从语文能力的三个维度看语文课堂口语交际能力的评价[五篇模版]

第一篇：从语文能力的三个维度看语文课堂口语交际能力的评价

从语文能力的三个维度看语文课堂口语交际能力的评价

【概述】：新颁布的《语文课程标准（实验稿）》中，“听话说话”改为了“口语交际”，从这一现象来看，这不仅是提法上的改变，更是观念上的改变；口语交际能力是以听说能力为核心，包括交往能力在内的一种综合能力。课程标准中系统地提出了语文能力的三个维度的目标（知识能力、过程方法、情感态度价值观），还详细地列出了口语交际的各个学段的阶段目标。因此，这不仅是对口语交际内涵的理解变化，更应该引起教师对学生口语交际能力的研究与反思。

【关键词】：三个维度口语交际

口语交际能力是以听说能力为核心，包括交往能力在内的一种综合能力。在学生已有的听说能力的基础上规范口头语言，提高口语交际的能力，包括倾听、表达、应对的能力以及文明的态度和良好的语言习惯，非常有现实意义。

一、口语交际课堂的特点

（一）口语交际是工具性与人文性的统一

有人认为，现在互联网应用极为发达，因此光纤就可以实现信息的交流，专门的口语交际已经不必要了，以此为课堂教学的重点更是不需要了。我不同意这种看法。

我认为，虽然互联网的普及的确对口语交际存在的必要性带来一定的冲击，但是这并不能否定了口语交际存在的意义。因为，口语交际并不仅仅是作为一个工具而存在的，它还有深刻的人文内涵，也就是它的人文性。良好的口语交际能力是和个人修养、团队精神以及价值观等非智力因素联系在一起的，一个赞赏的眼神、拍拍肩膀的动作可以体现一个人的修养，也可以给对话者莫大的鼓励，这些是无法用语言表达的，也正是网络不能做到的。

语文的人文性和工具性是相辅相成的，工具性只有与人文性统一才能焕发强大的生命力，人文性只有以工具性为基础，才能成为有源之水，发挥语文育人的功能。所以在教学中教师应该使学生的实践能力与人文素养的综合发展，不仅要求学生会说，还要求说得有感情。

（二）口语交际体现学生独创性和创造能力

新课标特别注重学生创造能力的培养。在语文课堂中，口语交际有着得天独厚的优势。语言有极强的主观性和情景性，同一句话，对这个人是这样的意思，对别人又是另外的意思；在这个情景里是这个意思，在另外的环境里又是另一种理解。所以，我们在课堂教学中应该强调让学生说自己心里想的，不盲从、不从 1

众，勇于发表自己的观点，让学生乐于标新立异，敢于标新立异，教师应该给予相应的提倡、鼓励、赞许、理解和宽容。

二、口语交际课堂的评价

个人认为口语交际课堂可以从教师评价、学生互评和学生自我评价三方面相结合，以学生互评和自我评价为主。例如在学生互评时，可以评语言：语音是否准确，语言是否规范，用语是否恰当；评思路：内容表达的是否清楚，逻辑是否有条理；评仪态：声音是否响亮，仪态是否端庄，表情是否自然。

学生所进行的评价（包括自评和互评）是从课程标准里规定的三个维度出发的，但是主要集中于外在的表现方面和比较主观的方面，也就是情感与态度方面，这种评价方式充分发挥了学生的主体地位。口语交际之所以能成为一个专门的教学内容，必然不同于我们日常生活中的口语交谈，它有一些规范的和实际生活中比较少见的东西。我们进行口语交际教学的任务之一就是在学生已有的口语能力的基础上规范他们的口头语言，所以教师的评价也是必不可少的。

三、三个维度促进评价口语交际

口语交际能力的构成是多方面的。“语文是思维的外衣”，听说过程实际上反映的是一个综合的思维过程。我们在教学中必须把握住多方面的目标，从多个角度全面评价学生的交际能力。

（一）知识与能力

初级目标：听人说话能抓住要点，并能简要转述；表达要有条理，语气、语

调适当；能根据交流的对象和场合，稍作准备，做简单的发言。

高级目标：能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流；能根据对方的话

语、表情、手势等，理解对方的说话观点和意图；表达自己的观

点，做到清楚、连贯、不偏离话题；讲述见闻，内容具体，语言

生动，复述转述，完整准确、突出要点；能就适当的话题作即席

讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定说服力；课堂

内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根

据。能听出讨论的焦点，并有针对性地发表意见。

（二）过程与方法

初级目标：听人说话认真耐心。

高级目标：耐心专注地倾听；注意表情和语气，使说话有感染力和说服力；

在交流过程中，能根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提

高应对能力。

（三）情感、态度、价值观

初级目标：与人交流能尊重、理解对方；乐于参与讨论，敢于发表自己的意见；

在交际中注意语言美，抵制不文明的语言

高级目标：自信、负责地表达自己的观点；在演讲和讨论时积极发表自己的观

点。

综上所述，口语交际的评价标准是动态的。一个学生的语文表达能力，从三个维度（知识能力、过程方法、情感态度价值观）来看，我们允许学生根据各自的能力和特点达到相应的目标，对于学生中出现的种种不同的想法，对待学生的种种差异，我们不要轻易地给予否定，而应该从中找出学生思维发展的特点，为后继的教育提供契机。

第二篇：从三个维度看评课

从三个维度看《游园不值》的教学

作者：窦桂梅 文章来源：《小学教学参考》2006（6）点击数：

319 更新时间：2007-2-11

一沙一世界，一花一天堂。面对《游园不值》那寥寥的几句，怎能做到别有洞天、独辟蹊径?以自己的功底，面对传承千年的古诗，我心生敬畏。十多年前，我曾上过一次古诗的公开教学课，之后一直不敢再碰它。这次，要领着教师研究“古文、古诗、古代故事”的教学，必须“身先士卒”。

下面，我结合清华附小制定的“语文课课堂评价标准”(见后面附页)的一级指标、二级指标、三级指标，连同备课时的意图和想法，具体谈一谈。

“温度”

1．教师的准备

教材是沉睡着的。教师的教学，就是把教材中沉睡着的情感唤醒，融入自己的性格、性情，使之成为综合体送到学生面前，进行“碰撞”，从而使教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。可见，教师从《游园不值》中提取一份精神营养，带着渴望共鸣的饱满情绪，这当属上好这堂课的最好前奏。

古诗应该怎么讲?虽然没有什么规定，但也决不能墨守成规。以前教古诗，常用“四部曲”：解诗题——理解诗意——创设情景——体会感情。这没有错，但我要通过推敲的方式进行教学——不仅仅停留在“解意”的形式外壳上，更要实现和诗人“游园”路上的精神相遇。这就要求教师以自己的“入境”状态为学生“造境”。

“境”怎么造?首先，教师外在的教态要尽量亲切自然。我是东北人，性格比较直爽，说话也带有北方人豪放的特点，但我尽量追求诗意的婉转，语速一定放慢，遣词造句力争充满美感。从效果上看，达到了。有人说我的语言有吸引力、感染力——这是语文本身的魅力，但更重要的是教师要对文本的“气韵”有所把握。教师在课堂上应当始终充满激情，这激情有时候是慷慨激昂的，有时候又应当是润物无声的。这节课试图在浅吟低唱的几番涵咏中，散发出文学的、理性的光彩，同时又有启发的、激励的情感气息。

2.学生参与 这堂课是否实现了学生的全体参与，全面参与?在这方面，我在努力。

公开课的问题就是不了解学情，不知道哪个问题应该叫什么层次的学生来回答。上课的学生，我课前没有见面。为实现教学的“生成”，师生之间应营造一种和谐的课堂气氛：教师教有热情，谆谆善诱；学生学有兴趣，求知欲强。这就需要我和学生在某些地方进行积极的调整。教学中，应尽量不叫那些总发言的学生。不过，我发现自己说得多了一些，感觉学生的发言不解渴，就想补充几句。如果知道这个班的学情，就会叫“这个”学生示范，然后叫“那个”学生强化。比如，让学生扮演叶绍翁和我扮演园主人的对话(“醉翁之意不在酒”，实际上这个环节在说“诗意”)，要让一个好学生说，再让一个中等的学生说，最后让一个“弱”点的学生说，这样，就把“对话”落实了。可惜。因无法了解学生而落实不一定到位，但还是能看出学习的过程很真实，学生在感觉。在感受，在一点一点地往上“走”。

另外，在争取学生参与面的最大化的同时，我注重了对学生习惯的培养。比如课堂上，在学生动笔的时候，要求学生眼离书本一尺远啊、说话要站直啊、表达要完整啊等。这里有隐性的习惯，也有看得见的行为习惯，这些都需要老师在日常的教学中注意。

广度

1．教材拓展

教师应可能地找到教材的空白点、延伸点、能力点、发掘点，体现出语言与文化上的积累意识，这是语文课应想尽办法达成的目标。教学古诗。不能仅仅停留在课内的一首古诗上，延伸出的内容往往更容易使学生产生共鸣。课上，我出示贾岛的两首诗，一首是《寻隐者不遇》，同时引出那些与“不遇”相关的古诗和古文，进行同步组合；另一首是《题李凝幽居》，引出“推敲”的典故，以让学生更好地理解《游园不值》的独特内涵。还有，移花接木，把陆游写杏花的两首诗以及《世说新语》中的《雪夜访戴不遇》的文章放进去，帮助学生提升对《游园不值》的内涵的深刻理解。海纳百川。凡有利于学生者皆为我所用，我在想尽办法延伸拓展，目的是更好地理解和深化课文。

2．课堂整合

怎样有效地运用课件和音乐?课件要唯美和古典一些，应能幻化出一种纯美的意境。我选择了《让我们荡起双桨》和《渔舟唱晚》这两首音乐。前者让人感受春天的旋律。教学中，我引导学生把《游园不值》填进这个旋律中唱出来，让他们感受到古诗的旋律。后者让人体会到诗的古韵，让孩子找到古诗平仄的语感，然后，在进一步理解诗意的基础上，用音乐的节奏诵读。另外，我努力用手势“指挥”与肢体语言配合教学，让学生感受古诗文的美。当第二次配乐学生再读的时候，我以无声的肢体“语言”作引导，孩子们朗朗地美读起来。也许。你会发现，这次是孩子们唱出来的!插句题外话。关于“背诵”，我们只要求学生背，忘了引导学生诵。背完了就等于学完了。这首诗和别的古诗有什么关联也不琢磨。今天一首，明天一首，背了一大堆，生吞活剥，大多消化不良。当古诗无法和学生的生活和心灵链接起来的时候，他们便都忘了。诵里有节奏，有美感，有思考。诵读时，一定要读出语势的高低。语气的强弱，语速的快慢。我们教师光让孩子大声读。没有诗感，那肯定效果不大。所以。平时这方面我们要加强训练。

深度

1．教材解读

这节课究竟要走向哪里?这就涉及到古诗本身的问题了。研究古诗文，不仅要研究古诗文本身的特点．还要体会其内在的思想性和特殊性。以往的古诗教学停留在意境上，我们是否应努力提升到“意象或意向”这一层面呢?就是说，原来我们的教学讲究诗的感情。是否忽略了和诗人实现精神的同构?宋诗和唐诗的区别究竟在哪?通过阅读，我发现了宋诗与唐诗的不同。那么，我就要在宋诗和唐诗的这个区别点上，思考如何突破．定位在追求意象上。在这堂课中。我就是从意境、情境创设中走向意象，揣摩诗人的意图，寻求在精神上的同构共生。

于是，教学本首诗，我不仅仅停留在春天或园林上。“一切景语皆睛语。”感受、体会诗人心情，更要体悟诗人的心境。主题就在“不值”上做起了文奄。围绕“不值”来讲一诗人在“不遇”中遇到了什么?诗人是怎样对待遇到的这些景物的?诗人有没有必要进园子?有没有必要非见园主人不可?课，就这样展开了。在“不值”这个主题中，获得“不遇中有遇”——就是这节课的眼睛，就是走进诗人的内心。要让学生知道，读这首诗不仅仅能感觉到春景的盎然生机；而且体会到作者没有进园，反而却获得一种快慰，获得永远的、留在心中的、定格的永恒，这才是更大的收获。从效果来看，学生是接到了诗人的“地气”的，自己也有了“灵气”——水到渠成，获得了精神陶冶和人文启迪。这“不遇和有遇”，不就是人生的哲学和智慧吗?给孩子种下这颗种子，随着年龄与阅历的增长，相信他们会逐渐感晤到。但愿，他(她)能开出美丽的花儿来。2．学生能力

学生语言表达是否完整、丰富、灵活且有感染力?思维是否独特深厚?这是教师每一堂课都应考虑的。我觉得在独特见解上孩子还是有的。例如，孩子说：诗人对红杏的感情— —就是一个“关”与“出”；一个“一”与“满”。有个小孩说：用“印”而不是“踩”，体现了诗人对苍苔的爱怜。这多好啊。这个“印”是留在苍苔身上的，这就可以把“屐齿”讲出来。于是，我顺势讲到了关于“木屐”的文化；孩子们呢，也能“顺竿爬”，把自己很有深度的感受说出来。有个学生说：“一”就是“满”。这里就涉及老子的“道生一，一生二”的哲学问题。当然，通过“三枝红杏出墙来”，“十枝„„”这样的对比，孩子们获得了关于“一枝红杏”的独特审美感受，以及由这“一枝红杏”想象到的“春色满园”。关于为什么“不值”，我用《雪夜访戴不遇》来搭桥，孩子们马上领悟到“何必入园”和“何必见园主人”这样的思想深度。

这里，我还想说点儿题外话。有老师说，为什么那些“差”的学生换个老师上课就爱发言?我看，除了学生感到新鲜之外，我们在平时要经常换“眼镜”看他们，要求他们，还要告诉他们，还要想办法发挥他们的作用。语文学习过程是长时间和学生在一起，不断的浸泡语言以及感情的过程。他们在说话的时候，教师的心要敏感起来。比如，有个学生说红杏的“欲望”，我马上反应过来，告诉他不是“欲望”，而是“渴望”。有的同学说话为什么没有感觉，想说什么就说什么，关键是对语言不敏感、不敬畏、没有审美感。孩子没有温情的话陪伴终生，你可以想象她(他)多么凄凉。一句话，我的意思是通过语言文字，让我们的孩子温柔起来、温情起来。如诗人对园的“怜”，对普通的柴扉都要“小扣”——这是怎样的怜爱与怜惜?所以，我们要让学生自己会说话，这就相当于给了他一对翅膀，他会更全面，他能够凭借此飞翔起来。

3．教学设计

教学预设是否由浅入深?是否还能深入浅出? 第一步，与文字相遇。就是游园所见，即通过画面、朗读使眼前有“像”。对于诗中的“字”要有重点的推敲，不能面面俱到。如“小扣”、“久”，为了教学的需要，课中没有进行再推敲，而重点对“怜”字进行了推敲。“怜”里不仅仅是爱之情，还有惜之意。学古诗不点化，不品一品、嚼一嚼，就如水上浮萍，难以深入。围绕“怜”来推敲诗意，体会“怜”里深深的爱恋。再有，通过朗诵，读出七言诗的韵味。读着“苍苔、柴扉、红杏”，细听，你会感觉春天就在脚下，春天就在眼前——正是风景这边独好。第二步，与文学相遇。古诗中的每一个字浓缩的都是精华。诗歌要去涵咏、推敲、比较，而不是训练。要真正让孩子们体会，就要再造人物形象，这便走向了文学。让“红杏说话”这一环节，通过口语交际，学生体会了杏的形象。红杏呢，也许是诗人心中美丽的女子。现在把“一枝红杏出墙来”演变成婚外恋了。也有这种可能：叶绍翁是去见心爱的人，来的时候都那么小心翼翼；红杏出墙，那是你的心，是向着我敞开，足矣。当然，园主人不一定是女子；园，也可能是园主人或诗人精神的家园，那枝红杏代表的就是自己的心。因此，对“红杏出墙”要理解成为一种广泛意义上的对美好的向往。当园内、园外红杏和花草，园主人和诗人对话之后，我们还要在热闹中走向宁静—— 其实什么都没有发生，让学生想象春色满园，热闹完了后，要收到心里，美美地沉淀在心里，在音乐的陪伴中，成为美好的回味。

第三步，与精神相遇。这就是研究“不值”中的“值”，即“不遇中的有遇”。前面画龙，在结尾处“点睛”。先抓春景，再抓情感，最后落脚“不遇中有遇”，给孩子们种下一棵种子—— 人生遇到挫折时，会想到：缺憾就是幸福的滋味，人生哪有那么多完美的事啊。叶绍翁如果进入园中，那份永远的美好就破了。只有永远的渴望才会幸福一辈子。这些都是人生的平衡。人要太完美，想要千什么都要实现，这人生就没味道了。

适度与高度

最后，总体上看温度、广度和深度三者的关系，是否做到了比较巧妙的结合，是否符合学生的认知规律；学生在课堂上是否学习得轻松愉快并有所得。整体教学效果明显不明显，在某项或某点中有没有创新，教师有没有个人的突出特色。尽管不一定完美，但在整体上应达到一定的高度。

感言

这是评价表中最后的一个部分。可以谈亮点，也可以说疑点或缺点。比方说，这堂课哪一点对你启发最大，对你今后的教学最有提高和触动；哪一点存在问题，需要改进等等。边听边记、信手拈来，是第一时间的真实感悟。对教者和听者都是一个提升。

‚命运给我关了一扉门，我要努力打开另一扇窗。就像红杏一样。有了生活、情感，教学才有它的意义。‛——这是我们学校一位教师的感言。

‚光‘感’不悟。不成。古人学得少，推敲一个词语可以好几天。现在的孩子学的太多，我们要在单位时间内提高效率。所以。该讲的还要讲。‛——这是一位教师的感言。

‚关于老子‘道生一’的哲理是不是太难了，要思考如何让课堂达到一定高度，但尽量要适度。‛——这是又一位教师的感言。‚没有最好，只有越来越好——只要上路，就不怕远。‛——这是我看了老师们感言后的感言。附“清华附小语文课堂评价标准表”

评课是基础教育实践中的一项常规活动。它是参与听课的人员（包括教师、领导或专家）在听完教师的课后，对该节课的教学状况、教学效果以及师生行为等方面进行评价的教学研究和交流活动。

评课至少有三方面的作用。其一是诊断作用，通过评课可以帮助执教者及时发现课堂教学中存在的问题，有利于其更快地进步；其二是互惠作用，评课是听课者与被听课者之间互相切磋、互相研讨的交流过程，对被听者来说是一个促进，对听课者也是一次学习，大家可以互惠互利，资源共享，有助于共同提高；其三是导向作用，评课的过程中，大家可以在学习优点和发现不足的基础上形成集体的共识，对今后的课堂教学起到一定的导向作用。那么，到底如何进行评课呢？笔者认为可以从下面三个维度进行。

一、学生维度

评价一堂课是否成功时，首先要关注的是学生状态。学生是课堂的主人，是我们评课最主要的视点。学生的状态可以从以下六个方面进行考察

1、评学生的注意状态。可以观察学生的目光，看学生是紧紧追随教师的一言一行、一举一动，还是目光呆滞，左盼右顾；可以观察学生的倾听，看学生是全神贯注、聚精会神，还是心不在焉、三心二意；可以观察学生的回答，看学生是紧扣教师所提出的问题，还是东拉西扯，不着边际。

2、评学生的参与状态。可以观察学生参与的广度，看学生是否全员参与和全过程参与，每个学生是否都处于积极的学习情境之中；可以观察学生参与的力度，看学生是否主动参与，在教师点拨时是否认真倾听，师生互动时是否积极思考，问题讨论时能否踊跃发言；可以观察学生参与的效度，看学生是否有效参与，是否达到了预期的教学目标。

3、评学生的合作状态。可以观察学生课堂上的合作交往是否处于一种和谐、民主、有序的氛围状态；可以观察学生课堂上是否有诚恳、积极的合作态度和良好、有效的合作技能；可以观察学生在课堂上是否有多维、多边、多样的合作交往和信息联系，形成良好的合作效果。

4、评学生的思维状态。可以观察学生思维的灵活性，看学生课堂上是否语言连贯，表达流畅；可以观察学生思维的深刻性，看学生是否有问题意识，是否积极质疑，大胆发表自己的看法；可以观察学生思维的发散性，看学生是否能旁征博引，纵横联系，实现知识的变通和联系；可以观察学生思维的独特性，看学生是否积极探究，主动发现，敢于呈现自己独到的见解。

5、评学生的情绪状态。可以观察学生在课堂上是否精神饱满、情绪激昂；可以观察学生在课堂上是否兴趣浓厚，热情高涨；可以观察学生是否有适度的紧张感和愉悦感；可以通过捕捉学生细微的变化去判断他们的情绪是否保持持久；还要注意观察学生是否有自我调控学习情绪的能力，是否能从激烈的讨论转入专注的倾听，是否能从激昂的情绪转入冷静的思考。

6、评价学生的达成状态。一堂好课应该有丰富的知识含量，有生动的情感体验，有积极的智慧交流，有理想的教学效果，而检验的标准就是学生的达成状态。所以评价一堂课应该注意观察学生在学习过程中能否主动地跟进、投入和共鸣，观察学生在课堂学习中能否随着教学的展开，提出深层次的、有意义的问题；观察学生是否人人“吃得好”、“吃得饱”，感到一种丰实感和满足感；观察学生是否对后继的学习更有劲头，更有信心。

二、教师维度 教师是我们评课的第二个视点。学生维度考察的是学生“学”的如何，教师维度侧重考察教师“教”的如何。考察教师的“教”可以从下面几个方面进行。

1、评教师的教学理念是否正确、先进。教师教学方案的制定、教学目标的确立、教学方法的选择、教学手段的运用和教学过程的实施，往往折射着教师的教学理念，体现出教师的课程观、教学观、学生观。所以，评价教师的一堂课，首先要看他的教学理念是否正确，看他的课堂教学是否凸显学生为本的理念，是否体现素质教育与创新教育的思想，是否走出灌输教学的误区，是否使课堂教学由格式化的知识王国变为人性化的生命世界。

2、评教师的教材把握是否科学、准确。教材是课堂教学最重要的学习资源，教师对教材的把握情况，很能体现出教师的教学基本功。如果教师自己对教材内容把握不准，研究不透，在课堂上必然疲于应付，漏洞百出。所以，考察教师的教材把握就是要看教师是否真正吃透教材，是否精心组织教材，是否科学处理教材，是否创造性地使用教材，是否变“教教材”为“用教材教”。

3、评教师的教学策略是否恰当、有效。有效的教学策略是保证师生顺利完成课堂教学任务的关键，教师的课堂教学策略主要包括目标设计的策略、情境创设的策略、问题设计的策略、资源利用的策略、信息整合的策略、化解疑难的策略、激发动机的策略。

4、评教师的课堂组织是否得当、有序。课堂组织反映出教师的课堂管理能力。“只顾自己拉车，不知抬头看路”的教师不是一个合格的教师，也无法应对今天的课堂教学。教师的课堂组织分为“教”与“学”的组织，其中特别需要关注的是学生“学”的组织，这是课堂教学的关键。今天，新课标倡导自主学习、合作学习、探究学习，如果“学”的组织松散、无序，学生自主学习就无法进行，合作学习就难以落实，探究活动就不可能顺利展开，教学目标也就很难达成。

5、评教师的课堂智慧是否机智、灵活。教学机智即教师在教学活动中的应变智慧和变通能力。这种能力主要体现在教师对课堂偶发事件的处理上，看教师是否能因材施教不拘泥，是否能因势利导不逾轨，是否能巧妙化解不死板，是否能灵活变通不尴尬。

6、评教师的专业基础是否扎实、丰厚。教师的专业基础无疑是教师执教的关键，它体现出教师的“底气”和“功力”。教师的专业基础主要体现在教师对教材的分析理解上，对学生提出的问题的应答上，对教学相关内容的纵横联系上，对教学内容的延伸拓展上。专业基础丰厚的老师往往能应对自如，左右逢源，课堂教学生动而丰满；而专业基础不扎实的老师辄常常捉襟见肘，难圆其说，课堂教学贫乏而干瘪。

7、评教师的教学语言是否精当、生动。语言表达是教师的一项重要的基本功，教师的课堂语言包括讲授语言、交流语言和评价语言三个方面。考察教师的课堂语言就是要看教师的讲授语是否规范、明白，富有条理性；交流语言是否真诚、亲和，富有启发性；评价语言是否精当、丰富，富有变化性。

8、评教师的板书设计是否规范、美观。现代教学技术在教学中的运用，并不意味着板书的消亡，它仍然是课堂教学中必不可少的教学手段。教师的板书可以从三个方面进行考察；一是看板书是否正确、工整，二是看布局是否合理、美观，三是看板书是否起到配合教师教学的作用。

9、评教师的媒体使用是否熟练、合理。恰当地运用现代教学媒体，可以丰富教学内容，节省教学时间，增强课堂教学的生动感和形象感。但是如果操作不熟，使用不当，反而弄巧成拙，适得其反。课堂教学的媒体使用情况可以从三个方面来观察：一是看教师的操作是否娴熟、自如；二是看媒体的定位是否恰当，是否将其作为辅助教学的手段；三是看其使用的效果如何，是否走出追求形式的误区，是否有利于学生创造性的发挥。

10、评教师的教学仪表是否自然、得体。教师的教态仪表也是一种教学因素，教师的精神状态、音容笑貌、举手投足都对学生产生一定的影响。正如一位日本学者所言：“教学工作是以教师的整个人格决一胜负的职业。”教师的职业特点要求教师的课堂教态应该自然亲切，仪表朴实端庄。

三、课堂维度

教师的“教”的状况和学生的“学”的情况，往往通过课堂这一师生活动的“舞台”呈现，所以，评课还要观察课堂上的整体面貌和效果。课堂考察可以从下面三个方面进行。

1、看课堂是否鼓满着张力。理想的课堂，不应该是一个单薄的、平面的狭小空间，而应该是一个充满着张力的思维场，在这个思维场里，师生的思维得到无限的扩展，师生的探究欲望得到尽情的释放。他们互相引动，彼此撞击，课堂里不断闪现着创造的火花。在教学时空上，课堂有着开放的空间，敢于超越课堂，善于向生活延伸，将课堂教学与生活实际密切关联；在知识系统上，能有效地把本学科的知识内容串联照应起来，同时，又能超越学科，打通学科与学科之间的围墙，实现跨学科的整合；在资源利用上，能充分挖掘文本资源、人力资源、生活资源和网络资源，实现资源的有效重组和科学利用；在学生发展上，能跳出灌输教学的误区，注意培养学生的问题意识，激发学生思考、发问、查询和怀疑，在充满张力的探究中，引导学生不断发现和生成新的问题。

2、看课堂是否充溢着磁力。理想的课堂，不是令学生生厌的单一乏味的生产车间，而应该是一个让学生充满向往之心和留恋之情的幸福磁场，处处洋溢着让学生着迷的风景。在这个风景区里，应该没有专制，有的是充满人性的关怀；没有讥讽，有的是充满期待的激励；没有责备，有的是循循善诱的引导；没有“填鸭”，有的是指示迷津的点化；没有压抑，有的是互相研讨的愉快；没有死板，有的是充满生机的互动。教师给学生以探索的信心和登攀的鼓舞，学生给教师以聪颖的感染和醉心的激情。在问题的牵引下，师生情感相互沟通，思维相互碰撞，问题相互突破，资源相互享用，目标相互达成，大家在相吸、相协、相谐中，互相滋润、互相激励，互相照耀，动态地连接着无数条磁力线，共同构建着课堂教学的理想境界。

3、看课堂是否激荡着活力。理想的课堂应该充满着激情的诗韵，激荡着生命的活力。课堂上，学生“小眼发亮，小脸通红，小手直举，小口常开”；教师“眼中有爱，口中有物，脑中有路，心中有情”；学生在课堂里或“怦然心动”，或“豁然开朗”，或“浮想联翩”，或“百感交集”；教师在课堂里或“妙语连珠”，或“精要点拨”，或“激昂慷慨”，或“静心期待”。课堂充满着真诚的对话，热烈的讨论，琅琅的书声，愉快的笑声，学生的精神和脉搏和教师一起欢跳，师生在民主、平等、和谐的对话中生活着，思考着，幸福着；课堂在充满爱意、饱含情意、富有诗意、体现创意的氛围中推进着，展开着，生动着。课堂教学不时碰撞出新颖的“火花”，生成出独特的思想。

第三篇：从三个维度看《游园不值》的教学

从三个维度看《游园不值》的教学

窦桂梅

一沙一世界，一花一天堂。寥寥几句的古诗怎能做到别有洞天、独辟蹊径？以自己的功底，面对传承千年的古诗，我常心生敬畏。十多年前，曾上过一次古诗的公开课教学，之后一直不敢碰它。这次，要领着教师研究“古文、古诗、古代故事”的教学，必须“身先士卒”。

下面，结合清华附小制定的“语文课课堂评价标准”（见后面附页）的一级指标、二级指标，三级指标，连同备课时的意图和想法，谈谈。

“温度”——

1、教师的准备

教材是沉睡着的。教师的教学，就是把教材中沉睡着的情感唤醒，融入自己的性格性情中，成为教材与个人的综合体来到学生面前，进行“碰撞”，从而使教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。可见，教师从《游园不值》中提取一份精神状态，带着自己渴望共鸣的饱满情绪，这当属上好这堂课的最好前奏。

古诗应该怎么讲？没有一定之规，但也决不能墨守成规。以前学古诗，常用四部曲教学法：解诗题——理解诗意——创设情景——体会感情。这没有错，但我要通过推敲方式教学——不仅仅停留在“解意”的形式外壳上，更要实现和诗人“游园”路上的精神相遇。就要求教师以自己的“入境”状态为学生“造境”。

“境”怎么造？首先，教师外在的教态要尽量亲切自然。我是东北人，性格比较直爽，话语习惯也带有北方人的豪放气派。但我尽量追求诗意的婉转，语气一定放慢，遣词造句力争充满美感。从效果上看，达到了。有人说我的语言有吸引力、感染力——这是语文本身的魅力，但更重要的是教师要有对这首诗“气韵”有所把握。教师在课堂上始终应当有漫溢的激情，这激情有时候是慷慨激昂的，有时候又应当是润物无声的，可以说，这节课试图在浅吟低唱的几番涵咏中，使课堂散发出文学的、理性的，同时又有启发的、激励的，多样的语言与情感气息。

2、学生参与

这堂课是否实现了学生的全体参与，全面参与？在这方面，我在努力。

当然，公开课的问题就是不了解学情。不知道哪个问题应该叫什么层次的学生来发言。

这个班的学生，我没有事先见面，为实现学生的“生成”，师生之间建立一种和谐的课堂气氛：教师教有热情，谆谆善诱；学生有兴趣，求知欲强。这就需要有些地方我和学生之间进行积极的调整和调动。教学中尽量不叫那些总发言的学生。不过，我发现自己说的多，感觉学生的发言不解渴，就想补充几句。如果知道这个班的学情，就会叫“这个”学生示范，然后“那个”学生强化。比如，让学生扮演叶绍翁和我扮演的园主人对话（“醉翁之意不在酒”，实际上这个环节在说“诗意”）。要让一个好学生说，再让一个中等的学生说，再让一个“弱”的说——这样，就把“对话”落实了。可惜，心中想的因无法了解学生而落实不一定到位。但还是能看出学习的过程很真实，学生在感觉、在感受，在一点一点往上“走”。

另外，在争取学生参与面的最大化的同时，我注重了对学生习惯的培养。比如课堂上，在学生动笔的时候，要求学生眼离书本一尺远啊，说话要站直啊，表达要完整啊等。这里有隐性的习惯，有看得见的行为习惯，这些都需要老师在日常的教学中注意。

广度——

1、教材拓展

教师是否能够找到教材的空白点、延伸点、能力点、挖掘点，体现出语言与文化上的积累意识，是语文课应想尽办法达成的责任。教学古诗，不能仅仅停留在课本所示的一首古诗上，延伸出的内容往往更容易使学生产生共鸣。课上，拿出贾岛的两首诗，一首《寻隐者不遇》，同时引出那些与“不遇”相关的古诗和古文，进行同步组合；另一首《题李凝幽居》，引出“推敲”的典故，借以更好理解诗中的匠心独运。还有，陆游写杏花的两首诗、及“偷梁换柱”，“移花接木”，把《雪夜访戴不遇》的文章放进去，帮助学生提升对《游园不值》的内涵。海纳百川，凡有利于学生者皆为我所用，我在想尽办法延展，目的是更好地理解和深化课文。

2、课堂整合

怎样有效的运用课件和音乐？课件要唯美和古典一些，幻化出一片纯美的意境。《让我们荡起双桨》和《渔舟唱晚》加入，前者感受春天的旋律，而后把《游园不值》诗词填进这个旋律中唱出来；后者体会诗的古韵，让孩子找到古诗平仄的语感，然后，在进一步理解诗意的基础上，用音乐的感觉再读。

另外，我努力在用手势的“指挥”、肢体语言的配合，让学生感受古诗文的美。当第二次配乐学生再读的时候，感觉好了起来。以我无声的肢体“语言”作引导，孩子们朗朗地美读起来。也许，你会发现，这次的古诗原来是孩子们唱出来的！

插句题外话。关于“背诵”，我们只要求学生背，忘了引导学生诵。背完了就等于学完了。这首诗和别的古诗有什么关联也不琢磨。今天一首，明天一首，背了一大堆，生吞活剥、大多消化不良，当无法和学生的生活和心灵连起来的时候，便都忘了。而诵里有节奏，有美感，有思考。诵读时，平仄中一定要读出重音的高低，语气的快慢。我们教师光让孩子大声读，没有诗感。所以，平时，这方面我们要加强。

深度——

1、教材解读

这节课究竟要走向哪里？这就涉及到古诗本身的问题了。研究古诗文，不仅要研究古诗文本身的特点，还要体会内在的思想和特殊性。原来教学停留在意境上，我们是否在努力提升到“意象或意向”里面呢？就是说，原来我们的教学讲究诗的感情，是否忽略了和诗人实现的精神同构？宋诗和唐诗的区别究竟怎么不同？通过阅读，我发现，宋诗与唐诗的不同（详见笔者《不遇中有遇》）。那么，我就要定位宋诗和唐诗的这个区别的点上，思考这样背景下教学的问题这就要寻求一个突破，在原来的意境的教学上，追求意向的定位。在这堂课中，我就是从意境情境创设中走向意向，揣摩诗人的意图，寻求在精神上的同构。

于是，我教学本首诗，不仅仅停留在春天或园林上。“一切景语皆情语”，感受、体会诗人心情，更要体悟诗人的心境。于是，主题就在“不值”上做起了文章。围绕“不值”来讲——诗人在“不遇”遇到了什么？诗人是怎样对待遇到的这些景物的？诗人有没有必要进园子？有没有必要非要见园主人？课，就这样展开了。在“不值”这个主题中，获得“不遇中有遇”——就是这节课的眼睛，就是靠近诗人内心。要让学生知道，读这首诗不仅仅会感觉到春景的盎然生机，同时没有进园，反而却获得一种快慰，获得永远的留在心中的定格的永恒，这才是更大的收获。从效果来看，学生是接到了诗人的“地气”的，自己也有了“灵气”——水到渠成，获得了精神陶冶和人文启迪。

我在给数学教师讲的时候，有老师在评课中写道：“原来，吃亏就是福”；“塞翁失马，焉知非福”；“人生虽有遗憾，但只要注重过程就能获得圆满”等感慨。还有许多教师不断地念叨“不遇中的有遇”。看来，我们挖掘教材，重新建构，运用教育学、心理学、教学法等手段，让学生获得启迪的时候，也使老师们等到同样饱满的精神收获。这“不遇和有遇”，不就是人生的哲学和智慧吗？给孩子种下这颗种子，随着年龄与阅历的增加，再为之平添感悟，但愿，他（她）能开出美丽的花儿来。

2、学生能力

学生语言表达是否体现了完整丰富，灵活且有感染力的提高过程？思维是否独特深厚且有独特见解？我觉得在独特见解上孩子还是有的，例如孩子说诗人对红杏的感情——就是一个“关”与“出”；一个“一”与“满”。有学生说，这“一关”，而后“一出”，不就说明红杏的力量么？又有一个小女孩马上说：“有顽强的生命力。”当学生把陆游的“遮”和“关”比较的时候，已经完全理解了，审美意义上陆游的“遮”被叶绍翁的“关”给超越了。还有个小孩说用“印”而不是“踩”，体现了诗人对苍苔的爱怜，——多好啊。这个“印”是留在苍台身上的。这就可以把“屐齿”讲出来。所以，我顺势讲到了关于“木屐”的文化，孩子们呢，也能“顺杆爬”，把自己的见解，加上很有深度的感受说出来。有个学生说，“一”就是“满”。这里就涉及老子的“道生一，一生二”的哲学问题。当然，通过：“三枝红杏出墙来“，十枝„„”这样对比，孩子获得了关于“一枝”红杏的独特审美感受，以及因了这一枝红杏想象到的“春色满园”。关于为什么“不值”，我用《雪夜访戴不遇》来搭桥，孩子马上把“何必入园”和“何必见园主人”体现出来了。

这里，我还想说点儿题外话。有老师说，为什么那些“差”学生换个老师上课就爱发言？我看，除了该生感到新鲜之外，我们在平时要经常换“眼镜”看他们。要求他们，还要告诉他们，还要想办法发挥他们的作用。语文过程是常时间和学生在一起，不断的浸泡语言以及感情的过程。他们在说话的时候，教师的心要敏感起来，比如有个学生说红杏的“欲望”，我马上反映过来，告诉他不是“欲望”，而是“渴望”。有的同学说话为什么没有感觉，想说什么就说什么，关键对语言不敏感，不敬畏，没有审美。孩子没有温情的话陪伴终生，你可以想象她（他）多么凄凉。一句话，我的意思是想通过语言文字，让我们的孩子温柔起来，温情起来。如诗人对园的“怜”，对普通的柴扉都要“小扣”啊——这是怎样的怜爱与怜惜？所以，我们要让自己的学生会说话，这就相当于给了他一对翅膀，他会更全面，他能够凭借于此飞翔起来。

3、教学设计

教学预设是否由浅入深？是否还能深入浅出？

第一步，与文字相遇。就是游园所见。把所见的通过画面，通过朗读眼前有“像”。对于诗中的“字”要有重点地推敲，不能面面俱到。如“小扣”，“久”，为了教学的需要，课中没有进行再推敲。而“怜”与“嫌”进行了推敲。“怜”里不仅仅是爱之情，还有惜之意。学古诗不点化，不品一品，嚼一嚼，就如水上浮萍。所以，整首诗围绕“怜”来推敲诗意，体会“怜”里深深的爱恋。再有，通过朗诵，读出七言的韵味。读“苍苔，柴扉，红杏”，细听，你会感觉春天就在脚下，春天就在眼前——正是风景这边独好。

第二步，与文学相遇。古诗中的每一个字浓缩的都是精华。诗歌要去涵咏、推敲、比较，而不是训练。真正地去感觉，让孩子们体会，因此要再造人物形象，这便走向了文学。让红杏说话——这一环节，通过口语交际，来体会杏的形象。红杏呢，也许是诗人心中美丽的女子。现在都把一枝红杏出墙来演变成婚外恋了。叶绍翁肯定也有这种可能：是去见心爱的人，来的时候都那么小心翼翼。红杏出墙，那是你的心，是向着我敞开，足矣。当然，园主人不一定是女子。园也可能是园主人或诗人精神的家园，那枝红杏代表的就是自己的心。因此，对“红杏出墙”要理解成为一种广泛意义上美好的向往。当园内、园外红杏和花草；园主人和诗人对话之后，我们还要在热闹中走向宁静——其实什么没有都没发生。让学生想象春色满园，热闹完了后，要收到心里，美美的沉淀在心里。在音乐的陪伴中，成了美好的回味。

第三步，与精神相遇。研究“不值”中的“值”，即“不遇中的有遇”。前面画龙，在结尾处“点睛”。先抓春景，再抓情感最后落脚“不遇中有遇”，给孩子们种下一棵种子——人生遇到挫折时，会想到：缺憾就是幸福的滋味。人生哪有那么多完美的事啊，叶绍翁如果进入园中，那份永远的美好就破了。只有，永远的渴望才会幸福一辈子。这些都是人生的平衡。人要太完美，想要干什么都要实现，这人生就没味道了。

适度与高度——

最后，总体上看，温度、广度和深度，这三者的关系，是否做到了比较巧妙的关联，是否符合学生的认知规律，学生在课堂上是否学习得轻松愉快并有所得。整体教学效果明显不明现，在某项或某点中有没有创新，教师有没有个人的突出特色。尽管不一定完美，但在整体上应达到一定的高度。

感言——

这是评价表中最后的一个部分。可以谈亮点，也可以说疑点或缺点。比方说，这堂课哪一点对你启发最大，对你今后的教学最有提高和触动；哪一点存在问题，需要改进等等。边听边记、信手拈来，是第一时间的真实感悟，对教者和听者都是一个提升。

“命运给我关了一扉门，我要努力打开另一扇窗，就象红杏一样。有了生活、情感，教学才有了他的意义。”——这是我们学校一位教师的感言。

“光‘感’不悟，不成。不如古人，古人学的太少了，闭眼冥想半天，推敲一词可以好几天。我们的孩子学的太多，我们要在单位时间内提高效率，所以，该讲的还要讲。”——这是一位教师的感言。

“关于老子的‘道生一’的哲理是不是太难了，要思考如何让课堂努力达到高度，但尽量要适度。”——这是又一位教师的感言。

“没有最好，只有越来越好——只要上路，就不怕远。”——这是我看了老师们感言后的感言。

第四篇：培养学生口语交际能力从三面入手

培养学生口语交际能力从三面入手

现代社会的发展对口语交际提出了更高的要求，强调在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。根据口语交际的教学标准，以及我阅读的《培养学生口语交际的能力》这篇文章。我认为，在教学中必须抓好以下几个方面：

一、采取活泼多样的形式，激发学生交际的兴趣。

传统语文教学重在教师讲授，学生处于被动接受的地位。这种教学方式不仅严重束缚了学生思维的发展，也使原本活跃的语文课变得枯燥无味，这就需要语文教师采取多种教学方法，创设一个最佳的语言环境。如根据“生活中处处有语文”这一话题，让学生进行口语表达训练。要求学生从生活中寻找语文的内涵，学生从多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式，最后在课上同学们按计划大胆地发言，开展活动。如从各种广告中，搜集整理有益的广告语文表达作用，分析其妙处所在；随着社会的发展，在我们的生活中出现了许多新词、新流行语、新外来语，从中感受社会与生活的变化。通过这些活动，学生会带着积极的情感，兴趣盎然地走进口语交际情境。

二、根据课堂内容，进行口语交际训练。

课堂教学是培养学生口语交际能力的主阵地，一定要充分利用教材进行口语交际训练，熟练地掌握口语交际的基本技能。课文思想内容方面的问题本身就是很好的口语交际的话题。如学习了朱自清的《春》，让学生在感受课文的基础上，描绘一下你眼中春天的美好景色。要求必须恰当运用几种修辞方法，来增强语言的生动性。学生可以依照课文的结构方式，描绘春草、春风、春花、春雨及人的活动。

三、丰富口语交际素材，在实践中提高学生的口语交际能力。

学生口语交际能力只有在口语交际的实践活动中才能形成。因此必须拓宽学生实践的途径，丰富口语交际的素材。一是有计划地上好口语交际课，积累口语交际的经验。二是开展口头作文训练，课前十分钟的故事会，演讲、诗歌朗诵等都能起到很好的作用。三是在实践中进行口语交际，提高学生的口语交际能力。如参观名胜古迹、小记者采访、社会调查等。

第五篇：从三个维度理解和推进国家治理体系和治理能力现代化

党的十九届四中全会审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度

推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），对坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作出重大部署。

习近平总书记在关于《决定》的说明中指出，中央政治局决定这次中央全会专题研究坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化问题，主要有以下几方面考虑：“第一，这是实现‘两个一百年’奋斗目标的重大任务”“第二，这是把新时代改革开放推向前进的根本要求”“第三，这是应对风险挑战、赢得主动的有力保证”。笔者认为，可以从三个维度理解推进国家治理体系和治理能力现代化，即因时而进、因事而举、因需而新。

因时而进：适应时代之变的必然选择

“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”。一方面，当今世界正经历百年未有之大变局，国家间在政治经济等各方面的联系空前紧密、发展密切相关。中国要妥善处理各类国际风险与挑战，不断发展中国特色社会主义伟大事业，更需要适应时代之变，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。另一方面，中国特色社会主义进入新时代，进入了国家富强、民族复兴的关键时期，走到了“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点。站在“强起来”的时代节点，推进国家治理体系和治理能力现代化是坚持和完善中国特色社会主义制度的必然选择、是始终保持中国特色社会主义制度旺盛生命力的必然选择、是解放和发展社会生产力的必然选择、是解放和增强社会活力的必然选择。

因事而举：立足中国特色社会主义伟大实践的要求

推进国家治理体系和治理能力现代化既着眼于时代舞台，又着眼于世界舞台；既着眼于继承国家治理体系和治理能力的历史底蕴，又坚持国家治理体系和治理能力的制度自信，是立足中国特色社会主义伟大实践的要求。一是要加强党的全面领导。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。始终坚持党的全面领导、不断提高党的执政能力和领导水平，这是推进国家治理体系和治理能力现代化的关键。国家体制机制的改革与创新、国家治理制度的设计与完善都必须依靠提高党的领导制度现代化和科学化水平来实现。必须提高科学执政、民主执政、依法执政水平，切实增强按制度办事、依法办事的意识，善于运用制度和法律治理国家，把制度优势转化为国家治理效能，为国家治理体系和治理能力现代化提供组织和领导保障。

二是推进全面深化改革。

坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，是全面深化改革的总目标。中国共产党领导中国人民历经伟大探索和实践建立了中国特色社会主义制度，这一制度越来越显示强大的发展活力。要在坚持好、巩固好、发展好中国特色社会主义制度的前提下，坚持改革的思想自觉、政治自觉和行动自觉，提高运用制度和法律深化改革的能力。以推进党和国家机构改革为引擎，提高国家机构及其工作人员的履职能力，推动全面深化改革向纵深发展，构建系统完备、科学规范、运行高效的党和国家机构职能体系，着力构建更加成熟、更加定型、更加完善、更加巩固、优越性充分展现的制度体系，提高国家治理能力和治理水平，为新时代中国特色社会主义伟大实践提供坚强的制度保障。

三是推进全面依法治国。

《决定》指出，“必须坚定不移走中国特色社会主义法治道路，全面推进依法治国，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进”。推进国家治理体系和治理能力现代化需要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，把党和国家工作纳入法治化轨道，努力实现国家各项工作法治化，各项事务制度化、规范化、程序化，相互衔接、相互协同，加快形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，加快形成完善的党内法规体系。

因需而新：创新国家治理体系、提高国家治理能力

新时代创新国家治理体系、提高国家治理能力，一是要把人民对美好生活的向往作为工作导向。始终把人民放在治国理政的重要位置，把以人民为中心的理念落实在制度安排与治理实践中，把保证人民当家作主作为制度设计的出发点和落脚点。深入分析人民日益增长的美好生活需要对党和国家工作提出的新要求，切实践行党的群众路线，坚持顺民意、察民情、解民忧、惠民生，切实为群众办好事、办实事、解难事。二是要贯彻新发展理念。需要努力提高统筹贯彻新发展理念的能力和水平，破除利益固化藩篱，提高运用制度和法律促进高质量发展的能力，努力实现更高质量、更加公平、更可持续的发展。不断提高保障和改善民生水平，带领人民创造美好生活，让中国特色社会主义发展成果更多更公平惠及全体人民。三是要依靠人民智慧。要坚持人民当家作主，有效体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造力。人民是推进国家治理体系和治理能力现代化的力量源泉，坚持和完善中国特色社会主义、推进国家治理体系和治理能力现代化需要紧紧依靠人民，把人民作为胜利之本、力量之源，提高人民群众依法参与管理国家事务的能力，发挥人民群众的社会实践和历史发展的主体作用，充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性，才能推动中国特色社会主义伟大事业不断取得新的胜利。