第一篇:中西方园林特色比较
中西方园林特色比较
我认为中西方园林各具特色,各有千秋。中国园林最早起源于商周时代,最初是把自然景色圈起来,再在其中养禽、兽供帝王猎捕,享乐所用。再后还有汉朝的未央宫、上林苑等,可见当时的造园水平已经很高,规模很大了。史书当中也很详细的记载,例如司马相如的《上林赋》,司马迁的《史记》等等。到了明清,园林的发展就到了高峰期。大型园林层出不穷,大园林中套着小园林,模仿自然山水,及各地名胜于一园。
自然风景以山水为基础,植被为装饰点。但是中国园林绝不是硬生生的将这些景物放进去,而是有意识的改造、调整,从而表现出一个浓缩的自然。它既有“静观”,又有“动观”,处处透露着诗情画意。
像之前我有去过苏州园林,苏州园林是中国江南园林的典型代表。当我身处其中的时候,我感觉我每走一步就会看到一幅秀气的风景画,移步换景,果真如书中所写的那样,假山、树木、窗花、亭台楼榭,都是那么的秀气,风景和建筑搭配得是那么巧妙,透落出大自然的盎然生机!我感觉自己就像是置身于一个大盆景中一样,端庄、秀气,这便是我对苏州园林的印象。这和我去过的其他的园林,从整体的气质上来说是完全不一样的。
总结一下中国园林的特色,中国园林历史悠久,且别具一格,具有中国历史的特色,园林建筑涵盖了中国人民百姓的勤劳和艰辛。历史的沉沉浮浮,对于园林来说也代表了当时的年代的特色,它是自然化的,因地制宜的,它巧妙借景,使建筑具有自然风趣的环境艺术,它们是自然的艺术再现。它体现了“天人合一”的理念。
对于西方的园林,我了解的知之甚少,因此我在网上搜集了一些资料,让我影响深刻的便是巴黎的凡尔赛宫。西方园林以法国的规整式园林为代表,崇尚开放,流行整齐、对称的几何图形格局,通过人工美以表现人对自然的控制和改造,显示人为的力量。它一般呈具有中轴线的几何格局:地毯式的花圃草地、笔直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木、壮丽的建筑物等,通过这些布局反映了当时的封建统治意识,满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。
简而言之,西方园林是人为化的,追求对称工整,功能适用于开派对等娱乐活动。相比较,我更喜欢中国园林,可能是自己是江南人,对秀气端庄,宛如少女般恬静的文人气质的江南园林由衷的偏爱。这就是我对于中西方园林特色比较的看法。
班级:环艺0902班
姓名:陈超
学号:0912010812
2011/6/1
第二篇:中西方园林差异
中西方园林差异
什么是园林?无论你远渡重洋去过法国的凡尔赛宫,伦敦的丘园,还是纽约的中央公园„„只要你到过被誉为“东方威尼斯”的江南苏州,欣赏过那“甲江南”的苏州园林,就一定会被那清丽的典雅的园景所陶醉;如果你到过曾是九朝国都的北京城,看过故宫、北海、颐和园等辉煌的皇家苑囿,也会被那恢宏的气势,壮丽的屋宇和楼堂所倾倒;如果你曾信步“深山藏古刹”的宗教圣地,那金碧辉煌的殿堂,山明水秀的风景,定使你心旷神怡,超凡脱俗。这些风格迥异,令你流连忘返的人间仙境,就是园林。
园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围,不同国家和地区的界定也不完全一样。历史上,园林在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等。英美各国则称之为Garden,Park,Landscape, 它们的性质、规模虽不完全一样,但都具有一个共同的特定:即在一定的地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌,结合植物配景和建筑布置,构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
在中国的园林发展过程中,由于政治、经济、文化、背景、生活习俗和地理气候条件的不同,形成了皇家园林、私家园林两大派系,它们各具特色。皇家园林主要分布于北方,规模宏伟,富丽堂皇,不脱严谨庄重的皇家风范;私家园林分为江南园林和岭南园林两个分支,江南园林自由小巧,古朴淡雅,具有尘虑顿消的精神境界;岭南园林布局紧凑,装修壮美,追求赏心悦目的世俗情趣。中国园林作为世界园林体系中的一大分支,都是“虽由人作,宛自天开”的自然风景园,都富于东方情调。这个造园系统中风貌各异的两大派系,都表现了中国园林参差天趣,丰富多彩的美。
(1)皇家园林。皇家园林追求宏大的气派和“普天之下莫非皇土”的意志,形成了“园中园”的格局。所有皇家园林内部几十甚至上百个景点中,势必对某些江南袖珍小园的仿制和对佛道寺观的包容,同时,出于对整体宏伟大气势的考虑,必需安排一些体量巨大的单体建筑及组合丰富的建筑群落,这样一来也往往比较明确的轴线关系或主次分明的多轴线关系带入到本来就强调因山就势,巧若天成的造园理法中。
(2)私家园林。
①江南园林:江南园林大多数是宅园一体的园林,将自然山水浓缩于住宅之中,在城市里创造了人与自然和谐相处的居住环境,它是可居、可赏、可游的城市园林,是人类的理想家园。江南园林的叠山、石料以太湖石和黄石为主,能够仿真山之脉络气势做出峰峦、丘壑、洞府峭壁、曲岸石矶,或以散置,或倚墙彻壁山等等,更有以假山作为园林主景的叠山技艺手法高超,称盛时,苏州环绣山庄的假山堪称个中佳作。
②岭南园林:岭南园林亦以宅园为主,一般都做成庭园的形式,叠山多因姿态嶙峋、皴折繁密的英石包镶,很有水云流畅的形象,沿海也有用珊瑚石堆叠假山的,建筑物通透开敞,以装饰的细木雕工和套色玻璃画风长。由于气候温暖,观赏植物的品种繁多,园林中几乎一年四季都是花团锦簇,绿阴葱郁。
西方园林起源可以上溯到古埃及和古希腊,18、19世纪的西方园林可以说是勒诺特风格和英国风格这两大主流并行
(转自“)
第三篇:中西方古典园林差异
世界各民族在各自擅长的造园活动中,充分汲取各自文化营养,形成了独具特色的造园艺术形式。
在西方,以法国古典助于园林为代表的几何园林;在东方,以中国古典园林为代表的再现自然山水式的园林。由于两地强烈文化差异,导致风格迥异的造园艺术。
一、对古典园林布局的差异
西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表的西方古典园林。布局开放,道路笔直,景区呈几何形分割。一览无余,给人以扩大,张扬的感觉。
中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。如此的空间营造,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。
二、对园林建筑的认识和使用上的差异
西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。在西方园林中常以建筑为中心,而以庭院包围建筑,呈现典型的外向性格。当然,建筑只是园林的一个组成部分,造园师并不只着眼于建筑本身,而具有卓越的全局观念,以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体,使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。
中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。园林建筑为求得自然美,对于环境的选择极为重视。再者,对于一般建筑类型来讲,建筑通常扮演构图的主要角色,建筑与山石、水系、花木巧妙地结合。
第四篇:信阳百花园园林特色
园林规划与设计
百花园园林特色
摘要: 主要论述百花园的简介,百花园的园林结构、形状和外观,百花园工程建设理念,百花园的园内布局结构,百花园所体现的精神,现代人对花园的认识和见解以及百花园的园林特色。
一、百花园的简介
百花园位于信阳市羊山新区核心地段,占地面积201700㎡,绿地率70.2%,绿化覆盖率83%,百花园内共种植50余万株花苗,有牡丹、郁金香、茶花等268种观赏植物,是展现魅力信阳形象的重要窗口。
百花园以花为主题,花中有花、园中有园、四季有景、月月有花,花卉的品种达220多种。以传统的12月花神命名的12个主题园,一花为主,多花共生,讲述着一串串花的故事、花的知识和花的传说,展示着中华民族源远流长的花的文化。
二、百花园的园林结构及外观
河南省信阳市是南北交融,豫风楚韵,源远流长,一个古老而又年轻的城市,有着青山座座、浩淼的湖水、宽阔的河流、浸润得那绿也透亮,翠也凝碧,那茶山更是满陇的晶莹,醉人的画意,成为中国的十佳宜居城市之一。中国人不一定都知道河南省信阳市还有朵奇葩在日月的往复里默然绽放,它的名字叫“百花园”隽刻在来自灵山巨大的朴石上;隽刻在信阳人民的眼前;隽刻在信阳人民的心里。
东西、南北两条景观轴线联系百花园周边各大公共建筑。南北向“花之轴”,宽50米,中间布置四季花带,气势恢宏;东西向“光之轴”,宽30米,中间布置南北地理分界线,体现信阳南北分界的地理特征。两条景观轴线交会区域是整个百花园的景观核心。地面铜雕“零地标”标志着信阳到世界各地的距离,代表了信阳走向世界的起点。零地标正下方为世纪地宫,存放着本世纪初信阳的物品和信息,以留给下个世纪的信阳人,代表当代信阳走向未来的起点。零地标之上为“世纪之窗”雕塑,既寓展现信阳之窗,又意信阳看世界之窗。
三、百花园工程建设理念
百花园景观工程建设强调“认识自然、尊重自然、保护自然”,在保护生态环境、节约使用土地资源、科学规划的同时,引用现代城市景观设计手法,充分体现花、园结合的特色,是目前世界上唯一的一个最具规模的以花卉为主题的城市公共开放空间,是体现信阳历史文化和现代精神风貌的窗口,成为广大市民旅游观光、休闲娱乐的好去处。
在百花园的四角广场,用花卉拼成的“编钟”与“茶叶”图案,分别代表了信阳历史与当代的文化特征。“八月桂花遍地开,桂花开放幸福来”,表达了信阳人民历来对花的欣赏、对花的喜爱和对花的赞美,并借助花表达了在艰苦岁月对美好生活的憧憬。市委、市政府结合信阳南北过渡的气候特点精心打造的百花园区域,表现了信阳人民构建和谐社会的精神面貌,激发人们为美好生活而奋发向上的信心和决心。
四、百花园的园内布局结构
百花园的园内布局为“一核、两轴、四相、十二园”。“一核”即百花园中央错落有致、四通八达的“窗”。这扇现代而时尚之“窗”寓意信阳人民瞭望世界、走向世界,也期待世界认知信阳、走进信阳;“窗”的红色昭示着红城信阳永葆革命本色,“窗”的通透表明绿色信阳迎来万紫千红。“两轴”即园中央的世纪文化轴和南北景观轴,是引导人流的主要景观视线。东西轴线象征中国南北地理分界线,表明信阳位于“秦岭——淮河”这一中国南北地理分界线上。“四相”即绿谷花境、绿野花街、花语绿堤、五彩花海,对应春夏秋冬四季打造百花胜景。“十二园”即根据植物不同花期,对应十二花仙形成十二个主题花卉园,每个主题花卉均配置与自身季节相近的花卉,创造日日有花开、月月有花赏的美景。即一月山茶园,二月迎春园,三月杜鹃园,四月牡丹园,五月月季园,六月紫薇园,七月木槿园,八月桂花园,九月菊花园,十月芙蓉园,十一月红枫园,十二月腊梅园。在百花园中轴线的中心点还设有零地标,是信阳交通“零公里”起始的标志点,也是丈量信阳与世界各地之间距离的基点;零地标下是百年地宫。
五、百花园所体现的精神
1、百花园精神的实质是拼搏。
“百花园区域项目的拔地而起,改善了信阳市民的居住环境,提升了信阳市的城市品位,增添了信阳市的城市魅力,体现了信阳市委、市政府坚持不懈推进城镇化、坚定不移贯彻省委、省政府“四个重在”指示精神的坚强决心,展现了信阳人践行平凡而伟大的河南人“三平”精神的风采。
2、百花园精神的核心是责任。
这种责任,于百花园区项目的决策者,就是立党为公的信念,就是发展为民的情怀;这种责任,于百花园区项目的组织者,即指挥部的全体人员,就是时刻牢记神圣使命,处处克己奉公;这种责任,于百花园区项目的建设者,就是坚守职业道德,兢兢业业,一丝不苟,舍身家性命,保工期,保质量,保安全。
3、百花园精神的体现是速度。
速度,是创造百花园奇迹的基础,也是百花园精神的最好体现。信阳百花园园林建设,坚持以人为本,体现亲民理念。以满足人民群众“看到绿、闻到香、享受荫”为出发点,以社区为重点,通过规划建绿、拆违还绿、见缝插绿;实施屋顶绿化、阳台绿化、垂直绿化,并免费向市民开放。
六、现代人对花园的认识
走进百花园,你就会深深地把它爱恋。百花园绿意葱茏,是闹市里的人间天堂,可见市政府为人民身居闹市,不出城廓而享花木之趣和自然的绿色氧吧。百花园,曲径通幽,园中有园,坐椅对对,温馨弥漫,是个让人容易产生爱情的地方。
走进百花园,花无语、虫呢喃,一切烦恼丢失净尽,顿觉赏心悦目,凝神,饱吸花香,真想就此长眠。
走进百花园你就会陶然怡然的醉在其间。百花园富有诗意,继承了中国人热爱生活的传统古典,兼有国风之所长,体现着中国人文的精神风范;百花园神彩灿然,是天南地北城市里稀有的花园、别有的人间。
站在百花园中仰头观望,百花园的周围是高楼林立,信阳市政府把庄严的国徽高悬。博物馆展列着豫、鄂、皖三省的人文历史。百花之声的会堂里不断有文艺在上演。图书馆把人类最重要的文化传承,展览馆给人以竟争公正公平的舞台。
站在百花园中仰头观望,星儿眨动着俏皮的眼,引我思绪远至千年,战国时期诸侯争霸,激情血火在信阳这片神奇的土地上演。我脚下踏的就是古代的楚王城,楚王的编钟奏响《东方红》这气壮山河的乐曲,响彻全世界;响彻华夏历史的天空。想到这些,我真的很自豪。
七、百花园的园林特色
百花园不是广场,不是公园,不是植物园,不是一般性游园,她是花的海洋,以百花为主题,与之无关的元素要剔除,与之密切相关的东西要保留。简单美才是永恒的。百花园的规划布局要科学、要简单大气。百花园还是一件文化作品,要梳理各种文化元素,赋予百花园更深的文化内涵,把百花园打造成不朽的作品。
百花园区域项目建设,分别由百花园中心园区、百花之声、百花之窗、百花馆、百花城五大板块组成,总规划面积计划800亩左右,建筑面积预计13、8 万平方米,计划投资3亿元人民币左右,整个区域布局围绕一条中心轴线,突出信阳零地标、世纪地宫、时代之窗等三个核心景观来展开。该园区的项目建设,无论从历史意义、现实意义,还是从未来发展意义上看,都是不同寻常的。全部工程建成后,对渲染城市个性、打造城市名片,彰显城市内涵、传承信阳历史文化等方面,将发挥着重要而深远的作用。
百花园的园林建设充分体现着以人为本,在百花园的中心,陈列着许多的椅子和长凳,它们成对称形分布在百花园人群休息区的两边,供游人休息。
突出中心城区建绿,合理布局城市绿地。实施老城改造增绿。针对老城区房屋破旧拥挤、杂乱无章、土地利用率低、绿量少的现状,严格按标准控制绿化面积。这些项目总占地面积130多万平方米,其中规划绿地面积40多万平方米。结合城市道路改造,因地制宜建绿、见缝插绿。实施绿地系统规划,丰富园林植物种类。在公园游园改造时增加植物品种、层次和色彩。完善服务设施,提升公园品质。信阳市按照以人为本的理念和节约建设的原则,对市区主要公园绿地进行了完善,使绿地景观品质逐步提升,人性化设施不断完善。在百花园新置景观石、雕塑等园林景观和座椅、果皮箱、导向牌等服务设施,同时还建成了星级公厕和售货亭,为游客提供方便。
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第五篇:园林院特色党课
园林院特色党课:“夕阳虽斜余晖在,珍惜岁月不释鞭”5月19号上午十时,明媚的阳光照耀在园艺林学学院大礼堂,礼堂内坐满了中青年教师党员、研究生党员。每个人脸上都难掩激动的心情,因为这次荣幸邀请到庆祝建党九十周年特色党课——“事业中追求信仰”的嘉宾,也是我院的大师级人物:陈志远、晏儒来、陈章玖教授。
三位老师刚一入场就爆发出雷鸣般的掌声。座下有一大部分教师、研究生都是这三位大师的门生。已经八十四岁高龄的陈教授精神矍铄,看不出岁月的痕迹。1993就超过退休年龄的陈教授离开自己的工作岗位,但工作却依旧繁忙,为学校从事研究生的培养。后来陈志远教授被学校返聘,虽然牺牲了自己的宝贵时间,但是能够“执教华农、服务人民”,他不后悔。“忠心、安心、居心”是他恪守的执业准则,也是对青年教师的期望。对于青年教师如何讲好课的困惑,他语重心长地说:“要讲好一门课并不容易,不仅要精通学术,还要热爱学生,启发学生,让学生参与,互相讨论才能学以致用。”晏儒来教授撰写论文,著作打三十五万字,受不辍笔,心系三农。几张老照片把我们带回了以前:头戴草帽、依照朴素、皮肤黝黑,在烈日的炙烤下于田间指导学生实习。近年来晏教授因身体原因住院,但心中仍惦记着工作。那些实验材料就像自己的孩子一样,即使是自己生病也放心不下。晏教授用自己的行动践行了一个共产党员对事业高度的责任感和使命感。陈章玖教授年轻时远赴新疆,回忆起那些时光,陈教授忍不住高歌一曲:“我们新疆好地方,天南地北好牧场,戈壁沙滩变良田……”其实这首歌也是陈教授赴新疆的真实写照。陈教授说:“关于工作安排,其实还有一段小插曲。当时我的女儿刚刚出生,无人照顾,组织上考虑我的情况安排我去湖南,但我认为祖国哪里最需要你,你就要到哪儿去。于是义无反顾去了新疆。”试想如果没有像陈章玖教授这样高的觉悟,怎么会有新疆这样的繁荣美好呢?
三位老党员对在座的青年教师寄予了厚望兵赠送了礼物,本次党课在热烈的掌声中结束。