第一篇:民族宗教工作调研
顺河回族区有汉、回、满、蒙等20个民族,总人口25.5万人,其中少数民族占8.70%,回族占8.13%,有人口2.2万多人。有伊斯兰教、佛教、天主教、基督教道教五大宗教。辖区内设立的宗教组织有:市天主教爱国会、天主教教务委员会、市伊斯兰教协会、开封河南佛学社。宗教场所28处,国家级保护文物1处,省级保护文物1处,民族文化底蕴很深,有很多特色的民族文化,民族文化和宗教相互融合。根据上级精神,统计普查文化资源,加快民族区域的文化产业的迅速发展,推动顺河区的发展。
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在调研中,我们发现由于民族文化受地域性和整体文化素质的局限性使民族宗教文化发展缓慢,许多民族宗教文化资源都处于睡眠的状态,我们不仅不能很好的开发利用,连保护最基本的要求我们都满足不了他们,如果我们再不加以保护恐怕有一天我们文化资源会越来越少了,简直是对文化资源的污蔑。在去年五月份,我局到西安市调研民族宗教工作,给予我们的感触很大,我们区在很多地方于西安市的有很大的差距,我们在民族区域的城市拆迁,宗教场所的开放,对现有的文化资源合理的保护和合理的开发利用。我们还参观
陕西省最大最先对外开放的清真寺西安清真寺,并学习了西安清真寺对外旅游开放的经验。我们应该以此次文化资源普查为平台,抓住机遇,转变思想观念,把民族宗教文化资源转变为生长产力,推动我区的发展。
1、合理的保护文化资源,保护原有传统文化,保护更新交替的推出历史文化的建设。
开封和西安有着很多的相似点,开封和西安都是历史文化名城,在历史上都曾经是中国文化的中心,文明的发源地,都曾经经历历史最辉煌的时代,都曾经经历历史的洗刷和风风雨雨。但西安的民族文化资源有很多是值得我们学习和借鉴的,西安市很注重原有的传统文化和保护古老的庭院建设,更注重伊斯兰庭院的保护,西安市保护古老的庭院总共有85座,其中回族庭院40多座。一般回族地区由于较为落后,整体文化水平偏低,经济落后,正是由于落后的现状才使一些伊斯兰文化的到保护,才使更多的伊斯兰文化和传统的文化没有被社会所代替,我们要有意识地去保护民族文化和伊斯兰文化,这是一种宝贵的文化资源,我们应该去保护,去抓住机遇,在这种大好的条件下,去保护和发展民族文化的事业。
西安和开封有着不同的韵味,同时历史文化名城,西安注重于大唐建筑的风格的复古,而开封较注重于宋建筑的复古,两个城市有一种大家闺秀和小家碧玉的感受,都蕴含着浓厚的民族文化和民族色彩。在拆迁中我们也应该保护和更新更替地推出历史文化的复古,合理保护传统文化和古老的庭院古文化建设。
在调研中,我们到天主教堂总修院给我们的感触也是很大的,天主教堂总修院是我省唯一的一座规模宏大的具有欧洲建筑风格的神学院,建于20世纪初期,占地100亩,格局独特,民族文化资源相当浓厚,其美中不足指处人们们又认识到其民族文化价值,没有很好的保护,致使其破不堪言,如果对其加以保护和维修,将使顺河的一个旅游、文化研究的亮点。
2、合理规划,推出民族传统的饮食、餐饮、旅游综合一体市场,打造精品市场。
以东大寺为平台,合理的规划,有点到面,做好民族区域的开发,促进民族文化的发展。东大寺是河南省规模较大,保护完整,有明显明清建筑特色的一处伊斯兰教的古式建筑群,其周围回族群众4千多人,以经商为主。周边是老城区,少数民族经济相对落后,思想落后。老城就牵扯到改造,城市的拆迁,特别是民族区域的拆迁是一个很值得关注的问题。西安的民族聚居较为集中的是莲湖区,莲湖区有回族3万多回族,占西安是回族的50%,面积2、4平方公里,有清真寺12个,回族多围寺而居,多以经商而谋生。西安是在民族区域拆迁的问题上,经过反复论证,广泛征求群众意见,合理的规划,筹建回族文化一条街,以旅游、文化、饮食等综合相结合的,为回族群众提供便利的环境。莲湖区和顺河回族区有着很多的相似点,顺河有回族2万多人,清真寺15个,多也是经商为主,民族文化气味较为浓厚,改造回族区域,需要结合实际因地制宜合理地去论证,合理规划,广泛征求回族群众的意见,以东大寺为中心的,筹集以旅游、文化、饮食(民族传统小吃)等相结合的大型产业链。
在城市的整体规划与伊斯兰文化相冲突的时候,西安市采取
一、避,在规划中,如果与清真寺相抵触,就改变规划,避开这种冲突;
二、征求穆斯林群众的意见,整体迁移,筹建回族小区。我们也要合理保护我们伊斯兰文化的资源,把资源转型。、加强民族文化的挖掘,推广民族文化的进一步发展。
挖掘民族文化的,恢复和收集保护伊斯兰教文化。我们应该借鉴于西安民委、西安伊协、西安清真寺在民族文化领域采取的措施,大量挖掘民族文化,只要和我们有相关的有一定的历史价值,都将其进行收集,加强民族文化领域的。西安大清真寺西安大清真寺所收集文物在全国中是最多的,他们已收藏有三十年之久,最重要的是更多人去保护这些民族文化。
提高文化品味和管理档次,打造东大寺精品旅游精品景点。提到文化的品位,结合我们自身的条件和自身的优势,把我们的民族的文化推向与社会,东大寺在我们开封可以说历史的韵味是十分浓厚,清真寺是一个民族文化的象征,是伊斯兰文化的一个亮点,是一种中国传统文化和阿拉伯文化相结合体,有着浓厚的民族文化色彩,对外界有着神秘的色彩,我们应该加大宣传,把我们的民族文化推向与社会,让许多得多的人去认识我们的穆斯林文化,去弘扬我们的民族文化
第二篇:民族宗教调研报告
Xxx学校民族教育工作调研报告
民族宗教是党和国家工作的重要组成部分,在党和国家事业的发展中有着重要的地位。为深入贯彻师民族宗教工作会议精神,根据师民族宗教事务局《关于对民族教育工作进行调研总结的通知》要求,我校认真部署,就学校民族教育工作开展了调研,现将有关情况报告如下:
一、调查的基本情况
本次调查时间于2013年3月11日至3月18日间进行,调查在xx学校内开展,调查对象为学校工作人员。从调查的实际情况来看,调查对象男性占61%、女性占39%;其中调查对象是汉族的占97.0%,是少数民族的占3.0%;家庭民族成分单一的占90.0%,家庭成分有两个民族的占10.0%;调查对象中有宗教信仰的占2.7 %, 没有宗教信仰的占97.3%。
二、民族知识与民族关系情况
(一)民族知识情况
调查显示,对我们民族关系主题的认识中,结果显示的有共同繁荣,共同进步,共同发展,共同平等团结,共同努力等,比例分别占到了34.8%,23.9%,23.9%,8.6%,2.2%。对党的少数民族政策的了解程度中,不了解的占2.4%,了解一点的占78.1%,非常了解的占19.5%;对民族区域自治的了解程度中,不了解的占4.9%,了解一点的占68.3%,非常
了解的占26.8%。
(二)民族关系情况
调查结果显示,5.0%的人坚决反对少数民族优惠政策,2.5%的人基本反对,50.0%的人基本赞同,42.5%的人坚决拥护少数民族优惠政策。调查中,认为现在民族关系很不好的占2.4%,认为不好占11.9%,认为民族关系较好的占78.6%,认为非常好的占7.1%(详见图1)。
807060504030民族关系20100很不好不好较好非常好
图对现在民族关系的认识
调查结果显示,同本民族相比,对与其他民族的交往中,认为非常困难的,有点难的,较容易的,非常容易的分别占7.3%,29.3%,61.0%,2.4%;认为党的民族政策对少数民族发展有利的占80.0%,认为非常有利的占15.0%,认为基本没利的占5.0%;随着经济的发展,87.2的人认为少数民族与汉族的矛盾会越来越少,12.8%的人认为矛盾会越来越多;
22.0%的人认为应该同化各民族以消减民族冲突,而78.0%的人认为不应该同化各民族以消减民族冲突,应保留民族传统。
三、民族认同情况
调查显示,97.6%的人同意“搞分裂对哪个民族都不好”这一说法。针对拉萨“3〃14”事件、乌鲁木齐“7〃5”**产生的原因,认为是国内分裂势力的挑衅的占92.3%,另有7.7%的认为最重要的原因是东西发展的差距。认为促进民族团结最重要的是各民族之间互相尊重的占76.9%,有23.1%的认为认为促进民族团结最重要的是国家和地方政府发挥主要作用。假设自己是少数民族,而对自己是少数民族感到基本不自豪,不自豪,比较自豪,非常自豪的分别占15.1%,15.1%,51.5%,18.2%。对民族传统饮食文化、民族宗教习俗完全尊重的占84.6%,持基本不反感态度的占15.4%。
四、宗教信仰相关情况
调查显示,当对人生有困惑与迷茫时会选择对宗教领域、同学、心理辅导老师、班主任、亲人、朋友寻求帮助的分别占6.7%、18.3%、11.7%、8.3%、18.3%、36.7%。认为人生不需要宗教信仰的占33.3%,认为宗教信仰可有可无的占44.5%,认为需要宗教信仰的占22.2%。通过家庭熏陶、宗教书籍、学校相关课程、观瞻宗教礼仪、私人聚会、熟人朋友介绍、媒体了解宗教知识的分别占18.3%、21.7%、21.7%、6.7%、3.3%、13.3%、25.0%(详见图2)。
图2 了解宗教的方式
调查结果显示,参加过宗教活动、现在没有参加过宗教活动将来也许会的、现在没有参加过宗教活动将来也不会参加的分别占6.1%,12.1%,81.8%。如果曾经参加或有兴趣参加宗教活动的目的是学习宗教知识、表达信仰、宗教教规、出于好奇、没有参加过的分别占7.9%、13.1%、7.9%、7.9%、63.2%。对宗教与科学的关系中,持两者不相容、二者有矛盾但可以并存、宗教促进科学诞生、宗教民俗会麻痹人的主动性和科学创造性、两者没有关系、不清楚态度的分别占11.4%、54.3%、2.9%、11.4%、2.9%、17.1%。
针对宗教的作用,4.9%认为宗教能够凝聚众人的意志,维护社会的稳定,17.1%认为宗教可以作为中外交流的桥梁,31.7%认为宗教对于个人而言,有安慰心灵的作用,2.4%不清楚宗教的作用。95.0%的人了解到入党不可以信教,90.2%的人了解到在学校不可以从事宗教活动或仪式。对信教者所持基本了解、不理解、无所谓态度的分别占41.5%、30.2%、28.3%。当个人宗教信仰与社会主流价值观冲突,甚至影响了您的就业和事业的开展时,选择看情况而定的占34.2%,选择放弃信仰的占57.9%。
调查显示,选择没有宗教信仰的原因是对宗教没有太多的了解,谈不上信仰不信仰的占19.7%,选择感觉宗教是一些虚无缥缈的东西,与自己的实际没有太多的联系的占31.2%,选择个人信奉唯物主义,宗教是愚昧迷信的占24.6%。对于身边有宗教信仰的同学,对他们的评价虔诚的占15.9%,顺从的占11.1%,评价其奇怪、不可思议的占15.9%。对有宗教信仰的人,认为应尊重其个人信仰的占61.4%,认为别人怎么样无所谓、反正我不信占34.1%,认为劝告他不要信仰的占4.5%。对佛教感兴趣的占26.8%,对宗教都不感兴趣的占58.5%。对身边有宗教信仰者,与其相处时持非常理解、基本理解、不能理解、敬而远之、说不清的分别占25.6%、39.5%、7.0%、16.3%、11.6%(详见图3)。
与宗教信仰者的相处态度***050非常理解基本理解不能理解敬而远之说不清 图3 与宗教信仰者的相处态度
第三篇:民族宗教工作
民族宗教工作
基本情况
黄墩镇总面积153平方公里,总人口5.6万人。辖54个行政村,63个自然村。共有少数民族人,分布在个村。全镇信教群众人。其中男人,女人,分布在全镇个村。
民族工作主要任务
坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观统领经济社会发展全局,围绕全面建设小康社会的宏伟目标,牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,全面贯彻执行党和国家的民族政策和民族法律法规,坚持和完善民族区域自治制度,巩固和发展社会主义民族关系,大力培养少数民族干部和各类人才,加快少数民族和民族地区经济社会发展,为我国社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设的全面发展做出贡献。
宗教工作基本任务
全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应,巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,维护稳定,增进团结,为推进社会主义现代化建设、实现祖国完全统一、维护世界和平与促进共同发展而努力奋斗。
侨台联络办工作
工作对象
镇侨台联络办的工作对象是华桥华人、归桥侨眷、海外留学生、台胞台属、台商及其眷属。
主要职责
(1)贯彻执行对中国共产党侨台工作的方针、政策。
(2)宣传落实党和国家对归桥、侨眷和海外侨胞的有关政策;为归侨、侨眷和海外侨胞以及侨属企业搞好服务,依法保护归侨、侨眷权益;协助上级有关部门开展海内外联谊、交流活动。
(3)协助上级有关部门落实本镇的对台经贸工作和教育、文化、艺术、体育、科技、卫生等领域的交流与合作;为本镇的台商和台属企业搞好服务,依法保护他们的合法权益;协助上级有关部门办理本镇的台胞定居工作,协调台胞与本镇人民之间的人员往来工作;具体负责本镇的台胞接待工作,协调处理交往中衍生的问题;负责本镇的台属工作。
重点工作范围
(1)围绕中心,做好为经济服务工作。紧紧围绕本镇的重点工作,充分发挥自身优势,通过已建立的各种联系网络,继续采取“走出去”、“请进来”相结合的方式做好招商引资、招
贤引智工作。
(2)以人为本,做好侨台界群众工作。认真落实有关政策,切实为侨台界群众搞好服务,维护他们的合法权益。关心他们的生产生活情况,继续开展“送温暖”活动,切实帮助他们中的贫困群众解决生产生活中的实际困难。
(3)调查研究,做好参政议政工作。紧紧围绕本镇的中心工作,围绕事关群众根本利益的重大事情,深入开展调查研究。认真组织侨台界人大代表、政协委员积极参政议政,建言献策,不断提高组织的影响力。
党外知识分子联络员职责
一、加强学习、提高素质。以邓小平理论和“三个代表”重要思相为指导,全面贯彻落实科学发展观,认真学习党的基本路线、方针、政策、学习新时期新阶段统一战线的理论和政策,学习各级统战工作会议精神,学好业务,广泛涉猎现代科学技术知识、管理知识、法律知识、中外历史知识等,学习贯彻区、镇党委、政府的各项重要部署,努力提高自身的思想政治素质和业务水平。
二、了解情况、反映呼声。了解各自所在单位、部门党外知识分子的情况,从工作大局出发,及时反映他们的思想动态,反映广大党外知识分子的意见、建议和要求。
三、调查研究,提出建议。充分发挥自身的智力优势,围绕和国家经济社会发展及广大知识分子普遍关心热点、难点问题。进行深入细致的调查研究,提出有针对性、操作性较强的建议。
四、履行职责、爱岗敬业。认真履行联络员职责,为全镇的科学发展、和谐发展及党外知识分子工作建言献策,每年至少要有2篇情况反映。要爱岗敬业,充分发挥自身的主动性、积极性和创造性,为社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设做出积极贡献。
第四篇:市委统战部关于民族宗教工作的情况调研
市委统战部关于民族宗教工作的情
况调研
市委统战部关于民族宗教工作的情况调研
近年来,在市委、市政府和上级统战、民族宗教部门的正确领导下,各乡党委政府和民族宗教工作干部坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策、法规,积极履行自身职责,加大管理力度,服务工作大局。民族宗教工作网络趋于完善,效果更加明显,民族宗教政策法规的宣传更加深入,民族团结进步,经济、文化、教育等各项事业蓬勃发展,宗教活动正常有序进行,保持了长期稳定。宗教与社会主义相适应,信教群众积极开展“爱国、守法、致富、奉献”活
动,成为全面建设小康社会的积极力量,灵宝市民族宗教局连年被评为三门峡市先进单位。
现将近年来我市民族宗教工作情况汇报如下:
一、市委、市政府重视民族宗教工作 全国、省、市宗教工作会议以后,我市四大班子领导围绕与时俱进,开创工作新局面的主题,认真学习会议精神,分析我市民族宗教工作形势,深刻认识到“做好宗教工作,关系到加强党同人民群众的血肉联系,关系到两个文明建设,关系到加强民族团结,保持社会稳定,维护国家安全和祖国统一,关系到我国的对外关系”。做好民族宗教工作,是践行“三个代表”重要思想的具体体现。这项工作只能加强,不能削弱。10月18日,灵宝市召开了宗教工作会议,市四大班子领导、各乡镇、市直各部门、企业党政一把手130多人参加了会议。市委副书记、市长王万鹏主持了会议,市委常委、统战部长吕根友安排部署了今
后一个时期我市宗教工作的主要任务,市委书记王跃华做了重要讲话,要求各单位要从讲政治的高度,转变观念,提高认识,积极做好民族宗教工作。会后完善补充了民族宗教工作领导小组,市委主管书记任组长,市委常委、统战部长、市政府主管市长任副组长。建立了工作制度,每半年听取一次职能部门的工作汇报,研究分析存在问题,安排部署新的工作。市民族宗教部门积极发挥职能作用,指导各乡镇民族宗教工作领导小组开展工作,发挥领导小组的协调功能。近年来,处理影响民族关系的矛盾和纠纷10起,关闭和取缔基督教私设点20个,打击和处理非法违法宗教活动2起,其中1人被判刑4年,1人被劳教。根据我市信教群众较多,分布区域较广,民族宗教局工作量大人少的实际,机构改革中,市委、市政府在政府序列单设了工作机构,增加了人员编制。现共有3名科级干部,3名工作人员。
二、完善三级管理网络,实行责任目标
考核
根据中组部、中统部和国宗局联合文件精神,1998年我市建立了市、乡、村三级宗教工作领导小组和村管小组。近年来,不断调整和完善组织,健全工作制度。现有市级宗教工作领导小组1个,乡镇17个,有宗教工作任务的行政村管小组400个,全市各级从事宗教工作的干部共计500多人。我们主要抓了以下几个方面的工作:
一是加大对宗教干部法规政策的培训。通过以会代训、专门办班和在市委党校开设民族宗教理论课程、利用市委组织部培训基层干部的机会讲课等形式,对基层民族宗教干部加强政治、业务培训,三年来,共培训各级干部630人次。二是认真落实规章制度,实行责任目标考核。规章制度主要有:村管小组与宗教活动场所负责人每月碰一次头,每季度向乡镇宗教工作领导小组书面汇报一次,每月排查一次不稳定因素。乡民族宗教工作领导小组每季度分析一次工作
形势,及时处理工作中发现的问题。责任目标考核内容是:
1、认真贯彻党的民族宗教政策,积极开展民族政策知识宣传月活动。全年无3人以上集体上访事件发生。
2、依法对宗教事务进行管理,积极引导信教群众开展“爱国、守法、致富、奉献”活动;
3、宗教活动场所按时年检,没有非法活动发生;
4、乡镇党委政府每季度分析一次宗教工作形势,保护和引导正常的宗教活动,劝阻和制止各种非法活动。责任目标作为统战工作的一部分,已纳入市委对乡的目标考核。今年3月份,市民族宗教局抽查了5个乡民族宗教工作领导小组的工作情况,网络机制运转良好。
三是村管小组参与宗教活动场所年检工作,促进宗教活动场所的管理制度化、规范化。各乡村宗教工作管理机构成员在每年1至3月,参加宗教活动场所年检自检自查阶段的活动,及时了解情况,掌握动态。宣传贯彻宗教法规和政策,引导民主管理机构规范管理,开阔了宗
教工作的新思路。
四是加强同有关部门的信息联络和协作,打击非法、违法活动。去年以来,充分发挥市宗教工作领导小组的协调指导作用,坚持民族宗教工作领导小组、公安派出所、爱国宗教团体三条线排查不稳定因素,统战、公安、宗教、教育等部门半月互通一次情况,掌握动向,把握全局,根据排查线索和群众举报,先后对“东方闪电”等2起邪教组织活动进行了调查监控,处理了2起非法宗教聚会。
五是以民族关系为重点,完善民族团结进步促进会,推动民族经济发展。全市6个少数民族聚居村,建立以基层干部和伊斯兰阿訇为主体的“民促会”,协调民族关系,化解民族矛盾,上报不稳定因素。仅就处理影响民族关系的纠纷4起。同时,积极向省、市民委申报项目,争取资金30万元,协调小额贷款15万元,改善少数民族聚居村的生产生活条件,完成了引水、修路等三项工程,发展种
植业和养殖业,少数民族群众的生活水平得到了进一步改善。
三、充分发挥爱国宗教团体作用 爱国宗教团体是党委、政府联系信教群众的纽带和桥梁,是引导宗教与社会主义相适应的骨干力量。近年来,我们在宗教界推进“同心工程”,以大团结、大联合为主题,宣传法律、法规和政策,帮助、指导爱国宗教团体加强自身建设,自我管理、自我约束、自我教育,以“爱国、守法、致富、奉献”活动为载体,引导宗教与社会主义社会相适应。搞好政策、法规宣传教育,确立正确的政治导向。
我市信奉基督教的群众占信教群众的大多数,现有基督教“三自”爱国会和基协2个组织,两块牌子,一套机构,7个常委中初中以上文化程度5名,55岁以下4名,参加过省级以上政治、神学培训6名。我们每半年组织宗教教职人员学习一次政策法规、时事政治;各宗教活动场所每月组织民主管理机构成员
和信教群众骨干学习一次;每月例会时,向各堂点负责人宣讲党的方针政策、时事政治和有关宗教法规,使教职人员和信教群众明确了除信仰差异外,他们同全国人民的根本利益是一致的。每年三级干部会议以后,我们都向宗教团体和宗教活动场所负责人宣传会议精神,传达党和政府关于解决“三农”问题的一系列政策措施。通过宣传教育,提高爱国宗教团体热爱祖国、热爱社会主义的觉悟,保证了宗教活动在法律、法规和政策允许的范围内进行,夯实了宗教与社会主义相适应的基础。
帮助宗教团体解决实际困难,融洽党和政府同宗教团体的关系。近年来,我们协助有关部门主要解决了宗教团体房产归属、办公地点、经济纠纷、内部矛盾等具体事宜。针对宗教团体对个别活动场所管不住的苗头,引导他们在批评教育的基础上,采取人员调整等强制性措施,保证领导权掌握在爱国爱教的教职人员手中;积极协助宗教
团体创办经济实体,逐步实现自养;爱国宗教团体主席是党和政府多年的老朋友,在患病住院期间,我局干部曾几次看望慰问,使他们感受到党和政府的温暖,从而联络了感情,凝聚了人心。宗教干部列席宗教团体每月的例会,听取各宗教活动场所汇报,针对各自情况,提出指导性建议和意见。既坚持了独立自主自办的原则,又加强了党和政府对宗教界的领导。
帮助宗教团体健全内部管理,严格教职人员考核制度。近年来,我们指导各级宗教活动场所在原有各项内部管理制度的基础上,推行陕县宗教活动场所的“3517”制度,即管理、财务、会议、学习、安全保卫、花名册等登记上墙。同时按照省、市局的要求,以教职人员的政治表现、履行职责、存在问题为重点,实施考核。共评选出模范活动场所4个,优秀教职人员5名,对有问题的2名教职人员进行戒勉谈话。从而提高宗教团体的自身
管理水平。
以“爱国、守法、致富、奉献”为载体,引导信教群众全面建设小康社会。
信教群众是建设社会主义现代化的积极力量,他们多数在农村,属于贫困群体,具有尽快脱贫致富的强烈愿望。我们在1997年就率先在全市宗教界开展了“爱国、守法、致富、奉献”活动,把宗教界人士和广大信教群众的意志和精力吸引到发展经济上来。近年来,又提出了信教群众“家家有项目、人人有活干、年年增收入”的目标,通过实用科技培训,创办科技图书室,科技墙板报等形式,引导信教群众发展经济,扎扎实实提高生活水平。一是引导宗教界开展神学思想研究,发扬教规教义中的积极因素。把公民道德规范与宗教伦理道德,把安于现状与不断创造,把信仰自由与遵纪守法等内容溶入传道中,不断提高信教群众信仰的纯洁性,增强信教群众爱国爱教,勤劳致富的自觉性。二是因人、因地制宜,寻找致富项目。全市基
督教信教群众近2万户,在宗教工作部门和爱国宗教团体的热情服务和积极督导下,根据各自实际,基本上达到了家家有项目,人人有活干,农民人均收入逐年增加,形成了果、烟、菌、牧、枣、药、加工、医疗、运输、经商等多业并举的良好格局,信教群众融入了全面建设小康社会的主渠道。,全市基督教徒收入1022万元,户均增收100元;道教活动场所积极上山进沟,栽植经济林9000余株。三是搞好实用科技培训,做好致富跟踪服务。各宗教活动场所建立科技图书室1个,定期举办科技培训班,每周出科技墙板报1期,现有图书及报刊万余册。不定期召开小型勤劳致富座谈会、交流会,相互学习,取长补短,提高了信教群众学习科技的积极性。近年来,共举办各类实用科技培训班200期,受训群众5000人次。经过多年来的不懈努力,目前,我市信教群众50%的农户摆脱了贫困,10%的农户迈入了小康。
四、开展宣传教育,构筑坚固防线,抵
御境外宗教渗透
近年来,我们始终围绕改革、发展、稳定的大局,全面正确贯彻执行党的宗教信仰自由政策,保护正常的宗教活动,依法打击利用宗教进行的各种违法犯罪活动,防范和消除影响社会稳定的隐患,建立和完善抵御境外宗教渗透机制。今年年初,根据省、三门峡市局部署,我们先后召开两次专题会议,向各宗教爱国团体1 2 下一页
第五篇:市委统战部关于民族宗教工作的情况调研范文
市委统战部关于民族宗教工作的情况调研
近年来,在市委、市政府和上级统战、民族宗教部门的正确领导下,各乡(镇)党委政府和民族宗教工作干部坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策、法规,积极履行自身职责,加大管理力度,服务工作大局。民族宗教工作网络趋于完善,效果更加明显,民族宗教政策法规的宣传更加深入,民族团结进步,经济、文化、教育等各项事业蓬勃发展,宗教活动正常有序进行,保持了长期稳定。宗教与社会主义相适应,信教群众积极开展“爱国、守法、致富、奉献”活动,成为全面建设小康社会的积极力量,灵宝市民族宗教局连年被评为三门峡市先进单位。
现将近年来我市民族宗教工作情况汇报如下:
一、市委、市政府重视民族宗教工作
全国、省、市宗教工作会议以后,我市四大班子领导围绕与时俱进,开创工作新局面的主题,认真学习会议精神,分析我市民族宗教工作形势,深刻认识到“做好宗教工作,关系到加强党同人民群众的血肉联系,关系到两个文明建设,关系到加强民族团结,保持社会稳定,维护国家安全和祖国统一,关系到我国的对外关系”。做好民族宗教工作,是践行“三个代表”重要思想的具体体现。这项工作只能加强,不能削弱。2002年10月18日,灵宝市召开了宗教工作会议,市四大班子领导、各乡镇、市直各部门、企业党政一把手130多人参加了会议。市委副书记、市长王万鹏主持了会议,市委常委、统战部长吕根友安排部署了今后一个时期我市宗教工作的主要任务,市委书记王跃华做了重要讲话,要求各单位要从讲政治的高度,转变观念,提高认识,积极做好民族宗教工作。会后完善补充了民族宗教工作领导小组,市委主管书记任组长,市委常委、统战部长、市政府主管市长任副组长。建立了工作制度,每半年听取一次职能部门的工作汇报,研究分析存在问题,安排部署新的工作。市民族宗教部门积极发挥职能作用,指导各乡镇民族宗教工作领导小组开展工作,发挥领导小组的协调功能。近年来,处理影响民族关系的矛盾和纠纷10起,关闭和取缔基督教私设点20个,打击和处理非法违法宗教活动2起,其中1人被判刑4年,1人被劳教。根据我市信教群众较多,分布区域较广,民族宗教局工作量大人少的实际,2002年机构改革中,市委、市政府在政府序列单设了工作机构,增加了人员编制。现共有3名科级干部,3名工作人员。
二、完善三级管理网络,实行责任目标考核
根据中组部、中统部和国宗局联合文件精神,1998年我市建立了市、乡、村三级宗教工作领导小组和村管小组。近年来,不断调整和完善组织,健全工作制度。现有市级宗教工作领导小组1个,乡镇17个,有宗教工作任务的行政村管小组400个,全市各级从事宗教工作的干部共计500多人。我们主要抓了以下几个方面的工作:
一是加大对宗教干部法规政策的培训。通过以会代训、专门办班和在市委党校开设民族宗教理论课程、利用市委组织部培训基层干部的机会讲课等形式,对基层民族宗教干部加强政治、业务培训,三年来,共培训各级干部630人次。
二是认真落实规章制度,实行责任目标考核。规章制度主要有:村管小组与宗教活动场所负责人每月碰一次头,每季度向乡镇宗教工作领导小组书面汇报一次,每月排查一次不稳定因素。乡(镇)民族宗教工作领导小组每季度分析一次工作形势,及时处理工作中发现的问题。责任目标考核内容是:
1、认真贯彻党的民族宗教政策,积极开展民族政策知识宣传月活动。全年无3人以上集体上访事件发生。
2、依法对宗教事务进行管理,积极引导信教群众开展“爱国、守法、致富、奉献”活动;
3、宗教活动场所按时年检,没有非法活动发生;
4、乡镇党委政府每季度分析一次宗教工作形势,保护和引导正常的宗教活动,劝阻和制止各种非法活动。责任目标作为统战工作的一部分,已纳入市委对乡(镇)的目标考核。今年3月份,市民族宗教局抽查了5个乡(镇)民族宗教工作领导小组的工作情况,网络机制运转良好。
三是村管小组参与宗教活动场所年检工作,促进宗教活动场所的管理制度化、规范化。各乡(镇)村宗教工作管理机构成员在每年1至3月,参加宗教活动场所年检自检自查阶段的活动,及时了解情况,掌握动态。宣传贯彻宗教法规和政策,引导民主管理机构规范管理,开阔了宗教工作的新思路。
四是加强同有关部门的信息联络和协作,打击非法、违法活动。去年以来,充分发挥市宗教工作领导小组的协调指导作用,坚持民族宗教工作领导小组、公安派出所、爱国宗教团体三条线排查不稳定因素,统战、公安、宗教、教育等部门半月互通一次情况,掌握动向,把握全局,根据排查线索和群众举报,先后对“东方闪电”等2起邪教组织活动进行了调查监控,处理了2起非法宗教聚会。
五是以民族关系为重点,完善民族团结进步促进会,推动民族经济发展。全市