国学系列公开课第一课

第一篇：国学系列公开课第一课

国学系列公开课第一课

孟子公开课在孟子故里邹城开讲

2013-04-27 11:27:01 来源：光明网光明日报2013年4月28日第2版

4月27日，2013孟子故里（邹城）中华母亲文化节系列活动之一的孟子公开课在邹城隆重开讲，此次孟子公开课同时也是邹城市委理论学习中心组专题辅导报告，由邹城市人民政府、山东师范大学齐鲁文化研究中心及光明日报国学版共同主办。中央民族大学博士生导师牟钟鉴，山东省政协原副主席、山东师范大学齐鲁文化研究中心主任王志民，光明日报社副总编辑李春林，山东师范大学齐鲁文化研究中心教授王钧林，河北省石家庄市政府副市长孟祥红，贵州省贞丰县委书记李杰，光明日报国学版主编梁枢；邹城市领导张胜明、谢成海、李来云、朱运华、许伟、杜昌臣、李景鹏、赵勇、段闽、李晔等及市委理论学习中心组全体成员、首批学员、新闻媒体记者和部分市民群众代表共200余人出席了开讲仪式并聆听了首堂公开课。公开课前首先举行了简短的开讲仪式，邹城市委副书记、市长谢成海代表邹城市委、市政府致欢迎辞，邹城市委副书记许伟主持开讲仪式，王志民、李春林分别代表主办单位致辞，首批孟子公开课学员代表作了表态发言，随后，中央民族大学教授牟钟鉴先生作了孟子公开课的第一讲。

邹城市委副书记、市长谢成海在致辞中首先向出席本次公开课的学者、嘉宾表示热烈欢迎，并简要介绍了邹城经济社会基本情况。他说，邹城古称“邹鲁圣地”，是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国综合实力百强县市，2012年全市地区完成生产总值671亿元。两千多年前，先贤亚圣孟子继承和发展孔子思想，丰富完善、发扬光大儒家文化，形成了源远流长、博大精深的孟子学说，为中华民族精神的形成和发展做出了及其重要的贡献。特别是孟子的性善论、仁政学说、以及君子人格思想在当前仍然具有重要价值，是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的重要思想资源。谢成海指出，知名高校、媒体与地方政府合作，以公开课的方式让孟子思想回归故里，让孟子故里的干部群众更多地了解这位故里名人，全面深入地学习孟子的思想，让在其故里发扬光大，不仅是对孟子的最好纪念，也是传承儒家文化、推进国学教育、培养优秀人才的重要措施，必将对邹城加快名人故里特色文化建设，打响“孟子故里”文化品牌起到有力的推进作用。他希望通过各方共同努力，把孟子公开课创办成为在国学教育界有重要影响的孟

子思想传播、学术研究交流平台，把邹城打造成为孟子思想研究、传播的基地，使孟子故里实至名归，以文化软实力的提升推动邹城经济社会又好又快发展。光明日报社副总编辑李春林指出，光明日报国学版倡议发起的国学公开课是一种新的国学教育的方式，旨在整合全国高校、地方政府等各种优势社会资源，改善当前国学教育的散乱局面，提高国学教育质量，有利于全社会国学普及。李春林表示，孟子是中华文化的核心人物，在孟子身上集中体现了大丈夫的浩然之气，集中体现了真理力量和人格力量的完美结合，孟子的道德文章正是中国精神、中国力量的重要源泉。孟子公开课在邹城的开讲，有助于站在延续中国文化的道统、承接中华民族文脉的高度，站在弘扬中国精神、凝聚中国力量的高度，持续推动孟子思想文化的继承和弘扬，让孟子思想文化在当代中国发挥重要而深远的社会效益，提升邹城人民的文化自觉、文化自信和文化自强。

作为孟子公开课课程建设单位的负责人，山东师范大学齐鲁文化中心主任王志民在发言中指出，孟子是孔子之后最伟大的思想家之一，孔孟思想作为儒家核心思想成为中华传统文化的主干，长期以来对孔孟思想的研究已经成为了国内外学术界的热点。此次公开课聘请了全国知名专家学者在孟子故里开讲孟子思想、弘扬孟子文化，开创了提升孟子思想在国内外学术界重要地位和影响的先例，也是新闻单位、地方政府、科研单位及专家学者三方结合的成功案例，充分显示了邹城市委、市政府在领导地方文化建设的高瞻远瞩、面向未来，是创造性的结合实际的贯彻落实十八大精神的具体体现，抓住了名人故里文化建设的“牛鼻子”工程。

开讲仪式后，中央民族大学哲学与宗教学学院教授牟钟鉴先生作为首堂孟子公开课第一主讲人，以“从孔子到孟子”为题，为学员讲授了孔子开创的儒学传统，从传承与创新的角度对孟子与孔子思想做了深入浅出的阐释。学员们普遍表示，在孟子故里听著名教授讲孟子，还是第一次；很多学员感慨道：离开大学多好年了，久违的书香感觉又回来了。

据了解，国学公开课由光明日报国学版发起，国内多家高校的国学机构共同参与，通过在社会上公开讲授国学课的形式，推进国学教育、普及国学知识、传承中华文化。这种新型公开课将把只为校内学生开设的优质国学教学资源，转化成可为社会大众所共享的公共资源。

孟子公开课是系列国学公开课的首门公开课，主讲教师均为北京大学、北京师范大学、中国人民大学、南京大学、复旦大学、武汉大学、中央民族大学、山

东大学、中央党校、山东师范大学等著名高校的教授，首批学员为邹城市的机关、学校、企业等单位的领导与职员，为保证学习效果，孟子公开课课前有预习、课上有讨论、课后有作业，学期末有考核。

据悉，孟子公开课共设12讲课程，从4月27日开始隔周周末上课，每次120分钟，分6周完成。整个课程体系充分考虑到孟子思想的内在逻辑，从来源到形成，再到影响；从性善论到仁政再到王道，其内容涵盖孟子的思想渊源、齐鲁文化与孟子、孟子其人其书、孟子的性善论、仁政学说、民本思想、为官之道、正气论、王道思想、孟子如何成为亚圣、孟子思想的当代价值与海外影响等方面，每讲之间环环相扣，前一讲是后一讲的前提与基础，循序渐进，逐步深入，既有理论阐释，又结合现实需要，体现孟子思想现代价值的应用，使人对孟子及其思想有一个全新的、整体的、深入的认识与理解。（李文）

孟子公开课第一课：《从孔子到孟子》开讲

来源：济宁新闻网 作者： 时间：2013-04-28

济宁新闻网4月27日讯（通讯员 崔俊彬 臧营）第七届中华母亲文化节今天拉开帷幕，四大主题活动之一的孟子公开课第一课也于今天上午开讲。

来自中央民族大学的著名教授牟钟鉴首先开讲，今天他讲授的内容是《从孔子到孟子》，牟教授深入浅出的演讲深深吸引了在场的人们，为人们奉献了一场精美的精神文化盛宴。这次活动由光明日报国学版，齐鲁文化研究中心，邹城市人民政府共同主办的孟子公开课是国学系列公开课之一，对于孟子文化的研究具有十分重要的意义。

据了解，本届中华母亲文化节还将举办公祭孟母孟子大典、儒商文化论坛暨文化旅游业推介会、“母教文化”论坛和“孝道与传统法文化”专题讲座等丰富多彩的主题活动。

第二篇：公开课系列材料

公开课系列材料

《变色花》教案

教育教学目标：

初步学会自制蔬菜指示剂。过程与方法：

能够用自制的指示剂辨别身边觉物体的酸碱性。知识与技能：

知道日常生活中有呈酸性、碱性和中性的各种物质。了解指示剂的作用是能够分辩物质的酸碱性。情感态度价值观：

愿意探究变色花的秘密，意识到事物变化是有规律的。领悟到化学世界的奇妙，产生进一步探究奥妙的愿望。体会到运用科学知识解决实际问题的乐趣。教学过程：

一、亲近学生 引入客座老师

师：今天，很高兴认识同学们，同学们遵守纪律，思维敏捷，给老师留下了深刻的印象。这节课，我们还将认识一位唐老师，我们将共同来探究科学的奥秘。

二、创设情景，激发学生探究欲望

1、师：同学们喜欢看变魔术吗？（喜欢）这位唐老师可会变魔术了，想不想看一看。（想）视频：（老师出示一朵纸花）觉得这花怎么样？（太单调了）

让我们来让它变得漂亮些吧。（拿起一朵纸花往花上喷紫甘蓝汁）

纸花为什么会变成这种颜色呢？

2、生猜测：（„„）

师：你们的猜测有道理吗？让我们来看看吧。

（老师喷洒了神奇的水）

还真是一瓶神奇的水。紫甘蓝水。它真有这么神奇吗？ 师：它真有这么神奇吗？你们想不想试一试？那我们就来学习制作紫甘蓝水。

三、指导学会制作紫甘蓝指示剂

1、师：怎么做呢？让我们来看看老师介绍的做法。视频：老师：让我们来看看怎么制作。观看教师边示范边讲解制作要点。

这样一瓶紫甘蓝汁就做好了。

2、你们会做了吗？（会）

老师还给了我们一些特别提醒。视频： ①选择紫甘蓝的薄叶，少用梗。

②紫甘蓝撕得块要小一点。③挤压的时间以汁液变紫为准。

师：为了节省时间，老师已将紫甘蓝切成细丝，做好的紫甘蓝汁先全部倒入烧杯内，然后再倒一半在喷壶内。（学生制作紫甘蓝指示剂，教师巡视）

3、师：大家真厉害，很快就把紫甘蓝汁做好了。老师这儿有一朵纸花，谁愿意上来试试。

生上来喷紫甘蓝汁，其他同学观察现象。

4、（请喷的同学说一说）你都看到什么？（和老师的花比较）

（生：老师变的是红花绿叶，而同学们的是淡紫色的）

5、师：这是怎么回事呢？

生猜测原因：（老师可能在花瓣和叶子上涂了些什么。）预设：生若说紫甘蓝不浓，（师：那么也只会是紫色的深浅不同而已。）

6、师：那三位同学的魔术变成功了吗？让我们来看看吧。视频：（拖键至04：44）喷洒紫甘蓝汁，也一样没成功。唐老师：什么原因呢？（老师可能在花瓣和叶子上涂了些什么。）

老师：是这样吗？让我们来做一组实验。

四、探究纸花为什么会变色

视频：请给下列液体中依次滴入紫甘蓝汁，观察有什么变化？

1、师：这些液体都是什么颜色的？

生说：（白醋、自来水、盐水、白葡萄汁是透明的，肥皂水、洗衣粉水有点乳白色。）

2、指导使用滴管 师：滴管会用吗？

引述：用大拇指和食指轻轻捏住胶头，排掉空气，放入紫甘蓝汁，慢慢松开胶头，吸入紫甘蓝汁，垂直滴入要被检测的液体，注意：滴管不能碰到液面。

3、师：准备好了吗？让我们在老师的带领下一起来做这个实验。组长做，其他同学认真观察。视频：敲回车键开始做实验

4、学生实验，教师巡视。

5、师：有变化吗？（有）你能根据他们颜色的变化给它们分分类吗？ 生分类。（三类）

6、视频：像白醋这样，能使紫甘蓝汁变红的物质，叫做酸性物质；像肥皂水这样，能使紫甘蓝水变绿的物质，叫做碱性物质；像盐水一样，不能使紫甘蓝水变色的物质，叫做中性物质；紫甘蓝汁，称为酸碱指示剂。

7、强调定义，板书

师引述：像白醋这样，能使紫甘蓝汁变（红）的物质，叫做（酸性物质）；像肥皂水这样，能使紫甘蓝水变（绿）的物质，叫做（碱性物质）；像盐水一样，不能使紫甘蓝水变色的物质，叫做（中性物质）；紫甘蓝汁，称为（酸碱指示剂）。酸碱指示剂除了可以用紫甘蓝做之外，还可以用紫茄子的皮、苋菜来做。

8、师：现在，谁能来解开花变色的奥秘？（板书）生回答：在花瓣上涂了酸性物质，再在叶上涂了碱性物质，最后喷了紫蓝汁。

9、师：请拿出2号水槽，老师给你们准备了白醋、碱水、纸花和毛笔，亲自动手试一试吧。

实验要求：为了实验的准确，老师有以下几点提醒： ①一号毛笔蘸一号烧杯，二号毛笔蘸二号烧杯，不能交叉混用，否则，会影响实验结果。

②毛笔蘸过液体后，在杯沿舔一舔，不能太多，轻轻在花瓣和叶子上涂一层。

10、分组实验

先在花上涂了酸性物质，再在叶上涂了碱性物质，最后喷了紫蓝汁，很快出现了“红花绿叶”的现象。

五、了解生活中物体的酸碱性

1、师：通过刚才的学习，我们知道，有些物质是酸性的，有些物质是碱性的，还有一些物质是中性的，那么，生活中一些常见物质的酸碱性，你知道吗？让我们打开书本37页，快速浏览一下。

2、你知道了什么？指名交流（联系37页第一节：说到家用洗洁剂，说明有滑腻的感觉；说到水果，谈谈口感，酸甜可口。）

师问：那你知道为什么剧烈运动后会感到肌肉酸痛吗？（肌肉产生了酸性物质）

六、检测身边物体的酸碱性

1、师：今天，老师还给同学们带来了一些液体，请同学们拿出3号水槽，让我们来了解一下它们的酸碱性。

2、你们预测一下，在这些物体里滴入紫甘蓝试剂，它们的颜色会有什么变化？小组快速交流一下，请记录员写下你们的答案。

3、师：是不是这样呢？让我们通过实验来得出结论。实验要求：为了我们的实验过程更加精确、有效，老师有几点要求：

①组长使用滴管，滴入紫甘蓝试剂，其他同学认真观察。②及时记录下观察到的现象，并讨论出结论，由记录员记录。

4、分组实验

5、交流：（请一组的记录员汇报实验报告）用实物展示台展示实验报告。师：有不同意见吗？ 预设：果汁和酸奶都是酸性。①香醋：不变色，判断是中性。

师：可是白醋和香醋同样是醋，只是颜色不一样而已。（香醋颜色太深，看不出来有没有变色。）师：看来，这种情况下用紫甘蓝试剂很难得到结论。这时，我们就要用到实验室里专用的ph试纸。

师演示实验：试纸变红色，对照色卡，得出结论。②香醋：不变色，判断是酸性。

师：为什么不变色，你也判断是酸性呢？（因为才实验的白醋也是酸性的）

师：首先，表扬，善于思考，肯动脑筋。但是，科学实验讲究证据，不能凭经验来判断。看来，这种情况下用紫甘蓝试剂很难得到结论。这时，我们就要用到实验室里专用的ph试纸。

师演示实验：试纸变红色，对照色卡，得出结论。③师：老师这儿还有一个疑问，刚才书上说家用洗涤剂多是碱性物质，可同学们检测洗洁精，得出的结论却是中性，你知道这是为什么吗？

（从健康的角度出发，为了保护我们的皮肤，商家改良了商品，使它既具有去污的能力，又不伤手。）

6、请记录员将实验报告上错误的地方改过来

7、安全教育：不认识的物体，可不要随便检测。

七、物质酸碱性的改变

1、师：通过刚才的学习，我们更进一步地了解了酸性物质、碱性物质和中性物质，老师这儿有一个疑问，物质的酸碱性可以改变吗？让我们来看一个实验。

2、视频：实验过程

填空：生答：„„是可以（改变）的。

4、师：那，要将红花绿叶变成绿花红叶该怎么做呢？ 生答（花瓣上涂碱水，叶片上涂白醋）

八、拓展

1、师：我们了解了物质的酸碱性，知道了物质的酸碱性是可以改变的，是为了更好地为我们的生活、生产服务。

2、请看（ppt）①出示第一片

指名读，你读懂了什么？

（荤素搭配，合理膳食，不能挑食，一味吃荤菜；经常锻炼运动，有利健康。）②出示第二片

指名读，师随机补充（举一个实例，1967年俄亥俄河上的桥倒塌，造成46人死亡。原因为何？由于酸雨的腐蚀。）你读懂了什么？(要保护环境。)

3、（视时间定）

①在我们的生活中还有哪些应用呢？38页阅读，你知道什么？

②不知不觉一节课快结束了，课上到这里，你有什么收获或想法想说吗？ 教后反思

本课是小学《科学》六年级上册的一课。

日常生活中的物体有的是酸性，有的是碱性，有的是中性，我们如何来分辩他们，他们都有什么样的特点？本课从“使指示剂变色”这个方面初步认识到它们的特点，体验到酸性和碱性物体性质是不同的，领悟到化学世界的奇妙，产生研究的兴趣和探究的乐趣。

教学思路是按照“变魔术探奥秘——自制指示剂——鉴别身边物——课后拓展”的活动顺序进行。

第一部分是通过观看光盘中唐老师演示的变色花的魔术激发学生研究的兴趣，这是成功上好课的关键。

第二部分是让学生亲自做指示剂，培养学生的动手能力，体验成功做出指示剂的自豪感。首先，引导学生认真观看光盘中老师是如何制作紫甘蓝试剂及给予的提示。接着，和光盘中的学生同步用已制好的紫甘蓝试剂去检测白醋、白葡萄汁、肥皂水、洗衣粉水和碱水，得到明显的实验结论，再由唐老师揭示本课重要定义---酸性物质、碱性物质、中性物质。亲自揭开小魔术的谜底，让学生有一种探得真知的成就感。并介绍生活中常见的酸性物质和碱性物质。第三部分是用自制的指示剂来鉴别身边的物体，知道常见的物体哪些上酸性？哪些是碱性？

第四部分是课后总结，以及生活中的利用。

通过观看光盘，了解物质的酸碱性是可以改变的。《变色花》一课教学难度不大，学生容易接受。我觉得上好本课的关键要做好以下几点：

一是：优质教学资源光盘给老师备课、上课提供了一种非常有效、合理的教学思路。充分、合理的利用光盘，从而激发起学生的兴趣，交给学生方法，引导学生探究

二是：课前做好充分的准备，精心为学生选取丰富的实验材料。随着教学内容的逐渐进行，让学生在整个课堂上始终保持那种好奇心，持续那种探究的兴趣。

三是：充分调动学生参与探究的兴趣点，满足学生的情感需要，让学生发自内心地去探索去学习，获得积极的情感体验，形成良好的学习心态。例如，一开始通过一个魔术：给白花喷涂，白花立刻变成了红花绿叶。这种奇妙的现象一下子就引起了学生浓厚的兴趣，问题随之产生：为什么花会变色，这壶“水”究竟是什么？„„带着疑问，带着好奇，同学们积极地投入了下面的探究，自觉的研究了。

四是：重视填写实验报告及养成良好的实验习惯。完整的实验包括填写实验报告，因此，看到实验结果后，即刻如实记录。课结束后，指导学生将已用过的实验材料倒掉，洗干净，并整理桌面，养成良好的实验习惯。

科学课就是让学生在生活中发现问题，并能通过探究学习来解决问题。因此要想让学生对问题产生探究的兴趣，那么就要创造一个情境使学生迅速地溶入到科学探究学习中来，促使学生能够主动、积极地去研究解决问题，这样就能起到事半功倍的作用。

《变色花》说课稿

一、教材分析

今天我说课的内容位于苏教版六年级上册第三单元的第三课，本单元主要讲的是物质的变化，教材从生活中的熟悉的一个个变化入手，提升同学对物质变化的认识，并试图让同学在学习相关科学知识和科学概念的过程中，提高科学探究的水平，使同学体会到科学知识可以改善生活，从而激发同学关注与科学有关的问题的积极性。

本节课从“使指示剂变色”的单一角度初步认识酸性和碱性的物质，至于酸和碱的性质和酸性物质和碱性物质变色的原因本课不讲，留待同学以后到中学化学课中学习。课文是依照“变魔术探奥妙－－自制指示剂－－鉴别身边物质”的活动顺序编写的。课文分三局部。

第一局部：通过变魔术，让同学在玩中发现“纸花变红，纸叶变绿”的奇妙现象，从而激发同学的探究欲望。

第二局部：是同学亲自制作紫甘蓝汁，这局部内容是本课的难点。

第三局部：用自制的紫甘蓝汁检测各种物质，并记录在《活动记录》中。

二、教学目标

过程与方法

1.初步学会自制酸碱指示剂。2.能够用自制的指示剂区分身边常见物质的酸碱性。科学知识

1.知道日常生活中有呈酸性、碱性和中性的各种物质。2.了解指示剂的作用是能够分辨物质的酸碱性。情感、态度与价值观

1.愿意探究变色花的秘密，意识到事物变化是有规律的 2.领悟到化学世界的奇妙，发生进一步探究奥妙的愿望。3.体会到运用科学知识解决实际问题的乐趣。

三、教学准备

教师准备：会变色的白色纸花(花朵用醋或柠檬汁浸过，叶子用面碱浸过；浸泡的时间不要提前太久，以免酸碱中和，使实验失败)、喷壶、紫甘蓝、紫甘蓝汁、碱水、白醋、检测物质用的烧杯、滴管、镊子、盐水、茶水、洗衣粉水、肥皂水。

同学准备：厚塑料袋。

四、教学过程

1．通过变魔术导入新课

要想同学展开探究活动,就要为他们发明一个良好的情境。教师先通过魔术扮演给同学以神秘的感觉，让同学在这种情境中自觉地主动地去研究其中的奥秒，发生许多疑问。首先教师问同学：看过魔术扮演吗?有什么感觉?最近老师学会了一个小魔术，想扮演给同学们看，你们愿意看吗? 然后出示一支白色的纸花，用喷壶往纸花和纸叶上喷“水”，当同学感到很惊奇时，问同学：你有什么发现? 能提出什么问题? “花为什么变色了?”

进一步引导同学猜测，如做花瓣和叶子的纸上是否做了“手脚”，喷壶里的“水”是否有问题，花瓣上可能涂了什么东西，叶子上可能喷了什么药水，喷壶里的“水”可能是什么药品等等，这里可以让同学根据已有的经验，发生多种猜想。

同学通过观察发现花的颜色变了，白花变成了红花绿叶。很自然的在头脑中就会发生这样的颖问：花为什么会变色呢？

这里通过魔术扮演一下子就激发起了同学学习的兴趣和探究的愿望。兴趣是同学最好的老师，也是同学最好的学习动力。

接下来的这局部是本课的重点，要求同学通过讨论和实验知道指示剂可以让酸性物质变红，碱性物质变绿，中性物质不变色。并能用学到的知识来解决刚才的疑问：白花是如何变色的。

然后教师说：要想判断同学们猜测的是否正确，可以通过实验来验证。

教师安排同学分组实验：在装有白醋和碱水的烧杯中。分别滴入五六滴紫甘蓝汁，观察有什么现象? 同学会说：紫甘蓝汁会让白醋变红，让碱水变绿。教师告诉同学：像白醋一样，使紫甘蓝汁变红的物质，叫做酸性物质；像碱水一样，使紫甘蓝汁变绿的物质，叫做碱性物质。那么根据实验所看到的现象，你们能够解释花为什么变色吗?同学解释后，教师接着说：你还知道哪些物质是酸性物质?哪些物质是碱性物质? 然后用紫甘蓝汁检测家里面做汤用的盐，在盐水中滴入五六滴紫甘蓝汁，会发现盐水布变色。教师接着告诉同学：像盐水一样，不能使紫甘蓝汁变色的物质，叫做中性物质。类似紫甘蓝汁这样的物质，由于能够分辨物质的酸性和碱性，人们称它为酸碱指示剂。2．自制指示剂。

教师介绍用紫甘蓝压汁做指示剂的方法：

第一步：将紫甘蓝(约50克)撕碎，装入透明厚塑料袋中； 第二步：往塑料袋中加入一杯温水(50℃～60℃)； 第三步：一只手握住袋口，另一只手反复挤压菜叶3～5分钟，直到水变为紫色为止；

第四步：用牙签在塑料袋的底部扎一个孔，将紫甘蓝汁倒人小烧杯中；

第五步：将条形过滤纸全部浸没在紫甘蓝汁中，过一会儿，用镊子夹出，搭晾在烧杯壁上(或其他物品上)。制作之前，教师要提醒同学注意四点：(1)尽量选择紫甘蓝的薄叶，少用梗；(2)紫甘蓝撕的块要小一点；

(3)用手反复挤压菜叶时，不要把塑料袋弄破了；(4)挤压菜叶的时间以汁液变紫为准。

这局部是本课的难点，同学能否做成指示剂将决定下面能否检测各种物品的酸碱性。同时同学假如不能胜利做成指示剂，这也是对同学的一个打击，会失去对科学学习的兴趣，对上面所学的知识也会发生疑问，因此教师在这个活动中要做好指导工作，让每个同学都能体验到胜利的乐趣。3．检测身边常见物质的酸碱性。

建议教师让同学把带来的各种液体装入烧杯中，然后用自制的指示剂逐一滴入茶水、糖水、橘子汁、肥皂水、自来水、等各种各样的液体中，根据颜色的变化，判断物质的酸碱性，填写实验记录。最后教师要告诉同学：我们用紫甘蓝汁做指示剂只能初步检验身边常见物质的酸碱性，要想准确检验物质的酸碱性，还要用其他的指示剂，以后到中学化学课会学到。

课后安排同学用自制的紫甘蓝汁或检测纸检测自身周围环境中水的酸碱性。农村的同学可以检测井水、河水的酸碱性；并建议同学请教家长或查阅资料，研究水中的酸或碱过多时，对动物、植物、人类的生发生活有什么影响。

公 开 课 系 列 材 料

科学教研组：陈燕丽

2013年11月

日

第三篇：国学公开课教案（精选）

国学教案《三字经》原文十八

教师：刘丹丹

活动目标：

1、让幼儿感受勤奋努力获得成功的喜悦。

2、让幼儿体会一份耕耘，一份收获的道理。

活动准备：教学挂图，音乐《高山流水》 故事《改过自新》的人物图片 活动过程：

播放背景音乐《高山流水》

师：小朋友们今天我们班来了许多的客人老师，让我们一起向她们问好，老师好。

师：小朋友们，今天我们的国学课堂时间又到了！

师：在活动开始前，首先我们要像先师孔子行拜师礼。请小朋友们轻轻的站起来。左手在前，右手在后，大拇指轻轻的藏起来。

感恩词：感谢祖国培养护佑

拜

兴

感谢老师辛勤教导

拜

兴

感谢同伴关心帮助

拜

兴

师：请小朋友们轻轻的坐。跟丹丹老师一起走进国学课堂，看看今天它又告诉一个什么样的道理呢？

一、活动导入。

我们之前学过一首古诗叫做《登幽州台歌》小朋友还记不记得呢？一起来背诵一下。这首诗的诗人是谁？陈子昂。今天丹丹老师要给小朋友们讲一个关于陈子昂的故事，小朋友们想不想听呀？

1.教师 讲述故事《改过自新》，引导幼儿讨论，发表自己的看法。

指导语：陈子昂为什么决定开始发奋读书了？

二、活动过程：

师：今天我们学习的三字经原文（十八）也是关于学习的，让一起来看看吧。

1.出示国学挂图，引导幼儿观察画面

师：请小朋友眼睛看着字和画，从左到右，从上到下，仔细的观察画面。说一说你观察到了什么？

师：你朋友们都观察的非常仔细，那你们猜猜图片是一个什么样的故事和道理？（。。）那我们一起来听听三字经原文十八是不是讲了这样一个道理。小耳朵仔细听

2.教师诵读原文，讲解原文大意

3.教师诵读，幼儿跟读（大小声读、分组读）

师：今天我们中二班来了一只小兔子，和我们一起学习。（齐读）

小兔子陪我们读了这么久有点饿了，我们一起在帮它找点它最爱吃的东西吧。

4.出示字卡“功”“力”

游戏一：改编炸弹游戏：小兔子找萝卜（集体识字）

出发---幼儿沿路线读字宝宝---找到萝卜后，一起说哇！

游戏二：自创游戏：小兔子吃萝卜

小兔子跳跳跳，跳到地里吃萝卜。啊呜啊呜啊呜（单人识字）

第四篇：国学“三字经”公开课

活动名称：三字经“孝经通——书之奥”

活动目标：1.熟读“孝经通——书之奥”

2.进一步培养幼儿独立做事情的能力。

3.通过《学习应急电话》，帮助幼儿了解基本的生活安全常识，提高自我保护能力！

活动准备：字卡：祥、春、秋

教师用碟 明星贴

活动过程：

一． 游戏——哦嘎嘎的游戏导入 二． 展开活动

师：小朋友们还记得昨天王老师带我们学习的三字经吗？我们来复习一下吧！我知道小朋友们都很厉害呢，只要老师一提醒他就会记的住。现在呀！让我来看看你们到底有多厉害吧！

（跟着黑板边提醒边读）

师：刚才小朋友们都太棒了，来鼓励鼓励自己吧！幼：嘿嘿我真棒 嘿嘿嘿我最棒！

师：今天呀多多小朋友带来了新的三字经，小朋友们想不想知道是什么？ 幼：想！

师：好，请小朋友们都仔细听，听的时候要努力记住他其中的一句或几句，听完后我要提问了！

师：多多讲完了，那我问问小朋友们都记住什么了！幼：~ 师：哦，小朋友们都没怎么记住，没有关系，我们再来听一遍这一遍我相信小朋友们能记住很多的！（再提问一次）

师：小朋友们都知道老师手中的这是？ 幼：魔法棒

师：非常棒，老师把多多说的三字经呀都变到了黑板上，现在请黑板宝宝出来吧！跟黑板宝宝打个招呼吧！幼：黑板宝宝你好！

师：我的魔法棒又开始变了，它把小朋友们都变成了大老虎，现在呀就请小朋友们用大老虎的声音来跟我一起读！（一遍结束后，用大老虎再来一遍。读的好就变小老鼠再来一遍。）

师：小朋友们表现的这么好，字宝宝呀也忍不住想来和小朋友们一起玩，（请出字宝宝，用各种方式来认识字宝宝）我们认识了祥这个字，现在呀！我们来看看片中是怎样来解释祥字的。

说文解字后帮字宝宝找家 用手点读环节（三遍）知行合一

如果发生了火灾，小朋友们会怎么办呢？如果妈妈生病了，只有你一个人在家你会怎么办呢？我们一起来看一看片里的小朋友是怎么做的。

师：小朋友们想的办法和片里的小朋友想的办法是一样的，小朋友们真是太聪明了，我们来表扬自己吧!嘿嘿我真棒 结束环节

请小朋友们来登上我的火车（三字经复习版去小便）

第五篇：国学讲义(第一课)

国学第一课讲义

一、导语：

在山东“孔子故里”曲阜有这样一幅非常醒目的巨大标语——“人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年前，从孔子那里寻找智慧”，这是1988年75位诺贝尔奖金获得者“巴黎宣言”中的一句话。中华文化综罗百代，广博精微，国学经典特别是儒家经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

二、国学指南

（一）什么是国学？

“国学”本意是国家一级学校的称谓。“国学”一词最早见于《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”

注释：乐师掌管的是“国学”的工作，用以教贵族们的孩子学习舞蹈。周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。此后，国学逐步由小学演变为高等学府。到了清末，国学成为国家最高层次的学校。

《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。” 注释：古代教学，家里办学有“塾”，党里办学有“庠”，遂里办学有“序”，国都办学有“学”。

今天我们所指称的“国学”概念，现代意义上的国学概念，是晚清以来逐渐形成的。泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

（二）国学分类

《四库全书》分类法：经，史，子，集

经：指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》等

史：指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》，断代史，如班固的《汉书》；政事史，如司马光的《资治通鉴》；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》及以地域为记载中心的方志。

子：指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》，法家的《韩非子》，兵家的《孙子》，道家的《老子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。集：历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》；总集如《玉台新咏》。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属 另外一种分法：按照内容分，哲学，史学，文学

（三）国学的意义和价值

1、“国学”是传承中华民族优秀文化的重要“载体”

“国学”在古代是指教育机构，其教育课程主要是《四书》、《五经》，是中华民族五千年文脉绵延生生，强盛壮大的思想根源和学术基础。自宋代以来，儒家经典就成为学校的教科书，甚至成为统治阶层治理国家的思想基础，我国之所以成为一个文明古国、礼仪之邦，可以说在一定程度上与儒家经典的作用分不开。在现代，“国学”是中华民族学术文化的总和，是对古代“国学”学术意蕴上的传承，是中华民族智慧的结晶和我国学术思想的历史渊源，是国人修身经世之本。

2、“国学”是国民思想道德建设的宝贵“遗产”

历经数千年涤荡得以流传至今的“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”。例如《四书》、《五经》等经典里面蕴涵着诸多做人、做事的道理，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，儒家的“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统正是国学精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法更是全人类弥足珍贵的精神遗产。（社会主义核心价值观）

3、“国学”是我国全球化战略的特殊“资源”

近年来，随着我国综合实力的增强和国际影响的提高，国外相继出现了各种形式的“中华文化热”： ——1990年秋，联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》，向全世界推广。

——2005年1月，德国《商报》惊呼，世界各地有3000万大学生在苦学中文，把汉语当作外语来学习的人已经超过1亿！

——2006年10月，苏州昆曲剧院青春版《牡丹亭》在美国洛杉矶等地演出，盛况空前，在当地掀起了一股“中国文化热”。无数外国朋友对我国传统文化无限沉醉和痴迷，越来越多的外国人在国内或国外学习、研究中国各种传统经典文化和艺术，如戏剧、书法等。

-----2007年第一期美国《时代》周刊以《中国世纪》为题指出“美国在这个世纪的相对力量会走下坡，而中国的力量将上扬，这已既成事实。”

4、“国学”是社会和谐发展的“源动力”

“和谐”的思想源远流长，在“国学”中，“和”字最早见之于3600年前的金文，《左传》写道：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”诸子百家对“和谐”心向往之，从孔子的“和为贵”、“和而不同”，到墨子的“兼相爱”、“爱无差等”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都表达了社会和谐的主张，热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐，是中华民族的优良传统和高尚品德。

（四）青少年学习国学经典的意义：

1、传承美德

传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。由于大多学生都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍，国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”。例：读《治家格言》中的‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰’的语句明白了‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’的道理。

2、陶冶情操

优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神。国学是中华民族生活环境的映照。有了民族的文化，我们才对祖国有认同感，文化给予人们民族感、历史感和自豪感。通过学习国学，我们可以真正理解人的生命存在、意义和人在世界各各民族之中的地位。

3、提升德智

《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》……这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大智慧，我们说国学的本质就是从中学到一些先贤理念，哲学思想。那么我们学习的目的，就是为了发现自我，提高自我，从而达到培养自己德行的目的。

一个人的成长，分两个方面，一个是德，一个是才。古人讲究德才兼备，而更重视的是德。为什么呢？只有一个有德的人，他的才能，才能够为国家，为社会，为人民造福。换句话说，他的这个才，才是有用之才。那么我们对于自己的德行的培养，从大了说，是可以造福于天下。从小了说，可以使自己的身心得到愉悦，同时知道为人处世的方法。我们都说人生的目的是要追求幸福。幸福来自什么？其根本，就来自于自我的德行，来自丰富的精神世界。

孔子说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”你看这个颜回，每天吃点萝卜白菜，住的地方也破破烂烂。要换了别人早苦不堪言了，而颜回他却“不改其乐”，还是那样快乐。为什么呢？是因为颜回他有很高的德行。所以孔子说了一句话：“兴于诗，立于礼，成于乐。”做学问的目的最终是为了“乐”。大乐则国泰民安。小乐呢，我们说没事偷着乐。说知足常乐。如何才能知足，还是要靠个人的德行。与人相交，始于颜值，交于才干，终于品德。

（五）学习方法：

树志（为中华之崛起而读书）传承（取其精华去其糟粕）

诵读（外感于形 内化于心 付诸于行）笃行（知行合一）

“笃行”语出《礼记》，是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”

三、国学大师风采：

1、王国维 词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。代表作：《人间词话》、《宋元戏曲史》、《观堂集林》等。名弟子：顾颉刚、梁启超近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、多收入《饮冰室全集》。名弟子：蔡锷，胡适，3、章太炎近现代经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。经学方面，幼毕四书五经，出口能诵；诸子百家，信手拈来。尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。代表作：《新方言》、《春秋左传读》等。名弟子：马裕藻、黄侃，鲁迅

4、陈寅恪近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、等。名弟子：蒋天枢，季羡林

四、结束语：对一个国家和民族而言，文化最重要的特质是民族精神的载体，是一代代国民从中获得自己民族意识独特的思维方式和生活方式。今天，当诺贝尔奖金获得者“巴黎宣言”告诫西方要到中国古代文明里去寻找摆脱现代化冲突与弊端的良方时，作为现代的中国人，在坚持对外开放和全球化的同时，理所应当的更应该复兴传统文化，挺直中华文化的脊梁。当代青年应该顺应中国文化复兴的历史潮流，努力摆脱西化思想的禁锢，在继承中华优秀传统文化和发扬民族精神上承担起历史责任。

振兴“国学”是一个漫长的过程，应当在实践中积极摸索，老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们坚信，只要秉持正确的理念，投入积极的努力，运用恰当的方法，“国学”一定会在社会的和谐发展、人文教育方面焕发出新的活力，愿我们的校园从此书声朗朗，翰墨飘香；愿国学在龙中发扬光大，成为校园主流文化；愿同学们从此文思泉涌，谈吐高雅，知书达理，做谦谦君子。