叙事治疗介绍（共5篇）

第一篇：叙事治疗介绍

什么是叙事治疗

“叙事治疗”――后现代心理学的一枝独秀，被誉为心理咨询界“革命性的思考”，现盛行于欧美港澳等地。

所谓叙事心理治疗(narrative psychotherapy)就是指咨询者通过倾听他人的故事,运用适当的问话,帮助当事人找出遗漏片段,使问题外化,从而引导来访者重构积极故事,以唤起当事人发生改变的内在力量的过程。叙事治疗是一种关于在世生存的对话，它以故事叙说的方式，透过“故事叙说”、“问题外化”、“由薄到厚”等技巧，鼓励人们探索自己的内心，重新构建自己渴望的生活，引导当事人从自己的故事中重新诠释生命的意义。

叙事治疗的特点

叙事心理治疗是目前受到广泛关注的后现代心理治疗方式，它摆脱了传统意义上将人看作为问题的治疗观念，咨询师带着“相信每个生命都是有力量”的咨询态度，透过精微、细致、神奇富有“叙事”特色的问话，不断解构主流文化对人们的影响，从使人变得更自主、更有力量去面对问题和挑战。

叙事疗法与过去心理治疗最大的不同就是，叙事疗法相信当事人才是自己的专家，咨询师只有陪伴的角色，当事人应该对自己充满自信，相信自己有能力并且更清楚解决自己困难的方法。

叙事治疗的基本方法

叙事心理治疗涉及的方法和策略很多，这里列举主要的几种：

问题外化——将问题与人分开

叙事治疗的另一个特点是“外化”，也就是将问题与人分开，把贴上标签的人还原，让问题是问题，人是人。如果问题被看成是和人一体的，要想改变相当困难，改变者与被改变者都会感到相当棘手。问题外化之后，问题和人分家，人的内在的本质会被重新看见与认可，转而有能力去解决自己的问题。

例如：对于一个抑郁的来访者，叙事的治疗师会问：这个“抑郁”是什么时候来到你身边的，这个“抑郁”对你的影响是什么？而不是问“你从什么时候开始抑郁的？”。把“抑郁”拟人化以，让来访者觉得他本身不是问题，他在面对问题，问题是可以来，也可以走的。让来访者觉得自己是有主动权和力量可以去和问题抗争的。

故事叙说——重新编排和诠释故事

叙事心理治疗主要是让当事人先讲出自己的生命故事，以此作为主轴，再通过治疗者的重写，丰富故事内容。对一般人来说，说故事是为了传达一件自身经历或听来的、阅读来的事情给别人了解。而心理学家认为，说故事可以改变自己。因为，人们可以在重新叙述自己的故事，甚至只是重新叙述一个不是自己的故事中，发现新的角度，产生新的态度，从而产生新的重建力量。简单地说，好的故事可以产生洞察力，或者使得那些本来只有模模糊糊的感觉与生命力得以彰显出来，为人们所强烈地意识到。对日常生活的困扰、平庸或是烦闷，把自己的人生、历史用不同的角度来“重新编排”，成为一个积极的、自己的故事。这样或许可以改变盲目与抑郁的心境。

例如：对于一个逃学的孩子，叙事的治疗师会关注：在逃学的过程中，那么不容易，你是怎么照顾自己的？来访者会觉得，原来“逃学”的故事中，自己也是那么不容易，自己还学到了如何照顾自己。“逃学”这个故事得到新的诠释，发现自己身上宝贵的地方。带着这份新的意义和力量，来访者能够更好的面对生活中的问题。

叙事心理治疗的故事所引发的不是封闭的结论，而是开放的感想。有时在故事中还需要

加入“重要他人”的角色，从中寻找新的意义与方向，让当事人能够清楚地看到自己的生命过程。

由薄到厚——形成积极有力的自我观念

叙事心理治疗的辅导方法，是在消极的自我认同中，寻找隐藏在其中的积极的自我认同。叙事疗法认为：当事人积极的资产有时会被自己压缩成薄片，甚至到视而不见。如果将薄片还原，在意识层面加深自己的觉察，这样由薄而厚，就能形成积极有力的自我观念。

麦克·怀特在他的咨询治疗中喜欢用“简信”。他认为许多对自己有负面看法的人，会感到他们的存在很渺小，对于这些人而言，光是收到一封指名寄给他们的信，就足以表示有人承认他们存在于这个世界。

其他方式还有诸如“预测信”、“特殊信”、“参考信”等，主要目的都在于强化叙事心理治疗中当事人对于改变自己行为的信心，将问题外化之后，帮助当事人寻找其生命的意义。

叙事治疗的诞生背景

后现代主义相信主观的事实真相,也就是说事实真相会随着使用的观察历程的不同而改变,事实真相取决于语言的使用,并且大部分受到人们所处的背景环境的影响。后现代主义以否定、超越西方近现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向为基本特征,以“去中心”和“多元化”、提倡差异性与创造性为基本精神。

在这样的哲学背景下，叙事心理治疗的创始人临床心理学家麦克·怀特及新西兰的大卫·爱普斯顿，在长期的家庭治疗实践中发现：来访者症状背后的原因是复杂的,而且往往是由来访者自己主观建构的,并且经常是不同角度的人看问题的真相也不一致。同一个来访者的问题,不同治疗流派的治疗师的解释是不一样的。因此,各种心理治疗流派用语言建构出来的心理治疗假说,只能是冰山一角的反映,充其量只能如同盲人摸象般得出片面的认识。他们认为,个人的经验从根本上来说是模糊的,也就是说它的意义不是天生的或是显在的,而是要通过多重的解释才能够显现出来的。因此,他们认为问题是被保持在语言中的,所以问题也可以通过叙事在谈话中溶解。于是,一种富有后现代主义精神且真正“以人为本”的后现代心理疗法———叙事心理治疗就诞生了。

为什么叙事治疗法是在澳大利亚和新西兰兴起，而不是在心理学发展的主要代表地美国兴起?为什么叙事治疗得到如此多的关注?

这个问题首先得从两位创始人的经历说起，麦克．怀特，1948年出生于澳大利亚一个工人家庭，父亲是退伍军人，母亲是家庭主妇。怀特离开学校后的第一份工作是做办公室文案，之后做过庭院美化师，很快他发现自己对机器并不感兴趣，反而对操作机器的“人”有浓厚的兴趣。后来，20岁出头的怀特接受了社会工作的训练，并开始受到家庭治疗法的吸引。于是他在阿德莱德的皇家儿童医院找到一份工作：社会工作者。

就是在这家医院做心理咨询的过程中，怀特发现在心理治疗实践中有很多不平等的现象，例如医院管理的等级制度，参与研究的病人被当作“物”(object)而非人等等，这些现象促使怀特决心挑战权威。

怀特最初专注于格雷戈里．贝特森(Gregory Bateson)的控制论思想，后来逐渐对人们如何在生活中建构意义的方式产生了兴趣。怀特认为人的生活是通过叙事组织起来的，故事不仅仅是一面反映生活的镜子，相反，生活是在叙事的过程中被组织并得以建构的。怀特认为，这就是为什么人们都有这样的习惯，即通过讲故事的方式来向他人表达对生活的体验。怀特还认为，一个家庭背后有很多的因素，如历史、社会、文化等，这些构成了家庭的框架。他的创造性思想成为叙事治疗的基本原则，治疗师必须努力去理解当事人的个人信仰、自我概念以及社会关系，这才能够鼓励当事人一一无论是个体还是家庭重新建构一个新的、更具适应性的、更有效的互动模式。怀特的贡献不仅在于他提出了叙事疗法的原则，更重要的是

他对于当事人战胜消极情绪所怀有的坚定不移的乐观态度，这也是叙事治疗师必须具备的潜质之一。

20世纪70年代末期，怀特离开了公立心理治疗机构，与另一位社会工作者一道进入一家私人治疗诊所。20世纪80年代中期，怀特与妻子切里尔·怀特(Cheryl White)一起创立了达尔威奇治疗中心，并出版发行了《达尔维奇治疗中心期刊》。

怀特的合作者戴维．爱普斯顿（David Epston)出生于加拿大，他最初学的是人类学，后来移居新西兰。与怀特一样，爱普斯顿也是先供职于奥克兰的一家公立医院，研究儿童与青少年问题，家庭治疗对爱普斯顿产生了较大的影响，之后转到私人机构工作，人类学的背景使爱普斯顿对个体所处的社会关系较为敏感，同时，他关注文化对个人信仰的影响。叙事治疗法对仪式的使用就来源于爱普斯顿的人类学经历。

怀特和爱普斯顿都出生于第二次世界大战结束后的第一个生育高峰期，这一代人在童年时期的活动均不可避免地沾染了一定的政治色彩，成长过程中也伴随着一种对核武器及战争的恐惧，他们反对政治权力的统治，这一代人更有可能挑战现有的社会准则，这可以说是叙事治疗兴起的历史原因。两人对当时治疗界盛行的一些权威意识持反对态度。

更有趣的是，两人的妻子都是女权主义者，从他们的作品中，我们很容易看到他们的妻子对他们工作方向的影响以及对他们的支持或是挑战。两人都是在20世纪70年代后期分别进入澳大利亚和新西兰的家庭治疗领域，当时，怀特是《澳大利亚和新西兰家庭治疗》杂志的第一主编。

从社会因素来看，后现代思潮的兴起，尤其是米歇尔·福柯(Michel Foucault，1926-1984)的思想为叙事治疗提供了有力的理论基础。福柯的影响涉及社会科学的各个领域，从哲学、人类学到社会学。根据福柯的观点，将个体的生活故事与其生活本身联系起来是叙事治疗的关键。叙事治疗对传统心理治疗法提出了挑战，因为后者是实体论，是把当事人作为研究对象。其实在20世纪的后30年，随着家庭治疗进一步发展，已经有很多人表达了对传统治疗的不满，例如莱恩(Laing, R.D.)和反传统精神病学运动，主张将权力还给病人。另外，叙事治疗的兴起也得益于信息技术的进步，因为有了现代发达的信息技术，一种思想可以很快地传播到世界各地。

那么，为什么叙事治疗这一新的治疗取向会在澳大利亚和新西兰兴起，而不是在美国或欧洲?这可能与澳大利亚、新西兰的历史文化有关。澳大利亚移民居多，很多家庭的孩子出生在一个国家，在另一个国家长大，成年后可能在两三个国家工作过，这样的体验可能导致以下两个文化特征：认同感的发展和对权威的怀疑。对个体而言，主要表现为对权威的挑战，例如种族特权、等级、性偏好等传统问题，这有利于个体自我认同感的发展。事实上，文化存在论是叙事学的基础，不崇拜权威、平等主义的文化传统与后现代思潮的结合，最终促进了叙事治疗法的兴起。

第二篇：叙事治疗：我和女儿

女儿与叙事

在我们的生命里，有一些重要他人在帮助我们成长，这些重要的他人包括父母，伴侣，还有儿女······

记得，19年前女儿出生的时候，我骑着自行车飞奔在路上，去给医院里的妻子送吃的，心里的激动，那种快乐，自豪，幸福——我是爸爸了，好像突然成熟很多的感觉，此刻仍在我心里荡漾。

我也记得，因为病房紧张，妻子在女儿出生后的第二天就出院了，之后一直是我帮女儿洗澡。那时天气比较热，每天要洗几次，有时候趁着女儿还没睡醒就帮她洗了。我一手扶着她的头，一手以方巾戽水，把她的身体放在我并拢的腿上，从头开始洗。女儿闭着眼睛微笑地睡着享受沐浴，安然、恬静、美丽的小脸蛋，从那时开始，这样天使一般的样子就深印在我的心里。

付出是一种快乐。再没有一种情境，比在女儿那里，更直接地让我感受到了这样一种付出的快乐了。

当时柳州发大水，我工作的公司在河边，几乎全部的生产和经营都因为洪灾停顿了，我把之前因为工作需要没有休的婚假、公休假与产假合在一起休了，没请保姆，没有月嫂，和妻子一起做了一个月的月子，其中的酸甜苦辣，似乎已经成了我和我们的三口之家共同的财富，每次说起来故事来都让我滔滔不绝，喜悦之情，溢于言表。

女儿是个贴心小棉袄。她今年夏天去到北方读大学，每周都会和妈妈还有我通电话，双

十一、双十二还主动的买了“三只松鼠”的坚果作为礼物寄给我们。当我笑着拿出一袋一袋的坚果，她妈妈用手机拍了下来，母女一致认为我好像“三只松鼠”的品牌代言人。

有个孩子，是这样美好的事情。可是，我们看到仍有很多的家庭在养育孩子上收获的似乎不仅仅是快乐，父母一些甚至得到的是巨大的痛苦。我们随便在媒体上一看，太多这样的例子了。到底是在哪儿出了偏差了呢？

刘仁州老师说过一句话——父母的责任，是帮助孩子成为他自己。这句话对我冲击太大了，我经常在不同的场合分享这句话。有一次在叙事治疗读书小组和伙伴们分享，大家听了都颇有感触，一位伙伴赞同时说道：道理是这样，可有多少父母可以做到呢？言下之意，如果真的让孩子成为他自己，会很担心孩子；离开了父母，似乎孩子一刻也不安全，随时都可能铸成大错。

事实真是如此吗？其实，不管是孩子刚出生，还是开始逐步探索世界，学习人际交往，学习独立地完成各种任务，到最后的离开父母成为社会人，孩子都有着自己的生存能力，和自己独特的成长轨迹。父母对孩子的养育行为，假如不是按照孩子真实的需要，而是按照父母自己需要，或者父母认为的孩子需要，强加给孩子，这会不会是让孩子的成长出现阻碍的真正的根本的原因呢？

一颗种子，在发芽之后，浇水、施肥固然是成长的重要因素，但是更为重要的是，它自己内在有一种神秘的力量，一种来自上天的、来自大自然的神秘力量，让它沿着某种轨迹或道，持续地成长，长成参天大树或者鲜花绿草。而作为据说是万物之灵的我们，也许并不是像种子那样机械地生长，也许真的能够改变基因，所谓“王侯将相宁有种乎”！但即使是孩子的父母，我们真的有权力左右孩子的成长、让他们成为我们希望的人吗？操控他人，难道不是人类社会、人际关系的一大恶事吗？相信孩子能自然、健康地成长，不正是家长相信自己可以重新自由成长的新开始吗？

曾奇峰在他的精神分析网络课程有说到：对孩子，除了相信，我们能做的并不多。

是啊，孩子，我相信你！我相信，离开父母，你仍然可以做得很好。你很让我放心，你会很好地安排自己，学习、生活乃至交男朋友。我和妈妈因为你，已经学到很多。

每次说起女儿，我和她妈妈总是滔滔不绝，有说不完的故事。请容许我继续分享女儿的小故事。

对女儿的学习，我和她妈妈似乎有点甩手掌柜的意思。在女儿5、6岁的时候，她和她的一个小伙伴喜欢看美食节目，经常看电视里的美食节目看得津津有味，完全出乎我的意料。那时候她上幼儿园，在幼儿园里学会了叠被子、叠衣服，还学会了洗自己的袜子短裤，每每认真开心的自己做一些力所能及的家务。在我们看来，让孩子做家务，对孩子而言，是一种游戏，也是承担家庭责任的学习。她二年级的时候，一次我和她去书摊，她看到一本如何做菜的书，就央求我买给她，之前给她买的无非是一些儿童读物，当我听到她要买菜谱的时候，我第一感觉就是这么小的小孩看什么菜谱啊，不是浪费钱吗？但转念一想，她既然感兴趣，如果能学着做菜的话，不正是件好事吗？于是，我跟女儿谈起条件说：如果你做给我吃的话，我就帮你买。女儿高兴地答应了。我为女儿买下了这本书，当然我也很快把这事忘了。到了三年级的一天，女儿看着我和她妈妈有点懒懒的不想做饭，主地要求做菜给我们吃，她要了十元钱，买了各色青菜、豆腐、肉还有水果，很用心地做了一个即美观又营养的拼盘式的菜。这一餐还真丰盛，吃得我和她妈妈美的不行，女儿也收获了一大堆的称赞。

孩子上学少不了很辛苦，早出晚归，作业真多，我和她妈妈从不看她写作业，也不帮她检查作业，仅仅是在听写或者背诵的时候，协助一下。在我们看来，学习是孩子自己的事情，千万不可以让孩子误以为他是为父母学习的。对于考试，我们对女儿也没有什么要求，最多是问她，这次考试你满意吗？你希望考的名次是什么？如果想提升成绩可以怎么做。看到女儿学习很累的样子，我告诉她，学习其实就像是大家玩的游戏，考好了，名次好，就像游戏里胜了，积分增高，这很高兴，如果没考好，名次不理想，就像玩游戏输了一样，也没什么大不了的，下次做好些就好了；要想学得轻松，得预习、得做课本后的练习，这样上课的时候，听到自己已经掌握的，不妨闭目养神睡一小会儿。女儿听了哈哈大笑，说：哪有家长让孩子上课睡觉的！

女儿的成绩一直并不是最拔尖的，不过我和她妈妈都挺省心。孩子基本上都是自觉的学习，个别课程她觉得需要补课，是在她自己提出的情况下，才给她去补习，除此之外基本什么补习班都没上过。她高中学的是美术中学，结果是文化分考过二本线上的师范大学。我们的信任，让她懂得学习是她自己的事情。积极上进似乎本来就是孩子本性的一部分。

高二暑假，女儿强烈要求单独去一次西安。在她的坚持和承诺下，我们同意了，这是她的第一次单独出远门。那次旅行，是我和她妈妈提前预演了一次孩子独自一人远离父母到外地生活的时候，我们空巢老人式的生活。当时她妈妈担惊受怕，万分牵挂，做梦都在想着女儿。这次旅行，让我更加相信女儿自己照顾自己的能力，能独立应付陌生的环境。

初中之后，女儿用手机很多，有时候她低头玩手机，你说什么她也听不见，常常黑着眼圈，被我开玩笑说她是大熊。有时候生气了，我也会说——呐，翅膀硬了，可以不要爸爸妈妈了。我想，当每个父母意识到孩子长大了，他有自己独立的意识，可以不再依赖父母，会顶嘴了，都会有个痛苦难以接受的过程吧。可想想，我们养育孩子、教育孩子的目的到底是什么呢？难道就是孩子听话吗？我们希望不是一个孝顺、能在社会上立足、能为社会做贡献、健康快乐的孩子吗？

孩子的成长，让我们提高了觉察力，让我们有意识的成长自己，以适应孩子的不断成长；让我们知道，如果希望和孩子有更多的话题，能在孩子需要支持的时候给予支持与陪伴，我们还需要做些什么。从这个角度上说，孩子在推动父母的成长。孩子和父母是相互成就的。

女儿从初二的时候就有谈恋爱的苗头了，我和她妈妈基本抱着理解和支持的态度，同时也会和女儿一起讨论这个年龄什么是过分的亲密行为、会带来什么严重的影响。在青春萌动的时节喜欢男孩子，与男孩子谈朋友，是再正常不过的事情了，同时也是好事情。即使可能会遇到一些挫折，在父母身边有支持，比上了大学不在父母身边时会更好些。

我和她妈妈的观点是“早恋”等于早练习，早犯错比比晚犯错好。人在错误中学习和成长，18岁前孩子犯错，有父母在身边帮助，会避开不可挽回的错误，不会错得太离谱。

而孩子知道父母始终是自己的支持力量、能量源泉，家庭是温暖和爱的港湾，这会给孩子多少安全感呢？这该对孩子的一生是多么的重要啊！

因为孩子，我印证自己学到的家庭教育理论，学到分清与孩子的边界，学到和孩子建立亲密关系，学到接纳，学到倾听，学到觉察，学到自律，学到包容，如此等等······我挺感恩孩子的。

说到这里，要说说这两年我在学习的叙事治疗。叙事治疗以外化的语言，把人和问题分开，人是人，问题是问题，人不是问题。当我们把问题从人身上拿开、拉开距离时，当我们相信孩子是自己生命故事的当然的资深作者时，当父母从主导的位置，退居到支持孩子人格发展的恰当影响的位置时，我们对孩子的信任、尊重、爱与陪伴，是可以真正帮助到孩子，帮助他们成为最好的自己而书写出属于自己的、闪亮的生命故事。

叙事治疗，提供了一系列的工具、方法、图示、模型，支持的是这样一种新的教育观念。我很希望我们的家长、老师、咨询师们都来学习叙事治疗，一起来帮助孩子，帮助我们，自己成长。

感恩大家！

2015年12月17日晚曹钧盛演讲稿（修改）

第三篇：康复治疗专业介绍[模版]

康复治疗专业介绍

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康复治疗专业教育教学以服务为宗旨，以就业为导向，培养实践能力强，具有良好职业道德的应用性康复治疗方向的专门人才。

本专业的办学思路：人才培养是根本任务，教学工作是中心工作，教学改革是各项改革的核心，提高教学质量是永恒的主题。以学生为主体，培养具有基础理论知识适度，有较高的康复治疗技能，知识面较宽，素质较高的技能型应用性人才适用于医院、社区、康复中心、老人院、儿童福利院及疗养院。

我国自20世纪80年代初期由发达国家引进了现代康复理念。国际著名残疾人社会活动家邓朴方也早在那时就对“ 康复”的概念说过一段意义深刻的话语，他说:“所谓康复，实质上就是能让残疾人恢复像健康人一样的权利”。作为中国残疾人事业的领袖人物，20余年来，邓朴方一直致力于推动中国残疾人事业的发展。

康复是一个帮助病员或残疾人在其生理或解剖缺陷的限度内和环境条件许可的范围内，根据其职业愿望和生活计划，促进其在身体上、心理上、社会生活上、职业上、业余消遣上和教育上的潜能得到最充分发展的过程。

康复医学是一门研究残疾人及患者康复的医学应用学科，其目的在于通过物理疗法、运动疗法、生活训练、技能训练、言语训练和心理咨询等多种手段，使病、伤、残者尽快地得到最大限度的恢复，使身体残留部分的功能得到最充分的发挥，达到最大可能的生活自理、劳动和工作等能力，为病、伤、残者重返社会打下基础。

现代康复医学是一门新兴、独立的医学学科，积极培养人才是发展这门新兴的医学学科的关键。现代康复医学从20世纪80年代初被引进我国以来，康复医疗事业有了快速的发展，新建的康复中心，康复医院以及综合医院的康复科在全国各地相继建立。然与此形成鲜明对

照的是，康复治疗专门人才却是严重地供不应求。我国拥有13亿人口和6千万之多的残疾人，目前康复专业技术人才的现状远远跟不上实际的需求。在卫生部的组织协调下，有关方面近期曾对我国的康复治疗专业人才现状做过调查：我国现有康复治疗师5640人，每10万人口仅分摊0.4名；在西方发达国家康复医师与康复治疗师的比例要求达到1：5到1：10。

康复医学是一门综合性学科，它包括四个方面；基础康复学、康复残疾学、临床康复评定学和临床康复治疗学。

基础康复学的主要内容有：运动学、人体发育学、运动生理学、组织再生理学、神经生理学、神经病理学和运动治疗学等。

康复残疾学的主要内容有：骨关节肌肉系统残疾学、神经系统损害残疾学、功能障碍学等。临床康复评定学的主要内容有：身体的评定、语言和听力功能的评定、心理功能评定、职业评定和社会评定等。

临床康复治疗学的主要内容有；物理治疗学、作业疗法学、社会福利和保障学、康复护理学等等。

康复治疗的具体方法有：物理和运动疗法、作业疗法、语言疗法、心理疗法、文体疗法、中医疗法、康复工程、康复护理、社会康复服务、职业康复治疗。

开设课程

公共课《思想道德与法律》、《毛泽东邓小平三个代表》、《马克思主义哲学原理》、《体育》、《英语》、《计算机基础》。

基础课《人体解剖学》、《医用化学 》、《组织胚胎学》、《中医学》、《医学遗传学》、《医学论理学》、《生理学 》、《生化学》、《微生物与免疫学》、《药理学》、《病理学》。专业课《运动学》、《针灸学 》、《医学影象学》、《外科学总论 》、《康复学导论》、《康复心理学》、《言语治疗学》、《运动疗法 》、《推拿学》、《 康复工程学》、《作业疗法 》、《临床康复学 》、《理疗学》、《临床疾病概论》。（部分课程有所出入与实际教学为准）

实验设备与器材介绍

PT治疗室（以运动疗法为主的物理治疗室）主要设备有： PT 训练床、PT训练凳、肋木肩梯、平衡杠、训练用阶梯悬吊架及配套装置、支撑器、股四头肌训练器、双轮助行器、平衡板、单人站立架、体操棒、电动起立床、髋关节内收外展训练器、坐式踝关节训练椅波巴式训练球、运动垫子、哑铃车、滚筒、踝关节纠正板、四脚拐、肩关节旋转器、前臂旋转器、下肢关节训练活动器和腕关节旋转训练器。还可采取蜡疗，磁疗，电疗，热疗 冷疗等。

OT治疗室（以作业疗法为主的日常生活训练室）主要设备有：平行杠、腕关节活动器、砂磨板及磨具、木钉板、套圈、手指分离板、平衡木、站立架、作业疗法桌、姿势镜、练习用阶梯、肋木、肩梯、体操棒和花生球。

ST治疗室（以语言治疗为主的实验室）主要设备有：失语症评价训练工具、语言发育迟缓训练工具、构音障碍检查图片、汉语标准失语症检查表和语言发育迟缓检查用具等。心理咨询室（以智力测验评估为主）主要测验器材有：中国修订韦氏成人智力量表、中国修订韦氏儿童智力量表、中国韦氏幼儿智力量表、修订韦氏记忆量表、儿少生活治疗评定表、神经心理测验评定表和艾森克人格测验量表等等。

康复工程实验室（以假肢矫形器制作为主）主要设备有：颈托（颈圈）加固定器、索米矫形器（SOMI）、肩关节外展支架、腕关节保护器、奈特—泰勒型胸腰骶椎矫形器（骑士泰勒背架）、奈特型腰骶椎矫形器（骑士背架）、软性腰骶椎矫形器（弹性护腰带）、背姿矫正带、锁骨带、脊背侧弯背架、成人髋关节外展支架、膝关节支架、护膝、踝足矫形器(托足板)、护踝、脚拇指外翻夜间固定器、矫形鞋（舒行鞋）和“X”、“O”形腿支架。

小儿脑瘫治疗（以治疗小儿脑瘫为主）主要设备有：训练平衡用儿童用品、走道、玩具、爬行用品、书写绘画用品。

理疗室：（以神经治疗为主的实验室）主要设备有：温热中频电疗室、痉挛肌治疗仪、神经损伤治疗仪、偏头痛治疗仪、台式超短波电疗仪、肌兴奋治疗仪、电脑中频治疗仪、梯度压力治疗仪、立体动态干扰电疗仪、脑循环功能治疗仪、直流感应电疗机。还可采取蜡疗，磁疗，电疗，热疗。

第四篇：鼻窦炎治疗经验介绍

鼻窦炎治疗经验介绍：

鼻窦炎可以治愈。我就是16岁时选调飞行员体检查出鼻窦炎，后来20多岁就开始发病严重。后来治愈。我现在50多岁了。30多岁接近40岁时我就下决心花了好几个月的时间天天坚持滴鼻，彻底治愈了。这10多年来再也没有犯过，即使每年偶尔感冒一次两次时，也没有再犯过。下决心坚持就能够治愈。

我的治疗过程：

在20几岁到30几岁的10多年时间里面，我深受鼻窦炎之苦，经常鼻塞，鼻涕也多。还很容易感冒而鼻子堵塞，一发病就是连续一个多月的时间。那时候真受罪。医生都是开麻黄素类滴鼻药，常常会产生严重的依耐性。我实在受不了了。所以大概在30多岁接近40岁时我就下决心，一定要把这个鼻窦炎彻底治好。有一个医生说进行穿刺冲洗，我认为很有道理，就进行了。

穿刺冲洗是很暴力的方法：医生用很粗大的注射器刺穿鼻窦腔，注射大量庆大霉素药水，流出。非常疼的哟！！做一次就已经很恐怖了，所以不会做第二次了。

我自己受到医生用抗生素穿刺冲洗鼻窦腔而联想出来一个方法：用抗生素滴鼻，但是必须要想办法让药水进入鼻窦腔。我查阅了一些书籍，找到了方法。就是，仰卧、滴药、捏紧双鼻、使劲吸气让鼻窦腔形成真空状态，这样才能够让抗生素药水慢慢流进鼻窦腔中去。每天三次，坚持。如果不能够让药水流进鼻窦腔里面去的话，滴鼻根本无效。不仅要仰卧，而且头还要向后尽量抬，最好将头放到床沿外让头吊着，这样药水才容易流进。因为鼻窦腔在鼻子的上方靠近眼睛的地方，所以头要处于倒立才好。最好每次滴药之后，进行多次长达数分钟的捏鼻吸气动作，这样流进去的药水就多一些。我坚持了3、4个月后，我想，应该彻底治愈了，就结束了用药。后来就再也没有犯了。

我最喜欢用青霉素类药，所以是买了足够多的青霉素滴鼻药水之后才开始治疗的。以免治疗不彻底时药就没有了。

对于我的治愈鼻窦炎，开始的医生的那一次抗生素穿刺冲洗鼻窦腔不知道是否必要。这个我没有办法证明。

第五篇：中医适宜技术治疗常见病介绍

中医适宜技术治疗常见病介绍

（一）感冒头痛

毫针刺：太阳、风池、合谷、列缺

按摩：太阳、风池及疼痛部位

刮痧：前额、太阳穴、背部脊柱两侧，可配刮肘窝、腘窝。

（二）偏头痛

毫针刺：太阳、风池、率谷、头维、外关

按摩：太阳、风池及疼痛部位

（三）麦粒肿

三棱针点刺放血：太阳、耳尖及肩胛区的红色反应点

（四）急性结膜炎

三棱针点刺放血：太阳、耳尖

（五）牙痛

毫针刺：合谷、颊车、下关、内庭

（六）急性咽痛

三棱针点刺放血：少商、商阳、鱼际、耳尖

（七）落枕

毫针刺：天柱、大椎、后溪、落枕穴

按摩：疼痛部位

刮痧：疼痛部位

（八）急性胃痛

毫针刺：中脘、足三里、梁丘

艾灸：中脘、足三里、神阙；隔姜灸适用于寒性胃痛

刮痧：背部：脾俞、胃俞；腹部：中脘、天枢；上肢部：内关、手三里；下肢部：足三里

（九）痛经

毫针刺：关元、中极、合谷、地机、三阴交、次髎

艾灸：关元、中极

刮痧：关元至中极、地机至三阴交、次髎

（十）急性腰扭伤

毫针刺：腰痛穴、阿是穴、委中

刺络拔罐：阿是穴，配委中穴放血

刮痧：疼痛部位，委中

（十一）腱鞘囊肿

好发于关节和腱鞘附近，囊肿表面光滑，质软，有波动感

围针刺法：囊肿局部

（十二）肱骨外上髁炎（网球肘）

肘关节外侧痠痛，绞毛巾时痠痛加重

阿是穴围针加灸

（十三）足根痛

毫针刺：昆仑、太溪、水泉

（十四）腮腺炎

灯心草蘸食油点燃：雀啄状快速灸灼双耳尖

毫针点刺：少商、关冲放血

（十五）小儿泄泻

1.辨证

（1）伤食：腹胀腹痛，痛则欲泻，泻后痛减，大便酸臭，状如败卵，或便质稀薄，含有未消化食物残渣，嗳气酸腐，苔厚腻，脉滑，指纹紫滞。

（2）阳虚：食后作泻，时泻时止，便色淡而不臭，面黄神疲，久则泄泻不止，或五更泻，形寒肢冷，脉沉细微。

（3）外感：便稀多沫，臭气不甚，肠鸣腹痛，兼恶寒发热，鼻流清涕，苔白润，脉浮为风寒；大便暴注下迫，色黄或绿，恶臭或少许粘液，肛门灼热发红，舌质红，苔黄腻，脉滑数为湿热。

2.推拿治疗

基本治法：

（1）取穴：脾经、内八卦、大肠、小肠、脐、腹、七节骨、龟尾。

（2）操作：

1）患儿坐位或仰卧位：补脾经200次，运内八卦100次，推大肠300次，清小肠200次；

2）患儿仰卧位：以掌逆时针揉脐，逆时针摩腹各200次；

3）患儿俯卧位：按揉龟尾50次，推上七节骨300次。

辨证施治：

（1）伤食泻：加揉中脘100次，清脾胃各200次，分腹阴阳30次，推箕门100次，揉板门100次。

（2）阳虚泻：加补肾经200次，推三关100次，揉左端正50次，捏脊5遍。

（3）外感泻：加开天门100次，运太阳100次，推坎宫100次，推天柱骨200次，揉外劳宫100次，揉一窝风100次。

（十六）小儿食积

1.食积夹寒型

（1）基本治法：推法，捐摩法，掌摩法，揉法。

（2）取穴：脾土、腹阴阳、三关、八卦、足三里、脐部及脐周围之腹部。

（3）操作：

1）补脾土：屈曲患者拇指的指间关节，由拇指桡侧缘的远端推至近端。推300次；

2）分推：使患儿掌心向上，用两手的食指、中指、无名指和小指分别从患儿腕部及手部的两侧背面托住患儿之手；以两拇指自患儿腕掌面部横纹的中点，同时分推至腕横纹的桡侧及尺侧100次；

3）推三关600次；

4）运八卦：使患儿掌心向上，以一手指远端的掌侧面作为接触面，在患儿的八卦穴作指摩法，称之为“运八卦”，约300次；

5）分推腹阴阳：患儿仰卧位，以左右两手的手指(一般用拇指，也可用食指和中指)，分别自胸骨下端，沿肋弓分推至两侧的腋中线，分推200次；

6）摩揉脐腹： 患儿仰卧位，在患儿的脐部及其周围用掌摩法，持续数分钟后，再在脐部及腹部作掌揉法或掌根揉法，使之有较强的温热感。

2.食积夹热型

（1）基本治法：推法，指揉法，掌摩法，掌揉法。

（2）取穴：脾土、腕阴阳、三关、六腑、四横纹、外劳宫、腹阴阳、足三里。

（3）操作：

1）清脾土：患儿掌心向上，医者用指推法，自患儿拇指的近端推向远端300次；

2）补脾土：先用“清脾土”的方法对患儿进行治疗，接着再用“补脾土”的方法，称之为“先清后补”，食积夹热时，常采用“先清后补”的方法；

3）分推腹阴阳100次；

4）推三关200次；

5）退六腑600次；

6）推四横纹：四横纹在食指、中指、无名指、小指的掌指关节掌侧横纹处。以推法依次分别在上述部位进行治疗，约数分钟；

7）揉外劳官一般作顺时针方向的指100次。

（十七）小儿遗尿

1.毫针刺并艾条温和灸：关元、中极、三阴交、肾俞、膀胱俞

2.推拿治疗：

（1）取穴：肾经、上马、三关、外劳宫、肾俞、八髎、龟尾、百会、丹田、三阴交

（2）操作：

1）患儿正坐位：补肾经200次，揉二人上马100次，推三关100次，揉外劳宫100次；

2）患儿俯卧位：以掌擦两肾俞200次，擦八髎200次，拇指揉龟尾100次，按揉百会、三阴交各100次；

3）患儿仰卧位：以掌心按丹田1min，再逆时针方向掌揉200次。