领导者在学习型党组织中的角色定位

第一篇：领导者在学习型党组织中的角色定位

谈领导者在学习型党组织建设中的角色定位

小石

内容摘要：在建设学习型党组织的过程中，虽然不赞成那种自上而下式的运动模式，但作为领导者，能够充分发挥表率作用，以自身的实际行动感召其他党员却是非常重要的。这就要求领导者首先要恢复领导者本来的面目，做好角色的转换及定位，唯有如此，才能真正领会中央精神，并把这一重任落到实处。

关键词：学习型党组织 领导者角色定位

当前，在我党7000多万党员中，领导者毕竟是少数，比重不高，仅仅是领导者的学习搞好了也不能称其为建成学习型党组织，最多可以说是建成学习型领导班子，这是与党中央既定目标的初衷不相符的。但是，在众多党员当中，个人素质千差万别，学习能力高下不等，如有的党员文化素质偏低，有的党员学习自觉性不高，有的党员欠缺科学的学习方法等等，面对这种现实情况，这就需要各级领导者站出来并发挥作用，认清当前形势，立足学习大局，真正做到率先垂范，影响、引导下属树立全面学习、全员学习的共同愿景，达到自觉学习、终身学习的崇高境界，为推动学习型党组织的建设发挥更大的推动作用。

一、领导者是学习型党组织的设计师

在学习型党组织建设过程中，领导者不仅仅是执行者，而是首先扮演着设计师的重要角色，这是区别于传统的命令加控制领导模式的，也是领导者区别于下属的重要指标。在每个党组织里，领导者要根据组织整体的现实情况和组织成员的个体情况，运用系统思维的方式，对组织的要素进行整合，着力加强对学习目标、学习理念、学习模式、学习计划、学习制度等方面的设计工作，在设计过程中需要强调的是：不是以“领导者认为组织成员应该学习什么”为出发点，而是应关注“组织成员自己想要学什么”，不是侧重学习的结果，而应侧重学习的过程。要根据学习情况设计学习过程、调整学习策略、促进成员成长为中心开展工作。有了领导者科学合理的设计，组织成员才能更有效地处理他们面对的课题，组织的学习才会更有序、有张力，学习的共同愿景才能达成，组织在学习上才能有所突破。因此，学会设计是领导者必须修炼和提高的综合能力，是领导者必须确立的角色。

二、领导者是全员终身学习的事奉者

在传统的组织性学习中，领导者常常充当“学习权威”的角色，领导说的话是绝对正确的，“唯我独尊”，使领导者常常凌驾于组织成员之上，与组织成员之间产生距离感。事实上领导者也有脆弱的一面和不知道答案的时候。在学习型党组织建设中，领导者应当是实现全员终身学习的事奉

者，而不是充当学习的权威者，这主要表现在他对实现全员全面学习、终身学习共同愿景的使命感，他自觉自愿地接受并永远地忠于共同愿景，全心全意的投入到学习型党组织建设之中，学会细心聆听组织成员的愿景，把个人的愿景融于组织共同愿景之中，这就要求领导者要深入了解党组织成员个体和团队学习的优势和劣势，把握学习精进的深度和架构，促使党组织成员树立全员学习意愿、重视团队学习过程、反思终身学习功效。在具体学习过程中，领导者能对组织成员的学习态度、学习兴趣、学习能力发挥积极的促进作用，肯定每一个党组织成员的成长进步，激活和发挥每位成员的学习潜能。同时，还要采取有效策略，帮助组织成员在组织目标的达成下持续自我学习，达到集体与个体共同成长，进而实现全员终身学习的愿景

三、领导者是党员自觉学习的领航员

美国知名领导学家华伦〃班尼斯指出“管理者把事情做对，领导者做对的事情。”在学习型党组织建设中领导者的工作就是保证组织运行的正确方向而不必从事具体的工作。一个好的领导者就是好的领航员。那么领航员主要做什么呢？第一，教会党组织成员学会对真实情况能有正确、深入的了解。第二是引导党组织成员从被动反映转变到主动创造。第三是领导者帮助组织成员看清组织中各个不同部分如何相互作用。第四领导者要教会下属如何促进个人自觉学习，引导组织成员不断提高学习能力、系统思考能力、沟通协调能力，不断改善个人行为，改变心智模式，使学习不断的产生新的飞跃。正如彼德〃圣吉指出：“人们所愿意追随的，是那些有信念并有能力实现他们所献身的信念的领导者。或者，换个方式说，谁是学习型组织自然的领导者？那就是真正的学习者”。由此可见，真正的领导者首先应该是乐于学习、善于学习、带头推进学习的领航员，这里的“学习”自然包括传统狭义上的“学习”，即必须不断提高自身文化理论水平，特别是政治理论、业务理论和领导理论水平；领导者“学习”更重要指的是真正意义上的“学习”，是工作过程中反思基础上的“学习”。以“反思”学习首先实现自我超越、建立共同愿景，不断突破发展极限，逐步引领广大党员树立“全员学习”、“全面学习”、“自觉学习”、“终身学习”的理念，并促使广大党员把这种理念变为工作中的自觉行为，真正使党员融入党组织，、从而激发党员源源不断的学习力、思考力和创造力。

四、领导者是党员团队学习的践行人

在学习型党组织建设中，领导者是党织成员中的一员，他与广大党员一样，既是学习的组织者，又是学习的践行者，都需要通过组织性学习来提高自己的学习能力和学识修养，需要在积极主动的学习、交流、互动中建构自己的知识体系。二者都可以发挥自己的优势，担任学习的组织者和领导者，以推进党组织的深度学习。因此领导者与组织成员的身份是平等的，管理者需要放下领导者的“架子”，以普通一员的角色参与到组织性学习中，才能融入学习型党组织的团体，发挥团队学习的潜能。从某种意义上来说，也是创建学习型党组织的要求，其主要目的之一就是为了整合内部资源，构建和谐团队，形成工作合力。领导者应该把自己置身于整个团队中来开展工作，加强与所有党员的互动，而不能以领导者自居，高高在上。领导者应该把自己置身于整个团队中来开展工作，加强与组织成员的互动，不管是在领导班子内部还是着眼于整个党组织，单打独斗的学、不讲配合的学，都可能会产生内耗，对组织创造力造成极大的消耗和浪费。

建设学习型党组织是一个漫长过程，不可能一蹴而就，领导者的角色定位和转换后所发挥的表率作用非常关键，同时积极探索有效建设的操作路径，不断提高所有党员干部的系统思考能力与创新能力，只有这样，才能进一步加快学习型党组织的建设步伐。（作者系黑龙江省委宣传部资料室的干活）

第二篇：领导者在“庸懒散”治理活动中的角色定位

在“庸懒散”治理活动中的角色定位

目前，全市“掀起问责风暴，实施治庸计划，优化投资发展软环境”活动正如火如荼进行。如果你问老百姓，这个活动开展的好还是不好，老百姓肯定会说好，举双手双脚赞成。因为老百姓认定，这次“问责治庸”，问的就是政府的责，治的就是干部的庸。这是党和政府为广大人民群众利益心念苍生，为国家发展大计保驾护航，为社会经济环境添砖加瓦。从近期媒体、老百姓言谈中可以感受到，这确是一项深得民心、拍手称快的举措。

既然下决心搞“问责治庸”，就要搞出民心，搞出实效，不可“来似一阵风，过后就放松”。这些年来，我们欠广大人民群众很多，物价上涨也好，通货膨胀也好，腐败贪污也好，毒奶粉地沟油也好，人民群众始终没有放弃过我们，从来把希望寄托于我们的党和政府，期待于我们的领导和干部。如果这次“问责治庸”仍治不出一个执法公正、办事高效、服务主动的政府机关，如果我们再一次失信人民群众，伤他们的心，其劳民伤财不如就此打住。

我们的领导决策层，这些年来活动没少策划，姑且不论接二连三的活动是否抓住了源头、治理了根本，有一条老百姓深信不疑的是，每一次活动的出台，决策者的出发点都是好的，都是希望为国家、为人民做好事办实事，动机不容置疑。可老百姓也有不解，为什么每次活动开展，被治理的对象总是基层干部职工，而出问题的怎么老是集中在领导群？难道是领导者觉悟没有基层干部职工高吗？显然不是，我认为路线对了，但方式不一定都对，找问题没有找到主要根源。如同我们鸟瞰天下，眼里看到的全是别人，而不是自己。

何为领导者？领，即统领，带领。导，即引导，教导。领导者，就是指挥、带领、指导一群人为实现既定目标而奋斗的作用人。领导者具有历史性、系统性、动态性、创造性、预见性、权威性、服务性、高端性等特性；拥有下属或追随者，具备影响追随者的能力；有明确的行为目的，可以通过影响下属来实现既定的组织目标；同时具有法定性、奖励性、惩罚性、感召性、专长性等权力。

何谓庸懒散？庸，指对上级作出的决策和部署不能坚决贯彻落实，在大是大非面前态度暧昧；对工作职能和岗位职责认识不清，难以胜任领导职务；所在部门、单位和具体岗位工作多年无起色。懒，指没有工作责任心，精神状态差；不积极履行职责，置各级党政组织的明文规定、行为规范和办事程序于不顾，敷衍塞责。散，指主观能动性不强，自由散漫；对组织分配的工作不能按照要求完成或乱作为，以及违法违规、侵害群众的利益。

然而，领导者在“问责治庸”活动中的角色如何定位呢？ 首先，领导者要敢于被他人监督。在新中国，老百姓把“当官”者尊称为“领导”或“首长”。领导者掌管着相对区域内财力、物力、人力，有影响着部属前途、命运的权力。他们是一个

机构或集团的“规则”制定者，同时也是“规则”制定后的带头执行者，更是“规则”实施后的评判者。在《权力制约权力要求权力分立》一文中，孟德斯鸠对此有过经典论述：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”这个约束权力的权力就是监督。许多领导干部之所以成为人民的罪人，缺少监督、拒绝监督是主要原因。

其次，领导者要善于向自己问责。孔子说：“民为贵，君为轻”、“水能载舟亦能覆舟”。认为官贵民贱是主流，把当官作为人生成功的标志，把“升官发财”作为终身的追求，不为人民利益着想，不为国家社稷担忧，权贵再高，名再显赫，最终只会被历史所遗弃。有些领导干部在干部任用上漠视群众反映，空走程序、拐弯抹角地搞个人说了算，以至提拔了本不该提拔的干部而被组织上问了责。甚者，因为平时缺少问责自己的勇气，少数领导干部在权力的光环下私心膨胀，贪赃枉法，不思改意，小错铸成大错，结果走上了违法犯罪的道路。对领导干部来讲，在平时能敢于自我问责、自我警省，就是一种境界、一种责任、一种修养和一种自我保护的最佳良方。要想做到不被问责或少被问责，平时就要敢于问责自己。

再次，领导者要坦然对待被治理。表面上看，事情干得越多，出错的可能性就越大；什么事情不干，自然不会出错。但其实，不干事、少干事则是更大的错，这是庸官懒官散官的具体表现。

出了问题不可怕，即使是被问责被治理，也要坦然接受、正确对待，这一点上领导干部要带好头。公众治理也好，法制治理也好，纪律治理也好，这些都不是目的而是手段，是党和人民对领导者的鞭策与挽救；逃避问责、拒绝治理，这不是一个领导者应有的品质，是主观态度问题，是高高在上的特权意识问题。省委常委、市委书记阮成发要求“治庸问责”必须动真格，必须“伤筋动骨”，“谁出问题谁买单”，不仅要问责当事人，也要问责相关单位领导，绝不容忍“庸班子治庸”，这无疑把领导者推到了“问责治庸”的最前沿。

民有难，党之忧。党的十七大以来，胡锦涛同志反复告诫全党：“一定要居安思危，增强忧患意识。在经历了30年经济高速增长、社会快速转型的过程后，我国社会也积累了不少矛盾和问题，目前正处于矛盾凸显期。虽然有改革开放30年来经济社会发展的辉煌成就和巨大物质积累，但是，面对各种困难和风险，我们这一代共产党人、我们这一代领导干部是不可能坐享其成的”。开展“问责治庸”，领导者就必须先将自已置于峰口浪尖，摆在被监督、被问责、被治理的地位，带头去执行，带头去落实，而不是高高在上，指挥他人。

“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。”这多么需要领导者具备开阔的眼界、坦荡的胸怀，以及舍我其谁的决心与勇气啊！

第三篇：学习型组织中的领导者

学习型组织中的领导者

在学习型组织中，管理人员要有新的作用。学习型组织的领导有着不少任务，这些任务是由他们对情况的看法而产生的。这些任务的完成，需要正确的分析，必须与愿景和需求相适应。

在学习型组织中，领导者是设计师、仆人和教师。他们负责建立学习型组织，能够让其他人具备不断了解复杂性、厘清愿景和改善共同心智模式的能力，领导者要对组织的学习负责，要整合所有的学习修炼。

在学习型组织中，必须通过教师和领导者的观察力，把组织构建好并进行引导。通过他们的观察，组织就可以不断改进。也就是说，组织应是强有力的组织，在与目标的关系上明确现在处的位置，指明要达到目标应怎样学习，指明应当要怎么改变才能走好这一旅程。(文/学习型组织中国培训第一人傅宗科）

第四篇：论校长在学习型学校文化培育中的角色定位

论校长在学习型学校文化培育中的角色定位

——西丽小学创建学习型学校文化的做法与体会

深圳市西丽小学校长 杨少林

摘要：创建学习型学校文化，是一场触及师生精神生命的学校文化变迁过程。在创建学习型学校文化过程中，校长的作用无疑是非常重要的，但人们往往夸大了校长的作用。学习型学校文化建设过程是一个旅程，是群体精神生命的演进过程，校长充其量是学习型学校文化建设的发现者、培育者和促进者。

本文试图从文化本体论的角度出发，结合我校学习型学校文化建设的实践，强调校长应把握好自己的角色定位——以学校先进的社会文化为资源，从学校的社会文化基础出发，通过发现先进的学习者及学习型教师初级群体、培育学习型教师初级群体文化、促进学习型教师初级群体文化的累积与增殖，促进学习型学校文化的生成，从而使自己真正成为学习型学校文化建设的发现者、培育者、促进者。

创建学习型学校文化已成为近些年来基础教育的繁荣景象，这无疑给学校带来了生机。但当我们走进校园、走进课堂，走进学生生活时，却不难看到如下现 象：校长的教育理想新颖超前，而教师的教育观念传统陈旧；校长的办学目标明确，而教师的教育价值观模糊；校长的办学理念先进，而学生的学习方式落后。学习型学校文化建设还远远没有到达文化的内核，学习型学校文化成了一种没有根的文化。

学习型学校文化建设的理想与现实为何如此悬殊？原因是多方面的。我们不能说这些校长好高骛远、急于求成，也不能说校园浮躁与浮夸之风盛行，但我们不得不说，校长作为组织者，作为组织文化的核心成员，有必要反思学校文化建设的思路是否科学。事实上，有较多的校长沿袭了中国传统的文化变迁动因观，“把文化建设仅仅归结为学校某些当权者的政治行为，则忽视了文化变迁过程中的社会力量以及隐藏在这种力量背后的文化哲学法则”，注重了办学理念的至上而下的演绎与归纳，而缺乏至下而上的继承与创新，忽视了文化的发生学意义。

文化建设是在原有文化基础上累积而成的，是极其缓慢的，欲速则不达。从文化本体论的意义上讲，学校文化与群体相依相随，“文化是群体的共同意向”，“文化的主体是人”，是群体的人，每一个体都是文化建设的力量。学校文化建设过程是一个旅程，是群体精神生命的演进过程，校长作为群体一员，充其量是学校文化建设的发现者、培育者、促进者，而不是独创者。

本文试图从文化本体论的角度出发，结合我校近些年来建设学习型组织文化的成功探索，思考学习型学文化的培育过程，思考校长在其此过程中的角色定位。

一、做学习型教师初级群体的发现者

人人是学习者。亚里士多德说，“求知是人类的本性”，伽达默尔也说“理解并不是主体诸多行为方式的一种，而是此在自身的存在方式”。学习是植根于人类个体价值体系深处的社会文化基因，这是人之所以为人的根本，也是人类赖以生存与发展的动因。

荀子说：“人之生，不能无群。”学习者是不会独立存在的，总是生活在某种特定的群体之中。正如学习型组织的集大成者圣吉所说：“在某种程度上，所有的组织都是学习型组织。真正的区别在于学习型组织程度的深浅和快慢。一个学习型组织的特点是专注、热情与能量、关系的质量、思想的质量。”学习者是客观存在的，学习型组织也是客观存在的，是学习型学校文化的资源，更是学习型学校文化本源性的生长点。校长首要的任务就是及早发现要学习者，及早发现学习型初级组织。

1、发现先进的学习者

教师个个都是学习者，这是校长必须建立的第一条信念。但由于所受历史、社会及文化的局限，个体往往表现出不同的形式或不同的层次，有的甚至以其反面的形式表现出来，这为校长发现学习者增添了难度。

我们必须找到正确的方法。教师为了适应教育活动这一专业实践活动，其学习必然与专业活动相联系，因此，我们必须将目光移向教师细微的教育教学活动中去发现学习者。在目前状态下，由于受传统的分科教学的影响，有一定数量的教师的确不太喜欢思考教育整体的问题，不太喜欢思考学校整体的问题，但他们并没有忽视学习。他们思考着与自己密切相关的教学内容及教学方法问题，特别是在分设的学科课堂里，无处不在流淌着他们的思与想。比如语文教师对课本有自己的个性化解读，数学教师的思维里有其独特的逻辑脉络，艺术教师有自己的创作志趣，……广大教师都在自己的领地里独立而自由地思考着，难免存在随意性、分散性和局限性，但他们是学习型学校文化的基因，我们必须将他们利用好、引导好。

2、发现学习型教师初级群体

“一个成功的革新机构一定有一些小组，他们能够自发地进行综合的学习。”教师团队里一定活跃着学习型组织，这是校长必须建立的第二条信念。这些组织可能是学校行政班子、年级组，科组、备课小组等正式群体之一，也可能是学校行政班子、年级组，科组、备课小组主要成员为核心的非正式群体。如果学校仍然推行着科层管理方式，那么这样的学习型组织往往要到初级群体中去寻找。道理很简单，科层管理方式，其实质是服从式管理，是通过学校行政班子、年级组，科组、备课小组等从上至下传递工作目标与工作要求，无须独立思考，而且这些组织是学校传统文化的自我肯定者、自我保存者与自我强化者，对学校的日常管理起着不可替代的稳定作用。但这些正式组织并非没有先进的学习者，学校行政班子、年级组，科组、备课小组主要成员无疑是先进的学习者，他们和其他先进的学习者一样，通过情感交往方式活跃在相应的初级群体中，无时无刻不在影响着身边的人。

因此，校长要在识别初级组织是否具有学习特性上下工夫，要在培育具有学习特性的初级组织上做足文章，切不可简单地从学校行政班子、年级组，科组、备课小组入手创建学习型组织文化，这样会引起组织的不适应；也不可撇开学校行政班子、年级组，科组、备课小组去寻找学习型初级组织，否则，就全盘否定了传统文化，就丢失了学习型文化生成的根。发现学习型初级群体，主要在于以学校管理的稳定运作为前提，寻找以学校正式组织的主要成员为核心的学习型初级组织。

近些年，我们寻找到了活跃在校园生活中的几个学习型初级群体，后来整合为三个团队，在学校教育中发挥着各自不同的作用。

一是视频教育研修班。深圳经济较为发达，假期旅游已成为一种生活方式。每到开学之初，老师们总是喜欢拿出自己用数码照相机、数码摄像机拍摄的异域风情进行交流，他们交流着自己的构图技巧、拍摄技法，谈论着自己的感悟与体会，当然也会讲到他们各自的旅游打算，包括假期刚刚过去，他们就开始筹划下一次到哪里玩，……，后来这个群体冠名为“西丽小学视频教育研修班”。现在承担着学校电视台与校园文化建设的任务。

二是科研型教师教育理论研修班。深圳是一个人才比较集中的地方，这些年从内地引进了大量的省、市乃至国家级骨干教师，特级教师与全国优秀教师也并不鲜见，散落在各个学校，我校也有近十位。这些骨干教师工作之余，闲暇之时，经常聚到一起喝酒、唱歌、蹦迪、闲聊，玩到兴致处，聊到随意处，也会不知不觉地谈起各自的成长经历，聊起得意的过去，聊起对深圳教育的感悟与期盼，包括对学校工作的不大适应和抱怨……我们将它发展成为青年教师研修班，现在承担着青年教师的培训任务。

三是西丽小学教师羽毛球队。一批青年教师利用周末时间及课余时间定时组织活动，边玩边乐边切磋技艺，活动组织已基本定性，结构力强，后来我们将它发展成校际联谊的大使，一支研究学校对外文化交流的核心班子。

这些组织起初的确没有明确的目标，都是非正式的，但通过学校正式组织的主要成员的强有力参与学校的重视，学习气氛越来越浓厚，活动目标越来越明确，活动能力越来越强。

二、做学习型教师初级群体文化的孕育者

初级群体，虽然也有一定的文化意识，也是按照一定的文化发生互动关系的，但说到底主要还是为了追求一种个人的需要和情感的满足，是因为个人的利益而“志趣相投”“很谈得来”“不约而同地走在一起”。因此它是极其脆弱的，这样的群体往往会因为个人需要和情感得不到满足而自动解散，淡薄的同类文化意识也会因为群体互动而被扼杀。我们认为，初级群体中的同类文化意识极其宝贵的，它是学习型教师初级群体的文化萌芽，在学习型学校文化建设起奠基作用，必须备加珍惜。校长要做的工作就是要引导初级群体，将共同的学习意识保存下来并逐渐放大，将各自的发展目标与个性化需求与学习型学校文化建设的目标有机结合起来，将共同的学习意识孕育成为教师稳定的行为规范与价值追求。换一句话说，校长就是要引领学习型初级群体向学习型学校文化目标靠近。

1、孕育学习型初级群体的行为规范。

在群体规范方面，初级群体不同于正式群体，它不可能有严格的制度规约，更多的是积极的舆论诱导和情感认同，它给予每个成员的不是灼灼逼人的压力，更是一种充满温情的期待。初级群体所以有亲和力，是因为成员之间的互动充满温馨与期待，成员所以愿意留在这个群体，群体所以没有抛弃这个成员，就是因为每个成员都需求这种情感，彼此都表达着这份情感。因此，初级群体的行为规范说到底就是成员之间的情感互动规范，很敏感，具有行动的定向作用。

那么，我们应该培养一种什么样的群体规范呢？我们认为，学习型初级群体规范其实质是情感互动，就是当个体获得进步后能在群体中放大满足感，群体成员之间传递着真诚的期待，期待着每一个成员学习、进步与发展，为彼此的学习、进步与发展祝福、欢呼。我们将此概括为 “欣赏他人〃表现自我〃共同发展”。为满足各个成员的需要，校长在参与上述几个小组这的活动中，引导每个成员以“欣赏他人〃表现自我〃共同发展”为行为准则，学习欣赏同伴，鼓励同伴，学会相信自我，表现自我，学会合作学习、共同进步。

2、孕育学习型初级群体的价值观。

我们认为，学习作为一种自觉的价值追求，表面上看来就是获得知识，从深层次看就是获得一份理性的透亮与心灵的自由，不仅能明白事理，还能明白情理。换句话说，我们要培育的学习型初级群体的价值观，就是要理解自然，要理解他人，要理解自我。对于教师而言，就是理解学生，理解教学、理解自我，把握教育的意义，这是学习型组织的价值取向，是新型教师文化的内核，是学习型初级组织活动的起点与归缩。

为引导各学习型组织向学习型学习建设目标的靠近，学校提出了总的目标，要求每位成员要有理解意识，要有学校视界与社会视野。青年教师研修班在学校学习型组织目标的引领下，提出了具体的活动模式与运作思想，一要用实践经验去解读教育理论，用自己的教育案例来说明教育理论(案例研究)；二要用教育理论为视角，理解我们的实践，设计教学活动(活动研究)；三要用自己的教育实践来丰富与完善教育理论(反思研究)。教师研修班学员通过一系列的学习活动，有效地提高了自身的专业水平，更为重要是探究精神、合作精神得到了有效提升。

三、做学习型初级群体文化衍生的促进者

无论何种文化，它“首先是社会的，集体的”，“必须经过集体同意和反复履行”才能固定和显现出来，学习型学校文化也不例外。学习型初级群体文化即使具有旺盛的生命力，也不意味着它能自然地衍生为学习型学校文化。学习型初级群体文化的衍生还需要校长发挥强有力的促进作用。

1、促进学习型初级群体文化的开放。

开放是文化增殖的首要条件。一个开放的社会不会是最高决策目标硬塞给每一个社会成员，而是以这种目标去吸引他们的行为，并增殖出各自的子目标。文化的价值只有放到社会关系中放到传播和传递过程中，才会有价值，只有经过人们的经验体验才能被认识。只有通过参与，才能接纳，才能繁衍出生成意义，群体参与是文化增殖的重要力量。培育学习型学校文化，不是培养追随者，而是培养信奉者，增加志同道合的合作者！为此，我校为各学习型初级群体提供了开放的电子信息平台，让全校教师知道这些群体在想什么、在说什么、在做什么、在怎么做，做得怎么样等等。做到了学习过程的的“三公开”：

① 学习计划的公开。包括群体的学习计划和个体的学习计划公开。

② 学习活动的公开。包括公开活动方案，组织观摩活动以及网上上传活动实录等。

③ 学习效果的公开。包括公开各成员的博客，摘录各成员的学习笔记，上传教学案例。

2、促进学习型初级群体间的文化接触。

“文化的动力来源于人不断地优化自己生命的意向”，是有其共通性的，它的差异在于历史与社会文化的影响，因此，我们认为不同的教师文化彼此是不会绝对排斥的，一定有其相互吸纳、相互补充的一面。文化接触是实现文化突变的重要条件，教师文化彼此的接近、交叉，相互发生联系，必然导致文化结构的质的飞跃。为此我们组织一系列教师文化交往活动。

①组织学校各教师群体的交往活动与校际联谊活动。参加校际联谊能增进友谊，但更为重要是能增进学校文化的交流，能让参与者了解自己的长处与不足，能够进一步明确自己发展的思路，进一步地坚定自己的发展方向。我们经常选派这些群体到省内外学习考察，获得较好的效果，极大地稳定了参与者的学习积极性。我们还经常将不同群体教师的联合组织学习活动，让不同群体文化密切接触。

②主办西丽小学大讲堂。名人、名师讲堂能开拓教师的学习视野，不单能在知识层面给予教师以启迪，更为重要的是名人、名师的为人品质与专业精神给每教师以激励与鞭策，给我们以道德的力量。

③参与省级以上研讨会与展示会。校内研究往往立足于局部，对手头面临的问题进行精细化研究，这对我们完成局部工作任务无疑是有帮助的，但对我们整体理解学校的办学思想、理解学校的教育教学目标的达成是有其局限的，我们为教师提供与教育大家对话的机会，让教师们实实在在地感受研究的氛围与教育大家的风范，我们鼓励教师做一名优秀学科教师，鼓励教师成为教育研究者。

3、促进学习型初级群体文化的组织控制。

促进学习型初级组织文化的发展，终极目标是创建学习型学校文化。作为一组织文化，它涉及到学校组织的物质层面，更涉及到全体师生的精神层面，因此它的衍生具有组织的特性，包括校内各正式组织的工作目标、工作规范调整等，都有待于组织的整体控制。

① 确定学习型初级群体文化发展的有效措施。

组织最大的资源是人力资源，最为有效的措施就是人事措施。为加速学习型群体文化的衍生，我们加大了人事调整的力量，营造良好的学习氛围，让一些先进的学习者走上前台，走上正式组织的领导岗位上来，以他们的学习作风与工作精神引领广大家勤于学习，勇于探索。

② 明确学习型初级群体文化发展的整体思路。

学习型学校文化是一个系统，可分为六种：教师文化，学生文化，学校行政人员文化，学校有关的社区文化，学校物质文化，学校中的仪式、规章与制度等。虽然学习型教师初级群文化是学习型学校文化的核心，但它还只是教师文化的先进代表，只是学校文化的一个部分。我们认为，由学习型初级教师群体文化向学习型学校文化衍生，必须按照文化积累的方式逐步积累。为促进学习型教师初级群体文化衍生为学习型学校文化，我们强化了学习型管理制度建设，制定了一系列的教师学习管理制度，包括各正式组织的学习制度与考评办法等，还在条件具备的情况下创建了配套的学习型校园文化设施设备，加速了学习型学生文化建设的进程，力图让学习型学校文化体现在平凡的课堂上。

学习型学校文化建设是一个积淀的过程，也是一个缓慢前行的过程，更是一个富有学校特色的过程。在学习型学校文化建设中，校长不可操之过急，更不可独断专行，必须充分观察、综合分析教师的学习需求，必须充分发挥先进学习者及学习型初级组织的作用，将学习型初级组织文化与学习型学校文化的目标统一起来，必须利用行政手段将学习型初级组织文化幅射到学校的各个层面。这样的学习型学校文化才是从上至下与从下至上相统一的文化，才是一种有根的文化。

第五篇：在“共建”“共享”中催化学习型党组织建设

在“共建”“共享”中催化学习型党组织建设

时间:2011年05月26日 11时04分来源:求是理论网作者:保 虎

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当前，我国对外承受西方发达国家综合国力、科技实力和文化渗透力长期挤占的压力，对内面临自身处于改革攻坚、发展关键和矛盾凸显期的巨大压力，特别是人民群众的诉求正在从早期的温饱生存、后来的财富生长向更多的公平、公正等尊严生活发生“关注转移”。所有这些都说明，世界在变、形势在变，我们面临的环境在变。

共建是共享之源。从一定程度上说，共建决定着共享的程度、水平和境界，关乎着中华大地每一个民族的素质和力量，影响着一个国家的前途和命运。共建和共享，对构建社会主义和谐社会、实现全民族小康目标等，有着特别重要的意义。作为共建主体也即为全体民族，只有通过不断努力，自觉做到勤于工作、善于工作、精于工作，干好各行各业，才能确保创造成果共享并使标准更高、范围更广，才能使社会主义优越性更清晰，才能更好地推动科学发展、建设美好家园，实现共同富裕。在我们国内尤其是党内，善于工作、肯动脑筋的人越多，越有助于“共建”合力的形成，越有利于党的执政能力的提升，越有益于学习型党组织建设越有益于党的事业的发展，越有利于实施共享方针、推动科学发展、促进社会和谐。

作为共建主体，尤其是领导干部，在任何时候、任何情下都要做到“脑子清爽，心中明白，工作踏实”，把学习、思考和实践有机结合起来，常思、勤思、善思，坚定理想信念，并自觉为理想信念而奋斗；同时保持清醒的头脑，增强政治上的敏锐性，始终与党中央保持高度一致；唯有如此，才能牢固树立和落实科学发展观，正确认识和处理好共建与共享的关系；才能成为坚持科学发展的引领者、实践者、推动者，做大蛋糕并分好蛋糕，从而实现共同富裕。

作为共享主体，尤其是领导干部，只有“脚踏实地”，在共建的过程中，主观与客观、认识与实践不断碰撞、糅合、紧贴，才能使蛋糕变得越大、越好，与

社会财富的共享的联系就越紧密。这样不仅可以促进共建主体兢兢业业，还可以促进全国各族人民坚持以人为本的发展理念，让老百姓充分享受发展的成果。作为共建主体，尤其领导干部要“深谋远虑”。古语道“不谋长远者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域。”共建主体既要洞察全局、谋划全局，又要把握全局、服从全局，学会“弹钢琴”，下好“一盘棋”；同时，坚持抓当前、干长远、谋未来，走可持续发展之路；

作为共建共享主体，尤其是领导干部要加强理论武装。理论是引领实践的旗帜，是推动实践的力量。只有提升理论素养，学好马克思主义哲学，正确分析事物、科学做出决策，才能以最新的理论武装头脑、指导实践、催化学习型组织创建，推动工作。

共建之树植根于共享的沃土，方能枝繁叶茂，生机勃勃。人们的共建动力来源于共享的实现。这就告诉我们，共享成果的实现，一定要基于中国处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情和社会主义建设实践这一基础，离开这一国情和实践，共同富裕就会成为无本之木、无源之水。在实际工作中，既要注重尊重知识、尊重劳动、尊重人才、尊重创造，更要直接深入社会民生，从实践中获取思考和认识共建共享问题的新鲜养分，做到思之有理、思之有物、思之有成，建中有享，享中有建，共建共享，催化学习型党组织建设。

群众路线是党的根本工作路线，其核心是一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来到群众中去。无论是共建，还是共享，都一定要真心唤起群众，组织发动群众，团结爱护群众，诚心服务群众，切实为人民群众做好事、办实事、解难事，把党的宗旨落实在行动上，体现在成效上。老老实实地向人民群众学习，甘当他们的小学生，才能汲取丰富的政治营养，才能寻找到解决问题的“灵丹妙药”，才能激发起人民群众参与学习型党组织建设、投身经济、政治、文化、社会多方面发展的巨大热情。

在共建中共享，在共享中共建，在共建共享中催化学习型党组织建设，是一项长期而艰巨的任务。绝非一朝一夕之功，需要日积月累、厚积薄发。只要坚持勤学、善思、践行，并把三者有机结合起来，学中思、思中建、建中享，才能不断提升共建能力，提高共享水平，从而推动我国政治、经济、文化、社会共同发展，促进社会和谐，实现小康目标。