对心理学派的一些个人理解

第一篇：对心理学派的一些个人理解

对心理学派的一些个人理解

当今，心理学派我认为有四大派，分别是：精神分析派、行为主义派、人本主义派和生物学派，这四大派各有特色，我们学心理学的人都很熟悉。但是心理学毕竟是一门科学，科学就有规律可循，我们也能通过多种形式来认识他、掌握他，就像心理学可以通过精神分析、行为主义、人本主义和生物学等具体的理论来认识一样。像这种证明发放生活中很容易找到，打个比方说，某人#在某个地方犯了错误，在我们要证明确实是他犯的错误的时候，可以从以下几个方面来证实：一是从监控录像上看在那个时刻他确实出现在了现场，二是他手上拿着的工具跟作案工具能吻合，三是他跟被侵犯人又过节，四是有人目击他犯了错误，五是事后他故意做了一些伪装行动，等等，这些方面都能看出他应该跟此错误有关，就是这个道理。如果这样说的话，精神分析派、行为主义派、人本主义派和生物学派都是心理学的一个方面，那他们之间是否能形成一个整体，也就是都是从科学心理学派发出来的。我是这样认为的：首先，生物学包括遗传学和体内生化论，像荣格提出的集体无意识就是通过遗传来的；行为主义强调的是动作的多次重复形成反射，也就能进入精神分析的潜意识，个体潜意识的数以千年的积累进入集体潜意识。这样就好像能把精神分析派、行为主义派、生物学派的理论能融合起来。还有我认为认知学派跟精神分析和行为主义很相近，认知理论很有名气的理论当属美国心理学家埃利斯提出的abc理论，a为外部刺激事件，b是个体认知，c为情况反映，这里最重要的是b，而b主要是通过学习以前的理论、社会道德、实践等多方面因素形成的，比如“人应该孝顺”这一理念，形成因素有这些：一是社会道德的要求，二是父母的言传身教，三是书籍、电视等作品的宣传，四是自己成人后通过抚养孩子知道抚养孩子的不易和父母的无私，慢慢的我们就树立了“人应该孝顺”的理念，而这四个因素中都有行为的成分在里面。

我的总结是：首先是遗传，再者是行为的强化进入潜意识，形成了精神分析。

我只是在探索，说的不对的地方敬请批评指正。

第二篇：人本主义心理学派

1.马斯洛的自我实现论

马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、七个层次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可到起匮乏性动机，为人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。第二类需要属于生长需要，可产生成长性动机，为人类所特有，是一种超越了生存满足之后，发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态，体现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。

2.罗杰斯的自我理论。

刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他（她）与他人、环境的相互作用，他（她）开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后，人的自我实现趋向开始激活，在自我实现这一股动力的驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程，有些经验会使他感到满足、愉快，有些即相反，满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现，不满足、不愉快的经验会使儿童尽力迥避。在孩子寻求积极的经验中，有一种是受他人的关怀而产生的体验，还有一种是受到他人尊重而产生的体验，不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人，他人（包括父母）是根据儿童的行为是否符合其价值标准，行为标准来决定是否给予关怀和尊重，所以说他人的关怀与尊重是有条件的，这些条件体现着父母和社会的价值观，罗杰斯称这种条件为价值条件，儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件，会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验，这样儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体就会预感到自我受到威胁，因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时，个体会运用防御机制（歪曲、否认、选择性知觉）来对经验进行加工，使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功，个体就不会出现适应障碍，若防御失败就会出现心理适应障碍，罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。

第三篇：浅谈对墨家学派的看法

浅谈对墨家学派的看法

如今，随着世界总体迈向和平发展的轨道，原本一直被人忽视的非传统安全正在以前所未有的速度和频率传播到人类社会中去，并成为影响国家和社会的重要因素。这些非传统安全问题的存在在全球一体化的浪潮下，起到了”牵一发而动全身”效果。这也为中国提出人类命运共同体理念准备了前提。

其实在我看来，中国提出人类命运共同体的战略构想也受到了墨家学派的一定影响。首先，先来介绍一下墨家学派的创始人--墨子。墨子的岀身微贱，曾经学习过儒家的儒术，后来由于不满儒家烦琐的礼乐制度和学说，于是就自己创立了墨家学派以抗衡儒家学派。墨子曾经提出“兼爱”“非攻”等观点，创墨家学说，有《墨子》一书流传于世。墨学在当时影响很大，甚至和儒家学说并称“显学”。

公元前5世纪，墨子岀生在以丞工为生活手段的家庭。墨子从小就学习了家里的木工制作技术，由于聪明又善于思考，他成为杰出的木匠工程师，为他后来的社会活动奠定了很好的基础。墨子一生的活动主要在两个方面，一是大量的收门徒，将自己的学说宣传出去;二是积极地反对兼并战争。

在世界进入百年未有之大变局的时代背景之下，中国创造性地提出了人类命运共同体这个命题，来解决人类发展过程中出现的迷茫和困境。而墨家学说作为中国传统文化的重要组成部分，为人类命运共同体思想贡献了自身独特的理论价值。墨家学派主张“兼爱”思想，墨子提出该思想主要是出于对当时社会动荡的一种思考。而人类命运共同体自构建就秉承了墨家学派“兼爱”天下的情怀，习近平主席在提出人类命运共同体的伟大构想时就曾说：“当今世界，各国相互依存，休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”立足于当前国际发展的现代变化，人类命运共同体思想秉持“兼爱”的初心，以人类的整体福祉为最终目的。中国在这个过程中始终保持着负责任的大国形象，与邻为善，互利互惠。

其次就是“非攻”了，中国从未有主动侵略别国，侵占别国土地的行为，中国的发展靠的是自力更生，艰苦奋斗。中国一贯在国际交往中奉行和倡导“和平共处五项原则”，坚持独立自主的和平外交政策。“中国走和平发展道路，不是外交辞令，不是权宜之计，不是战略模糊，而是思想自信和实践自觉的有机统一，是坚定不移的战略选择和郑重承诺。无论国际形势如何变化，无论自身如何发展，中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围。”历史事实让中国清楚的认知到，在充斥着混乱和争斗的环境中，任何形式的共同体只能是空中楼阁的理想。换言之，人类命运共同体只可能在世界处于总体相对和平和稳定的局势下才能做到真正意义上的构建。因此，中国一直致力于以一个负责任大国的积极姿态推动国际和平事业的发展，在理论和实践两个层面不断做世界和平的建设者和维护者。这也说明，人类命运共同体思想在新的历史条件下继承并发扬了墨家的“非攻”思想。

墨家学派的思想在一定程度上对中国提出的人类命运共同体产生了影响，但是墨家思想本身也存在一些自身的缺陷，再加上时间和空间上的差异，所以中国不可能完全借鉴墨家学派的思想，人类命运共同体的出现时中国对墨家学派思想的扬弃，同时也向全世界展示了中国的优秀传统文化的智慧和魅力。

第四篇：对社会主义的个人理解

对社会主义的个人理解

社会主义就是民主，就是公有制，就是政权民主和生产资料民主，就是政权公有制和生产资料公有制。

（1）政权公有制就是人民投票选举政府，这个政府为人民服务，受人民监督。这个政府的政策不会也不可能得到全部人民的支持，但是要得到大多数人民支持。这就是少数服从多数。

（2）生产资料公有制分国有制和集体制。

生产资料国有制是生产资料归全体人民公有，人民投票选举专门机构或者由政府机构管理，这个机构受人民监督，这个机构的经济政策不会也不可能得到全部人民的支持，但是要得到大多数人民支持。这就是少数服从多数。

生产资料集体制是全体员工平等参股，大家投票选举集体制度和管理人员，集体制度和管理人员受全体员工监督。

至于说资本主义和社会主义哪个更民主，我说社会主义更民主。

因为社会主义的生产资料是公有制的、民主的，这就从本质上决定了社会主义不会存在阶级差别、在同等条件下不会出现大的贫富分化。而资本主义的生产资料是私有制的、独裁的，这就从本质上决定了资本主义存在阶级差别、在同等条件下会出现大的贫富分化。

当社会不存在阶级差别、不出现大的贫富分化时，人民选举出来的政府必然是代表大多数人民利益的，为大多数人民服务的。当社会存在阶级差别、出现大的贫富分化时，人民选举出来的政府必然是富裕阶级或者是富裕阶级的代言人、代表大多数富裕人士利益的、为大多数富裕人士服务的。

为什么有史以来没有哪个社会主义国家达到我说的标准呢？这就要从这些国家建立社会主义政权时的历史发展水平有关了。社会主义国家是怎么产生的？有两条路：

（1）当资本主义国家发展到高级（高度发达）阶段后因为劳动人民对生产资料被资产阶级垄断、社会贫富差距增加越来越不满，要求生产资料公有制，实现经济民主。也就是说从达到高级阶段的资本主义国家内部产生社会主义国家。

这种情况下产生的社会主义国家由于社会已经经历了几百年的资本主义发展阶段，无论是经济基础和人民的民主意识都达到了一个很高的程度，所以其政治、经济等各方面特征都最符合政权公有制和生产资料公有制，换句话说这种社会主义国家是最完善、民主的。

（2）当封建国家或者初级（不发达）资本主义国家处于被发达资本主义国家侵略、掠夺、压迫时，由于封建国家或者初级（不发达）资本主义国家劳动人民除了对生产资料被外国和本国资产阶级、本国封建统治者和地主阶级垄断、社会贫富差距增加越来越不满，要求生产资料公有制，实现经济民主外，同时也对政权被本国封建统治者和地主阶级垄断越来越不满，要求政权公有制，实现政治民主。也就是说从封建国家或者初级（不发达）资本主义国家内部产生社会主义国家。

这种情况下产生的社会主义国家由于社会没有经历了长时间的资本主义发展阶段，无论是经济基础和人民的民主意识都处于一个很低的程度。与此同时由于其社会主义国家的性质，必然要受到通过依靠本国首先进入工业革命而获得的科技优势掠夺落后国家完成原始资本积累而在经济、军事实力处于优势的发达资本主义国家的敌视和打压甚至军事威胁。这就迫使社会主义国家要把相当多的人力、物力、资金用在本国军事建设方面而削弱在本国经济上的投入以及在政治文化领域实行限制。所以其政治、经济等各方面特征相当程度上都不符合政权公有制和生产资料公有制，换句话说这种社会主义国家是原始的、初级的的社会主义国家。

以历史上看，有哪个社会主义国家是有机会走第一条路呢？所以说现在社会主义国家出现的种种弊端实际上是交学费，是通向高级社会主义阶段的必由之路。

在冷战阶段，苏联实行公有制加计划经济，美国实行私有制加市场经济，当时的人都认为社会主义和资本主义的本质区别在于经济制度，但是随着中国经济制度的转型，苏联的解体，已经不能这么简单的看问题了，我觉得资本主义的特征就是资本控制政治，政治为资本服务，因为美国的建国者故意弱化了政府的权利，而剩下的权利必然就跑到有钱人那里去了，所以最终导致了资本控制社会的一切，而中国特色社会主义为什么不是资本主义呢？因为中国有一个强大的政府，总有很大的权利和财力，不会导致资本控制政治，而能利用控制资本为政治服务，为国家服务，即使中国的市场经济再发达，也不会导致政治被资本所控制，因此社会主义和资本主义制度的最大区别不应该是经济制度，而应该是政治制度。

第五篇：对恋爱心理的理解及对该课程的建议

对恋爱心理的理解及对该课程的建议

所谓恋爱是指双向的，是两个人之间的感情，是恋爱双方你情我愿的。其主体必须是两个人，她们之间互相存在着感情。也就是说我们平常说的三角恋、暗恋以及单相思还有婚外情等等都不属于恋爱，但是一直不被大众认可的同性之恋却可以称之为恋爱。因为不论是男性同性恋还是女性同性恋，她们总有一方是扮演另一个性别的角色的。所以，我是可以接受同性恋的或者双性恋的。因为我个人认为恋爱是美好而神圣的。既然实际存在这份感情，那么就应该被尊重而不是被歧视。

其实，对于恋爱男女双方的心理是完全不一样的，因为男女本身在思想上就是存在差异的。

例如：在恋爱关系中，男方希望能够被肯定，而不是永远耳提面命，包括婚姻生活中也是这样，他们希望自己是出于保护的一方而不是被保护；而女方却是希望被关心被尊重的，虽然也有女的很强势，但她又何尝不想得到一份来自爱人的关怀？

在情绪低落时，男方需要安静，得到自己的私人空间去思考去发泄，而不是被爱人勉强说出缘由，即使知道对方是好心想要和你一起面对，但他们还是不希望给女方增加负担；而女方则是需要一个绝对的倾听者，也就是一个发泄的对象，这时男人认真听女方说，不论她是对是错，都不要加以争辩否则只会使事情恶化甚至有可能影响到二人的感情。即便是对方有错也要等到她彻底发泄完毕后，你们再心平气和的谈论对错与否。

在寻找自我价值方面，男方喜欢在成就中建立自我而女方着希望在人际关系中肯定自我。

由此可见，男女在恋爱时的心理也是截然不同的。

女人喜欢直抒胸臆的男人，希望他们能够将自己的感情直接表达出来，而不是默默爱着，所以她们总是希望从男人的嘴里听到最直接的表白，譬如我爱你，即使有的时候不是真心的但还是希望听到，因此人们都说恋爱中的女人智商是零，因为他们的情感中枢过于集中，而理性中枢却处于极松弛的状态。所以当失恋时，心理会失去平衡，发生很多不可思议的事，可能出现自杀或者杀人事件。这时失恋方的自信心也是极受打击的，也就是说迈过了失恋的坎儿，什么都不算是事儿了。

女人喜欢有责任心，有上进心的男人。一个女人选男人凭的是这个男人内在而不是这个男人的长相。当一个女人还不成熟的时候可能她选男人是看外表，但是一个成熟的女人是不会因为外表而嫁给一个男人的。

相反，一个男人被一个女人吸引却是由于这个女人的相貌,，即容貌气质、身体形态、肤色服饰。也就是看重对方的性吸引力。男性若是第一印象不好他们就不愿意继续了解下去。所以，我们在大街上看到的美女身边却不是俊男这种情景也就不足为奇啦！另外，男性再进一步会了解并喜欢那些善于体谅他人、有才识又含蓄的人。

以上就是我对恋爱专题的理解。

建议：事实上老师在上课的时候心理也是希望学生能够认真听课从而学到一些有用的知识的，然而是不随人愿，仍会有很多学生甚至有时候全部学生都不听课，在课堂上睡觉或者玩手机，有的几乎根本就不去上课。但是有时您又会发现，有时听课的人多了。其实。这都是源于兴趣。有人认为学生们选这个课程可能是为了混学分，但是又有多少人会知道这个课的学分是好得还是不好得呢？所以，大部分人还是因为多多少少对这个课程感兴趣所以才会选这节课，既然愿意选就说明还是想听听这个课，那为什么还会有绝大部分的人不听课呢？归根结底还是因为兴趣。因为对这个课程不感兴趣所以不听，所以怎么让学生对课程感兴趣才是最重要的。那要怎样才能让学生对课有兴趣呢？其实我只想到了一个方法，就是让学生学习他们感兴趣的东西，也就是说老师事先把有可能讲的东西列出来，让后让同学们选择，这样就可以知道学生们的兴趣，从而根据他们的选择来决定您所要讲的课程，这样由于对所

讲课程有兴趣的人多了所以听课的人也就多了。希望老师根据我说的仔细想想还有什么其它方法，这可能会累点但总是为了学生好嘛！谢谢老师！