《夸父逐日》教案

第一篇：《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教学设计

【教学设想】《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

【教学目标】

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、导入语：每个民族在自己的童年时期都创造了无数美丽的神话，这些神话故事最先由先民口耳相传，后来被一些典籍所记载，于是便有了见诸于文字的神话故事。现在我们熟知的神话故事有不少，请问同学们都读过或了解哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海——板书）

2、板书课题。简介《山海经》。（18篇，作者不详，多认为不是出自一时一人之手。内容主要为传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀等，保存了不少远古神话。——可择要板书）

二、整体感悟(品读神话)

1、教师示范朗读课文。

2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。12、学生勾画文中生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。（走，古今异义。古义：跑。今义：行走）欲得饮：想要。饮于河、渭：黄河、渭水（黄河最大支流，发源于甘肃渭源，到陕西潼关注入黄河）。大泽：大湖。未至：到弃其杖：遗弃，丢弃饮于河渭：虚词（介词），在道渴而死：虚词（连词），表修饰，可不译。

3、翻译全文（鼓励学生自主翻译）

参考译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又到北方的大湖去喝。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成邓林。

4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林（板书）

5、学生根据译文用通俗易懂的现代语言复述故事。（强调复述故事而不是翻译）

夸父国的一个人和太阳赛跑，他迈开巨步追逐太阳，闯入烈日之中。炽热的太阳烤得他焦渴难耐，他俯下身来，一口气喝干了黄河、渭河的水，可是还不能解渴，他便前往北方的大湖去饮水，但还没等赶到，就渴死在半路上了。夸父临死时遗弃的手杖化为一遍绵延数千里的桃林。

三、问题探讨

1、夸父为什么要逐日？

明确：推其原因有：首先是对太阳的崇拜。但夸父不是跪拜在太阳的脚下，而是要追上与它并驾齐驱。其次，太阳朝起夕落，主使万物生长，而不使禾苗枯焦，对原始人是一个谜，他们渴望解开这个谜，去追逐太阳，去探寻。第三，太阳与人们的生活太密切，他们想留住给

人温暖的太阳。由于这些原因，先民们幻想出夸父这个巨人去追赶太阳、了解太阳、征服太阳。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？

明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”的含义。

意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。消极理解则是不自量力的意思。

5、关于本文塑造人物形象的手法

这个神话在描写夸父这个形象时用了十分夸张的手法。如：口渴时一气喝干了滔滔的黄河、浩浩的渭水，但仍不能解渴。这种极度夸张的描写有力地突出了这个逐日巨人的非凡形象。

四、拓展训练，激活思维

朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

学生自主探究，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。（逆向思维，及克服思维定式，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。也就是反过来想一想，不采用通常思考问题的思路，常常能出奇制胜。）

例如：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存

环境，造福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

五、随堂练习

阅读下面材料，完成后面练习。

烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

（1）另一旅行者会说些什么呢？（“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”）

（2）两个旅行者的话分别说明了什么？（第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。）

【教学反思】

这一教学设计渗透着“新课标”关于课改的新理念。它目标明确，重点突出。以朗读引导字词积累和阅读理解，力图培养学生的学习兴趣；注重合作学习和发展学生的审美个性；拓展神话激活思维练习跳出了文言文只注重字词积累的小圈子，开阔了学生思路，引导学生全方位看待生活中的一些问题。

拓展训练，激活思维

朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

自主探究，谈谈读后感受。

随堂练习

阅读下面材料，完成后面练习。

烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

（1）另一旅行者会说些什么呢？

（2）两个旅行者的话分别说明了什么？

第二篇：《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教学设计

边阳中学

陈俊伶

教学目标： 知识与技能

1、掌握文言文中的词语解释，积累常用文言词语。

2、理解想像、夸张在神话中的作用。过程与方法

1、反复朗读，把握感情基调，提高口头表达能力。

2、体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。情感态度与价值观

学习古人的探索精神、征服大自然的顽强意志。教学重点

理解课文内容，引导学生体会和理解作品形象的精神品质。教学难点

多角度理解故事蕴含的寓意。教学方法

诵读法、讨论探究法 教具准备

多媒体课件、投影仪

课时安排

1课时 教学过程：

一、导入课文：

同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能想起来这篇神话的名字叫什么？（生答：女娲造人）

那么，什么是神话呢？请同学们看投影：

（投影）

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

那同学们都听过哪些神话故事呢？

（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）

今天，我们一起来学习一篇神话——夸父逐日（展示课题）。

二、作品介绍

关于《山海经》：（投影显示）

《山海经》是中国先秦古籍共18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。山海经一书的作者和成书时间都还未确定。现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。《夸父逐日》选自《山海经 · 海外北经》。

三、朗读课文，整体感知

1、生小声自由读课文，并对照注释，初步理解文意。

2、学生齐声朗读。

3、学生。师点拨下列词语帮助学生理解课文：

（投影）

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下去的地方。

渭：渭水。

河：黄河。

泽：大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北。

邓林：桃林。

4、请同学翻译课文。

（投影）

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

5、播放《夸父逐日》动画，加深学生对课文的理解。

四、合作、探究、交流学习

1、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？

生讨论交流，代表发言。

明确：

表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。

因此，（投影）

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

2、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？ 答：丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。

3、你如何理解这则神话的主题？

生讨论交流，代表发言。明确：

（投影）

答：这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（积极）自不量力（消极）

4、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？

生讨论交流，畅所欲言。

示例：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。

五、板书设计

夸父逐日

《山海经》

逐走—入日—欲饮 —不足 —渴死—弃仗—化林

六、课堂小结

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

七、布置作业

《夸父逐日》这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。

第三篇：夸父逐日教案[范文模版]

夸父逐日

武胜关镇中心中学：张凤玲教学目标

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、拓展思维训练、口语训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点

1、了解神话故事的含义及夸父形象。

2、拓展思维训练、口语训练。

教学过程

一、创设情境，导入新课

1、师： 请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。

生：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《七仙女下凡》„

2、师： 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

二、出示学习目标。

三、新课。

1、师：什么是童话？

生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

2、师：介绍《山海经》。

3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。

四、自学目标：

疏通文意，积累字词。

五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）

六、检查自学情况：

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

欲：想要。

河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。（“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界

处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。

5、比一比：

师： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。

生:每个小组推荐一名代表讲故事。

6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。

生：在本组找两名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。

7、出示课文翻译。

8、师：你怎么看待夸父的 “逐日”？（欣赏动画）

生：失败的英雄„„

四、学生当堂背诵课文。

师评价。

五、小组讨论。

1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

2、成语“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏

大的志向或巨大的力量和气魄。

3．师：你怎么看待夸父这一人物?

生： 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄

非凡，意志坚强的英雄人物。

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对

此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

4、师：你如何理解这则神话的主题?

(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以

感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

六、拓展延伸。

师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

七、教师小结。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善

于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。

八、课外阅读《精卫填海》。

北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

1、自学目标：疏通文意，积累字词。

2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

3、解释下列带点的词语：

⑴北二百里（向北）⑵曰发鸠之山（叫）

⑶其状如乌（像）⑷其鸣自詨（呼唤自己的名字）

⑸溺而不反（溺水）⑹故为精卫（所以）

⑺以堙于东海（湮没）

4、翻译下面的句子。

①其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。

翻译： 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”.②常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

翻译：经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠

山，向东流去，注入黄河。

5、师送给同学们一句话：（当我们遇到困难自己应该去争取）

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

——顾城

八、布置作业。

扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。

第四篇：夸父逐日教案

夸父逐日

教学目标

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、拓展思维训练、写作训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学重难点

1、了解神话故事的含义及夸父形象。

2、拓展思维训练、写作训练。教学过程

一、创设情境，导入新课

1、看图片说故事。

《后羿射日》、《女娲造人》、《精卫填海》《嫦娥奔月》

2、寻找故事共同点——神话。

3、了解神话。

4、引入课文。

二、文学常识积累

简单介绍《山海经》。

三、走进课文

1、齐读课文，注意朗读节奏及生字词。

2、小组合作探究，翻译全文。

3、理清思路，背诵全文。

（1）课文可以分为几个画面：走、渴、饮、死、化（2）丰富课文内容，扩写原文，加入描写。

四、人物形象探究

探究夸父其人的人物特点及品质，最终落脚到“英雄”。

五、扩展延伸

1、师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

2、你还能说说其他哪些英雄人物？

学生说后，老师再举例。

六、教师小结

在神话里，感受古代英雄的气概；

在历史中，铭记伟大人物的功勋；

在现实里，我们更要学习英雄们敢于探险，勇于追求的精神。

第五篇：《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教案设计

七（3）七（4）唐云玲

一、教学目标：

1、知识目标：

（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

2、能力目标：

（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

3、情感目标：

（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

二、教学重、难点：

1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

三、教学过程：

（一）、导入：

1、同学们，神话故事一直是大家的心头爱，你们知道的神话故事有哪些呢？

女蜗造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥奔月

2、大家发现这些神话传说都有怎样的特点？ 板书

（1）人物：神仙或神化的古代英雄（都有超凡的本领，经常做出一些惊天动地的事情）（2）产生：远古人们对自然文化现象的理解与想象（3）表现手法：想象、夸张 神话的含义：关于神仙或古代英雄的故事，是远古人民对自然文化现象的理解与想象，具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。（带领大家复述）

今天我们又要来学习一篇神话，里面的神叫夸父（板书），据说他双耳挂着两条黄蛇，一只手拿着两条黄蛇，另一只手拿着拐杖，非常善于奔跑。这个奇特的神干了一件惊天动地的事是什么呢（逐日）。那我们一起来看一下他究竟是如何逐日，结果如何。

（二）、《山海经》简介

《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

据说童年的鲁迅先生非常的热爱它，建议同学们去拜读一下。

（三）、朗读课文；疏通字词，翻译课文；复述故事

1、朗读课文

（1）自由朗读，读准字音和停顿。

（2）请一位同学朗读（教师纠正读音及停顿）（3）全班齐读

2、疏通字词，翻译课文

（1）学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（2）请一生逐个明确重点字词，并翻译全文，其他人点评。

夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，（饮）想要得到喝的东西，就到黄河、渭水喝水（倒装句）。黄河、渭水（的水）不够，（又）去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死了。（他）遗弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

词类活用

①北饮大泽

北：名词作状语，向北

②道渴而死

道：名词作状语，在半路上 古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行走。

②饮于河渭

河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流。一词多义

饮： ①欲得饮 饮： 名词，喝的东西 ②饮于河、渭 饮： 动词，喝

3、复述故事

（1）全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，夸父在逐日的过程中发生了哪些事情？（我们用一个字来概括课文的相关情节）走——渴——饮——死——化

（2）同学们把这些事情（情节）串联起来，发挥想象力，用自己的话复述一下故事，看我们与古人相比，谁说的更精彩？

（四）、分析形象，感悟精神

1、分析人物形象 ：夸父与太阳赛跑，他拼命追赶结果却并不如他所愿。那你心中的夸父是怎样一个形象？（最好有事例来支撑你的观点）

褒义：（1）具有超现实的夸张的浪漫主义色彩

（2）有宏大的志向或巨大气魄//不屈服于自然，敢于与自然斗争，挑战自我，勇于探索的雄心壮志。（古代劳动人民形象）

（为何逐日——追赶太阳，与太阳竞跑，看看谁快）你们现在会像夸父那样去追赶太阳吗——不会——因为我们知道怎么也追不上——你们知道是因为你们有现代科学知识的武装，有理性的头脑分析，但古时科学不发达，人的知识有限，古人不知道，他们怎么办———只好像夸父那样去向大自然探索

（3）莫以成败论英雄——是个不怕牺牲、造福人类的英雄（以“化为邓林”来引导）贬义：不自量力

后来人们常用 “夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄；有战胜自然的雄心壮志。

2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？（紧扣文本联系生活）

（五）总结：

课文讲述了夸父逐日的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。学习了这课之后，老师希望大家在学习与生活上都要学习夸父的精神，探索能力的极限，开拓人生的阔度。

板书：

逐日过程：走——渴——饮——死——化

夸父形象：有宏大的志向 挑战自然 勇于探索 造福人类