第一篇：还以为不会被感动
还以为不会被感动
小时候，在妈妈肚子里八九个月时，妈妈生了很重的病，爸爸瞒着妈妈，没有告诉妈妈。所以，我在妈妈肚子里接受不到任何营养。并且，医生告诉我爸爸，我很有可能是一个不健全的孩子，劝爸爸不要我，可是，爸爸还是决定要我，所以，我早产出生了。
就是因为这样，爸爸，妈妈和我跑了好几家医院，都不肯让我们住院，后来，是爸爸托人，才让我们住进医院。
在我生下后的一段日子，我不会哭，不会要吃的，必须由妈妈定时给我喂奶，每次喂一小时，否则，我就一直睡觉，直到我饿死在那里。
我小时候，发生了许多离奇的奇迹，几次，都差点死去，是爸爸妈妈一次又一次地挽救我，给了我生命，我，简直就是一个奇迹。
每当我想起我的故事，与别人说起我的故事，我的心里都会暖暖的。亲情，也许是与生俱来的，但亲情永远是那缕永恒的阳光，会在我们需要的时候，照亮黑暗中的我。
这一段是我看了同学作文后，摘的一点。
简单的这一段
表达的是什么
是母爱
伟大的母爱
是亲情
温暖人心的亲情
我以为
亲情是不重要的我以为
亲情不算什么
我以为
母亲是那么自私
我以为……
我以为的那些全是假的全是错的。
我以为
颓废
冷漠
无情
翻脸不认人
这些是90后的本性。
我从来不会对某件事感到感动。
硪以为硪永远都不会流泪
我以为
没有人关心硪
没有人在乎我硪以为
这个世界硪不应该出现在这
我以为
我一直属于颓废的状态
不会再醒来了。
同学，谢谢你
谢谢你写这篇文章
让我醒悟了
让我感到了
亲情的温暖。
我是不是很笨
笨到连亲情都不懂
硪以为我自己是懒
自己是不善于表达才会对亲人不耐烦
才会看淡。
把别人看淡的后果是别人把你看淡
这句话
是我自己领悟出来的。
如果
我失去了亲人
我会怎么样
如果
硪一生下来
爸爸妈妈就不要我那我现在会怎么样
我现在还能玩电脑么
还能玩手机么
还能有好吃的么
还能有MP5玩么
还能和爸爸妈妈吃饭么
兴许连活不活的下来都是个问题
如果
硪一生下来
爸爸妈妈就不要我我是不是不会被别人捡去
活活饿死在那
或许
命好点
被人捡去了
吃得不好
每天都得做很多事
没有漂亮的衣服穿
看人家穿校服
吃冰欺凌
心里都好羡慕。
至少我爸爸妈妈让我活下来了
硪有叛逆的时候
但他们没有打我，骂我。
而是像往常一样对我那么好。
爸爸妈妈给勒硪好的生活
爸爸妈妈没有让我饿着
爸爸妈妈给了我漂亮的衣服穿
爸爸妈妈能让我和同学每天都开开心心的在一起我要什么爸爸妈妈总能给我我的愿望
一个一个都被爸爸妈妈实现了
硪还有什么好抱怨的现在想想
硪对爸爸妈妈的态度
硪愧疚了
正如妈妈所说的她没有欠我什么
她也有资格不养我爸爸妈妈在最苦的时候
没有抛弃硪
把硪辛苦的拉扯大勒。
尽管小时候的记忆我都没有。
但从亲人口中能得出
妈妈生下我到把我养大
这些都是很困难的。
硪生下来时候
很爱笑
我爸爸很欣慰，很高兴。
我在家里不笑，不说话
那是因为
硪不知道说什么。
如果不是爸爸妈妈
不是这么幸福的家庭。
我真不敢想像我现在是怎么样的。
浙江省杭州市江干区三里新城天杭教育集团六年级：卜丹
第二篇：有时会被一句话感动
有时会被一句话感动，因为真诚；有时会为一首歌流泪，因为动情；有时会把回忆当作习惯，因为思念；有时会发一个短信给你，因为爱恋。
我嘲笑过被爱情折磨得脸色苍白的人，他们的疲倦像一只仓惶的小鸟，暮色也难以遮住他们的踪迹，现在，我终于明白，爱，决非偷吃苹果那样简单.仿佛经历了一次轮回，转眼间我们老了，再次相逢，你已不认得我，我只好伸开十指让你猜：我的掌纹里藏着你的前世和我的今生，以及注定的缘分.千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就心满意足，想你是我的幸福！
放我的真心在你手心，既然上天安排我们在茫茫人海之中相遇，那么我的这一生之中便不可以再没有你。六神无主只有你，七星伴月跟随你，八月桂花香如你，九朵玫瑰献给你，十分满意永爱你！
你是我心底深刻的烙印，你是我眼中唯一的身影，你是我梦里重复的故事，你是我耳边展转的叮当！爱你默默，想你深深。没有你，我不知我该如何。你主宰了我，每一步都受你的摆布。嗨，爱你让我情愿不自由！
爱你，却要无欲无求，好难！爱你，却要偷偷摸摸,好累!爱你,却让自己心碎，好惨！但竟然心甘情愿，好傻!相思无用，相思只会带来无限的心痛；痴情无奈，痴情只会带来太多的伤害；期待无望，期待只会迎来无穷的失望。
我在等你，等你等的望穿秋水；我在想你，想你想的红颜憔悴；我在爱你，爱你在心口难开。昨夜又赴了你托星星捎来的约会。只想告诉你：时隔多年，你依然是长在我梦里的一棵长青的风景树！我爱你，如今晚倾泄而下的月光，澄明透彻；我想你，如此刻轻拂面颊的轻风，无处不在。
很想一生跟你走，共闯五湖四洲；很想一生伴你过，不再孤单逗留。我心为你愁，我泪为你流，你永远是我所有。我眼中有一道彩虹，那是你永不退色的笑容；我心中有一份情感，那是对你刻骨铭心的眷恋。你知道我在想你吗？
你的忧伤闪电一般，撕裂天空的幕布，我站在山巅，凛冽的秋风带走了最后的祝福。
即使我拥有了整个世纪，我还是不会满足，除非，让我拥有你，并且能给我一个和你在一起的角落！人生如温馨的长河，用一生也诉说不不尽．如果来生你是山，我就是水，愿我们仍能相守相依！幸运草传说：一片叶子是信仰，两片叶子是希望，三片叶子是爱情，死片叶子是幸运．想送你死叶的幸运草，祝你四季开怀！
友情很美让人误会,亲情很美让人愚昧,理想很美让人说累,信念很美让人憔悴,追求很美让人疲惫,你也很美让人沉醉.如果是雨季，我愿与你通行，如果有彩虹，我愿与你共欣赏，如果我有钱，我愿买下所有的玫瑰，将我的心奉献给你！你能回信就好,我不敢要你的承诺,都是你在一点点的支持我,我已经很庆幸了,谢谢上天让我遇见你。最近一次见面，我只是轻轻问候一声，你憔悴的样子使我不安，我开始不相信任何人，我不相信他们所说的你爱得幸福。我真傻，我居然相信有人会比我更懂得爱你，我居然会放弃你！
雨下得特别大，我在街边无人居住的屋檐下躲避，眼前只有几盏昏暗的路灯，亲爱的，我静静站在那里，我只是想你，想你……
夜深了，你睡了没？我还在写文章，记录一些岁月遗留的痕迹，牵挂你的幸福与否，憧憬着将来或者可能的我们了无忧虑的生活。
生活有许多的不尽如人意，但是因为牵挂你，也充满无限美好回忆。即使在最无聊的时候，依然有温馨如昔。
我一直在等你,你知道吗？愿命运之神让我看到你，听到你，得到你……
几行知心情话，温暖了多少孤寂心灵；一方小小情书，成就了多少美好姻缘。窗外，月光柔柔如水；室内，电脑里信笺堆积；捧一杯香茗在手，听乐声如流苏般弥漫四周。别后至今，几乎没有一刻不在想你，那种深切的思恋总在心底声嘶力竭的呼喊，那声音如泣如诉，在心头回荡。
你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵上的静远和追求。你像那天边的云，飘泊不定，叫人难以追寻；你像那水中的萍，流移四方，叫我难以琢磨。请你告诉我，怎样才能追上你的身影，与你相伴不离。总喜欢把你捧在手中，享受那份难得的轻松，习惯了有你的陪伴，你总给我莫名的感动
我对你的爱，永远比昨天多一点，比明天少一点----每天爱你多一些！
把你的心我的心串串，串一株幸运草串一个同心园，让我们自由自在的恋爱
用一生去体会一个人的优缺点并慢慢得看你变老，着实我让我幸福的事情！让你我牵手，’孤骛伴落霞齐飞，秋水共长天一色’，水乳相溶，心心相应。
如果你做恶魔，我绝不做上帝身边可爱的天使，即使万劫不复，我也无怨无悔
爱你是我的权利，想你是我的义务，照顾你是我的责任，好爱好爱好爱你！
闭上眼，总有好多的画面在思海飘呀飘！入梦中，原来是你在将我心轻轻地摇啊摇！
与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你相伴到永远。
白天您望望太阳，可知我的热情期待；晚上您看看月亮，可晓我的真情相爱！
你想听音乐，我就是CD。你想要鲜花，我就是快递。你想找朋友，我就是传呼机。
我想你 身不由己 每个念头有新的梦境 我会永远保护你 不管风雨的打击全心全意
我喜欢默默地被你注视，也默默地注视你；我渴望深深地被你爱着，也深深着你； 亲爱的你会想我吗？我的心是你永远的岸；亲爱的你会想我吗？我的心是温暖的驿站。
没有你的日子我会想你，黑夜来临时后我会想你，这简简单单一重心情你如和才能明白
有你陪伴的日子~让我明白快乐是什么~ 爱人~希望我们能共渡今生~！
一生就是永远吗？如果你爱我，就让我在你的爱里陶醉一生，永远不再醒来！
爱你孩子般的嘻笑，爱你专心时的情绪，爱你的傻，爱你的愁，甚至爱你的怒。
现在每时每刻面对着你灿烂的笑容！好温馨！仿佛闻到你身上淡淡的味道！
别怪我，我无法遏止想你的念头，对你的思恋，已如那呼吸般，融入了我的生命
你在我身边，眼中是你，你不在我身边，心里是你，反正，时时刻刻都是你，是你……
我的慷慨象海一样浩渺，我的爱也象海一样深沉，我给你的越多，我自己也越富有。认识了你使我我生活丰富了起来，世界变的好美丽，没有了你生活变的枯淡无味
多想和你并肩走上那条山路, 有蓝天,有白云,有柔风, 还有我和你````` 悄悄告诉你，有个人时时惦念着你，有个人刻刻关怀着你，那个人就是～～我
天边的云彩化作我美丽的期待，飘到你孤寂的甜蜜的窗前，告诉你：我想你！
爱是折磨人的东西，却又舍不得这样放弃，不论用什么言语，只会思念你。
若不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意，每个念头都关于你，我想你想你好想你。
想你，思绪如连绵的流云飘向你，时间仿佛不再流动，停留在那美妙的一刻。
化我的思念 为白云片片 飘过平原飘过高山 飘到你的头顶窗前 默默的投给你
你的神态总是在我面前出现，让我情不自禁的想你、爱你，不能把你忘怀！在爱的幸福国度你就是我唯一,我唯一爱的就是你,我真的爱的就是你^-^ 想你，脑海中你柔情的微笑，好似一樽纯酒，让我夜夜醉倒在无限的相思里。
若能选择与你缘份的多少我希望是无尽,若能选择给你幸福的时间我希望是永恒；
我能想到的事，就是和你一起慢慢变老，老得哪里也去不了，你依然是我手里的宝！
爱你多长时间算久？我也不知道，但我知道，我会用我有生的时间来爱你的全部！
我的快乐是你，想你想得都会笑，没有你在我有多难熬，没有你烦我有多烦恼。
虽然在热闹的人群中，但我依然寂寞，只因没有你在身边，知道吗，亲爱的！
你阳光般的笑容是我工作的动力，诚挚的关怀是我生活的港湾，想你，念你！
我的快乐是你，想你想得都会笑，没有你在我有多难熬，没有你烦我有多烦恼。虽然在热闹的人群中，但我依然寂寞，只因没有你在身边，知道吗，亲爱的！
你阳光般的笑容是我工作的动力，诚挚的关怀是我生活的港湾，想你，念你！
没有你，每天的生活只剩下呼吸；全世界，重要的就是你，这一生，只想和你在一起！
日里想着你，夜里念着你，梦里绕着你，眼里望着你，手里握着你，心里爱着你
每一个日子因思念你而变得甜蜜.温馨.每一个夜晚因没有你而变得寂寞,苍白.若不是因为爱着你，怎会有不安的情绪，每个莫名的日子里，我想你想你好想你。
思念你，每个夜里，我无法抗拒。忧伤与甜蜜，交织在心底。无力挥去，如何舍弃？
天空下着细雨，那就是我思念你的泪滴。时钟不停的脚步，那就是我对你不停的祝福。
当你需要我的时候，我就会在你身边！当你想我的时候，我就会在你的心里！愈是深情就愈是无语。不是难以启齿，只是盘缠绕结的千般情丝，不知从何说起。
当爱情不能完美,我宁愿选择无悔,不管来生多么美丽,我无法失去今生对你的记忆!想你，是一种忧伤的美丽和甜蜜的惆怅，心里面，却是一股什么也代替不了的温馨。
亲爱的：该起床了，别睡了，快变小猪了，哈哈哈哈哈~~，我想你了，你想我吗？I 有一种感觉，它没有开端也没有结果，但它却时时刻刻占据我，那就是想你的感觉。
你的回眸一笑，我的心仿佛寻到了知音，我认定你就是我一辈子要找的那个人！
如果我们生存的冰冷的世界依然难改变，至少我还拥有你化解冰雪的容颜。
流行现代的爱，应该可放也可收。但爱上你后，何以我却想痴恋一生永久？
你可知道我爱你想你怨你念你，深情永不变。难道你不曾回头想想昨日誓言？ 选择了你，是我今生最佳的选择，在以后的日子中，我将用心去爱抚咱们的爱。
虽然我们远隔千里，但我的心声已震响全世界，你是我的唯一，你是我的最爱。
相遇总是点点头，想说总是难开口，视线相交的一瞬间，我已感觉到你的温柔。
既已相遇，何忍分离？愿年年岁岁永相依，朝朝暮暮心相携，柔情似水，佳期如梦。
爱情是什么，我不懂。我只是知道，能和你在一起，那会是一件快乐的事情
第三篇：未来一夫一妻制不会被取消
未来一夫一妻制不会被取消
1.如果一夫多妻制，男方需要赡养多个女人的父母，现在有的家庭养四个老人再加上自己的子女，都有一定吃力的地方。经济负担肯定会加重，还会引起许多的家庭财产纠纷，以及子女如何公平公正的去抚养也是一个问题。
2.人类社会从母系社会进化到父系社会…从一妻多夫到一夫多妻再到现在的一夫一妻制度，这些都是文明的进步，那些制度一定是有它的弊端性才会被废除改为现在的一夫一妻制，如果不取消，那就相当于在倒退。
3.社会思想不断改变，男女平等，男女享有平等的婚姻权利，一夫一妻制不会取消。还涉及到当事人的心理压力，会考虑到如果自己得不到对方全部的爱怎么办，会有压力，无法和谐的生活在一起，也会造成一些仇恨心理，做出一些本可以不必要的举动。法律方面也需要有一些变动。
4.会带来不正确的价值观，那些没有能力没有资产的人，无法结婚生子，那也会带来许多不正确的价值观，从而演变成金钱交易，阶级分化，权利资产越来越被看重，造成不正当的竞争关系。
第四篇：记忆不会被时光风化
教育教学论文
记忆不会被时光风化 ——浅谈农村语文教学对情感体验的发掘
作者姓名查开富
单位名称南华民族中学
详细地址楚雄州南华县民族中学
邮编675200
联系电话1357783776
1记忆不会被时光风化
——浅谈农村语文教学对情感体验的发掘
【摘要】《中学语文教学大纲》明确要求“语文教学必须联系现实生活，加强语文实践”。农村初级中学语文教学有其得天独厚的教学优势，注重开发教学现实资源，引导学生观察农村生活及自然，体验生活细节，感受亲情，积累写作素材，并让学生在追忆往事中，解读生命意义，将语文教学回归纯朴、自然与本真。
【关键词】农村语文情感发掘
从事农村初级中学语文教学工作已经有十四个年头了，这些年的教学实践，我得到这样的认识：农村学生在接触真实自然生活方面，有着得天独厚的优势。比如当地特有的人土风情、自然纯净的山川河流、艰苦的农村生活和快乐的童年体验等。农村学生拥有比城市学生更加广阔而丰富多彩的空间，从小就体验山间田野劳动，能真切感受到农村生活和劳动的艰辛，土地的意义和粮食的不易。就其眼中世界而言，有着比城市更加明净的天空，绿色的田野，清冽的山泉......，这些是我们农村语文教学的优势，是不可复制的资源。这些农村学生独一无二的生活素材为学生的作文创作、审美能力培养、思想品格的锻造提供了得天独厚的条件。
同时，就语文教育的社会功能而言，联系现实生活，加强语文实践，挖掘语文教学中的情感因素，帮助学生形成积极的情感体验，培养良好的道德情感，突显“语文与生活的联系”，提高文化品位和审美情趣。
笔者就此认识结合自身的教学实践从自然、亲情和生命三方面来谈谈语文教学时对农村学生情感体验的发掘：
一、引导学生观察生活及自然，积累写作素材
传统的作文教学，我们教师大多是把学生关在教室里，给学生讲作文的规范、作文的要求、作文的修改等这些常规的技巧，老师讲得枯燥，学生听得无味且无所得。这样“无本之木，无源之水”式的作文教学决定了教学效果好不到哪里，也在主观上形成了对农村教育优势的放弃。
基于对此问题的认识和理解，一直以来，我的作文教学都不以教室为限，根据不同的时节领着学生去观察教室外面的世界：走近田野、山川、溪流……夕阳西下，领着学生走到山野，欣赏夕阳下的村庄，山野，河流，看流云成霞，看牧羊归晚，看炊烟袅袅，看飞鸟回林......，这里山清水秀，四季如春，这里的人们淳朴、善良、勤劳。通过这些观察、欣赏、体悟，而后内心有所得，把所得记录下来，组织合理的写作顺序和材料，然后再作文。
通过这样的活动教学方式，把学生置于可亲可近可感可知的具象之中，从最本质和纯真的人和物，感受到这些自然之美和民风之美，在认识、审视、体验中获得内心的感悟，引导学生把这些认知情感加以表达到作文中，基本上就可以写出内容充实，情感真挚，有思想内涵的文章。
二、引导学生观察体验生活细节，感受亲情
“亲情”这样的感性话题应该最能诱发学生的思想感情，但现实的问题是：学生往往限于“三点式”的生活空间，忽略了亲人间真诚的“情”的表达。
在语文教学中，我会择机开展类似“亲情”这样的话题。比如
在农忙时节，领着学生到田野之间，去观察农民的劳动，选择一个具有代表性的场景来组织学生观察，边观察边记录：自己先切身体会一下烈日炙烤的感觉，描绘一下田间地头某个农民劳动时的形态动作，他是光着脚板还是穿着鞋劳动等等。然后深入引导：他为什么要弯着腰？长年累月这样会怎么样？烈日当头他为什么不歇一歇呢？......再以此为基础，引导学生展开联想：这个农民像自己的父亲吗？想一想，此时的父亲在干什么？是不是也像他一样的在劳动？父亲劳动的情形和眼前的这位农民一样吗？父亲的背是不是弯了？父亲的脸色为什么是青褐色的？......通过这种方式的引导，学生的思想情感就会被激活，那些平时被学生忽略的生活细节和经历就会被激发出来，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”自然而然的从诗文真正走进学生的心里，也会自然而然的将对父母的情感表现出来。这样的情境，我们农村学生再熟悉不过了，只是学生平时缺少用心去观察与体味。我们教师只需要在教学过程中合理地加以引导，学生从这些生活细节中会发现“亲情”的无声传递与真挚体现，在这样的课堂教学中因势利导，不仅能够丰富学生的作文情感和作文题材，而且能丰富学生的内心情感世界，建立健全学生的人生观与价值观。
三、引导学生追忆往事，解读生命意义
农村学生亲眼见过羊羔跪乳，见过蛇的蜕皮，见过蚕的吐丝，见过三年地下成蛹才有一夏的蝉，见过苍天大树倒于蚁穴，见过涓涓细流汇集成河，......；农村学生经历过光着脚丫在故乡的山野上疯跑，从杨梅树上摔下来，摸螃蟹被螃蟹夹住手指痛得大哭，偷喝父亲的烧酒而醉倒在田边的草垛里酣睡不醒，偷邻家李子时被大黄狗追着咬......。农村生活是一体无字书，语文教学中需要我们
老师引导学生将书读活，那么我们教育学生要懂得感谢父母的养育之恩，教育学生人生正是在一次次的蜕皮中成长，教育学生生命是一个奉献的历程，教育学生人生的灿烂需历经挫折的考验等生命意义时就不会是生硬的说教。
这些是我们农村学生生命历程中一笔弥足珍贵的财富，我们语文教学中适时引导学生追忆铭刻在记忆深处的真切见闻，把这些成长记忆结合学生的学习来触动内心，引导学生认识成长中的问题：成长是必然的，我们不能因为成长中有了无奈和艰辛，就对生活和学习产生失望心理，这是不必要的，我们只有经历了这些生活，我们才能真正长大，才能正确认识这些成长中的烦恼与挫折。
总之，《初中语文教学大纲》“教学中要重视的问题”中强调，重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。笔者上述的教育教学方法、心得和体会，仅把那些真实而可贵的农村学生生活作为“校本教材”来丰富我们的语文教学，让我们和孩子们一起记得那些被我们忽略了的真实自然，那些被我们忽略了的真实生活，那些被我们忽略了的真实感动。
【参考文献】
1、《走进新课程——与课程实施者对话》 主编：朱幕菊北师大出
版社2002.32、《新教材将会给教师带来些什么——谈新教材的新功能》 主编：
宋乃庆等北京大学出版社
3、《开展求异思维训练，提高学生作文水平》 大理下关一中教师 李
龙秀课程教材教学 2004年23、24期
第五篇：不改革就会被革命
不改革就会被革命
不改革就会被革命
新加坡郑永年先生“廉价革命”这篇文章有点意思，讲得在理，讲得靠谱。他的最后一句，不改革就会被革命。正好与我的表达相吻合。我在《清明上河图是见证古代市场经济的画卷》一文中就提到不改革，毛派就造反，也会将反毛派推向造反派。不过这里我要加一句：这时虽然在造反问题上造反是同流的，但目的是相反的。前者要恢复独裁专制政体，后者要建立民主法治政体。
举满清王朝为例，开始拼死抵制改革，一看招架不住造反大军，想改革也没戏了。孙中山要搞民主革命，结果被袁世凯恢复了帝制。今天要恢复帝制的势力仍然很大。
郑永年先生引证了打虎干将王岐山所推崇的法国托克维尔在《旧制度与法国大革命》一书中警示后人的观点。“英国和普鲁士的统治精英在正确的时间做出了正确的选择，即改革，但法国的统治者则没有这样做，或者在不正确的时间选择了改革，从而导致了革命。”
以本草民之拙见，这一条足够习李新政予以借鉴。
还有，郑永年先生对一度兴起的“颜色革命”做了中肯的分析，远比国内一些学者时髦论调分析的客观、到位。时髦论调将颜色革命兴起和不成功的责任完全推到帝国主义、尤其美帝国主义的颠覆伎俩，仅将内因看作是一种陪衬、一种卖国行为，这是一种简单的思维定势。“知识群体的理念和社会不满因素的结合，已经成为一个不可逆转的大趋势。”这才说到了要害。
中国社会当前的不可逆转的大趋势是什么？那就是改革、改革、改革。当权者如何掌控、引导和利用这个人心所向的改革大趋势，也是一门政治学问。精神绿洲(2013年12月22日）
附：
郑永年:中国会发生一场“廉价革命”吗？（2013-01-22）
最近中国社会所发生的一切和发展趋向表明，如果执政党及其政府治理不当，有可能引发一场廉价革命。在社会层面，目前的情形是，知识阶层活跃，在对改革的期望值迅速提高的同时，也以各种方式对没有实质性改革表达不满。再者，社会底层的不满情绪也在迅速增加。在中央层面，尽管提出要改革，但改革的路线尚未明了，更不用说具体的改革政策了。“十八大”之前的大规模的人事调动之后，很多领导干部需要很长一段时间适应新的岗位，还没有足够的时间看清楚地方社会所存在的问题，更不用说是准备有效的改革了。同时，正在推进的反腐败运动，也促使一些干部采取静观的态度，关注形势的发展。官员的这些态度，在很多场合促成了他们采取保守的态度，对社会问题不作为，甚至在处理社会问题时出现明显的错误。尽管总体上说，社会的各方都在期待改革，希望通过改革来应付和解决所面临的问题，但在这样一种总体情况下，官方和社会的互动过程中，很容易导致从一个期待改革的情形，转变成为一场廉价革命的情形。
什么叫廉价革命？最明显的就是中国传统上一而再、再而三所发生的对社会极具破坏性，但又不能对社会造成任何有意义的改变的革命，尤其是农民造反，无论是全国性的还是地区性的。数千年来，革命只是“改朝换代”，换汤不换药。也就是说，所谓的“革命”从来没有跳出王朝更替的“周期律”。在当代社会，“廉价革命”除了这一层传统意义外，又被赋予了另外一层含义，那就是，发动这样一场革命的“低价格”。
在当今世界，“廉价革命”的现象在很多社会都存在着。这些年来，很多国家所发生的“颜色革命”就是这样一种廉价革命。人们观察到，颜色革命有“三件法宝”或者三个要素，包括知识阶层理想主义的激进化，社会与日俱增的不满因素和以互联网为基础的有效通信技术。只要这三种要素有效结合在一起，就很容易造成一场势如破竹的廉价革命。
在任何社会，知识阶层是最具有理想的阶层。他们从理念上不满足于现实，或者说现实社会不能满足他们的理念，于是他们都在随时寻求变革，不管是通过改革的方式还是革命的方式。一般的情形是，现实和他们的理想越远，他们的行为就会越激进。
社会上的不满因素比较复杂一些。从总体上看，如果知识阶层更多的是追求比较抽象的理念，那么社会上各种不满因素更多的是追求物质上的不满。经验地看，在人类历史的大部分时间里，除知识阶层外，大部分社会群体所追求的是物质利益。农业文明的农民起义和工业社会的工人阶级运动都是如此。只有到了后现代社会，在人们达到了充分的物质生活水平之后，才开始出现以追求理念为目标的“后现代革命”。（不过，历史上也有追求属于“理念”的社会不满者，最显然的就是宗教领域。）
第三个法宝就是以互联网为基础的通信技术。这种技术有几个主要特点，包括分散性、形式多样性和低价格。在所有通信技术中，互联网是真正意义上的大众通信技术。正因为这样，互联网已经成为现代社会越来越多人的生活方式。这一点对任何社会成员都是一样的，无论是政府官员还是平民百姓。这就表明，政府或者任何其他组织要对互联网进行完全的控制，已经成为一件代价极其高昂的事情，对互联网进行控制损害到所有使用者的利益，包括社会的利益和政府的利益。知识群体提供革命愿景
当这三种因素分别在各自的领域内运作的时候，并不会造成革命的局面，但当它们结合在一起的时候，情况就会截然不同。在很多场合，社会不满往往存在于底层，尤其是贫穷阶层。他们也经常表达不满，甚至是暴力反抗，但经验地看，他们成功的机会并不是很大。也就是说，社会成员因为追求物质利益而对现状不满，这种情形本身不会导致革命。因为人们追求的往往是不同的利益，各社会群体之间很难达成革命的共识。这种要素如果要转变成为革命的要素，就要和知识群体结合起来。当追求物质利益的各社会群体，接受了由知识阶层提供的一个特定的“理想社会”时，他们就具有了革命的共识，因为这种“理想社会”给他们一个期望，那就是，在那个“理想社会”，他们不同的物质利益都能同时得到实现。的确，从历史上看，较之追求物质利益的社会群体，知识群体在制造革命的过程中的作用尤其显著，甚至是关键作用。当知识群体只是局限于理念领域对社会表达不满的时候，或者说用他们的理念来对现实社会做批评的时候，也不会导致革命。因此，要引发革命，知识群体就要和追求物质利益的社会群体走在一起。
作为一种生活方式的互联网更多的是一种社交工具，其本身也并不具有政治性。但如果知识群体把社会的不满和社交技术结合起来，把他们的“理念社会”推销给不满于现实的社会群体的时候，互联网的性质就会发生突变，可以演变成最有效的革命工具。
当代世界所发生的颜色革命，往往是这三种要素结合的产物。颜色革命的破坏力极强，可以在很短的时间内推翻一个旧的政权。较之传统上需要牺牲大量人命的革命来说，颜色革命是一种非常有效的革命方式。但必须指出的是，颜色革命很难建设一个新政权。这里有很多因素。首先，引发革命的知识群体，他们的理念过于理想，并没有多大的实际操作性。尽管他们往往是革命的主体，但没有足够的实践经验和政治手段来建设一个新政权。其次，追求物质利益的社会群体，他们的不满因素在革命期间得到散发，但因为新政权建立不起来，或者新政权非常微弱，难以有效地发展社会经济，他们的期望同样不能得到满足。在很多场合，革命之后，他们的物质生活反而恶化。在推翻旧政权过程中，互联网是一种有效的动员工具，但一旦涉及到建设，互联网往往失去了同样的功能，反而会走向反面。互联网使得社会上的各种利益都释放出来，表达出来，达成不了任何意义上的共识，往往成为社会群体间的冲突的工具。或者说，革命之后，互联网以“民主”的方式把社会利益碎片化。很显然，没有社会群体间的高度共识，要建设一个新社会和新政府是极其困难的。这也是那些发生颜色革命的社会今天所面临的局面。
中国的情形又怎样呢？不可否认，在所有这三个领域，中国也存在着类似的情况。
首先是知识阶层的激进化。在社会层面，各种意识形态纷纷出现，呈现出一种百花齐放的局面。今知识群体所秉持的各种意识形态，不再仅仅具有学术意义，而是具有了深刻的政治含义。对知识阶层的很多人来说，他们缺乏以学术或者历史的角度，来关切他们所认同的理念的动机，例如民主、自由、人权、社会公正和正义等等，也并不关心在经验层面是否可以通过他们所认可的方式，来实现这些他们所认同的理念，他们所关心的是能否把这些理念当成一种有效的工具。只要一个理念对社会大众具有吸引力，它就会被知识阶层的一些人所利用。
社会层面的不满更是显然。中国的社会抗议运动从来就没有间断过。但社会抗议的影响仅仅是局部的。例如农民抗议，往往是一个村，或者几个村，构成不了全国性的抗议，并且农民抗议往往是物质利益所导向的，当局比较容易应付。更为重要的是，农民抗议往往是反应性的。也就是说，农民抗议往往是对官方错误政策的反应，例如很多抗议是由土地问题引发的。工人的罢工或者抗议，也往往是一个工厂，或者几个工厂，也具有地方性和物质性。
和知识群体有关的抗议，往往具有全国性的意义。在任何国家，知识都具有全国性，甚至国际性。在今天的中国，无论是左派还是自由派，都具有全国性的知识网络，任何一个角落发生了知识抗议，都可以遍及到整个国家。宗教方面的运动也有类似的情况，也不可忽视的，各个知识群体已经不满足于他们理念层面的革命，而开始走向现实社会。知识群体的理念和社会不满因素的结合，已经成为一个不可逆转的大趋势。
统治者的抉择是关键因素
不过，这些情形的存在并不表明革命是不可避免的。历史地看，并不存在一场不可避免的革命。当代社会，人们所看到的颜色革命也不是不可避免的。任何革命都是统治者与被统治者互动的结果，也就是说是统治者选择的结果。法国作家托克维尔（de Tocqueville）在《旧制度与法国大革命》（The Old Regime and the French Revolution）一书中曾经提出过一个重要的问题：我们是否能够从英国和普鲁士没有发生革命的历史中，找到法国为什么发生革命的根源？托克维尔力图从法国的制度上找原因，但后来的很多历史学家则指向统治精英选择的重要性。英国和普鲁士的统治精英在正确的时间做出了正确的选择，即改革，但法国的统治者则没有这样做，或者在不正确的时间选择了改革，从而导致了革命。
其实，要理解类似的革命，看看中国的近代历史就足够了。满清在和日本签订《马关条约》时，伊藤博文对李鸿章说：“我曾经给过大人一句忠告，希望贵国迅速改革内政，否则我国必定后来居上，如今十年过去，我的话应验了吧？”李鸿章回答说：“改革内政，我非不欲做，但我们国家太大，君臣朝野人心不齐。”李鸿章当然在为自己辩护，想说的无非是朝廷改革的困难。但不管是什么样的困难，朝廷没有选择改革。也就是说，满清王朝在应当改革的时候没有做出正确的选择。但后来，即使朝廷真的想改革了，但时机已经错过，因为革命因素已经积累起来，成熟了，革命成为不可避免。
这个道理现在仍然一样。中国的社会已经发生了巨变，政治也要跟着变化。如果政治不能随着社会的变化而变化，或者执政者硬要迫使变化了的社会向政治权力“投降”，那么执政者和社会的矛盾必然会激化。当然，在这种情况下，执政者也难以找到有效的社会治理方式，不当的治理方式更会为廉价革命创造更多的机会。
革命可以“廉价”地发动，但中国社会的所有因素，包括低经济发展水平、社会高度分化、暴力泛滥等，决定了革命之后的中国社会会依然如故。并且，革命的代价也会是昂贵的。一旦革命来临，无论是统治者还是被统治者，都必将成为受害者，不仅仅是生命的损失，而且更是对生产力的巨大破坏。其中，改革的阻碍者，也就是人们所说的既得利益者，更是会成为革命的对象。
在这样的情况下，中国的执政者面临的是双重任务：一方面积聚和动员一切可以推进改革的力量，来克服体制内既得利益对改革的阻挠，另一方面阻止一场可能的廉价革命。这就是为什么说，改革是一场攻坚战。改革如果轻而易得，那么就不叫攻坚战了。这里，还是要强调一句人们常说的话：不改革就会被革命。
（作者是新加坡国立大学东亚所所长）
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