第一篇：忠诚，不会被冰封雪藏
忠诚，不会被冰封雪藏
-----记**联社**信用社主任**
2008年1月下旬，持续冰冻天气肆虐大半个中国，**区也遭遇了50年一遇的冰冻灾害。自 1月25日 起，受低温灾害性天气影响，全区自来水、通信等设施受损严重，供电线路大范围遭到损坏，所有乡镇先后出现了断电、断网现象，部分地区甚
至持续一周停水停电。。
春节前后是农村信用社提升资金实力的黄金时期，但冰冻天气造成的电网故障频发及大范围停电，极大地严重影响了农村信用社正常对外营业。针对辖内网点亟待解决的供电问题，**联社理事长**迅速向市办事处领导报告了有关灾情，并紧急召开了班子碰头会和网点负责人动员大会，一边要求各网点认真做好储户相关解释工作，一边抓紧部署辖内网点发电机的调配工作。由于大面积网点断电，联社配发的发电机明显供不应求，各网点只得根据限电情况调整营业时间。为确保所有网点正常营业，联社决定添购十台发电机。由于省内发电机货源紧俏，联社动用了多方关系才联系福建一厂家。货源确定了，但在这非常时期，有谁愿意冒着大雪封路的危险前去接货又成了摆在班子成员面前最大的一个窘境。**信用社主任**得知情况后，立即赶到联社主动请缨，要求前往福建接货。考虑到**一向做事严谨，且又有多年驾驶经验，比较熟悉路况，联社领导同意了他的请求。为了能够尽快买到发电机，使网点早点正常对外营业，**连饭也没顾上吃便匆匆出发了。受连续雨雪和凝冻气候的影响，京福高速只允许车辆缓慢行使，待**一行赶到福建已是当夜2点多钟，联系好的的那家发电机店也早已关门。由于听说当时也有不少外地人赶往福州购买发电机，**担心被别人抢了先，便连旅馆都不敢住，硬是窝在车里等第二天店主开门。当时正值福建最冷的几天，凌晨气温已接近零度，路面和护栏都已结冰。为了保点体温，**睁着眼一夜也没睡。饿了，就啃啃自带的面包，渴了，就用喝几口冰冷的矿泉水。第二天一早，**终于盼来了厂商的好消息，顺利接到了十台发电机的货单。为了节省时间，**接到货后什么也顾不上，立即马不停蹄地踏上了回程。回来的路上，京福高速因为持续的雨雪天气已全线封停，周平祥一行只能从资溪绕道返回。由于山路崎岖，加上恶劣的天气，稍有不慎便很有可能发生事端，**凭着多年的驾驶经验始终沉稳掌舵。行至半途，车子却突因莫名故障而无法发动，周平祥便冒着刺骨的寒风下车寻找故障。历经近二个小时，故障才得以排除，而这时**已经成了个“雪人”，手脚因为寒冷几近僵硬，脸也在排障时被划了好几道口子，一沾雪水就钻心的疼。第二天早晨七点多，**一行终于把十台装载着联社干部员工殷殷希望的发电机顺利送到了联社，但他甚至都顾不上休息，又立即加入发电机的分发队伍中，和线路车组一起冒着刺骨的寒风按时把发电机运往每一个网点。当看到头发和眉毛都已结冰、浑身冰水泥浆还有多处红肿的他，许多员工都流下了心酸的泪水。
由于供电及时，临川联社迅速恢复了正常营业，满足了客户的各类业务需求。而**却因连日的疲累而差点晕倒，在同事的极力劝说下，他才抽空去医院打了点滴。检查后医生建议他请假休息下，但他始终放不下工作，打完点滴便又开始出现在工作岗位上。妻子忍不住劝他身体养好了再上班，可他却说:“现在这样的非常时期，每个人都在忙在累，我就更不能离开我的岗位了,你不让我工作我好的更慢”。他这样说着的时候，不带有任何自我感动，那么自然而然，而不知道自己的决心有多坚毅，耐力有多惊人。
寒风凛凛，党旗猎猎。这场雪灾好象一部真实版的美国大片，与大片最相近的，并不是灾难的严峻程度，或是人们的恐慌心态，而是被灾难激发的情感，被灾难激发的生命力。在这场硬战中，**可能只是殷殷感动中的一个小人物，但在他身上，却跳动着一颗英雄的心，闪耀着坦然承受，闪耀着无所畏惧，也让我们看到了我们信合卫士的忠诚，永远不会被冰封雪藏。
第二篇：未来一夫一妻制不会被取消
未来一夫一妻制不会被取消
1.如果一夫多妻制，男方需要赡养多个女人的父母，现在有的家庭养四个老人再加上自己的子女，都有一定吃力的地方。经济负担肯定会加重，还会引起许多的家庭财产纠纷，以及子女如何公平公正的去抚养也是一个问题。
2.人类社会从母系社会进化到父系社会…从一妻多夫到一夫多妻再到现在的一夫一妻制度，这些都是文明的进步，那些制度一定是有它的弊端性才会被废除改为现在的一夫一妻制，如果不取消，那就相当于在倒退。
3.社会思想不断改变，男女平等，男女享有平等的婚姻权利，一夫一妻制不会取消。还涉及到当事人的心理压力，会考虑到如果自己得不到对方全部的爱怎么办，会有压力，无法和谐的生活在一起，也会造成一些仇恨心理，做出一些本可以不必要的举动。法律方面也需要有一些变动。
4.会带来不正确的价值观，那些没有能力没有资产的人，无法结婚生子，那也会带来许多不正确的价值观，从而演变成金钱交易，阶级分化，权利资产越来越被看重，造成不正当的竞争关系。
第三篇：记忆不会被时光风化
教育教学论文
记忆不会被时光风化 ——浅谈农村语文教学对情感体验的发掘
作者姓名查开富
单位名称南华民族中学
详细地址楚雄州南华县民族中学
邮编675200
联系电话1357783776
1记忆不会被时光风化
——浅谈农村语文教学对情感体验的发掘
【摘要】《中学语文教学大纲》明确要求“语文教学必须联系现实生活，加强语文实践”。农村初级中学语文教学有其得天独厚的教学优势，注重开发教学现实资源，引导学生观察农村生活及自然，体验生活细节，感受亲情，积累写作素材，并让学生在追忆往事中，解读生命意义，将语文教学回归纯朴、自然与本真。
【关键词】农村语文情感发掘
从事农村初级中学语文教学工作已经有十四个年头了，这些年的教学实践，我得到这样的认识：农村学生在接触真实自然生活方面，有着得天独厚的优势。比如当地特有的人土风情、自然纯净的山川河流、艰苦的农村生活和快乐的童年体验等。农村学生拥有比城市学生更加广阔而丰富多彩的空间，从小就体验山间田野劳动，能真切感受到农村生活和劳动的艰辛，土地的意义和粮食的不易。就其眼中世界而言，有着比城市更加明净的天空，绿色的田野，清冽的山泉......，这些是我们农村语文教学的优势，是不可复制的资源。这些农村学生独一无二的生活素材为学生的作文创作、审美能力培养、思想品格的锻造提供了得天独厚的条件。
同时，就语文教育的社会功能而言，联系现实生活，加强语文实践，挖掘语文教学中的情感因素，帮助学生形成积极的情感体验，培养良好的道德情感，突显“语文与生活的联系”，提高文化品位和审美情趣。
笔者就此认识结合自身的教学实践从自然、亲情和生命三方面来谈谈语文教学时对农村学生情感体验的发掘：
一、引导学生观察生活及自然，积累写作素材
传统的作文教学，我们教师大多是把学生关在教室里，给学生讲作文的规范、作文的要求、作文的修改等这些常规的技巧，老师讲得枯燥，学生听得无味且无所得。这样“无本之木，无源之水”式的作文教学决定了教学效果好不到哪里，也在主观上形成了对农村教育优势的放弃。
基于对此问题的认识和理解，一直以来，我的作文教学都不以教室为限，根据不同的时节领着学生去观察教室外面的世界：走近田野、山川、溪流……夕阳西下，领着学生走到山野，欣赏夕阳下的村庄，山野，河流，看流云成霞，看牧羊归晚，看炊烟袅袅，看飞鸟回林......，这里山清水秀，四季如春，这里的人们淳朴、善良、勤劳。通过这些观察、欣赏、体悟，而后内心有所得，把所得记录下来，组织合理的写作顺序和材料，然后再作文。
通过这样的活动教学方式，把学生置于可亲可近可感可知的具象之中，从最本质和纯真的人和物，感受到这些自然之美和民风之美，在认识、审视、体验中获得内心的感悟，引导学生把这些认知情感加以表达到作文中，基本上就可以写出内容充实，情感真挚，有思想内涵的文章。
二、引导学生观察体验生活细节，感受亲情
“亲情”这样的感性话题应该最能诱发学生的思想感情，但现实的问题是：学生往往限于“三点式”的生活空间，忽略了亲人间真诚的“情”的表达。
在语文教学中，我会择机开展类似“亲情”这样的话题。比如
在农忙时节，领着学生到田野之间，去观察农民的劳动，选择一个具有代表性的场景来组织学生观察，边观察边记录：自己先切身体会一下烈日炙烤的感觉，描绘一下田间地头某个农民劳动时的形态动作，他是光着脚板还是穿着鞋劳动等等。然后深入引导：他为什么要弯着腰？长年累月这样会怎么样？烈日当头他为什么不歇一歇呢？......再以此为基础，引导学生展开联想：这个农民像自己的父亲吗？想一想，此时的父亲在干什么？是不是也像他一样的在劳动？父亲劳动的情形和眼前的这位农民一样吗？父亲的背是不是弯了？父亲的脸色为什么是青褐色的？......通过这种方式的引导，学生的思想情感就会被激活，那些平时被学生忽略的生活细节和经历就会被激发出来，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”自然而然的从诗文真正走进学生的心里，也会自然而然的将对父母的情感表现出来。这样的情境，我们农村学生再熟悉不过了，只是学生平时缺少用心去观察与体味。我们教师只需要在教学过程中合理地加以引导，学生从这些生活细节中会发现“亲情”的无声传递与真挚体现，在这样的课堂教学中因势利导，不仅能够丰富学生的作文情感和作文题材，而且能丰富学生的内心情感世界，建立健全学生的人生观与价值观。
三、引导学生追忆往事，解读生命意义
农村学生亲眼见过羊羔跪乳，见过蛇的蜕皮，见过蚕的吐丝，见过三年地下成蛹才有一夏的蝉，见过苍天大树倒于蚁穴，见过涓涓细流汇集成河，......；农村学生经历过光着脚丫在故乡的山野上疯跑，从杨梅树上摔下来，摸螃蟹被螃蟹夹住手指痛得大哭，偷喝父亲的烧酒而醉倒在田边的草垛里酣睡不醒，偷邻家李子时被大黄狗追着咬......。农村生活是一体无字书，语文教学中需要我们
老师引导学生将书读活，那么我们教育学生要懂得感谢父母的养育之恩，教育学生人生正是在一次次的蜕皮中成长，教育学生生命是一个奉献的历程，教育学生人生的灿烂需历经挫折的考验等生命意义时就不会是生硬的说教。
这些是我们农村学生生命历程中一笔弥足珍贵的财富，我们语文教学中适时引导学生追忆铭刻在记忆深处的真切见闻，把这些成长记忆结合学生的学习来触动内心，引导学生认识成长中的问题：成长是必然的，我们不能因为成长中有了无奈和艰辛，就对生活和学习产生失望心理，这是不必要的，我们只有经历了这些生活，我们才能真正长大，才能正确认识这些成长中的烦恼与挫折。
总之，《初中语文教学大纲》“教学中要重视的问题”中强调，重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。笔者上述的教育教学方法、心得和体会，仅把那些真实而可贵的农村学生生活作为“校本教材”来丰富我们的语文教学，让我们和孩子们一起记得那些被我们忽略了的真实自然，那些被我们忽略了的真实生活，那些被我们忽略了的真实感动。
【参考文献】
1、《走进新课程——与课程实施者对话》 主编：朱幕菊北师大出
版社2002.32、《新教材将会给教师带来些什么——谈新教材的新功能》 主编：
宋乃庆等北京大学出版社
3、《开展求异思维训练，提高学生作文水平》 大理下关一中教师 李
龙秀课程教材教学 2004年23、24期
第四篇：不改革就会被革命
不改革就会被革命
不改革就会被革命
新加坡郑永年先生“廉价革命”这篇文章有点意思，讲得在理，讲得靠谱。他的最后一句，不改革就会被革命。正好与我的表达相吻合。我在《清明上河图是见证古代市场经济的画卷》一文中就提到不改革，毛派就造反，也会将反毛派推向造反派。不过这里我要加一句：这时虽然在造反问题上造反是同流的，但目的是相反的。前者要恢复独裁专制政体，后者要建立民主法治政体。
举满清王朝为例，开始拼死抵制改革，一看招架不住造反大军，想改革也没戏了。孙中山要搞民主革命，结果被袁世凯恢复了帝制。今天要恢复帝制的势力仍然很大。
郑永年先生引证了打虎干将王岐山所推崇的法国托克维尔在《旧制度与法国大革命》一书中警示后人的观点。“英国和普鲁士的统治精英在正确的时间做出了正确的选择，即改革，但法国的统治者则没有这样做，或者在不正确的时间选择了改革，从而导致了革命。”
以本草民之拙见，这一条足够习李新政予以借鉴。
还有，郑永年先生对一度兴起的“颜色革命”做了中肯的分析，远比国内一些学者时髦论调分析的客观、到位。时髦论调将颜色革命兴起和不成功的责任完全推到帝国主义、尤其美帝国主义的颠覆伎俩，仅将内因看作是一种陪衬、一种卖国行为，这是一种简单的思维定势。“知识群体的理念和社会不满因素的结合，已经成为一个不可逆转的大趋势。”这才说到了要害。
中国社会当前的不可逆转的大趋势是什么？那就是改革、改革、改革。当权者如何掌控、引导和利用这个人心所向的改革大趋势，也是一门政治学问。精神绿洲(2013年12月22日）
附：
郑永年:中国会发生一场“廉价革命”吗？（2013-01-22）
最近中国社会所发生的一切和发展趋向表明，如果执政党及其政府治理不当，有可能引发一场廉价革命。在社会层面，目前的情形是，知识阶层活跃，在对改革的期望值迅速提高的同时，也以各种方式对没有实质性改革表达不满。再者，社会底层的不满情绪也在迅速增加。在中央层面，尽管提出要改革，但改革的路线尚未明了，更不用说具体的改革政策了。“十八大”之前的大规模的人事调动之后，很多领导干部需要很长一段时间适应新的岗位，还没有足够的时间看清楚地方社会所存在的问题，更不用说是准备有效的改革了。同时，正在推进的反腐败运动，也促使一些干部采取静观的态度，关注形势的发展。官员的这些态度，在很多场合促成了他们采取保守的态度，对社会问题不作为，甚至在处理社会问题时出现明显的错误。尽管总体上说，社会的各方都在期待改革，希望通过改革来应付和解决所面临的问题，但在这样一种总体情况下，官方和社会的互动过程中，很容易导致从一个期待改革的情形，转变成为一场廉价革命的情形。
什么叫廉价革命？最明显的就是中国传统上一而再、再而三所发生的对社会极具破坏性，但又不能对社会造成任何有意义的改变的革命，尤其是农民造反，无论是全国性的还是地区性的。数千年来，革命只是“改朝换代”，换汤不换药。也就是说，所谓的“革命”从来没有跳出王朝更替的“周期律”。在当代社会，“廉价革命”除了这一层传统意义外，又被赋予了另外一层含义，那就是，发动这样一场革命的“低价格”。
在当今世界，“廉价革命”的现象在很多社会都存在着。这些年来，很多国家所发生的“颜色革命”就是这样一种廉价革命。人们观察到，颜色革命有“三件法宝”或者三个要素，包括知识阶层理想主义的激进化，社会与日俱增的不满因素和以互联网为基础的有效通信技术。只要这三种要素有效结合在一起，就很容易造成一场势如破竹的廉价革命。
在任何社会，知识阶层是最具有理想的阶层。他们从理念上不满足于现实，或者说现实社会不能满足他们的理念，于是他们都在随时寻求变革，不管是通过改革的方式还是革命的方式。一般的情形是，现实和他们的理想越远，他们的行为就会越激进。
社会上的不满因素比较复杂一些。从总体上看，如果知识阶层更多的是追求比较抽象的理念，那么社会上各种不满因素更多的是追求物质上的不满。经验地看，在人类历史的大部分时间里，除知识阶层外，大部分社会群体所追求的是物质利益。农业文明的农民起义和工业社会的工人阶级运动都是如此。只有到了后现代社会，在人们达到了充分的物质生活水平之后，才开始出现以追求理念为目标的“后现代革命”。（不过，历史上也有追求属于“理念”的社会不满者，最显然的就是宗教领域。）
第三个法宝就是以互联网为基础的通信技术。这种技术有几个主要特点，包括分散性、形式多样性和低价格。在所有通信技术中，互联网是真正意义上的大众通信技术。正因为这样，互联网已经成为现代社会越来越多人的生活方式。这一点对任何社会成员都是一样的，无论是政府官员还是平民百姓。这就表明，政府或者任何其他组织要对互联网进行完全的控制，已经成为一件代价极其高昂的事情，对互联网进行控制损害到所有使用者的利益，包括社会的利益和政府的利益。知识群体提供革命愿景
当这三种因素分别在各自的领域内运作的时候，并不会造成革命的局面，但当它们结合在一起的时候，情况就会截然不同。在很多场合，社会不满往往存在于底层，尤其是贫穷阶层。他们也经常表达不满，甚至是暴力反抗，但经验地看，他们成功的机会并不是很大。也就是说，社会成员因为追求物质利益而对现状不满，这种情形本身不会导致革命。因为人们追求的往往是不同的利益，各社会群体之间很难达成革命的共识。这种要素如果要转变成为革命的要素，就要和知识群体结合起来。当追求物质利益的各社会群体，接受了由知识阶层提供的一个特定的“理想社会”时，他们就具有了革命的共识，因为这种“理想社会”给他们一个期望，那就是，在那个“理想社会”，他们不同的物质利益都能同时得到实现。的确，从历史上看，较之追求物质利益的社会群体，知识群体在制造革命的过程中的作用尤其显著，甚至是关键作用。当知识群体只是局限于理念领域对社会表达不满的时候，或者说用他们的理念来对现实社会做批评的时候，也不会导致革命。因此，要引发革命，知识群体就要和追求物质利益的社会群体走在一起。
作为一种生活方式的互联网更多的是一种社交工具，其本身也并不具有政治性。但如果知识群体把社会的不满和社交技术结合起来，把他们的“理念社会”推销给不满于现实的社会群体的时候，互联网的性质就会发生突变，可以演变成最有效的革命工具。
当代世界所发生的颜色革命，往往是这三种要素结合的产物。颜色革命的破坏力极强，可以在很短的时间内推翻一个旧的政权。较之传统上需要牺牲大量人命的革命来说，颜色革命是一种非常有效的革命方式。但必须指出的是，颜色革命很难建设一个新政权。这里有很多因素。首先，引发革命的知识群体，他们的理念过于理想，并没有多大的实际操作性。尽管他们往往是革命的主体，但没有足够的实践经验和政治手段来建设一个新政权。其次，追求物质利益的社会群体，他们的不满因素在革命期间得到散发，但因为新政权建立不起来，或者新政权非常微弱，难以有效地发展社会经济，他们的期望同样不能得到满足。在很多场合，革命之后，他们的物质生活反而恶化。在推翻旧政权过程中，互联网是一种有效的动员工具，但一旦涉及到建设，互联网往往失去了同样的功能，反而会走向反面。互联网使得社会上的各种利益都释放出来，表达出来，达成不了任何意义上的共识，往往成为社会群体间的冲突的工具。或者说，革命之后，互联网以“民主”的方式把社会利益碎片化。很显然，没有社会群体间的高度共识，要建设一个新社会和新政府是极其困难的。这也是那些发生颜色革命的社会今天所面临的局面。
中国的情形又怎样呢？不可否认，在所有这三个领域，中国也存在着类似的情况。
首先是知识阶层的激进化。在社会层面，各种意识形态纷纷出现，呈现出一种百花齐放的局面。今知识群体所秉持的各种意识形态，不再仅仅具有学术意义，而是具有了深刻的政治含义。对知识阶层的很多人来说，他们缺乏以学术或者历史的角度，来关切他们所认同的理念的动机，例如民主、自由、人权、社会公正和正义等等，也并不关心在经验层面是否可以通过他们所认可的方式，来实现这些他们所认同的理念，他们所关心的是能否把这些理念当成一种有效的工具。只要一个理念对社会大众具有吸引力，它就会被知识阶层的一些人所利用。
社会层面的不满更是显然。中国的社会抗议运动从来就没有间断过。但社会抗议的影响仅仅是局部的。例如农民抗议，往往是一个村，或者几个村，构成不了全国性的抗议，并且农民抗议往往是物质利益所导向的，当局比较容易应付。更为重要的是，农民抗议往往是反应性的。也就是说，农民抗议往往是对官方错误政策的反应，例如很多抗议是由土地问题引发的。工人的罢工或者抗议，也往往是一个工厂，或者几个工厂，也具有地方性和物质性。
和知识群体有关的抗议，往往具有全国性的意义。在任何国家，知识都具有全国性，甚至国际性。在今天的中国，无论是左派还是自由派，都具有全国性的知识网络，任何一个角落发生了知识抗议，都可以遍及到整个国家。宗教方面的运动也有类似的情况，也不可忽视的，各个知识群体已经不满足于他们理念层面的革命，而开始走向现实社会。知识群体的理念和社会不满因素的结合，已经成为一个不可逆转的大趋势。
统治者的抉择是关键因素
不过，这些情形的存在并不表明革命是不可避免的。历史地看，并不存在一场不可避免的革命。当代社会，人们所看到的颜色革命也不是不可避免的。任何革命都是统治者与被统治者互动的结果，也就是说是统治者选择的结果。法国作家托克维尔（de Tocqueville）在《旧制度与法国大革命》（The Old Regime and the French Revolution）一书中曾经提出过一个重要的问题：我们是否能够从英国和普鲁士没有发生革命的历史中，找到法国为什么发生革命的根源？托克维尔力图从法国的制度上找原因，但后来的很多历史学家则指向统治精英选择的重要性。英国和普鲁士的统治精英在正确的时间做出了正确的选择，即改革，但法国的统治者则没有这样做，或者在不正确的时间选择了改革，从而导致了革命。
其实，要理解类似的革命，看看中国的近代历史就足够了。满清在和日本签订《马关条约》时，伊藤博文对李鸿章说：“我曾经给过大人一句忠告，希望贵国迅速改革内政，否则我国必定后来居上，如今十年过去，我的话应验了吧？”李鸿章回答说：“改革内政，我非不欲做，但我们国家太大，君臣朝野人心不齐。”李鸿章当然在为自己辩护，想说的无非是朝廷改革的困难。但不管是什么样的困难，朝廷没有选择改革。也就是说，满清王朝在应当改革的时候没有做出正确的选择。但后来，即使朝廷真的想改革了，但时机已经错过，因为革命因素已经积累起来，成熟了，革命成为不可避免。
这个道理现在仍然一样。中国的社会已经发生了巨变，政治也要跟着变化。如果政治不能随着社会的变化而变化，或者执政者硬要迫使变化了的社会向政治权力“投降”，那么执政者和社会的矛盾必然会激化。当然，在这种情况下，执政者也难以找到有效的社会治理方式，不当的治理方式更会为廉价革命创造更多的机会。
革命可以“廉价”地发动，但中国社会的所有因素，包括低经济发展水平、社会高度分化、暴力泛滥等，决定了革命之后的中国社会会依然如故。并且，革命的代价也会是昂贵的。一旦革命来临，无论是统治者还是被统治者，都必将成为受害者，不仅仅是生命的损失，而且更是对生产力的巨大破坏。其中，改革的阻碍者，也就是人们所说的既得利益者，更是会成为革命的对象。
在这样的情况下，中国的执政者面临的是双重任务：一方面积聚和动员一切可以推进改革的力量，来克服体制内既得利益对改革的阻挠，另一方面阻止一场可能的廉价革命。这就是为什么说，改革是一场攻坚战。改革如果轻而易得，那么就不叫攻坚战了。这里，还是要强调一句人们常说的话：不改革就会被革命。
（作者是新加坡国立大学东亚所所长）
第五篇：不读书,会被关起来吗？8.9
不读书，会被关起来吗？
2013年08月07日《西安晚报》
每个中国人平均每年能读几本书？答案是扣除教科书，平均不足1本。不过也许在不久的将来，我们再不读书就会涉嫌违法，国家将出台法律强制国人阅读。记者昨日（6日）从国家新闻出版广电总局官网获悉：全民阅读立法已列入2013年国家立法工作计划，全民阅读立法起草工作小组已开始草拟《全民阅读促进条例》初稿。同探亲立法一样，阅读立法的消息一经发出，立即引来众多网友热议：“不读书，难道要关起来强制阅读吗?”
阅读立法正在草案拟定阶段
昨日（6日），国家新闻出版广电总局传出消息，全民阅读立法已列入2013年国家立法工作计划，总局将争取在年底形成较成熟方案并提交国务院法制办。目前，全民阅读立法起草工作小组已草拟了《全民阅读促进条例》初稿。
其实早在今年3月底，国家新闻出版广电总局专门成立了全民阅读立法起草工作小组，草拟了条例初稿，还需听取多方意见继续完善。而阅读立法的动议源自今年全国两会期间，葛剑雄、王明明、白岩松、王安忆、陈建功等115位政协委员联名签署并提交的《关于制定实施国家全民阅读战略的提案》。具体的设想包括:将全民阅读经费纳入财政预算，制定全民阅
读规划，发布全民阅读调查情况，提供公共阅读场所，举办全民阅读活动，保障公民阅读权利等。
昨日，阅读立法消息一出，也引发了众多网友热议，大家认为政府出钱出力，为老百姓提供阅读条件是好事。如果全民阅读能像全民健身一样，在公园设免费的阅读亭、在公交站牌设免费的书刊亭，方便每位读者的阅读，造福的就是全社会。而在法律界专业人士西安财经学院退休教授张征看来：韩国早有《读书振兴法》，俄罗斯也颁布有《民族阅读大纲》，美国也有《卓越阅读法》，都是各国为推进图书、出版、阅读、公共图书设施等方面提供的国家保护措施。我国出台这一法令，不仅仅是追随国际形势，更是出于对普通百姓终身教育、素质提升的一种保护。
国人阅读功利性太强
在今年第十八个世界阅读日中，国人阅读状况再次成为大家关心的话题。根据中国新闻出版研究院发布的第十次全国国民阅读调查结果数据显示，2012年我国18~70周岁国民人均纸质图书的阅读量为4.39本，国民图书阅读率为54.9%。而在1999年，我国国民的图书阅读率曾高达60.4%。与飞速发展的经济相反，国人阅读状况与10年前相比呈现倒退趋势。而与之相反的却是庞大的图书出版量，去年我国的图书出版数量冲破40万种大关，可令人遗憾的是，在全国有限的人均购书中，八成都是课本教材、考试辅导类书籍。北京某出版
图书业人士坦言：“也许不仅仅是读书人在减少，而是读书的氛围也变了。”眼下，图书也分为“有用书”和“无用书”两种，而读者们读书的功利性势不可挡，不惜花重金购买的包括教辅材料、考证类、成功学、经济类图书，因为“这类书中自有黄金屋”。而不能带来经济效益的“无用闲书”自然、地理、社科、人文类图书与之相比，销量就显得惨淡。（记者职茵 实习生雷雯）律师观点
全民阅读条例属“软法”
就读者“不读书，会被关起来强制读书吗”的疑问，记者请教了西安莲湖司法局法律事务所郝升阳律师。郝律师认为，从目前披露的信息上，可以初步判断正在拟定的全民阅读条例，是一种与《中小企业促进法》和《科学技术进步法》等法律相类似的促进型立法。
郝升阳表示，促进型法律是近年来新出现的一种法律，对法律责任设置的较少或没有，这是与传统的管理型法律最大的不同，所以有人称之为“软法”。他认为，读者可能对这样的促进型法不是很理解，所以在想法上存在着一定的误解。他解释说，促进型法律的责任主要包括行政主体责任、其他主体责任以及援引其他法律等形式。“说的通俗点，就是群众对阅读不满意，则意味着政府部门‘促进阅读’不力，责任的板子自然会打到政府身上。”
做一个爱读书的人
章学锋
在十八大上，“开展全民阅读”首次写进了党的政治报告。如何落实这一宏伟任务？国家新闻出版广电总局用全民阅读立法的破冰行动给出答案：推进全民阅读，当从法制开始。也许，有人会问：在物质高度发达的今天，我们还需要阅读吗？答案是肯定的。人类最伟大的思想，都在书里。阅读的本质是给心灵以真善美的享受。遗憾的是，现实中热爱阅读的人并不是很多。今年发布的第十次全国国民阅读调查结果显示：2012年我国国民人均纸质图书阅读量4.39本，电子书阅读量2.35本。这说明，很多人的心田还没播撒阅读的种子，更别说发芽、开花、结果了。
古往今来，似乎阅读都是一种私人化的喜好，有必要通过立法来引导吗？客观地说，在国民自觉阅读欠缺的当下，由政府主导推动立法保障阅读，是一件十分重要和紧迫的大事。世界上，很多国家都已从国家立法的战略高度推动国民阅读了。比如，美国、日本、韩国和俄罗斯等都颁布了相关法规，旨在着眼于民族和国家的文化未来，以立法的形式保障国民阅读能力的提高与积累。
一个民族的精神境界，取决于其阅读水平。一个民族的竞争力，取决于其精神力量，而精神力量又取决于其阅读力。试想，国家如能像颁布《全民健身条例》那样颁布《全民阅读条
例》的话，势必会引导更多的人像热爱健身那样热爱阅读，势必会像为每个社区配置健身器材那样配置图书馆、阅览室、亲子阅读室了。正如健身成为今人时尚一样，届时阅读必将成为普遍的潮流。以国家的名义和法制的手段，引导国民热爱阅读，功在当代、利在千秋！
让我们从现在起，做一个爱读书的人吧。因为，一个爱读书的人，在观察世界时会更有高度；一个爱读书的人，在认识社会时会更有深度；一个爱读书的人，在改造世界时会更有利器。
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