班主任主任讲稿

第一篇：班主任主任讲稿

班主任培训讲稿

——班主任的基本师德规范

班主任老师们，2006年6月，教育部下发了《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》，这个文件指出：“班主任工作是中小学教育中特殊重要的岗位”。为什么班主任是特殊重要的岗位？因为任何人都要经过小学、中学逐步成长起来，每个人的发展都离不开班主任的教导，上自国家领导人，下至普通老百姓，人人如此。班主任素质的高低对学生的发展影响极大。美国教育家古诺特指出：“身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可以是启发灵感的媒介，我能叫人丢脸也能叫人开心，能伤人也能救人。” 因此，教育部文件强调指出：“班主任岗位是具有较高素质和人格要求的重要专业性岗位，应由取得教师资格、思想道德素质高的教师担任。”这就是说，班主任的教育劳动是一种专业性的劳动，要想胜任班主任工作，就需要逐步走向专业化。

班主任的基本师德规范

新时期班主任的师德规范主要包含两大部分的内容：一是深刻理解班主任的劳动特点；二是严格遵循“师德规范”。

班主任是培养社会所需合格人才的专业性工作，有其特定的劳动特点和职业道德与职业精神。一个合格的班主任，应当在充分认识自己劳动特点的基础上，加强自身道德建设，树立崇高的职业道德，修炼自己的职业精神，以实现“教书育人”的历史使命。

一.深刻理解班主任的劳动特点

1.全面性。过去人们往往把教师分为两类：一类叫经师，一类叫人师。“经师，谓专门教授，有师法者；人师，谓谨身修行，足以范俗者。”也就是说，经师是专门传授知识，教学生做学问的老师；而人师则是从德、识、才、学各方面为学生树立楷模、教学生做人的老师。常言道“经师易得，人师难求。”是由于会做学问的人不少，故易得；而能以身作则、为人师表的人就不多见了，故难求。班主任是集经师和人师于一身的人，他既要教学生做学问，又要教学生做人，使学生成为身心健康、德才兼备的社会公民。所以班主任的工作具有全面性。

2.典范性。古人对教师的典范性有许多精辟的论述，如：“师者，人之模范也；“师，以身正为仪而贵自安也；“为师之道，端品为先”；“学高为师，身正为范”等，因此，班主任应时刻成为学生的导师，站在一代新人的面前，把他们引向一个理想的目标。前苏联教育家乌申斯基也说：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”班主任作为班级的主任教师，对学生的影响比一般科任教师要更大，学生往往会自觉或不自觉地模仿班主任的一言一行、一举一动，使得班上几十名同学有时会出现某种相同的动作。例如：

班主任张老师在板书时习惯于将粉笔顶端坚硬部分折断，然后随手扔在地上，动作十分麻利，自认为颇有风度。有一次，他请几个学生上黑板演算习题，同学们都不约而同地将粉笔头折断扔在地上，动作是那么整齐，那么熟练，令张老师十分惊讶。当他询问为什么如此统一地做出这个动作时，大家齐声回答：“我们是从您那儿学来的，全班同学都学会了！”张老师万万没想到自己毫不在意的一个小动作，竟然在同学们中产生了这么大的影响。

青少年在成长过程中会受到许多人的影响，如父母、老师、同学、朋友等等，而班主任是其中最重要的影响人之一，我们称之为影响学生成长发展的“重要他人”，也就是关键影响人。作为“重要他人”，班主任在学生心目中的分量是很重的，学生常常会不自觉地模仿班主任的言行举止，以班主任为楷模。因此，我们应当严格要求自己，为学生树立好榜样。

3.能动性。班主任工作的能动性体现在遵循教育规律和学生自身发展的规律以及不同个性的特征，优化各种教育艺术和手段，将自己的教育目的化为教育对象的目标，形成学生主体的有方向性的目的活动。我们知道，人的成长包括身体的生长发育和精神的丰富完善。身体的健康离不开体育锻炼，而精神的成长则离不开德育、智育、美育和心育的协调一致。在孩子的成长过程中，其身心两个方面的发展都需要我们去教育和引导，然而，相比起来，孩子的精神成长需要我们投入更多的精力，花费更多的心血，去关心与呵护。这是因为良好品德的形成，聪明智慧的开发，审美情趣的培养，以及心理机能的优化等等。因此，教育要以人为本，就要在学生的精神成长方面花大气力，下大功夫。从这个意义上，我们可以说，班主任应当成为学生主要的“精神关怀者”。作为“精神关怀者”，要从精神上关心人，从思想上凝聚人，从行为上引导人。我们所从事的是以心育心，以德育德，以人格育人格的精神劳动。

4.复杂性、艰巨性。班主任工作的复杂性，艰巨性表现在教育对象的多样性和变化性。多样性包括两个方面的意思：一是每个学生都有一个独立的精神世界，而且受各种条件的影响随时起着变化；二是影响学生身心发展的渠道和信息有多种多样的特点。另外，班主任教育工作的效果不是个体劳动的结果，而是集体（包括家庭，社会）影响的结果。班主任的劳动对象是人，而人是天底下万事万物中最复杂的一类，所以，培养人的教育劳动也就成为最复杂、最有创造性的劳动。这种劳动如果出了不合格产品，那将产生难以弥补的损失。正如英国教育家洛克所说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”可见班主任责任之重，难度之高啊！

5.创造性。班主任工作的创造性是由现代生产技术飞速发展，新技术革命的挑战和素质教育的要求决定的。中小学生除了具有共性之外，不同的学生往往又具有不同的个性，这是由于不同的先天遗传素质和后天环境教育的影响共同作用的结果。人类个体之间是存在差异的，就好像世界上没有两片完全相同的树叶一样，班主任在把握学生共性的同时，更要注重学生的不同个性特点，因为从学生的个性出发，这才是教育的真正起点。我国古代就有因材施教的原则，所谓因材施教就是从个性出发的教育原则，而我们现在的教育往往以共性为起点，这在一开始就使教育脱离了学生的实际，而难以取得好的效果。从理论上讲，我们似乎都懂得世界上没有完全相同的两片树叶，但从实践上看，我们又常常在制造完全相同的树叶。长期以来的应试教育正是重共性而轻个性的典型。我们的学校像工厂一样，都是按照某一固定的模式生产同一种规格的人，这就抹煞了学生的不同个性，将原本复杂的教育劳动简单化，它严重地阻碍了教师和学生创造性的发挥，使蕴藏在师生身上的极大的潜能得不到开发，影响了学生素质的全面发展。

二.严格遵循师德规范

班主任要遵循的师德规范也就是要遵循《中小学教师职业道德规范》。（课堂调查：职业道德规范有几条？你能说出几条？）。

1991年8月26日正式颁布，1997年修改的《中小学教师职业道德规范》，有八条，大家都知道：1.依法执教；2.爱岗敬业；3.热爱学生；4.严谨治学；5.团结协作；6.尊重家长；7.廉洁从教；8.为人师表。

八个内容我们以前反复学习实践过，大家都做得较好，用不着多讲，这里我想重点说说以下几个方面的问题：

一是关于“热爱学生”的问题。

对班主任而言，爱不是目的，而是手段。正于田恒平教授所说的：“班主任只有以责任为支点，通过爱的杠杆，将信息传递给学生，去撬（qiao）动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是班主任工作的目的。而杠杆的撬动是需要智慧的。没有智慧的爱会演变成一种苍白的爱，没有智慧的爱，在传递过程中会被曲解，导致溺爱甚至错爱；智慧的爱则是深沉的爱，是博爱、大爱。”

热爱学生的内涵相当广阔，如：关心、爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正地对待学生，对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展等，这些都是需要班主任认真对待的。

特别是孩子们需要公平的待遇，对于老师的偏心，他们是极其反感的。往往一件小事都会在学生心灵中产生抹不去的阴影。例如：

小李的成绩不好，班主任任老师平时很少在意他。10月底，学校月考，当时教室的窗户开得很大，一阵风吹来，小李和小张的试卷同时被吹落到讲台前面的地上，小张同学是优等生，深得老师喜欢。小李的试卷离老师较近，小张的试卷离老师距离较远，而任老师不仅对小李的试卷视而不见，还踩着他的试卷走过去，捡起小张的试卷放到小张面前，并“微笑了一下”。小李的试卷躺在讲台前的地面上，上面有老师的脚印和皮鞋上的灰土。小李没有下位去捡试卷，他呆坐在座位上。任老师两次提醒他捡试卷他都没有听从。后来任老师沉着脸为他捡起了试卷，但他没有再动笔，一张写有他名字、班级，印有老师鞋迹和尘土的空白试卷摆在他的面前直到放学。

不久学校召开家长会，小李的母亲看到成绩单上有一科成绩空白，向老师询问，老师含糊其辞。回家

问孩子，小李缄口不言。从此以后，小李上课说话、吃东西、做小动作，同老师顶嘴，经常迟到、缺课，成绩急速下滑。母亲被叫到学校谈话，要求配合老师教育好孩子。孩子的在校表现让母亲感到羞辱、伤心，回家找来亲戚共同询问孩子为什么会变成这样？为什么不遵守学校纪律、不尊重老师？小李哭着说：“老师有什么值得尊重的，全是偏心、势利眼。上次考试，小张的卷子掉地上，他笑着帮他捡起来，我的他不捡，像没看见，还在上面踩了一脚„„”

我们想一想，这一脚，不是踩在一张空白的试卷上，而是踩在学生的心灵上；不是在空白的试卷上留下脚印和尘土，而是在学生的心灵上留下了疮疤和阴影；尘土可以从试卷上掸去，疮疤很难从心灵上抹平。这一脚踩伤了学生的心，也使老师的形象在学生心目中大打折扣。

人难免会偏心，班主任也不例外，对“好学生”会宠爱偏袒，对“差学生”则会厌烦训斥，这种对学生的不公平态度是孩子们最为反感的。据调查，学生心目中的好班主任应当具备的各项素质中，“公正无私，对学生一视同仁”排在首位。这表明班主任的公正、公平，对学生是多么的重要！

二是关于教育部要修改师德规范的问题。

沿用了十来年的《中小学教师职业道德规范》，为什么突然要修改你呢？这要从“5.12”汶川大地震说起。在这场震惊中外的大地震中，我们许多教师成了感动中国和世界的人物。

1.中华魂：谭千秋、严蓉、张米亚、张辉兵、汤宏、苟晓超、向倩、瞿万容、杜正香、吴忠洪、刘宁、谭国强、叶志平、袁文婷。

谭千秋：用生命作支撑，舍身护生的教导主任

13日22时12分，救援人员扒出了德阳市东汽中学教导主任谭千秋的遗体。只见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。孩子们得以生还，而他们的谭老师却永远地去了„„被救女生刘红丽的舅舅流着泪说：“要不是有谭老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了。”

苟晓超： “我恐怕不行了，快救学生”。5月12日下午，四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超，一如往常值守在三楼教室里。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：“同学们，赶快跑！”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。大部分学生从午睡之中被突然惊醒后，都迷迷糊糊不知所措。苟晓超一边喊“快跑，危险，快，快„„”，一边迅速抱起一名学生往楼下冲。到了楼下，来不及喘一口气，立即返身冲上三楼。他又抱起两名学生，向楼下冲去„„当他再一次冲到三楼，再一次抱起两名学生，再一次向楼下冲去时，顶楼轰然倒塌。被苟晓超抱下楼去的学生得救了。然而，苟晓超被垮塌的混凝土和砖块砸断双腿，胸部也受到了重伤，倒在血泊之中„学校其他教师和村民立即实施救援。看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土，苟晓超断断续续地说：“我„„恐怕„„不行了，快„„快„„救学生。”他艰难地用手指着顶楼说：“上面„„还有学生„„还有„„”

苟晓超今年5月2日刚刚结婚，5月12日回到学校上课。当日下午，苟晓超所在的教学楼在地震中倒塌。洪口镇中心卫生院医疗条件有限，苟晓超又被紧急转往县医院。因伤势过重，苟晓超在半途中轻轻地闭上了双眼。

5月14日10时，震后第三天，当解放军兵掀开因地震完全坍塌的绵阳市平武县南坝小学的一根钢筋水泥横梁时，眼前的一幕震撼了在场的每一个人。一位死去多时的女老师趴在瓦砾里，头朝着门的方向，双手紧紧地各拉着一个年幼的孩子，胸前还护着三个幼小的生命。人们口中说的杜老师叫杜正香，是南坝小学学前班中班的代课老师，不过孩子们更喜欢摇着她的手喊她“杜婆婆”，其实杜老师今年才48岁，“看得出她是要把这些孩子们带出即将倒塌的教学楼，她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁。”参与搜救的解放军战士说，杜老师以生命守护的五个孩子最终没能生还，这可能是她唯一的遗憾。

最可敬的校长：安县桑枣中学校长叶志平。那天地震，他不在。学生们正是按着平时学校要求、他们也练熟了的方式疏散的。地震波一来，老师喊:所有人趴在桌子下！学生们立即趴下去。

震波一过，学生们立即冲出了教室，老师站在楼梯上，喊:“快一点，慢一点！”老师们说，喊出的话自己事后想想，都觉得矛盾和可笑。但当时的心情，既怕学生跑得太慢，再遇到地震，又怕学生跑得太快，摔倒了——关键时候的摔倒，可不是玩的。

由于平时的多次演习，地震发生后，全校师生，2200多名学生，上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场，以班级为组织站好，用时1分36秒。

永远记住她吧,袁文婷---世上最年轻,美丽的教师

在什邡市，地震中有多座教学楼垮塌„„师古镇民主中心小学校舍也遭遇了严重的破坏！灾难发生时，教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。为了最大限度的减少孩子们的伤亡，袁文婷一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。当她最后一次冲进去后，楼房完全垮塌了„„ 一年级女教师袁文婷为了拯救学生，青春定格在了20岁。

2.“范跑跑”：

但在这次大地震中，教师队伍也出了一驰名中外的反面人物，他叫范美中，现在媒体都叫他“范跑跑”。范美忠，原都江堰光亚学校语文教师,在地震发生那一刻，弃学生不顾第一个跑出了教室，由此获得“范跑跑”称号。汶川地震发生后，中学教师范美忠在网上贴出《那一刻地动山摇》，披露了在地震发生那一刻，自己率先跑出教室而弃学生不顾的心路历程。网友的攻击随之如潮水涌来。被网友干脆称为“范跑跑”的范美忠成了标签式的人物，攻击他的人说他“无耻”，是“中国精英的反面教材”。现已被学校解聘，被教育行政部门吊销教师资格证。

3.修改师德规范

最近，教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，将在全国范围内公开征求意见。

上一次修订《中小学教师职业道德规范》还是在1997年，距今已有11年，在新形势下，社会各界要求重新修订该规范的呼声日高。特别是面对突如其来的特大地震灾害，灾区广大教师始终把学生的生命安全放在首位，舍生忘死，奋不顾身，保护学生，以爱书写了人民教师的伟大师魂，在全社会赢得了高度赞誉。

此次修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》在条目数量上有所减少，但在具体内容上却得到了充实。比如，在“热爱学生”条目下，旧条款提出要对学生严格要求，新条款则修改成“对学生严慈相济，做学生的良师益友。”特别是“保护学生安全”被首次写入了新《规范》。该内容的加入很容易让人联想到最近讨论得沸沸扬扬的“范跑跑事件”，很显然，写入该内容也明确了“教师要保护学生的安全”是教师群体所应该遵守的职业精神，需要广大教师共同遵守。“保护学生是教师义不容辞的责任，不能保护学生的老师师德肯定是有问题的。”上海师范大学副校长项家祥表示，能不能保护学生应该是检验教师的一个道德标准，学校在培养、教育学生的时候就经常说要“爱生”，而保护学生安全正是“爱生”的一个重要表现。

第二篇：安保主任竞聘讲稿

学校安保主任竞职演讲

尊敬的各位领导、老师：大家好！

今天我所竞聘的是学校安全保卫处主任一职，本人出生于19---年--月，汉族，----年毕业于------，至今在教育岗位上已工作了近-------年头。我知道参加这次竞聘是对我工作能力和经验的一次挑战，我十分珍惜这次宝贵的机会，因为我认为自己是有一定有利条件的：

一、多年来的教育教学工作经历造就了我对教育事业的热爱，并决心将这一工作作为我终身的职业；长期以来各位同仁对我的悉心指导、支持和帮助使得我工作经验日趋丰富，工作能力不断提高，为今天的竞聘奠定了良好的基础。

二、正值而立之年的我，身体健康强壮、精力旺盛，长期以来我经常活跃在学校田径场上，学校老师和学生也时常看得到我运动的身影，每到寒暑假期间还坚持到健身房去锻炼身体给自己充电，因为身为体育老师的我心底很清楚“身体就是革命的本钱”，只有具备充沛的体力才能够全身心地投入到自己所热爱的工作当中

三、作为体育老师的我有吃苦耐劳、默默无闻的敬业精神，工作上我做到了任劳任怨、尽职尽责，虚心好学、且有一定开拓进取的创新意识，学校下达的任务总是按时保质保量完成，受到学生和老师的一致认可。

如果我竞聘成功，我的工作设想是：

一、提高认识，落实责任

进一步增强保卫人员的责任意识，调动所属人员的积极性，把安全工作纳入重要日程，使大家工作起来有章可循，有法可依，各负其责。坚决贯彻“谁主管，谁负责”的原则，切实把本职工作抓实抓好，抓出成效，使安全保卫工作有新的起色。

二、提高工作能力，加强内部综合治理

1、依靠全体师生搞好安全防火，院内的重点部门要配齐消防器材和灭火设备。对微机室，图书室，印刷室，食堂，库房等重点部门的教职工提高防火培训。使他们熟悉，掌握灭火知识和正确使用灭火器材，一旦出现火情，能招之即来，来之能战。

2、值班人员严格执行巡防巡查制度，在值班期间特别是节假日，必须在校园的重要部门进行巡视，发现问题及时处理，防止案件发生。如果发生案件时要做在保护好现场，立刻向公安机关报案并协助侦破，保证学校师生的生命财产安全。

三、加强校园秩序，营造学校文明环境

1、搞好门前三包，严禁小商小贩和闲散人员进入校园，严禁小孩校园玩耍，违者追究有关人员和监护人的责任。

2、做好大型会议和活动的安全保卫工作。特别是对威协学校的涉嫌人员进行排查并说服教育，对忽视法律而造成严重后果者移送公安机关追究刑事责任。

3、坚持保卫工作走群众路线的方针，要发动群众，依靠群众，群防群治，共同做好校园的安全保卫工作。

如果大家给我这次宝贵的机会，我决不辜负大家的期望，将以勤奋的工作和良好的实绩来回报大家对我的信任。如果我竞聘不成功，我将以这次经历作为今后工作的新起点和新动力，进一步完善和提升自己，争取更大的进步。

谢谢大家！

第三篇：教导主任竞聘讲稿

南明区教育系统小学、幼儿园教导副主任、保教副主任

公推竞岗演讲稿

演讲人：尚义小学 xxx

尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！

我叫xxx，首先感谢领导、老师们的信任和支持，给我这个机会参加竞职演讲。在各位领导和同事面前，我是一个才疏学浅的老师。我到尚义小学工作的时间不长，参加竞争，是因为拿破仑的那句“不想当将军的士兵不是好士兵”在激励着我，斗胆一试。也正因如此，我更加清醒地看到了自己存在的差距，以便我在今后的工作当中，努力学习，勤奋工作，精益求精。本人现年30岁，现任小学一级教师。2004年7月毕业于贵州师范大学美术学院，同年9月踏上教师岗位在本校任教至今。可以问心无愧地说，从大学起，我就坚守着对教育事业的热爱与忠诚，作为一个年轻人我秉承着勤奋努力、脚踏实地的敬业精神和善于思考、开拓进取的创新意识立足于教育事业。在担任班主任工作期间所带班级，班风正，学风好。工作6年来，从事语文教学期间指导学生参加作文比赛两次荣获国家级优秀指导奖，1次国家级二等奖；参加“南明之春课例研讨活动”两次荣获美术学科一等奖；撰写的教学设计和论文获省级一、二等奖；在08、09考核中均荣获优秀等次，担任大队辅导员工作期间，连续三年我校少先队被评为南明区“优秀大队称号”；09年我荣获“南明区优

1秀共青团员称号”和“南明区08-09先进教师称号”。在此，我衷心感谢领导和同事的厚爱。如果我有幸竞聘成功，我将不负众望，不辱使命。现在，我想向大家浅谈我的工作总目标：

一、我有较扎实的专业知识。自2004年参加工作以来，我始终不忘记要做一个勤学善思的教师。因此，我多读书，勤钻研，善思考，细研究，不断地丰富自己、提高自己。因而我是用自己的真诚、热情浇灌着自己钟爱的教育事业。牢固树立质量意识，在学校领导的指引下，认真地履行教导副主任的工作职责，与领导和课题组的老师们组织实施校本课程，指导教师引导学生积极开展综合实践活动，创造性而灵活地开展教科研工作，组织教师扎实而多样性地进行课程改革，力争取得实实在在的成绩。

二、我坚守以教师和学生的共同发展为本的理念，在校领导的指引下，严格常规管理，灵活变通机制，充分发挥实施教导副主任工作职责的导向作用和激励作用，提高教师优质施教、文明执教的积极性和主动性。利用多元化的形式组织教师学习现代课程改革方面的教育教学科研理论，进一步提高我校教师的理论水平和科研水平。分学科或课题组、教研组学习；聘请专家作讲座、学术沙龙等„„在学习中要尽可能使用现代前沿的技术手段。

三、为教师的发展作想，对教师负责。开展多种形式的说课、赛课，不断提高教师实施新课程的能力。如组织各级学科带头人、骨干教师上研究课、示范课，修正、改进备课和反思的有机结合。

适当的时候，进一步汲取中老年教师课改的成功经验。使得年轻教师的亲和力、新思路汇合老教师的成功经验。增强教研活动的实效性，提高教师的课堂教学水平。让教师有一个练兵的机会，学习的机会，积累资料的机会。在师资培训方面：力求教师培训的内容应更加丰富和前沿，涉及观念要及时更新（新课程理念，新形势下教师观、学生观等），在业务上励精图治（教学基本功、现代教育技术应用，科学素养的认识和培养、远程教育技术的应用等）。对我们青年教师的培养，应创造更多的机会和条件，走出学校，成为学校教学骨干，成为名教师。为教学服务的力度还应加大，及时搜集教育信息传达给教师，教师搜集的优秀教育信息共享。组织编写复习、检测资料，提供给老师，形成良好的教育导向。

四、认真执行新课程标准，全面推进素质教育，对教育负责。我们实施开放式教育，培养学生创新精神和立足实践能力的策略研究。树立教育新理念，实现新课程与学生学习方式的根本改变。改革教学评价体系。改进评价内容和评价方法，在关注学生学业成就的同时，关注学生情感、态度、行为方式的发展。把教师评价、学生自我评价、其他社会成员评价结合起来，实现评价主体的多元化。重视和加强综合实践活动，全面提高学生素质。进一步营造公平竞争的教学、发展机制。坚持稳定和适当调整优秀学生、后进学生的原则，进行科学合理两生搭档原则；（在适当的时候，不妨学习国外的教学管理模式，试行学生选择教师的方

式。）

领导们、老师们，我以“踏实工作、用心教书、认真生活”为座右铭，有信心、有决心搞好学校的教导副主任工作，愿与大家共创美好的未来，迎接尚义小学辉煌灿烂的明天。以上是我的个人见解，有不当之处，望各位评委、各位领导和老师多多包涵，多批评指教。

谢谢大家。

第四篇：班主任培训讲稿

假期培训讲稿

中华传统美德和社会主义荣辱观

张金山

岳母刺字、孔融让梨、桥头拾履，这些传统美德的故事自幼铭刻于中国人的脑海；“匈奴未灭，何以家为”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生格言，一直激励着中国人建功立业的豪情；传统道德的一些要素经历朝历代也基本形成了共识。

胡锦涛总书记在全国“两会”期间看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表重要讲话，明确指出要在广大干部群众特别是青少年中树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

这“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观和价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精准概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是社会主义核心价值体系的重要内容。“八荣八耻”完全符合我国实际，完全符合时代要求，也完全符合全民素质特别是青少年素质提高的需要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，在全党全社会引起了强烈反响，对于在全社会加强社会主义思想道德教育产生了重大而深远的影响。现在，社会主义荣辱观已经成为新形势下进行社会主义思想道德建设的重要指导方针和构建社会主义和谐社会的重要思想基础，成为广大青少年思想行为的基本准则。

一、中华民族传统美德是中华民族生存发展的道德根基和重要精神支柱“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是

1“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。

“仁、义、礼、智、信”的基本内涵

“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，《说文解字》中说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。

“义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》曾这样解释，“义（義），己之威仪也。从我从羊。”意思说，“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。这里讲的“义”，主要是指一种美好、善良的情感和气节。羊在我们生活中，从古至今都是六畜之首，是最美的食品。中国人非常崇尚羊，古人在造字的时候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊与鱼构成了“鲜”，在中国人的心目中，羊和鱼都是最鲜美的食品，最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一个“羊”字，都是用“羊”作主要部首来构造的，这反映了人们对羊所具备的美好境界的追求，并把这种境界作为国人应该追求的品行，作为应该提倡的道德。《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系起来解释，“美”和“善”是“羊”字头，“义”的繁体字“義”也是羊字头。所以，义、美、善是同义的。古人强调“义气”，就是指这样一种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以

是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。

“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记〃表记》中说“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记〃表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”说的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而远之，开始远离它，并且“制礼作乐”，逐步把这些礼仪规范起来，对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究什么样的礼貌进行了具体规范，提倡以“礼乐”治天下。到了春秋战国时期，“礼”的内容又有了创造性的变化，开始将“礼”作为道德准则加以提倡。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句，意思就是说：看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪；如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？孔子也有一句名言：“克己复礼为仁”，意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动的情绪和不正确的言行，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合“礼”的规定。这说明“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置上加以尊重、加以规范、加以倡导。古代著名的政治家、思想家管仲，更提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。

“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《论语》中的话“知之为知之，不知为不知，是知也”，是讲人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。

“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。

“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里面，也都强调“信”的道德理念，都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传〃僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。老子说：“言，善信”。意即说话要恪守信用。孔子也说，“人无忠信，不可立于世”，又说“人而无信，不知其可也”。他还把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。

那么，如何看待中华民族传统美德“仁、义、礼、智、信”五大基本要素呢？从五大要素的关系看，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。从基本内涵来看，“仁”主要是人与人之间互相关怀、互相尊重和互相爱护的情感，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看，“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有基础地位。从中华民族传统美德的产生、发展的历史来看，“仁、义、礼、智、信”在中华民族道德建设的长河中具有本源地位。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影

响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

第五篇：班主任培训讲稿

做快乐的班主任

二克浅中心学校班主任二次培训

王志军

《教育可以有滋有味》----北京师范大学青岛附属学校

张国强

讲座

张国强简介（课件六张---介绍他的成就，他的从教历程）以下是他的讲座内容

第一

空杯心态。南隐禅师是一位非常有名的大师，他对禅学的造诣很深，每天前来拜访他的人多不胜数。有一次，一位自认为颇有学识的人前来请教，学者喋喋不休，南隐禅师以茶相待。可是在倒茶时，南隐禅师像是没有看见一样，杯子明明已经满了，可他并没有停下来的意思。前来拜访的那个人不解地问道：“大师，杯子已经满了，为什么还要往里面倒呀？”大师说道：“是呀，杯子已经满了，怎么还能倒进去呢？你就像这只杯子一样，头脑里装满了你对禅的看法和想法，我所讲的你又怎么能听进去呢？”来者急忙叩谢悔过。

第二

教师的基本素养。热爱学生-尊重学生—微笑、平等；爱是宽容—等待、放下；爱是依恋---欣赏、倾听、走进心灵。换位思考，老师的表情，就是学生的心情。等待：花开很美，等待也很美。我是菊花，为什么让我在春天开放。放下：忘记，清零。

第三

教育与做菜的关系：

心情好；

教育心态

什么菜什么做法；

因材施教

要掌握火候

捕捉教育契机

研究菜的做法

学会经营自己的班级 质量不好的菜做好吃

后进生教育转化

几种菜混合做

团队建设

品尝菜的快乐

分享教育的快乐

…买来做饭的菜已没有生命，你想把它切成什么样的都可以；而教育不可以，我们教育的对象是个个鲜活的生命体，他不会让你随性而为！

学会经营：家庭

教育…怕你的孩子，就离骂你不远了！让每面墙壁都说话！你有一年规划吗？三年规划？五年规划？

有滋有味教育要有积极的心态 第四

怎样做有滋有味的教育 ★有滋有味教育要有积极的心态 ★有滋有味教育要铸造自己的班级品牌 ★有滋有味教育要建设班级动态文化 ★有滋有味教育要在活动中和学生一起成长 ★有滋有味教育要教育和转化好后进生

（一）关于心态。正确看待班级这幅牌。积极的人像太阳，照到哪里哪路里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。要经营好家庭，要做教育，而不是管理班级。不是第一，就做唯一。

（二）关于品牌。有滋有味教育要铸造自己的班级品牌。班级要形成富有个性化的品牌，品牌是一种无形资产，大凡有思想和有文化品位的班主任，几乎都在学校品牌建设方面有特殊的探索，从而使班级发展有一个出人意料的飞跃！

实践证明，班级品牌的创建，使孩子们有了自己的温馨家园，可为班级管理提供强大的精神动力，对孩子们健康成长会产生重大影响。

（三）关于班级文化。有滋有味教育要建设班级动态文化

1、我们的主题班会

2、我们的集体宣誓

3、我们的论语讲坛

4、我们的班歌

5、我们的班级奖励申请

6、我们的跨栏日记

要改变自己的管理模式，要辩证地看待工作的“忙”与“闲”，善于利用一些零碎的时间，开展班级特色活动，如早餐后的“三分钟演讲”、中午上课前的“每日放歌一曲”、课间操后的“自信宣誓”等等，只要我们坚持下去，都会产生深刻的影响。很多时候，不是工作忙得我们没了时间，而是我们没有把工作时间充分利用，我们没有在时间的流逝中始终坚持。每天都在做，就是文化。学生每天早上脑子里装什么，由教师来设计，孩子自己来做。

(四)关于活动。学生家长一起唱班歌。一开始，爱，智慧，童心，宽容。孩子懂事了，成绩就出来了。54个考上46个重点高中。先做人，后学习！活动育人。没有活动，咋育人。在活动中，最开心。

（五）关于转化后进生。小勇，一位很小狂，老是大言大语的男生，被誉为班里违纪的一号种子选手。听林主任说，原来上课前要对各班巡视一遍的！呵呵，上学期在德育处也和其交锋过呢。对话是这样的不和谐。“我知道找我没什么好事”这句话一直印在我的脑海里，那时就感觉他是一位易冲动的孩子！现在既然当了他的班主任老师，所以如何经营小勇这样的孩子，一直在深思着…… 而第一次的所见所闻，我也发现了其不少优点：对班级工作负责；想为班里服务，如发作业，要教室后门钥匙；对老师没有那么放肆，相反，我和风细雨地和其谈话，他也腼腆地笑笑；他还知道抄作业！对于他这样的孩子来说，只要还能抄作业，说明他还有上进心，没有破罐子破摔，彻底放弃自己！

当然，其缺点也表现得淋漓尽致：脸像猪脸，变化很快，一会儿晴转多云，一会儿多云转晴；说话声音很大，易生气，易发火，易冲动；以自我为中心，如给人家借铅笔，人家给他了，可他却还想看人家的铅笔盒！人家不给他看，他就大发雷霆：凭什么不给我看，我又没打你，骂你，得罪你！还是有些蹲不住，到班后一会就出去巡视；还有打击报复心理，如今天一早揭发昨天没给他看铅笔盒的同学没干值日！

我在思索着，教育孩子的良策……凡是难教育的孩子，都是没自尊的孩子。有自尊的都是好教育的。

对后进生的教育，底线应该是什么呢？根据我的教育探索实践，我想应该是如何更好维护孩子的自尊心而不是使其丧失。

“不抛弃，不放弃”应是我们教育工作者呵护孩子自尊心，坚守后进生教育底线必须坚持的原则！

不抛弃，是说我们从心里不想把孩子排斥出班级，推出校门，这是教育转化后进生的基础，只有这样，我们才会“枕着你的名字入眠”，才会“在心里从此永远有个你”!

不放弃，是指不放弃我们心中的教育信念、理想与追求、应该坚持的原则，以及由信念、理想、追求与原则所换来的努力与拼搏，不放弃最后一刻成功的机会，不放弃任何成长与净心的机会！在不抛弃孩子的基础上，进行问题诊疗，想方设法，采取各种积极的教育措施，用爱等待花开，用心聆听花开的声音，用情一起和孩子们徜徉在花的海洋！

不放弃，我们“怒放的生命”才可以彼此“牵手”，才会思考“拿什么拯救你，我的孩子”，才会用心“读你”，“懂你”，才会“把悲伤留给自己”，我们才坚信“山不转水转”，“阳光总在风雨后”，才会收获“盛夏的果实”！才会有了美丽的“星语心愿”：让一双双“隐形的翅膀”也能“飞的更高”更远！

寄语：

教育，要用爱来经营，因为没有爱就没有教育；

教育，要用心来经营，因为“认真只能做对，用心才会做好”； 教育，要用情来经营，因为“情到深处泪自流”；

教育，要用坚守来经营，因为“没有坚守，就没有美丽的教育”。关注优点，忽略缺点。人心向善啊