《夸父逐日》公开课教案及反思

第一篇：《夸父逐日》公开课教案及反思

——《夸父逐日》教案

【教学目标】

1、了解有关神话和《山海经》的知识。

2、疏通文意，会翻译课文。

3、背诵课文并积累文言词语。

4．理解掌握文章的主要内容和中心思想。

5、学习古代劳动人民探索自然的精神

【教学重点与难点】

1．朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2．整体感知文章内容，理解文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。【课前准备】

教师准备多媒体课件，学生按要求预习。【教学课时】一课时

一、导入新课

1、这个单元我们已经学习了四篇关于“探险”的课文。今天我们来学一篇关于探险的神话故事——《短文两篇》第一篇《夸父逐日》。（幻灯片出示教学目标）

2、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事？请写出至少五个神话故

事的名称。（学生写完后口头展示，教师出示幻灯片，为没写够或写错字的学生做示范。盘古开天、女娲造人、精卫填海、嫦娥奔月、哪吒闹海、愚公移山、大禹治水、后羿射日）。

3.请学生说说关于神话的这一体裁相关知识。教师出示幻灯片加深学生的认识。

神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、学习《夸父逐日》

（一）．教师介绍《山海经》。

《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

（二）、整体感知

1．指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学

听读，发现错误及时纠正。

2．学生齐读一遍。读准字音、节奏。

3．自主、合作。学生对照课文下注释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组讨论。（注意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同学。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真，仔细，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟）

出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片 对译 ：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。移位 ：翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

增补： 增补是指古代汉语省略或表达过于简单的地方，今译时要作必要的增补。

删减： 只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译

4、小组讨论，教师巡视，小组讨论结束后，抽小组成员汇报讨论结果，及时提出质疑，教师点拨指正。重点字词：

饮于河、wèi（渭）北饮大zé（泽）天柱折（she）入日（追赶到太阳落下的地方）与日逐走（竞跑，赛跑）夸父逐日（追赶太阳）北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北)欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟！

古今异义——河：古义-----专指黄河

今义-----泛指一切河流。

走：古义----跑

今义----步行

词类活用——北饮大泽：北：名词作状语，向北 文言句式：

省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林

状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝

5、参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

6．全文仅37字，但故事情节波澜曲折，如果《夸父逐日》是一组动画，大家认为有哪几个画面组成？齐心协力，共同描绘。（2分钟）

夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林

（三）问题探究

1．你怎么看待夸父这一人物?

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。2．你如何理解这则神话的主题?

通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

拓展延伸，放飞想象

在这几个画面中任选一个，展开想象，将其扩写。老师在这先做个示范，抛砖引玉了。

我扩写的是“化为邓林”这幅画面。

扩写“化为邓林”

夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。

教学反思：

总的来说，这堂课我还是有很多的收获的：

1、学生喜欢小组合作探究，他们学的更开心。

2、老师从课堂上解放了出来。以前教古文，上文一课，口干舌燥，部分学生还注意力不集中，最郁闷的是有的学生还打瞌睡，睡着了。现在我说的少了，学生说的多了，没人打瞌睡，说到有争议的地方，学生们还会激烈辩论，课堂气氛非常活跃。无论学生还是老师，形成了双赢的局面。

第二篇：《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教学设计

边阳中学

陈俊伶

教学目标： 知识与技能

1、掌握文言文中的词语解释，积累常用文言词语。

2、理解想像、夸张在神话中的作用。过程与方法

1、反复朗读，把握感情基调，提高口头表达能力。

2、体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。情感态度与价值观

学习古人的探索精神、征服大自然的顽强意志。教学重点

理解课文内容，引导学生体会和理解作品形象的精神品质。教学难点

多角度理解故事蕴含的寓意。教学方法

诵读法、讨论探究法 教具准备

多媒体课件、投影仪

课时安排

1课时 教学过程：

一、导入课文：

同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能想起来这篇神话的名字叫什么？（生答：女娲造人）

那么，什么是神话呢？请同学们看投影：

（投影）

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

那同学们都听过哪些神话故事呢？

（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）

今天，我们一起来学习一篇神话——夸父逐日（展示课题）。

二、作品介绍

关于《山海经》：（投影显示）

《山海经》是中国先秦古籍共18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。山海经一书的作者和成书时间都还未确定。现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。《夸父逐日》选自《山海经 · 海外北经》。

三、朗读课文，整体感知

1、生小声自由读课文，并对照注释，初步理解文意。

2、学生齐声朗读。

3、学生。师点拨下列词语帮助学生理解课文：

（投影）

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下去的地方。

渭：渭水。

河：黄河。

泽：大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北。

邓林：桃林。

4、请同学翻译课文。

（投影）

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

5、播放《夸父逐日》动画，加深学生对课文的理解。

四、合作、探究、交流学习

1、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？

生讨论交流，代表发言。

明确：

表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。

因此，（投影）

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

2、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？ 答：丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。

3、你如何理解这则神话的主题？

生讨论交流，代表发言。明确：

（投影）

答：这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（积极）自不量力（消极）

4、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？

生讨论交流，畅所欲言。

示例：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。

五、板书设计

夸父逐日

《山海经》

逐走—入日—欲饮 —不足 —渴死—弃仗—化林

六、课堂小结

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

七、布置作业

《夸父逐日》这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。

第三篇：夸父逐日教案[范文模版]

夸父逐日

武胜关镇中心中学：张凤玲教学目标

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、拓展思维训练、口语训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点

1、了解神话故事的含义及夸父形象。

2、拓展思维训练、口语训练。

教学过程

一、创设情境，导入新课

1、师： 请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。

生：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《七仙女下凡》„

2、师： 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

二、出示学习目标。

三、新课。

1、师：什么是童话？

生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

2、师：介绍《山海经》。

3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。

四、自学目标：

疏通文意，积累字词。

五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）

六、检查自学情况：

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

欲：想要。

河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。（“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界

处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。

5、比一比：

师： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。

生:每个小组推荐一名代表讲故事。

6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。

生：在本组找两名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。

7、出示课文翻译。

8、师：你怎么看待夸父的 “逐日”？（欣赏动画）

生：失败的英雄„„

四、学生当堂背诵课文。

师评价。

五、小组讨论。

1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

2、成语“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏

大的志向或巨大的力量和气魄。

3．师：你怎么看待夸父这一人物?

生： 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄

非凡，意志坚强的英雄人物。

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对

此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

4、师：你如何理解这则神话的主题?

(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以

感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

六、拓展延伸。

师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

七、教师小结。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善

于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。

八、课外阅读《精卫填海》。

北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

1、自学目标：疏通文意，积累字词。

2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

3、解释下列带点的词语：

⑴北二百里（向北）⑵曰发鸠之山（叫）

⑶其状如乌（像）⑷其鸣自詨（呼唤自己的名字）

⑸溺而不反（溺水）⑹故为精卫（所以）

⑺以堙于东海（湮没）

4、翻译下面的句子。

①其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。

翻译： 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”.②常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

翻译：经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠

山，向东流去，注入黄河。

5、师送给同学们一句话：（当我们遇到困难自己应该去争取）

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

——顾城

八、布置作业。

扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。

第四篇：夸父逐日教案

夸父逐日

教学目标

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、拓展思维训练、写作训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学重难点

1、了解神话故事的含义及夸父形象。

2、拓展思维训练、写作训练。教学过程

一、创设情境，导入新课

1、看图片说故事。

《后羿射日》、《女娲造人》、《精卫填海》《嫦娥奔月》

2、寻找故事共同点——神话。

3、了解神话。

4、引入课文。

二、文学常识积累

简单介绍《山海经》。

三、走进课文

1、齐读课文，注意朗读节奏及生字词。

2、小组合作探究，翻译全文。

3、理清思路，背诵全文。

（1）课文可以分为几个画面：走、渴、饮、死、化（2）丰富课文内容，扩写原文，加入描写。

四、人物形象探究

探究夸父其人的人物特点及品质，最终落脚到“英雄”。

五、扩展延伸

1、师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

2、你还能说说其他哪些英雄人物？

学生说后，老师再举例。

六、教师小结

在神话里，感受古代英雄的气概；

在历史中，铭记伟大人物的功勋；

在现实里，我们更要学习英雄们敢于探险，勇于追求的精神。

第五篇：《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教案设计

七（3）七（4）唐云玲

一、教学目标：

1、知识目标：

（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

2、能力目标：

（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

3、情感目标：

（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

二、教学重、难点：

1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

三、教学过程：

（一）、导入：

1、同学们，神话故事一直是大家的心头爱，你们知道的神话故事有哪些呢？

女蜗造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥奔月

2、大家发现这些神话传说都有怎样的特点？ 板书

（1）人物：神仙或神化的古代英雄（都有超凡的本领，经常做出一些惊天动地的事情）（2）产生：远古人们对自然文化现象的理解与想象（3）表现手法：想象、夸张 神话的含义：关于神仙或古代英雄的故事，是远古人民对自然文化现象的理解与想象，具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。（带领大家复述）

今天我们又要来学习一篇神话，里面的神叫夸父（板书），据说他双耳挂着两条黄蛇，一只手拿着两条黄蛇，另一只手拿着拐杖，非常善于奔跑。这个奇特的神干了一件惊天动地的事是什么呢（逐日）。那我们一起来看一下他究竟是如何逐日，结果如何。

（二）、《山海经》简介

《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

据说童年的鲁迅先生非常的热爱它，建议同学们去拜读一下。

（三）、朗读课文；疏通字词，翻译课文；复述故事

1、朗读课文

（1）自由朗读，读准字音和停顿。

（2）请一位同学朗读（教师纠正读音及停顿）（3）全班齐读

2、疏通字词，翻译课文

（1）学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（2）请一生逐个明确重点字词，并翻译全文，其他人点评。

夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，（饮）想要得到喝的东西，就到黄河、渭水喝水（倒装句）。黄河、渭水（的水）不够，（又）去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死了。（他）遗弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

词类活用

①北饮大泽

北：名词作状语，向北

②道渴而死

道：名词作状语，在半路上 古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行走。

②饮于河渭

河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流。一词多义

饮： ①欲得饮 饮： 名词，喝的东西 ②饮于河、渭 饮： 动词，喝

3、复述故事

（1）全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，夸父在逐日的过程中发生了哪些事情？（我们用一个字来概括课文的相关情节）走——渴——饮——死——化

（2）同学们把这些事情（情节）串联起来，发挥想象力，用自己的话复述一下故事，看我们与古人相比，谁说的更精彩？

（四）、分析形象，感悟精神

1、分析人物形象 ：夸父与太阳赛跑，他拼命追赶结果却并不如他所愿。那你心中的夸父是怎样一个形象？（最好有事例来支撑你的观点）

褒义：（1）具有超现实的夸张的浪漫主义色彩

（2）有宏大的志向或巨大气魄//不屈服于自然，敢于与自然斗争，挑战自我，勇于探索的雄心壮志。（古代劳动人民形象）

（为何逐日——追赶太阳，与太阳竞跑，看看谁快）你们现在会像夸父那样去追赶太阳吗——不会——因为我们知道怎么也追不上——你们知道是因为你们有现代科学知识的武装，有理性的头脑分析，但古时科学不发达，人的知识有限，古人不知道，他们怎么办———只好像夸父那样去向大自然探索

（3）莫以成败论英雄——是个不怕牺牲、造福人类的英雄（以“化为邓林”来引导）贬义：不自量力

后来人们常用 “夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄；有战胜自然的雄心壮志。

2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？（紧扣文本联系生活）

（五）总结：

课文讲述了夸父逐日的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。学习了这课之后，老师希望大家在学习与生活上都要学习夸父的精神，探索能力的极限，开拓人生的阔度。

板书：

逐日过程：走——渴——饮——死——化

夸父形象：有宏大的志向 挑战自然 勇于探索 造福人类