第一篇：高中古诗文教学案例分析
经验总结
不行春风，难得春雨
------高中古诗文教学经验总结
黑龙江省兰西县第一中学王春光
自2007年，新一轮的高中课程改革全面开展以来，我们黑龙江省使用的语文教材是人民教育出版社版本，这一版本的教材最大特点是古诗文占有相当大的比例，从必修1至必修5，几乎有一半的内容与古诗文相关，而且在选修的部分中还有《古代诗歌和散文鉴赏》；同时，在新的《语文课程标准》指导下的高考试卷中古诗文所占有的分值高达36分，其实学好古诗文提升语文素养，有较高的语言驾驭能力，提高写作水平，分值何止是三十几分。而学生对古诗文有明显的厌学抵触情绪，进而影响到语文学科的成绩。从事教育工作的人都知道所谓的‚木板效应‛，学生们不愿意学习古诗文，其后果可以想象，是十分严重的。
针对这一教学现象，我做出了认真地研究和反思，我认为原因有多个方面：
(一)客观原因
1． 年代的跨度太大，古诗文与‚九零后‛有‚代沟‛。
古诗文产生的年代已经远去，古诗文中的语言对学生来讲，很是生涩难懂，如必修2中《离骚》，必修5中《逍遥游》，选修中《狱中杂记》等等。虽然说《离骚》是我国古代诗歌浪漫主义源头，但在学生看来没有丝毫的‚浪漫‛可 1
言，只是感觉晦涩难解，读起来又佶屈聱牙，没有学习的兴趣。甚至在学习东坡居士的千古美文《赤壁赋》时，学生们不理解‚盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而有何羡乎‛是什么意思，不是震撼于作者虽遭贬谪却乐观、疏放的人生态度，不是叹服于作者面对生活困境的豁达与淡泊，而是抱怨‚深更半夜干嘛不睡觉，‘夜游’么‛。‚自己睡不着，竟扰得千年之后的人也不得安生（课文要求全篇背诵）‛，听后让人啼笑皆非。
2． 传统文化受到时下流行文化的冲击，淡出了学生的视线。
古诗文从属于传统文化，对九零后的学生而言，除了有时代的隔阂，更重要的问题是受到时下流行文化的冲击，学生不愿意诵读古诗文，却对穿越小说，玄幻小说，校园小说津津乐道，在他们看来，这里有离奇的情节，有缠绵的爱情，而且故事通俗易懂，短时间即可看完，‚效率‛极高；学生不愿意去辨析文言文中词类活用，不清楚‚自我徂尔，三岁食贫‛中，为何明明写着‚三岁‛却要译成‚多年‛，不明白‚君子所依，小人所腓‛中，‚君子‛非‚君子‛，而是‚将帅‛，‚小人‛非‚小人‛，而是‚士兵‛ 的玄妙，却能把‚雷人‛‚白骨精‛‚酷‛‚炫‛新词新语常挂嘴边，自称为‚新新人类‛。
（二）主观原因
1.学生对古诗词的学习有畏难情绪。
学生认为古诗词，尤其是文言文太难背诵，耗时长，费力多，且好遗忘。比如前面提到的《离骚》，好多学生背了又背，但效果不佳。以至于一提到古诗词就昏昏欲睡，提不起兴趣。
2.一心高考，学生的功利性太强。
相当数量的学生很实际，也很功利，他们学习古诗文就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得很‚势力‛、浮躁，除了高考的指定背诵篇目，不肯静下心来多读多背，甚至断章取义，只背片段或几句‚名句‛。
但是古典诗词是我们中华民族的瑰宝。学习古典诗词，从语言的范例中学习语言，能丰富语文素养，培养语文能力。不仅如此，《普通高中语文课程标准》阅读与鉴赏中也明确指出：‚学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。‛ 经过几番深思熟虑后，我做了下面几方面尝试，效果不错。
1.突破传统，注重激发学生学习情趣。
课堂教学乃教学活动之本，向课堂要质量，借课堂教学来改变学生对古诗文学习的怠惰状态是从教者不容推卸的责任。为此，我在课堂教学中注重各个环节的设臵，意在激发学生的学习兴趣。比如在讲授汉魏长诗《孔雀东南飞》时，我给学生播放了江涛的歌曲《孔雀东南飞》，动听的歌词，再配以优美而略带伤感的旋律，让学生们感受到古典诗歌的魅力，以及其鲜活的生命力。在教授《鸿门宴》时，我首先给学生播放了flash《霸王别姬》,其中朗朗上口的歌词，歌者粗犷的嗓音，凄美而悲壮的画面都彻底的‚雷‛到了学生，我抓住这一契机，趁热打铁，说‚当年西楚霸王项羽年少时力能扛鼎，望见始皇出语不凡，‚彼可取而代之‛，何等的骄傲与气魄，随后在巨鹿之战中创下了以少胜多的神话，但是何原因导致英雄末路，自刎乌江，让我们在《鸿门宴》中寻找答案‛。这样学生们都很认真地学习文本，探究项羽的形象性格及最终失败的原因。著名教育家巴班斯基认为:‚一堂课上之所以必须有趣味性，并非为
了引起笑声或耗费精力，趣味性应该使课堂上掌握所学材料的认识活动积极化。‛确实如此，通过激趣的方法，让学生对古诗文的学习由被动变主动。
2.开展晨读活动，拓展语文学习空间。
‚书读百遍，其义自现‛，诵读对学习古诗文而言是传统而不失生命力的好方法。我所教班级的学生每天运用早自习二十分钟的时间来诵读古诗文，学生们天天读、周周读、月月读、年年读，在诵读中识记，在诵读中感悟，我坚信诗文中所蕴涵的情感、意境、智慧将像甘泉一样沁入学生的心中，渗入生命深处成为人生中精华与瑰宝。
同时，作为语文教师，我知道这一学科的复杂性，要想提高学生的学习成绩，单看课堂，只学书本是远远不够的，‚问渠那得清如许，为有源头活水来‛。为此我鼓励学生在课余时间走进了图书馆、书店，在家中上网查找资料，和家人诵读诗文，这样学生们带着古诗文的内容走进生活去观赏自然文物景观，去感悟‚秋水长天‛的廓远，去体悟‚清泉石上‛的意境，使学生走出课堂，形成了广泛地学习空间，让学生感到生活与古诗文学习的息息相关。
3.注重古诗歌鉴赏与写作指导的有机结合。
阅读教学与写作指导，向来都是相辅相成，密不可分的，没有足够的阅读量，硬性地提高写作能力阅读是纸上谈兵，阅读是输入，写作是输出，阅读是吸取养分，写作是放射能量。阅读是一种沟通，前人的思想与行动，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合；阅读也是一种明悟，学习古诗文让学生们明悟：面对多彩的人生既应如诗仙李白一样有‚天生我才必有用‛的自信，‚长风破浪会有时，直挂云帆济沧海‛的豪情，也应有诗佛摩诘‚行到水穷处，坐看云起时‛的淡定与坦然，阅读让学生借助古诗文既领悟古人的智慧，又将他们变为自己的写作素材，解决学生
‚做人难，作文更难‛的学习现状。叶圣陶说：‚学习是学生自己的事，无论教师讲得多么好，不调动学生的学习积极性，不让他们自学、探究……是无论如何也学不好的。‛为此，在教学中我以课文为媒介，利用有限的课堂教学，最大限度地激发学生学习古诗文兴趣，提高学生的阅读与写作的学习能力、引导学生进入古文化宝殿去发掘里面无尽的宝藏，进而最大限度地充实了学生的写作素材，使古诗文教学焕发出更加迷人的魅力。
4.举办诗文朗诵会。
在学生对古诗文有一定兴趣的基础上，我捕捉到学生们的‚好战‛‚好胜‛心理，先是在班内组织古诗文朗诵会，随后在班级之间举行‚对决‛，较高地激发了同学们的参与热情。随之活动的形式也不拘一格，不断地推陈出新，同学们有的积极搜找伴奏带，配乐朗诵，有的浅吟低唱，有的载歌载舞，甚至将古诗词改编成有情节，有内容的舞台剧，如陆游与唐婉的《钗头凤》。同学们以诗会友，或朗诵、或弹唱、或舞蹈，各显其能，互相 学习，既深入地理解了古诗文的内涵，又提高了学生的语文综合素养。
我一直很欣赏‚没有比行动更美好的语言，没有比足音更遥远的路途‛这句话。作为一名教育工作者，在教学中，总会出现这样或那样的问题，但只要用心研究并付诸行动，就一定会有收获。‚不行春风，难得春雨‛，让我们用饱满的激情，炽热的爱心，昂扬的进取精神去迎接教育事业的别样春天。
第二篇：案例分析——高中
情景答辩试题
(高中组)
1、高二年级班主任李勤老师为引导学生抓紧学习时间，把本班学生每天到教室晨读时间比学校规定的时间提前了5分钟，过了一段时间，李勤老师从侧面听到部分学生窃窃私语，对班主任这一举措有逆反心理，认为班主任挤占了他们课外活动时间。假设你是李勤老师，怎样应对这一事件？
答案要点：
（一）理论支撑：教育的一致性原则。即，学校教育与班级教育相一致，班级管理中对整体学生的教育及要求和对部分学生的教育及要求相一致。（10分）
（二）方法措施：
1、找这些学生谈心，了解原因，找出症结。
2、较长时间，又有相当一部分学生不能接受这一做法，班主任需考虑调整自己的做法，与学校一致。
3、引导学生以积极的心态对待老师的要求，增强学习动力。（12分，每项4分）
（三）预期效果：有启发性和教育效果。（8分）
2、著名教育家魏书生先生说过这样的话：“要做一位好班主任，最要紧的不是急着去改变学生，而是先要改变自我。不要忙着去教育学生，而是先让自己多受教育。”结合自身工作谈谈对这句话的理解。
答案要点：
1、强化班主任自我教育的观点或强化班主任以身示教的作用。答出任意一点给10分。
2、结合自身班级管理举一两个案例，言之有物有理可得10-12分。
3、效果显著，能为相关的工作提供借鉴得7-8分。
3、开学伊始，新生们兴高采烈的来到班级，经过几天的接触，一个调皮的身影进入了我的视线，凭多年的工作经验，我断定这是一个棘手的“潜能生”。他穿一件半袖衫，一条油里油气的半长不长的牛仔裤。上课不注意听讲，下课打闹，不但同本班的同学闹，还经常同外班学生闹。正因为他不爱学习，所以学习成绩也很差。对这样一个学生，你将如何实施教育？
答案要点：
（一）理论支撑：用发展的观点看待每一个学生。
（二）方法措施：
1、找学生谈心，了解他的爱好及兴趣，发现其闪光点。
2、及时家访，全面了解学生思想状况。
3、从以前教过该生的教师中了解有关该生的学习和思想情况，因材施教。
4、营造团结互助和谐的氛围，靠集体的力量感染学生。（12分，答对三个要点即可，每项4分）
（三）效果明显，有借鉴和推广价值。（7-8分）
4、记得一次自习课，我班一个女孩没有学习而是在忙着写一封信。等老师发现后，她偷偷地放到桌洞里面:满满两张纸，写的工工整整，字里行间情真意切，主要是向一位异性同学倾诉自己的烦恼、思念、以及不被理解和关注的痛苦心情。作为班主任你将怎样处理这一事件？
答案要点：
（一）理论支撑：只有从严要求、从严管理，才会形成好的班风，但需注意严而不凶，爱而不溺，严爱相济，在爱中求严，在严中见爱。（10分）
（二）方法措施：
1、对其进行委婉的批评。批评的语言要有一定的艺术性，注意时间，场合，教师应放下架子，以平等的身份，关心的语气去帮助教育学生。
2、帮其理智分析成绩下滑的原因。她在朦朦胧胧的暗恋着一位同学，正陷于无法自拔的情感泥潭中，导致上课心不在焉、闷闷不乐，成绩下滑明显。要经过耐心的思想工作，让她如实地说出真情，并自觉地承认错误。事后，班主任可以向该生保证不声张，并在班级替她保密。
3、适时引导她：未成熟的青苹果过早收获会又酸又涩，成熟季节的果子才会又香又甜。青少年时期是长知识长身体的黄金时期，很多看法和想法很不成熟，等将来有了立足社会的本领，再考虑这些大问题。人不可能一辈子不做错事，人生关键时只有几步，不能让同样的错误重犯，后悔过去不如奋斗将来。（答对2个以上要点可得12分）
（三）效果显著，可以借鉴推广。（7-8分）
5、国庆放假后10月4号学校要求8点钟到校，但考虑到有些学生家太远，又是农村的，太早没车子坐，可能会迟到，班主任说实在来不了的请假说明，有几位学生说明了情况，结果10月4号早上有2名同学没有请假但还是迟到了，原因是家太远。他们俩平时表现不错，又是特殊情况，作为班主任，应该怎样做？
答案要点：
（一）理论支撑：体现教育的普遍性和特殊性相结合的原则。（10分）
（二）方法措施：
1、想到不能因为他们而破坏班规（违反规定，有特殊情况，可以为自己辩护，但不管什么原因不管是谁只要违背班规都得扣分），所以应当场宣布考评分照扣。
2、以积极的心态引导学生高标准，严要求自己，营造良好的班风。（12分，每项6分）
6、在高中阶段，部分高三学生依旧喜欢体育活动，但对学习存在消极心理问题，面临高考这一人生的转折点，作为班主任如何解决这一问题？
答案要点：
（一）培养全面发展的人是教育的目的。（10分）
（二）方法措施：
1、分析原因：是学生自身的原因，由于课程跟不上而有厌学倾向。还是家庭原因，单亲家庭，或父母不和谐。解决办法：
2、对症下药： 首先，情感上关心学生。进行家访，做好家长工作；用教师亲身的经历来感染学生；尊重学生，亲近学生，走进学生。帮助孩子扬起自信的风帆。其次，组织班级同学关心、帮助。让他感受到班级需要他、班级关心他、在乎他。再次，了解问题解决需要一个过程，不需要操之过急。耐心、爱心、恒心，一定能够解决这个孩子的问题。
（三）效果显著，可以借鉴推广。（7-8分）
7、高二年级班主任刘丽老师积极组织学生报名参加社区志愿者服务活动,以此增强学生关爱他人,服务社会的意识。该班的刘伟同学成绩优秀，还积极参与社会活动，他和其他同学报名参加了志愿者队伍。但刘伟的母亲不同意，他认为参加这一活动会影响学习。如果你是刘丽老师，你如何做？
答题要点：
（一）理论支撑：志愿者服务活动是学校教育的延伸，这一活动既锻炼学生服务社会的本领，又增强自身的责任意识。（10分）
（二）方法措施：
1、向刘伟的母亲说清刘伟在校的表现，并且强调当今社会需要全面发展的复合型人才。而参与志愿者活动正是增强自身综合能力的一项重要举措。
2、向刘伟的母亲说明：参与志愿者活动不仅不影响学习，而且还开阔视野，增长见识。
3、找到刘伟肯定他的做法，督促刘伟以此项活动为契机，学习更努力，参与社会更积极。（12分，每个要点4分）
（三）效果显著，可以借鉴推广。（7-8分）
8、“同学们，今天选‘三好学生’。学校给我们班4个名额。请大家认真考虑，填好选票交上来。” “老师，可以弃权吗？”有同学问。
“当然可以，弃权也是一种权利。”班主任不经意地回答。几分钟后开始唱票，全班42人，却有27人投弃权票。如果你是这位班主任教师，接下来你将如何面对这样的局面。
9、语文老师是一个认真且古板的中年教师，她经常占用自习和午间休息的时间给学生讲评作业，还经常拖堂。学生很是反感，也引起其他任课教师的不满。作为班主任的你将如何改善这样的关系。
10、班级有位同学经常迟到，问其原因，他说是因为父母经常不在家，早上自己做饭，然后上学，所以经常迟到。后经过和家长沟通了解，这样的事根本不存在。今天早上上课，该生又姗姗来迟，一询问，他一口咬定因父母不在家所以来晚，针对这样的情况，你将如何处理？
11、班里原定星期五下午外出参观反腐败成果展，然后搞一次野餐活动。但临时得到通知，展览因故提前撤馆，班主任只好决定取消参观活动，同时也取消了野餐活动，并在星期五的上午通知了全班同学。然而，星期五下午上课时，教室里空无一人，讲台上留下了一张由班长带头签名的集体请假条，同学们都野餐去了。面对这样的情景你将怎么办？
12、您所在的班要与其他班级举行一场篮球友谊赛，同学们求胜心切，就通过同学关系，从体校“借”来三名主力队员。比赛快开始了，您突然发现有三名学生从来没有见过，他们正在与本班队员一起认真地研究战术。您找来队长询问，队长却说：“让他们上吧，要不，咱们班肯定输。”这时其他同学也纷纷表示，一定要让他们上，并且情绪很激动，……这时您怎么办？
13、一位班主任在日记上这样写道：“学校规定学生的发型，甚至头发往那边偏都得统一，这样的规定根本不合理。但是，这是衡量我工作业绩的一个指标，我连自己都说服不了，怎么说服学生？”
我们的工作中经常会遇到一些不合理而又不得不执行的规定，对于这种情况我们应该如何面对呢？（要学会调整心态，如果事情无法改变，就改变自己；要学会研究分析，进而提出自己的建设性建议，而不是一味埋怨；要坚信合理最终会取代不合理的，有乐观的精神；要从自己做起，用自己的行动影响他人，进而能去改变一些不合理）
14、一天上自习课，教室里乱哄哄的,班主任在远处看见教室后排一学生正在手舞足蹈的演说着什么,班主任猛的推开门,同学们一惊,然后一点声音都没了。班主任大声对刚才手舞足蹈的同学说:“你刚才讲什么？”回答:“什么也没讲.”老师说:“我看你讲了”回答:“你能看到讲话声音,不简单!”老师说:“你敢顶撞我?”回答:“我没有顶撞你”.老师很生气地说:“你给我出去.”学生恶狠狠地瞪着老师,站在位上一动不动。【如何对待顶撞老师的学生】
15、记得在一个寒冬的早晨，西北风呼呼地刮着。同学们在上早读，书声朗朗。我刚到校，来到班上，手插在裤兜里，脸对着全班同学。这时，一个学生走进教室。我大声说：“××，你为什么又迟到？把手放下站好……？”忽然，我听到有人叽咕：“……自己也迟到……”一个女同学正在向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。我心头一惊，正要发作的火一下子熄灭了。这事儿使我陷入深思。平时，一些看起来很细小、很微不足道的事情，由于没有重视，结果给了学生潜移默化、耳濡目染的影响。课上，有的学生被叫到前边板演，写完后随手粉笔往台上一扔，没有轻轻地放回粉笔盒；小干部用教鞭敲击讲台面要同学安静下来……这不都是我的行为在学生身上的再现吗？我感到，在学生面前，教师的一举一动都要十分审慎。数十双眼睛好像数十面明澈澈的镜子，照得教师毫发毕现，不容你有丝毫的懈怠。⑴案例中，教师扮演的是什么角色？为什么？
答：案例中教师扮演着引导者的角色，教师的言教身传，引导着学生向老师看齐，对学生的成长起着潜移默化、耳濡目染的作用。
⑵案情给了我们什么样的启示？
答：角色定位：做好学生的引路人，在品德上应是学生的楷模。
培养学生养成良好的品德习惯，是德育工作的一项重要内容。品德教育既要言传，更要身教，教师必须做学生品德上的楷模。前人说：‘其身正不令而行，其身不正虽令不从”，一语道破了“身教”的重要意义。所以教师教育学生，不能只靠知识和说教，更要靠人格与道德威望，这是一种无形的力量。教育者的人格与其道德风貌，对学生的意识和性格的形成，对学生良好道德行为习惯的养成，都将起着决定性的作用。因为楷模即榜样，而“榜样的力量是无穷的”。“亲其师而信其道”，就是教师成为学生心目中的楷模对于教育教学工作有效促进的一种具体写照。
16、高中历史课上，教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述，然后，提问：“从这两段描述中，可以发现古希腊和古代中国神话有什么不同？” 学生甲回答：“希腊神话有比较完整的系统，而中国神话比较零散。”
教师点评道：“这位同学的回答很不完整，哪位同学来补充一下？” 这时，甲同学羞得满脸通红，而班里则是一片宁静。
（1）教室里为什么会出现“一片宁静”？
答：教室里出现“一片宁静”的原因是因为教师对甲学生的回答虽然没有批评、指责，但没有准确点评，反而用“很不完整”予以了否定，使答题的学生缺乏自信心，同时教师的态度情感也直接影响了答题学生的学习情绪，而且也感染了其他同学产生了不良的消极情绪。
（2）请对老师的“点评”进行点评。
答：课堂点评，应有利于师生之间、生生之间的交流与沟通，有利于教师对自身教学活动的反省并作出恰当的教学决策，有利于激发学生的学习热情，促进学生的自主人格健康发展。良好的课堂点评在引导学生思维步步拓展，引导课堂讨论走向深入，使课堂教学得以升华方面起着重要的作用。
该老师的“点评”问题在于对学生的回答给予了无情的否定，这会直接影响答题学生的学习情绪，因此教师要用富有感情、精炼的语言去点评，这样势必会在学生的心中激起感情的涟漪，让他们得到心理上的满足。为此，老师要善于倾听。善于倾听意味着平等与尊重。当然，新课程也不拒绝指正性、否定性的点评。对于处在成长期的学生来说，教师应该多激励，少批评，但教师过度的激励、赏识会造成学生自我感觉太好，对学习、工作的困难性产生低估，同时使激励性评价贬值。但是，指正性、否定性评价要以尊重学生人格、不伤害其自尊心为前提。
同时教师对学生回答问题的点评有时不应只局限于答案的正确与否。学生答题时出现偏颇在所难免，此时教师不能一叶障目，以偏概全，简单以答案的对错来下结论，而应全面看待学生的回答。可以对他们的思路、语言、体态等做出具体分析，努力去发现其中的积极因素，给学生以某一方面、某种程度的肯定。
17、据教育进展国际评估组织对世界21个国家的调查，中国孩子的计算能力是世界上最强的。调查同时显示，中国的中学生在学校用来做数学题的时间是每周307分钟，而其他国家孩子学数学的时间仅为217分钟。令人痛心的是，中国学生为这个“计算能力世界第一”付出的不仅仅是时间，而且还牺牲了孩子的创造力。中国孩子的创造力在所有参加调查的国家中排名倒数第五。中小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培养想象力和创造力的只有14.9%。读了这一案例，你有什么感触？请从素质教育的重点来分析。
年轻的初中女教师海伦发现自己所教的班里有不少学生学习很吃力，有一些人因此而有些灰心。为了帮助这些学生增强信心，她想了一条“妙计”：让每个学生用纸写下其它同学的优点，然后海伦分别抄下大家些给每个人的优点，再把这份“优点单”发给学生自己。同学们看到“优点单”上写得优点，一个个惊喜万分，那些信心不足的同学很快恢复了信心，学习成绩都有了明显的提高。若干年后，海伦与这个班的学生一起参加本班一个在战争中死去的学生马克的葬礼，死者的父亲从其一位遗物中拿出一张曾经打开、折合过许多次的两张笔记本纸，海伦一眼认出了这是马克的“优点单”！这时，其它同学也都从自己的贴身口袋中拿出了自己的“优点单”。大家说：我们都保留着这份“优点单”，随时随地带着它。它在我们遇到困难时可以让我们自己的闪光点，从而增强自信心。
阅读了上述案例，谈谈你的体会，请着重于心理指导方面。
18、全国优秀班主任任小艾在阐述班主任批评艺术时，引用了以下几句话：“直白的话，委婉的说；老套的话，创新的说；严肃的话，风趣的说；批评的话，赞扬的说。”请结合工作实际，谈谈你对这几句话的理解。
19、全国优秀班主任任小艾老师在她的班主任工作艺术中谈到这样一件事：我们班每学期期末，全班学习成绩排名一结束，要做的第一件事就是评选全班之最。我不让那考得最好的学生洋洋自得，我也不让考得最差的学生们闷闷不乐。我评选全班之最，就是让每个孩子昂起头颅，扬起自信的风帆。全班开始评出自己在全班最棒的一项。于是评出，总分第一名的，单科第一名的，作业做的最工整的，最乐于助人的，英语口语表达最好的，跳舞跳得最好的，唱歌唱得最好，拉手风琴最好的，弹钢琴弹得最好，跳高跳得最高的，跑步跑得最快，最讲文明礼貌的，最讲卫生的等等全班50最，评选之后用红纸毛笔写上，写完贴在教室四周墙上。紧接着就开家长会。全体家长步入教室的第一件事就是看班级50最。你的孩子考全班第一，别骄傲，49之最他不具备，向别人学习。你孩子考最末也别自卑，他其中1项2项之最全班都得向他学习。谈谈你对任小艾这种做法的理解。
20、一位教育专家说：“尽管有问题学生存在，但在老师的头脑里不应该有‘问题学生’的概念。”请结合工作实际，谈谈对这句话的理解。
21、请结合工作实际，谈谈你对“转化一个后进生比培养一个优秀生更重要”的理解。
22、一进教室，我就发现气氛不对，同学们都低着头，谁也不吭声。我问：“奖状呢？”好半天，班长才站起来，低声说：“撕了。”我很吃惊：“为什么？”一位同学站起来说：“得了倒数第二，丢人！”我明白了：这次学校举行广播操比赛，我班得了倒数第二名，为了鼓励，学校发了优秀奖。看来，同学们对待荣誉的认识还有问题，该好好引导引导。我想了想问：“比赛前你们认真训练了吗？”“认真训练了。“比赛中你们发挥正常”吗？”“正常。“这就对了，我们赛前认真训练，赛中表现出色，一张奖状受之无愧吧？”见大家点头同意，我”话锋一转，趁机诱导：“那我们为什么只得了优秀奖呢？”看我没有责怪的意思，同学们纷纷站起来发言：
“第二节动作没有别的班齐。”
“转弯处没有走成直角。”
“指挥员声音不宏亮。”
“我们班的队形变换没有人家的好。”
等同学们说得差不多了，我作了总结：“这次比赛，失利的原因是多方面的，主要的责任应该由老师来负，比如训练时组织得不够严密，队形变换没有重视创新等。”
“奖状，包含着我们的成绩，也显现出我们的不足，何过之有？失利之后，我们首要的是寻找差距，认识不足，探寻转败为胜的途径，而不是拿一张奖状出气！”
听到这里，撕奖状的同学惭愧地低下了头。我趁热打铁，问同学们：“那这张奖状应不应该要？”
“应该！”
“撕破了怎么办？”
“把它粘起来！”
问：请你对此案例进行评析
23、某校周五要召开家长会，为确保每位家长都来参加家长会，一年级二班李老师对孩子们说：“如果谁的家长不来，星期一你就别来上学!”尽管这样，他们班仍有三位家长缺席。星期一早晨一到校，李老师就把那三个孩子狠狠地批评了一顿，责令他们三人回家找家长补开家长会。三个孩子哭着走了，随后集体
离家出走。一连几天费了很大周折才被找了回来。
问：请你对李老师的做法进行评析。
24、一节语文课上，老师津津乐道讲兴正浓，而紧挨着讲台的一名女生却在埋头做着数学作业。教师发现后顿了一下，那位做着作业的女生似乎意识到了什么，抬起头来，正与老师的目光相遇。她等待着一场暴风雨的“洗礼”。孰料，语文老师只是微笑着问了一句：“是不是觉得最危险的地方最安全？”同学们都笑了，那位学生亦为之赧然。她随即收好书本，正襟危坐。大家的注意力也更加集中了。一堂课便如同一支轻音乐，在经历了一个短暂的休止符之后，又轻快地流淌起来。
问：这位教师的做法合适吗？请你运用教育理论对此案例评析。
25、李建几乎天天迟到，虽然我多次警告他，但其依然我行我素。班会课上，我认真地说：“今天要特别表扬李建。”这时同学们都笑了，我说：“是的，他今天迟到了15分钟，比昨天早到了3分钟，同学们不要小看这3分钟，这说明他在进步，在不断地改正错误！”第三天，他不仅没有迟到，而且提前到了两分钟，断断正正的座在教室里。我大大表扬了他，一连几天，他都没有迟到。于是，我让他登记早读迟到的同学，他干得特别认真，慢慢地改掉了迟到的坏习惯。
问：请对教师的做法进行评析。
26、同是学生忘记带《课堂训练册》，可是由于两位老师处理方法不同，导致了迥异的教育效果。老师甲----“没拿《课堂训练册》的，马上到别的班级去借，借不到不许回来上课。”老师乙-----“为什么没带呢？”生答：“昨晚在家看了一会儿，结果忘记装进书包。”师点头：“你是个好学上进的学生。”随即回到办公室，向同科老师借了一本《课堂训练册》送给学生。
问：案例中两位老师的做法会给学生造成什么样的影响。它告诉你怎样的道理？
27、事例一：一次语文课上，老师让同学们按顺序读课文，当轮到我时，老师却没有叫我，而是让全班齐读。我顿时感到无地自容，我知道，不就是因为我朗读时会卡壳么？你看不起我不让我读，我还不屑读呢！从那以后，我就对朗读非常反感，语文课也不愿意上了。
事例二：一次自习课，老师在随堂辅导，我先举手问问题，隔我一排的学生xx后举手，老师的眼
光滑过我，却背转身先朝xx走去。我感到非常失望和自卑。后来有了问题，总是不敢问，慢慢地就不愿问了。
问：请你评点上述二个案例。以本案例为中心阐述教学中应如何避免上述事情的发生？
28、小永同学非常聪明，但他不把这份天赋放在学习上，总是在课堂上玩。一天第四节要下课了，老师的一道例题只讲了一半，想延长2分钟再下课。可刚讲两句，小永就大吼一声：“讲完了没有？”语气非常重。当时老师非常生气.，但还是压住火气，停止了讲课。第二天，他上课迟到了，连一声报告都没喊，就冲进了教室。老师没理他，继续上课。临近期末考试，他找上门来请教问题，老师耐心地给他一一讲解。
一天老师在办公室桌上发现一张小永写的纸条：老师，很对不起，请原谅学生的一向自傲，下次绝不会发生类似的事了。
请问：案例中老师的做法好吗？好在哪里？
29、一位学生被老师批评得直掉泪，并在走廊里罚站。这位老师的说法是：我要么不批评学生，要批评就要批评得学生掉眼泪，让他一辈子记住这个教训。可见，学生的眼泪居然成了教师批评学生有无成效的标志。
问：你赞同教师的做法吗？为什么？
30、一生违纪被罚款10元，停课三天。隔段时间，班主任家的6只大肥鸡被人偷走了。第二天，也不见这名学生来校上课了，班主任报了案。经查，正是这名学生偷的。问他为什么偷班主任家的鸡？他回答：一是为了交罚款，二是报复班主任。
问：此案例说明什么？正确的做法是什么？
31、著名教育家苏霍姆林斯基有深刻的论断：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自已的尊严感。”结合工作实际谈谈你对这句话的理解。
32、班主任张老师为加大对学生的管理力度，当学生犯错误时，立刻通知家长来校，向家长诉说学生的种种不足，让家长与自己一起教育学生。请对张老师的做法给予评价。
第三篇：高中必备古诗文
劝学【作者】荀子 【朝代】先秦 君子曰： 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
逍遥游 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？””此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
师说【作者】韩愈 【朝代】唐
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
前赤壁赋【作者】苏轼 【朝代】宋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰： “何为其然也？” 客曰： “月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰： “客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主, 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！离骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。送杜少府之任蜀州
【作者】王勃 【朝代】唐
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。记承天寺夜游 / 记承天夜游【作者】苏轼 【朝代】宋
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。陋室铭【作者】刘禹锡 【朝代】唐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ 蜀道难【作者】李白 【朝代】唐
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇； 磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
琵琶行 / 琵琶引【作者】白居易 【朝代】唐
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？ 琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？ 呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？ 江州司马青衫湿 锦瑟【作者】李商隐 【朝代】唐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？ 只是当时已惘然 虞美人·春花秋月何时了【作者】李煜 【朝代】五代
春花秋月何时了？ 往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。念奴娇·赤壁怀【作者】苏轼 【朝代】宋
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾 【朝代】宋
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？ 鱼我所欲也
【作者】《孟子》 【朝代】先秦 鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之； 是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。
登高【作者】杜甫 【朝代】唐
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 曹刿论战【作者】左丘明 【朝代】先秦
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问： “何以战？” 公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰： “小惠未徧，民弗从也。” 公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰： “小信未孚，神弗福也。” 公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。” 齐人三鼓。刿曰： “可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。” 下视其辙，登轼而望之，曰：” 可矣。” 遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：” 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
出师表/前出师表【作者】诸葛亮 【朝代】魏晋
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎； 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
关雎【作者】《诗经》 【朝代】先秦
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。桃花源记【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。三峡【作者】郦道元 【朝代】南北朝
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
蒹葭【作者】《诗经》 【朝代】先秦
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
杂说四·马说【作者】韩愈 【朝代】唐
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！” 呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！小石潭记【作者】柳宗元 【朝代】唐
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者： 吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生： 曰恕己，曰奉壹。
岳阳楼记【作者】范仲淹 【朝代】宋
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯； 朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空； 日星隐曜，山岳潜形； 商旅不行，樯倾楫摧； 薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷； 沙鸥翔集，锦鳞游泳； 岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
醉翁亭记
【作者】欧阳修 【朝代】宋
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？ 山之僧智仙也。名之者谁？ 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌； 山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。
爱莲说【作者】周敦颐 【朝代】宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！送东阳马生序【作者】宋濂 【朝代】明
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
观刈麦【作者】白居易 【朝代】唐
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。阿房宫赋【作者】杜牧 【朝代】唐
六王毕，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？ 複道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉； 有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家； 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举； 楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
生于忧患，死于安乐【作者】《孟子》 【朝代】先秦
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。邹忌讽齐王纳谏【作者】《战国策》 【朝代】先秦
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： “我孰与城北徐公美？” 其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？” 城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰： “吾孰与徐公美？” 妾曰： “徐公何能及君也？” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： “吾与徐公孰美？” 客曰： “徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，孰视之，自以为不如； 窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也； 妾之美我者，畏我也； 客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰： “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰： “善。” 乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏； 上书谏寡人者，受中赏； 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市； 数月之后，时时而间进； 期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
陋室铭【作者】刘禹锡 【朝代】唐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？
第四篇：古诗文教学案例反思
古诗文教学案例反思 ——歌曲连古今
初中已经开始学习很多文言文，但这些国学经典由于古今字音词义不同，且古人与现在的人的思想意识不太一样，所以大部分学生学习起来很难学懂，更不喜欢学。
古典诗词不是外语，而是我们民族古代的语言形式。学习古典诗词就是回望我们民族文化的血脉源头，没有它，我们就找不到“回家”的路。不好好学习我国古代的优秀文学作品，我们就愧对于祖先，愧对于血管里流动的中华民族的热血。但学生主观上没有认识到这些，他们受流行文化的影响喜欢流行歌曲，却不知有许多歌词都是由古典诗词改编而来的。所以他们会觉得学古典诗词是“落伍”，跟不上时代。很多学生都会有这样的想法“我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词”。
但我认为，在文言文的教学中，不论是古文也好，诗词也罢，要想提起学生学习的兴趣，就要找到古文和古诗词中的“闪光点”与学生的“兴趣点”。下面我举一案例说明：
大部分的学生都喜欢音乐，不管是现代流行歌，还是怀旧的歌曲，但只要是好听的，歌词有一点点味道的，他们都喜欢。譬如黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》：
昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，明朝清风四飘流„„
——《新鸳鸯蝴蝶梦》
显而易见，这是以李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗为蓝本的。我们对照李白的原诗：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
歌曲对古诗这一改编是相当成功的，像这样的歌曲已成为当代流行歌坛上的一道特殊的景观。这些歌曲到达了古今的“文字与音乐的融合”。而我在上这一首古诗便以这一首歌为切入点，引起学生的兴趣，引导学生比较古文与改编之后的优劣，而且还尝试让学生也来改编„„从而收到了不错的效果。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学目标固然很重要，但我认为更重要的是把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教材，那么最好的教材也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。
总之，文言文教学应多读、读懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精华，剔去糟粕，想办法，调动学生学习的积极性、主动性，文言文教学才能真正走出困境。
第五篇：古诗文案例
如何识的庐山真面目
六年级唐志恒
案例《题西林壁》
《题西林壁》是苏东坡的一首哲理诗。这首诗学生在人教版四年级上册的教材中已学过，所以学生对这首诗是比较熟悉的。学生不仅能正确完整的理解诗句的字面意思，也能说出诗中所蕴含道理：要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。因此，在再一次教学本诗时，我把教学的重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，希望学生能通过现实生活的一些实例进一步的理解感悟诗人在诗中所蕴含的哲理。
在教学中我给学生设计了一个问题：“在现实生活中，你有过站在不同的角度看待同一事物时发现事物有所不同的例子吗？”让学生结合生活实际来讨论。没想到,学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子，一些学生甚至能用成语故事《塞翁失马》《盲人摸象》来加以佐证。
其中一个学生说道：“当我与别的同学为一件事发生争执的时候，我们两个人都认为自己是对的，而认为别人是错的。”
听这里我忽然想起上周的一件事：本班一位平时表现不错的女学生上周在排练舞蹈节目的时候，由于排演位置的变换调整与指导老师发生的争执。虽然事发后我在第一时间与这位女学生进行过一次谈话，通过谈话这位女学生也认识到了自己不当的言行，但从她一周的来的表现来看，她与指导老师还是心存芥蒂的。想到这里，我心里就琢磨着：将这个问题拿出来让全班学生讨论讨论。
于是我就问道：“在我们的生活中，我们有没有这样的体验——当我们置身在某一件事情中，自己却不知道对错？能举个亲身经历过的例子吗？”
学生的回答多是与同学、与父母、与爷爷奶奶之间的亲身体验。在学生回答问题的时候我也发现有个别学生朝那位女同学看了看，但却没有一个学生能将上周在校园里发生的这件事提出来。我想并不是学生不记得这件事，可能是师生之间的这种事学生自己还是有些顾忌的吧。由于学生没能将这件事提出来，所以课堂上我也就只好结合学生的回答让学生加以讨论。让学生更深层次理解：当局者迷，旁观者清；站在他人角度看待问题，理解他人。
课后自己还为此感到遗憾不已。没想到在周五放假的时候，指导老师却跟我说那位女学生早饭后给她写了一封道歉信了。
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