人本主义的教育心理学理论（样例5）

第一篇：人本主义的教育心理学理论

人本主义的教育心理学理论(Theory of Humans tic EducationalPsychology)

人本主义心理学，或人本心理学，是崛起于本世纪60年代的心理学新思潮、新学派，作为对传统心理学贬低人性的生物还原沦和创械决定论的反叛．它弘扬历代入本主义“尊重人性”的精神，倡导对人的尊严与价值的研究，强调社会文化应促进入的潜能的发挥和普遍的自我实现，以解决现代人所面临的科学技本与人类生存的二律背反，成为代表心理学发展趋势的“第三势力”

人本心理学的思想不仅影响了心理学、哲学、伦理学和社会学，而且直接影响了教育。比勒认为，对于学习的解释主要有三种观点：行为主义、信息加工和人本主义。行为主义的观点源于对外显行为的研究．因此非常强调外在环境对学生学习的作用。信息加工理论及其他认知理论．则注重对学生编码、贮存、提取信息及解决问题过程中“内部特征”的研究*而人本主义则关心情感因素对学生学习的影响作用。

对教育心理学产生重大影响的人本心理学家主要行蝎斯洛、罗杰斯和库姆等。

一产生育景

西方自19世纪以来．工业革命带来了的前所未有的生产力和物质财富。两次世界大战及此后连绵不断的战争．资本主义制度固有矛盾的不断激化，给人们带来了极大的心理压力。人类的精神生活达到了空前的紧张、孤寂、忧伤与绝望。面对人性沦丧的社会危机，社会权威，包括教师在内的权威的“失信”、不少学者开始从教育方面寻找原因。美国在60年代末出版的一些学术著作，批评美因教育受到了皮亚杰、布鲁纳过分强调“教育控制”的影响，认为，程序教学和发现法是一种“去人性化的教育”(dehumanize education),根本忽视了学生是怎洋认识学习、教师和学校的。于是，一种受到人本心理学的影响、而又对教育改革产生明显作用的“人本主义教育”(humanistic education)便应运而生

二马斯洛的教育心理学思想

马斯洛的思想以人性本善为前提。强调教育的功能，教育的目的——人的目的，人本主义的目的，与人有关的目的，在根本上就是人的自我实现．是丰满人性的形成，是人种能达到的或个人能够达到的最高度的发展。说得浅—些，就是帮助人达到他能够达的最佳状态，在马斯洛看来，人具有一种与生俱来的潜能，这种潜能是积极的、合理的和现实的，发挥人的潜能，超越自我是人的最基本要求。环境具有促使潜能得以实现的作用。然而．并非所有的环境条件郡有助于潜能的实现，只有在一种和睦的气氛下，在—种真诚、信任和理解的人际关系中．潜能才会像得到了充足的阳光和水分的植物一样蓬勃而出。为了有利于儿童健康成长．充分地信任他们和充分地信赖成长的自然过程是必要的，即干扰不要过多．不迫使他们成长或强迫他们进入预定的设计，不是以专制约方式，而是以道家的方式让他们自然成长和帮助他们成长。

马斯洛把完善人性的教育作为人本教育的基本内容。通常人在低级需要获得满足后即追求高级需要的满足。自我实现所追求的内容即实现人的“内在价值”。内在价值也叫“存在价值”*它们是：真理、美、新颖、独特、公正、严密、简洁、善、效率、爱、诚实、单纯、改善、铁序、文雅、成长、清洁、宁静、和平等。这些价值是人性丰满者的特征．而如果人能够实现这些价值，使可达到人生最大的快乐和幸福*

马斯洛关于教育原则的思想大致可概括为五个方面；

1自我统一性原则。教育应该使学生寻找内在的同——性，减少或消除学生内心的矛盾和精神上的分裂。教育学生用整合的思维方式代替二分式的思维方式即非此即彼的方式，这是增强学生自我意识．培养学生进行自我教育的教育。同时，自我同一性的形成有助于学生认识到自我与非我的统一，即个人与社会和自然的统一。自我同一性原则的意义在于使学生明白他的需要、他的使命、他的发展方向是什么，在于造就一个精神上完整的人，一个具有个性的人。

2．启发性原则。这一原则主要是针对激发和培养学生的创造性而制定的。自我实现的人是具有创造力的人．根据传统的精神分析理论，创造过程分“始发过程”和“次级过程”。始发过程来自无意识，来自所谓灵感。而次级过程则是人的理性控制、逻辑思维等等。启发性原则要求教师不仅要通过知识教育培养学生的”次级创造力”，而且更重要的是通过感情交流、优美人格的形成、自我的充分自由的体现等等活动培养学生的“原始创造力”，也就 是激发学生的非智力因素。马斯洛认为．那种能以良好融合或良好交替的方式．自如而完美地运用两种过程的创造力，可称之为“整合的创始力”。伟大的艺术、哲学、科学品的出现．正是来自这种整合的创造力。

3美育原则。马斯洛非常重视音乐、舞蹈、美术等艺术的教育，他认为艺术教育是目前最有效的教育，他认为艺术是非常接近我门的心理和生物的核心的，非常接近这一自我同一性、这一生物性同一性的。所以美感或者自美体验应该成为教学过程中学生心理的基本体验，建立在审美体验基础之上的各科教育才有可能成为更有效的教育。既然人的本性是美的，而且最终也是向美的方向发展的，那么教育必须具有审美价值，必须符合人性。

4．超越性原则“关于超越(transcendence)．马斯洛在“超越的种种意义”一文中列出了35种意义。第一种意义就是对自我的超越．即超越自私，超越自我中心，从而达到忘我的境界。另外是对文化的超越，作为“超越者”能够以某种超脱的和客观的态度对自己出身于其中的文化进行审查，避免思想上和学习上的“标签化”(rabricizing)。实质上这是培养学生自我评价、自我实现的能力：我们的教育不能培养一种不加分辨的、盲目的、无意识的接受教育的人,所以、在这种意义上讲，超越性原则要求培养一种具有批判精神的人。

超越还着重于存在价值的投射和以存在价值自居的意义，着重于此后主要受存在价值所激励的状态。

5价值原则。在马斯洛看来，价值感来源于人自身，就像一切存在价值都是人的潜能一样。教育应使学生获得价值感,应该挖掘、激发学生的内在价值，使受教育者获得生存的意义。

由于工业化社会的高度发展，人的异化现象逐渐增多，现代人越来越感到人性的损失。过去的价值体系逐渐被‘物质价值”摧毁，整个人类的精神价值都面临着贫困和饥饿状态，而教育就该消除学生心理中可能存在的失落感，帮助他们在自我实现的过程中实现其自身的价值。马斯洛宣称；看来只有一个人类的终权价值．一个所有人都追求的遥远目标。这个目标就是被不同的著作家分别地称之为自我实现、自我现实化、整合、心理健康、个别化、自主性、创造力、生产力的东西。然而，所有著作家都一致同意，这个目标就是使人的潜能现实化，也就是说，使这个人成为完美人性的，成为这个人能够完成的一切。

三罗杰斯的教育心理学思想

如果从对教育产生最直接、最重要影响的角度讲，罗杰斯当推首位。到了60年代，罗杰斯将他的“来访者中心疗法”移植到教育领域，创立了“以学生为中心”的教育、教学理论，成为本世纪最重要的三大教学理论之一。

罗杰斯强调教育要以人为本，尊重每个人的独立人格，保护每个人的自尊仓，帮助每个人充分地挖掘潜能，发展个性和实现自身的价值。在谈到“以学生为中心’的教育教师应具备的特征时．罗杰斯认为：也许最为基本的态度是真实或真诚。只有当他以真我而不是假我与学生建立关系时．他才会取得有效的教育效果。·„教师态度的另一个方面是赞赏学习昔包括他们的感情、意见及人格，„„再一个便是移情理解(又称共情理解)，即从学生的内心深处理解学生的反映，敏感地意识到教育与学习对学生意味着什么。唯有如此，才可增强 有意义的学习。

罗杰斯把培养能够适应变化，知道如何学习的“自由人”作为教育目标。“只有学会如何学习和学会如何适应变化的人，只有意识到没有任何可靠的知识唯有寻求知识的过程才可

靠的人，才是有教养的人。现代世界中，变化是唯一可以作为确定教育目标的依据。这种变化取决于过程而不取决于静止的知识。”①然而，“当前教育的趋向背离了自由。当今，存在着文化和政治的巨大压力，要求学生遵从、驯顺和僵化”。②在罗杰斯看来，自由不应理解 为“从外部对各种可供选摔的事物作出抉择”，而是指“能使人敢于涉猎未知的、不确定的领域，自己作出抉择的男气”。③具体言之，就是要培养这样的人：能从事自发的活动．井对这些活动负责的人；能理智地选择和自定方向的人；是批判性的学习者，能评价他人所做贡献的人；获得有关解决问题知识的人：更重要的，能灵活地和理智地适应新的问题情境的人；在自由地和创造性地运用所有经验时，融会贯通某种灵活处理问题方式的人；能在 各种活动中有效地与他人合作的人；不是为他人的赞许．而是按照自己的社会化目标工作的人。

要实现以上的目标，必须具备下列条件：(1)形成自我——主动学习。即鼓励学生面向生活、正视问题。学生亲身体验问题是自我——主动学习的关键。(2)教师时学生的态度要真诚，零星学生，多视学生，在感情和思想上与学生产生共鸣。也就是说，教师只有用真我而非假我与学生建立关系形时，才会取得理想的教育结果。(3)教师应像治疗者对待来访者一样对学生产生移情理解。

罗杰斯在批判传统教育弊病的基础上，提出了独特的教学观点—非指导性教学

罗杰斯认为，传统教育—向注重学生对知识的复制，强调认知活功．而忽视学生的情感生活，“心智能进入学校、驱体在表面上被准予紧紧跟随、但是情感和情绪只能在学校之外自由自在地享受和表达”④。这是一种知情严重分离的教育。

按照罗杰斯的理解，学生的学习不是s—R的简单联结．而是一种经验的学习，它以经验的生长为中心，以自发性与主动性为动力。具有不同经验的学生对同一事物的反应方式与反应水平往往很不相同。如果说行为主义重视的是“无意义”记忆的话，那么人本上义则强调学生的学习愿望、态度、兴趣与学习材料的关系，是一种“有意义的学习”或“自我主动的学习”。这种学习的主要特征是：〔1)它使整个人沉浸于学习之中——躯体的、情绪的和心智的；(2)教学的方向来自学生：〔3)它导致学生不同行为和态度；(4)它由学生而不是教师对学习活动作出评价，这样便培育了学生的独立性、创造性和自我依赖。

非指导性教学的基本原则是强调教师在教学活动中的安全感，信任学生和被学生信任。在满足这一基本原则的基础上．教师应遵循以下8个原则：(1)教师与学生共同承担责任．一起制订课程计划和管理方式；（2）教师提供各种各样的学习资源；(3)让学生单独或共同制订学习计划，把探寻自己的兴趣作为重要的教学资源；(4)提供促进学习的良好气氛；(5)学习的重点是学习过程的持续性．学习内容则是次要的；(6)学习目标由学生自己确定。为达此目标，必须对学生进行“自我训练”．用自我训练代替外部训练；(7)对学生学习的评价由学生作山，当然教师及其他学生要对某一学生的自我评价于以反馈，以促进自我评价的客观性；(8)促使学习以一种更快的速度更加深刻地进行下去．并渗透到学生广泛的生活和行为中去，使学生的情感、理智沉湎于这一过程的始终。

四库姆及其他人本心理学家的观点

除了马斯洛和罗杰斯．库姆、布朗、戈登、珀克等也对人本主义的教育心理学做出了贡献。

库姆强调教师应从学生的角度理解让任何学习情境．并引导学生确立自己的信仰与知觉．以便使他们能用不同的观点看问题和采取不同的方式。教师应当成为学生的促进者、激励者、帮助者、合作者和朋友。好的教师至少应具备下列六个特：(1)良好的专业知识；(2)对学生与同事情感的敏不同的教学方法，布朗则认为，教学过程应是情感因素与认识因素相结合的过程，“没有情感参与的智力学习是不存在的，而没有心理参与的情感也是不存在的”⑤。他设计了一些情感教育的技巧与方法，包括相互用手触摸脸部而不说话，让学生通过检查自己的思想、知觉及志向发现 事物，让学生把对自我的发现与人类一般特性的认识联系起来、以达到对自我的充分认识。

戈登从师生相互作用的关系中寻求新教育策略，他认为；师生关系只有具备下列特征才是有益于教育的：(1)公开、坦城、相互信任；(2)相互照料、相互尊重；(3)相互依赖；(4)允许分离，让每个人发展自己的独特性、创造性和个体性；(5)需要的相互满足．师生均无须牺牲自己的需要去满足对方的需要。戈登还介绍 “自我信息”(I message)技巧，即教师怎样向学生传递他关于某一情境的感倩．而不是他怎样对学生的感情。

珀克“令人愉快的学校成功”思想则注重培养学生积极的自我价值感。他认为，学生在学校的行为在很大程度上受学生的自我认识与教师期望的影响。因此只有愉快学习(invitational learning)才能实现让学生形成肯定的自我价值的目标。令学生愉快的教师应掌握七种技巧；(i)接触每个学生；(2)认真听取学生的意见；(3)真诚地与学生相处；(4)真诚地对待自我；(5)愉快地教育，让学生感受到教师尊敬他们；(6)拒绝要合理；(7)保持愉快。

概而言之，人本主义关于教育的基本原则是：(1)学生自我导向。即学生决定自己该学什么；(2)学校应促使学生知道怎样学习。教育的终极目标应当是清除学生“被迫学习“的压力；(3)自我评价是唯一有意义的评价，学校中的升级制、考试分数等，干扰了学生正常的学习；(4)知识与情感都是教育过程的组成部分，学生的认知与情感均应获得发展；(5)应为学生创设一个宽松而无威胁的环境．以使他们学得轻松、愉快、富有意义。

人本主义强调教育对人的潜能发展的作用，将教育过程规定为人“自我实现”的过程．注重师生关系的建立及学生情感的发展、对于克服行为主义及信息加工教学沦的机械性，对于改变教育环境、促进人健康全面地发展，无疑具有十分积极的作用。然而，由个这种理论建立在存在主义及现象学的基础之上，许多问题带有猜测性、神秘性，不乏“空想’成分，以致于使美国的基础教育水平不够理想，这已引起了“新”人本主义心理学家的注意。未来的教育恐伯会在“宽松与严格”并进的方向上发展。

注释：

①罗杰斯：《学习的自由》，l04页，英文版。

②翟葆奎主编；《教育学文集—教学(上))，710页，人民教育出版社，1991。③罗杰斯；《来访者中心治疗》，338页，英文版。

④罗杰斯； 《一种存在的方式》，263页，英文版

⑦贝赫勒等：《心理学的教育应用》，485页，英文版。

参考文献：

1．宋广文、郭绍武：＜马斯洛人本主义教育思想述评)，载(教育研究)、1989(6)。

2．宋广文：(健康人洛；人本心理学的理论模式与教育实践＞，载(教育研究与实验)，1996(2)。

第二篇：人本主义教育

人本化教育

人本化教育是20世纪70年代后在美国盛行的一种现代教育思潮。这种教育理论认为,教育的根本目的应该是培养自我完善的人。它以人本主义心理学为理论基础,是人本主义心理学在教育领域中的直接应用。人本化教育试图通过挖掘人类理智与情感诸方面的整体潜力来确立人的价值。它的兴起直接起因于对50年代中期以后的“主知主义”教育的批判。1962年,以库姆斯为主席的美国管理和课程发展协会年鉴发表了题为《理解,行为,形成一种新的教育焦点》的专题文章,阐述了人本化教育理论。人本化教育思想强调教育是为了培养整体的、自我实现和富于创造性的新人,主张人本化的课程和方法,提倡学校必须创造良好的心理气氛,使每个学生达到自己力所能及的最佳状态。从理论上来看,人本化教育不仅继承了西方的人文主义教育传统,受到了20世纪复兴的各种人本主义思潮,而且与实用主义教育、存在主义教育也有着一定的联系。

文主义教育思想最早起源于古希腊,并自那时起就一直贯穿着整个教育史。柏拉图、亚里士多德等人倡导教育要重人性发展培养和谐人性,文艺复兴后,从17世纪的夸美纽斯到18世纪的卢梭、狄德罗再到康德、费希特等人,直到裴斯泰洛齐和赫尔巴特,古典人文教育思想达到了顶峰。现代人文主义教育思想体系的形成自然是与其历史的政治、经济的发展紧扣的,也是教育历史发展的必然过程和结果,它主张教育的根本目的是让学生做进步的人,即要通过提高人文素养使人活得更自觉、更时尚、更高雅,使人拥有开阔的心胸,更加重视精神追求。人文素养即做人的基本修养,主要体现在一个人对自己、他人和社会的认识、态度和行为准则当中。人文素养的最高形态是人文精神,人文精神主要是通过人生观、价值观、世界观、人格特征,审美情趣等体现出来的。因此,人文主义教育思想的内涵在于注重教育对象的价值取向和人格完善,在传授文化知识的同时,培养完整的和谐的有人文素养的人。

人本化教育的主要代表人物是美国人本主义心理学家马斯洛、罗杰斯、弗洛姆、奥尔波特等。尽管他们的观点并不完全相同,论述的角度也各有侧重,但是,他们都对人的整体性以及如何促进人的潜能实现等教育问题进行了深刻的论述。

人本化教育的主要理论可以概括为三个方面:

(1)教育的目标是培养“自我实现”的人

人本化教育家认为,教育的目的就是人的自我实现、完美人性的形成以及人的潜能的充分发展。这种人首先是整体的人。他们不仅在身体、精神、理智和情感各方面达到了整体化,而且在人的内部世界与外部世界的联系方面也达到和谐一致。其次,这种人是形成过程的人。他们具有更强烈的成长需要,不断产生前所未有的需要,不断获取新经验和探求新事物。还有,这种人是具有创造性的人。他们具有创造性地做任何事情的一种倾向、一种特殊的洞察力、一种创造性的人格,并总是处于创造过程之中。由于培养“自我实现”的人的基本侧重点在于培养健康的人格,因此,人本化教育家十分重视人格教育。马斯洛强调说:“自我实现的创造性首先强调的是人格,而不是其成就。”在人本化教育家看来,未来教育所面临的最大挑战是,怎样去发现儿童所蕴藏着的巨大潜能,怎样使每个儿童的学习更接近于他的特殊潜能。

(2)传统的课程模式必须进行改革。

人本化教育家尖锐地指出传统的课程模式、固定的大纲以及严格的记分标准和单一的考试制度不利于学生的发展,实质上忽视了学生作为整体的人的本性以及个人潜能的不断实现,忽视了学生行为的立体意义。因此,他们提出“一体化”的课程,主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上,应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用,应与学生的生长过程有机地联系起来。人本化教育家不仅注意课程内容的人本化,而且注意强调情感在知识教育中的作用,要求防止把活生生的知识变成僵死的东西以免造成在学习过程中整体的人的内部分裂。他们主张借助美的媒介来促进学生的“自我实现”,强调课程设置要重视美感高峰体验的价值,把美感教育内在地渗透到学校的各门学科中去。马斯洛曾这样指出“最好的教导方法:,不论是历史,还是数学或哲学课,都在于让学生意识到其中的美。”他们提出必须在与学生的经验联系的过程中,注意发现人的潜能、丰富个人的体验,重视情感教育。在人本化教育家看来,当被接受的事物越接近自我,情感体验就越深刻,学习就更有个人意义,学习者也就越能深深地介入学习之中。

(3)学校应该创造自由的心理气氛。

人本化教育家认为,教育的作用就是创造最佳的条件,即一种自由的气氛,以利于学生的“自我实现”。罗杰斯强调说:“只有当我创造出这样的自由气氛时,教育才能成为真正名符其实的教育。”他们认为,这是一种个人中心的气氛,一种能使学生自由地选择和接受挑战并表达各种体验的心理气氛。人本化教育家强调指出,在学校中影响学校气氛的因素有三个方面:首先是教师和管理者。他们应该是优秀的促进者,通过鼓励、关怀和提供选择机会等,满足学生的各种需求,促使学生个性的充分发展和潜能的实现。其次是人与人之间的关系。在学校中应该建立一种相互帮助的关系,并把这种关系与尊重人的价值联系起来。第三是学习过程。在学习过程中,应该提倡“以人为中心的教学”、“非指导性教学”、“自由学习”、“自我学习”等,在强调教师的促进和催化作用的同时,不仅使学生与教师一起共同

参与,而且鼓励学生自己参与评价。人本化教育是围绕培养“自我实现”的人这一教育目标来展开论述的。它力图纠正20世纪以来教育领域中“主知主义”和“主情主义”两种偏向,从多方面来考虑人的整体发展,强调认知和情感两方面在教育过程中的作用,主张学校应形成最佳的学习气氛,充分发挥和实现人的各种潜能,无疑给教育理论带来了观念上的革新。由于人本化教育过于强调人的个性和潜能,简单地把个体的潜能实现与个体的社会价值划上等号,从而忽视了社会环境对个体发展的重要影响,因此受到了人们的批评。当然,如何把人本化教育思想应用到教育工作实践中去,还有不少问题有待于进一步研究。

从人文主义教育思想科学性和进步性。教育职业是培养人的专门活动,其对象是有血有肉、有意识有个性的人,人的社会属性乃至自然属性很大程度上是依靠教育来定格的。人需要全面发展,也必须全面发展,人总要不断的向更文明的方向迈进,这是正常人性的发展规律。人文主义教育思想主张教育中注重教育对象人格的完善,实质上是对人的全面发展的一种基本理念,是合符人性发展的规律的。培养德、智、体、美、劳全面发展的劳动者是我国教育方针的基本思想,这与人文主义教育思想是一脉相承的,也说明了人文主义教育思想的进步性所在。人文主义教育思想倡导教育中启发、培养学生正确的价值取向,把学生培养为有理想、有道德的人,这也是符合人的发展规律的。人文主义教育思想的进步性还体现在它主张培养完整的和谐的人。完整的人就是身心健康的人,和谐的人应当是与周围事物及社会协调的能与人及社会共处的,而这样的人所组成的集体乃至社会必然是积极进取,是最理想的,这种思想已经摆脱了把人培养成盲目的、僵化的消极性,包容了用教育来促进人类社会文明演进的教育的积极性。

现代教育借鉴人文主义的教育思想来指导,从历史的角度来总结人文主义教育过程中成功的经验,并使之与现代教育的有机结合。在我国教育改革中,在学校改革中我们应该吸取人文主义教育思想的合理的成份来指导我们的教育事业。我们应该从深刻的剖析人文主义教育思想的内涵来丰富教育的内容,展示教育的科学性和目的性,明确教育的发展方向。政府和社会应为学校开辟人文教育创造良好的外部人文环境,学校本身则需要特别重视给学生提供表现人文精神的机会,重视挖掘各门学科教学的人文底蕴。在物质文明得到充分体现的现代社会,其教育的功能不仅要教给学生获取知识和技能的方法,同时还要教给学生做人、为人的准则和形成正确的良好的精神内涵,这样的教育指导思想也就是人文主义教育思想的体现。当然,我们不主张完全人文主义教育,绝不能形而上学地将人文主义教育思想完全作为我国教育的指导思想。历史已经告诉我们,人文主义教育与科学教育的有机结合,必然造就适应社会发展的、社会需要的、又符合人的发展规律的人,重视人文主义教育思想中的进步性,必将为社会的发展与人类的进步起到应有的积极作用。

第三篇：人本主义教育理论应用

（一）人本主义学习理论的主要贡献

1、重视学习者的内心世界 人本主义学习理论反对把人降低到“一只较大的白鼠或一架较慢的计算机水平”，重视对学生在教学过程中的认知、情感、兴趣、动机、潜在智能等内部心理世界的研究，主张设身处地为学生着想，使学生感受到学习的乐趣、激动，从而全身心地投入学习。人本主义不主张学生的行为依赖于现在或过去的环境而刺激，而认为学生的自我实现和为达到目的而进行创造的能力才是他们行为的决定因素，个人所处的物质、社会和文化环境只能促进或阻碍学生的潜能的实现。总之，人本主义学习理论重视教育者对学生内在的心理世界的了解，以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个别差异等，达到开发学生的为的制约作用，这对于教育事业的革新与进步是具有积极意义的。2.、对学生的本质持积极乐观的态度 人本主义心理学家把人类能否适应当代世界的加速变化，解决种种社会矛盾的一个决定因素归之于能否教育好一代新人。他们反对那种强制学生适应学校，重视智育，不重视整个人全面发展的传统教育目标；提倡教育目标应该是指向学生个人的创造性、教师应当充分地尊重、了解与理解学生，创设自由的、宽松的、快乐的学习气氛，激发学生的学习积极性，从而促进学生的成长与学习。这种观点对我国当前的素质教育目标的制定，具有积极的借鉴作用。

3、对教师的态度定势与教学风格的重视 人本主义心理学家在是促使教师更加重视与研究那些涉及人际关系与人际感情，诸如自我概念与自我尊重、气氛因素及学生对新的学习的知觉方式的调节、学习能力的获得、持续学习等问题；促使教师从学生的外部行为理解其内在的动因；促使教师在讲授知识中深入理解讲课内容的同时，正确地理解自己。这无疑促进了教师心理的理论研究，对完善教师的态度定势与教学风格具有十分重要的意义。

4、重视意义学习与过程学习人本主义心理学家主张的“做”中学和在学习过程中学习如何学习的观点是十分可取的，它有利于在教育中消除老师与学生、学和做、目的和手段之间的距离和对立，使学习成为乐趣。对于克服我国教育中仍然存在的过分重视书本知识的作用和价值，忽视在实践活动中学习的偏向不无启示。

5丰富了学习理论 人本主义心理学家关于学习的基本观点与理论，有力冲击了行为主义的机械学习论与精神分析的悲观发展论对学习心理与教育实践的消极影响，促进了美国当时的教育革新。人本主义大量的教育试验和研究工作所积累的经验与成果也是教育心理学发展史上的一笔宝贵的财富。

（二）人本主义学习理论的缺陷人本主义心理学主张教育、教学应当充分发挥学生的选择性、创造性是正确的，但认为这些心理特点都是先天的潜能，忽视社会和文化环境的决定作用，是一种片面强调遗传决定发展的观点，是违背人的发展的客观现实的。现实中的学校总是在与社会文化环境的互动中，改变着自己的教育目标、方针与办学模式，对学生施加种种影响的，而学生又在家庭与社会团体中接受社会文化环境影响，成为一个既具有学校社会组织特性又具有独特个性的人。过分强调学生天生的潜能，只会导致放任自流式的“自由学习”。

2、过分强调学生的中心地位，影响了教育与教学效能 人本主义学习理论主张以学生为中心，这对教师以权威身份向学生灌输知识，强迫学生学习的美国传统教育的冲击是有积极意义。然而，强调学习要以学习者的自由活动为中心，这样必然会忽视教学内容的系统逻辑性和教师在学科学习中的主导作用，影响教育与教学质量。我们提倡在宽松、自由的学习气氛中去学习教学计划规定的教学内容。而且要求学生在不影响自己与别人学习的的前提下，在选修课与课外兴趣小组中，体现学生的自由、学习的精神，但必须遵循学生的角色规范，遵守必要的规章制度，真正做到既乐于学习又会学习，既自由又受纪律制约，以适应当前的学习与未来的生活。3、过于突出学生个人的兴趣与爱好，低估社会与教育的力量 人本主义学习论对满足学生个人自发的兴趣和爱好上过于重视，良好的社会教育和自我教育的条件下，提高原有的智能水平，完善其独特性，促使其社会化，培养成为德、智、体全面发展的人。

4、低估了教师的作用 人本主义心理学家提出了情感型的新型师生关系，提倡师生之间真诚的情感交流，这为师生交往提供了一个新模式。但是，人本主义心理学家把教师看作尽职于学生的“侍人”、“非指导者”、“促进者”等，教师的作用只是“音叉”，应学生之声而“共鸣”，这实际上贬低了教师作用。人本主义心理学强调师生之间的情感交流是合理的，但由此而让教师迁就于学生的想法，则是不可取的。

5、人本主义心理学以人为本、以学生为中心的思想，猛烈地冲击当时及当代西方心理学的教育观念，成为心理学发展中的一个新动向，值得深入研究。但是，定程度上人本主义学习论还只是一种推理和猜想，缺乏实验和实践的验证[1]。

人本主义心理学主要发起者是马斯洛(A.H.Maslow)，近年来影响较大的代表人物是罗杰斯(C.R.Rogers)。此外，弗罗姆(E.Fromm)、库姆斯(A.Cobs)和奥尔波特(G.W.Allport)等人对人本主义心理学也有显著的贡献。人本主义心理学研究的主题是人的本性及其与社会生活的关系。他们强调人的价值和尊严，既反对精神分析学派的性本能倾向，又反对行为主义的机械化倾向，主张心理学要研究对个人和社会进步富有意义的问题。在人本主义心理学家看来，要理解人的行为，就必须理解行为者所知觉的世界，即要从行为者的角度来看待事物。在了解人的行为时，重要的不是外部事实，而是事实对行为者的意义。

人本主义心理学家试图从行为者，而不是从观察者的角度来解释和理解行为。对于学习问题的看法，也是如此。在他们看来，如果学习内容对学生没有什么个人意义的话，学习就不大可能发生。因此，他们感兴趣的是学习的潜能、学习动机、自我概念，人际关系，以及学习情感方面的内容

八、以学生为中心的教学

“以学生为中心”可以说是人本主义心理学家的核心教育原则，1953年由罗杰斯提出。罗杰斯还把自己的心理治疗方法迁移到教育之中，依此推出了“非指导性教学”的教育方法。

罗杰斯认为，由于学生具有学习潜能并具备“自我实现”的学习动机，因此，教师不是教学生怎样学，而是提供学习手段，由学生自己怎样学。教师不应以“指导者”而应以“方便者”自居。只有这样，才有利于消除师生间的心理紧张气氛，有利于学生的潜能的发挥。在教学中，教师只是顾问，而非指导者，更非操纵者。这就是“以学生为中心”。

在罗杰斯看来，“以学生为中心”如同行医中的“以顾客为中心”，学生就是顾客，教师为他服务。教师要象医生取得病人信任一样，主动取得学生的信任。不管学生怎样想，教师对于学生的想法要设身处地以同情的态度对待之，与学生建立感情交流。为了确立“以学生为

中心”的教育原则，人本主义心理学家提出了三点意见。

（一）学生自己决定学习内容和发动学习动机

自发的学习是最持久的，也是最深入的。如果学生不能自己发动学习其事物的动机，就不会真正学到什么东西。教师在考虑教学内容时，一定要十分重视学生的需要。学生的学习活动可以由教师引导学生自己安排，教师提供有用的知识和必要的条件。马斯洛提出的“自我满足”的概念，指的是“自动，独立，随遇而安，自己决定，超越环境，分离，按自身规律生活。”所以，恰当的教育过程，应该关心孩子的成长和发展，而不只是为了大人的方便来管束他、压制他。

（二）学生自己掌握学习方法

教师的重要任务是指导学生获得掌握知识的有效途径。教师不要把学生的头脑当作储藏室，把很多知识塞进去，而要把它看作是一个加工厂，教给学生掌握知识的方法。学校里各门学科的性质不同，教材内容也不同，学习方法有共同之处也有其特点。因此，学生既要掌握一般的学习方法，又要掌握适合于某一门学科的特殊的学习方法。罗杰斯曾明确提出：一门课程的结束，其标志与其说是学生已“学到了所有他们需要知道的东西”，不如说是“学会了他们怎样才能学到想要知道的东西”即学习方法。

（三）学生自己评价

学生自己评价是发展学习独立性的先决条件。教师用分数或奖励等手段评价学生的学习，是对学生的干预，用“标准化测验”来衡量学生的学习成绩也是不妥的，因为这些测验只是要求学生做出一个正确的答案，只是要求学生记住学到的东西。常用的闭卷测验不过是鼓励学生死记硬背知识。

学生自己评价不是和别人比较，而是对照自己，检查自己的学习情况。而用同他人比较的方法和打分数的方法进行评价，往往使成绩好的学生骄傲自满，成绩差的学生又感到羞耻。常常用评分的方法来衡量学生的成绩，会使学生认为学习是为了分数，而不是满足自己的需要。要使学生真正明白自己的学习怎样，有没有达到预定的目标，应该怎样努力以求上进，就要采用自我评价的方法。因此，教师不仅要经常和学生在一起制定学习计划，还要经常与学生讨论和决定评价学习的标准，使学生掌握自我评价的方法。

人本主义学习理论是20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮,其主要代表人物是马斯洛(A.Maslow)和罗杰斯(C.R.Rogers)。人本主义学习理论的兴起,使人们对教育的看法和审视教育的角度有了全新的改变;人本主义的学习与教学观在世界范围的传播,深刻影响了世界范围内的教育改革,对我国的中小学新课程改革也具有很深的启迪作用。

第四篇：心理学理论

一、马斯洛的需要层次理论

马斯洛的动机理论是依据人类的基本需要提出的。马斯洛提出，基本需要有不同的层次，由下而上分为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我实现是高层次的需要。需要的出现遵循着层次排列的先后顺序，一般来讲，人只有在低级需要得到满足的基础上才会产生对高一级需要的追求。如果一个人的衣、食、住条件尚未得到保障，那么他会全力以赴去工作，以获得最基本的物质保障；在基本的生存需要得到满足之后，他才会考虑如何进一步学习，如何获得成就，如何得到他人的尊重，如何实现自我等等。

二、奥苏贝尔的动机理论

美国心理学家奥苏贝尔提出，学校情境中的成就动机包括认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力三个方面的内容。认知内驱力，是一种要求了解和理解周围事物的需要，要求掌握知识的需要，以及系统地阐述问题和解决问题的需要。在学习活动中，认知内驱力指向学习任务本身（为了获得知识），是一种重要的和稳定的动机。由于需要的满足（知识的获得）是由学习本身提供的，因而也称为内部动机。自我提高内驱力，是个体因自己的胜任能力或工作能力而赢得相应地位的需要。这种需要从儿童入学时起，就成为成就动机的组成部分。自我提高内驱力与认知内驱力不同，它把成就作为赢得地位与自尊心的根源，显然是一种外部动机。附属内驱力，是指为了保持长者们（如教师、家长）或集体的赞许或认可，表现出要把工作做好的一种需要。这种动机特征在年幼儿童的学习活动中比较突出，表现为追求良好的学习成绩，目的就是要得到赞扬和认可。

三、耶基斯-多德森定律

在一般情况下，动机愈强烈，工作积极性愈高，潜能发挥得愈好，取得的效率也愈大；与此相反，动机的强度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是随着动机的增强而提高的。然而，心理学家耶基斯和多德森的研究证实，动机强度与工作效率之间并不是线性关系，而是倒U形的曲线关系。具体体现在：动机处于适宜强度时，工作效率最佳；动机强度过低时，缺乏参与活动的积极性，工作效率不可能提高；动机强度超过顶峰时，工作效率会随强度增加而不断下降，因为过强的动机使个体处于过度焦虑和紧张的心理状态，干扰记忆、思维等心理过程的正常活动。上述研究还表明：动机的最佳水平不是固定的，依据任务的不同，性质会有所改变。在完成简单的任务中，动机强度高，效率可达到最佳水平；在完成难度适中的任务中，中等的动机强度效率最高；在完成复杂和困难的任务中，偏低动机强度的工作效率最佳。

第五篇：第二章人本主义教育思想

第二章人本主义教育思想

答：以人为本的教育思想，是以科学发展观为指导，以马克思主义唯物史观和人学理论为思想基础的。它既有深厚的历史积淀，即批判地继承了中西方千百年来人本思想的优秀成果，又具有新的时代特点和时代诉求。其内涵比以往任何人本主义思想更丰富、更深刻、更科学。

2、简述西方人本主义教育思想与我国人本主义教育思想的异同。

答：以人为本，无论在中国还是在西方，都是源远流长、历史弥新的重要思想，是人类文化遗产中值得关注和珍惜的精华之一。在西方，早在古希腊时代就产生了以人为本的思想萌芽，智者学派提出“以人为中心”的价值取向，人成为衡量一切的价值尺度。18世纪，反对封建神权专制，强调人的个性解放、人的尊严、人的价值、人的权利。19世纪20年代，提倡以人为中心，提倡个性的解放，宣扬人的理性，提倡人的尊严、人的力量。在我国古代，以人为本首先是从治国理政角度提出来的，以儒派创始人孔子为代表，在人类文教历史上开创了最早的具有丰富内涵的以人为本的教育思想，其内涵包括有教无类，因材施教，尊师爱生，师生平等，教学相长，启发式，对话式教学尊重学生个性等。在特定时空条件下形成的中西方文化决定了中西方人本主义教育思想的差异性与相通性并存。两者不同之处在于：历史渊源不同；在对“人”的理解上，中国意指“集体人”，西方视为“个体人”；在教师角色定位上，中国当成“引导者”，西方则为“促进者”。两者相通之处在于：坚持性善论；强调人具有贵于动物的独特价值观；倡导教师尊重、理解、平等地对待学生。

答：（1）智者学派的创始人普罗泰式拉提出“以人为中心”的价值取向。（2）被马克思誉为“古代真正激进的启蒙者”的伊壁鸠鲁提出了一种“个人快乐主义”的教育思想。

答：人本主义教育的教师观认为，教师角色应有别于传统教师，他并不重视认知的，也不握有所谓“正确答案”，他不过是一位愿意帮助学生探索可能答案的人，教师就应如同罗杰斯所描述的那样，他应是一位“促进者”。教师的任务是对学生发展的“促进”，而不是传统教育中对学生的“训练”或“教导”。教师只是学生学习的促进者、鼓励者和帮助者。在教学中，师生的关系应该是“我与你”，即“主体与主体”的关系，而不是“我与他”即“主体与客体”的关系。即是说，教师要把学生当人，而不是当作物看待，把学生视为一个独立的个体，可以自己主动探索，而不是把学生看作一个对象，需要外在得导引和灌注知识，人本主义教育中的师生关系是平等的、朋友式的关系。

答：（1）在教学目标中突出以人为本。（2）确立以“学生”为本的教学观。（3）树立以“教师”为本的管理观。（4）注重师生之间的交流和合作。（5）为学生提供宽松、友爱、理解和鼓励的学习环境。

答：（1）真诚一致；（2）无条件积极关注；（3）同理心。

答：（1）多向性。（2）主动性。（3）发散性。（4）多样性。（5）怀疑性。（6）综合性

第三章实用主义教育思想

答：创始人，皮尔士；推广者，詹姆斯；集大成者，杜威。

答：实用主义教育哲学的教育本质观可以归纳为三个命题：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。

3.实用主义教育的目标关注哪两个方面？

答：实用主义教育的目标主要关注两个方面：一是从个体的发展出发强调教育对个体经验的改造；二是从社会的发展出发强调教育对社会经验的改造。

答：杜郎口中学在教育教学改革实践中，围绕落实学生主体地位，让学生参与到实践中学习，并逐步形成了独具特色的“三三六”自主学习模式，即课堂自主学习三特点：立体式 大容量、快节奏；自主学习三模块：预习、展示、反馈；课堂展示六环节：预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评。这种“三三六”自主学习模式以学生在课堂上的自主参与为特色，课堂的绝大部分时间留给学生，老师仅用少量时间进行“点拨”。他们把这种特色叫做“10+35”（教师讲解少于10分钟，学生活动大于35分钟）。或者“0+45”（教师基本不讲）。主要是让学生交流。主动参与到其中。

答：“思维五步法”：1.感动困难；2.困难的所在及其规定；3.可能的解决方法之暗示；4.由对暗示之含义的推理所做的发挥；5.进一步进行观察和实验，以便接受或否认它，即做出信任或不信任的结论。

6.结合实际，谈谈陶行知生活教育理论的现代主义。

答：陶行知进一步提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等理论。提出“行是知之始，知是行之成”、“在劳力上劳心”、“以教人者教己”等著名的教育思想。在课堂建设的实践中，他提出了学校课程编制的设想和计划，即以培养学生的“生活力”为追求，遵循学生的需要和可能，由此破除以学科知识体系为原则的课程传统。晓庄学校的根本教学方法是“教学做合一”。如在“晓庄科学社”中，学生自行研究，做些专题讲演，以采集、制作生物标本为主，并设立社会、农事、形艺，音乐、数理化、医药卫生、儿童文学等组织。陶行知生活教育思想的突出特征是实践性，并在总结人类社会生活经验的基础上，强调理论联系实际，指出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”。

第四章

（1）科学知识教育。

（2）科学方法教育。

（3）科学态度教育。

（4）科学精神教育。

（1）明确科学教育的价值取向。

（2）改革科学教育的课程体系。

（3）强调科学探究式学习方式。

（4）创新科学教育的评价体系。

（5）提高教师自身的科学素养。

（1）要摆正科学教育与社会发展的关系，让科学教育在充分尊重教育自身规律、要求的同时来关照社会的发展。

（2）要摆正科学教育与人文教育的关系。

（3）要处理好普及与提高的关系。

（4）要处理好尊重科学与唯科学主义的关系。

4、简述美国的“2061计划”。

“2061计划”是指美国基础教育改革工程。1985年，美国促进科学协会联合美国科学

院、联邦教育部等12个机构启动了“2061计划”，致力于科学知识普及的中小学课程改革工程，它代表着美国基础教育课程和教学改革的趋势。

其指导思想是：“2061计划”认为，美国青少年的科技知识非常薄弱，应该在全国范围内搞一次科技扫盲；在科学、数学和技术教育上制定一个示范性、指定性的基本标准，编写新的教学大纲，希望全国的中小学、幼儿园据此来普及科技教育，从而使下几代人具备科学技术的基础素质。普及科技教育不是盲目地增加学校的教学内容，中小学的教学重点应集中在最根本的科学基础知识上，并且更有效地把它教好。

STS教育，即科学、技术和社会教育。一般来说，人们对STS教育的界定主要集中在以下几个方面：首先，STS教育强调人们对科学的认识和理解。其次，STS教育强调科学原理用于解决个人和社会实际问题的技术，技术是科学物化为生产力的重要桥梁。最后，STS教育是科学教育领域中实施的以改进整个社会的科学文化为目的一种文化战略。

第五章1、2、答：在我国的学校中对于公民教育的理解分为广义和狭义两个层面：①广义是指在学校中，为了使所有公民都具有良好素质而进行的教育。是每个公民必须接受的基础教育，它主要对儿童、青少年进行全面的素质教育，旨在提高全民族的基本素质。②狭义的角度看，是存在某种争议的，学校公民教育也不能简单地等同于“公民”或者“思想品德”等科目，是指学校教育中所有有益于学生成为一个合格的社会成员的教育活动，这个社会的范畴可以从社区逐步发展到国家、世界。

3、答：公民教育的主要内容：①政府及其职能；②政治体制的基础；③民主在政府中的体现；④美国与世界事务的关系；⑤公民在政治体制中的地位。

4、答：公民教育的主要目标是：①形成学生的认同感和归属感；②形成自己的权利意识和尊重他人权利的意识；③能够履行责任；④能够批判地接受社会价值观；⑤提高政治素养和参与政治过程的能力；⑥获得广泛的普通知识和基本的学术能力；⑦形成对以上内容的反思能力和做出适当行为的能力。

5、答：

1、在美国，从幼儿园起即开设社会课程，贯穿于从小学到高中12个学年。

2、美国十分重视中小学生的公民教育，不仅在课堂教学中甲乙渗透，而且在课外活动中丰富公民教育。

3、随着网络的应用和普及，通过网络进行公民教育也成为一种便捷的教学途径。