第一篇：夸父逐日教案
夸父逐日
教学目标：
1、背诵全文，积累文言词汇；
2、扩写神话，体会夸父的形象；
3、了解神话的特点，探究本文的主题。
教学重点：
积累文言词汇，体会夸父形象。
教学难点：
探究本文主题。
教学方法：
诵读法、联想想象法
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
大家有没有听过夸父追日的故事？给大家讲讲你听过的故事。
生自由发言。
今天，我们一起学习夸父逐日这篇神话，看看课文和你所知道的故事有什么不同。
二、文学常识
1、你觉得神话有什么特点？
归纳：
（1）远古时期人类对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。
（2）通过超自然的形象和想象的形式来表现。
2、《山海经》简介
《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说，有《精卫填海》、《盘古开天辟地》等
三、朗读释义
1、朗读，要求：读准字音、读通句读。
对读错字、断句进行点评。
2、字词释义
逐走走：跑（几欲先走）
入日
欲：想要（孤岂欲卿治经为博士邪）
于：到（1）说明动作的时间、处所、范围、原因等，一般解释为在、到、从、向等，比如于舅家见之
（2）一般放在形容词后面，解释为比、胜过，比如贤于材人远矣。
河：特定表示黄河古今异义
北：向北（代到句子中体会）名词用作状语，说明方向
大泽：大湖
道：在路上名词用作状语，说明处所
弃：丢弃
3、朗读，带着字词意思朗读，尝试理解文章内容。
4、前后座合作尝试翻译。
5、再读理解，全面感知。
四、探究、扩写神话
1、文章意思我们刚刚理解了，但是这篇神话内容相当简短，你还想知道哪些内容文中没有提到呢？
夸父是个什么样的人？
夸父为什么逐日？
夸父为什么能喝这么多水？
为什么手杖要化为桃林？
2、你想知道哪些内容，但是文中没提到，自己尽管发挥创造性想象扩写神话故事，选择一处情节，写一个片断，一组一个片段。
3、学生自由读一读。这一个小组有什么不一样的想法，其他小组有没有补充？
(1)夸父与日逐走，入日；
夸父为什么逐日？（追求光明、权威、探索自然奥秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地强烈愿望）（板书）
夸父是个什么形象？（其他小组可以补充）（高大（具体））
(2)渴，欲得饮，饮于河、渭；
为什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北饮大泽。
渴时奔跑的状态、渴的状态。
(4)未至，道渴而死。
倒下时天地的状态。（为什么？身体高大等）
(5)弃其杖，化为邓林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更为丰富，造福后人、舍己为人）（板书）
4、古人想通过神话告诉我们什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、权威、探索自然奥秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地强烈愿望。
五、回顾复习
六、指导背诵
1、背诵技巧
2、自由背
3、集体背
七、检查学习目标。
第二篇：《夸父逐日》教案
《夸父逐日》教学设计
边阳中学
陈俊伶
教学目标： 知识与技能
1、掌握文言文中的词语解释，积累常用文言词语。
2、理解想像、夸张在神话中的作用。过程与方法
1、反复朗读，把握感情基调，提高口头表达能力。
2、体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。情感态度与价值观
学习古人的探索精神、征服大自然的顽强意志。教学重点
理解课文内容，引导学生体会和理解作品形象的精神品质。教学难点
多角度理解故事蕴含的寓意。教学方法
诵读法、讨论探究法 教具准备
多媒体课件、投影仪
课时安排
1课时 教学过程：
一、导入课文：
同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能想起来这篇神话的名字叫什么？（生答：女娲造人）
那么，什么是神话呢？请同学们看投影：
（投影）
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
那同学们都听过哪些神话故事呢？
（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）
今天，我们一起来学习一篇神话——夸父逐日（展示课题）。
二、作品介绍
关于《山海经》：（投影显示）
《山海经》是中国先秦古籍共18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。山海经一书的作者和成书时间都还未确定。现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。《夸父逐日》选自《山海经 · 海外北经》。
三、朗读课文，整体感知
1、生小声自由读课文，并对照注释，初步理解文意。
2、学生齐声朗读。
3、学生。师点拨下列词语帮助学生理解课文：
（投影）
逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下去的地方。
渭：渭水。
河：黄河。
泽：大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北。
邓林：桃林。
4、请同学翻译课文。
（投影）
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、播放《夸父逐日》动画，加深学生对课文的理解。
四、合作、探究、交流学习
1、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？
生讨论交流，代表发言。
明确：
表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。
因此，（投影）
夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
2、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？ 答：丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。
3、你如何理解这则神话的主题？
生讨论交流，代表发言。明确：
（投影）
答：这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（积极）自不量力（消极）
4、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？
生讨论交流，畅所欲言。
示例：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。
五、板书设计
夸父逐日
《山海经》
逐走—入日—欲饮 —不足 —渴死—弃仗—化林
六、课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
七、布置作业
《夸父逐日》这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。
第三篇：夸父逐日教案[范文模版]
夸父逐日
武胜关镇中心中学：张凤玲教学目标
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、拓展思维训练、口语训练。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点
1、了解神话故事的含义及夸父形象。
2、拓展思维训练、口语训练。
教学过程
一、创设情境，导入新课
1、师： 请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。
生：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《七仙女下凡》„
2、师： 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。
二、出示学习目标。
三、新课。
1、师：什么是童话？
生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2、师：介绍《山海经》。
3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。
四、自学目标：
疏通文意，积累字词。
五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）
六、检查自学情况：
逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲：想要。
河：黄河。
大泽：大湖。
邓林：桃林。（“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界
处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。
5、比一比：
师： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。
生:每个小组推荐一名代表讲故事。
6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。
生：在本组找两名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。
7、出示课文翻译。
8、师：你怎么看待夸父的 “逐日”？（欣赏动画）
生：失败的英雄„„
四、学生当堂背诵课文。
师评价。
五、小组讨论。
1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
2、成语“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏
大的志向或巨大的力量和气魄。
3．师：你怎么看待夸父这一人物?
生： 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄
非凡，意志坚强的英雄人物。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对
此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
4、师：你如何理解这则神话的主题?
(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以
感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
六、拓展延伸。
师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）
七、教师小结。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善
于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。
八、课外阅读《精卫填海》。
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
1、自学目标：疏通文意，积累字词。
2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3、解释下列带点的词语：
⑴北二百里（向北）⑵曰发鸠之山（叫）
⑶其状如乌（像）⑷其鸣自詨（呼唤自己的名字）
⑸溺而不反（溺水）⑹故为精卫（所以）
⑺以堙于东海（湮没）
4、翻译下面的句子。
①其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。
翻译： 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”.②常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
翻译：经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠
山，向东流去，注入黄河。
5、师送给同学们一句话：（当我们遇到困难自己应该去争取）
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城
八、布置作业。
扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。
第四篇：夸父逐日教案
夸父逐日
教学目标
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、拓展思维训练、写作训练。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学重难点
1、了解神话故事的含义及夸父形象。
2、拓展思维训练、写作训练。教学过程
一、创设情境，导入新课
1、看图片说故事。
《后羿射日》、《女娲造人》、《精卫填海》《嫦娥奔月》
2、寻找故事共同点——神话。
3、了解神话。
4、引入课文。
二、文学常识积累
简单介绍《山海经》。
三、走进课文
1、齐读课文，注意朗读节奏及生字词。
2、小组合作探究，翻译全文。
3、理清思路，背诵全文。
（1）课文可以分为几个画面：走、渴、饮、死、化（2）丰富课文内容，扩写原文，加入描写。
四、人物形象探究
探究夸父其人的人物特点及品质，最终落脚到“英雄”。
五、扩展延伸
1、师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）
2、你还能说说其他哪些英雄人物？
学生说后，老师再举例。
六、教师小结
在神话里，感受古代英雄的气概；
在历史中，铭记伟大人物的功勋；
在现实里，我们更要学习英雄们敢于探险，勇于追求的精神。
第五篇：《夸父逐日》教案
《夸父逐日》教案设计
七（3）七（4）唐云玲
一、教学目标：
1、知识目标：
（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。
2、能力目标：
（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目标：
（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。
（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
二、教学重、难点：
1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。
2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
三、教学过程：
（一）、导入：
1、同学们，神话故事一直是大家的心头爱，你们知道的神话故事有哪些呢？
女蜗造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥奔月
2、大家发现这些神话传说都有怎样的特点？ 板书
（1）人物：神仙或神化的古代英雄（都有超凡的本领，经常做出一些惊天动地的事情）（2）产生：远古人们对自然文化现象的理解与想象（3）表现手法：想象、夸张 神话的含义：关于神仙或古代英雄的故事，是远古人民对自然文化现象的理解与想象，具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。（带领大家复述）
今天我们又要来学习一篇神话，里面的神叫夸父（板书），据说他双耳挂着两条黄蛇，一只手拿着两条黄蛇，另一只手拿着拐杖，非常善于奔跑。这个奇特的神干了一件惊天动地的事是什么呢（逐日）。那我们一起来看一下他究竟是如何逐日，结果如何。
（二）、《山海经》简介
《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
据说童年的鲁迅先生非常的热爱它，建议同学们去拜读一下。
（三）、朗读课文；疏通字词，翻译课文；复述故事
1、朗读课文
（1）自由朗读，读准字音和停顿。
（2）请一位同学朗读（教师纠正读音及停顿）（3）全班齐读
2、疏通字词，翻译课文
（1）学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（2）请一生逐个明确重点字词，并翻译全文，其他人点评。
夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，（饮）想要得到喝的东西，就到黄河、渭水喝水（倒装句）。黄河、渭水（的水）不够，（又）去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死了。（他）遗弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
词类活用
①北饮大泽
北：名词作状语，向北
②道渴而死
道：名词作状语，在半路上 古今异义
①夸父与日逐走
走：古义：跑。今义：行走。
②饮于河渭
河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流。一词多义
饮： ①欲得饮 饮： 名词，喝的东西 ②饮于河、渭 饮： 动词，喝
3、复述故事
（1）全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，夸父在逐日的过程中发生了哪些事情？（我们用一个字来概括课文的相关情节）走——渴——饮——死——化
（2）同学们把这些事情（情节）串联起来，发挥想象力，用自己的话复述一下故事，看我们与古人相比，谁说的更精彩？
（四）、分析形象，感悟精神
1、分析人物形象 ：夸父与太阳赛跑，他拼命追赶结果却并不如他所愿。那你心中的夸父是怎样一个形象？（最好有事例来支撑你的观点）
褒义：（1）具有超现实的夸张的浪漫主义色彩
（2）有宏大的志向或巨大气魄//不屈服于自然，敢于与自然斗争，挑战自我，勇于探索的雄心壮志。（古代劳动人民形象）
（为何逐日——追赶太阳，与太阳竞跑，看看谁快）你们现在会像夸父那样去追赶太阳吗——不会——因为我们知道怎么也追不上——你们知道是因为你们有现代科学知识的武装，有理性的头脑分析，但古时科学不发达，人的知识有限，古人不知道，他们怎么办———只好像夸父那样去向大自然探索
（3）莫以成败论英雄——是个不怕牺牲、造福人类的英雄（以“化为邓林”来引导）贬义：不自量力
后来人们常用 “夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄；有战胜自然的雄心壮志。
2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？（紧扣文本联系生活）
（五）总结：
课文讲述了夸父逐日的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。学习了这课之后，老师希望大家在学习与生活上都要学习夸父的精神，探索能力的极限，开拓人生的阔度。
板书：
逐日过程：走——渴——饮——死——化
夸父形象：有宏大的志向 挑战自然 勇于探索 造福人类
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