关于电视历史剧“走红”的思考电影论文

第一篇：关于电视历史剧“走红”的思考电影论文

吉炳轩：《弘扬五种精神 奏响时代强音》，《中国电视》01年第4期；

徐光春：《在2002年全国电视剧题材规划会上的讲话》，《中国电视》02年第4期)，竟占年度生产总量的1/4左右。而从播出方面看，各电视台青睐历史(古装)剧是一目了然的。“相当长一段时间，荧屏几乎在黄金档期(18:00-22:00)播的全是历史剧。影视圈里圈外，荧屏前不同年龄、经历各异的观众都被带进对历史剧的审美评判中。”(注：《荧屏群言堂》，《中国电视》02年第3期)甚至出现过30多个频道中有11个频道播放清宫戏的景象。1999年国庆节前，许多电视台上星节目一窝蜂地播放《鹿鼎记》，最多时候十几家电视台同时播放一部历史剧(注：吉炳轩：《唱响主旋律 多出精品剧》，《中国电视》2000年第7期)。众多历史人物取代了以往传媒中频频亮相的现实楷模，一个个粉墨登场。从唐太宗到唐明皇，从朱元璋到康熙、乾隆、雍正，从武则天、慈禧到还珠格格，从包青天到刘罗锅到济公到韦小宝„„他们流传在街头巷尾，弄得妇孺皆知，且深入人心。

但是从去年底开始，历史剧创作呈现明显的收势，降温的趋向是明确的。今年初，国家广电总局徐光春局长明确指出，在促进电视剧繁荣和发展的进程中，要更多地“关注社会的变革，抓现实题材作品”(注：徐光春：《在2002年全国电视剧题材规划会上的讲话》，《中国电视》02年第4期)。胡占凡副局长也在2002年全国电视剧题材规划工作会议上对2001年全国电视剧题材规划工作作了回顾，总结了“控制一般历史题材电视剧生产数量”的经验，“特别是对宫廷、武打类剧目的申报立项采取了压缩比例、从严控制的措施。”(注：胡占凡：《繁荣发展 净化荧屏 为16大营造良好氛围》，《中国电视》02年第4期)与这种遏制重古轻今的导向相一致，理论界也出现了不少对历史剧创作中负面因素的批评：“近几年，清朝戏走俏，荧屏上便花翎顶戴、马褂满视野，贝勒、格格、皇阿玛叫声不绝”。“从先秦的枭雄到清末的奸臣，你方唱罢我登场，在戏说的旗帜下，糟蹋历史，误导后人。”(注：《荧屏电视剧》，《中国电视》2002年第4期)这种明令遏制和批评对历史剧生产中的盲目、无序、失度无疑有着积极的作用，它标志着电视历史剧创作进入一个新时期的开始。但不足也是显在的。因为就宏观调控而言，它是一种自上而下通过行政指令来达成计划生产的手段，不可避免地带着强制的色彩。对于处在特定历史时期的艺术生产，这种调控是必需的。但要从根本上扫清电视剧创作上的一些盲区，仅仅依靠必要的行政指令是远远不够的。就理论界的批评而言，如果仅仅集中于对创作表层特征的粗线条指认，甚至以个人的好恶作感性的批点，就有可能将一场有意义的文化批评引入歧途，弄不好会有适得其反的效果。相对科学的做法是深入实际，从现象分析入手，厘清电视历史剧走红的内在动因，这样才有可能在总结几年来电视历史剧创作经验教训的同时，规范未来电视历史剧的创作方向，将这一为大众喜闻乐见的艺术样式纳入新世纪先进文化建设的健康轨道。

一

那么，电视历史剧究竟为什么会走红呢?一个众所周知的原因就是观众的喜爱。关于这一点已经用不着我们去花费笔墨作祥尽的考证了，我们需要关注的是潜藏在这一现象背后的问题，即电视历史剧为什么会赢得观众的喜爱?弄清了这一问题，也就揭示了电视历史剧走红的一个深层动因。

和其他艺术创作一样，电视历史剧的兴盛不是偶然的，而是受到时代、社会诸种因素影响的结果，其中最主要的驱动力就是受众独特的心理需求，也就是说，电视历史剧契合了特定时代大众的社会心理，顺应了我们民族独有的审美心态。

(1)与大众社会心理的契合自90年代中期以来，中国社会处在一个不断变化的极其复杂的多元结构中。就本土范围看，市场经济全面启动，社会进入向商品经济转型的时代。人们从原先的精神化生存坠入了激烈的物欲竞争。信仰坍塌，理想破灭，转型期不可避免的社会心理问题随之纷纷出现：迷惘、焦躁、道德沦丧、价值失范„„与此同时，在全球范围内，面临着世界格局重组的问

题，WTO更使这一抽象的概念变得具体明了。中国经历了80年代自觉的西化失败后又一次不得不向西方看齐。国人本已焦灼不堪、迷乱不已的心理因此越发脆薄：一方面不知所措，一方面又本能地滋生出反抗与拒绝，矛盾重重中人们开始将目光投注到中国的历史深处，企望从“曾经泱泱大国”的往昔岁月中寻找到自我的寄托，寻找到民族自尊自信的支点。95年后席卷思想界和学术界的“国学热”就是一个明证。这样的历史情景和群体精神风貌，催化了电视历史剧的出笼和发展。从一开始，它就顺应国人回归历史的心理趋向，将镜头锁定历史时空；同时，在面对历史时又着眼于现实需要，力图给困顿中张惶失措的现代人撑起一方不无虚幻的心灵栖居地，让种种纷繁杂沓的心理得到暂时的安息。因此，电视历史剧的创作策略就是凭借一个历史的幌子演绎现代人的梦想。与这种创作策略相吻合，在具体的操作上它远离传统的经学式历史书写，无视“历史真实”。尤小刚就曾经这样表白：“在戏说中，历史人物只是一个符号化的东西。”陈家林也认为历史剧并不意味着与历史一一对号(注：《荧屏群言堂》，《中国电视》2002年第3期)。可见，在创作者那里电视历史剧是“大众文化对历史的再塑造”的产物。其于这一出发点，电视历史剧针对不同的社会心理需求作出了不同的创作定位：或者把电视历史剧视作人们欲望假想和心理宣泄的对象，把隐约的社会角色关系变成鲜明的艺术角色关系，打造出一则则世俗神话。而观众在观看时通过产生联想和认同，又把鲜明的艺术角色关系悄悄地置换成隐约的社会角色关系，于是在不知不觉中淡忘了现实的焦虑、困惑和迷茫，或者在虚实相间里为我们讲述一个古国强者的奋斗传奇。这类作品往往以塑造具有感召力的强者形象为核心，展示人物百折不挠的奋斗历程，凸现人物智勇过人、刚强有力的英雄特质，从而在观众面前树立起自强不息的民族楷模。康熙、雍正、包公、刘罗锅都是其中的代表。这样的艺术形象满足了民族自信的想象，弥补了现实生活中强者匮乏的缺憾，反映了人们在一个英雄逝去的年代里对英雄缅怀和召唤的心态。

总之，无论是虚构欲望的乐园还是架设精神的天堂，有一点是确定无疑的，那就是历史电视剧成功地捕捉住了大众的社会心理，从而为人们铺设了一条由现实遁往历史、又由历史返归现实的梦幻大道。人们因此满足了一时性的欲望，消除了不满，散发了能量，获得了愉悦(注：时蓉华：《社会心理学》上海人民出版社1986年版P539)。而电视历史剧也以此作为自己生存的厚土，扎根其间，一天天地枝茂叶盛起来。

(2)与观众审美心理的投合如果说最广泛地体现大众的社会心理使电视历史剧与观众建立了一种类似心心相印的默契，那么，在艺术处理上历史电视剧自觉地继承东方民族传统文化的特点，又使它满足了具有传统文化背景的中国观众的独特审美要求。这是电视历史剧广泛流传的又一重要原因。在中国历史演讲的漫长岁月中，传统艺术在与大众的不断“对话”中逐渐形成了自己相对固定的一整套话语系统。诸如：讲述一个感人肺腑的故事，展示一段曲折多舛的人物命运，编织充满悬念的离奇情节，演绎惩恶扬善的道德主题；再如：煽情的手段，大团圆的结局„„这套话语系统历经了宋元话本、戏曲和明清的小说，直至近现代的文明戏、电影等等，已为人们的审美心理所界定，成为具有东方民族传统文化特色的艺术范式。人们在日复一日地接受这种艺术熏陶时，也渐渐形成了与之相应的审美心理定势。这种有效的对话持续至今。今天，“绝大多数的中国观众对于一个内容丰富、感情跌宕的好故事都是十分热衷的。一切哲理和思辩都必须是在命运曲折、感情复杂的人物活动中才能被观众接受。如果认识不到东方文化背景下的观众的这种特有的心理，而照搬西方哲学思想指导下的舶来艺术样式，其结果一定是在这样的文化接受群体中遭到排斥。”(注：尤小刚：《思考与发展》，《中国电视》1992年第8期)这恐怕就是历史悠久的传统文化和积淀深厚的民族审美心理交相作用的结果。从中我们可以看出文化传统的绵延传承，也可以感受到传统文化的执着惰性。但作为大众文化，电视历史剧首先执行的不是对传统文化批判的职能，恰恰相反，它正是在利用传统这一点上

寻找到了独特的大众色彩。在叙述内容上，电视历史剧基本因袭了人们熟习的传统故事，讲述的是古老的善恶对抗故事或者男女情爱故事。这些做事建立在二元对立模式的基础上，善良与邪恶、幸福与苦难、美与丑、悲与欢„„相互组合，形成鲜明的比照，从而一目了然地传达出(于观众来说是感受到)创作者的价值评判和道德立场。而且，对立元素的二重组合具有一种相对的定向性，即善良战胜邪恶，幸福取代苦难，丑变为美，欢压倒悲„„总之，结局是光明美好的。这种格局符合东方民族“脸谱主义”、“团圆主义”的传统审美倾向。当然，这样一元化的二重组合简化了历史的复杂性，消解了它的悲剧意义，剔除了理性色彩，有着严重的局限性，但驭繁从简、对比强烈的浪漫写意手法是契合传统艺术特点的。

这样的叙事范式充分表明了电视历史剧与传统艺术一脉相承的关联性，也明白地显示出它贴近观众审美心理的创作选择，尽管这种选择离真正意义上的“民族化”、“大众化”有着相当的距离，但在调动主体的审美情绪方面却是成功的，它因此而赢得了观众的普遍青睐。至此，我们再回过头来审视电视历史剧走红荧屏的现象也许就不会觉得很奇怪了。正如丹纳在《艺术哲学》里所说的那样：“每个形势产生一种精神状态，接着产生一批与精神状态相适应的艺术品。”(注：丹纳：《艺术哲学》人民文学出版社1983年版P66)电视历史剧首先适应了时代、社会的形势，同时又及时捕捉并反映了这一时代、社会中人们普遍存在的思想感情、心理需求；其次在创作上遵循艺术规律，恰当地把握了观众心理，制定出行之有效的创作策略和作品定位，并选择相宜的叙事模式，一句话，它拥有了天时地利人和，因此形成了一股风潮，“屡禁不止”。面对这样的客观现象，我们不难意识到，不分青红皂白地压制和指责历史剧也许不是明智的，也不会取得显著的效果，反之从长远计，对于这种具有深厚受众基础的艺术样式进行冷静分析，加以认真引导是极其必要的。事实上，当站在艺术发展的历史角度、站在文化建设的高度来考察电视历史剧的创作现状时，我们不难作出判断。诚如前文所分析的，电视历史剧作为大众艺术在把握自身与受众关系的问题上有着清醒的认识，体察大众心理，贴近平民思想感情，体现了很好的交流、娱乐价值，这对我们调整高高在上的旧有传播观众是一种积极的推动；另外就电视艺术而言，历史剧作为传统艺术，立足本土文化，尊重民族审美趣味，努力探索喜闻乐见的“中国化”艺术形式，虽然在整体上存在着继承有余创新不足、迎合有余引导不足的毛病，但这样的思路是值得借鉴的；而且在具体创作中，电视历史剧紧紧抓住“情感”要素做文章，突出了电视剧艺术的本质特征，在有些作品的创作上糅合进了现代艺术的戏拟、反讽等手法，这一切对“古老”的历史剧创作来说不无启（转载自中国教育文摘http://

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第二篇：电视电影词汇

电视电影词汇

телестанция, телестудия电视台

Центральная телестудия;Центральное телевидение中央电视台 педагогическая телестудия教育台

первая программа Центрального телевидения中央电视台第一套节目

Отдел литературы и искусства Центрального телевидения中央电视台文艺部 радиостанция;радиовещательная станция广播电台

Центральная народная радиовещательная станция;Центральное народное радио中央人民广播电台

радиопрограмма广播节目

вести передачи на общенародном китайском языке用汉语普通话广播 стереофоническая передача立体声广播

настроить телелизор на двенадцатый канал将电视机调到12频道 Олимпийский телерадиоцентр奥运会电视广播中心

Информационное телевизионное агентство России(ИТАР)俄罗斯电视新闻社 телемост电视卫星中转

телерепортаж;трансляция;телепередача с места电视实况转播 телевизор с размером экрана по диагонали 24 дюйма24英寸电视机 встроенная антенна内装天线

радиорепортаж无线电实况转播

кинонеделя电影周刊；电影周кинопраздник;киносмотр;кинофестиваль电影节

международный кинофестиваль(МКФ)国际电影节

киноаудитория;кинозрители电影观众

телелюб;телеболельщик;телеман电影迷

суперзвезда超级明星

кинозвезда影星

киногерой;киногероиня影片主角

сянганский актѐр;сянганская актриса香港演员

актѐр-дублѐр;актриса-дублѐр配音赏

каскадѐр;кинодублѐр替身演员

киноновинка新影片

киносерия电影系列片

киновариант;киноверсия根据同名作品改编的电影

фильм, снятый по одноимѐнному роману由同名小说改编的影片 дублированный фильм с русского языка从俄语译制的影片

стереофильм立体影片

цветной широкоэкранный фильм彩色宽银幕

двухсерийный фильм上下集影片

фильм с титрами带字幕的影片

кинохроника新闻片

киножурнал新闻简报

документальный фильм记录片

художественный фильм故事片

фильм-спектакль戏剧片

фильм-опера;киноопера歌剧片

кинокомедия喜剧片

исторический фильм历史片

научно-популярный фильм科普片

научно-фантастический фильм科幻片

спортивный фильм体育片

военный фильм军事片

детский фильм儿童片

мультфильм;мультипликационный фильм动画片

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секс-фильм;порно-фильм黄色影片

телефильм电视影片

многосерийный телефильм电影系列片

десятисерийный телефильм10集电视片

телеспектакль电视剧

телесериал;телецикл电视连续剧

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стереокино立体电影院

панорамный кинотеатр全景电影院

видеосалон;видеозал录像厅

телевизионная передача по замкнутому каналу闭路电视转播

телегазета电视节目报

ведущий телепрограммы电视节目主持人

теледиктор电视播音员

телекомметатор电视讲解员

дикторский текст解说词

телеинтервью电视采访

телевикторина电视有奖知识竞赛

ТВ-программа;телепрограмма电视节目

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миниатюрный телеспектакль电视小品

телепутешествие电视旅游节目

телеуроки по английскому языку电视英语

телезритель电视观众

телекурсы电视讲座

телеурок电视课

телеателье电视机修理部

телереклама;реклама по телевидению电视广告

радиореклама;реклама по радио电台广告

МТВ;музыкальное телевидение音乐电视

многочисленные рекламные вставки大量的广告插播

киноафиша电影海报

кинореклама电影广告

“Оскар”奥斯卡金像奖

призы “Сто цветов”百花奖

призы “золотой петух”金鸡奖

приз за лучшее исполнение мужской роли最佳男演员奖

приз зо лучшее исполнение женской роли最佳女演员奖

приз за лучшее исполнение второстепенных женских ролей最佳女配角奖 спорить о просмотренном телефильме就看过的电视片辩论

第三篇：电影电视经典台词

电影电视经典台词

我知道你心里是怎么想的，可是你看看我现在的情况，我能活着就已经不易了，你说我…还有想其他事情的权利么？ －《全家福》

你以为我很开心吗？我整天怕你吃不饱，穿不暖，怕你不开心，怕你让人欺负，怕人家看不起你，怕你迷了路，要不是为了你，我早就走遍世界，不会呆在这了，你啊，到现在还不能照顾自己。我也是人，我也有自己的理想。我不能样样为你想，我没这么伟大。我想过掐死你，然后我再自杀，这样大家都不会痛苦。你就当帮我忙，自己挺起胸膛做人。—《龙的心》

Tony，我的女儿虽然魂飞破散，这都不关你的事，我也有点责任，唉，其实，这全都是你。—《我老婆唔系人》

有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出。—李连杰《笑傲江湖》

军人的存在就是为了打仗，不然要军人干嘛呢？当然，还可以抗震救灾。而打仗是要付出生命的代价的，谁也不是天生就喜欢打仗。可是你不想打仗那是你一厢情愿：人家总盯着你，总给你找麻烦，总想欺负你，你怎么办…—《歼十出击》

有时候我真是好羡慕阿秀，起码一生中有一件事她能永远坚持。－《我和疆尸有个约会II》

在千万年的孤寂岁月里，我始终思念着一个男人，这种思念就好像心底里面 一首永远都不会停止的歌，一首比宇宙边缘的风声更加动听的歌。—《我和僵尸有个约会3》

你说的对，一个人的成功，是靠自己的奋斗跟努力得回来的。—《开心鬼撞鬼》

“现在听着，陆小凤、花满楼、叶孤城、西门吹雪，你们几个老家伙居然闯入私人禁地，非法集会，罪名是在公共地方行为不检。—《大内密探零零发》 那还能怎么样？说实话，如果你不想像你老爸我那样后悔一辈子的话，你就要跟他说清楚。—《我知女人心》

这个世上十个人中有八个是好人，剩下那两个坏人是他们想不通。你就试试帮帮他们，帮了别人，自己开心，人家也会谢谢你。—《下一站天后》 “从今日开始，我不会再闹你，也不会再念紧箍咒，一路以来，我哋过左甘多关，经历左甘多劫，估唔到我未能丝毫改变你，你仲仍然是五百年前压系五指山下个劣猴，为师实在无能为力感化你。…你无谓自欺欺人。不过一切个错，都错不在你，是为师修行未够，未能够教好你。—港版《西游记2》 哈哈哈，倘若我萧峰还是一个人，就算龙潭虎穴我也要闯一闯，生死早已置之度外。可是如今我有了阿朱，萧大哥要照顾你一生一世，我的命就宝贵多了。—黄日华版《天龙八部》

“快乐是生活的一种方式，只要你选择了快乐，快乐就会伴随着你。“海大哥选择了快乐，可是他并不快乐。“我为什么不快乐。“他不快乐，但是他很坚强。－《无忧公主》

世人太痴迷啊，不珍惜眼前物，等到失去的时候才觉得可贵。－《**济公I》

封建与共和乃绝对两不相容之物，要想存其一，必先废其一，要想民众觉醒国家强大，就必须将民众心中两千年的这座大山彻底推翻。—《建党伟业》 “指导员，指导员 “书…书… “指导员，书都在这儿。走，我背你回村。“你们要…好好学习…将来…（还要建设新中国）—《珍贵的教科书》

你小的时候，有一回看见卖草莓的，吵着要买。那时候草莓是稀罕物，贵的很，我到底没有给你买。—《愧疚的草莓》

欧美列强从那么远的水路来到中国，个个都想捞他一笔，开口就绅士风度，闭口就自由民主，其实不外乎是想骗钱骗的好看点。所以我们只有自强自重，才有好日子过。—《黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣》

物竞天择，适者生存，这是真理，那真理究竟是对还是错呢？ －《天地雄心》

是我错，全都是我的错，错就错在我本领太小，同情心太大。－《奇迹》 “好样的，不愧是笛子魔童。“孙，这么辛苦才送你走出地狱，怎么又跑下来了 “这么多年来，很感激你在背后默默地支持我。你对我的好，我这辈子都不会忘记的。“孙！“来，握握手。－《龙珠GT》大结局

“臭猴子，你究竟还洗不洗澡。“哈哈哈，不。如果非要我加一个期限，我希望是一万年。－《追爱总动员》

我喜欢你就行了，你不用喜欢我的。-《绝对忠诚》

傻丫头，你哭什么，女飞侠的老公不会那么容易死的。-《东方三侠》 每个人来到世上，都带来一双幻想的翅膀。也许藏在脑中，也许藏在心底。庄子的幻想，天马行空，于是大鹏的翅膀大鹏的翅膀宽阔如云，能引发海啸。阿凡达的幻想穿越时空，魅影的翅膀能够抵抗导弹，近代志士幻想中华崛起，革命先烈憧憬新中国开天辟地。—《全城高考》

他说当中国人的下一代，忘记自己文化那一天，我们就可以去攻打这个民族。--《全城高考》

“公孙先生，我已将御史大人的奏折交予皇上 “要是皇上还是不肯放过包大人… “那就等着改朝换代吧。－《包青天之七侠五义》

“看来要让人们认识真理，光有正面的经验还不够，还要有反面的教训。“可这样付出的代价实在太大了。－《导路》大结局

她需要的不是一个理由，而是你的挽留。—苏有朋版《绝代双骄》 不过老衲记得神医药膳的第一页上，也许是答案，所谓天下至味，一碗安乐茶饭；天下至德，一生暖饱温贫。-《食王传奇》

“你们不要以为我幸灾乐祸，他死了我不会觉得高兴，他不死我一样活得很开心，他死不死我…“住嘴。“啊SIR，不要这么凶，警民合作嘛 “听着，你最好跟警方合作，咬紧舌头紧闭嘴巴 “不行不行，这样会有口臭的，闭上嘴空气不流通了。《夏日福星》

“你们还记得么，你们入门的时候，师傅是怎么教你们的。“除妖伏魔 “匡扶正道 “好，你们劈死我吧，你们想要师傅死就劈死我吧。“别让血魔跑了，血魔跑了话…就会危害苍生…生灵涂炭。阿初。“师傅。“阿海。“师傅。“你们听不听师傅的话。“记住：匡扶正道，斩妖除魔。“师傅。。《僵尸道长II》 “我只想亲手杀了你，为我师父报仇。“你就这么恨我。“哼，恨，恨也是需要感情的，我现在对你早已无爱也无情，何恨之有。—《新白发魔女传 》 “施主连对方的模样都认不出，却认还记得这段仇恨 “什么，他就是裘千仞（愤怒地想给他一掌）…“犯了罪就出家，难怪天下有那么多出家人。” “罪孽始终是罪孽，又岂是皈依我佛就能化解的呢？” —古天乐版《神雕侠侣》 刚才我经历了有生到死又由死到生的人生巨变，无论我死意如何坚决，以后我再也不会如此轻生了。—古天乐版《神雕侠侣》

“我不好，什么都是我不好。你别这样吧。其实呢，我家乡男男女女的感情事是很平常的，不用那么伤心。喜欢可以很快就不喜欢，喜欢一个可以很快就喜欢另一个。甚至你喜欢一个，可以同时喜欢很多歌，你自己想怎么样都可以，自己开心就行了。你别哭了。—《回到三国》

“我们经历过那么多生死，原来你只是差没对我说清楚。我不知道你家乡那种是什么感情，我只知道喜欢一个人，就不会喜欢别人了，喜欢一个人就一定会一心一意。但是只是我喜欢人家，原来一直以来都只是我一厢情愿。—《回到三国》

“花姑子终于能够死在安大哥的剑下。”“我错了，我错了，都是我的自负害了你。” －《聊斋2之斩妖神剑》 “给我一次机会。“怎么给你机会。“以前我没得选择，现在我想做个好人。“好，跟法官说，看他给不给你做个好人。“那就是让我死！“对不起，我是警察。－《无间道》

别人10分钟完成的事，如果你在两分钟内完成，你就拥有别人5倍的时间。－台剧《青蛙变王子》

“人生就像一盘棋，每一步都是自己走的，又不能悔棋。“那你对输赢有什么看法。“胜者为王，败者为寇。“那赢半天和赢十五日之间的区别呢。“只不过是实力问题。“我觉得，它还体现了你对人生的态度。－《棋王和他的儿子》 羊历某年某月，今天我很开心，为什么呢？因为老婆很开心，所以我也很开心。－《开心日记之一起去看花》

国家应是百姓的国家，而不是朝廷的国家，终于国家必先保护国家尊严不被侵略，可我大清常年不思进取，只恐将来海上炮响之时，正是我大清灭亡之日。—《甲午大海战》

我是一个普通的人，我也很自私，你能为了我留下来吗？卫斯理，能为我留下来吗？ －《卫斯理之少年王》

“你万万不可以再错下去了，你已经拥有至高无上的荣耀，所有人都在羡慕你。“哼，羡慕，他们只是惧怕我的力量。“这些话你在我面前说说就行了，千万不要让别人听到。－《仙剑3》

那我存在的意义又在哪里？我拿着这把镇妖剑又有什么用？到现在为止，我都没有找到一个真正可以让我拔剑的对手。这对我和剑来说，都是一种耻辱。（胡歌）

“原来你喜欢男人，哦…哦，你地是同志。” “士为知己而死，儿女私情又点比得上大丈夫之间的情义。” －《寻秦记》

你冒充朝廷命官，法理难容。你意图蒙蔽圣上，欺君大罪。鱼目岂能混珠。真金不怕火炼。一《包青天之真假包公》

人心会变，如果你问我过去所认识的包勉，我可以毫不犹豫地告诉你，他不会做出这种事，然而我与他多年未见，如今他的想法又如何，他又经历过什么样的磨难，甚至于能否经得起财富的诱惑，这些我都一无所知。－《包青天之七侠五义》

自从你那次骗过我之后，我不再相信任何人，包括我自己。—《无极》 “一个人究竟是忠于自己的感情，还是不辜负别人的感情？”—《永恒国度》

阿杰，你没有错，我们走的路不同，你走的路是对的。-《英雄本色1》 "如果说，如果说这不是以前村子的话，不是以前的村子，得把这地方给毁掉！“不可以把这城镇给毁了，要知道以前的村子不会回来了。—《迪迦·奥特曼看见了奥比克》

公子真是识货，甘多船吾拣，拣中我尼只船，我尼只船是出左名够快。喂，你只船沉紧喔。是啊，沉得快阿嘛。—《唐伯虎点秋香》

从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界;从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开，开~开开开开~开。哈哈！我的般若波罗无相神功终于练成了。呕，额地腿，额地百米9秒6的黑毛腿。—《大笑江湖》

特派员处变不惊，真似从云里雾里，显出庐山之真面目啊，真应该把你谬赞我的那两句话还赠给你：仰君如仰高山之雄伟，观君如观江河之滔滔啊。平日对特派员多有冒犯，南山我真是有眼无珠啊。—《三江大剿匪》大结局 你们日本曾在千年以前就来我中华学习。可我先进之中华有来扫除你们这些垃圾，消灭你们这些废物了吗？没有啊。而是敞开国门，以德化服之，以文明导之，我之先进我之优秀，任尔学之。可惜啊，三分人样还没学会七分兽性却根深蒂固。再说到平蛮攘夷，我中华兴兵动武在所难免，可那都是蛮夷跳梁先扰我疆土。一如今日，你们杀我同胞烧我家园，我中华奋起反抗，这才是真正的佳兵者不详之器，圣人不得已而用之。—《血色湘西》

有些人千方百计想离开家，有些人想回去，有些人连安歇的地方都没有。—《英雄本色2》

第四篇：电视历史剧《奢香夫人》观后感

一朵民族文化的奇葩

——电视历史剧《奢香夫人》观后感

《奢香夫人》是一部最为成功的纯贵州元素的影视作品，给予了毕节乃至贵州发掘贵州文化、树立贵州形象的信心，是贵州推动多民族文化大发展大繁荣的一部精品力作，也是毕节大力推进试验区文化大发展的一个崭新跨越。

11月10日至23日，大型电视剧《奢香夫人》在央视一套黄金时段热播，这是中国第一部以彝族历史文化为题材的28集长篇历史剧。它讲述了600年前发生在黔西北的彝族领袖奢香夫人的传奇故事，全景式展现了元末明初贵州彝族部落的历史和政治变迁。《奢香夫人》是一部纯贵州元素的精品力作。其深刻的思想内涵，伟大的民族精神，众多明星大腕的精彩表演，绝美的造型和跌宕起伏的故事情节，让它开播以来，收视率一路飙升，好评如潮。

这部由贵州省委宣传部、八一电影制片厂以及毕节地委、行署等单位联合出品；著名作家欧阳黔森编剧，著名导演陈健执导；宁静、吕良伟、王思懿等两岸三地实力派明星汇聚出演的精彩的电视剧，是一部思想性强、艺术性高、具有史料价值的影视精品。看点之一：题材新颖独特，意义重大

奢香夫人是彝族历史上最著名的女政治家，一生致力于维护边疆稳定，传播先进文化，为维护民族团结做出了突出贡献。

《奢香夫人》将奢香传奇的一生搬上荧屏，讲述了奢香替夫执政,忍辱负重，顾全大局，平定西南局势，安抚民心，开辟龙场九驿，打通西南与中原内地的经济文化交流通道，兴汉学，促成民族团结和谐的传奇故事；重现了以奢香夫人为代表的彝族领袖审时度势，顺应历史潮流，以民族团结为重，最终为中华民族的统一与团结作出了重大贡献这段历史。

奢香是维护民族团结、促进民族融和的优秀代表。《奢香夫人》表达和传播了祖国统一、民族团结、以人为本的价值观，昭示了民族团结、和谐发展的时代精神，具有较强的现实意义。

看点之二：采用了现实主义手法再现历史与人物

在这部鸿篇巨制中，编剧将有据可查的历史事件与现实生活的真实相结合，通过一个个细节，讲述了600年前发生的故事。剧情时间跨越几十年，绝大部分角色有史可考，重要历史事件无一遗漏，“大事不虚、小事不拘”，堪称一部彝族女政治家的宏大史诗和一幅民族团结的历史画卷。

这部画卷精彩纷呈，跌宕起伏，人物命运的冲突随着故事情节的演绎层层展开。编剧以老辣的手法，给观众制造了一个个悬念：从永宁公主（奢香）与霭翠结婚前女扮男装外出救一个受伤的“大哥”，到乌撒土司诺哲为称霸彝家，钩心斗角，让养女阿离与永宁公主（奢香）争嫁霭翠，迎亲途中永宁公主遭遇梁王兵马设伏、劫持开始，故事情节就充满悬念，冲突一波未平，一波又起，奢香的睿智在一次次殊死搏斗中逐渐展现出来：如当水西大总管果瓦以奢香和蔼翠的星象不和驱逐奢香时，奢香宽怀处之，主动退让；途中奢香巧妙化解争水

源的部落械斗，显示出不输男子的谋略和气概；关键之时，霭翠去世，儿子陇弟被绑架，奢香面临丧夫失子、家族危亡的绝境。危难之中，奢香显出英雄本色，沉着冷静，雄韬伟略，以高超的智慧、过人的胆识平息内乱纷争，转危为安；面对格宗篡位夺权、反叛，乌撒土司诺哲一心为敌的磨难和多次与亲人的生离死别，奢香泰然处之，机智果敢、谋略超群；面对朝廷派来的贵州都督马烨把她捆起来鞭打裸背的奇耻大辱，奢香以大局为重，心存大义，忍辱负重，反对分裂，消除战乱，维护了民族团结和国家的统一；奢香高瞻远瞩，修筑龙场九驿，开通了贵州达云南、四川、湖南及中原的交通要道，加强了西南与外界在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流，促进了贵州的经济开发和社会进步。编剧运用现实主义的手法，再现了彝族女英雄奢香在元末明初社会动荡、民族矛盾尖锐这个典型环境中的典型形象。

看点之三：人物命运跌宕起伏，引人入胜

值得提到的是，《奢香夫人》编剧在以奢香夫人为主线，讲述奢香一生传奇故事的同时，将她身边人物（辅线）的故事也讲述得精彩纷呈，整个剧情引人入胜，众多人物的坎坷命运及爱恨情仇都交错凸显。编剧环环相扣地把民族之间、部落之间、家族之间、亲人之间、人与人之间错综复杂的关系、矛盾一一展现：如明朝与元残余势力的争斗；元梁王巴扎瓦尔弥与水西部落首领霭翠之间的冲突；那珠与蔼翠、奢香的三角关系；蔼翠二弟格宗与那珠之间的复杂情感；奢香贴身侍女朵妮与元梁王的义子巴根的爱情悲剧；阿离与蔼翠三弟莫里的悲情结局；梁王父子的自相残杀和背叛等等，紧张激烈的戏剧冲突与委婉细腻的情感纠葛使该剧张力十足，极具观赏性。情节曲折，人物丰富生动，矛盾推动着剧情的延伸，剧情随着剧中事件、人物矛盾冲突的解决、突破而升华，吸引着观众迫切知道人物的命运和未来，一集一集往下看，欲罢不能。

看点之四：影星们炉火纯青的演技，令人折服

电视剧《奢香夫人》有强大的影星阵容：宁静饰奢香，吕良伟饰蔼翠，刘之冰饰格宗，王思懿饰那珠，张桐饰马烨，张笑君饰巴根，林彦君饰朵妮，徐雷智饰莫里，周奇奇饰阿离等等。影星们都将自己融入了人物中，引导着观众一层层地拨开迷雾，真切感受600年前发生在水西的精彩故事和人物史实。

奢香夫人由从小生长在贵州的影星宁静扮演。宁静性格开朗，言行举止大气端庄，她饰演奢香，年龄跨度从少女到中年，把一个贵族少女在波澜壮阔的时代风云中成长为一个少数民族领袖的风采表现得淋漓尽致。她具有民族女英雄的气质，出演奢香夫人可谓形神兼备，为观众塑造了一个伟大的民族女英雄形象。

香港影星吕良伟饰演的蔼翠，时而霸气外露、不怒自威；时而又柔情似水、体贴入微，将重情重义又俊朗大气的彝族首领演绎得真切传神。

剧中当红影视演员张桐，饰演反派角色马烨，表现精彩绝伦；影星刘之冰饰演格宗，阴险、暴躁、好斗的性格反映了他演技的另一面；王思懿在剧中饰演的女土司那珠，也给观众留下了深刻印象，等等。

看点之五：再现奢香故里自然景观和浓郁的彝族风情

《奢香夫人》具有很强的地域特色，有浓郁、独特的彝族风情。从风景到民俗，从服装到礼仪，都能给人一种奇妙的视听享受。首先，电视剧《奢香夫人》主要拍摄地是在奢香夫人所生活的故里——毕节试验区的大方县、百里杜鹃风景名胜区一带，重要拍摄地点是在“贵州宣慰府”。“贵州宣慰府”是执政官邸，是历代宣慰使处理事务的地方，已毁于战火。为了更好地还原历史，当地政府斥资几千万元资金重建。“贵州宣慰府”八院九层，九进九出的院落，青瓦红墙，依山而建，大气磅礴。王殿是核心，是排兵布阵的地方，殿内布局色彩搭配美轮美奂。外景拍摄上，也是水西原地，现大方县及百里杜鹃风景名胜区一带。所拍摄的古驿道，就是600年前奢香开辟的龙场九驿，让人亲临其境，真实再现。

其次，精美而丰富多彩的彝族服饰亮丽耀眼，展现了彝家的审美及文化。除集中展示了彝族男子头顶英雄角及身穿裙裤的装束，彝族女子戴绣花头帕、多彩配饰和老人、儿童的精美服饰外，彝族的头饰最有代表性。仅就奢香夫人的服饰分为多种，其中主要有两种：一是奢香的少女时期，“体现在头饰上，既象征平安幸福，又寄寓着吉祥如意”；二是摄政后，奢香夫人的头饰变成了圆盘包头，上面缀满了竖条的银饰，相当于奢香的官帽。电视剧中还将彝族礼仪、婚丧习俗等展示给观众，使世人对彝族的文化有了一定的了解。

在众多精彩的看点之后，我们也遗憾地看到，在该剧中，黔西北博大精深的彝族民歌、音乐、舞蹈乃至国家级风景名胜区的美丽景观

及自然的秀美风光没有得到全面的展示。电视剧《奢香夫人》的主题曲如能将彝族丰富的民歌或音乐凸显，主题歌曲能够体现民族精神，便于传唱；在奢香结婚的篝火晚会上如能充分展示彝族欢快、多彩、优美的舞蹈，那么，全国观众将会对贵州彝族的歌舞乃至文化有更多更深的了解，主题曲也许能唱红大江南北。如能全面展示拥有“地球的彩带、世界的花园”美称的国家级森林公园——百里杜鹃风景名胜区及国家级重点风景名胜区——九洞天等自然景观，相信黔西北这片古老的土地，一定能吸引更多的观众到这里旅游和观光。

总的来说，《奢香夫人》是最为成功的精品力作，是纯粹的贵州元素。奢香这个大爱的民族英雄，她博大的胸襟和政治远见既能反映贵州黔西北彝族同胞的博大胸怀，又能展现彝族人民的精神风貌。整个电视剧充分展现出了贵州彝族对国家、民族作出的贡献及中华大家庭中各民族融合、团结的景象。

《奢香夫人》给予了毕节乃至贵州发掘贵州文化、树立贵州形象的信心。贵州历史悠久，文化资源丰厚，自然风光秀美独特，民族文化绚丽多彩，民风淳朴，文化内涵丰富。怎样创新和探索贵州特色文化发展之路，提高贵州文化知名度和美誉度，打造贵州文化品牌，奏响时代文化强音，用毕节地委书记秦如培的话说，就是“《奢香夫人》是贵州推动多民族文化大发展大繁荣的一部精品力作，是毕节大力推进试验区文化大发展的一个崭新跨越。”

《奢香夫人》将为贵州文化大发展大繁荣起到助推的作用，相信贵州会有更多有影响的影视剧应运而生。

第五篇：《思考电视》读后感

《思考电视》读后感

在如今这个万千媒体竞相开放不断地丰富着我们日常生活的年代里，电视作为一种发展年代及其久远的大众传媒工具毫无疑问依然在人们的闲暇时光里占有一席之地。可是就是这样一种简单的二维画面工具存在着引人深思的道理，它就像一个深不见底的宇宙黑洞一样简单而又深奥地存在于我们的生活中。在我看来，美国作家莱博的《思考电视》一书不仅仅是介绍电视和电视节目一样简单，这本书中还蕴藏着深奥的文化、政治和社会等诸多内涵。作文一名学习经常跟大众传媒、跟电视打交道的学生，《思考电视》这本书让我对电视这最普通的日常媒体有了更加透彻的了解。

电视存在于世界各地，经过漫长的几十年发展，虽然各国之间在各个方面会有诸多不同，但是电视不会，人们收看电视节目的方式不会。莱博在《思考电视》一书中将美国人收看电视的习惯作了很微妙的调查并将之呈现在我的眼前。电视无论是在哪里，它似乎已经成为了被人们所习惯了，从一种简单的媒体变成了一种习惯性的思维深深的存在于人们的脑中。在整个世界中，每天至少有三分之一的人在连续不断的收看电视，有近乎十之八九的上班族会在每天下班之后通过收看各种电视节目来得到放松和休息。电视作为一种不可或缺的娱乐方式，已经成为了人们在工作之余的生活中的重心。我们有没有思考过这么一个问题：我们平时总是习惯性的打开电视是为什么？我们看电视或者只是简单的打开电视有理由吗？是的，我也是一名爱看电视的学生，平时喜欢看各种电视剧和娱乐节目，可是当没有我喜欢看的节目时，我还是会漫无边际的不停换台看些其他的节目，似乎只要能看电视就无所谓。我想生活中不只是我们学生，大概所有人在看电视时都一样吧。这正是说明地看电视已经成为我们脑里深处的一种习惯，一种思维，就像我们每天必须知道自己该吃饭一样。刨去它的媒体性，我可以说电视已经成为了一种家的符号，当你拥有一台电视的时候，你肯定是拥有一个家庭的。

现在让我们从另一个角度思考，电视现在不像它最开始诞生之时那样只是一种简单的娱乐工具，它所衍生出来的影响是巨大的。你有没有想过为何当今的电视节目如此地丰富多彩以至于几乎覆盖了人类生活所能触及到的所有层面？它已经进深为一种文化，一种商业，一种政治手段。如今的电视节目有哪个一个的存在不是为了收视率，收视率高的节目会通过各种手段让它一直延续，而收视率低的节目几乎没有继续存在下去的可能。让我们更直接一点，收视率从根本上来说是商业性的。各个娱乐公司创造出如此多的电视节目说到底也就是为了商业上的发展。如果谈到政治层面的话毫无疑问电视的作用就显得更为神奇。在过去电视未曾普及的年代里，除了那些知识分子基本上没有人会对国家大事，会对日常生活，会对整个政治有甚至一些微的理解。而如今，我们仅仅需要坐在沙发上在傍晚收看短短三十分钟的《新闻联播》就可以了解到最新的国内国外的所有信息，将整个世界装进我们的脑海里。而对于那些资本主义国家来说，每到领导人大选的时候电视节目更是成为一种笼络人心的重要手段。电视节目就像一只看不见的手，将国家的政治鲜活的拿起来呈现给每一个收看电视

节目的人。试想想，也许通过电视而对政治感兴趣的无数青少年在自己长大之后成为社会政治中的一份子也不一定，而电视也将不断的激励着下一代。难道这些不够有趣吗？

到今天我们可以有如触电般的发现：电视的发展不仅彻底改变了人们的业余生活，更推动了整个社会的经济发展和政治发展。作为一种商业，我们有理由相信它会根深蒂固的一直存在下去未来那些我们无法透视的生活里。而关于电视的思考，就像无边无际的天空没有尽头，却引人深思。