《弟子规》学后反思

第一篇：《弟子规》学后反思

《弟子规》学后反思

非常荣幸能在四天的假期里重新认识《弟子规》，真正的走进《弟子规》。

《弟子规》是我们身边的学问，虽然只有短短的1080个字，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学等概括的淋漓尽致。其内容分为七个部分：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序，一定是先学做人，后学做事。这完全符合“育人为本，德育先行”的教育方针。

作为人民教师，在以往，学生出了问题，我只是一味的批评埋怨。认为问题的根源在他们身上，我用自己一厢情愿的方法去改变学生，但结果却事与愿违，有时自己竟然觉得自己真倒霉，碰到这么“糟糕”的学生。学了《弟子规》，我深刻的反思自己：我明白了活泼好动，贪玩爱闹本来就是学生的天性，而我不了解他们，认为他们在故意捣乱，违反纪律、乱丢垃圾，甚至埋怨家长没给学生养成良好的习惯等等。当我认识到了学生本来就是这样，我就会想适合的方法去教育他们，心里自然少了埋怨多了轻松；少了盲目多了智慧。课堂上不辞辛苦的说教少了，学生们学会了倾听，学会了学习，学会了理解老师。看到了学生的进步，我感到了无比的幸福。每个人都有自尊心，都有积极向上的本能，骨子里是喜欢学习的，也都渴望自己能做好，渴望得到别人的认可，这是人的天性。学生做不好，主要是大人引导不够，如果我们的教育能顺应人的天性，发挥人的主观能动性，就会达到事半功倍的效果。

作为人民教师，要有一颗博大的仁爱之心。爱每一个学生，爱学生的每一个方面。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生，无异于毁坏一个学生，每一个学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有特殊变故的学生，容易形成特殊的性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去抚慰他们受伤的心灵。让他们沐浴在爱的阳光下，愉快的接受教育，健康的成长。

作为人民教师，必须担负起一份为人师表的责任来，用我们的真诚去营造一个和谐向上的班集体，用我们的探索和学习来正确的引导学生们的未来。“学贵力行”学一句，就做一句，实践一句。把圣人的教诲贯彻到点点滴滴的生活中，落实到一言一行中，不断的提高自己的水平，做好每一件事：认真的备好每一节课，激情满怀的上好每一节课。循循善诱的渗透每一个知识点，精心的批改好每一次作业，全面分析好每一张试卷，安抚好每一颗受伤的心灵，帮助每一个困境中的人……

作为塑造人类灵魂的工程师，社会对我们提出了更高的要求，要求我们有更高的人格素养和知识素养，因此我们自己要率先垂范，要求学生做到的，自己必须先做到，并且要做的更好。

第二篇：弟子规学后感

《弟子规》学后感

博大的中华文化一直是每一位中国人内心的骄傲，而在这无尽的历史文化中，最令人心生向往的便是那浩如烟海的文化典籍。在中华民族悠久的传统文化中，精典古籍为其核心，并以之为载体传承着中华民族的崇高精神和优秀美德。在不知不觉中，作为古代经典文化之一的《弟子规》走进了我们的工作当中。通过人力资源部提供的平台，我有幸向敖依昌学习了何为弟子规，弟子规和企业文化的相融合，也正是我们新兴企业所重视所需要的！

通过敖依昌老师的导读，我了解了《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀编写的，全文共1080个字，由五章组成，句子短小精悍，却句句蕴含着生活的真谛。在我和同事们一起学习的过程中，感觉自身受到了一次次精神的洗礼，思想境界也得到了升华。

第一章“开宗明义”。告诉我们在日常生活中首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次做到言行中小心谨慎，对人讲信用；在人际交往中做到与大家和谐相处，亲近有仁德的人。这些都做到了之后，就应该用多余的时间和精力努力学习专业寿险知识与技巧。由此看来，古人更注重一个人的品行修养。我从中明白了一个道理：社会发展到今天，又何尝不是如此呢？要想实现中华民族的伟大复兴，需要大量的各级各类的人才。试想：一个有着专业知识和技能，但缺乏正义和良知、缺乏诚信、凌驾于道德与法律之上的人，怎能担此重任？所以，要想做事，先学会做人，这比什么都重要！我司“诚实守信，专业高效，令行禁止，有爱尊重，务实创新，真情服务”的创司理念恰恰体现了这一点。

父母是我们最亲最爱的人，他们不仅赋予了我们生命，还精心的呵护我们成长，我们的点滴进步都会令他们欣慰不已。依稀记得在大学期间，当讲到“青春期心理变化的特点”时，我曾做过一个统计：认为自己长大了，什么事都不用大人管的人数比例为1∕3；曾产生过逆反心理，与大人对着干的占到1∕6。然而，把关心当成是责骂与荒谬，这就是年轻人最容易犯的错误。而这不就是第二章《入则孝》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”吗？父母的人生经验比我们丰富，当他们指导我们怎么待人、处事时，我们都要恭恭敬敬地听，牢记在心。不

可以当成耳旁风，认为父母是老古董。父母说得对，我们要听；若是说的不合理，也可以做参考，忌强词夺理，让父母伤心、生气。生活中，做子女的还应该学会主动和父母沟通、交流，架起两代人情感的桥梁和纽带，营造和谐温馨的家庭氛围。当发现父母有过错时，不能盲目的孝顺，也要讲究原则，绝不能置父母于不仁不义之中。这就是《弟子规》教导我们的“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”家庭是社会的细胞，父母是我们的第一任教师，为了社会的稳定，家庭的幸福，让我们谨记：百事孝为先！

作为职员，我们的言行就是代表了生命人寿深圳分公司。我觉得：我们的一举一动，一言一行，都会对他人看待生命深分产生潜移默化的影响。在与同事的相处中，不能只一味地要求他人如何尊重自己，而应先学会如何尊重他人，这就是《论语》所讲的“德高为师，身正为范”。我们应该从生活的细节点滴做起，无论是坐立走，还是说写听，无论是独处，还是交谈，都应给他人留下良好的印象。我们要结合《弟子规》的学习，结合自己的实际，找到努力的方向。做到“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省；有则改，无加警。”注意自己对同事正能量的传播，用良好的品行去影响自己的同事、友人。这也正是第五章《信》所要求的。

孔子在《论语》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命”的说法，而我则有这样的感慨，但是，处于正青春时期的我却出现了疲态，日复一日、刻板的工作时刻影响着我的激情。究其原因，问题就出在自己的惰性见长。面对新知识、新事物，态度不严谨，只图路过，不求懂得了什么、悟出了什么，不求甚解，把“认真”二字放到了脑后。现在终于明白了“功夫到，滞塞通”的深刻内涵。想到以往在学校学生会要求干事对待学习、工作与生活要有正确的态度、要认真时，真感到惭愧。在树立终身学习的今天，我将克服惰性，挑战自己，在向每个前辈学习的同时，不断积累，不断成长！

《弟子规》文字虽少，内容却博大精深，我们学的还远远不够，其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点，我认为：《弟子规》作为中国古代文化的一部分，有些提法、做法与现代社会不符，我们不能全盘肯定；而其实质性的东西并没有改变，如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些

精髓的东西没有变，而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到：批判地继承，取其精华，弃其糟粕；结合时代特点，与时俱进，不断丰富和发展，为其增添新的内容，做到“日新又新我常新”。

稍有点常识的人都知道：二十一世纪，国际竞争日趋激烈，说到底就是人才的竞争。普及以国学思想为代表的中国传统文化教育，将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响，亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来，做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。

做，始于《弟子规》，为人之本也！

（培训部 李斌）

第三篇：《弟子规》学后感

《弟子规》的启示

九月的校园，刮起一阵儒家之风，漫步于校园中，可听到同学们诵读《弟子规》声音，使人仿佛时空错乱，不禁怀念曾经忠厚的原汁原味的学术之风。

我认为，《弟子规》的核心思想就是教我们如何自爱和爱人，自爱包括生活起居中的方方面面，面爱人则告诉我们要孝敬父母长辈，包括生活中的每一个人。

首先是自爱。在形色份杂的现代，自爱的声音离我们似乎渐行渐远。在我看来，自爱就是自我尊重，自我保护及实现自我理想与价值的统一体。实时，每个人都有追求顶峰的目标，但生活的诸多因素，磨灭了他们的斗志，最终沦落于欲望的深渊。而《弟子规》中教我们自爱的方法十分简朴：能亲仁，无限好。即见贤思齐，书中还指出，个人良好的习惯要从小事开始培养，这也是自爱的一种实现方式，自爱对于女性而言尤为重要。虽说如今社会男女平等，但女性仍然处于劣势。所以作为女子，更应具备坚强的性格和一尘不染的品性，好好珍惜自己。

爱人是《弟子规》中极为重要的一部分。首先是爱父母。世界上从没有哪个民族像我们民族一样重视骨肉亲情。“百行孝为先，”无论何时何地，孝行都不该被遗忘，同时我们要将其发扬光大。其次，待人接物的言行举止也十分重要了。《弟子规》中描写了许多细节，看则微不足道，实却耐人寻味，无论是怎样做，都是为了使人与人之间相处更融洽，社会更和谐。如今，高楼建起来了，生活富起来了，人与人却更加淡漠了。我们在进行经济建设的同时，也不要忽略了精神上的遗乏。

《弟子规》中道理对于一个国家来说同样适用，一个国家要自爱，就是要为人民服务，处处从人民利益出发，同时要正确看待自己国际地位，不妄自菲薄也不自傲自大；一个国家不是独立存在的，处于国际大环境中就应与其他国家平等共处，以宽容的心态去接受历史遗留的过错，不侵犯他国利益。在这点上，我对于我的祖国十分自豪。中国一直都兢兢业业，作为一个负责任的大国而矗立着。

可以说，《弟子规》在继承儒家精神的基础上，更多了一些令人窝心的人情味。限于历史和朝代，虽然其也有一些不足，但总体方向还是值得我们借鉴的，尤其是对于青少年，有着非常重要的教育意义。作为一个中国人，我真心希望我们的国家能继读弘扬国学精华，使中国精神能代代相承源远流长。

《弟子规》之我见

初次读《弟子规》，心里不免有几分可笑，感觉周围的一切都变得严谨了，但细想想，如果每个人都能学习《弟子规》，那我们的学校、家庭、社会该昌多么和谐的一幅画面啊！于是，我怀着愉悦而敬崇的心情细细品读《弟子规》。

《弟子规》教我学会感恩。过去总认为，父母对我们的爱都是理所当然的，自己从不曾为此而感谢，也不曾对父母说过一句感激的话语，甚至还跟父母唱反调。当我读完《弟子规》，看到《入则孝》这一篇时，我不禁深感惭愧，书上说的自己几乎都没有为父母做过，真是太不孝了，学习了《弟子规》我懂得了如何关心父母，回报父母。

读了《弟子规》也让我明白：我们应该多欣赏别人的优点，不要盯着别人的缺点不放，更不能对别人品头论足，“人有知，切莫揭，人有私，切莫话，即人美，即是美，物人恶，即是恶。”这是《弟子规》中的一句话。是啊，全无足赤，人无完人，每个人都有自己的优点和缺点，就像一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会青翠欲谪；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不美丽，也许他生长的位置很好，在蓝天白云的映衬下远远望去，绰约多姿，也会流露出几分美感。总之，只要我们用积极的眼光看问题，一定会有意想不到的收获。这样，人与人之间相处才会融洽，生活更加美好、和谐。

《弟子规》不反让我明白与人相处的原则，也让我懂得爱的真正含义，《弟子规》中讲到：“凡是人，皆须爱，天同爱，地同载。”难道不是吗？我们每个人都愿意淋浴在爱的氛围之中，亲情之爱，友谊之爱，师生之爱„„被爱是幸福的，付出爱同样也是幸福的。当然，爱不是说说而以的美妙，而应该是估现在生活的点点滴滴之中。读了《弟子规》，我懂得要去关爱每一个人，我想哪怕些许安慰，些许鼓励也能给人带去无限的温暖和力量吧！让我们每个人都去关爱每一个你所认识与不认识的人吧！那么世界将礼满阳光，变得更加美好，不是有句歌词“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”

《弟子规》让我懂得了许多，让我受益匪浅，党的十七报告提出；弘扬中华文化，建设中华民族共有家园。我们青少年是祖国的未来，民族的希望，应该行动起来，一起学习《弟子规》，发扬《弟子规》的优良传统，把我们的祖国建设得更加美好。

爱因为在心中

“入则孝——父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”

——题记

我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草，因父母的爱在我心中，让我贪婪地听吸着阳光雨露，将把我的一生覆盖。读《弟子规》里的“放则考，”才猛然地反思日常生活中对父母的言行，让我深深地领悟到：在人生的旅途上，父母的爱所赋予生命的深度与广度，没有一本哲学书籍能够比父母的爱更周全。

当父母多唠叨几句：“天气凉了，多穿点衣服，别感冒了„„。”我会很不耐烦地回答说：“知道了”。殊不知“父母教，须敬听，”父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，想到平时自己感冒了，父母会担心地问这问那，带着我去医院，在厨房熬中药给我吃，给我们的照顾无微不至。那我们呢？当父母生病感冒了，我们是否也做到力所能及的事情呢？

“亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床。”意思是说：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾一旦病情况重时，更要昼夜服待，不可以随便离开，那作为儿女的我们，做到了吗？

我们从呱呱坠地时，父母的爱就无时不刻地围绕在我们身边，我们平日毫无节制地挥霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩，当涌泉相报”？“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中，所以冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要准备好床铺，让父母睡得安定，反思昔日自己对父母的关心，真是惭愧啊！惭愧！

让我沉浸在爱的欢乐中，让我享爱在爱的温馨中，让我陶醉在爱的双臂间，让我偎依在受罪的怀抱里，让受罪永驻我心中，我将用我的爱去报答我的父母，附之行动，多关心父母的健康，体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求，我相信我能做到，因为爱在我心中。

愿生活的芳香醇厚萦绕着我亲爱的父母，愿我全部的祝福揉进父母的心田，让父母的心中的花朵盛开如云。

——后记

传递中华文化，再现绚丽奇葩

——读《弟子规》有感

如果你想知道什么叫音律优美，就该读读徐志摩的《再别康桥》，如果你想知道什么叫沉郁扬挫，就该读杜甫的《三吏》《三别》，如果你想知道什么叫壮志难酬、就该读屈原的《离骚》，如果你想知道什么是做人的准则，就该读李毓秀的《弟子规》，这部凝聚着孺家千年处

世哲学与生存智慧的经典著作，分别从七个部分向我们具体讲述了在在家出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范。把尤其重视家庭教育与生活教育，教导我们要恪尽守，诚实守信孝顺父母，团结友爱、努力提高自己的思想道德素质，真的中华传统文化之瑰宝！

细细品味《弟子规》，我感受到了生命的洗礼。“亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床、衰三年、常悲咽、居处变、酒肉绝，”《弟子规》以其恳切质朴的语言告诉我，在日常生活吕，要孝心力行，孝顺父母，更要做到“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、顺敬听、父母责、须顺承。”仔细想想，一个婴儿从呱呱落地到长大成人，需要耗费父母多少心血啊！他们需要一边工作养家糊口，一边腾出时间来照顾你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因为了你，是啊，我的父母为我的成长倾注了太多心血，我咽下了一口苦水，他们就好像非进了整片苦海；我捡起了一枚枫叶，他们就如同收获了整处枫林，我在慢慢透支着原本属于他们自己的青春，面他们却无怨无悔，我的笑脸就是他们疲惫一天后最好的奖赏。母爱无私，父爱深沉，作为儿女的我们又怎能在面对父母的大爱无边时而无动于衷呢？所以，我们要行动起来，从《弟子规》中感谢受鼓舞，好好儿孝顺我们的父母。

《弟子规》，应不单只强调与人子女要孝顺父母，更向我们讲述了一个个做人的道理，对端正思想态度，提高品德修养有重大作用。在当今科技飞速发展的时代，人们的生活正日新月马地变化着，新的时代对我们提出山了更为严格的要求，我们这代的青少年是祖国的未来，民族的希望，是朝气蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德质，学会做人、是我们踏入社会的基本要求。由此可见，学习《弟子规》，深入《弟子规》的精随是极其重要的。

《弟子规》像一位远古的智者，拨去了笼罩在我头上的阿霾，敲开了我迷茫的心菲，教导我应树立正确的伦理道德观，让我受益匪浅。

大处着眼，小处着手

——《弟子规》读后感

两千多年前的一棵大树下，一位神色安详的老者对他的诸多弟子说了这样一句话：“弟子放则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学之。”后来被收录在儒家经典《论语》中，千古传唱，那位老者便是孔子。清朝秀才李毓秀为此言作释，著《弟子规》。

征服一座高峰，我们唯有一步一个脚印，安安分分地走；一座高楼的建成，需要一石一砖的堆砌；一部宏伟的乐曲的创作，需要每个乐章，每个音符的协调。同样地，建立和谐社会需要每个社会成员的努力，而每个人良好人格的形成，和其生活习惯，细节息息相关。可以说，要想取得到大成就，除了在大处着眼外，更为重要的，是要在小处着手。《弟子规》就是一本教人如何从“小处”着手的书。

纵观《弟子规》全文，行文一千零八十字，字字精辟，句句经典，细述弟子为人处世，待人接物、尊老爱幼、诚实待人的行为准则，它几乎是一本“如何做个好人”的百科全书！它细腻却不繁琐，“长呼人，即代叫；人不在，已即到”写得昌多么贴切啊！它朴实却不虚伪，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”这难道不是华表个人都向往的吗？它真挚却不浮夸，“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”多么令人信服啊！《弟子规》是我们学会做人的必读之书！有句话是这样讲的：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品，”在飞速发展的当今时代，知识再丰富的人却没有一点人格基础，于社会，于人类又有何用呢？而现在社会却频频出现大学生用硫酸泼人，泼动物的丑闻，我们是不是应该自省一下呢？或许有人会觉得这些是极端的例子，那么随地扔垃圾、恶意损坏公物、粗口泛滥等呢？这些人对社会的发展起不了一的积极作用，还谈什么成就呢？

细节决定成败。有人说《弟子规》是童蒙养正、教育儿童的书，我却认为这应该是伴人一生的书。当决定要做一件事的时候，从大处着眼，还要从小事着手。

读“入则孝”有感

阳光明媚，风和日丽。我捧着《弟子规》坐在小道的板凳上，怀着愉悦的心情诵读《弟子规》“入则孝，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒„„”读完这段，我感触甚多，止不住思绪翩翩„„

世界上最精彩最宝贵的东西是生命。而我们的生命就是父母赋予我们的。“殚竭力尽终为子，可怜天下父母心。”可想而知，从我们出生到现在父母又在我们身上顾注了多少心血？试着抑心自问，父母给我们的爱是不是比天还阔，比海还深呢？在我们承载了这比天还阔比海还深的受罪后，是不是该懂得感恩呢？

我相信在众多人的潜意识里都有着“自善孝为先”的观念。孝、是我们中华民族的传统美德。从传承角度来讲，我们这一代青年肩负着重大的历史使命，我们应该继承和发扬前人所留下的美德——孝。从我们自身来讲，看着父母为我们付出的一切一切，我们也会萌动孝心。那我们怎样孝敬父母呢？《弟子规》教了我们很多。

我们应尊重父母。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”面对父母的叮嘱，教导，我们应虚心听取接受。或者有些青少年认为，父母的恩想观念已过时，自己的所作所为不用听取父母的。但是，很多时候我们总会犯错误，父母几十年的经验难道不比我们强吗？因此，我们要尊重父母对我们的教导。

我们要为父母做些我们能做的事。“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”“亲所好，力为具、亲所恶、谨为去„„”我们不要把父母为我们做的事当作是理当然。这之间无必然联系。回忆父母为我们做的点点滴滴，我们要学会感恩。我们为父母做的不一定要轰轰烈烈的大事。比如平时为父母分担一些家务；父母下班后问候一下或送上一杯清水；节日时，送上自己的祝福和问候，表达自己对父母的感恩之心。我想，反这些小事父母也会感到很欣慰，他们在百忙之间也会笑一笑吧„„

我重整思绪，我想：以后，我会更加珍惜与父母相处的时间，孝敬父母，努力学习，不幸负他们对我的期望„„

继续翻开下一页。“出则弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中„„”悠扬的回荡在空中。

凡出言、信为先

——读《弟子规》有感

弟子规，圣人训。首孝帝，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

——叙

《弟子规》乃中华传统文化之瑰宝，凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧。它是我们生活的典范，让我着了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎而行。看见别人有了进步，就要虚心向学，在和大众交往时，要平等仁慈。„„

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深刻的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信。看，这说得不就是这样吗？人要诚信，人才信你。

我们应该讲信用，这样才能受以别人的尊重。记得在品德书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕她说：“你折纸真好看，明天我到你家去，你教好我折，好么？”“没问题，”宋庆龄一口答应。第二天，宋庆龄一家本来要去奶奶家，但一想到昨天答应了小珍的事，便没有去奶奶家，一个人在家准备了许多纸等待小珍。然而，小珍没来，她失信了。但宋庆龄一点

儿也不后悔，她说：“小珍虽没来，但我却做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。所以说：人而无信，万事皆虚。人无信而不立。

子日：君子欲讷于言，而敏于行。凡出言，信为先。我们应明白：立身处世应谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓“辞，达而已矣！”切勿不要模仿喊“狼来的”小孩，否则后果将不堪设想。与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。

在此，我希望世人谨记：凡出言，信为先！

圣人训，切莫忘

“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”

当我第一次品读《弟子规》这本经典读物时，就深深地为它所震慑。每一句行精简的句子暗藏着我们千年历史长河中的文化精髓，蕴含着微妙复杂的处世哲理与生存智慧，字里行间无不流露出对后人的告诫和劝勉之心。

孝，乃为人之本。品读《弟子规》，细细体味“孝”字含义所在。在古时，为人处世凡以孝为先若敢犯冒父母，违背父母意愿则会遭到众人的辱骂与唾弃。而如今，在我们的周遭，再反省一下自身，我们敢大声宣言自己从未与父母争执顶撞过吗？对待父母，我们敢做到问心无愧吗？随着时代的变迁，古人的孝子之心已逐渐随着时光的车轮而消磨损毁。现代人极多大多数都将父母定义为自己的监护和经济人，理所当然地向父母索取自己需要的东西，心安理得地享受着父母为我们提供的丰衣足食的生活，我行我素，从未考虑过父母的感受，更不用说为父母做尽孝心的事了。曾在报道杂志浏览过不少父有关“子女殴打父母，丢弃已风烛残年的父母在外，甚至杀害父母”等骇人听闻的事例，让人无不背发凉和深深反的反思。

信“谨”和“信”是为人处世的基本原则。规范自己，诚信待人是我们通行证。我们正处在人生道路上的雏形阶段，容易沾染上恶习和走入歧途，这就需要我们自身的不断反省和提高自己的辨别是非能力。通过不断的学习和领悟人生哲理，逐步提高自身文化素养和规范自己的行为习惯，才能在未来的道路上破关斩将，迈向铺满鲜花的康庄大道。

“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”每一个都是一个不可忽视的存在，每个人都需要用“尊重和爱护”之心的呵护。中国讲究一个字，认“和”为先。在我们所处的周围环境中，不少人因为一点小事而产生摩擦，随即便发不所收拾，严重伤害了双方的身心健康。其实，一句“对不起”或一次的忍让便所将大事化小事化无，但是现实生活中却是事与愿违。只有拥有一颗广阔的包容之心才的人才是这个社会上立足的强者。

读《弟子规》，让我受益匪浅。圣人的千古名训，如今却要靠诵读这本《弟子规》才能让我们反省自身。“这诵而不懂，背而不行”让我为如今的现状而感到担忧。祖国的未来寄托在我们身上，相信终有一天，圣人的名训将不是停留在肤浅的表面，而是永远铭记于我们心中，时刻鉴之，经久不衰地传承下去。

万事孝为先

进入高中学习的第一天，我们就获得了一本宝典——《弟子规》，《弟子规》是中华传统文化的瑰宝，凝聚着千年处世哲学与生存智慧。随着学校开展一系列关于学习《弟子规》的活动，我们深入学习了《弟子规》，领悟了书中之精华，其中让我感悟最深的是书中所讲到的“孝”。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒„„”“冬则温，夏则清”“亲有疾，药先尝；昼夜待，不离床。”简洁的十几二十字，道出了孝敬父母的精髓，生我者父母，养我者父母，教我者父母，父母是我们最大的恩人，是我们最宝贵的财富。纵观古今中外，孝敬父母者亦不少矣，二十四孝的香九龄，为了让父母安心入睡夏天睡前帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时为父亲温暖被窝。某大学生，不管多难也要背上百病缠身的老母亲去圆夫学枝，总的。他们的孝举实让我们钦佩感动。

然而，在当今社会中，不孝敬父母的人也很多。他们完全忘却了父母对自己的恩德，非但不报恩，反而去伤害父母。父母把他养大成人，有够了事业，有了伴侣之后就抛弃了父母，不负责父母的老年生活，还有的人对父母的教导弃之不顾„„。父母是这个世界上最无私，最伟大的人，我们怎么可以不孝敬父母呢？本以为自己已经很孝顺父母了，细细品读了《弟子规》，才发现自己优做的远远不够，跟书吕所讲的比较起来，真是着羞愧万分，无地自容，学习了《弟子规》，我一定要更加认真学习，孝敬父母。

有的人说：作为学生，我们主要的任务是学习孝敬父母是以后的事。我想如果他们读了《弟子规》，他们一定会为自己的这种想法羞愧不已。孝敬父母，应从日常的小事体现。正如《弟子规》所言：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺从。”这些都是日常生活中常有的事，我们肯定能做的到。

万事孝为先。在《弟子规》一书中，首先讲到的就是“孝”，足以说明孝敬父母的重要性，很感谢《弟子规》，它让我对“孝”有了更深的理解，更重要的是让我懂得了要孝敬父母，如何孝敬父母„„。学习了《弟子规》，我会认真发扬书中的精神，相信我不会让父母失望的。

用爱装满这个世界

——读《弟子规》有感

题记：在我眼中，父亲是太阳，母亲是月亮，是他们，给了我一个世界。

世间万物，总有一个启始和轮回。今生我们成为了父母的孩子，不应有怨，而应感到幸运，是父母先选择了我们，我们应让父母的付出得到是父母先选择了我们，我们应让父母的付出虱到回报„„

这是我读《弟子规》的最大感触。

《弟子规》是中华传统文化的瑰宝，凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧。书中提到生活中多种道德风气，如礼、信、谨、孝等，其中，孝是品质之根本，也是唤醒我心灵的钟声。百善孝为先，作为军人，服从命令是其天职，作为父母的孩子，孝是做人之基，孝是义务，是责任。世界上没有什么东西是理所当然，因此，孩子欠父母总是太多太多。

《弟子规》日；“亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床。”意思是父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情严重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。现实生活中，我们可能从未过问父母的身体状况，或许我们在父母生病时曾未倒上一杯热水。相反，当我们在父母生病时，却是父母无微不至的呵护。将心比心，父母用有限的生命给了儿女无限的受罪，即使他们没有给予我们最好的学习条件和物质生活，但是我们应该感到满足。

有一着歌叫“常回家看看，”每当听着这首歌就仿佛看到无数的父母在家门口守望，等待儿女的归来，而另一方面，在外打工的儿女们又何尝不想回家呢？只因我们都是在唠叨中长大的孩子，离开家以后，才发现孩子就是父母紧紧拽在手心的风筝，一旦风筝的线断了，就会变得孤单。爱父母，就多陪陪他们，有时，只要一通电话，就能温暖父母因牵挂儿女那孤寂的心。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。国学大师季羡林一生最后悔的就是离开了母亲，未能尽到为人之子应尽的责任。我不知未来会怎样，可我知道总有一天，自己也会离开父母，走向社会，在与父母相处的日子里，我会从心灵出发，将爱与孝传达给父母。

感恩父母，感谢生命赋予我的一切，感谢《弟子规》。让我明白父母给了我一个世界，而我就应用爱装满这个世界。

第四篇：一年级弟子规学后感受

《弟子规》学后感

一年级 邵伊薇

我很喜欢夏老师给我们上的国学课，喜欢《弟子规》这本书。我想，要是每天都能上国学课就好了！我要好好学习《弟子规》，学习里面做人的道理，成为一个好孩子！

第五篇：弟子规后感

弟子规读后感《弟子规》,清代李毓秀所作。

全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂，文风朴实，说理透彻。这里就孝弟读后感如下：

书中道出为人应孝顺长辈，顺应长辈之心，做符合传统长辈之意，则为人之孝。

文书中大意说了父母的呼唤、命令、教诲、责备等，都应恭谨俯首而听；出行办事要告诉长辈，任何小事物都不可以轻之；亲人所喜好与憎恶，我们都应顺应他们；亲人有过就用柔和语言而劝导，生病就应该不离床的侍奉。亲人离去，则应该守孝素食三年，待离去的亲人应该象亲人健在一样对待。这就是为人之孝！

谨篇后感

本篇教导我们早上要洗嗽、大小事后要洗手、穿戴整齐清洁、饮食要正常、行走要端正、入室应轻盈、做事要冷静、不接近斗闹场所，待客要有礼，求人用物借物要以礼而行。

文中作者把个人的起居、卫生、行为、礼仪等用了简单明了的三字组成加以述说，教我们从生活中的一点滴小事做起，这样才能符合人生的谨慎从事，做个有礼之人！

信后感

文中作者引用言信、自省、自砺来规导全文。让人们要做个正直的人，从言行举止上来阐述了全文。说话做事要清楚正确，犯错能改就好，无心之失与有心之失，虽是同样是错，但意义不同，无心之失可以谅解，有心之失就不可原谅。生活中要近对自己有激进的朋友，远离凡事顺利自己的朋友，因为那样，我们能知道自己的不足，就可以自省自砺。

泛爱众

全文以做人要有仁爱，不骄不躁为宗旨。倡导我们不要喜新厌旧，不揭人短处，不论他人是非，不讨好有钱有势的人，不在贫困的人面前摆显骄横的样子，自己不喜欢的事物不要施舍给别人，要忘记不要好的人或事，要记住对自己好的人，凡事要做到以理服人，那样别人才能从心里信服于你。

亲仁

本章叙说人有不同，有德仁的极少，教育我们多做有仁德之人。接近仁行，这样对自身有很多益处，相反坏的毛病会日益渐少；如果不行仁德，那会隐藏祸害，日久就会象小人一样，做任何事都没有仁德了，所以本章倡导我们要行仁德才能修身。

余力学文

本章说学习的重要性，告诉我们光学习而不注重其它力所能行的事，那只能学到浮华而没真正的学问，只注重力所能行的事而不去认真学习知识，那只能成为鲁莽之人。读书时文具要整齐清洁、要按部就班的读、不要急功近利，否则学不到文中精髓。不是圣贤的书籍不要去用心看，只要用功用心就会接近做到圣贤所有的知识！

命自我作、福自我求

本章是讲述人与祸福虽是天理自然，但人的心是善是恶是十分重要的，人命是自然赋与的，但一个人的心善，那么他的命里就会产生福气与平安，如果一个人的心恶，就算是自然赋与最好的命运给他，那福气也会成为灾祸的。这里教导我们人人要修心从善，这样就会祸去福来。