第一单元生活智慧与时代精神测试卷

第一篇：第一单元生活智慧与时代精神测试卷

第一单元生活智慧与时代精神测试

选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”回答1－2题

1.富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是

A．懂哲学的人不会犯错误

B．哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的活动中形成的C．认识世界、办好事情，都需要哲学智慧

D．哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界

2..富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们

A.哲学是启智之学B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明

C.不懂哲学的人，就无法生存D.哲学是指导人们生活得更好的艺术

3.朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”；陆九渊三四岁时就问父亲天地有没有尽头，并为此而废寝忘食；波普尔八岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家，应该说这跟他们从小善于思考有关。这些故事说明（）

A.哲学是高高悬浮于空中的思想楼阁

B.认识世界和改造世界要从哲学开始

C.哲学源于人们对世界的追问和思考

D.哲学产生于人们的主观需要和好奇

4．2013年度“感动中国”人物评选活动于2014年2月10日晚在中央一套揭晓。“感动中国”人物普遍具有坚定的道德信念、忠诚的爱国之心、忘我的奉献精神和无私的人间大爱。这表明()

A．道德信念对每一个人的成长起决定作用

B．世界观是人们自觉形成的哲学思想体系

C．世界观对人们认识世界和改造世界具有指导作用

D．哲学是科学的世界观和方法论的统一

5.纽约市立大学的校长马修·戈德斯坦因在大学本科时读的是数学与统计学。但他对《纽约时报》的记者说：“如果我重新读本科的话，我会选哲学专业。因为哲学是一切学科的核心。”对“哲学是一切学科的核心”理解正确的是（）

A.哲学是自然科学、社会科学和思维知识的总和

B.哲学是其他一切学科存在和发展的源泉

C.哲学是对具体科学的概括和总结

D.哲学能够取代具体科学知识

6.我国古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于（）

A.辩证唯物主义观点

B.古代朴素唯物主义观点

C.唯心主义观点

D.近代形而上学唯物主义观点 7．有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了：（）

①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系和间接联系的区别

③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A．①③B．②④C．②③D．①④

8.心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强了这个预言的实现可能，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了（）

A.世界观决定方法论

B.方法论决定世界观

C.哲学是系统化、理论化的世界观

D.预言都能最终实现

9.列宁指出，“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的”。对这一论断理解正确的有（）

①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花②旧唯物主义都是愚蠢的③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论

A.①②B.②④C.①③D.③④

10.两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山。乙秀才则暗自高兴：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快，文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法，下列评价正确的是（）

A.甲是唯物主义观点，乙是唯心主义观点

B.甲是唯心主义观点，乙是唯物主义观点

C.二者都属于唯心主义观点

D.二者都坚持了唯物主义观点

11.“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是

A．物质和意识的辩证关系问题

C．世界的本原是物质还是意识B．是否承认客观世界的可知性D．是否承认意识对客观事物的反作用

12.孔子提出“获罪于天，无可祷也”，老子认为“人法地，地法天，天法道”。两种观点分别是()

A．客观唯心主义形而上学B．客观唯心主义辩证法

C．主观唯心主义辩证法D．朴素唯物主义形而上学

13.“没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系”。这种观点

A、是形而上学的不变论观B、是形而上学的唯物主义观点

C、是主观唯心主义观点 D、是正确概括了思维和存在的关系

14.中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是()

A、子不语怪力乱神B、未有此气，先有此理

C、形者神之质，神者形之用D、存在即是被感知

15.从“神马、浮云、给力”到“土豪、高大上、人艰不拆、累觉不爱„„”，每年都会有一些新词流行。专家认为，每当社会处于发展的活跃期，作为一种社会情绪的表达，新词就会大量出现。这说明()

A．社会意识具有相对独立性

B．社会意识是社会存在的反映

C．社会意识决定社会存在D．社会存在是社会生活的反映

16．国家天文台预测，2013年6月6日上午，天空将上演一出金星凌日的精彩天象。这与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的()

A．辩证法与形而上学的统一B．思维与存在何为第一性

C．唯物主义与唯心主义的对立D．思维与存在有没有同一性

17．钱学森带研究生，一开始不上专业课，而是让学生学习《自然辩证法》、《矛盾论》、《实践论》等马克思主义哲学著作，经考核合格后才开始学习专业课。这样安排学习顺序的原因是()

①具体科学是哲学的基础 ②哲学是科学的世界观和方法论

③马克思主义哲学对具体科学研究具有指导作用

④不善于处理主客观世界的关系，就无法在科学上取得成就

A．①②B．③④

C．①②③D．①②④

18.《非诚勿扰2》捧红了一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里——不悲不喜„„”下列与这句诗所蕴涵的哲理相一致的是()

A．古今异俗，新故异备B．我在故我思

C．理在事先，理生万物D．心外无物

哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。据此回答3～4题。

19．哲学要成为“高鸣报晓的雄鸡”，先得老老实实地做好“在黄昏中起飞的猫头鹰”。为此，它必须()

①反映时代的任务和要求 ②把握时代的脉搏 ③总结和概括时代的实践经验和认识成果 ④反映一定社会和时代的经济和政治

A．①③

B．②④D．①②③④ C．①②③

20．时代呼唤“高鸣报晓的雄鸡”，社会更需要“高鸣报晓的雄鸡”，这是因为它可以()

①通过对旧制度和旧思想的全盘批判，更新人的观念，解放人的思想 ②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来 ③直接转化为变革社会的巨大物质力量 ④推动时代的步伐，指导社会变革

A．②

B．②④ D．②③④ C．①②③

21．马克思主义哲学是“科学的世界观”，它是恩格斯所说的“关于现实的人及其历史发展的科学”。马克思主义哲学之所以是科学的，从根本上讲是因为

()

A．坚持了科学的实践观

B．是世界观与方法论的统一

C．实现了唯物主义与辩证法的统一

D．实现了辩证唯物的自然观和辩证唯物的历史观的统一

22．习近平同志在中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中指出，马克思主义为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。下列能够体现马克思主义哲学完整性的是()

A．以新的实践观为基础B．形成了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观

C．是世界观和方法论的统一D．建立了百科全书式的完备的知识体系

23.马克思主义哲学()

①包括辩证唯物主义和历史唯物主义，二者分别正确地反映了社会历史发展的客观要求，揭示了物质世界的基本规律，反映了最广大人民群众的根本利益 ②是科学的世界观和方法论，是认识世界和改造世界的伟大思想武器，是人生的根本指南 ③是以往哲学和科学发展的思想结晶 ④是发展中国特色社会主义的出发点

A．②③

B．③④D．①②③④ C．①②③

24.今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道：如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们。如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们。对此，正确的理解是（）

① 正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导

② 反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展

③ 社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展

④ 时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性

A.①②④B.①③C.②③④D.①④

党的十八届三中全会强调，全面深化改革，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导。据此回答

25.下列关于邓小平理论的表述正确的是（）

①是对毛泽东思想的继承和发展②是马克思主义在中国发展的最新成果③主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”④深化了党对中国特色社会主义的认识

A.①②B.②④C.①③D.③④

第二篇：生活与哲学第一单元生活智慧与时代精神电子教案

高二政治 必修4 第一单元 生活智慧与时代精神 电子教案

二、《生活与哲学》教材的设计思路

将马克思主义哲学基本原理的讲述，融入到了社会生活、实践的主题之中。从生活、实践出发，以探究性活动为主导，通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式，呈现哲学模块的基本内容。把哲学模块的核心问题确定为：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。如此层层递进，大问题套小问题，全书形成一个“树”形的问题串。

三、《生活与哲学》知识结构与逻辑关系

必修4——模块纵览

生活是人类所从事的各种活动的总称，它包括经济生活、政治生活、文化生活等。马克思和恩格斯说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”对哲学问题的追溯和思考离不开人类的生活。生活和实践是我们进入哲学殿堂、把握哲学智慧的不可或缺的途径，生活和实践的观点应该是哲学的重要的基本的观点。

哲学的使命在于对四方上下的探索和对古往今来的追寻，并在这种探索和追寻中为人类提供生活的航标、展示思维的行程。哲学是思，是辩，是追问，哲学的发展，始终伴随着沉思、提问和解答。思考宇宙，问辩人生；思考运动，问辩永恒。

任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。马克思主义哲学既是产生它的那个时代的精神的精华，也是我们现时代的精神的精华，它探索世界的一般的本质和普遍的规律，找到了打开社会历史奥秘的钥匙，发现了社会历史的发展的基本规律，揭示了人生的真谛和实现人生价值的路径。

马克思主义哲学可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生，正确认识实践在人们认识世界和改造世界中的巨大作用，正确地进行价值判断和行为选择，树立和追求崇高的理想，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，形成正确的世界观、人生观和价值观。

马克思主义哲学是我们生命的灵魂，它帮助我们开启心灵的门，打开智慧的窗；它微笑地注视着我们，说：“来吧，让我带你去看一个新世界，访问一种新生活。”

一、《生活与哲学》课程的基本性质

对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育。明确该门课程不是一般的哲学概论。通过学习，使学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为学生的终身发展和全面发展奠定思想政治素质基础。

高二政治 必修4

第一单元 生活智慧与时代精神 电子教案

第一单元 生活智慧与时代精神

单元概述

本单元主要是从学生身边的哲学入手，引导学生了解哲学的一般知识，特别是马克思主义哲学作为时代精神的重要特点。

本单元是全书的逻辑起点，居于起始的位置，起着引领和导入的作用。本单元设置了三课、一个综合探究。基本结构是：哲学（第一课）——哲学的基本问题（第二课）——马克思主义哲学（第三课）——哲学的功能（综合探究）。

第一课主要是从生活和实践入手说明什么是哲学，哲学是怎样产生的，哲学的功能是什么，哲学认识世界的基本方式是什么，哲学和其他科学的关系是什么。

第二课通过考察历史上先哲圣贤对宇宙、人生的不同看法，了解他们各不相同的哲学主张，领悟哲学研究的基本问题，感受唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的区别和对立。

第三课通过探讨哲学和时代精神的关系，追溯哲学的历时态发展线索，使学生体会到任何哲学都是一个时代的历史任务和客观要求的反映，时代最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓，都汇集在哲学思想里，从而认识马克思主义哲学的产生和特征，理解马克思主义哲学是不断发展和开放的思想体系。

综合探究是单元学习中不可缺少的内容，它由探究活动目标、探究活动建议、探究路径参考和理论评析四部分构成。综合探究具有体现本单元相关知识的联系的功能，具有培养综合运用知识能力的功能，是学生进行自主学习和研究性学习的重要环节。

本单元教学设计从生活、实践出发，以探究性活动为手段，通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式，以学生比较容易接受的方式呈现哲学模块的基本内容。

由于学生刚接触哲学，需要有一个适应阶段，所以建议教师根据教学情况，结合学生实际安排课时，原则上每一课时安排一课时，但像“唯物主义和唯心主义”这样理论性较强，学生理解有一定难度的可安排两课时。

附：单元知识结构图

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第一单元 生活智慧与时代精神 电子教案

知识目标

1.识记哲学是系统化理论化的世界观；哲学和世界观的关系；哲学和具体科学的关系；哲学是世界观和方法论的统一。

2.理解哲学智慧生成于人类的实践活动，哲学源于人类对世界的追问和思考，哲学是给人智慧、使人聪明的学问，哲学可以使人们正确对待宇宙和人生。

3.联系我们的生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中；运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。

能力目标

1.提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。

2.通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。

3.从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。

情感、态度和价值观目标

1.通过学习，使学生喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。

2.使学生认同哲学对于人生的意义和价值，认同哲学是一门指导人们生活得更好的艺术，它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。

第一课 美好生活的向导

整体设计

教材分析

本课是“生活与哲学”模块的绪论，标题为“美好生活的向导”，主要负载的任务有两个：一是说明哲学与我们的生活和实践的关系；二是回答什么是哲学。围绕这两个问题，教材设计了两个课时：生活处处有哲学；关于世界观的学说。

第一课时：生活处处有哲学。在某种意义上说，这一课时实际上是解释“生活与哲学”模块的名称的。为了说明生活处处有哲学，教材设计了两个目：哲学就在我们身边；哲学是指导人们生活得更好的艺术。

第二课时：关于世界观的学说。这一课时主要回答什么是哲学，围绕这一问题，教材设计了两个目：哲学是系统化理论化的世界观；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。前者主要是从哲学研究对象的角度揭示哲学的内涵，后者则主要从哲学思维的特点、哲学与其他学科的不同角度回答什么是哲学。

通过本课学习，学生将从生活中的哲学思想入手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学的概念、哲学与具体科学的关系等，为开始全书的学习做好思想准备，从而引导学生进入生活与哲学的学习。

教学重点

1.哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。2.哲学是世界观和方法论的统一。

3.哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结。教学难点

1.哲学与世界观的关系。2.哲学与具体科学的关系。

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第一单元 生活智慧与时代精神 电子教案

教学难点

1.唯物主义和唯心主义的分歧。2.唯心主义的两种基本形态。知识目标

1.识记什么是哲学的基本问题；哲学的基本问题包括哪两方面内容；唯物主义的根本观点；唯心主义的根本观点。

2.理解为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。

3.运用从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义的观点；区分唯物主义的三种基本形态；区分唯心主义的两种基本形态；哲学的基本问题和人们生活的关系。

能力目标

1.使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力。

2.通过学习，使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。

情感、态度和价值观目标

1.对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，我们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。

2.坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。

第二课 百舸争流的思想

整体设计

教材分析

本课主要是在第一课对什么是哲学这一问题回答的基础上，进一步从哲学的具体存在形态和发展过程的角度介绍哲学，目的在于让学生对关于什么是哲学有一个历史的和感性的认识。标题为“百舸争流的思想”，主要负载的任务有二：一是说明哲学的基本问题，二是介绍不同哲学派别的基本观点。围绕这两个问题，教材设计了两个框：哲学的基本问题，唯物主义和唯心主义。

第一课时：哲学的基本问题。

哲学研究的问题有许多，但最基本的问题只有一个，即思维和存在的关系问题。为了说明这一问题，设计了两个目：第一目主要解释什么是哲学基本问题，哲学基本问题包括哪两方面的内容；第二目主要说明哲学基本问题和我们生活的关系，同时回答为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

第二课时：唯物主义和唯心主义。

本框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕这一问题，教材设计了两个目：第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。

学习本课，使学生通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过古今中外著名哲学家的言论，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。

教学重点

1.哲学的基本问题。

2.唯物主义和唯心主义的根本分歧。

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第一单元 生活智慧与时代精神 电子教案

使学生体会到任何哲学都是一个时代的历史任务和客观要求的反映，时代最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓，都汇集在哲学思想里，从而认识马克思主义哲学的产生和特征，理解马克思主义哲学是不断发展和开放的思想体系。

教学重点

哲学与时代的关系；

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论； 马克思主义哲学的产生和特征； 马克思主义中国化的三大理论成果。教学难点

马克思主义哲学的基本特征；

实践的观点在马克思主义哲学中占有重要的地位和作用。知识目标

1.识记哲学是时代精神的精华；马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源；马克思主义哲学的基本特征，即在实践的基础上实现的三个统一；马克思主义中国化的三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

2.理解哲学与时代的关系；实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点；马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。在马克思主义中国化的过程中产生了三大理论成果。

3.运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理，分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用；根据马克思主义哲学的基本特征，分析说明马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用；根据19世纪中叶的社会历史背景，分析说明马克思主义哲学产生的历史必然性。

能力目标

1.通过对哲学与时代精神关系的思考和学习，培养学生的时代感和使命感，使学

第三课 时代精神的精华

整体设计

教材分析

本课是“生活与哲学”模块绪论的最后一课，主要是在第一课回答什么是哲学、第二课介绍哲学的具体存在形态和发展过程的基础上，过渡到对马克思主义哲学本身的阐述，从这一意义上说，本课是这一单元的落脚点。本课在前两课的基础上进一步提升，使学生认识到哲学不仅与日常生活密切相关，而且与时代发展密切相关，真正的哲学是时代精神上的精华，并从整体上介绍了马克思主义哲学的基本特征。以后各章、节是对马克思主义哲学的具体论述，从这一意义上说，本课又是全书的一个总纲，它所讲到的实践的基本观点贯穿于全书的各章、节之中。学好本课内容对于从整体上理解和把握全书的知识结构具有重要的意义。

本课标题为“时代精神的精华”，主要负载的任务是，从“哲学与时代”的关系入手，解决三个问题：一是说明马克思主义哲学的产生，二是说明马克思主义哲学的基本特征，三是说明马克思主义中国化的三大理论成果。围绕这三个问题，我们设计了两个框：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，哲学史上的伟大变革。

第一课时：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。

这一课时主要讲哲学和时代的关系。教材设计了两个目。第一目为“时代精神的总结和升华”，是从哲学的内容来源于时代看“哲学与时代”的关系。第二目为“社会变革的先导”，是从哲学对时代的反作用来看“哲学与时代”的关系。

第二课时：哲学史上的伟大变革。

这一课时是本课的落脚点，主要是从“哲学与时代”的关系角度，阐述马克思主义哲学的产生、基本特征和发展。这一课时分为三个目：马克思主义哲学的产生，马克思主义哲学的基本特征，马克思主义中国化的三大理论成果。

第三课通过探讨哲学和时代精神的关系，追溯哲学的历史发展线索，通过学习，高二政治 必修4

第一单元 生活智慧与时代精神 电子教案

生对社会历史问题的观察从一般的经验层面上升到比较深刻的哲学层面，学会自觉地运用哲学理论观察、分析社会问题的能力。

2.通过对马克思主义哲学的产生和基本特征的学习，培养学生鉴别理论是非的能力，进而运用马克思主义哲学的基本观点分析和解决生活实践中的问题。

3.通过对马克思主义中国化过程中产生的三大理论成果的学习，培养学生运用发展的眼光观察问题的能力，并运用马克思主义的基本观点分析我国社会主义革命和建设中遇到的问题。

情感、态度和价值观目标

1.通过教学，使学生认识到“抽象的哲学”其实并不脱离时代，真正的哲学恰恰是对时代问题的“理论解说”，是时代精神的精华。使学生关注时代，关注现实，热爱生活。

2.通过教学，使学生理解马克思主义哲学的产生有着坚实的阶级基础，自然科学基础和理论基础，它是人类思想发展的结晶，是科学的世界观和方法论。进而激发学生学习马克思主义哲学的积极性，帮助他们树立科学的世界观、人生观和价值观。

3.实践是马克思主义哲学的重要的和基本的观点，要培养学生在实践中分析问题和解决问题的能力，进而培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。

马克思主义是发展的理论，学生要在实践中活学活用马克思主义，培养与时俱进的品格。

第三篇：《生活智慧与时代精神》测试

《生活智慧与时代精神》单元检测

出题人：罗 静审题人：牛丽娟

一、单项选择题（每小题2分，共48分）

1.在普通人心目中，哲学是高高在上、十分抽象的学问。复旦大学哲学教授俞吾金却说，“哲学不但不在高处，而是在最低处。”对此理解正确的是

①哲学源于人们的生活和实践

②哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活、学习和工作

③哲学知识可以自发地形成，人人都有自己的哲学

④哲学是对各种生活知识的抽象总结

A.①②B.②③C.③④D.①②③④

2.投资哲学是关于投资的最高智慧，是帮助投资者避开障碍与陷阱的智慧之灯，是通向投资成功与自我实现的精神地图。这印证了“哲学是智慧的源泉”。这就是说 ①哲学是指导人们生活得更好的艺术

②哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”

③哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界

④一切智慧都源于对哲学的学习

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

3.苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。苏格拉底认为应该从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性。这表明

①哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的②哲学思维通过理性思考，从个性中归纳综合出事物共同的本质

③哲学是对具体科学知识的正确的概括和总结

④哲学是人们对于具体领域的根本观点

A.①②③B.①②C.①②③④D.②③④

4.钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家。他曾经说过：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子。”这句话告诉我们

A.哲学是各门具体科学的基础B.具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导

C.哲学是世界观和方法论的统一D.哲学和具体科学密切联系、不可分割

5.“天地合气，万物自生”(王充)与“物是观念的集合”(贝克莱)这两个观点，体现了对＿＿＿＿＿＿问题的不同回答。

A.物质与物质具体形态关系B.思维和存在的关系

C.思维和存在有没有同一性D.思维和存在何者为本原

6.斯蒂芬·霍金在他的新著《大设计》一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有①康德：人是万物的尺度②赫拉克拉特：世界是由一团火组成的③泰勒斯：世界由水构成④黑格尔：密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞

A．①②B．①④C．③④D．②③

7.辛弃疾《木兰花慢》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”

A.是词人头脑主观自生的B.是词人对客观现象作出的一种反映。具有合理性

C.表明获得认识不一定需要通过实践D.表明词人具有辩证唯物主义思想1

8.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这首诗对很多人

有借鉴 意义--心态好，就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，“心远地自偏”的说法属于

A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.朴素唯物主义D.辩证唯物主义

9.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是

A.“形谢神灭”与“理生万物”B.“削足适履”与“指鹿为马”

C.“沧海桑田”与“断章取义”D.“量力而行”与“尽力而为”

10.中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，它是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义伟大实践的推进，它会不断丰富和发展，这体现了 ①马克思主义与时俱进的理论品质

②马克思主义哲学的本质特征是实践性

③中国特色社会主义理论体系把马克思主义发展到顶峰

④中国特色社会主义理论体系是中国发展着的马克思主义

A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

11.有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看 得到“白”，但看不到“坚”；

可以摸得到“坚”，但摸不到“白”；“白”不一定是石头的“白”，“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是

①客观唯心主义②主观唯心主义③形而上学的观点④辩证的观点

A.①③B.①④C.②③D.②④

12.哲学史上的“两个对子”是

①可知论和不可知论②一元论和二元论

③唯物主义和唯心主义④辩证法和形而上学

A.①②B.③④C.①①D.②③

13.科学发展观作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是根据新的发展

要求，集中全党智慧而提出的。可见，真正的哲学

A.都是世界观与方法论的有机统一B.都是自己时代的精神上的精华

C.都是唯物论与辩证法的有机统一D.都是具体科学赖以发展的基础

14.邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆的向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是

A.科学性和革命性的统一B.辩证的自然观和历史观的统一

C.继承性和发展性的统一D.客观性和主观性的统一

15.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲

学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容

A.是对客观现实的真实反映B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

C.是科学的世界观和方法论

D.源于哲学家的主要想象

16．马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一

样。”这句话主要批判那些把哲学

A．神秘化的倾向B．简单化的倾向

C．庸俗化的倾向D．体系化的倾向

17．下列关于哲学、世界观、具体知识之间关系的正确说法是

A．哲学是世界观和具体知识的统一

B．哲学就是科学的世界观和具体知识的总和

C．哲学决定世界观，世界观决定具体知识

D．哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结

18．甲乙二人做生意均失败。甲认为，生意失败是天命所致，我应顺应天命，另谋其他出

路；乙认为，事在人为，经验不足可以历练积累，遂重新创业，取得成功。由此可见 ①世界观决定方法论②自发的世界观阻碍事业成功

③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观和方法论的统一

A．①③B．①④C．②③D．②④

19．旧唯物主义之所以不能把唯物主义的基本观点贯彻到社会历史研究领域，是因为没有

提出

A．科学的自然观B．科学的社会观

C．科学的历史观D．科学的实践观

20.一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持

德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点

①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点

③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点

④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向

A．①③B．①④C．②③D．②④

21.所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是

也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于

A．相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法

B．形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义

C．相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义

D．形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法

22.下列关于哲学的说法，正确的是

①哲学是关于世界观的社会科学②哲学是对具体科学的概括和总结

③哲学是世界观和方法论的统一④哲学是伟大的认识工具

A．①③B.①④C.②③D.③④

23.在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了

人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说

A．社会变革推动了人类思想的解放

B．哲学思想的变化是社会变革的先导

C．现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然

D．哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力

24.“三个代表”重要思想的本质是

A.以人为本B.立党为公、执政为民

C.什么是社会主义怎样建设社会主义D.科学发展观

二、非选择题（共52分）

25.自2009年以来，云南省遭遇持续三年干旱，给人民群众的生产生活带来了严重影响，给工农业生产造成了巨大损失。由此也引起了人们对旱灾原因及应对措施的强烈关注。面对旱灾，干旱地区有些人认为只能听天由命，服从天意，有些人则烧香、拜神求雨。然而随着人类认识水平的提高，尤其是各种工具的不断完善，人们在积极利用科技手段来抗旱，如果有合适的天气条件，气象部门会组织一些科学的人工增雨作业，用科技手段来增加降雨，此外，还采取兴修水利，节水等措施来一起抗旱。

运用哲学基本问题相关知识,分析其中蕴涵的道理。（12分）

26.2012年9月21日，教育部社科委语言文学、新闻传播学和艺术学学部2012工作会议在上海外国语大学举行。教育部已制定未来三年我国哲学社会科学领域八项计划，将投资20亿元对八项计划实施予以支持。八项计划包括：马克思主义理论研究和建设推进计划、高校人文社科重点研究基地建设计划、哲学社会科学研究项目体系建设计划、哲学社会科学资政服务计划、高校哲学社会科学优秀成果推广计划、哲学社会科学“走出去”计划、人才队伍建设计划和数字人文建设计划。

(1)结合上述材料说明我国为何推动哲学社会科学的发展。(12分)

(2)有人认为，哲学是关于世界观的学问，世界观人人都有，哲学也是人人都有的学问。你是怎么看待这一问题的？(9分)

27.材料一贝克莱认为，“存在即被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

材料二我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成。

材料三古希腊哲学家德谟克利特认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子组成的。原子是永恒的，原子本身不变化，但能运动。原子的数量是无限多的，但它们之间没有性质的不同，仅有大小、形状、次序和位置的区别。虚空是原子运动的地方，是“非存在”。原子在虚空中互相碰撞，形成漩涡运动，从而互相结合形成万物。原子分离，事物就灭亡。

结合材料，回答问题

(1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？(9分)

(2)材料二集中体现了什么观点？这一观点有何局限性？(6分)

(3)材料三种的观点有何局限性？(4分)

第四篇：第一单元测试卷

拓展模块单元训练题

第一单元

基本篇目：《胡同文化》、《废墟的召唤》、《过万重山漫想》、《内蒙访古》、一、选择题

1、加点字注音完全正确的一项是（）

A.召唤（zhāo）迤逦（lǐ）停泊（bó）．．．B.海藻（zǎo）

绮辉（qǐ）雕镂（lòu）．．．C.嗫嚅（rú）

窸窣（sù）废墟（xū）．．．D.轮廓（kuò）干皱（zòu）远瀛观（guàn）．．．答案：B

解析：A召（zhào）唤C窸窣（sū）D干皱（zhòu）

2、下列词语，书写完全正确的一项是（）

A。黯然失色 转瞬即逝 摧山坼地 B.联绵不断 荜路蓝蒌 千仞飞瀑

C.不盈不溢 一泄千里 渗淡经营 D.船舷浐侧 嘁嘁喳喳 惊心动魄 答案：A 解析：B、连绵不绝 筚路蓝缕 C、一泻千里 D、船舷敧测

3、下列句子没有语病的一项是（）

A.为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。

B.要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表示了自己的立场。

C.此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。

D.四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。

答案：A

解析：B表意不明；C“实现”与“根本利益”不能搭配；D介词结构掩盖主语

4、下列句子使用了比喻修辞的一项是（）

A.北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高 B.有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C.北京城像一块大豆腐，四方四正。

D.除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分居民都已经很残破。答案：C 明喻

解析：A一般形容，不属修辞；B举例子说明；D拟人修辞

5、下列句子中应填的词语是（）

（1）折回的和遇险的都为 三峡的航道尽了力，但也给后来者 了精神负担。

（2）在那时的人看来，完成我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样 了。

A.探明 增加 轻而易举 B.探明 增添 易如反掌 C.查明 增加 易如反掌 D.查明 增添 轻而易举 答案：A

解析：探明——打听清楚，探察明白；查明——调查清楚。增加——在原来的基础上添加；增添——添加，为原来的事物中增加了元素。轻而易举——形容事情容易做，不费力，省事。易如反掌——比喻事情很简单非常容易完成。比较分析第一空为探明，第二空为增加，第三空为轻而易举。

6．下列句子中，有语病的一项是（）

A．从居庸关到呼和浩特大约有一千多公里的路程，火车都在这个广阔的高原上奔驰。

B．如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原，简直要怀疑火车把我们带到了河北平原。

C．东西纵观都看不到终极，在东边的城墙上，隐约可以看到有一个古代废垒，告诉人们那里在当时是一个险要的地方。

D．不知从什么时候起，在秦始皇面前就站着一个孟姜女，控诉这条举世闻名的万里长城。

答案：A 解析：约数与概数混淆或大约与一千多矛盾。

7．下列句子中表达没有语病的一项是（）

A．根据考古报告，在阴山南北麓发现了很多古城遗址，至少有二十几处之多。B．赵武灵王是无愧于英雄称号的英雄。

C．任何游牧民族只有进入内蒙西部，就必须占据这个沃野。

D．山的北边，是暴露在寒冷的北风之下的起伏不大的高原。答案：D 解析：A,成分赘余，去掉“之多”；B成分赘余，去掉最后一个“英雄”；错用关联词语，“只有”改为“只要”。

8、下列句子，加点的成语用得正确的一项是（）

A.那长篙短篙拄在礁石上，巨浪狂扑，船舷敧测，生死在毫发间的情景，至今想来还感到触目惊心。．．．．B.面对这奇景，语言中的一切华丽辞藻都黯然失色。．．．．C.至于我的这支惯于唠叨的笔，为了免于留下敝帚自珍的笑柄，也知趣地变成了哑子。．．．．D.当它以天崩地裂之力凿开三峡洋洋洒洒的时候，可曾想到后来竟变成那渺小的生物—．．．．—人的胯下坐骑么？

答案：B 解析：A、触目惊心：指事态严重，心里感到震惊。这儿只能使人感受极深，震动极大.故只能用“惊心动魄”C、比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。而笑柄并不是好东西.D、象天塌下、地裂开那样,比喻重大的事变“.凿开三峡”不是重大的事变，只能用“摧天坼地”。

9、填到横线上最恰当的一句是（）

秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安详地躺在黄河岸上，沐着阳光。__________但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大的地方。

A．这不能不说是一个平静的原野。B．这是一个多么平静的原野啊！

C．难道这里不是一个平静的原野吗？

D．请珍惜这个平静的原野吧！答案：B

分析：从语气中应选表感叹地语句，这样就排除了AC两项，而D项是祁使的语气。

10．下面是翦伯赞写的称颂赵武灵王的一首诗，中间两联打乱了顺序，正确的顺序是（）胡服骑射捍北疆，英雄不愧武灵王。

（1）河曲风光旧莽苍（2）望断云中无鹄起

（3）邯郸歌舞终消歇（4）飞来天外有鹰扬

两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。

A．（1）（3）（2）（4）B．（3）（1）（2）（4）

C．（2）（4）（1）（3）D．（2）（4）（3）（1）

11．对下列文学知识解说不当的是（）

A．旧时供奉祖宗或神佛偶像的地方叫享殿。B．《汉书》的作者是东汉的班固。C．《后汉书》的作者是南朝宋的范晔。D．《三国志》的作者是三国时的陈寿。答案：C

解析：陈寿是西晋时期的史学家。

12、《胡同文化》一文中，作者认为北京胡同文化的精义是（）

A.忍 B.安分守己

C.逆来顺受 D.“有理让三分”，“得饶人处且饶人” 答案：A

解析：北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受 是对这一精义文化的进一步解释。

13、填入下面文字横线处的词语，与上下文衔接最恰当的一组是（）

这江水是什么时候凿开三峡的呢？它的源头为什么总是，它的流动总是，它的去处为什么总是 呢？

A.无穷无尽 无止无休 不盈不溢 B.无止无休 无盈不溢 无穷无尽 C.不盈不溢 无穷无尽 无止无休 D.无穷无尽 不盈不溢 无止无休 答案：A 解析：从长江的去处——东海，可选不盈不溢，故排除BCD三项。

14、下面破折号的用法不同于其他三项的是（）

A.可是，直到今年——五十多岁了，才有机会第一次穿过三峡

B.这江水„„当它以摧山坼地之力凿开三峡洋洋洒洒的时候，可曾想到后来竟变成那渺小的生物——人的胯下坐骑么？

C.不要小看第一个„„人，他们越过了人类儿童时代一座有一座真正的“三峡”——不，他们的步履更为艰难，他们的业绩更为伟大。

D.他们被一个钢铁的意志——党的意志团结在一起，正在向新的“三峡”进军。答案：C 解析：ABD三项都是解释说明，只有C项是转折递进。

15、《废墟的召唤》一文中，作者凭吊废墟的目的是什么？（）

A.通过对圆明园废墟的描绘，意在引起人们对像圆明园废墟的关注，并付诸行动改变它。

B.引起人们对像圆明园废墟一样凝固的事物的关注，召唤起一种积极改革、废旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神。

C.宣扬废墟的警示作用，呼吁人们正视废墟。D.让人们铭记历史，勿忘国耻。答案：B 解析：从本文作者写作的背景和用意可知是“召唤起一种积极改革、废旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神”

16、“‘睡不着眯着'这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”言有尽而意无穷。对这段话的理解有误的一项是（）

A.生动的口语，具有“谈话风”的特点。B.体现了北京人用儒道互补精神对待事物。

C.把北京人凡事不必太认真、不必太放在心上的心理揭示得活灵活现。D.体现了作者对北京人由衷的钦佩之情。答案：D 解析：从文意可知不是钦佩而是无奈。

17、“船出了夔门，忽然落进另一个天地”句中“忽然”一词的作用主要是（）

A.表明船行数度之快。B.表明景物变化之大 C.写出了水势落差之大 D.写出了感情变化之大 答案：D 解析：从作者行文由向往——欣喜而进入空间狭小江流狂暴山岚起伏的空间来体现感情变化，以此来作为全文的情感基调。水势落差是有，但不能体现落差之大，毕竟还是坐船的江上，江面不可能出现瀑布。

18、关于《废墟的召唤》题目的解说，错误的一项是（）

A.文章的题目借“废墟的召唤”来暗示对改革的呼唤。

B.也是在呼唤人们为处于落后状态的祖国和民族奉献自己的聪明才智。C.题目体现了文章的主旨，主要是在告诫人们牢记历史不要忘记过去。D.号召人们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。答案：C 解析：作者仅是要人们记住耻辱的历史，而不是沉于过去，是要人们起来建设废墟上的社会。

19、“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了”对这一段话所用修辞手法的分析，正确的一项是（）

A.这一段话共有三个比喻：第一个本体是荒野。喻体是海洋；第二个本体是荒草，喻体是海藻；；第三个本体是乱石，喻体是泡沫。

B.这一段话共有四个比喻：第一个本体是荒野。喻体是海洋；第二个本体是荒草，喻体是海藻；；第三个本体是乱石，喻体是泡沫；第四个本体是建筑遗迹，喻体是船只。

C.这一段话共有三个比喻：第一个本体是荒野。喻体是海洋；第二个本体是荒草，喻体是海藻；；第三个本体是乱石，喻体是船只。

D.这一段话共有两个比喻：第一个本体是荒草。喻体是海藻；第二个本体是乱石，喻体是泡沫。

答案：B 解析：“莽苍苍的原野”和“荒野的海洋”本身就是一组本喻体的比喻句，粗心的人们最容易丢失这一比喻。

20、“面对着奇景，语言中的一切华丽辞藻都黯然失色，积存在我记忆里的那些古人今人的文字，竟如临阵脱逃的怯懦者，都躲藏起来，无影无踪了。至于我的这支惯于唠叨的笔，为了免于留下以敝帚画西施的笑柄，也知趣地变成了。”对这一段文字中依次所运用的修辞手法判断正确的一项是（）

A.拟人 比喻 拟人 暗喻 B.对比 明喻 拟人 暗喻 C.类比 暗喻 拟人 明喻 D.类比 明喻 拟人 暗喻 答案：B 解析：奇景与语言中的华丽辞藻作对比，文字如怯懦者明喻“黯然失色”和“都藏起来”拟人的修辞，用“哑子”暗喻写不出文字。

二、填空题

1、《胡同文化》一文是作者为摄影集《胡同之没》 写的序。

2、老北京民居建筑的主要形式是胡同。

3、《废墟的召唤》一文主旨是通过对圆明园废墟的凭吊、聆听，而思考，将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，运用的拟人手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。

4、《过万重山漫想》是一篇游记，作者借助想象 和联想 歌颂了历史上那些具有开拓精神的人物。

5、《胡同文化》的语言平淡、平素、口语化，但很有味儿，富于表现力。

6、宗璞现代作家。原名冯钟璞 作品有小说《红豆》 《桃园女儿嫁窝谷》 等，其中作品《三生石》获第一届全国中篇小说奖，《弦上的梦》 获1978年全国优秀短篇小说奖。童话《总鳍鱼的故事》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。

7、《过万重山漫想》，“万重山”指长江三峡。文中的“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”出自《庄子 逍遥游》。

8、“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。”用香油至少生动形象的表现了北京人对生活的

易于满足 和节俭。

9、“西风残照、衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的景象，给人一种扑面而来的怀旧、伤感、无可奈何之感。

10、《胡同文化》文中反映的胡同文化的真正含义是：北京人或者说我们中国人怀旧、伤感的思想意识。

三、判断题（正确的打A错误的答B）

1、“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”这句话表现了作者对北京人性格的佩服和调侃。B

2、《过万重山漫想》译文有许多语段由问句组成，其作用是反映出作者喜欢追求构思的奇特，句式的新颖。B

3、《废墟的召唤》作者通过对圆明园废墟的描绘，意在引起人们对像圆明园废墟一样凝固的事物的关注，召唤人们重建圆明园的信心。B

4、北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。A

5、“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”这句话是说，历史变迁，人世沧桑，楚国早已不复存在，但屈原的精神却永远流传。A

6、废墟的“召唤”——“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”，而响应“召唤”，是每个人的责任。A

7、《胡同文化》是作家为散文集《胡同之没》所写的序言。B

8、“过万重山漫想”，“过”是线索，体现空间切换；“漫想”是组材，反应时间链接，指不受拘束的畅想。A

四、简答题

1、《胡同文化》作者在对胡同文化的描写中，包含了什么感情？

答：作者对胡同，对胡同中的市民生活，对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留念略带伤感的情感。

2、北京的胡同有何特点？

答：可以得到如下的概括：方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言，使得北京人方位意识强；从“取名”而言，其原因很多，有计数、物件、行业、人物、形状等，但都与人的生活密切相关；从“宽窄”而言，可反映出人的阶层不同；就“网络”来说，也体现了生活方便、安静这一特点。

3、《废墟的召唤》中作者为什么把圆明园废墟与“凝固的历史”相联系？

答：在作者眼里，让中华民族、中国人民蒙受奇耻大辱的圆明园的废墟虽然如石刻一般，停滞了，凝固了，但它与有关的历史却使人难忘，所以它是一个象征，即“凝固的历史”。

4、作者写作《废墟的召唤》一文的目的是什么？

答：作者写作本文的主旨意在通过对圆明园的凭吊、聆听而思考，将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物中，运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。作者呼唤人们改造这“凝固的历史”的愿望，并号召人们在改造历史上尽每一个“我”的责任。

5、《过万重山漫想》写的明明是作者穿过三峡时的感受，为什么作者不把题目命名为《过三峡漫想》而称之为《过万重山漫想》呢？

答：（1）“万重山”源自李白《早发白帝城》中的诗句“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山”。（2）万重山又与作者万千心绪相吻合，相呼应。从而使得题目有出处，有来历，更雅致，又是作者情感之凝结处。

6、《过万重山漫想》一文围绕什么为线索来写？

答：本文的线索，一是紧紧扣住一个“过”字，写了游三峡的全过程；二是紧紧扣“漫想”二字，沿着“历史——现实——未来”的思路，在不断拓展时间内涵的同时，丰富文章主题内涵。

五、阅读题

（一）材料一：北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。

我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话：“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。分不清东西南北了。” “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。„„”我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！──‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！

材料二：看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

1.材料一主要写了什么？

答：揭示北京胡同文化的精义“忍”。

2.材料一中引述“文化大革命”时期的生活，用意是什么？

答：①传达出“文化大革命”**的信息。

②突出证明北京市民“安分守己，逆来顺受”的心态。

③丰富了文章的思想内容：在动态中揭示胡同文化没落的不可避免。

3.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！”其“精彩”之处是()

A．反映了北京文化的市民化特点。

B 传神地刻画了北京人“忍”的特点。

C．这是反语，讽刺了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔强。答：B 解析：这句话传神的刻画了北京人能忍自安的特点。

4.对“北京人，真有你的！”一句理解最恰当的一项是()

A． 奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。B． 讽刺了北京人的怀旧情绪。

C． 称道“老北京”懂得生活，语言精辟。

D． 赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。答案：A 解析：此项内容表面调侃，实是婉转的批评。

5.材料二中作者谈到看了照片后人们会产生“怀旧感情”和“伤感”，又说“这是无可奈何的事”，你怎么理解这些话的含义。

答案：胡同文化将随着商品经济大潮的席卷而日渐消失，这是社会变革和历史发展的必然。

6.材料二“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？

答案：表现作者对封闭文化渐离的怅然告别，对现代文明到来的期盼呼唤。

（二）那个时候，穿过三峡使用什么交通工具呢？记得我年轻的时候，见过南宋北派山水画家夏圭画的一个手卷《巴船下峡图》，画的虽是木船，却大得很，船舱是两层楼，篙工舵师有十几个。那长篙短篙拄在礁石上，巨浪狂扑，船舷两侧，生死在毫发间的情景，至今想来还感到惊心动魄。夏圭画的是宋朝的船，由南宋上溯两千年左右的周秦时代，那时的船自然要简陋得多，也许只有原始的独木船了。用独木船穿过三峡，简直难以想象，可是那第一个人就是毫不含糊地这么做的。

再想下去。第一个穿过三峡的人，绝然不是第一个。在他之前必定已有许多个，只是或是半路折回，或者中途遇险，没有走完三峡的全程而已。折回的和遇险的（）为探明三峡的航道尽了力，（）也给后来者增加了精神负担。折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的自己不会说，别人（）要说；“还想冒险，不要命了吗？”也还会有一些旁观者、嘲笑的、反对的，嘁嘁嚓嚓地发议论，（）上前拉一把。（），第一个穿过三峡的人微微一笑，还是登上了独木船。

1．给文中的空白处填上关联词，最恰当的一项是()

A． 都 却 但 而且 于是

B． 都 但 却 甚至 然而

C． 却 并且 还 甚至 终于 D． 却 并且 还 而且 然而 答案：B

这是对材料的阅读与课文熟悉的考查。

2．第一段中说“用独木船穿过三峡，简直难以想象”，对这句话理解错误的一项是()

A． 这是因为周秦时代可能只有原始的独木船。

B． 这是因为周秦时代的船要比南宋时代的船简陋得多。

C． 这句话说明在周秦时代一般的人很难穿过三峡。

D． 这句话是说明在当时要穿过三峡简直是异想天开，完全不切实际。答案：D 解析：只能说明当时条件非常的简陋。

3．第二段中说：“折回的和遇险的都为探明三峡的全程尽了力，但也给后来者增加了精神负担。”这里的“精神负担”具体指什么？请指出理解不正确的一项。()

A．自己可能会像其他人一样再一次失败。

B．穿越三峡可能要以付出生命作为代价。

C．如果失败自己就不能流芳百世，永垂青史。

D．各种各样的舆论给自己带来的心理压力。答案：C 解析：当时的人们并没有这么多的想法，只想自己的能不能实现穿过三峡的梦想而已。

4．下列对这段文字的理解正确的一项是()

A．由《巴船下峡图》，人们可以想象第一个过三峡的人穿越三峡的时候是多么的惊心动魄。

B．作者写《巴船下峡图》用的是描写的手法，主要目的是突出南宋时代比周秦时代条件好得多。

C．第二段中说：“第一个穿过三峡的人，绝对不是第一个。”这里的两个“第一个”的内涵是相同的。

D．这两段的思路是由物质到精神，第一段强调客观条件的简陋，第二段突出主观上的拼搏，两部分的内容形成鲜明的对比。

答案：A 解析：从“那长篙短篙拄在礁石上，巨浪狂扑，船舷敧测，生死在毫发间的情景，至今想来还感到惊心动魄。”可知第一个穿过三峡的情景。

5．请用一句话概括这两段文字的主要意思。（不超过35字）

答案：写出物质条件的简陋和舆论的压力，突出第一个过三峡的人的胆识和气魄。

（三）阅读下面的一段文字，回答后面的问题。

呼和浩特和包头这两个城市，正是建筑在大青山南麓的沃野之中。秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。这是多么平静的一个原野！但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大的地方。

1、这段文字使用的修辞方法有：

答：比喻、拟人

2、对画线部分作用的分析，不正确的一项是（）

A．“屏风”用的形象，贴切地表现出阴山的“屏障”作用。B．“青铜”用的准，与秋天的阴山颜色一致。

C．“青铜”与作者翦伯赞先生历史学家的身份及此行考古的目的暗合。D．这处文字使用了比喻，本体是“阴山”，喻体是“青铜的屏风”。答案：C 解析：此行并非考古而是访古。

3、对“风浪最大”一语的正确理解是（）A．汉族与匈奴多次发生激战。

B．寒流南侵，风势恶猛，飞沙走石。C．剧烈的民族纷争。

D．游牧民族异军突起，盛极一时。答案：C 解析：用“风浪”来比喻民族纠纷

4、这段话表达的思想感情是（）

A．放眼壮丽山河，追怀历代风云变幻。B．抚今追昔，说不尽的感慨浩叹。C．歌颂塞上风光，谴责游牧民族南侵。D．赞美之情掩不住遗憾之意。答案：D

解析：从作者的写作目的不难看出“这个平静的原野”在历史上留下了多少遗憾的内容。

七、作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

“我有一个梦想”为什么成为世界名言？

200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为话题，写一篇不少于800字的文章。体裁不限，题目自拟。

第五篇：第一单元测试卷

八年级思想品德下册第一单元测试卷

班别：

姓名：

座号：

成绩：

一、选择题。以下各题选项只有一个最符合题意，请将其序号填在题后的括号内。（每小题2分共42分）

1、经过历时近一年的调查，农工民主党北京市委出台了一份《关于北京市儿童意外伤害情况的调研报告》。报告指出，目前北京市平均每两天就有1名儿童因伤害死亡，全市平均每天有2名儿童因伤害致残，10名儿童因伤害需手术治疗。为了减少意外伤害情况的发生我们应该（）①树立生命安全意识 ②掌握一定的自我保护技能 ③最好别外出 ④学会识别和应对危险的情境

A①②③ B②③④ C①③④

D①②④ 2、2006年6月13日身患顽疾的有“现代爱因斯坦”之誉的物理学大师霍金在香港科技大学举行的记者会上表示若全身瘫痪就想结束生命，这将是大错特错。他强调只要有生命就有希望，因为无论一个人的命运多坏只要努力有所作为，就会取得成功。以下对霍金所说的只要有生命就有希望”这句话理解正确的是（）

①生命是宝贵的，每个人只能拥有一次，我们必须珍惜

②珍爱生命，呵护生命是实现人生价值的前提

③只要自己活着就行，其它都不重要

④拥有健康的生命是我们学习、工作和享受生活的前提

A①②③

B②③④

C①③④

D①②④

3、珍惜自己的生命，需要掌握一定的自我保护技能。假如你遇到一个抢劫犯，将你关起来，他的目的是向你的父母要钱。这期间你（）



①不听从抢劫犯的要求，因为父母的钱来之不易

②假意听从抢劫犯的安排，给父母打电话的时候，机智地给父母暗示

③在不激怒抢劫犯的前提下，与其周旋，为父母和警方争取时间

④不顾自己的生命安全勇敢地同抢劫犯搏斗

A①②

B①④

C②③

D①③

4、球王贝利成名后说过这样一段话：我童年时的生活十分差，但我却是在这种恶劣的环境中磨练我坚强的斗志，使我有条件成为球王。我的儿子生活安逸，没有经历困难的磨练，他就不可能成为球王。他的这番话告诉我们（）



A生活在顺境中的人不可能获得成功

B在逆境中愈挫愈勇会逐渐磨砺出坚强的意志

C人生中的逆境一定会产生积极的结果

D只有恶劣的环境和艰苦的生活才能带来欢乐

5、中学生小孟给某编辑部写了一封信。信中说：“我管不住自己，生性好动，上课总是想玩，也曾经多次下定决心努力学习，可是坚持不了多久就放弃了。我还有救吗？”假如你是一名编辑你认为下面正确的回答应该是（）



①小孟的缺点在于意志薄弱 ②年轻人好动贪玩是正常的以后自己会慢慢改正的 ③小孟的缺点在于没有培养高雅的情趣 ④小孟要改变现状必须从小事做起培养自制力

A①②

B①④

C③④

D②③

6、世纪伟人邓小平一生中有“三起三落”。文那里条件很差最冷的时候室内都结了冰。但是邓小平每天坚持用冷水擦身面部和胸背部都擦得通红。邓小平的女儿邓榕在《我的父亲邓

小平》一书中说“只有精神不畏严寒的人才能战胜严寒。”以上材料说明（）



A只有邓小平这样的伟人才能如此地坚强

B邓小平同志很爱讲卫生

C只有意志坚强的人才能战胜困难

D只有在冬天用冷水洗澡才能磨砺坚强的意志7、2007年，洪战辉荣获第17届“中国十大杰出青年”光荣称号。在回答大学生提出的如何应对生活挫折时，他坚定地回答：“面对挫折，我没想到逃避，只是想着如何去面对”洪战辉说：“少一点怨天尤人，多一分坚强，不断克服挫折，这才是积极的人生态度。”这是因为（）①正视挫折，才能走出挫折，得到磨炼

②坚强的意志是成功的保证

③培养高雅情趣，要有乐观上进的精神状态

④积极的人生态度有助于帮助我们战胜挫折

A①②③

B②③④

C①③④

D①②④

8、钱学森是一个“万能科学家”。他的研究的专业是航空航天工程，但是他还爱好美术，喜欢拉小提琴。艺术对于钱学森的科研工作起到很大的帮助和促进。这说明（）



A高雅的生活情趣有益于身心健康

B高雅的生活情趣有利于提高道德水平

C高雅的生活情趣有利于开拓眼界

D高雅的生活情趣可以提高我们的审美能力

9、培养高雅的情趣，必须从小事开始。在下列行为中属于高雅生活情趣的是（）



A平平玩起游戏机来废寝忘食其它的一切均抛在脑后

B杨洋课余时间编辑、绘制的文学和科技小报常常受到老师和同学的好评

C婷婷手很巧常常把自己关在家里编织毛衣毛裤到很晚以致上课时常常打磕睡

D涛涛常常和同学比身上的名牌服装从不顾及下岗父母的难处稍不如意就吵

10、近来，网上恶搞之风愈演愈烈有人甚至把《闪闪的红星》中小英雄潘冬子改编成了一个整日做明星梦希望挣大钱的“富家子弟”。恶搞红色经典的行为（）



A体现了艺术创新值得鼓励

B是一种庸俗的生活情趣

C充分发挥了网络的优势为陈旧的内容增添了具有时代感的新内容

D说明生活中处处充满情趣

11、有的人喜欢读小说有的人喜欢下象棋有的人喜欢养花„„这些都能使人获得美的享受培养积极向上的情趣。这说明（）



①兴趣爱好人人都有与个人的生活情趣没有必然联系 ②培养良好兴趣爱好是培养高雅生活情趣的开始 ③只有读书才是最高雅的情趣 ④高雅的情趣可以提高我们的审美能力

A②④

B②③

C①③

D③④

12、“人的生命最宝贵，尤其作为个体的人，生命只有一次，人若失去生命，世上再美好的东西也享受不了，再宏伟的事业也干不成。”对此理解正确的是：（）

①人的生命和其他动物的生命不同，人的生命只有一次

②生命是人们享受一切权利的基础 ③生命是创造有意义人生的前提

④生命只有一次，而且是短暂的 A、①②④

B、②③④

C、①②③

D、①②③④

13、下列行为中表现出高雅情趣的有：()

①陈心经常上网玩“偷菜”游戏，每天至少需要半个小时

②节假日李壮喜欢和爸爸妈妈上网，查找学习资料，关心社会新闻

③周萌爱好集邮，有时候碰见别人没取的信件上有自己喜欢的邮票就撕下来

④王文热爱滑冰，每个星期六总抽时间去练习

A、②④

B、②③

C、①④

D、①③

14、珍爱生命的人，对待生命的态度是（）

A、无论何时何地，无论遇到多大挫折，都不轻易放弃生的希望 B、当生活不再完美时，选择死亡

C、当遇到特别困难的时候，让困难决定自己的命运 D、如果生活的环境十分恶劣，就不如放弃生命

15、我们要珍爱自己的生命，在日常生活中我们应该（）

①积极锻炼身体，保持身心健康

②生病时，要及时就医，敢于同疾病作斗争

③面对凶恶歹徒，宁可“鱼死网破”

④拒绝使用一次性筷子，保护生态环境

⑤及时享乐，不计后果

⑥爱护环境，珍爱动植物的生命 A． ①②③④

B． ③④⑤⑥

C． ①③④⑤

D． ①②④⑥

16、新学期开始,许多部门都在搞助学活动。一些贫困学生告诉记者:“作为贫困生,我真心感谢社会上好心人的帮助,可是,我不愿意总是当众讲述我的故事,这会让我很伤心。”这告诉我们（）

①关爱他人要注意方式,否则会伤害被帮助者 ②不动声色的帮助更有利于被贫困生所接受

③关爱是一门艺术,当你乐于助人时,一定要考虑对方的心理感受

④要大力鼓动贫困生在捐赠仪式上 痛哭流涕地诉说家庭的不幸遭遇和窘困现状,以获得更多的爱心帮助

A、②③④

B、①②③

C、①②④

D、①③④

17、从玉树地震、舟曲泥石流，到利比亚撤侨、赴日救援，中国政府全力救人，赢得了各方一致好评。这表明（）

A、世界因生命的存在而精彩，关爱生命是我国一切工作的中心 B、.每个人的生命都是有价值的，要尊重生命，关爱生命

C、中国在国际舞台上的地位日益提高，发挥着最重要的作用

D、我国最近灾难很多

18、因为青少年的坚持性、恒心还处在很不成熟的阶段，做事容易虎头蛇尾，见异思迁，所以青少年（）

A.应该等长大后再锻炼意志

B.可以原谅自己的缺点、错误

C.长大后，自然就能做到持之以恒了

D.更需要在日常生活中严格锻炼自己

19、孪生兄弟庄宏泉和庄汇泉都患有强直性脊柱炎，弟弟丧失行走能力，从小学到大学，哥哥长期背着弟弟艰难求学，手足情深，不离不弃。“背学”兄弟的事迹告诉我们（）A、艰苦的环境是取得人生成功的根本保证

B、要善待他人的生命，不用珍爱自己的生命 C、凡事都以个人利益为重，不必考虑他人利益

D、要勇于面对挫折，磨励坚强意志，做生活的强者

20、坚强的意志是我们取得成功的重要保障。下列诗句中能体现磨砺意志的是（）A．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 B．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 C．天生我材必有用，千金散尽还复来 D．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

21、在玫瑰园里，一对孪生姐妹有这样一段对话。妹妹说，这是个坏地方，每朵花下面都有刺：姐姐说，这是个好地方，每根枝条上都有花。这段对话告诉我们（）

A．人们有不同的生活兴趣

B．不同的生活态度产生不同的情趣 C．要乐观的对待生活，热爱生活

D．人的情趣有高雅和庸俗之分

二、简答题（12分）

22、进入中学后小明家买了电脑他很快迷上了网络游戏，经常一玩就是几个小时不肯睡觉。妈妈批评他，让他早点睡觉，明天还要上学。小明却说：“上网是一种高雅的生活情趣，是一种时尚不会耽误学习的。” 

（1）、小明的说法对吗？为什么?





（2）中学生在培养高雅情趣的过程中应该注意哪些问题？

三、辨析题（24分） 

最近某校八年级（1）班召开了一次“磨砺意志、学会坚强”主题演讲比赛。以下是刘谦同学演讲稿的部分内容“„„我们要学会坚强要努力做到在困难面前迎难而上，勇往直前。在复杂的环境中能够迅速做出判断并且不顾一切地采取措施和行动。努力做到能够以百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。但是培养坚强的意志，不能纠缠于生活中的小事，而要到大风大浪中去经风雨、见世面。‘平静的湖水练不出好舵手’。磨砺坚强的意志，必须树立明确的目标制定了目标就要不懈地坚持，对别人的建议和批评不要理会。逆境会消磨一个人的意志，因此我们在磨砺坚强意志的过程中，还要尽量避免艰苦的环境„„”

请指出演讲稿中错误的地方，并说明理由。

四、活动探究（共22分）

2006年11月20日 国务院召开全国加强中小学管理工作电视电话会议。国务委员陈至立出席会议并强调要把安全教育作为中小学的重要教育内容开展以提高中小学生自护、自救、防灾、逃生能力为主题的教育活动努力把每一所中小学校建设成为平安、卫生、文明、和谐的校园。某学校为此召开了以“珍爱生命构建平安校园”为主题的活动。请你参与其中完成以下问题。

（1）、学校调查。你认为在当前校园中存在哪些安全隐患？



（2）、出谋划策。针对所调查到的安全隐患，请认为学校安全教育应该包括哪些内容？

（3）、拟写标语。每年的月26日是中小学“校园安全日”请你根据活动主题写几条宣传标语。

八年级思想品德下册第一单元测试卷答案

一、1、D

2、C

3、C

4、B

5、B

6、C

7、D

8、C

9、B

10、B

11、A 12、D

13、A 14、A

15、D

16、B

17、B

18、D

19、D

20、A

21、B

二、（1）不对。网络游戏属于业余生活的娱乐内容本来无所谓高雅与低俗偶尔玩一玩可以使精神得到放松但是如果把握不好尺度沉溺于其中不仅耽误学习还会影响我们的身心健康成为庸俗的生活趣味使我们变得消沉和颓废有时还会使人走向堕落。

（2）要从良好的兴趣爱好开始选择—些有利于成长和发展的爱好使其逐渐稳定下来最终上升为高雅的情趣要学习科学文化知识丰富自己的精神文化生活为陶冶高雅情趣提供必要的知识储备要有乐观上进的精神状态发现生活的情趣体味生活的美好要抵制低级趣味抵制不良诱惑。

三、①“在复杂的环境中能够迅速做出判断并且不顾一切地采取措施和行动”这句话错误。因为处事果断是意志坚强的表现但是必须冷静地迅速地作出判断不能不顾一切后果。②“培养坚强的意志不能纠缠于生活中的小事”这句话是错误的。磨砺坚强意志需要从细微之处做起从小事做起。③“对别人的建议和批评不要相信”这句话是错误的对于有助于目标实现的建议和批评应虚心接受。④“逆境会消磨一个人的意志因此我们在磨砺坚强意志的过程中还要尽量避免艰苦的环境”这句话是错误的磨砺坚强意志要主动在艰苦的环境中锻炼自己。

四、

（1）如学生在学校走廊上追逐打闹学校设施存在安全质量问题校园食堂卫生不达标等。（2）①我们应该敬畏生命、尊重生命②要珍爱生命树立生命安全意识呵护好自己的生命③当我们的健康生命受到他人的不法侵害时要学会用法律的武器维护自己的权利④掌握一定的自我保护技能学会识别和应对危险的情境。

（3）珍爱生命加强自我保护；关爱祖国未来保障校园安全；关注校园安全构建和谐校园等。