发生的巨大变化，看着中国人民解放军不断成长壮大的雄伟丰姿，我的心情异常激动。

我军军人把忠诚于党作为自己的“军魂”，六十年前赴后继，六十年一脉相承，使之流淌在共和国军人的红色血液之中。“金星闪耀在军旗上，我们的原则是党指挥枪”。没有党的正确领导，军队的发展也就无从谈起。从受人欺凌、任人宰割到完全独立、屹立世界，从一穷二白、积贫积弱到初步繁荣、奔向小康，从山河破碎、一盘散沙到民族团结、政通人和，中国共产党带领中国人民谱写了中华民族文明史上最为光彩夺目的篇章。可以说，中国近代以来，从来没有哪一支政治力量像中国共产党这样取得如此辉煌的成就，从来没有哪一个政党像中国共产党这样赢得广大人民群众如此真诚的拥戴。此时，回眸党的奋斗历程和丰功伟绩，我更加深切地感受到祖国的光荣和伟大，更加深刻地认识到人民军队忠诚于党的重大意义。

岁月倥偬，征途漫漫。历史的长卷又浮现在我的眼帘„„80年前，南昌起义一声枪响，宣告了新型人民军队的诞生。从此，中国革命的历史掀开了崭新的一页。革命战争年代，在中国共产党领导下，我军浴血奋战，前仆后继，粉碎了反动武装的“围剿”，打败了日本侵略者，埋葬了蒋家王朝，夺取了中国革命战争的伟大胜利。新中国成立后特别是改革开放以来，我军肩负起党和人民赋予的神圣使命，捍卫了祖国的领土、领海、领空安全和海洋权益，积极参加和支援社会主义建设，自觉服务和服从于国家经济建设大局，赢得了人民群众的高度赞誉。实践充分证明，中国人民解放军是中国革命胜利的中坚，是人民民主专政的坚强柱石，是保卫祖国的钢铁长城，是建设中国特色社会主义的重要力量。

我军今天的巨大变化，新装备不断列装，军人的福利待遇也在不断提高，新军装穿在身，倍添英武精神。想起这一切，我就会想起伟大的祖国，伟大的党，有祖国的坚强后盾，军人就会有澎湃的激情去为祖国奉献出自己的一切。

„„

“潇潇夜雨洗兵马，殷殷热血固金瓯”。作为一名国防生，一名后备的中华人民共和国军人，在未来携笔从戎的道路上更要用自己的实际行动去履行自己的行动与承诺，做到“忠诚于党，热爱人民，报效国家，不辱使命，崇尚荣誉”。但近年来，市场经济等的快速发展，使在校国防生的价值观念受到强烈冲击，一些国防生面对物质利益诱惑，价值取向发生偏移，并出现了恶意违约现象。这需要引起我们的重视，并从以下三个方面抓好引导教育。

引导国防生树立正确的人生观。一些国防生价值取向发生偏移，表面上看是对利益得失问题处理不当，但深层次原因还是缺乏正确的人生观。因而，要采取措施加强对国防生的革命人生观教育，使他们把人生的目标定位在实践我党我军宗旨上，把理想信念树立在国家强盛的大目标上，通过系统的革命人生观教育，使他们尽快走出盲目“自我设计”、“自我满足”的误区，树立党、国家和人民的利益高于一切的思想，把个人利益得失与国防事业发展紧密联系起来，开展积极的人生追求。

引导国防生树立正确的得失观。一些国防生看到其它一些大学生毕业进入地方高薪单位，过上富足安逸的生活后，羡慕之余，感到心理上很不平衡，认为自己报错了志愿，进错了门，吃了“亏”，因而产生了不安心的念头。针对这一问题，应根据国防生年纪轻、社会阅历浅、可塑性大等特点，引导他们树立正确的得失观，学会用辩证的眼光和全面的观点看问题。只有这样，才能正确评判自我价值的体现，平衡心态。总之，要通过辩证地分析问题、认识问题，坚定国防生在未来国防建设中建功立业的决心和信心。

引导国防生树立牢固的诚信意识。针对少数国防生感到从军“吃亏”，不愿继续履行签约责任问题，应在他们中间开展牢固树立诚信意识和荣辱观教育，使他们认识到缺乏诚信、恶意违约是为社会所唾弃的不道德行为。作为成年人，应对自己的行为负责，用实际行动写好自己的诚信记录，千万不能见小利而忘大义。特别是在当前开展的荣辱观教育中，要认真组织他们学习胡总书记关于开展社会主义荣辱观教育的重要论述，深刻领会其精神实质和重要意义，弄清划分是非、善恶、美丑的界限，知道应该坚持什么、提倡什么，反对什么、淘汰什么，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，切实将“八荣八耻”转化为自觉行动，把自己锻造成一名合格的后备军官。