第一篇:孔子拜师尊读后感 涂庆之
今天无们学习了《孔子拜师》这篇课文,我被孔子好学、谦虚、尊师和老子惜才、不惜一切只为传授知识的精神深圳地感动和启发,这篇课文让我学会了很多东西,学到了做人的品行,孔子拜师尊读后感 涂庆之。
课文中,把孔子年轻时为了求学,不畏千里、不畏饥饿,不畏酷暑,只为到洛阳拜名师----老子,而行走千里,花时百日,终于见到梦寐以求的老子,实现他心中最在的愿望,读后感《孔子拜师尊读后感 涂庆之》。老子已经七十多岁了,古代有名俗话说:“人生七下古来稀。”高龄的老子竟然在洛阳城外站着迎候孔子的到来,表现了他对年轻人求学的心情理解和赞同,当他们两相见时,孔子虚怀若谷,一点儿也不骄傲,听了孔子的一番话,老子就决定收孔子为学生。孔子每天不离老师左右,如饥似渴地学习,老师也把自己毕生的知识毫无保留地传授给了孔子这名好学生。
因为孔子勤奋好学,学问越来越深,当他年长时,据说有三千弟子,其中有七十二贤人,孔子也成为了伟大的思想家和教育家。
读了这篇课文,我们一定要学习孔子的勤学好问精神和他的品行,做一个品学兼优的学生。
第二篇:万世师表拜孔子
万世师表拜孔子
孔子,后世之人无法望其项背。后世大师论及孔子的文章,也应是后世凡夫俗子无法望其项背的。所以少有人写以孔子为题材的文章。今踏进孔府,深为圣贤折服,无限感慨。孔子去世,其弟子子贡为其守墓六年。古今中外,历览前贤,可谓是绝无仅有。
孔子德行动天地,斯人去也,其弟子感其生前恩德,拜伏坟前,为其守灵,堪称万世师表。一个人的学识思想会随着岁月的流逝而褪色。亚里斯多德的论断被伽利的实验推翻,李白汗颜于月亮其实也没有传说中的那么美,杜甫登临的并非绝顶,斯大林的做法也不是完全正确的„„呜呼,孔夫子生前落魄,去世时一介布衣,政治上无地位,经济上无实力,潦倒贫儒,学生竟为其守墓长达六年,何也?孔子三千弟子,七十二贤人,这似乎并不是什么传奇。在今天,为人师者从教三四十年,弟子何止三千,贤人亦不应少于七十二,就这一点堪与夫子比肩者众矣。如何未闻一则其弟子为其守墓的故事呢?孔子的教育思想大部分收在《论语》中,其阳光雨露泽被后之为师者,并为后世子孙发扬光大。在“因材施教,不耻下问„„”方面做得比孔子好的人也比皆是。他们有的头顶光环,到处恬不知耻地宣讲自己的育人经验;有的满口仁义道德,背地里卑鄙龌龊,劣迹斑斑;有的踩着人梯,昂首承恩,名利尽收囊中;有的平庸一世,苟且为人,名利尽为他人所收„„他们死后如何会有人肯为他们守墓?!孔子一生带着他的学生到处游学,到列国寻找政治出路而始终不得志。至于孔子如何教育自己的学生,并且他的学生还乐于接受,感恩自己的老师。这一点我们不得而知,就是现在父母对子女也难以做到教育而不招致怨恨。“德高为范”,孔子的为人我们也知之甚少,就其弟子与其朝夕相处,相濡以沫,还不减其光辉,孔子应该是一个品德高尚的人,处处为人师表。孔子大德,光焰万丈,日久弥新,万世师表。孔子身后荣光也是旷古未有的。假如他生前位及人臣会怎么样呢?其弟子会当面逢迎若鹜,满口颂扬之辞,实则各不鬼胎。孔子自己也会用心周旋,机关算尽,损人利己,恶行恶德布满朝野市井。弟子们可能个个脑满肠肥,驷马高车,荣华富贵,泽及子孙,口赞恩师通天伎俩,心诛小人该下十八层地狱。死后弟子们顿感树倒猢狲散的悲凉,人人自危,骂声充斥街巷,又岂会有人替他守墓。
古之圣君贤相不胜枚举,为王侯将相守墓者也数不清,甚至还有殉葬者,试问,他们都是心甘情愿的吗?他们没有什么企图吗?假如子贡不为孔子守墓,子贡会不会有什么严重的后果?显然不会,孔子当时也不是什么声名显赫的人物。子贡当时会不会能预见他的守墓会感动后世之中国呢?显然不会,在当时通讯落后的条件下,甚至在他的有生之年他的守墓行动还不能为他所在的鲁国人人皆知。为什么呢?孔子之德,山高水长,万古流芳,万世师表。
第三篇:史记之孔子世家读后感
读《史记之孔子世家》有感——流水人生
孔子说:“仁者爱山,智者乐水。”仁者何以乐山,智者何以乐水?山水是天地自然的象征,是一切生命的源泉和万物栖息之所;是仁者对生命的寄托,是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁,被大多数人认为是仁者,但是他更是智者。因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水,子贡问道:“君子只要看见大水都要观赏,原因是什么?”孔子答道:“因为大水流动永不停息,而且滋润世间万物却不自认为有功,就像人的德行一样。水有时在低处流动,有时在高处流动,这都有其遵循的规律,就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡,永不枯竭,这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕,这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平,这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至,就像人的明察一样。水从源头必定流向东方,就像人的志向一样,所以君子看见了必定要观赏它。”孔子用滔滔江水比做人的德行,勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍,永不停息。这不仅体现孔子的智慧,而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗?
孔子一生仕途不顺畅,如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国,见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止,没有得到齐景公的重用,37岁返鲁。孔子从51岁起,先是做了鲁国得县官,后来官至鲁国的最高法官,并代理丞相。可是只有三个月的功夫,由于鲁王不听他的意见,孔子只好辞职,离开鲁国。在55岁到68岁这14年间,奔走列国:在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭到驱逐,在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱,“礼崩乐坏”,诸侯纷纷崛起,伦理秩序失控,社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位,正考父曾接连辅佐宋国三公,父亲叔梁纥勇猛震三鲁,母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问:自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界,令天地分开、泾渭分流?为什不能像文武周公那样文治武功,把天下治理得井井有条、太太平平?自己虽没有君王之位来施展政治抱负,也没有威武之师可以征伐世上邪恶,但是自己有知识、有智慧,可以用教育开启人的心智,用“六艺”来培养“上事君以忠,下使民以惠”的贤臣,改造这种“礼崩乐坏”的社会现实,实现“大道之行,天下为公”的太平盛世。于是孔子不怕困难,如流水般,坚持自己的信仰,朝着自己的目标前进。他下定决心,走上杏坛,传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年,孔子当时60岁。孔子周游列国到宋,和弟子们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时,砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们,曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”之后,孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息,派兵追赶时,孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪,非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说:“东门有个老头,长相不凡。脑门子像尧帝,脖颈似尧时的名法官皋陶,双肩类似郑国大夫子产,腰以下不及禹三寸,脊背微曲,又瘦又乏,累若丧家之犬。”子贡见到孔子后,便把老人的话学给孔子听。孔子听后,见大家失魂落魄的模样,不禁大笑,说:“说我形状像贤相,那可不敢当。说我像一只丧家之犬,倒是很像,很像!”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰,孔子是有过之而无不及的。
最后,假如将孔子和庄子相互比较的话,在主观上,我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界;但是在客观上,我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过?孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧,给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是,他的精神如流水不绝,激励着万代子孙。
第四篇:孔子读后感
「孔子」讀後感
三年六班陳星彤
書名:孔子
作者:孔祥林
出版社:好讀出版有限公司
內容大意:
孔子是魯國人,三歲時喪父,家境貧苦,從小就被母親撫養長大,十五歲立志向學。孔子早年生活極為艱苦,他說:「吾少也賤,故多能鄙事。」在艱難困苦中,孔子發憤好學,他遍訪名師,虛心求教,而後週遊列國,吸取各國經驗及增加自己的見識。之後並開始授課講學。顏路、子路、顏淵、伯牛、冉有、子貢等,都是孔子的學生,孔子一生收了三千門徒弟,並發揮了儒家思想,對後世影響很大。
讀後心得:
我很佩服孔子在古老的年代能有先明的思想,他的門下三千學生,對孔子都非常崇敬,弟子們陪在孔子身邊,感情很深厚,孔子的講究「仁」、「禮」人格,讓後世人們深深的景仰。
孔子雖然家境貧苦,但是他從小就認真讀書,並沒有因不佳的環境而放棄自己,所以我想要跟他學習。他「有教無類,因才施教」的精神,讓他當了老師,不管是貧窮或富有的學生,他都收下,學生問同樣的問題,他會針對學生的個性回答不同的答案,長大以後,我也要當一位老師,用心教導學生,跟孔子一樣,教他們知識及做人做
事的道理,讓他們也能當一位優秀的老師。
第五篇:孔子,读后感
这个星期我看了《孔子》这个电影,很有感触,其中讲的是孔子在外漂泊,他的学生跟着他,不离不弃,‚贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!‛。电影中颜回救书:在冰天雪地里,冰裂了,颜回掉进了冰窟窿里,里面都是冰水,他先不上来,先游到下面救书,不停的上下游动,救书,孔子嘶哑的呼喊要颜回上来,但是颜回还是救书,最后他死的时候还是双手紧紧的抱着书,这样的精神很可贵,牺牲自己去救书。但是,牺牲生命去救书很迂腐,不是很好,只有把学习放在第一位的人才可以做出这样的行动。
子路,他为了就幼小的君王和敌军奋战,但是还是不幸牺牲,临死的时候他说:‚孔夫子说过‘君子就算是死,冠帽也要整整齐齐。’‛于是开始系帽子。但是别人又给了他几刀,结果牺牲了。说明他把孔子的话都记在心里,临死前也不忘记。很可贵。
孔子的学生都非常的能干、听话,把老师的话铭记在心,所以孔子也是非常的爱学习,把好多的经验都传授给学生。孔子果然是儒学史上的才人啊!其中让我印象最深的是颜回和子路。颜回我以前读过解释他的论语,虽然不是他说的,是孔子说的。子曰: