木渎镇的保护规划和管理

第一篇：木渎镇的保护规划和管理

木渎镇的保护规划和管理

木渎古镇保护规划管理办公室

木渎镇地处太湖之滨，灵岩山麓，是风景区重要的旅游城镇。木渎镇有2500多年的悠久历史，文化积淀极其深厚。保护第一，才能延续千年古镇的文脉，保住木渎的历史之根。历年来木渎镇党委、政府一直都高度重视木渎古镇的保护工作。

一、保护范围划分

木渎古镇保护区范围划分为两个层次：重点保护区和建设控制区。为保持古镇保护区周边的生态农田环境和真山真水的特色以及其与灵岩山互为依托密切关系，在古镇保护区与灵岩山之间设立环境影响区。

重点保护区——包括古镇内有代表性的传统民居、完整体现历史文化风貌的沿街、沿河风光带等。主要指山塘街、下沙塘、西街、下塘街和南街等沿街沿河以及吴家场、陆家场、中市街、双桥（斜桥和朱巷桥）等传统风貌较为集中的地段。

重点保护区显的传统街巷的构成要素和环境要素包括传统民居立面、台基、街巷界面、道路铺地及绿化、小品等。为改善和提高生活质量，允许在不破坏历史风貌整体性的前提下，改善传统民居内部空间，更新生活设施。按照传统方法与形式对破旧的传统民居进行维修，改造或拆除与传统风貌不符的加建部分。对民居残破或缺失部分的修补必须与建筑整体相协调，保持历史形态的延续性和完整性。

目前重点保护区占地约34公顷，古建筑为（建筑面积33717平方米）加上已修缮开放景点榜眼府第、古松园（含姚建萍刺绣艺术艺术馆）、羡园（严家花园）、虹饮山房以及明月寺等景点（建筑面积13073平方米）共占地为36265平方米，建筑面积为46790平方米，近几年又修复了姜窑天主教堂，西街严国馨（严家淦祖父）故居等历史建筑以及对邾巷桥、虹桥、西安桥、小日晖桥等桥梁驳岸进行修复整治，确实是一项既艰难又十分繁复的工程。

建设控制区——为确保重点保护区的风貌完整性，保护其周边地区历史文化景观的连续性所必须进行建筑风貌控制的地段。具体指新运河以东，苏福公路以南、胥江以北，翠芳北路以西及东街延伸段南侧，重点保护区以外有一定传统风貌特征的地段。此外，保护区与灵岩山之间的通视走廊也纳入到建设控制的范围。控制范围约为56公顷。“详规”把“建设控制区”名称改为“建设控制地带”并把木渎人民医院门诊部地块划出“建设控制地带”和“传统风貌协调区”。

环境影响区——该区广义地包含了历史环境存在的背景依托以及视觉的背景，如村落、农田、水稻以及与其相关的日常生活，考虑的是由主要景观的视点向四周眺望时景观的完整性并兼顾行政管辖界限。是指古镇区保护规划范围外尚存有少量能体现传统风貌建筑的地段。控制范围约为62公顷。“详规”把“环境影响区”名称改为“传统风貌协调区”并把“鑫禾花园”廉租房地块、“新姜窑花园”拆迁安置小区地块和新“实验小学”地块划出“传统风貌协调区”，这样使得古镇更能符合其原汁原味的风貌，也更为合理。

二、保护规划制定

由于地域的优势和历史的原因，古镇内历史文化资源损坏较为严重，为做好木渎古镇的保护工作，镇政府邀请东南大学规划设计研究院编制了《木渎历史文

化名镇保护规划》，2002年3月获省政府批准。2003年又申报全国历史文化名镇，于2005年被国家公布为第二批全国历史文化名镇。为更好保护古镇历史文化资源，再次邀请东南大学规划设计研究院对上次规划进行新一轮的修编，目前新规划已进入上报审批工作。在规划过程中，规划小组对木渎镇古镇区进行了多次现状调研和入户调查，并对重点保护区范围内的历史文化遗存进行了较为详细的实地勘察，对所有相关文物古迹、风景名胜、桥梁水系、重要纪念地、名人活动居住地的历史和现状情况进行全面调查，确定其保护及控制范围，并对其环境，交通条件及建筑状况进行了研究。对木渎镇非物质文化进行了统计。通过反复交流讨论和多方案比较后，最终形成了《木渎历史文化名镇保护规划》。

三、保护规划实施

随着古镇旅游产业在初始开发中已经赢得了良好的开局，2010年古镇接待游客一百多万人次，这对古镇宝贵的历史文化资源保护配置和古镇的整治改造带来了机遇。近几年来，镇政府先后投资5485万元对木渎古镇山塘街、南街、中市街、西街道路进行整治，三线入地、铺设污水管网、集中污水站统一处理，古镇内河道水质已经明显好转，并对古镇沿街建筑进行修缮整治。

“古镇保护在当前来说，破坏性建设是主要危险，但另一方面单纯强调保护缺乏有力措施，不给经济发展出路，也是保不住的”。“积极的办法是将古镇历史文化保护街区，纳入古镇规划与当前的建设之中”。关键是掌握保护与改造之间的“度”。所谓“度”，就是采用渐进演变的“有机更新”理论，探索适应现代生活的“活”的“有机体”，绝不可以进行大拆大改，但是仍然需要不断地进行新陈代谢，按有机更新理论主张“按照古镇内在的发展规律，顺应古镇之机理，在可持续发展的基础上，探求古镇的更新和发展。”在整体保护的情况下用插入法以渐次替换以避免大面积的推倒重建。

近年来通过对山塘街14-38号杂乱街区，从2005年-2009年由政府出面组织的整治改造，实施时按照古镇保护规划和有机更新的办法，分段穿插改造，政府对原住民贴补10%-20%部分建设费用，遂使这一段街区的改造获得了较好的社会效果。社会越发展，经济越发达，文化作用也就越突出。当然历史文化资源毕竟属于非再生资源，文化遗存的保护与历史风貌的保护应该审慎面对。

2004年-2006年在木渎古镇规划保护区西侧至灵岩山东南麓，是属于金星村的百余亩土地，这里既是国家太湖风景名胜区联结苏州的门户，又是沟通木渎古镇的纽带。木渎镇政府在社会转型的大环境下进行资源整合，拆迁了近4万平方米的厂房和其他建筑，打通了古镇山塘街与灵岩山景区的通道，并辟建了1万平方米的停车场、游客集散服务中心及管理设施，经过几年的努力，灵岩山东南麓既成为环境优美、生态良好的风景名胜区，又和木渎古镇紧密的融为了一体，全面提高了旅游综合接待能力。其他还进行了如下具体工作：

1、2006年按照古镇保护规划，对古镇保护区内古松园北侧的三十余亩工业厂房实施了拆迁，并已获批准扩建姚建萍刺绣艺术馆和配套的文化设施，以弘扬“苏州刺绣”国家非物质文化遗产（项目正在实施中）。

2、对古镇保护区内占地近百亩的第六制药厂2010已协商实施拆迁，这不论对古镇区水系环境整治还是古镇风貌的整治均是一件好事。

3、山塘街69号为上世纪七十年代建造单面悬挑式外廊宿舍楼以及后面一些破旧杂乱房屋，占地约6.5亩（均属于危房），严重影响古镇风貌，在古镇保护规划中列为整治建筑，2009年被拆除，经批准，招标吸收社会资金从2010-2011年，兴建了一座青瓦双坡、二层五进，沿金灵路以厢房相连，建筑风貌与古镇相

协调的天元收藏博物馆。

4、为强化古镇区民宅整修改建工作，实行严格的按规划审批程序，近几年共初审报批了200处民房，既提高了居民的生活质量，又保护了古镇的风貌和古建遗存。

四、加强相关管理

木渎古镇在实施古镇保护规划的同时，还重视加强相关管理工作。

1、历史文化资源管理

对古镇的历史文化资源，尽可能实施成片重点保护、逐步收购整治景点周边的古建筑，扩展完善已开放的府第、山房、宅第园林，并严密控制上述几片古建筑群体的周边环境，使之较为完整地展现历史文化的生活空间。

对重要街区的修缮要恢复旧有木渎历史商贸重镇的繁华。在斜桥分水，西安桥、小日晖桥等具有潜在景观地段要采用减法手段，以突出水乡古镇典型小桥流水的优雅环境。

对在潜在景观视觉走廊，在控制古镇风貌的同时，必须严格控制其高度，以保持古镇能借景灵岩山特有的山水相间的优美环境。

积极保护古镇河道、驳岸及其它带有历史文化元素的市政设施，以保持历史风韵。

2、建立健全管理机制

为了做好古镇保护工作，镇政府制定了《木渎古镇保护区保护管理暂行办法》（见附件），对古镇区建房的风貌、高度、建房审批程序等做出了相应规定。为了对古镇规划建设进行有效管理，我镇加强了古镇保护开发的领导，成立了“木渎镇古镇保护区管理委员会”，并下设“古镇规划管理保护办公室”，配备了4位专业人员具体负责古镇区规划管理工作，并邀请了古建园林专家高级建筑师作为工作小组的顾问，常驻古镇办，指导古镇保护工作。

3、保护资金的使用管理

这方面的主要工作一是积极做好专项资金的申报材料；二是拓宽思路，多方筹措资金。

古镇保护开发是一项耗费巨大人力、物力、财力的工程。近年来，我镇在基础设施和招商载体方面投入了大量资金，但一个乡镇的财力毕竟是有限的，因此，如何筹措古镇保护开发资金，已成为确保古镇保护工作顺利开展的难点，为此，我镇解放思想，拓宽思路，加大力度，采取“投、引、融”等办法来多方筹集古镇保护开发建设资金。“投”就是前期项目开发由政府投入为主，从地方财政收入中安排专款进行建设；“引”就是通过招商引资，吸引民资来镇参与古镇开发，由投资商垫资建设项目，政府以土地置换的形式，既圆满修葺了园林，又引进了一批高规格的房地产合作项目，实现了旅游景点开发者和投资商的双赢，如2008年10月吸收民间收藏家对西街清代严国馨（严家淦祖父）故居进行租赁修缮，辟为苏州“涵海楼”收藏馆，2009年5月对公众开放；“融”就是通过利用建成的现有景点资产向银行抵押贷款融资。

我镇的古镇保护工作起步晚，古镇保护和产业开发、结构调整还有许多工作要做。我们决心根据科学发展的要求，进一步加强领导，在做好古镇保护的同时，加快产业结构调整步伐，真正把木渎镇建设成为社会经济协调发展，古镇旅游与第三产业协调发展的历史文化名镇。

第二篇：木渎镇历史文化街区保护规划任务书

木渎镇历史文化街区保护规划任务书

木渎镇位于苏州吴中区西侧灵岩山麓，是国家级历史文化名镇。

木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。它四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林 30 多处，迄今仍保留了 10 余处。

为了科学指导木渎镇历史文化街区的保护与利用，统筹安排街区内各项建设工程，改善居民的生活环境，提高居民生活质量，保持历史文化街区的社会经济活力，在整体保护基础上积极推进特色文化旅游的开发与经营，特编制木渎历史文化街区保护规划。

一、规划范围

根据木渎镇历史文化名镇保护规划所确定的历史文化街区范围25.3公顷。

二、规划重点

由于木渎历史文化名镇保护规划的已与镇总体规划同步编制，本次历史文化街区保护规划工作应加强前期规划衔接和操作层面上规划的制定。重点加强以下部分内容：

1.保护历史文化街区的明清及近代传统建筑风貌，明确文物紫线、城市紫线以及其他历史文化资源保护要素；

2.根据历史文化原真性保护的要求，分类提出具体保护措施；保护并延续街区所留存的街巷空间格局、历史文化信息和生活气息；

3.梳理木渎镇历史文化街区空间脉络，形成一系列不同主题的历史文化资源组合，在保护的前提下有序更新，改善环境，提高居民的生活质量；

4.研究木渎镇历史文化街区历史空间的发展过程及其内在规律和文化内涵，提出传统空间特色在现代传承和延续的对策，充分展现街区所包涵的浓郁的地方传统文化氛围，推动本地区经济发展。

三、深度要求

1、规划应以《中华人民共和国城乡规划法》和《中华人民共和国文物保护法》 1

为指导，按建设部和国家文物局颁布的《历史文化名城保护规划编制要求》及《历史文化名城保护规划规范》制定，符合有关标准技术规范要求。

2、规划应确定历史文化街区保护规划的保护核心区、风貌协调区及建设控制地带，提出规划控制原则与要求。

3、对历史文化街区的道路格局和空间尺度基础进行研究，提出延续原有道路格局，创造富有特色的街巷的规划方案。

4、结合历史风貌考虑的道路的断面、宽度、线形参数、消防通道的设置要求。

5、结合现状建筑调查，确定历史文化街区内文物古迹、控保建筑、历史建筑和历史环境要素等内容，提出近、远期街区整治的原则与方法。

6、提出应历史文化街区交通组织方案，并根据保护需要，划定机动车禁行区。

7、提出历史文化保护街区市政设施的安置要求。

四、规划设计成果要求

1．规划设计成果的内容必须符合规划设计任务书的有关要求和国家有关标准。

2．规划设计成果包括纸质文件及相应的计算机文件。

3.规划图按《苏州市控制性详细规划计算机辅助制图规范标准》要求进行编制。数据标准从苏州市规划局网站（http:///政府信息公开/政策法规/规范性文件）下载。

4.纸质文件包括文本、说明书、设计图纸和图则。内容必须清晰完整，设计说明书应准确、完整地阐述设计意图和内容。设计图纸内容必须全面。设计单位应提供设计说明书及文本20套，规格为A4。

5.设计图纸要求

（1）区位图比例自定

（2）街区文物古迹分布地图1：1000-1：2000

（3）街区现状图1：1000-1：2000

（4）建筑质量现状评价图1：1000-1：2000

（5）建筑保护与更新方式评价图1：1000-1：2000

（6）道路系统现状、规划图1：1000-1：2000

（7）历史街区保护总图1：1000-1：2000

（8）公共与配套设施规划图1：1000-1：2000

（9）河道系统现状、规划图1：1000-1：2000

（10）绿化系统现状、规划图1：1000-1：2000

（11）市政工程管线规划图1：1000-1：2000

（12）重点地区建筑形态布局示意图 1：1000-1：2000

（13）表达规划设计意图的分析图1：1000-1：2000

6．计算机文件要求

全部设计成果均应制作计算机文件，图形文件采用AutoCAD R14的DWG格式文件，文本文件采用Microsoft word6.0以上的格式文件。电脑渲染图的计算机文件应采用国内较为普及、通用的计算机软件，提交以上计算机文件光盘1套。

五、时间进度要求

2011年1月下旬设计单位开展工作。

2011年4月上旬进行方案初审。

2011年5月上旬进行方案论证。

2011年6月上旬提交最终成果。

六、报送与审查规定

1.我局分两次对方案进行审查，并出具审查书面意见和整理会议纪要，设计单位负责提供审查所必需的汇报资料和规划方案介绍。

2.规划论证后，设计单位应根据论证意见修改并制定正式规划成果，并按规定时限报送我局。

七、相关设计资料

1.规划设计任务书

2.《中华人民共和国城市规划法》

3.《历史文化名城名镇名村保护条例》

4.《城市规划编制办法》

5.《苏州市城市总体规划》(1996-2010)

6.《苏州市城市总体规划修编纲要》(2006-2020)

7.市规划设计院《苏州木渎镇总体规划》（2008年）

8.省规院《苏州吴中区城乡协调规划》（2006年）

八、附则

1.我局负责协助设计单位搜集基础资料及现场外业调查，负责设计单位间以及相关规划设计间的协调工作。

2.规划署名权归设计单位所有，版权归我局所有，我局有权在规划审定后公开展示规划成果，并通过传播、媒介、专业杂志、书刊及其他形式介绍、展示、评价规划方案。

3.规划方案批准实施前，任何单位和个人未经同意都无权以任何形式向社会公开展示设计成果。

4.如对本任务书有疑问，可在接到本任务书后致电或函我局，我局将做出口头或书面形式答复。

5.设计单位提交的规划设计成果有下列情形之一的，我局有权对设计单位做出处罚：

⑴提交的成果不符合本任务书规定的。

⑵提交的成果图纸和文字辨认不清，内容不全或粗制滥造的。

⑶未经局同意，逾期上报规划设计成果的。

6．本任务书解释权归我局所有。

苏州市规划局

苏州市城市规划编制中心

2011.1.7

第三篇：木渎导游词

木 渎 导 游 词

木 渎 导 游 词

木渎是与苏州城同龄的水乡古镇，迄今已有2500多年历史了。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在灵岩山顶建馆娃宫，并建姑苏台（苏州原名故苏便是从这里得来的），“三年聚材，五年乃成”，木材从各个河流源源而至，竟堵塞了山下的河流港渎，“积木塞渎”，木渎由此得名。

三国时期，木渎已是吴中重镇。东晋时司空陆玩为陆逊后裔，曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址，后舍宅为寺，木渎成为佛教胜地。宋代，据《元丰九域志》记载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名。”当时木渎已是苏州城西诸乡镇的中心。至明代，木渎为吴县六镇之一。清朝中叶，木渎已是吴中著名商埠。清人徐扬绘有一幅乾隆年间姑苏繁华风貌的写实性图卷《盛世滋生图》，其中木渎部分竟占全卷的二分之一，故有“故苏繁华景，一半在木渎”之说。康熙三次南巡和乾隆六下江南，每次临幸木渎，为这里的山水风光而倾倒。这里还有30多处私家园林，至今尚保留完整的有严家花园、虹饮山房、古松园、榜眼府第等，这些私家园林闲静幽雅，景色怡人，文化底蕴非常深厚。

首先，我们将参观的是严家花园，严家花园的前身是清乾隆年间苏州大名士、《古诗源》编者沈德潜的寓所。道光八年（公元1828年），沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。钱氏叠石疏池，筑亭建楼，一时颇盛。龚自珍对此园都非常赞赏。光绪二十八年（公元1902年），木渎首富严国馨（台湾政要严家淦先生的祖父）买下了端园，重葺一新，因其老母亲敬仰前人，故更名“羡园”，又因园主姓严，当地人称“严家花园”。严家花园经过三代主人的努力，前后历时一百七十多年，无论是岁月沧桑，还是人文底蕴，都赋予严家花园一种文化气息，名园风范。1935年，现代建筑学家刘敦桢教授两赴此园，流连忘返，对严家花园的布局与局部处理极为推崇，认为是苏州当地园林之“翘楚”，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”，为江南著名园林之一。

严家花园占地16亩。中路为五进主体建筑，依次为门厅、怡宾厅、尚贤堂、明是楼和眺农楼。其中位居第三进的尚贤堂为苏州罕见的明式楠木厅，迄今已有400多年历史，木础石质，典雅古朴；楠木直柱，圆润柔和；雕刻简洁疏朗，色调淡雅素净，具有实用和审美功能。尚贤堂和明是楼前各有清代砖雕门楼一座，所雕人马戏文玲珑剔透，意趣隽永，虽依附于厅堂，却未尝不是一件独立的艺术品，极富艺术价值和审美情趣。

严家花园在植物花草的布局配置方面也较有特色，巧妙栽植四季花木，构成春夏秋冬四个

各具特色的小景区。花木与建筑相互映衬，相得益彰。

从尚贤堂右边门穿越一条幽长的备弄，即进入以古广玉兰为中心的春景区。古广玉兰为羡园旧物，昔日园中胜景之见证，虽历经百年沧桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩万蕊，满园花香，相传此树为乾隆皇帝亲手种植。邻近的友于书屋则为羡园旧名，引自《论语》“友于兄弟”，指兄弟友爱。友于书屋是严家藏书之所，颇多珍藏，严家淦先生幼年曾在此通览经典古籍，四岁吟诵唐诗，六岁熟读《易经》。为其今后在台湾执政打下了坚实的基础。

出友于书屋，进入绵延假山的洞穴之中，清风徐来，还夹杂着淡淡荷香，告诉人们这里已是夏景区。假山尽头，视野顿显开阔，但见碧水清天，荷风四面，心中的暑气俗尘早已随着清风清散殆尽。环顾四周，澹碧轩、织翠轩、澈亭、锦荫山房和延青阁皆掩映于绿树丛中，回首一副楹联为此景作了点题：“胜地四时浓荫里，洞天一派碧鲜中”。

随着曲廊向北延伸，过池塘，即进入秋景区。此区由两部分组成，一宜折桂，二宜登高，均秋令应时景致。闻木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飘香，芬芳馥郁，闻之令人坦怀若荡，心旷神怡。每年农历八月十五，园主于此焚香点烛，供拜月神。严氏儿孙折桂嬉戏，以寓“蟾宫折桂”高中举人之意。穿过眺农楼和见山楼前幽静的院落逶迤向东，来到环山草庐，一座宽敞平台贴水而筑，视野豁然开朗。隔水望去，一座湖石假山起伏绵延，山巅一亭翼然，山间清流潺潺。假山东侧为采秀山房，北接爬山廊，此爬山廊据说为苏州最长的爬山廊。无论是在环山草庐的二楼，还是伫足假山之巅的宜人亭，均可放眼北望，远处灵岩山古塔钟楼的倩影清晰可辨。

置身环山草庐似乎已是园之尽头，孰料经东北角一侧门右折竟是别有洞天。此处已是冬景区。这里建筑密度很高，曲廊厅堂，交叉搭接，形成多处特色鲜明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，环池湖石错布，修木灌丛，深浅相映，环境绝幽。疏影斋前，满植梅花，小雪初霁，红英绿萼，颇有宋代词人姜夔“暗香疏影”之意境。

冬景区外是一处新园，水域开阔，园中的粉墙、亭廊、假山、藤树都倒映在这一泓清澈之中，水上有桥，水边有亭，水波轻漾，水香氤氲，岸上杨柳依依，鸟鸣蝉噪，已是一派活泼泼的江南水乡自然风光了。

出严家花园，沿着小河前行，小桥流水、白墙黑瓦，浓郁的江南水乡风情。从严家花园往东百米有明月寺，明月寺建于后唐清泰二年（公元935年），僧明智所创，明洪武初归并普贤寺。清光绪十六年（公元1890年），僧道根重修。“文革”中遭毁，1993年修复开放。明月寺附近原有一大片梨树林，每逢初春，“千树万树梨花开”，成为古镇一景。清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”之句，传诵一时。

经明月寺门口不多远，就是虹饮山房。虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为门对香溪，背靠灵岩，景色远胜于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茗、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。

虹饮山房现存许多与乾隆相关的遗迹遗物。山房门前便是御码头和御碑亭。乾隆十六年（公元1751年）春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，进入香溪，在此舍舟登岸。乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。当他见到这条山塘古道幽奇古绝，不由诗兴大发，当即口占七律一首。后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。

当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些伺臣随驾则住在虹饮山房。据信史记载：刘墉曾二度下榻虹饮山房，与主人徐士元相交默契，虹饮山房的匾额及花厅内“程子四箴”的横批，就是刘墉赠给徐士元的。

虹饮山房花厅之内的这一把龙椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。它用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。乾隆游木渎时对此龙椅非常钟爱，特地将龙椅从灵岩山行宫移驾至此。此举令徐士元诚惶诚恐，既谢天子恩宠，又恐因保管不妥而遭累，后来索性将花厅锁了，派家人专门守护，从不轻易示人。

徐士元是个落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。他还有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，所以号称“虹饮”；又因宅园毗邻虹桥，“虹所饮者，桥下之香溪也”，虹饮山房之名即由此而来。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了一座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老表演，以怡其心，安享天年。乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。

虹饮山房虽因乾隆六次幸临而显尊荣，但其本身却是一座江南著名园林，它由秀野园和小隐园二座明代园林联袂而成，中路为门厅、花厅和古戏台，建筑体量宏大宽敞，既有江南文人园

林的秀气，又兼北方皇家园林之大气，于大开大合之间，尽显宦家之气度，幽人之韵致，别出于苏州园林一贯之精致传统，为南北园林不同文化风格巧妙融合于一体之典范。

东园原是明代李氏的小隐园，以老树奇石和竹林茂盛著称。乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧雅致的宅第园林。既可与古戏台娱乐区相连，又自成一统，十分的清静闲适。到了清末，徐家日渐衰落，东园为木渎陈家购得。陈家的外孙女沈寿从小在这里长大，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终成一代“刺绣皇后”。

西园原是明代东林党人王心一的别墅，建成于崇祯四年（公元1631年）。当时，王心一因弹劾宦官魏忠贤，被削籍遣归。先在苏州建造归田园居，也就是现在拙政园的东园部分，仍嫌城中烦嚣，便在木渎香溪之滨建秀野园，时常邀上三五友人，在园中游观酬唱，排遣情怀。不久，王心一重被朝廷起用，先后做过太仆卿、应天府尹、少司寇。后里人韩璟改为“乐饥园”，有秀野草堂、桐桂山房、乐饥斋诸胜。现为木渎圣旨珍藏馆和科举制度馆，内中珍藏了二十道清代皇帝圣旨以及科举试题、答卷等，充分展示了清代皇牍文化。经圣旨展览厅，上二楼便是古代官员的衣物展览，展示了清代官员的官服，并且这里就是当年刘墉曾经居住过的房间。楼下是古代科举制度的展览馆。

山塘街鹭飞桥东五十步就是古松园。其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第园林风格。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。

古松园为清末木渎“四大富翁”之一蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄

九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。

穿过门厅，进入天井，回首可见砖雕门楼。门楼上、下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组历史故事人物。字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”，整座门楼深雕缀饰，形神有致，尤其“张良拾履”中的拱桥和“高山流水”中的水浪波纹，生动逼真，有极强的质感，充分体现出雕刻技艺的精妙。

大厅名古松堂，为仿明建筑结构，步轩和内四角的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽的两根翼翅，俗称纱帽厅。步轩的 四对棹木较小，分别刻有吕纯阳的宝剑、铁拐李的葫芦、曹国舅的檀板、韩湘子的竹笛、蓝采和的花篮等物，民间称为“暗八仙”。梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”，精妙绝伦。最有意思的是梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。典出《尧典》“八音克谐”，而苏州弹词开篇中也有“八音联欢”的曲牌，用八只琵琶进行联奏。将八只琵琶的造型刻在椽子上，如此用法，在苏州园林建筑中尚无二例。

古松园的楼厅最有特色，因檐枋下端雕有十六只倒挂花篮，楼上轩梁又雕有十六只凤凰，有人便称此楼厅为“花篮楼”或“凤凰楼”。凤凰楼的雕花师傅是清末民初苏州著名雕刻艺人赵子康。赵乃木渎镇凤凰村人，最有名的作品是东山雕花大楼，木渎凤凰楼则是其早期作品，故有人称这两座楼为“南北姐妹雕花楼”。凤凰楼上所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”，如明间檐枋由西而东分别刻有画、书、信、元宝，意为“书中自有黄金屋”。次间檐枋刻着花篮、箱子、宝剑、葫芦等“暗八仙”。厢房檐枋刻有海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，称为“八宝”。檐下挂落为缠株花纹，有梅、荷、菊、山茶等四季花卉安放于花瓶之中，称为“四季平安”。楼下厢房的窗格上刻有梅、兰、竹、菊“四君子”，象征品性高洁。窗下栏杆刻有狮子和大象，前者象征权威，后者代表万象更新。楼下轩廊的每根荷包梁上都刻有一对大象，表示“吉祥”。楼上栏杆为环形图案，中间花瓶里插有三根画戟，谐“平升三级”之音。檐下挂落插角为蝙蝠图案，蝙蝠“变福”谐音。

入园右手边可见一棵罗汉松，高逾十米，为明代遗物，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄。从外观来看，依然是那样蓊蓊郁郁，葱翠苍劲，全无半点龙锺老态。往北不远处有一株银杏，粗可盈抱，枝干挺拔。

环树而走的是一条斗折幽曲的双层长廊，置身廊内，既可近览古松翠色，又可远眺灵岩山景，令人顿生尘外之想。园中还有一泓半亩大小的池塘，湖石假山、亭榭回廊依水而设，其建筑倒影与天光云影交织在一起，景物越发风致可人，整个花园也因此多了几分空旷，也更觉得旖旎多姿。如此水景，正应了杜甫“名园依绿水”的诗意画境。

池塘北侧为苏绣第三代传人姚建萍刺绣艺术馆。传统的楼阁式建筑与古松园谐和一致，内中陈列的一百多幅姚氏刺绣精品更是让人领略到苏绣“精细雅洁”的艺术神韵，也萌生出对这位年轻艺术家精湛技艺的由衷钦佩。

出古松园，到仿古商业街，街上可以品尝到木渎著名的枣

泥饼，曾被列为宫廷御膳点心的乾生元枣泥麻饼今已重振雄风，远销港澳。清乾隆年间创建的石家饭店以名肴“巴肺汤”响誉四方。木渎当地生产的丝绸、双面绣、红木雕件、澄泥砚、书画、石雕等工艺品同样弛誉天下，为海内外游人所青睐。

过商业街，下小桥，过窄巷，就到榜眼府第了。榜眼府第在木渎镇下塘街，为林则徐弟子、晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居。此宅坐南朝北，门对胥江，前宅后园结构，具有典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格。前宅为门厅、大厅和楼厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园则以池为中心，亭、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间，高低错落，绿树掩映，充满了诗情画意。整个园宅占地近十亩，为苏州市文物保护单位。

冯桂芬（公元1809－1874年），字林一，又字景亭。苏州府吴县人，晚年归隐木渎。冯桂芬自幼聪明颖异，二十岁时补县学生员，后为时任江苏巡抚的林则徐提拔，招入抚署学习，赏识有加，称冯为“国士”、“一时无两”。道光二十年（公元1840年）冯桂芬中庚子科一甲二名进士，从此进身仕途。咸丰九年（公元1859年）辞官回乡。咸丰末年（公元1861年），冯桂芬任李鸿章幕僚，期间他完成了政论代表作《校邠庐抗议》四十篇，主张“采西学”、“制洋器”，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，努力寻求救国良策，成为洋务思想的先导。

榜眼府第是冯桂芬晚年归隐木渎后所筑。穿过门厅，大厅豁然入目，抬头可见“显志堂”匾，白底黑字，古朴凝重，为冯桂芬当年自题堂名。屏门正中一幅元人盛懋的山水中堂《秋舸清啸图》，有联曰：“涧流浚多生我禾稼，泽皋之上来观柘桑。”由冯桂芬自撰并书，诗画反映了冯桂芬晚年爱恋家乡和向往恬淡生活的思想情愫。大厅为主人在家接待贵宾之处，宽敞高爽，气宇轩昂，不难想见当年冯桂芬在家 “集九邑才俊，商榷一堂”的盛况。出大厅右转为书房，冯桂芬晚年在此读书著述，“校邠庐”匾额之下，清代诗人张船山的一副对联道出了冯桂芬晚年的心迹，同时也对桂芬的坎坷一生作了归纳“官久方知书有味，才明敢道事无难。”哲理背后透溢出一股辛酸和无奈。书房建筑颇有特色，其构造与一般厅堂不同，两根步柱并不落地，而是用短柱代替，短柱雕刻成花篮模样，高高挂在草架梁上，因而俗称花篮厅。这种厅堂的特点是空间大，采光好，作为书房尤为适宜。

与书房相对的是书楼，冯桂芬移居木渎带来的一万多册藏书便安放于此。桂芬藏书颇富，尤以《三国志》（前后汉）手稿为著，分别盖有“校邠庐

”、“独善真善之斋”的藏书朱钤。虽因战乱几经转辗，藏书却散佚不多，亦为幸事。与书楼相连的楼厅是冯家生活起居之所，楼厅前有一砖雕门楼，所刻戏文图案形态逼真，栩栩如生，中枋刻有四个大字“通德高风”，为冯桂芬老师潘世恩所书，笔力遒劲，寓意深远，体现了主人崇高的人生境界。宅第部分的厅堂均为清代中期建筑，保存完好，一砖一瓦、一石一木无不蕴含着一种历史文化的凝重。出芙蓉楼步入后花园，亭轩廊榭等少量建筑漫不经心地点缀在偌大的园子里，显得清新而不空寂，疏朗而不呆滞。

榜眼府第里有三件宝，即砖雕、石雕、木雕，被称为“江南三雕”，除了上述的木雕花篮厅和砖雕门楼外，第三件宝便是庭院东侧廊内的石刻《盛世滋生图》。原图为清乾隆年间徐扬所绘，写实性地描绘了康乾盛世姑苏的繁华景象，图中描绘的一村、一镇、一城、一街，竟有一半在木渎。现图为木渎民间雕刻家所刻，由八块长一点二米的灵岩山砚石组成，采用阴刻手法，画面线条流畅，气韵生动，成功地表达了原作意境。榜眼府里三件宝荟萃了吴地民间艺术的精华，融诗、书、画、刻于一体，驻足其间，就像徜徉于一道艺术和文化的河流之中。

出榜眼府第，过双桥便可以看见一条长愈百米的黑瓦长廊，廊下一侧为小商店，另一侧为吴王靠，又称“美人靠”，据说江南美女都是坐这个“美人靠”而更加美丽的，不信，大家可以试一试哦：）

木渎古镇在小桥流水中诉说着自己的故事，在斜风细雨中展示着自己的美丽，希望大家有空常来逛逛！

第四篇：木渎名人

木渎名人

木渎历史悠长，人才辈出，自宋大中祥符八年（1015）至清末，共出进士20余人，举人27人，状元2名。著名人物有范仲淹、朱碧山、陆子冈、杨基、吴宽、徐枋、汪琬、叶夑、沈德潜、冯桂芬，以及现代的沈寿、严家淦、王为一等，他们或土生土长，或长期寓居，给古老的木渎增添了浓郁的人文气息。

夫差：

吴国国君，“春秋五霸”之一。少时胸怀大志，一生征战不断。南降越国，北威齐国。黄池会盟，与晋争霸，遂成霸业。但不久被越国乘虚攻入都城，兵败自杀。

西施：

中国古代“四大美人”之一。越降吴后，越王勾践为复国，献西施于吴王夫差，使其沉溺酒色，荒废国政，上演了一幕中国最著名的“美人计”。

智积：

西域异僧，族姓子，智以是之故，故曰智积。东晋末年在木渎灵岩山创枷蓝，为开山之祖。

范仲淹：

字希文，北宋著名政治家、军事家、教育家和文学家，官至参知政事。祖籍邠州(今陕西彬县)，后迁居吴县。为人刚正不阿，有敢言之名。“先天下之忧而忧”，为万世景仰。

韩世忠：

字良臣，宋代延安人，抗金名将，我国历史上著名的民族英雄。与岳飞联合作战，大破金兵，保住江南半壁江山。后因岳飞被害，国势衰微，忧郁而死。

袁遇昌：

宋代木渎人，泥塑名家。专做泥美人、泥婴孩及人物故事。《东京梦华录》记载：“虎丘有耍货市，土偶为尚，始于木渎人袁遇昌”，可见其影响之远。

朱碧山：

元代木渎人，银器铸造名家。善制槎杯，所铸虾杯、蟹杯、人物杯等酒器具，亦极精妙，时人已极为珍重，后世名士诗人交相赞誉，记载繁富。

陆子冈： 明代横山人，我国最著名的琢玉大师。其琢玉技艺，号称“百年无敌手”，时称“碾玉名手”，开创了名为“子冈牌”的制玉形制。

杨基：

字孟载，生长于木渎。以诗著名，与高启、张羽等人并称“吴中四杰”，兼工书画，山水竹石绝胜。

吴宽：

字原博，号匏庵，玉亭主，明代书法家。工诗文，善书法。明王鏊《震泽集》曰：“宽作书姿润中时出奇倔，虽规模于苏，而多取自得。

澫益：

木渎人，明代四大高僧之一。著作颇丰，有《灵峰宗论》、《四书澫益解》、《净居堂续集》等诗文释论47种205卷，刊行问世。

徐枋：

木渎人，书画家、思想家。明亡后隐姓埋名，自称孤哀子。与杨无咎、朱柏庐并称“吴中三高士”，与沈寿民、巢鸣盛并称海内“三遗民”。

汪琬：

字苕文，号钝庵，人称尧峰先生，清初散文“三大家”之一。著有《钝翁类稿》62卷，《续稿》56卷，晚年自删为《尧峰文抄》50卷。

叶夑：

清代诗人、文学批评家。著有《已畦文集》、《已畦诗集》、《吴江县志》、《宝应县志》等，其中以文学理论著作《原诗》影响最大。

张永夫：

木渎人，著名诗人。毕生作诗500余首，编为《锄茅集》。后人评他为灵岩三家诗人之首。

沈德潜：

字确士，号归愚，是我国历史上少见的长寿诗人，著名的诗选家。编有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》等。毕沅：

乾隆二十五年（1760）状元，清代大臣、著名学者。官至湖广总督，著作有《灵岩山人文集》、《续资治通鉴》、《晋书地理志校注》等

冯桂芬：

字林

一、号景亭。近代政论家、散文家。道光二十年(1840)得中榜眼，授翰林院编修，是林则徐的得意门生。著有《校邠庐抗议》、《显志堂集》。

沈寿：

原名云芝，字雪君，晚署雪宦，别号天香主人。木渎镇人。我国近代著名的刺绣家，有“绣圣”之称。

严家淦：

乳名雨荪，初名静波，号兰芬，生于木渎。1975年继任中华民国大总统，是为台湾经济奠定基础与领航的卓越政治家。

第五篇：木渎古镇导游词

木渎古镇导游词

欢迎大家来木渎古镇旅游!木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。

首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着瑞门入胜四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的古，我给大家讲一下 木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为积 木塞渎。木渎之名也就由此而来。

这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了五战五捷的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为胥江。

河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。

大家看，这儿有两座桥，一座叫斜桥，一座叫邾巷桥，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称双桥。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的斜桥分水。

木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有园林之镇的美誉。现在我们要参观的就是以江南三雕见长的私家园林榜眼府第。

榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为百年以来仅见的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

这是冯宅大厅。名显志堂。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

这里是冯桂芬的书房名校邠庐。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是采西学、制洋器，成为洋务派中学为体，西学为用思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联官久方知书有味，才明敢道事无难，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称花篮厅，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年(1759)所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为一城、一街、一镇、一村，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：姑苏繁华图，一半在木渎，木渎当时的繁华可见一斑。