让学校拥有灵魂朱永新

第一篇：让学校拥有灵魂朱永新

让学校拥有灵魂朱永新 [ 2010-9-3 15:31:00 | By: 小陈程 ]

曹伦华先生的著作《大道思远——构建学校大文化教育的探索与思考》就要出版了。希望我为他的新著写点文字。伦华是我的朋友，在苏州期间曾经多次去过他的学校，参加过许多学校的活动，影响特别深刻的是每年举行的“感动苏外”十大人物颁奖活动。

伦华这本书是讲学校文化的。非常巧合，前不久新教育第十届年会在河北石家庄桥西区召开，年会的主题就是学校文化，而我在年会上的主题讲演，就是《文化，为学校立魂》。

是的，当下，缺失文化的教育已将儿童带入了一个他们倍感陌生、抽象、片面和异己的地带。精神的失落带来的是精神世界的浮躁、迷误、幽暗甚至荒芜，教出来的孩子可能是一些有知识没灵魂、有技艺没根柢、有智力没情怀的“怪物”。而解决这一危机的关键，就是真正地让学校重新发现生命的意义、文化的价值。学校是有生命的，是由充满灵性的人所汇聚的。“教育”、“文化”、“生命”这三个词在其本质上意义相同，讨论学校文化，就是寻找一种培育年轻生命、塑造未来社会的最佳途径，让学校真正拥有灵魂。

一种成熟的学校文化，总是有一个明确的理念统摄着学校生活的一切领域。这个明确的理念就像一轮太阳，照射到学校生活的每一个角落，无论是学校管理，班级文化，教研风气，乃至于各种活动，总是这个灵魂的体现与实现，是朝向这个灵魂的一种努力。没有这个统一的学校文化之魂，无论多丰富多彩的学校生活也都是一种华丽、零乱的碎片。对于新教育学校来说，应该对“我是谁”、“我要抵达何处”等使命、愿景、价值观的问题有一种明晰的意识，而不应让自己处于一种文化的冥睡状态。只有这样的文化自觉，才能使学校共同体和其中每一个个体的生命都处于舒展的状态，趋向明亮与辉煌。非常高兴地看到，在伦华主政的苏州外国语学校，是具有文化的自觉的。他不但思考转制学校的特有文化，而且思考如何给学生一个“世界文化场”；不仅探索让教育充满文化元素，而且探索如何从科学管理到“生态文化”管理，探索教师文化自觉的唤醒。这种文化的自觉，是难能可贵的。

仪式、节日、庆典是学校的文化“节气”。在每一个节日的背后，是这所学校的一个传统，是这所学校教育理念的一个侧面。而一年年、一代代师生们把这些重要的理念转化为行动、行动积淀为传统，再一次次地用节日、庆典的形式来加以复活。基于新教育理念，我们认为开学日，师生生日，毕业日，阅读节，以及学校自己的节日，才是教育生活中最重大的日子，郑重地对待这些日子，擦亮它们，装点它们，将使得教育生活不再平淡，而充满神奇。我也非常高兴地看到，在外国语学校，这样的仪式、节日、庆典，正在逐步成熟起来。

关于学校文化，我还有一些想法。我一直认为，学校作为师生共同建筑、装点、生活的世界，它的设计，它的粉饰，它的绿化、美化，都应该由师生们来共同完成。真正美妙的教育场所，就是师生亲自创造的空间，一棵树，一棵草，一堵墙壁的粉刷，一个标志的设计，都是师生漫长生活的结果。学校建筑，不应该是一次性完成的工程，而是一个不断雕塑、不断积淀的文化沉积岩层。走进学校，我们能够感受到历史的厚度、文化的厚度，以及活生生的生活气息。所以，新教育的学校应该同时是一个历史博物馆，一个珍品收藏所，是美好事物的集散地，是传奇故事曾经发生过的地点。民族文化的精华，当地文化的精髓，本校历史的叙事，脚下这片大地的特色，都应该在学校里被显现出来，成为学校文化活的语言。作为人类文明成果的传递之所，作为人类知识的创造之地，学校应该拥有这样一种氛围，它弥漫在整个校园，仿佛身居其中的每一个人，都渴望着去了解宇宙和人心的奥秘，去了解社会运行的规律，去明白道德和梦想在其中的价值。这种氛围应该浓郁到这样的程度：学校会为又一个新知识的发现，一个课程的创新，一次教研的突破而欢庆鼓舞，以至最平凡的日子里，也洋溢着一种节日的快乐。

更加重要的是，学校文化，就是讲述，和为了讲述一个关于我们自己的传奇故事。这是学校文化建设的关键。没有自己的英雄叙事，没有自己学校里值得流传的故事，没有这所学校里走出来的英雄，就是这所学校还没有自己成熟的文化。它的故事还没有真正开始。学校文化，就是讲述，和为了讲述一个关于我们自己的传奇故事。应该通过“底线+榜样”的新教育管理方式，让那些优秀的师生个体，成为学校的英雄与榜样，成为最有力的教育力量，成为学校叙事中的绝对主角。我希望，在不久的未来，能够听到更加多的苏州外国语学校的英雄叙事。

是为序。

朱永新

2010年7月于北京滴石斋

第二篇：让文化成为学校发展的灵魂

让文化成为学校发展的灵魂

——我的“校长管理心语”系列之六

衡水市第二中学 秦海地

南朝王融在《曲水诗序》中说‚设神理以景俗，敷文化以柔远‛ ,‚文‛是错综交杂的痕迹，是一种界线；‚化‛是改变。各种事物有章有法地聚在一起非常‚美好和谐‛的一种现象就是‚文‛，用这种‚美好和谐‛的理念行之于一切，就是‚以文化之‛，就是‚文化‛的要求。而美好和谐是文化的最高要求。文之以晓义，化之以成天下，可见文化的力量。

文化是沟通人们心灵的最好渠道，文化进入心灵的过程是渐进的，而一旦进入心灵，其作用便是极其深远的。文化，上善若水，看似无形，实则润物无声，融通人心。文化如水，有泽被万物之德，有汇纳百川之量，有因势利导之智，有百折不挠之勇，有随物赋形之美，有滴水穿石之力。

很多知名企业都非常重视企业文化的建设。

杭州娃哈哈集团公司当初只有3个人，是一家靠14万元起家的校办工厂，如今则发展成为拥有一系列知名产品的著名成功企业，是中国最大、全球第五的食品饮料生产企业，在规模、产量、收入、利润、利税等指标上已连续十几年位居中国饮料行业首位，2010年娃哈哈集团公司在全国民企500强排名第8位。娃哈哈集团公司从小学校园里走出了‚经济奇迹‛，是因为从它诞生的那一天起，企业领导就提出了自己的企业文化‚励精图治、艰苦奋斗、勇于开拓、自强不息‛，并以这种文化来指导每一位员工的行动，激励他们发挥主人翁的巨大作用，树立起了一个鲜明的企业文化形象，成为文化兴企的一个典范。

另一家知名企业海尔集团也非常注重企业文化的建设。海尔的斜坡球体论认为，海尔如同一个爬坡的球，基础管理是制止它下滑的止动力，而它倡导‚敬业报国，追求卓越‛的企业精神和基于‚迅速反映，马上行动‛的工作作风而形成的企业文化则使‚爬坡的球‛有了牵引力。海尔集团认为：如果只有止动力，没有牵引力，或者说只有制度管理，没有文化管理，海尔也就不会有今天的辉煌业绩。

美国曾组织一批科学家对全球二十五年来最成功的企业进行了一项调查研究，研究结果显示：企业成功的主要原因不是机会、资本、技术，甚至不是企业的组织结构、员工技能等，企业制胜的法宝在于企业本身独特的、具有鲜明个性的企业文化。正如TCL集团总裁李东生所言,哪一个企业能够在企业文化建设方面领先,哪一个企业就能够建立起竞争优势。企业文化对一个企业的成功至关重要。

如同卓越的企业必须有优秀的组织文化一样，真正的名校也必须具有先进的学校文化。我们认为，学校更应该注重自身的文化建设，学校应该成为代表先进文化前进方向的地方，成为先进文化聚集的场所，成为优秀文化传承的媒介。而一所名校，就应该是精神的特区、文化的家园。一所学校要成为当地最有文化内涵、最有文化底蕴的地方。学校文化是学校发展的灵魂，学校之间的竞争归根结底是学校文化之间的竞争。文化是学校的‚软实力‛，是一种凝聚力、吸引力、感召力。失去了学校文化的支撑，师生的精神家园将逐渐荒芜，学校的办学层次将流于平庸，学校将失去可持续发展力与核心竞争力，最终只能归于败亡！没有文化的积淀与引领，发展只是陨落的流星，进步只是夜绽的昙花。校园文化是一项复杂的系统工程，环境是文化，制度是文化，管理是文化，习惯是文化，行为是文化，状态是文化，精神是文化，道德是文化，修养是文化，心理是文化，风气是文化，执行是文化，管理是文化……文化不仅要洋溢在全体师生脸上，更要凝聚在师生神态、灵魂中。但正因其复杂，所以才需要用力，要让校园文化软实力筑就名校品牌，让文化成为名校的名片。

文化是教育的基本内核，是学校工作的轴心，更是育人成才和学校发展的根基。组织心理学家埃德加•舍恩说：‚领导人真正的重要性就在于创造并管理文化，领导人是否具有独特的才华表现在文化方面所做出的贡献。‛作为一名校长，我时刻提醒自己，必须注意提升自己的文化素养，提升自己的文化领导力。以文化经营学校，是最上乘的学校管理，也是名校的必由之路。我经常告诉自己，校园文化不是表面的红火热闹，不只是形式的表现，文字的表达，更是内容的浸润、思想的渗透，她是历久弥新、无须张扬的畅达、透悟，是触摸无着、随处弥漫的细致、温馨，她是活跃跳动、激情四射的神韵、灵动，她是全校师生的思想解放、理念更新、思维活跃、幸福发展、和谐共处、教学相长，她是每个人的表里如

一、是非明辨、心态阳光、积极乐观、向上向善。文化是一种无形的力量，文化能生成教育力量、凝聚力量、精神力量、约束力量、感召力量，让文化成为学校发展的灵魂，成为二中发展的原动力，使得学校有了 ‚神来之勇‛，在短时间实现了迅速崛起，实现了跨越发展

熏陶感染荡心胸，此时无声胜有声

——教育力量

文化可以陶冶人的情操，净化人的心灵，规范人的行为，它是一种可持续的教育力量。

‚蓬生麻中，不扶自直‛。优秀的的校园文化，时时处处给师生一种‚润物细无声‛的心灵感染，潜移默化地影响着师生的成长。为此，我们让花木含情，墙壁说话，让每一条道路，每一栋楼宇，每一个文化区、文化板块，都给师生以熏陶感染，净化着师生的心灵。

‚君子有九思‛（《论语》），‚九思路‛要师生‚视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义‛；‚普施明法，经纬天下，永为仪则‛（《史记》）,‚经纬路‛要师生‚经纬天下，经邦纬国，经文纬武‛；‚高山仰止，景行行止‛（《诗经》），‚景行路‛要师生‚见贤思齐，尊崇高德‛；‚小德川流，大德敦化‛（《中庸》），‚敦化路‛要师生‚修身养德，以德树人‛。

‚士不可以不弘毅，任重而道远‛（《论语》），‚弘毅楼‛要师生‚抱负远大，坚强刚毅‛；‚致知在格物，格物而后知至‛（《礼记》），‚格致楼‛要师生‚追求和皈依‘科学精神’‛；‚知行合一‛（王守明），‚知行楼‛要师生‚理论、实践相结合‛；‚知远之近，知风之自，知微之显‛（《中庸》），‚知远楼‛要师生‚由近知远，由风知源，由微知显‛；‚勤耕楼‛，要二中管理者‚勤耕不辍铸名校，大爱无言写春秋‛ ；‚思源堂‛，要学生‚饮水思源‛、‚一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰‛。

二中人创造了浓郁的二中文化，文化的气息弥漫在校园的每个角落，造就了二中文化校园、二中文化师生。大道无形，教育无痕，校园文化‚无声胜有声‛。我们让文化的教育功能发挥到极致。文化，在二中成为一种可持续的教育力量，潜移默化地影响着每一个二中人。

“我是二中人，要为二中发展做贡献”

——凝聚力量

横平竖直的方块汉字承载着中华民族悠久的历史文化积淀，宫商角徵羽的千古佳音述说着炎黄子孙的剑胆琴心。中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽带；中华各族儿女对中华文化的认同，增强了中华民族的凝聚力。

正如雄浑壮阔的大海汇流万千江河，终成浩瀚之气。二中人的智慧与才智在学校核心价值观的凝聚之下，形成合力，学校的发展出现了‚井喷‛效应。校园文化成为增强学校凝聚力的精神纽带。‚学校是我家，发展靠大家‛，校园文化使得二中人有了强烈的归属感与认同感。二中的环境文化、服务文化、制度文化处处凸显教师的主人翁地位，把广大教职工的心紧紧地凝聚在一起，形成一股巨大的向心力，使得学校战无不胜，攻无不克，从成功走向成功。‚我是二中人，要为二中发展做贡献‛，学校的发展成为了二中人共同的愿景。把二中打造成全国领先、世界一流的名校，争创更多的‚天下第一‛，成了二中人共同的伟大目标、共同的事业追求，成了二中人浓郁的‚二中情结‛，铸就了鲜活的二中精神。正是校园文化的凝聚作用让二中人众志成城，上下一心，从而使得我校战胜生源难题，突破发展瓶颈，一步一个大跨越，一年一个新高度。

有了文化的润泽，二中的‚团队精神‛迸发出无穷的能量，让二中迅速崛起，创造了教育的奇迹。

“一切皆有可能，超越永无止境”

——精神力量

学校文化塑造学校灵魂。学校灵魂催生学校精神。精神强大，则学校强大。精神雄于天下，则学校雄于天下。二中人充满了自信，因为二中的超越精神已经渗透到每一个二中人的血液当中，并成为了一种精神基因，不断传承。

二中建校仅14年，我们没有丰厚的积淀，缺乏历史年轮的厚重印迹，但我们有着艰苦卓绝的创业史，那份遗憾正为二中夺人魂魄的气概所弥补。在不断的创业过程中，‚一切皆有可能，超越永无止境‛成了我校校园文化的精神内核，并转化为巨大的物质力量，指引着学校克服生源难题，突破发展瓶颈，在绝处中求得生存，在夹缝中求得发展，在发展中求得超越，在超越中爆发力量。

一切皆有可能，昔日名副其实的‚拖尾校‛实现华美转身，‚敢叫日月换新天‛——2008年至今高考成绩连续三年名列全市第二，2010年高考学校各项指标综合排名全省第四，文科本二上线人数名列全省第一。

一切皆有可能，二中人几年内连续创造高考奇迹——2010年本二上线人数是2005年的12倍，本一上线人数是2005年的25倍。

一切皆有可能，中考全市排名5000名以后的学生可以考上清华、北大，当年对学习险些丧失信心的学生可以‚丑小鸭‛变‚白天鹅‛走进全国知名高等学府，三年的努力可以使二中学子实现华美转身。

一切皆有可能，二中‚唯先必争‛，频频‚摘金夺银‛：体育运动会、元旦长跑、健美操比赛，我校学生以绝对优势彰显王者风范；说课比赛，我校教师27人参赛26人一等奖，更有全省全国一、二等奖。

一切皆有可能，昔日学子‚避之犹恐不及‛，今朝竞相前来就学，更有教育同仁不远千里来二中参观交流，二中办学声誉空前提高……

‚超越永无止境‛,二中人将超越精神印在脑海，不断地超越，实现强势发展。尽管每年都有学生毕业、老教工退休，尽管每年都有新生报到、新教工上岗，但是这种‚超越‛的精神已经很好地得到了传承。‚超越‛已经凝聚成了我们学校的精神核心，成为学校文化的动态传承。在超越精神的感召下，我们学校领导班子，率先垂范，朝五晚十，与广大教工并肩奋斗；我们广大教职员工，爱岗敬业，拼搏进取，为学校的崛起而努力；我们二中学子，惜时好学，全面发展，为明天的使命而蓄积能量。‚超越‛是一种精神，是一种状态，更是一种境界。在全员不断‚超越对手，超越自我，超越今天‛的努力下，二中一跃发展成为全国著名的‚明星校‛，每一个二中人都因此而成功，因此而荣耀。

‚一切皆有可能，超越永无止境‛已根植二中师生灵魂深处，成为不可撼动的精神力量，成为每一个学校成员终生受用不尽的精神财富。

制度管人，文化管心

——约束力量

文化在制度管不着的地方起作用，在制度止步的地方掘进。制度管人，文化管心。墨子说过：染于苍则苍、染于黄则黄。健康的校园文化，积极的精神氛围，会对师生施加潜移默化地影响和教育，使他们在有意与无意中受到启发与感染，从而引起他们的感情共鸣，产生一种完善自我的内在驱动力和约束力，进而使自己自觉形成一种学校‚规范‛和‚软约束‛的效果。在二中，我们打造文明礼貌校园，让粗俗的言谈举止受到约束；我们营建团结和谐集体，让破坏团结的不良行为得到收敛；我们捍卫公平公正，让歪风邪气‚无处藏身‛；我们干事创业、求真务实，让投机钻营‚落荒而逃‛……

我始终认为，校园文化存在潜在的规范作用与非强制性的导向作用。鉴于我校的生源实际，学生行为习惯较差，我们将‚养成‛和‚规范‛融合为自己的校园文化。教师备课区内不接打手机、不大声商量问题，自觉维护办公秩序成为教师的一种习惯；教师不迟到、不早退、不怠工，爱岗敬业成为教师的一种自觉；内务整理、列队跑操、听课坐姿、书写演算，我们提醒学生‚时时要规范，事事要规范‛；国旗下讲话、爱鸟宣传、放假必做家务、趣味体育等形式多样的各种活动，我们让学生‚成人先成才‛、德智体全面发展……

重视文化的约束力量，我们让‚养成‛和‚规范‛深深浸润广大师生的精神世界，让二中师生‚播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运‛。

桃李不言，下自成蹊

——感召力量

蔡元培说过，‚我们提倡美育，便是使人类能在音乐、雕塑、图画、文学里又找见他们遗失了的情感……似乎觉到自身在这个世界上有一种伟大的使命‛。校园是塑造灵魂的精神圣地，环境的育人功能要求我们在校园环境植入浓郁的文化元素，给校园景观赋予文化内涵，突出科学精神、艺术品位和人文关怀，营造愉悦向上的育人环境。

‚铭园‛，要学生‚铭心立报，永矣无贰‛，立志成才；‚宜园‛，‚学习休息两相宜‛，要学生‚张弛有度、劳逸结合‛；‚名校林‛，国家重点大学的学校名称及其校训，激励学生成一流人才，树一等品格。‚廊道文化‛、‚墙壁文化‛、‚楼体文化‛更是一股精神力量，弘扬浩然正气，彰显拼搏精神；操场体育看台‚灯箱文化‛中，体育健儿的飒爽英姿与拼搏精神，让二中学子‚高擎二中精神，点燃青春激情‛；学校艺术展牌‚学星风采‛，让二中学子‚见贤思齐‛，让自己成为‚学习之星‛、‚进步之星‛……

‚教育不是灌输，而是点燃火焰‛，文化之于人的影响，也不是靠强制性的灌输，而是靠自觉性的吸取。当文化唤醒了一个人的自觉，那么它所起的作用自然不可估量。文化无言，内心感应。真挚的师生情谊、和谐的人际关系、浓郁的教学氛围、昂扬的精神风貌、文明的行为举止，都是二中的文化元素，感召着二中学子、感召着全体二中人不停向上登攀。

文化如水滴石穿，似绳锯木断，对人的影响深远而持久。对于二中人来说，二中生活是一种经历，是一种成长，更是一种文化熏陶、精神洗礼。精神立校，文化育人。二中文化、二中精神深深植入二中人的内心，并成为二中人终生受用不尽的宝贵财富，让二中发展得更快，让二中师生更成功、更自信！校园文化像蕴含异常丰富的宝藏，挖掘不尽；又像肥沃的土壤，令植物茁壮成长。她孕育教育智慧，生发教育理想，提升教育品格，滋养师生心灵，成就高尚品格，令全体师生生命舒展张扬，使得学校教育有品位，有宽度，有厚度。文化，成为学校发展的灵魂，给二中发展注入了强劲的力量，使得二中‚快马加鞭‛，加速发展……

第三篇：让灵魂充满光辉

读了三遍稻盛和夫的《活法》，算是激活了我残弱的心灵，让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感。

稻盛的哲学不是那么高深，浅显易懂。这是我对哲学一贯的取舍准则。

周国平，傅佩荣，尼采等，都是一样，从自己的生活体验出发，说一点哲学的感悟。这比那些系统的，大部头，恢弘万言的哲学更让我喜欢。

哲学不能指导普通人的生活，象经院哲学那样空洞，就没有必要花时间去看。

稻盛老先生讲的哲学，实在是当下中外企业家都应该学习的。只是中国没有真正意义上的企业，除了权贵资本主义者，就是所谓的垄断国企。当然也谈不上企业家。你跟这帮混蛋谈哲学，相当于对牛弹琴。

当然，也有几个中国的所谓企业家加入盛和塾，甚至到日本亲身聆听稻盛的教诲。

我虽然有自己的公司，却算不得企业家，也没有把自己的企业做的多伟大的想法。

相对于别一个企业经营者，没有太多的经营经验，但是对于稻盛的人生哲学，抑或说经营哲学，自认为体悟的不会比其他人差很多。

稻盛和夫老先生的成就是用40年的时间建立了两家世界五百强企业，一家是京瓷，一家是KDDI。相对于他的人生哲学的影响，我觉得这两家企业所取得的成绩算不得什么。

多年前读松下的经营哲学，虽然看着玩玩而已，觉得很受教益。几年以后的现在，自己有了自己的公司，对于经营这个词，有了新的体验。

稻盛的经营哲学刚好填补了我的很多空白和困惑。

虽然，他对于佛教的引用还是我不能更深的体味。

稻盛老先生在他这本二十一章的小册子里面，就人生宏观的问题，细部的问题一一做了陈述。

我感觉深刻的有以下几个章节。

第六章 意识与灵魂

稻盛相信来生，认为灵魂会不断从死亡的肉体进入新的肉体生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不仅要对此生负责，还要对来生负责。

人性的提升我不反对，但是我一直怀疑灵魂的存在。我们之间的分歧在于人类起源的判断，稻盛认为，人类的产生和个体生命的诞生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一个小石子都有他存在的意义。造物主既然让她出生，就有她存在的必然意义。

我则一直认为，广义上讲，宇宙和人类的起源，的确是神或者说造物主的旨意。但是，落实到每一个具体的小物质，包括生命，我觉得应该是偶然的事。我们可以赞叹每一个物质的完美，赞叹造物主的力量的神奇。对于我们不可理解的范围，我们认为都是造物主事先安排好的。如果造物主过问一石，一花，一草，一木，工作量实在太大。我宁愿相信造物主事先编好了程序，就几个大方向做了规划，比如，动物，植物，无生命体等等。彼此在一个大宇宙里生生不息，相互依存。一个生命，或者小的物种的繁衍，一个石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要还属于宇宙管理的范畴，造物主就不再过问。

所以，我对于无常的理解，未知论的形成就是必然。悲观渗入我的骨髓。

稻盛对于人类的乐观，对于人类的责任作了很多构想，在于我，则认为，人类的存在与否尚未可知，就宇宙的广袤来说，人类的有无丝毫改变不了什么。人类更应该低调，更应该心存顾忌，小心翼翼的生存。破坏自然和地球就是加速自己的灭亡。

第十章 如何才能培养孩子们美好的心灵

稻盛对于劳动的认识，是我完全接受的，对于青少年的培养，更是值得我们借鉴。

孩子首先要培养道德意识和修养，勤于劳作，不可以按照西方的个性培养方式。自由本身就是双刃剑，孩子有了过多的自由，自己的想法总是可以得到尊重，自己的计划总是可以得到实现。这本身就会助长孩子的唯我独尊的想法和个性，读后感《让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感》。人终究要到社会大环境中磨练，不能设身处地为他人所想，那他的人生必定会遭遇很多挫折，问题是，挫折不能承受的时候，他会怎样处理，在没有任何什么可以做，什么不可以做的经验背景下，犯罪是必然的。相反，在古代的大自然威胁下形成的敬畏心理，在近代物质不丰富的劳作年代，孩子们都可以学到控制欲望。但是物质丰富的今天，尤其中国，独生子女几乎成为家庭的皇帝，除了自我，别无其他。当你还盼望我们的下一代称雄世界，我想你自己都不会相信这种可能性。

第十三章 人生的考验

稻盛所说的考验，超乎一般中国人的所谓“一般成大事业者，必先苦其心志，劳其体肤，饿其筋骨。”稻盛认为逆境是考验，而更大的考验在于事业成功后。能否秉持谦虚和朴实的努力，是个体成功者面临最大的考验。我们国家，我们身边这样的例子比比皆是，先不必说百十年代的暴发户，就是当今曾经赫赫威名的人物，顷刻间轰然倒下。经商者例子如国美电器的黄光裕，政客自不必说，在中国官僚的名单里像电影一样富有戏剧性。

稻盛认为，由命运和因果报应法则交织而成的人生，恰好就是惊涛骇浪，诸行无常的人生。绝不是风平浪静。个体如此，国家命运亦如此。日本的历史恰恰是个最好的证明。

明治维新，富国强兵，1905年日俄战争，日本胜利，于是乎日本陶醉在成功的喜悦之中。失去了谦卑的心，竟然扩大军备，发动侵华战争，最终一败涂地。战后化为废墟的日本，反省修正，全民努力工作，创造了经济腾飞的神话。可惜这个时候的日本，又好了伤疤忘了疼。认为军事不能达到的称雄世界的梦想，可以通过经济的发展来实现。可惜最终让美国轻而易举的摧垮了泡沫，倒退十几年。目前还在经济的低谷无法翻身。

当然，荣枯盛衰乃世之常情，日本的反反复复也是其他国家很难避免的结果。

第十四章 苦恼与憎恨

稻盛认为，与其用时间做毫无意义的烦恼，还不如加倍努力地工作。劝诫自己用知足，感恩的心活在人间。如果说人活在世上最重要的任务是提升心智，那么对于人的感情而言，最具矛盾的功课就是“原谅那些不能原谅的事”。他认为这是人生最重要的修行课程，比财产，名誉被剥夺的遭遇更难对付。他劝解我们跨越这种障碍，灵魂会充满光辉。

虽然在我的内心，无时不在进行着向善向美之心的修炼。但是达到稻盛老先生的要求，何其困难。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生气，抱怨，严重影响着我的健康状态。

我却真的不能做到原谅那些不可以原谅的事。我知道，这就是我的修行还不到位。在我的灵魂里，除了光辉，还有阴霾。

结语：人生方程式

稻盛的这本小册子，实在是句句良言。如果面面俱到的讲述，恐怕花费您太多的时间。我最后把他的人生方程式介绍一下，因为我觉得道理虽然浅显，却是必须了解的一个公理。

人生，事业的结果=思维方式*热情*能力。

能力，指的是才能，智力特指天资。

热情，从事本工作的激情或努力态度。后天培养。

思维方式，是指对待人生的态度。

前两者分数在0—100分之间，绝对正数。后者在正负100分之间。

学过数学的人当然知道，稻盛强调的思维方式多么重要。同样资质的人，付出同样的努力，就是因为思维方法的取舍，最后的结果截然相反。

对于孩子的培养，我觉得稻盛也好，陈大惠先生也罢，都是把道德修养的正确性放在第一位。

没有品德，能力越高，热情越大，对社会的危害越大。把原本上天赐予的聪颖，健康体魄，无谓的热情全部放在做坏事的过程里。那还不如没有聪颖，没有热情，没有健康的体魄。

（老毛头讲的知识越多越反动道理和这个类似。白痴加笨蛋没有思想，很好统治。正因为知识多了，有了自己的见解，被说服的可能性就小了，碰到个倔脾气，还就是讲死理。当然这个和本篇文章没有什么瓜葛，略去。）

附录：日本经营四圣

1，松下电器---松下幸之助

2，索尼公司---盛田昭夫

3，本田汽车—本田宗一郎

4，京瓷集团---稻盛和夫

稻盛和夫是还健在的唯一一个，其余三人早就去见马克思了。

第四篇：读书,让灵魂上路

读书，让灵魂上路

有句话说：要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。我们现在也许没有充裕的时间去旅行，让身体上路，但我们可以读书——让灵魂上路。

9月6日上午，天津大学2011级环境学院全体新生一起参观了学校的图书馆，让大家感受到了天大人独特的文化气息。在兢兢业业的馆长和馆员们的介绍下，我们了解到前身为北洋大学图书馆的天津大学图书馆作为全国大学图书馆中的最先者在百余年的发展历程中历尽艰险，终于成就了今日收藏有丰富资源，服务于科学教研，拥有高素质馆员队伍的综合性、研究型、开放式且具有现代化水平的图书馆。

在图书馆老师用投影方式的生动讲解下，我们对天津大学图书馆又有了进一步的认识。围绕着学校“以工为主、理工结合，经、管、文、法等多学科协调发展”的办学定位，通过引进、自建数据库，以及资源的共建共享，并进行充分的整合、链接，使纸质文献和电子文献相互补充，实体资源和虚拟资源并行发展，天津大学图书馆形成了一套学科门类较为齐全、重点学科重点保证、包含多类型多载体多语种的文献保障系统。这让我们感受到了科技与我们现代生活的密切联系，更让我们感受到了每一位天大人的求实、质朴与创新发展的魅力。接着，我们又来到了青年湖畔北边的图书馆，在图书馆讲解员的带领下，我们走进图书馆，走进自习室，看到了很多在认真翻阅资料，整理功课的学长学姐，安静的自习室里只听得到书页翻动的声音，我们不自觉地也被他们的刻苦求实，努力钻研的行为所感染了，脚步不自觉的也放轻，说话的声音也减弱了，生怕会影响到自习的每一位同学。

参观了天津大学的图书馆，让我们这些新生感触颇多，我们既为自己的学校感到自豪，也深深地感受到一种无形的压力，这种压力在推动着我们向天大的校训前进，向一个刻苦钻研，敢于创新的天大人前进！

我真的希望我们每一个人可以在天津大学图书馆里收获我们自己的快乐，收获我们的成功，在这里寻找到我们梦的起点。

读书，让我们的灵魂上路。

环科3班夏妍梦

第五篇：爱心让我拥有童心（定稿）

在我很小的时候，妈妈就是一位幼儿教师，她的朴实、她的善良、她对她的孩子们那无私的爱，深深地印在了我幼小的心里。当我渐渐地长大，姐姐也成为一名幼儿教师，她对事业的追求、对工作的责任，深深地感染了我，转了几圈，我也做了一名幼儿教师，外面的世界很精彩，但我还是离不开伴我成长的幼儿教师这份职业。自从走上这个岗位，就注定要与平凡相伴。没有丰厚的收入，没有奢华的享受，有的只是生活的忙碌和肩头沉甸甸的责任。今年我已经四十岁了，说老不老，说年轻也不年轻，不过，我想只要拥有一颗年轻的心，一种乐观向上的人生态度，充满自信的个性，做任何事都会觉得快乐.有句话说得好，“音不在高，能唱则行；体不在胖，能跳则灵”,于是，我带着一颗童心，和孩子们一起参与百人签名活动，为“申奥”加油呐喊；和孩子们一起朗诵古诗，把古典文化的精髓传送到万户千家；和孩子们一起，把长方形、正方形筑成高楼大厦；和孩子们一起用彩色的画笔描绘未来世界，编织美丽的童话。就这样，青春的光亮在孩子们的金色童年中褪色，然而，我的童心不会随着年龄的增长、时间的流逝而消失。作为一名幼儿教师，能天天接触到一群天真烂漫的孩子是一种幸福。在他们的眼里，我是朋友、姐姐、妈妈，甚至婆婆----

有人问我：当一个好老师最基本的条件是什么？我会不加思索地回答道：“爱心”。教育是爱的共鸣，是心与心的呼应。爱心是对工作的热爱，对孩子的热爱。有了爱才能产生工作的动力，有了爱才能在工作中倾注满腔热情，有了爱才会舍得付出。教师这一职业，是一种爱的蕴涵与奉献。记得去年一年，我班由于特殊情况，连续更换老师，在交替的过程中，有十天、有半月接应不上，都由我一个人带下来，在这期间累、苦、烦，种种压力向我袭来，有时我真想放弃，但这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美丽的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个孩子。于是我放弃了所有

的休息时间，没有早晚班，没有看班与不看班，两个人的工作一个人扛，自己苦一点、累一点没关系，但不能让我们的孩子们有一点儿委屈，受一点影响。当然，在我身心疲惫的时候，在我最需要帮助的时候，孩子们也给了我真诚无私的爱和关怀，和我一起战胜困难，度过难关。在我与他们朝夕相处的日子，始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”　“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。我认为教师的心、教师的情，应该似雨露沐浴着嫩叶花朵，只有在爱心中成长的孩子，心灵才能是纯洁的、美好的，长大后才能是一个有仁爱之心的人，对社会有用的人。

有人说：爱幼儿，要像爱自己的孩子那样。在工作实践中，我深深地感到：教师对幼儿的爱，有时甚至要超越对自己孩子的爱。记得去年这个时候，我班由于经常更换老师，有几个家长有意见了，想要调到别的幼儿园去，听到这个消息后，我不顾将期终考试的女儿，不顾患痛风的丈夫，连夜赶到几个孩子家，与他们的家长交流、沟通，跟他们谈孩子这个时候转园的利弊得失，他们被我的精神所感动，答应跟我到毕业，他们说，有你这样有责任心的老师，我们还有什么不放心的呢！

蓦然回首，我和孩子们已经一起走过了酸甜苦辣十几年时光。多年的幼教生涯，一步一个脚印扎扎实实走过来了，没有半点懈怠、没有半点退缩，有的只是我对这片沃土的深深眷恋。自始至终，在我的身上，总有一种东西在激励着自己，那就是对幼教事业的热爱。尽管

岁月不饶人，尽管白发染双鬓，因为热爱，所以责任在身；因为热爱，所以乐观自信。

让爱心永远陪伴着我，因为它能让我拥有活力，拥有快乐的童心。

钱新慧

2004/12/7