读《公民道德修养》有感(读书心得)

第一篇：读《公民道德修养》有感(读书心得)

读书心得

我读了《公民道德修养》这本书后，使我懂得了一个道理：做为一个学生，要从小养成热爱祖国，热爱人民的好思想。要尊敬父母，助人为乐，养成良好的品质。

记得有一个难忘的夏天：那时我还没上学，妈妈给我念了《家庭教育》中的一篇文章。报上写的是：四川有个小男孩叫任纶武。虽然他长得又黑又瘦，但是他的学习成绩在班级里总是名列前茅。暑假里，他跟妈妈一起出来打工，他妈妈干的活又苦又累，他就帮着妈妈一起做。一会儿扫地，一会儿洗菜，一会儿帮妈妈到商店去买东西……攒了钱到新学期开学时去交学费。我听了非常感动，从此，我把妈妈给我的零花钱收集起来，把家里的废旧物品卖掉的钱攒下来。开学后，我把节省下来的钱捐给贫困地区的学生。

我现在的学习条件比他们好多了，更应该认真学习，掌握好各种科学文化知识，培养自己良好的思想品质，提高自己的文化素质，使自己成为一个对国家、对人民有用的人。

第二篇：公民道德修养

公民道德修养

第一章 公民道德修养

一、道德的概述

道德的含义：

道德是指人类社会生活中所特有的，由一定的社会经济关系所决定的以善恶为评介标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来评介人们的行为，调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为准则和规范的总和。

道德的特点：

道德与其他意识形态一样，在阶级社会中有鲜明的阶级性，在发展过程中有历史继承性。具有不同于其他社会意识形态的特点：

1、道德的规范性。

2、道德的渗透性

3、道德的稳定性

4、道德的自律性

道德的功能：

1、认识功能

2、调节功能

3、教育功能

道德的本质特征：我国社会主义道德是建立在社会主义公有制为主体的经济基础上的社会意识形态。

1、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。

2、与社会主义市场经济相适应

3、与社会主义法律规范相协调

4、与中华民族传统美德相继承

道德的作用：

1、促进社会生产力发展

2、调整人与人之间的关系形成向心力和凝聚力

3、战胜腐朽道德的思想武器

4、促进社会主义精神文明建设

二、继承和弘扬中华民族优良的道德传统

中华民族优良道德传统：

1、“公而忘私、国而忘家”的整体主义思想

2、推崇“仁爱”原则，强调人际关系中的伦理义务和责任

3、自强不息的精神

4、注重大义，讲求奉献的精神

5、强调个人的自身修养

中国革命和建设的优秀道德传统：

1、解放思想、实事求是的精神

2、紧跟时代、勇于创新的精神

3、知难而进、一往无前的精神

4、艰苦奋斗、务求实效的精神

5、淡泊明利、无私奉献的精神

实践中继承和弘扬中华民族的优良道德传统：

1、扬爱国主义精神与扩大改革开放、参与全球竞争结合起来；

2、把艰苦奋斗、自强不息的拼搏精神运用到社会主义市场经济建设中去；

3、正确利用优良传统中义利观的合理因素，引导个人和企业正确处理道德规范与物质利益之间的关系。

4、继承“天人合一”思想，树立科学发展观，实施可持续发展战略；

5、提倡勤俭节约，激发艰苦创业的热情；

6、倡导诚信，保障市场经济有序运行。

三、我国社会主义公民道德建设的主要内容

我国社会主义公民道德建设的主要内容：

1、为人民服务是社会道德建设的核心

2、集体主义是社会主义道德建设的基本原则。

3、“五爱”是社会义公民道德建设的基本要求。

4、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。

社会主义道德与为人民服务的深刻联系，区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。这是因为：

1、社会主义道德是从人民利益中引申出来的。

2、社会主义道德是由无产阶级运动的性质所决定的。

3、社会主义道德是唯物史观的必然结论。

总之，为人民谋利益、为人民服务是社会主义道德观的核心，不联系为人民服务就不能深刻理解社会主义道德的本质和精神实质。

社会主义市经济条件下为人民服务依然是其本质要求：

1、选择社会主义市场经济体制，是代表人民群众根本利益所必须作出的历史选择。、2、实行社会主义市场经济体制，更有利于实现为人民服务的宗旨。

3、实行市场经济体制不但不应取消、淡化为人民服务的精神，相反，更应弘扬和强化为人民服务的精神。

社会主义公民道德建设的基本原则： 集体主义是社会主义道德建设的基本原则。

1、集体主义原则体现了按劳分配、共同富裕的社会主义经济建设要求。

2、集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。

3、集体主义植根于经济生活的公平要求，它也是公民在社会文化生活中实现个人全面发展的必然形式。

集体主义原则的基本内容：

1、集体利益高于个人利益。

2、重视和保障个人的正当利益。

3、坚持集体主义原则，弘扬集体主义精神。

个人主义是资产阶级世界观的核心和资产阶级道德的基本原则。

个人主义是私有制经济在意识上的反映，资本主义社会是私有制的最后和最完备的形态，因而个人主义在资产阶级身上发展到了顶峰。

社会主义公民道德建设的基本要求： 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。

一、爱祖国具体体现三个方面：

1、学习、了解祖国的历史。

2、树立民族自豪感、自尊心和自信心。

3、以实际行动报效祖国。爱祖国，要有报国之志和效国之行。

二、爱人民，为人民的利益而奋斗的基本要求：

1、热爱人民，就要自觉地做一个人民的公仆。

2、要积极投身到社会主义现代化建设的伟大事业中去。

3、要正确处理个人利益与国家、人民利益的关系。

4、要坚决同破坏人民利益的敌对分子以及违反人民利益的思想和行为作斗争。

三、爱社会主义

只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。

1、社会主义公有制的建立，从根本上消灭了剥削，从

2、而了尺消灭了资本主义社会生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾，为生产力的迅速发展开辟了广阔的道路。

3、与经济上的公有制相适应，我国在政治上实行了高度的人民民主，人民群众有史以来第一次成为国家的主人。

4、在社会主义制度下，人与人之间建立了团结友好的同志式的新型关系，有着高尚、健康的精神生活。

四、爱劳动 爱劳动是对劳动的一种态度和积极行为，是社会主义道德的基本范畴，也是我们当前公民道德建设的重要内容。

五、爱科学 基本内容和要求：

1、我们应当在全社会提供热爱科学，推动健康文明生活。

2、我们在全社会提倡热爱科学，推动尊重知识、尊重科学劳动美德的形成。

3、积极吸收国外先进科学文化，努力培养维护祖国荣誉的精神。

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则

1、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则

2、社会公德是社会生活中最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。

3、社会公德往往以乡规、民约、厂纪、校规、店规等形式存在，并以大众化语言流行于世。

社会主义公民道德建设中的社会公德的基本行为准则是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。大力倡导社会主义社会公德，是加强社会主义精神文明建设的一项重要内容，对于在全社会形成良好的道德风尚有着重要作用。

1、文明礼貌 是道德对人们举止行为的一种基本要求。

2、助人为乐 切实履行社会主义人道主义，是实现人的价值和尊严的重要体现。

3、保护环境 指保护自然环境和我们生活的人文环境。

4、爱护公物 指爱护属于全社会的财物。

5、遵纪守法 是社会公德最基本的要求，是社会发展的基本保证。

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则

1、职业道德更直接、更集中地反映着一定社会公民的道德要求和道德水平；

2、社会主义职业道德的主要内容：

职业道德是人们在职业活动中形成的道德规范。社会主义职业道德建设的主要内容是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。它的基本原则是全心全意为人民服务，体现了职业活动中人与人之间、人与社会之间的一种新型关系。

爱岗敬业是社会主义职业道德的基础和核心，是社会主义职业道德建设所倡导的首要规范。

诚实守信是社会主义职业道德的主要内容和基本原则。

办事公道是社会主义职业道德的最基本、最普遍的道德要求。

服务群众是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的鲜明特征，是为人民服务在职业道德方面的体现

奉献社会是社会主义职业道德的本质特征。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则

男女平等包括男女在社会地位、人格尊严、道德权利和道德义务以及政治法律等方面的平等，建立在婚姻自主和男女平等基础上的婚姻是家庭稳定的重要条件。家庭道德的内容渗透在家庭生活的各个方面，主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。

四、建设社会主义核心价值体系

价值体系属于社会意识范畴，是社会意识的本质体现。

社会核心价值体系，是指在社会生活中居于统治和引导地位的社会价值体系，它能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。社会核心价值体系关系国家的兴衰成败，关系社会的进退治乱。

社会主义核心价值体系的基本内容：

1、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂；

2、中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题；

3、民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓；

4、社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础；

时代精神的内涵至少应当包含改革创新精神、民主法治精神、公平正义精神、诚信友爱精神、科学发展精神、和谐相处精神。荣辱观的基本内涵：

荣辱观是指人们作为个体或集体成员在荣誉和耻辱问题上的基本观念，是关于光荣与耻辱的道德评价体系和道德评价标准，是人生价值观的重要内容。社会主义荣辱观的本质特征：

1、集体主义本质特征；

2、历史发展特征；

3、开放性特征；

4、人本特征

社会义义荣辱观的现实意义：

社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是全体公民为人处世的精神指南，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强的思想保证和精神动力。

社会主义荣辱观的基本内容：（八荣八耻）

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为宁，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；

五、自觉加强道德品质修养

一是道德意识的修养（提高道德认识、陶冶道德情感、树立道德信念和磨练道德意志）

二是道德行为的修养（在道德实践中养成良好的道德习惯）

1、提高道德认识

2、培养道德情感

3、锻炼道德意志

4、养成良好的道德行为习惯

第三篇：读《100》有感-读书心得

人生格言：我可能不是一名最优秀的教师，但我要做一名最努力的教师；

我可能不是一名最聪明的教师，但我要做一名最勤奋的教师。

读《给教师的100条建议》有感

内蒙古赤峰市巴林左旗林东一中王晓波

学校给教师购买苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》一书，拿到这本沉甸甸的书，初次拜读，感受颇深。苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，书中共有100条建议，每条谈一个主题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文章深入浅出，通顺流畅，极便阅读。“读一本好书，就是同许多高尚的人说话。”这句话说到了极点。读着此书，犹如乘坐一条小船，将你载向知识的海洋，又犹如一把万能的钥匙，为你开启未知的门窗。

苏霍姆林斯基是主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，他可以说是前苏联教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万教师。他的《给教师的建议》，书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。这些教育实例告知了所有的从教者，应多加关注学生心理，改善教学，一切务必讲究一个“真”字，让最真实的自己走到学生中去，用最真心的话语与学生交流。老师们读此书，等于读了一本教育学与心理学合编。可以说，这本书应该是每个教师成长中的必读书之一。教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，苏霍姆林斯基的教育观点之一就是“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分的表现自己。”因此，读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，必定能给和谐教育带来更多的启发。当然，作为新一代的教师，阅读的目的不仅仅是去领悟大师在教育实践中所提炼出来的宝贵经验，更重要的是学习大师的这种边实践边总结边反思边探寻的精神，去思考：新时期的教师、新课改下的教师又该给自己提出哪些建议。

读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，我平时在教学中遇到的很多疑惑都得到了解答。

像教师的时间从哪里来？如何做好后进生的工作等等。书中讲述了好多与我类似的教育教学生活中的故事以及一些如何解决这些困难的方法，还有许多关于教学管理、教学经验，教师对课程的计划和组织，以及如何全面管理班级的能力提高教学成绩等等。《给教师的建议》的作者苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他在书中谈了一百条对教师的建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心„„书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。在如此之多的文篇中，最吸引和影响我的是《谈谈教师的教育素养》、《争取学生热爱你的学科》、《谈谈学生的智力生活》等文章。

苏霍姆林斯基十分重视教师读书的重要性，他在《谈谈教师的教育素养》的一文中提到，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，发挥自得，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广，只有这样才能充实我们的头脑，提升我们的思想，摆脱“做吃山空”、“无物可教”的尴尬境地。而作为新教师的我，面对教材教法的生疏，我更加体会到读书的重要性以及厚积薄发的道理。

在《争取学生热爱你的学科》一文中，苏霍姆林斯基鲜明而生动地指出：有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学习无动于衷没有 1

人生格言：我可能不是一名最优秀的教师，但我要做一名最努力的教师；

我可能不是一名最聪明的教师，但我要做一名最勤奋的教师。为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生,那很难把酷爱知识的火花，从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态，学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。俗话说：兴趣是学习的先导，教师要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，使学生真正成为“自己的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。所以，教师和课堂的关键就在于不断的激发学生学习的兴趣，让他们成为自身学习的主人，更乐意地投入到自己的学习中去。

在《谈谈学生的智力生活》中，苏霍姆林斯基这样提到：“这是一个和学校的全部工作

都有联系的问题。除了平常的学校生活，观察和兴趣范围以外，学生还应当有一种丰富的，多方面的智力生活。智力生活指学生的（课外）阅读。”在我们日常的教学中，我们对一个学生智力的评价过于片面的自己学科的学习成绩，而没想到更多的东西，没想到要经过高中三年的努力，要到底把学生培养成什么样的人，没有思考好要如何使自己的各方面都能的得到很好的发展。

古人云：“开卷有益”。苏霍姆林斯基也强调了读书的重要作用，其实，我们阅读这本

《给教师的建议》又何尝不是在实践着圣贤的苦口婆心呢！略略谈了些读这部书之后的几点感悟和思考，实在是对于这部书的沧海一粟，但从中收获和认知的决不是仅仅，我真的要感谢苏霍姆林斯基，感谢《给教师的100条建议》了。

第四篇：读书心得读《飘)有感

读《飘》有感

借着寒假的时光，我静下心来读了《飘》。因为看过《乱世佳人》后我就一直希望看看这原著。

《飘》一经出版，一天的销售量就突破5万册，半年的销量达100册。使它名扬天下的是根据小说改编而成的电影《乱世佳人》。《乱世佳人》夺得10项奥斯卡大奖并成为电影史上经典名片之首。许多人是通过电影《乱世佳人》注意到小说的。我也是如此。

书的作者是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔。她生于亚特兰大市。担任过《亚特兰大新闻报》记者。《飘》是她短暂的一生中唯一的一部小说。

这书以美国南北战争时期南方社会为背景，以郝思嘉为女主人公，描写了青年之间的爱情纠葛。米切尔以她女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美，对话个性，使得整部作品极具魅力。

郝思嘉的一生在被自己的意中人卫希礼拒绝后一气之下嫁给了他不爱的查理，婚后一周，查理入伍，不再两个月，查理就在军中病故。之后为了筹到300美元的地产税款，不惜勾引亲妹妹的未婚夫甘扶澜，同他结婚。又经过一系列的事，她第二次做了寡妇。她的第三次婚姻也未出自真心，她把爱情和婚姻当做交易。后来她才明白她爱的是自称与她同类的白瑞德。但等她明白后，白瑞德已经离她而去。郝思嘉决定无论如何也要把白瑞德找回来，此时她才28岁，任然年轻美丽。

明天又是另外一天了，这是《飘》里最经典的一句话，从小说出版那天起，不知道激励了多少遭受失败打击的人，而他们中的大部分都没有看过这部小说。现在我的脑海中依旧萦绕着郝思嘉的坚强与她的那一句：Tomorrow is another day！

赫思嘉在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我想我们每一个人都会有自己的希望，每一个人都在追求自己的幸福。希望会成为我们的一种动力。这种希望会促成文化、技术的发展，在失望的时候，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，我最欣赏的，便是她的这句 “Tomorrow is another day.”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我会想起这句话。虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我们可以休息，但我们决不能放弃。

第五篇：【读书心得】读《昆仑》有感

再读《昆仑》有感

——我的武侠情结

有人说，武侠小说是男人的童话故事。这话听似有些调侃讥讽的意味，但我作为一个老资格的武侠读者，并不觉着以此为耻。我读武侠小说的历史大概可以追溯到小学时代，那时候家里没有电视，在某个放学的午后从哥哥的旧书堆里翻出一些故事书来看，后来才慢慢知道这些故事书是一种叫做武侠小说的东西，从此便结下了不解之缘。现在想起来，那时候看的东西多半是些十分粗糙的东西，譬如《残肢令》、《红灯盗》、《绝情十三郎》之类，却记忆十分深刻；后来到《天龙八部》、《萧十郎》、《边荒传说》、《七剑下天山》、《四大名捕》，才知道这个被金古黄梁温统治的江湖世界。

而我最喜爱的一本，却不是出自这些武林巨擘之手。这一本《昆仑》，我读了至少八年。这本小说的作者笔名叫“凤歌”，出自李太白的诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这疏狂不羁的一句正合了我的脾胃。最初时候，小说连载在《今古传奇.武侠版》期刊上，于是就在每个周末都巴巴地跑去书店看有没有新本，并随时准备从每个星期25块钱的生活费中拿出4块8毛钱来买上一本。连载的期刊终因各种原因不能都买齐，但在这些期刊中其它文章中却也着实认识了一些小有名气的写手，如步非烟、沧月、小椴、时未寒、盛颜、燕垒生等等等，也知道有了一个“新武侠”的说法，灼灼然有超金越古之势，北大才女步非烟更所言要“革金庸的命”。听来多少有些幼稚，想要超越金古,谈何容易!但就是这或者并不成熟的“大陆新派武侠”，一路伴随着我的成长。

《昆仑》的故事发生在南宋末年，那个元军铁蹄入侵的纷乱年代。主角梁萧的父亲梁文靖是南宋人，曾在合州抵抗元军，而他的母亲，却拥有蒙古皇室血统。于是一开始他便注定了一生左右为难的境地。十岁时的一场变故让他失去了双亲，在临安独自流浪，后被隐光韬晦的天机宫收留，苦练数术，研得巧妙的机关、布阵之学。出道之后，因好友被宋军所杀，梁萧折箭为誓，入了元军，侵略南宋。然而他却迷茫了：一天天如此攻城略地的目的到底是什么？双手的血腥和元军的残暴令梁萧深深痛苦。他决定叛出元军，却连累义妹惨死。后来发生了一系列变故，终使得梁萧在国仇家恨的双重折磨下落寞西去，自我放逐了十年。待他回来时，元朝已统一中原，但宋朝遗民却聚集在天机宫，还想复宋。天机宫决定合力杀掉“叛逆”一雪宋朝之耻。然而梁萧在昆仑山得天罚剑，天机宫众人尽全力亦无法取胜。在闻得元军大举袭击天机宫时，为保宋朝遗民撤离，梁萧与元军旧友割袍断义，与其死战，生死未卜。

小说至此戛然而止，“空留明月照大江。”——看到如此结局时，一股苍凉之感油然而生。明月依旧，江水依旧，又照得尽、洗得尽这历史恩怨吗？为抵抗宿命挣扎了半生，却依旧只换得曲终人散的结局。虽然在众口之中已成传奇，却依旧褒贬不一。有人说他是汉奸，有人说他是英雄，有人说他只是一个渴望真正活一次、在生命中不留下任何遗憾的平凡的人……的确是“是非成败，且待后人评说”。——令人唏嘘，也令人感慨。

我不敢说这样的一生是否值得。一生的动荡飘摇，却让他在不断地摇摆、彷徨和痛苦中真正明白了“天道”的含义，以“西昆仑”之名屹立于后世。然而他此生都没有得到他想要的东西：自由的生活和放达的人生。除了自我的生命，他还有一个愿望——一个到今日都没有实现的愿望：“让天下永无战争。”当看到这句话时，我从心底起了一阵隐秘的颤动：是的，就是这句简单的话，却涵盖了从古到今多少人的愿望和多少人的血泪！“让天下永无战争”……这也只有在经历过战争的残酷，才更认识到此话的重逾千钧吧。

武侠小说中的“侠”早已超出了“路见不平，拔刀相助”的狭隘概念，是对人性中真善美的追求，对假丑恶的痛恨。

这个高节奏的物质追求至上的现实社会严重扭曲了人们的心

灵，三俗滥行，侠义衰微，道德沦丧，让人哭笑不得听闻的丑闻闹剧层出不穷。

但愿武侠能够守住它的圣洁。